id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms021	true	4320392132265806057	95	154	505	795	1597	300	الل----ه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط وسطه ------------خطا خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي جنب الخ--------------------------------ط وقال اتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان الخط الذي في الوسط وهذا الاجل محيط-------------- به----------------------- وهذه الخطوط الصغار الاعراض التي حوله تنهشه ان اخطاه-- هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	21	-2464525106235345906	Sham19Y0014309-ara1.ms0170	false	-5101631053696364888	96	159	468	762	1482	300	الله عنه قال خط النبي-------- صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط وخط خطا خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط و----------------------------------------قال هذا الانسان وهذا اجله-------------------- محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض ---------------فان اخطاه ب هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	170	432299914064909928	185	292.5	144	377	49.071617126464844	31	JK009365-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009365-ara1.ms514	true	4684384809892439510	201	247	1061	1312	1628	300	كمن يدعو الي مجاهدة القلب القاسي فيستدل علي تصحيح غرضه من القران بقوله تعالي اذهب الي فرعون انه طغي ويشير الي ان قلبه هو----------- المراد ب----فرعون كما يستع----------مله بعض الوعاظ تحس--------------------نا للكلام وترغيبا للمستمع وهو ممنوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني ان يتس-رع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير	514	-2464525106235345906	Sham19Y0014309-ara1.ms0274	false	9063123970849941263	215	299	1070	1544	1551	300	كمن يدعو الي مجاهدة القلب القاسي فيقول قال ال-----------------------له تعالي اذهب الي فرعون انه طغي ويشير الي--- قلبه ويومء الي انه المراد ب من فرعون وهذا الجنس قد يستعمله بعض الوعاظ في المقاصد الصحيحة تحسينا للكلام وترغيبا للمستمع وهو ممنوع وقد يستعمله الباطنية في المقاصد الفاسدة لتغرير الناس ودعوتهم الي مذهبهم الباطل فينزلون القران علي وفق رايهم ومذهبهم علي امور يعلمون قطعا انها غير مرادة فهذه الفنون احد وجهي المنع من التفسير بالراي الوجه الثاني ان يتسارع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير	274	432299914064909928	203	331.0	165	500	40.599998474121094	31	JK009365-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009365-ara1.ms514	true	4684384809892439510	248	299	1321	1621	1628	300	بالسماع والنقل فيما يتعلق بغرايب القران وما فيها من الالفاظ المبهم---------ة وما يتعلق به من الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير والمجاز فمن لم يحكم ظاهر التفسير وبارد الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية -كثر غلطه ودخل في زمرة من فسر القران بالراي مثاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها	514	-2464525106235345906	Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	0	86	0	487	1547	300	بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيه- من الالفاظ المبهمة والمبدلة وما فيه من----- الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير-------- فمن لم يحكم ظاهر التفسير وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية اكثر غلطه ودخل في زمرة من فسر القران بالراي فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع كثيرة ولا مطمع الي الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر الا تري قوله تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها	275	432299914064909928	272	498.5	224	501	54.29141616821289	41	JK009365-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009365-ara1.ms556	true	-5496310316098892888	210	239	1106	1243	1501	300	ابا ذ-ر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري------------ ما اسمك غدا	556	-2464525106235345906	Sham19Y0014309-ara1.ms0172	false	7070612056471315323	207	238	1019	1166	1451	300	ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا	172	432299914064909928	131	237.5	103	150	87.33333587646484	25	JK009365-ara1	Sham19Y0014309-ara1