id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms224	false	-4664043824138793570	245	281	1231	1403	1493	300	قل- فانشده قوله طربت وما شوقا الي البيض اطرب ف----قال له الفرزدق الي ما طربت ثكلتك امك فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم ت-----------------------------------------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا	224	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	57	102	280	490	1491	300	قلت فانشد-----ه طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقا---------ل ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما	99	-6947782530006657768	124	214.0	96	224	55.35714340209961	19	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms225	false	-2002810859893383561	4	68	22	362	1542	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال الفرزدق هءلاء بنو دارم فقال الكميت الي النفر البيض الذي- بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال ا------لفرزدق هءلاء---- بنو هاشم فقال الكميت بنو هاشم رهط النبي محمد ص بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال الفرزدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو جزتهم الي سواهم لذهب قولك باطلا	225	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	106	253	510	1258	1491	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ----ومن هءلاء ويحك قال ال------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب -قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني ه---------------------اشم رهط النبي فانني- بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين يذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا عليك وتحسب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فمالي الاال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب فقال له الفرزدق يابن اخي والله لو جزتهم الي سواهم لذهب قولك باطلا	99	-6947782530006657768	263	434.5	207	787	33.41804504394531	44	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms064	false	-1087077334432599492	51	100	281	542	1482	300	الجارية وينشد يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمعها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وتارة يقبل الكوز المتخذ من رماد الغلام وينشد و---------------------------------------------قتلته وبه علي كرامة فله الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	64	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0157	true	4148655121353666887	231	283	1201	1476	1562	300	الجارية------ يا طلعة طلع الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دم-ها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وقال في------------------------ الغلام ياسيف ان ترم الزمان بغدره فلانت ابدلت الوصال بهجره فقتلته وله علي كرامة ملا الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	157	-6947782530006657768	215	377.0	172	306	70.26143646240234	34	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms448	false	8344479437110025134	0	87	0	453	1519	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد النوي وادللت دمعا من خلايقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والهجر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت اهلي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما ارن المهر فان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر	448	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	226	294	1128	1474	1504	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ظمءانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر	221	-6947782530006657768	335	650.0	267	453	73.95143127441406	61	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms448	false	8344479437110025134	61	300	319	1519	1519	300	في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما ا-رن المهر فان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر تساءلني من انت وهي عليمة وهل للفتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم وهم كث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فلا تنكريني يا ابنة العم انني ليعرف ما انكرته البدو والحض--ر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ------------------------------------------------------ولي الغدر واني لحراب نزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر فاظم-----------------------------------------------ا حتي يرتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنس-----------------------------------------------------------ر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وحين ملكت الخيل حتي رددته هزيما فردتني البراقع والخم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما حاجتي ب--المال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن اذا جم القضاء علي امرء فليس له برت-قيه ولا بحر هو الموت فاختر ما علالك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الرد-----------------------------------------------------------------------------------ي بذلة كما ردها يوما بسواته عمرو فان عشت فالطعن الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر والشقر وان مت فالانسان لابد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر تمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم --دق نصله واعقاب رمحي منهم حطم الصدر ستذكرني قومي اذا جد جدها وفي-	448	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	