id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms495	false	1970217110370143091	244	268	1244	1379	1572	300	الله خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي	495	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0008	true	-6513152479487949050	217	241	1097	1232	1518	300	الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي	8	-9165443499163427199	132	261.0	108	135	97.77777862548828	23	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms345	false	-8140608652495417489	193	225	973	1116	1500	300	لم تركت الدنيا قال لاني امنع من صافيها وامتنع من كدرها وقيل لعارف خذ حظك من الدنيا فانك فان ف-----قال الان وجب ان لا اخذ حظي منها لله در من قال هبك	345	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	176	206	858	995	1488	300	لم تركت الدنيا قال لاني امنع من صافيها وامتنع من كدرها وقيل لاخر- خذ حظك من الدنيا فانك عنها راحل قال الان وجب ان لا اخذ حظي منها---------- قال عبد	21	-9165443499163427199	123	218.5	95	148	83.10810852050781	25	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms285	false	2952634566512575426	59	84	278	413	1471	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	285	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0032	true	3436645061243756324	192	216	937	1069	1509	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت بالنس ---	32	-9165443499163427199	123	241.5	100	135	91.11111450195312	22	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms330	false	-4460490559038267974	105	150	541	791	1544	300	و---لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعان ور--ايت صبيانه شعث الالوان شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قيادة مفارقا طريق-ي فاحميت له حديدة ثم	330	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0054	true	-4673255710191125056	257	300	1277	1508	1508	300	عنه لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا وما رايت صبيانه شعث الال-----------------------وان من فقرهم كانما سودت وجو-هم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم-	54	-9165443499163427199	219	413.0	180	256	85.546875	35	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms330	false	-4460490559038267974	150	191	791	993	1544	300	ادني-ها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من مسحها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبة وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	330	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	0	41	0	200	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يح-رق من مس-ها فقلت له ثكلتك الثو-كل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	55	-9165443499163427199	198	375.0	157	203	97.53694915771484	36	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms467	false	8638106702417084355	237	265	1206	1379	1533	300	واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفا- وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك- ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	467	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0096	true	6687115334370016141	35	58	189	339	1612	300	واسكن الامصا- العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله------------------------ واياكم ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	96	-9165443499163427199	148	275.0	125	175	84.57142639160156	19	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms422	false	838416042777080913	2	68	15	378	1603	300	اسكنتهم سماواتك ورفعتهم عن ارضك هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يتشعبهم ريب المنون وانهم علي مكانهم منك -منزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	422	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	149	215	854	1218	1668	300	اسكنتهم سماواتك ورفعتهم عن ارضك هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يشتعبهم ريب المنون وانهم علي مكانهم منك ومنزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	113	-9165443499163427199	361	715.0	295	364	99.17582702636719	64	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms567	false	3014114203536321535	155	192	749	938	1495	300	نصر بن سيار والي---- خراسان الي مروان الحمار بهذه الابيات اري تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	567	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	64	98	316	487	1507	300	نصر بن يسار حين جاشت خراسان بالمسودة--------------------- اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبدءه- كلام وقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	166	-9165443499163427199	141	241.0	109	193	73.05699157714844	26	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms592	false	-7651512128985659756	108	129	592	702	1604	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	592	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0169	true	-4648637445063313144	136	157	651	762	1496	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	169	-9165443499163427199	108	209.0	87	111	