id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms085	true	36148140564737454	7	86	30	393	1511	300	الدمينة وهو من شعراء الحماسة ----------------------------الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد لء--------------------------------------------------------------------------ن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند------------------------------------------------------------ بكيت كما يبكي الوليد ولم اكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دني يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا الا -ان قرب الدار خير من البعد الا ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس	85	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms277	false	-2642313381908352501	194	300	955	1480	1480	300	الدمينة وتروي لنصيب الاول من الطويل والقافية من المتواتر الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد المعني يستخبر ريح الصبا عن وقت مفارقتها نجدا ويذكر انه استجد بمسراها حزنا اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند رونق الضحي صدر النهار والرند شجرة طيبة الراءحة والفنن الغصن بكيت كما يبكي الوليد ولم تزل جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس-	277	6100965745751658313	329	594.5	254	526	62.54752731323242	66	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms283	true	1005470476779877164	198	232	1033	1203	1551	300	يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي اليك رحال القوم والسلبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خيشومه الذنبا	283	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms348	false	8799525477972113999	84	185	422	942	1532	300	يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي اليك رحال القوم والقربا ربة البيت امراته غير صاغرة غير ذليلة من الصغار وضمي اليك رحال القوم اي انزلي الرحل من الرواحل والقرب جمع قراب وهو السيف والقوس في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا انما خص جمادي لانه شهر برد وسمي جمادي من جمود الماء فيه وقوله لا يبصر الكلب خص الكلب لانه ابصر الحيوان بالليل وقيل انه يعرف الفارس المدجج الذي لا يتبين منه الا عيناه ولعل ابنه ينكره انكار اهله لتقنعه بالحديد يصف شدة الظلمة لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خرطومه الذنبا	348	6100965745751658313	166	303.0	132	520	31.923076629638672	31	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms311	true	-2691717271703014454	138	161	674	784	1456	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر يفي امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	311	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms009	false	6229658291279173107	95	118	485	594	1462	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر -في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	9	6100965745751658313	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms403	true	6972696477443044966	153	212	896	1183	1628	300	اقول لها وقد هاجت وماجت من الاعداء ويحك لا تراعيا فانك لو سءلت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبرا من سبيل الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي ومن-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع----------------------------- وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	403	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms015	false	-2004749948087467374	19	138	107	706	1558	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي لها يعني النفس والشعاع المتفرق لا تراعي من الروع المعني يذكر تشجيعه نفسه وتعريفه اياها بعد ما استشعرت الفزع ان الاجل مقدر وان الزيادة لا تلحقه فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع اخي الخدع الذليل واليراع الرجل الذي لا قلب له جبان تشبيها بالقصبة المعني يشجع نفسه ويبين ان احدا لا يخلد في الدنيا ولا بد من الموت وان البقاء ليس بمجد فيمنع الذليل الجبان وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	15	6100965745751658313	233	374.0	179	600	38.83333206176758	40	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms425	true	-4734882820116842838	183	238	930	1232	1555	300	ان التي زعمت فءادمك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك التي زعمت بها وكلاهما ابدي لصاحبه الصبابة واجلها------------------------------------------------ بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو حلها منع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	425	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms261	false	-6910986226564178726	171	255	824	1278	1515	300	ان التي زعمت فءاد-ك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها الهوي ها هنا المحبوب اي المهوي المعني ان التي ظنت وقالت انك مللتها ليس كذلك بل انت تحبها كما تحبك هي بيضا- باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلها باكرها النعيم سبق النعيم في ابتداء خلقها فصاغها بلباقة اي جعلها النعيم لبقة فادقها اي خصرها واجلها اي اردافها وقيل ادق في محاسنها واجلها في عيون الناس والاول اجود المعني يصفها بالنعمة ودقة الخصر وعظم الردف حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	261	6100965745751658313	148	76.5	117	565	26.194690704345703	23	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms485	true	1317609517827432029	0	26	0	133	1542	300	هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عايدا ما من يهون عليك ممن يكرم	485	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms298	false	1988315081041308210	28	54	147	280	1540	300	هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ صار حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	298	6100965745751658313	127	248.0	101	133	95.48872375488281	23	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms494	true	-595831446512201611	183	216	912	1074	1455	300	من ابيات--- تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن علي- شجن في البين حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لاخر- من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	494	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms280	false	5249599230128080646	40	73	200	367	1615	300	من المتواتر تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليك شجي في القلب حين تلين وان هي اعطتك الليان فانها