0	283	0	1412	1494	300	في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المه------------------------------------------------------------ر تسا-لني من انت وهي عليمة وهل ب-فتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالي عني وعندك بي خبر ولا كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلي جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر وتجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلا بالواد اعجزه الحضر واني ل-----نزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر فاصدا حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وراحت ولم يكشف لابياتها ستر ولا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما-حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر -ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او-------------------------------------------------- الردي فقلت هما امران احلاهما مر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم اندق نصله واعقاب رمحي فيهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي	222	-6947782530006657768	797	1283.0	631	1679	47.46873092651367	139	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms086	false	1316322392363381506	50	204	263	1069	1566	300	وراءك عن شاك قليل العوايد تقلبه بالرمل ايدي الاباعد يراعي نجوم الليل والهم كلما مضي صادر عني باخر وارد توزع بين -------الدمع والنجم طرفه بمطروفة انسانها غير راقد وما طب فيها الغمض الا لانه طريق الي طيف الخيال المعاو--------------------------------------------------د هي الدرام-ا شوقي القديم بناقص اليها ولا دمعي عليها بجامد اما فارق الاحباب بعدي مفارق ولاشيع الاظعان مثلي بواجد تاوبني داء من الهم لم يزل بقلبي حتي عادني منه عاءدي تذكرت يوم السبط من ال هاشم وما يومنا من ال حرب بواح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بني لهم الماضون اسا لفعلهم فعلوا علي بنيان تلك القواعد رمونا-كما ترمي الظماء عن الروي يذودوننا عن ارث جد ووالد لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رقد النظار عما اصابنا فما الله عما نيل منا براق---------------------------------------------------------------------------------------------------------د طبعنا لهم سيفا فكنا بحده ضرايب عن ايمانهم والسواعد الا ليس فعل الاولين وان علا علي قبح فعل الاخرين بزايد يريدون ان نرضي وقد منعوا الرضا ليرضي بني اعمامنا غير قاصد كذبتك ان نازعتني الحق ظالما اذا قلت يوما انني غير واجد	86	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0314	true	-6093182823038504803	49	279	269	1450	1567	300	وراءك عن شاك قليل العواءد تقلبه بالرمل ايدي الاباع---------------------------------------------------د توزع بين النجم والدمع------- طرفه بمطروفة انسانها غير راقد ذكرتكم ذكر الصبا بعد عهده قضي وطرا مني وليس بعاءد اذا جانبوني جانبا من وصالهم علقت باطراف المني والمواعد هي الدار لا شوقي القديم بناقص اليها ولا دمعي عليها بجامد ولي كبد مقروحة لو اضاعها من السقم غيري ما بغاها بناشد تاوبني داء من الهم لم يزل بقلبي حتي عادني منه عاءدي تذكرت يوم السبط من ال هاشم وما يومنا من ال حرب بواحد وظام يريغ الماء قد حيل دونه سقوه ذبابات الرقاق البوارد اتاحوا له مر الموارد بالقنا علي ما اباحوا من عذاب الموارد بني لهم الماضون اساس هذه-- فعلوا علي اساس- تلك القواعد رمونا كما يرمي الظماء عن الروي يذودوننا عن ارث جد ووالد ويا رب ساع في الليالي لقاعد علي ما راي بل كل ساع لقاعد اضاعوا نفوسا بالرماح ضياعها يعز علي الباغين منها النواشد االله ما تنفك في صفحاتها خموش لكلب من امية عاقد لءن رقد النصار عما اصابنا فما الله عما نيل منا براقد لقد علقوها بالنبي خصومة الي الله تغني عن يمين وشاهد ويا رب ادني من امية لحمة رمونا عن الشنان رمي الجلامد طبعنا لهم سيفا فكنا لحده ضراءب عن ايمانهم والسواعد الا ليس فعل الاولين وان علا علي قبح فعل الاخرين بزاءد يريدون ان نرضي وقد منعوا الرضي لسير -بني اعمامنا غير قاصد كذبتك ان نازعتني الحق ظالما اذا قلت يوما انني غير واجد	314	-6947782530006657768	624	1108.0	497	1243	50.20112609863281	106	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms229	false	-1182993544341261093	111	173	572	888	1491	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق -قيل ان الخليفة لما سمع ذلك قال علي رغم انف الرضي وقيل- انه كان يوما عنده---------------------------- وهو يعبث بلحيته ويرفعها الي انفه فقال له الطاءع اظن انك تشم----- راءحة الخلافة فيا فقال بل راءحة النبوة	229	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	197	259	970	1303	1533	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق فقال له القادر بالله----------- علي رغم انف الشريف وروي انه كان يوما عند الخليفة الطايع بالله العباسي وهو يعبث بلحيته ويرفعها الي انفه فقال له الطاءع اظ---نك تشم منها راءحة الخلافة -----قال بل راءحة البنوة	318	-6947782530006657768	270	464.5	215	352	76.70454406738281	46	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms468	false	-2153697670222758920	244	271	1277	1418	1564	300	لدفاع كل ملمة عني فكنتم عون كل ملمة----------------------------------------------- فلارحلن رحيل لا متلهف لفراقكم ابدا ولا متلفت ولا-نفضن يدي ياسا منكم نفض الانامل من تراب الميت واقول للقلب --	468	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0325	true	-6220677087263960353	42	80	226	417	1609	300	لدفاع كل ملمة عني فكنتم عون كل ملمة وتخذتكم لي جنة فكانما نظر العدو مقاتلي من جنتي فلارحلن رحيل لا متلهف لفراقكم ابدا ولا متلفت ولا نفضن يدي ياسا منكم نفض الانامل