97.29729461669922	20	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms237	false	8208050436977896313	272	300	1470	1612	1612	300	دخل شريك بن الاعور علي معاوية وكان دميما فقال له معاوية انك لدميم والجميل خير من الدميم وانك لشريك وما لله شريك وان اباك الاعور والصحيح خير من-	237	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0208	true	-4090386687581246892	112	139	545	680	1506	300	دخل شريك بن الاعور علي معاوية وكان دميما فقال له------- انك لدميم والجميل خير من الدميم وانك لشريك وما لله شريك وان اباك لا-عور والصحيح خير من	208	-9165443499163427199	132	250.0	106	143	92.30769348144531	25	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms238	false	4466290821399904634	0	66	0	332	1500	300	الاعور فكيف سدت قومك فقال له انك لمعاوية فما معاوية الا كلبة عوت فاستعوت الكلاب وانك ل----------------------------------ابن صخر والسهل خير من الصخر وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن امية وما امية الا امة فصغرت فكيف صرت علينا امير المءمنين ثم خرج من عنده وهو يقول شعرا ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من بني عمي ليوث ضراغمة تهش الي الطعان	238	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0208	true	-4090386687581246892	139	199	680	987	1506	300	الاعور فكيف سدت قومك فقال --وانك -معاوية وما معاوية الا كلبة عوت فاستعوت الكلاب وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن صخر والسهل خير من الصخر وانك ل----------------------------------ابن امية وما امية الا امة -صغرت فكيف صرت------ امير المءمنين وخرج---------- وهو يقول----- ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمة تهش الي الطعان	208	-9165443499163427199	263	475.0	210	366	71.85792541503906	42	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms240	false	-77760579289348730	117	210	604	1074	1509	300	دخل شريك بن الاعور علي معاوية وكان دميما فقال له معاوية انك لدميم والجميل خير من الدميم وانك لشريك وما لله شريك وان اباك لاعور والصحيح خير من الاعور فكيف سدت القوم- فقال له انك لمعاوية وما معاوية الا كلبة عوت فاستعوت الكلاب وانك ل----------------------------------ابن صخر والسهل خير من الصخر وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن امية وما امية الا امة فصغرت فكيف صرت علينا امير المءمنين ثم خرج من عنده وهو يقول ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لسانء وحولي من بني عمي ليوث ضراغمة تهش الي الطعان	240	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0208	true	-4090386687581246892	112	199	545	987	1506	300	دخل شريك بن الاعور علي معاوية وكان دميما فقال له ا-------نك لدميم والجميل خير من الدميم وانك لشريك وما لله شريك وان اباك لاعور والصحيح خير من الاعور فكيف سدت --قومك فقال --وانك -معاوية وما معاوية الا كلبة عوت فاستعوت الكلاب وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن صخر والسهل خير من الصخر وانك ل----------------------------------ابن امية وما امية الا امة -صغرت فكيف صرت------ امير المءمنين وخرج---------- وهو يقول ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمة تهش الي الطعان	208	-9165443499163427199	396	731.5	316	505	78.41584014892578	68	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms360	false	-1153887919521040255	11	56	57	268	1552	300	فقال له القاضي خفض عليه فانه شيخ كبير فقال اياس الحق اكبر منه قال اسكت قال فمن ينطق بحجتي ان سكت قال ما اراك تقول حقا --------فقال لا اله الا الله فدخل القاضي علي عبد الملك فاخبره فقال اقض حاجته------- واخرجه من الشام لا يفسد	360	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	79	120	407	603	1521	300	فقال له اتتقدم شيخا------------- كبيرا قال----- الحق اكبر منه قال اسكت قال فمن ينطق بحجتي------- قال لا اظنك تقول حقا حتي تقوم قال لا اله الا الله فخبر القاض----ي عبد الملك ب-خبره فقال اقض حاجته الساعة واخرجه من الشام لا يفسد	211	-9165443499163427199	162	256.0	125	226	71.6814193725586	28	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms239	false	-4948774737101724228	72	132	375	660	1477	300	معن بن زاءدة دخل علي المنصور فقال ل----ه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة الف علي قوله معن بن زاءدة الذي زادت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا انما اعطيته علي قوله ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقي له من وقع كل مهند وسنان فقال المنصور احسنت يا معن	239	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0212	true	1725700624024798115	206	264	1033	1307	1496	300	معن بن زاءدة ----علي المنصور فقال له هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة الف علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا الي شرف بنو شيبان -قال كلا انما اعطيته علي قوله ما زلت يوم الهاشمية معلما بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاء-ه من وقع كل مهند وسنان -قال-------- احسنت يا معن	212	-9165443499163427199	265	488.5	208	289	91.69550323486328	49	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms239	false	-4948774737101724228	195	274	964	1355	1477	300	وفد ابن ابي محجن علي معاوية فقال له----------------------------------- انت الذي اوصاك ابوك بقوله اذا مت فادفني الي جنب كرمة يروي عظامي الباليات في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن بل انا الذي يقول ابي لا تسال الناس ما مالي وكثرته وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة البين حصته وعامل الرمح ارويه من العل-----------------------------------------------------ق واطعن الطعنة النجلاء عن غرض عرض واكتم السر فيه ضربة العنق	239	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0213	true	-2933949282948806106	156	245	769	1219	1477	300	وفد ابن ابي محجن علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال انت الذي اوصاك ابوك بقوله اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي---------- عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال------------- بل انا الذي يقول ابي لا تسال الناس ما مالي وكثرته وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارديه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن---- عرض واكتم السر فيه ضربة العنق	213	-9165443499163427199	342	622.5	270	479	71.39875030517578	61	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms395	false	4018648858678024244	226	252	1138	1270	1502	300	اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لاترك جل المقال لكيلا اجاب بما اكره اذا ما اجتررت سفاه السفيه علي فاني اذن --اسفه فلا	395	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0239	true	7532067189233050522	140	166	704	837	1513	300	اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لاترك جل الكلام لء-لا اجاب بما اكره اذا ما اجتررت سفاه السفيه علي فاني انا الاسفه علي	239	-9165443499163427199	123	227.5	97	134	91.79104614257812	21	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms316	false	6802110433025311154	219	242	1140	1243	1498	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما	316	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	277	300	1401	1502	1502	300	كان لي فيما مضي اخ في الله -كان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-	247	-9165443499163427199	101	192.0	79	103	98.0582504272461	21	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms316	false	6802110433025311154	242	300	1243	1498	1498	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد -كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا حتي لا ---يجد العذر في -----------------مثله وكان لا يشكون وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي-	316	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	0	89	0	413	1495	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث عاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو- وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول م---ا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي	248	-9165443499163427199	245	453.0	189	417	58.75299835205078	51	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	0	101	0	528	1484	300	لي عليا فقلت اعفني------- فقال لابد ان تصفه فقلت اما اذ لابد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة-------------------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة ل--------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي	145	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	194	300	945	1505	1505	300	لي عليا فاستعفي فالح عليه فقال------------------ اما اذ لابد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله------ يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقر-به لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي-	259	-9165443499163427199	449	772.0	361	614	73.12703704833984	74	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms168	false	514889677360026896	138	181	639	839	1432	300	ان من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الا الوقوف بعرفة وقد اسنده جعفر بن محمد رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث مسند عن اهل البيت اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله تعالي لم يغفر له	168	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0316	true	7265902880604385458	141	164	747	856	1523	300	ان من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الا الوقوف بعرفة وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله تعالي لم يغفر له	316	-9165443499163427199	106	197.0	83	200	53.0	22	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms425	false	-4734882820116842838	108	164	566	835	1555	300	الندم- حج اعرابي كان -------------لا يستغفر والناس يستغفرون فقيل له في ذلك فقال كما ان تركي الاستغفار مع ما اعلم من عفو الله ورحمته -ضعف -كذلك استغفاري مع ما اعلم من اصراري --لوم سمع بعض العارفين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضجة الناس بالدعا في الموقف فقال لقد هممت ان احلف ان الله قد غفر لهم ثم ذكرت اني فيهم فكففت	425	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0346	true	2139384168536379560	111	221	583	1110	1525	300	الذنوب حج اعرابي من طء فكان يدعو ولا يستغفر ف----------------قيل له فقال----------- ان تركي