لغيرك من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	280	6100965745751658313	151	276.5	118	167	90.41915893554688	27	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms553	true	-2590092172438349748	85	126	428	624	1544	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلو------------------------------------------------------------------------------------ل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	553	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms016	false	4216551223176773051	200	281	997	1417	1507	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول المعني يصف نفسه وقومه بالجراة ويرمي عامرا وسلولا بالجبن ويروي نحن اناس ما نري القتل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول المعني يقول نحن من شجاعتنا نحرص علي القتل ولا نبالي بالموت فلا تطول اعمارنا لذلك وعامر وسلول من الجبن يكرهون الموت فيعمرون طويلا ويروي يقصر وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	16	6100965745751658313	189	326.5	149	420	45.0	37	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms553	true	-2590092172438349748	136	169	668	829	1544	300	فعول وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار عين	553	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms017	false	356443234890429741	158	300	810	1551	1551	300	بعيب وننكر-ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول المعني يصف انقياد الناس لهم وعراقتهم في السيادة وانهم لا يخلون من سيد يوفي علي السيادة قولا وفعلا ويروي قضي قام سيد وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل يقول نحن كرام لا نصرف الضيف عنا باخماد نارنا لان اللءيم يخمد ناره كي لا يهتدي اليه ويقول نحن نكرم الزوار والاضياف ولا يذمنا احد ارتحل عنا المعني يصف قومه بالكرم وحسن القري وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول ويروي لها غرر معلومة وغرر وحجول اي علامات تعرف بها كما يعرف الاغر المحجل وايامنا اي وقاءعنا وايام العرب وقاءعهم التي كانت بينهم المعني يصف قومه بكثرة النكاية في عدوهم فان اثارهم في الحرب ظاهرة لا تخفي واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار-عين-	17	6100965745751658313	155	268.0	125	744	20.83333396911621	30	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms573	true	-2986266537939469101	205	245	1015	1209	1473	300	اقول لها وقد جاشت وهاجت من الاعداء ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع قال	573	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms015	false	-2004749948087467374	19	95	107	493	1558	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي لها يعني النفس والشعاع المتفرق لا تراعي من الروع المعني يذكر تشجيعه نفسه وتعريفه اياها بعد ما استشعرت الفزع ان الاجل مقدر وان الزيادة لا تلحقه فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع اخي	15	6100965745751658313	181	331.0	141	386	46.89119338989258	33	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms573	true	-2986266537939469101	267	298	1322	1465	1473	300	الدمينة وهو من شعر الحماسة------------------------------ الا يا صبا نجد متي هجت متي نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اء--------------------------------------------------------------------------ن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند	573	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms277	false	-2642313381908352501	194	242	955	1201	1480	300	الدمينة وتروي لنصيب الاول من الطويل والقافية من المتواتر الا يا صبا نجد متي هجت من -نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد المعني يستخبر ريح الصبا عن وقت مفارقتها نجدا ويذكر انه استجد بمسراها حزنا اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند	277	6100965745751658313	122	212.5	95	247	49.3927116394043	25	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms573	true	-2986266537939469101	180	202	902	999	1473	300	وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك وصول	573	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms285	false	6883355506403010926	224	246	1165	1262	1547	300	وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافتين علاني فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	285	6100965745751658313	92	179.0	70	97	94.8453598022461	19	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms574	true	351931966217102973	0	46	0	210	1536	300	يبكي الحزين ولم يكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي -ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس	574	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms277	false	-2642313381908352501	254	300	1270	1480	1480	300	يبكي الوليد ولم تزل جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس-	277	6100965745751658313	196	369.0	151	211	92.89099884033203	41	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms587	true	-6710599003622995451	150	197	762	988	1499	300	حصن الله الم-----ا علي معن وقول-ا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر شرعا بلي وقد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	587	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms186	false	-3774964240303695456	218	253	1176	1350	1592	300	-من المتدارك الموا علي معن فقولوا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضج--------------------------------------------------------عا بلي -قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	186	6100965745751658313	161	296.5	127	232	69.39655303955078	29	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009365-ara1.ms592	true	-7651512128985659756	80	103	449	563	1604	300	ووالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان استطع اغلب وان -غلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	592	-2464525106235345906	Sham19Y0016435-ara1.ms289	false	2535077456548927298	198	253	1019	1297	1531	300	فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه اذا جد جد البين اي استقلت الركاب وراي حبيبه مرتحلا المعني يقول لا ادري ااقدر علي الصبر اذا فارقتني ام افتضح ولم يتحقق حاله في الوقت لانه يفتضح العشق في وقت الرحيل فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	289	6100965745751658313	113	208.5	90	278	40.647483825683594	20	JK009365-ara1	Sham19Y0016435-ara1