من تراب الميت تحقيق حول قبر	325	-6947782530006657768	131	229.5	105	191	68.58638763427734	26	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms263	false	-5441024799105322781	196	293	1074	1593	1628	300	القصيدة --اللامية للطغراءي الاصفهان------------ي اصالة الراي صانتني عن الخطل وحيلة الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي------------------------------------------------------ فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما القي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	263	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	146	248	829	1362	1644	300	القصيدة فهي حاوية لجملة من الحكم والنصاءح وها هي اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطف------------------------------------------------------ل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	406	-6947782530006657768	445	840.5	359	587	75.80919647216797	80	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms264	false	7280311109959316656	202	256	1043	1338	1548	300	الغاب بالغيل حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعاني ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل -رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسوم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات متون- اللجم بالجدل ان	264	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	246	300	1350	1644	1644	300	ال-كد بالقفل حب السلامة يثني ه-م صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز بين رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان-	406	-6947782530006657768	273	502.0	220	297	91.919189453125	43	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms264	false	7280311109959316656	256	300	1338	1548	1548	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي-	264	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	0	44	0	211	1509	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	407	-6947782530006657768	210	415.0	167	211	99.52606964111328	44	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms265	false	3461143234568543892	0	238	0	1186	1496	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العمر لو-لا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل السيف ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي لو- امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الامل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعم------------------------------------------------ل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شيءا في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الاعوان والخول اقنع تجل ولا تطمع تذل ولا تعجل تزل ولا تغتر بالمهل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها وهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي ا-صمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر لو فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	265	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	44	271	211	1340	1509	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ------ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زجل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء-- في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كل-ه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخو---------------------------------------------------ل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	407	-6947782530006657768	1050	2024.0	835	1237	84.88278198242188	195	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms297	false	424748135058395095	0	78	0	418	1634	300	يزيل الم تر ان الليل بعد ظلامه علينا لاسفار الصباح دليل وان الهلال النضو يقمر بعدما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل ولا تحسبن السيف يقصر كلما تعاوده بعد المضاء كلول ولا تحسبن الدوح يقلع كلما تمر به نفح الصبا فيمي-------------------------------------------------ل فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد-ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضارة فيورق ما لم يعتوره ذبول وللنجم من بعد الرجوع استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول بسم -	297	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0412	true	6817143156670710021	36	115	179	598	1540	300	تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه- لاسفار الصباح دليل وان الهلال النضو يقمر بعدما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل فلا تحسب-------------------------------------------------ن الدوح يقلع كلما يمر به نفح الصبا فيميل ولا تحسبن السيف يقصف كلما تعاوده بعد المضاء كلول فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضارة فيورق ما لم يعتوره ذبول وللنجم من يعد الذبول استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض	412	-6947782530006657768	355	670.0	287	469	75.69296264648438	61	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms245	false	2638467532035339561	60	167	313	850	1550	300	علي بن صلاح الدين يوسف ملك الشام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الامام الناصر لدين الله يشكو اخويه ابا بكر وعثمان وقد خالفا وصية ابيهم له شعر مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وكان بالامس قد ا-لاه والده في عهده فاضاعا الامر حين و---------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول اذ خالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فوقع الخليفة الناصر علي ظهر كتابته بهذه الابيات وافي كتابك يا ابن يوسف منطقا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر منعوا عليا ارثه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي- حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	245	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	133	268	724	1412	1582	300	علي بن صلاح الدين يوسف ابي ايوب وكان ابوه اوصي اليه بالسلطنة وجعله ولي عهده وهو اكبر ولده واخذ له البيعة علي اخيه نجم الدين ابي بكر بن ايوب وعلي ابنه عثمان بن صلاح الدين ولما مات صلاح الدين وثبا عليه واغتصبا منه الملك فكتب الي الامام الناصر بهذه الابيات وهي مشهورة رواها عامة المءرخين مع جوابها---------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الناصر يقول---------------------------------------------------------------------------------- وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حق-ه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	531	-6947782530006657768	337	548.0	264	781	43.14980697631836	61	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms394	false	-5541697676144686525	186	214	916	1042	1483	300	وصاحب يقدح لي نار السرور بالقدح في روضة قد لبست من لءلء الطل سب-----------------------------------------------------------ح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	394	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0556	true	-1277671628161539942	86	124	470	655	1636	300	وصاحب يقدح لي نار السرور بالقدح في روضة قد لبست من لءلء الطل سبح يالفني حمامها مغتبقا ومصطبح اوقظه بالعزف او يوقظني اذا صدح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	556	-6947782530006657768	126	246.0	98	185	68.10810852050781	27	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms161	false	-3181284450833672871	160	203	767	987	1504	300	الحمامي الي الجزار---- ومذ لزمت- الحمام صرت به- خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاسي- وباردها واخذ الماء من مجاريه -------------وكتب الجزار الي-ه حسن التاني مما يعين علي رزق الفتي والعقول تختلف والعبد قد صار في جزارته يعرف من اين تءكل الكتف	161	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0610	true	1806537199379901335	4	50	22	263	1501	300	الحمامي موريا عن صنعته ومذ لزمته الحمام صرت بها خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشيا وباردها واخذ الماء من مجاريه فاجابه ابو الحسين الجزار بقوله حسن التاني مما يعين علي رزق الفني والحظوظ تختلف والعبد مذ صار في جزارته يعرف من اين تءكل الكتف	610	-6947782530006657768	197	333.5	155	241	81.74273681640625	33	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms023	false	1041308218911744611	141	163	681	777	1487	300	مات حمار الاديب قلت لهم مضي وقد فات فيه ما فاتا من مات في عزه استراح ومن خلف مثل الاديب ما ماتا	23	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0611	true	-3456552543223681398	257	279	1255	1351	1449	300	مات حمار الاديب قلت لهم مضي وقد فات منه ما فاتا من مات في عزه استراح ومن خلف مثل الاديب ما ماتا	611	-6947782530006657768	94	186.0	72	96	97.91666412353516	21	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms194	false	-948805151115492741	120	149	608	746	1534	300	وقالت يا سراج علاك شيب فدع لجديده خلع العذار فقلت لها نهار بعد ليل فما يدعوك انت الي النفار فقالت قد صدقت وما سمعنا باضيع من سراج في نهار	194	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0636	true	-2241807046027992330	96	125	496	634	1525	300	وقالت يا سراج علاك شيب فدع لجديده خلع العذار فقلت لها نهار بعد ليل فما يدعوك انت الي النفار فقالت قد صدقت وما علمنا باضيع من سراج في نهار	636	-6947782530006657768	135	267.0	106	138	97.82608795166016	28	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms586	false	6358860914992085463	104	133	541	679	1519	300	وقالت يا سراج علاك شيب فخذ لجديده خلع العذار فقلت لها نهار بعد ليل فما يدعوك انت الي النفار فقالت قد صدقت وما سمعنا باضيع من سراج في نهار	586	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0636	true	-2241807046027992330	96	125	496	634	1525	300	وقالت يا سراج علاك شيب فدع لجديده خلع العذار فقلت لها نهار بعد ليل فما يدعوك انت الي النفار فقالت قد صدقت وما علمنا باضيع من سراج في نهار	636	-6947782530006657768	133	261.0	104	138	96.3768081665039	27	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms030	false	-5991589898849798896	47	76	237	372	1519	300	وظبي من بني الاتراك حلو التيه والدل له قد كغصن البان ميال الي العد-------------------------------ل اقول لعاذ-لي فيه رويدك يا ابا جهل فقلبي من بني تيم وعقلي من بني ذهل	30	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0639	true	-8264345098923322906	75	111	400	567	1558	300	وظبي من بني الاتراك حلو التيه والدل له قد كغصن البان ميال الي العدل وطرف ضيق ويلاه من طعناته النجل اقول لعاذ لي فيه رويدك يا ابا جهل فقلبي من بني تيم وعقلي من بني ذهل	639	-6947782530006657768	135	259.0	106	167	80.83832550048828	29	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms201	false	5739160662542551400	143	209	710	1027	1474	300	اين اربا- الحجي اهل التقي اين ا ل العلم والقوم الاول سيعبد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل اي بني اسمع وصايا جمعت زحكما خصت بها خير الملل واطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل بالفقه يفي الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل -----ل قد ذهبت ايام-ه كل من سار علي	201	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0682	true	-1753393743430975640	234	300	1213	1532	1532	300	اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت -حكما خصت بها خير الملل -اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل ل-لفقه -في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي-	682	-6947782530006657768	304	561.0	240	324	93.82716369628906	54	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms201	false	5739160662542551400	209	280	1027	1375	1474	300	الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا ز وجمال العلم اصلاح العمل----------- بالنحو فمن يحزم الاعراب في النطق اختبل وانظم الشعر ولازم مذهبي فاطراح الرفد يفي الدنيا افل وهو عنوان علي الفضل وما ز احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الفضل لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او-- فيكفين- الخجل	201	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0683	true	8344056661826603729	0	71	0	355	1465	300	الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا-- وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب في النطق احتمل -انظم الشعر ولازم مذهبي فاطراح الرفد ف-ي الدنيا اقل فهو عنوان علي ا-فضل وما-- احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها لولا فيكفيني الخجل	683	-6947782530006657768	331	608.5	262	362	91.43646240234375	57	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms202	false	6579811567223935822	8	162	41	744	1411	300	لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد يخفي الزغل كذا الورد من الشوك وما يخرج النرجس الا من يصل مع انب احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسبه اكثر الانسان منه اقل او اقل ليس يخلو المرء من ضد ولو حاول العزلة يفي راس حب----------------------------------------------ل بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان دام قتل لا تخض في سب سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد ةالا من غفل مل ------------------------------------------------عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جاز وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل- الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل	202	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0683	true	8344056661826603729	128	267	640	1294	1465	300	لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه---- او اقل اكتم الامرين فقرا وغني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقا وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد -الا من غفل ليس يخلو المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل غب عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تلي الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل	683	-6947782530006657768	507	936.5	394	798	63.533836364746094	102	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms201	false	5739160662542551400	71	125	332	611	1474	300	انعزل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل القصد تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غفلة منه جدير بالوجل ملك كسري تغن عنه كسرة وعن البحر اجتزاء بالوشل ----------------------------اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نز--------------------------------ل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	201	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	2	69	10	348	1492	300	السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غر-ة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	684	-6947782530006657768	198	304.0	157	339	58.40707778930664	34	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms202	false	6579811567223935822	162	246	744	1155	1411	300	حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل ايها العاتب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ بالجعل عد من اسهم لفظي واشتغل لا يصيبنك سهم من ثعل لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل -----------------------------------------انا كالخيزور صعب كسره وهو لدن كيفما شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل	202	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	51	125	255	616	1492	300	حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل ------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي سخن اذي وقتل انا كالخيزور صعب كسره وهو لدن كيفما شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذو مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يس-قل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل	684	-6947782530006657768	319	620.0	254	452	70.5752182006836	62	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms113	false	6220211067805379245	160	210	846	1102	1572	300	في مدح صاحب الزمان سلام الله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واباءه الطاهرين وله عفي عنه مضي في غفلة عمري كذلك يذهب الباقي ادر كاسا وناولها الا يا ايها الساقي لكاتبه في مدح صاحب الزمان رضي الله عنه وعلي اباءه الطاهرين سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهودا بحزوي والعذيب وذي قار وهيج من	113	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0796	true	-8513783897215317746	223	294	1196	1563	1599	300	في مدح صاحب الزمان