الاستغفار مع ما اعلم من عفو الله ورحمته لضعف وان الاستغفار- مع ما اعلم من اصراري اللءم ابو بكر رضي الله عنه اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح شاني كله لا اله الا انت لما صاف قتيبة بن مسلم الترك سال عن محمد بن واسع فقيل هو في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه منضفنا باصبعه نحو السماء فقال قتيبة تلك الاصبع الفاردة احب الي من ماءة الف كتيبة بسيف شهير وسهم طرير سمح مطرف ضجة الناس بالدعاء ف---------قال لقد هممت ان احلف ان الله--- غفر لهم ثم ذكرت اني فيهم عكففت	346	-9165443499163427199	195	304.5	150	567	34.39153289794922	32	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms353	false	-3446018529786700047	65	96	376	531	1636	300	وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق ال---له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه---- تطرد غريبة الابل	353	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	13	46	62	223	1497	300	وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا -خلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	486	-9165443499163427199	154	290.5	123	162	95.06172943115234	30	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms550	false	-5711131402002013827	143	174	740	891	1530	300	قيل لاعرابي علي ماءدة بعض الخلفاء وقد حضر فالوذج وهو ياكل منه يا هذا انه لم يشبع منه احد الا مات فامسك يده ساعة ثم ضرب بالخمس وقال استوصوا بعيالي خيرا	550	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0506	true	-2474947541104556579	46	69	256	375	1539	300	قيل لاعرابي علي ماءدة بعض الملوك---------------- وهو ياكل الفالوذ------- لم يشبع منه احد الا مات فامسك--------- ثم ضرب بالخمس وقال استوصوا بعيالي خيرا	506	-9165443499163427199	109	180.0	86	151	72.18543243408203	20	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms272	false	6389907356732742355	117	158	605	820	1608	300	برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك ---بالظالمين--- اضر بالمظلومين فراي في منامه كان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي ذلك المصل-----وب في اعلي عليين فاذا بمناد ينادي حلمي علي الظالمين قد ادخل المظلومين في اعلي عليين	272	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0536	true	-928223244121838089	226	268	1120	1336	1518	300	برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك علي الظالمين قد اضر بالمظلومين فراي في منامه -ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي---- المصلوب فيها في اعلي عليين واذا -مناد ينادي حلمي علي الظالمين اح----ل المظلومين في اعلي عليين	536	-9165443499163427199	199	357.0	160	226	88.0531005859375	33	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms330	false	-4460490559038267974	59	105	303	541	1544	300	علي كرم الله وجهه من النهج والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس تسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله	330	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	72	115	367	589	1494	300	علي رضي الله عنه لا----------------ن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله	541	-9165443499163427199	212	407.5	170	238	89.07563018798828	38	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms330	false	-4460490559038267974	239	283	1232	1455	1544	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها -علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي -اهون من ورقة في فم جرادة تقتضمها ما لعلي و-نعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله سبحانه من سيءات العقل وقبح الزلل	330	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	114	157	583	798	1494	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها تعلي ان اعصي ا-له في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تق-ضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالل-------ه من سب-ات العقل وقبح الزلل	541	-9165443499163427199	211	378.0	168	226	93.36283111572266	35	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms502	false	6458302365903623174	150	236	818	1254	1567	300	رضي الله عنه والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا شيءا من الحطام -كيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطون في الثري حلولها والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها -علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم----- لاهون علي من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي و-نعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سيءات الفعل وقبح الزلل	502	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	73	157	371	798	1494	300	رضي الله عنه لا------ن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد و--غاصبا لشء -من الحطام وكيف اظلم احدا --لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها تعلي ان اعصي ا-له في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم عندي لاهون---- من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سب-ات العقل وقبح الزلل	541	-9165443499163427199	409	749.0	327	444	92.11711883544922	69	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms047	false	-7514969189534573062	239	265	1264	1395	1571	300	اختلطت غنم الغارة بغنم اهل الكوفة فتورع بعض عباد الكوفة عن اكل اللحم وسءل كم تعيش الشاة قالوا سبع سنين فترك اكل لحم الغنم سبع سنين	47	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0579	true	-3029112557135258876	186	207	912	1017	1462	300	اختلطت غنم الغارة بغنم اهل الكوفة فسال ابو حنيفة------------------------- كم تع-ش الشاة قالوا سبع سنين فترك اكل لحم الغنم سبع سنين	579	-9165443499163427199	93	161.5	74	131	70.99236297607422	17	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms567	false	3014114203536321535	204	250	995	1236	1495	300	ابي مسلم المروزي---- ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ سمدوا ما-زلت اسعي كميا- في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارضه مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	567	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0603	true	2002493565195044050	168	216	829	1074	1487	300	ابو مسلم صاحب الدولة ادركت بال-جد والتشمير ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض- مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	603	-9165443499163427199	215	384.0	169	247	87.0445327758789	38	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms116	false	-4008311860192264723	93	166	464	856	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه --------قال العلماء امناء الرسل علي عباد الله ما لم يخالطوا السلطان ف----------------اذا خالطوه-------- وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم وعن النبي صلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله---------------- عليه وسلم انه قال لاصحابه تعلموا العلم وتعملوا له السكينة والحلم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيسي عليه السلام انه قال مثل العالم السوء مثل صخرة وقعت ف-ي فم النهر لا هي تشرب الماء-ولا هي تترك الماء ليخلص الي الزرع	116	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0639	true	8477656850985782178	68	192	324	978	1500	300	صلي الله عليه وسلم عنه عليه السلام العلماء امناء الله -علي عباد الله ما لم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا فاذا خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم ----الحسن قال رسول الله لا تزال هذه الامة تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمالء قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يمن خيارها اشرارها فاذا هم فعلوا ذلك رفع الله عنهم يده ثم سلط عليهم------------------------------------------------------------------------- جبابرتهم فساموهم سوء العذاب ثم ضربهم بالفاقة والفقر الثوري اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم بانه لص واياك ان تخدع ويقال يرد مظلمة ويدفع عن مظلوم فان هذه خدعة ابليس اتخذها فجار القراء سلما عيسي عليه السلام-------- مثل علماء- السوء مثل صخرة وقعت علي فم النهر لا هي تشرب الماء ولا هي تترك الماء -يخلص الي الزرع	639	-9165443499163427199	251	372.0	200	742	33.827491760253906	37	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms223	false	-7711663917990380456	74	110	350	514	1466	300	مدح رجل هشام بن عبد الملك فقال يا هذا انه قد نهي عن مدح الرجل في وجهه فقال--- ما مدحتك ولكن --ذكرتك نعم الله عليك لتجد ذلك شكرا فقال هشام هذا احسن من المدح فوصله واكرمه	223	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0832	true	-8374887049995118894	187	223	929	1094	1483	300	مدح ه----شام بن عبد الملك فقال يا هذا انه قد نهي عن مدح الرجل في وجهه فقال له ما مدحتك وانما اذكرتك نعم الله عليك لتجدد له شكرا فقال هشام هذا احسن من المدح ووصله واكرمه	832	-9165443499163427199	151	278.0	118	169	89.34911346435547	29	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms409	false	2948714675103019892	26	63	125	307	1517	300	ما من مءمن الا والموت خير له من الحياة لانه ان كان محسنا فا-------------------لله تعالي يقول وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وان كان مسيءا فالله يقول ولا تحسبن الذين كف-وا انما نملي لهم خيرا لانفسهم	409	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0845	true	217511788023595150	19	54	96	263	1489	300	ما من مءمن الا والموت خير له وما من كافر الا والموت خير له فمن لم يصدقني فان الله تعالي يقول وما عند الله خير للابرار----------------------------------- ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خيرا لانفسهم	845	-9165443499163427199	109	179.5	85	202	53.96039581298828	20	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms343	false	2108839594644403923	109	142	599	773	1594	300	فاتقي عبد ربه نصح نفسه قدم توبته غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين--- المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها	343	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	185	218	918	1094	1507	300	فاتقي عبد ربه نصح نفسه قدم توبته غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما-يكون عنها	856	-9165443499163427199	173	335.0	141	177	97.7401123046875	31	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms223	false	