سلام الله عليه حيث اقترح عليه ذلك فقال علي البديهة وفي مجلس البهاءي هي الدار تستسقيك مدمعها الجاري فسقيا فاجدي الدمع ما كان للدار ولا تستضع دمعا تريق مصونه لعزته ما بين نءي واحجار فانت امرء بالامس قد كنت جارها وللجار حق قد علمت علي الجار الي اخرها وهي مماثلة لقصيدة البهاءي التي مطلعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهود- بحزوي والعذيب وذي قار له-- من	796	-6947782530006657768	94	-43.5	74	528	17.803030014038086	17	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms071	false	-5827523251597889271	139	300	710	1491	1491	300	يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات الكءوس من هاتيك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذي التقي -النسيك قهوة ان ضللت ساحتها فسنا ضوء كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك اتري غاب عنك اهل مني بعد ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسي يحييك ذا قوام كانه غصن ماس لما بدي به التحريك لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كلما- يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك قمت من فرحتي فتحت له فاعتنقنا فقال لي يهنيك بات يسقي وبت اشربها قهوة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه ال---------------------------------فتيك قال لي م------------ا تريد قلت له يا مني القلب قبلة من فيك قال خذها فقد ظفرت بها قلت زدني فقال-	71	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0814	true	5523360890857524882	117	269	615	1357	1508	300	يا نديمي بمهجتي افديك قم وه-ت الكء-س من هاتيك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذا التقي والنسيك خمرة ان ضللت ساحتها فسنا نور كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك اتري غاب عنك اهل مني بعد-ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسا يحي----------------------------------------يك لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل من يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه يمكن في--------------------------------------------ك بات يسقي وبت اشربها خمرة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك ثم وسدته اليمين الي ان دني الصبح قال لي يكفيك قال ماذا تريد قلت له يا مني القلب قبلة في فيك قال خذها فقد ظفرت بها قلت زدني فقال	814	-6947782530006657768	672	1264.0	531	829	81.0615234375	127	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms109	false	-7214285733279351785	3	118	13	601	1584	300	الا يا خايضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عمر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والغي- رافل الي كم كالبهاءم انت هايم وفي وقت الغنايم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق من المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بح-ي علي الذهاب وانت غارق ببحر الاثم لا تصغي لواعظ ولو اطري واطنب في المواعظ وقلبك هاءم في كل واد وجهلك كل يوم في ازدياد علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما يريد وكيف ينال في الاخري مرامه ولم يجهد لمطلبها قلامه	109	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0814	true	5523360890857524882	11	116	63	609	1508	300	الا يا خاءضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عمر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والجهل رافل الي كم كالبهاءم انت هاءم وفي وقت الغناءم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق من المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بحيي علي الذهاب وانت غارق ببحر الجهل لا تصغي لواعظ ولو اطري واطنب في المواعظ --------------------------------------------علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما يريد وكيف ينال في الاخري مرامه ولم يجهد لمطلبها قلامه	814	-6947782530006657768	536	1039.0	431	590	90.84745788574219	98	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms091	false	4361598390812486993	111	230	532	1137	1491	300	وقد راي النبي صلي الله علي-----ه وسلم في المنام----------------------- وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قصير طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيني- في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومالي واشتكي ما ان-ا فيه من الب لوي وما القاه من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بعقد اللءال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في الخيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماتها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كنت استوجب ذاك النوال	91	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0815	true	7355049623956546868	119	243	622	1253	1560	300	وقد راي النبي صلي الله عليه واله وسلم في المنام وتمتع بالنظر الي جماله وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قص-ر طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيناي في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومال- واشتكي ما انبا فيه من ال بلوي وما القاه من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بعقد اللءال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في --خيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالاماني ثقال سيقت في ظلماءها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كنت استوجب ذاك النوال	815	-6947782530006657768	591	1134.5	473	635	93.07086944580078	109	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms110	false	-5014047405749061904	141	176	729	907	1518	300	من سوانح سفر الحجاز