-7711663917990380456	142	221	682	1087	1466	300	الحسن البصري-- في جنازة النوار------------------ امر------اة الفرزدق --وكان--------- ال-فرزدق حاضران فقال له الحسن وهو عند القبر ما اعدت------------------------- يا ابا فراس--------- لهذا المضجع قال شهادة ان لا اله الا الله منذ ثمانين سنة فقال له الحسن هذا العمود فاين الطنب فقال الفرزدق في الحال شعرا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من الموت التهابا واضيقا اذا جاء في يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوقا الفرزدقا لقد خاب من اولاد دارم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا يقاد	223	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0860	true	963352492556265762	126	215	611	1063	1491	300	الحسن والفرزدق في جنازة النوار بنت اعين بن ضبيعة امراته فقال الفرزدق يقولون فيها خير الناس وشر الناس فقال--- الحسن لست انا بخير الناس ولا انت بشر الناس ثم قال له يا ابا فراس ما اعددت لهذا المضجع قال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبع-ين سنة -قال ال---حسن هذا العمود فاين الطنب فقال الفرزدق-------------- اخاف وراء القبر ان لم تعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءن-ي يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق- الفرزدقا لقد خاب من اولاد اد-م من مشي الي الموت مغلول القلادة ازرقا فبكي	860	-9165443499163427199	325	494.0	255	477	68.13417053222656	51	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms068	false	-366959023920636482	27	50	144	270	1572	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن- دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	68	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0889	true	-128064009692559138	16	39	82	209	1475	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين علي دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	889	-9165443499163427199	122	235.0	99	127	96.06299591064453	21	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms243	false	-8035720630790365445	41	78	212	403	1497	300	النابغة الجعدي الشعر اربعين يوما فلم ينطق ثم ان بني جعدة غزوا قوما فظفروا فلما سمع فرح وطرب فاستحثه الشعر------------ فذل له ما استصعب عليه فقال له قومه والله لنحن باطلاق لسان شاعرنا اسر من --الظفر بعدونا	243	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0896	true	847279670692525896	33	62	173	334	1542	300	النابغة الجعدي------ اربعين عاما--------- ثم ان بني جعدة غزوا و-----ظفروا------------------ فاستخفه الفرح فرام القريض فذل له ما استصعب عليه فقالوا------ والله لنحن باطلاق لسان شاعرنا اسر منا بالظفر بعدونا	896	-9165443499163427199	136	205.0	110	205	66.34146118164062	19	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms243	false	-8035720630790365445	104	154	547	786	1497	300	لم نر قط اعلم بالشعر والشعراء من خلف الاحمر ك-ان يعمل الشعر علي السنة الفحول من القدماء فلا يتميز عن مقولهم ثم نسك وكان يختم القران كل يوم ويلية ختمة وبذلك له بعض الملوك مالا جزيلا علي ان يتكلم له في بيت شعر--------- فابي وكان----------------- الحسن------- بن علي رضي-------- الله	243	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0903	true	-5162320559413138673	53	109	271	542	1440	300	لم ير قط اعلم بالشعر والشعراء من خلف الاحمر وكان يعمل الشعر علي السنة الفحول من القدماء فلا ي-ميز عن مقولهم ثم نسك وكان يختم القران كل يوم وليل-----ة وبذل- له بعض الملوك مالا خطيرا علي ان يتكلم--- في بيت شعر شكوا فيه فابي انشد ابو مقاتل الضرير الحسن بن زيد بن علي قصيدة اولها الله	903	-9165443499163427199	215	360.5	167	281	76.51245880126953	39	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms243	false	-8035720630790365445	149	207	764	1030	1497	300	الحس-ن بن علي رضي الله عنهما يعطي الشعراء فقيل له في ذلك فقال رضي الله عنه خير مالك ما وقيت به عرضك وقال ابو الزياد الزناد ما رايت اروي للشعر من عروة فقلت له ما ارواك يا ابا عبد الله وقال ما روايتي من رواية عايشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت شعرا وكان النبي صلي الله -----	243	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0906	true	-8362337110976191978	150	199	761	986	1512	300	الحسين بن علي--------------- يعطي الشعراء فقال له فقال-------------------- خير مالك ما وقيت به عرضك----- ابو------- الزناد ما رايت اروي للشعر من عروة فقلت له ما ارواك يا ابا عبد الله فقال ما روايتي مع رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت شعرا تناشدوا عند عمر رضي الله	906	-9165443499163427199	194	342.5	149	272	71.32353210449219	35	JK009365-ara1	JK010561-ara1
JK009365-ara1.ms123	false	-2544947392869132425	116	138	612	721	1513	300	الي صديق له اما بعد فعظ الناس بفعلك ولا تعظهم بقولك واستح- من الله بقدر قربه منك وخفه بقدر قدرته عليك والسلام	123	-2464525106235345906	JK010561-ara1.ms0928	true	-6090279815531746044	266	288	1350	1460	1513	300	الي صديق له اما بعد فعظ الناس بفعلك ولا تعظهم بقولك واستحي من الله بقدر قربه منك وخفه بقدر قدرته عليك والسلام	928	-9165443499163427199	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	JK009365-ara1	JK010561-ara1