كان في الاكراد شخص ذو سداد امه ذات اشتهار بالفساد لم تخيب من نوال راغبا لم تكفن- عن وصال طالبا بابها مفتوحة للداخلين رجلها مرفوعة للفاعلين فهي مفعول بها في كل	110	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0815	true	7355049623956546868	266	300	1386	1560	1560	300	من سوانح---- الحجاز كان في الاكراد شخص ذو سداد امه ذات اشتهار بالفساد لم تخيب من نوال طالبا لم تمانع عن وصال راغبا دارها مفتوحة الداخلين رجلها مرفوعة للفاعلين فهي مفعول بها في كل-	815	-6947782530006657768	164	302.5	131	179	91.62010955810547	27	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms110	false	-5014047405749061904	176	300	907	1518	1518	300	حال فعلها تمييز افعال الرجال كان ظرفا مستقرا وكرها جاء زيد قام عمرو ذكرها جاءها بعض الليال- ذو امل فاعتراها الابن في ذاك العمل شق بالسكين فورا صدرها في محاق الموت اخفي بدرها مكن الغيلان في احشاءها خلص الجيران من فحشاءها قال بعض القوم من اهل الملام لم قتلت الام يا هذا الغلام كان قتل المرء اولي يا فتي ان قتل الام شء ما اتي قال يا قوم اتركوا هذا العتاب ان قتل الام ادني للصواب كنت لو ابقيتها فيما تريد كل يوم قاتلا شخصا جديد انها لو لم تذق حد الحسام كان شغلي داءما قتل الانام ايها الماسور في قيد الذنوب ايها المحروم من سر الغيوب انت في اسر الكلاب العاوية العادية من غوي النفس الكفور الجانية كل صبح مع مساء لا تزال-	110	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0816	true	-5683283333219324047	0	122	0	602	1536	300	حال فعلها تمييز افعال الرجال كان ظرفا مستقرا وكرها جاء زيد قام عمر- ذكرها جاءها بعض الليالي ذو امل فاعتراها الابن في ذاك العمل شق بالسكين فورا صدرها في محاق الموت اخفي بدرها مكن الغيلان من احشاءها خلص الجيران من فحشاءها قال بعض القوم من اهل الملام لم قتلت الام يا هذا الغلام كان قتل الشخص اولي يا فتي ان قتل الام شء ما اتي قال يا قوم اتركوا هذا العتاب ان قتل الام ادني للصواب كنت لو ابقيتها فيما تريد كل يوم قاتلا شخصا جديد انها لو لم تذق حد الحسام كان شغلي داءما قتل الانام ايها الماسور في قيد الذنوب ايها المحروم من سر الغيوب انت في اسر الكلاب العاو--------ية من قوي النفس الكفور العاتية كل صبح و--مساء لا تزال	816	-6947782530006657768	591	1149.5	470	613	96.41109466552734	114	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms111	false	-8848351823319185625	1	59	3	289	1478	300	دواعي النفس في قيل وقال كل داع حية ذات التقام قل مع الحيات كم هذا المقام ان تكن مع لسع ذي تبغي الخلاص او ترم من عض هاتيك المناص---------------------------------------------- ايها الساقي ادر كاس المدام -اجعلن في دورها عيش المدام خلص الارواح من قيد الهموم اطلق الاشباح من اسر الغموم فالبهاءي الحزين الممتحن من دواعي النفس في اسر المجن	111	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms0816	true	-5683283333219324047	123	188	605	936	1536	300	دواعي النفس في قيل وقال كل داع خية ذات التقام قل مع الحيات كم هذا المقام ان تكن من لسعها- تبغي الخلاص او ترم من عض هاتيك المناص فاقتل النفس الكفور الجانية قتل كردي لام زانية ايها الساقي ادر كاس المدام واجعلن في دورها عيشي م-دام خلص الارواح من قيد الهموم اطلق الاشباح من اسر الغموم فالبهاءي الحزين الممتحن من دواعي النفس في اسر المحن	816	-6947782530006657768	276	523.0	220	333	82.88288116455078	50	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms089	false	-2565472915951301443	255	296	1262	1469	1490	300	الامام زين العابدين رضي الله عنه من الملك العلام---------------------------- عتبت علي الدنيا فقلت الي متي اكابد هما بءسه ليس ينجلي اكل شريف من علي نجاره حرام عليه العيش غير محلل فقالت نعم يا ابن الحسين رميتكم بسهمي عنادا منذ طلقني علي	89	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms1187	true	-1219894355780565897	131	178	700	932	1562	300	للامام زين العابدين علي ابن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام حيث يقول عتبت علي الدنيا فقلت الي متي اكابد هما بءسه ليس ينجلي اكل شريف من علي نجاره يكون عليه الرزق غير محلل فقالت نعم يا -بن الحسين رميتكم بسهم- عناد يوم- طلقني علي	1187	-6947782530006657768	168	296.5	132	235	71.48936462402344	29	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms028	false	-3328674588778483225	121	152	635	801	1574	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا والذي البس خديك من الورد نقابا والذي صير حظي منك هجرا واجتنابا والذي اودع في فيك من الشهد شرابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا ابن	28	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms1804	true	8011405482318831441	95	119	498	631	1576	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا وا-------------------------------لذي صير حظي منك هجرا واجتنابا والذي البس --خديك من الورد نقابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا ومن	1804	-6947782530006657768	122	224.5	98	166	73.49397277832031	18	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009365-ara1.ms016	false	-4027314611641641638	268	300	1335	1498	1498	300	اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لبعدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة داءبا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري-	16	-2464525106235345906	Rafed0000230Vols-ara1.ms2016	true	-3585614018054825391	99	131	555	718	1590	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	2016	-6947782530006657768	155	296.0	124	164	94.51219177246094	29	JK009365-ara1	Rafed0000230Vols-ara1