id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms003	true	4035369655655351280	21	186	98	926	1527	300	معاذ بن جبل ---قال------ قلت -للرسول صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال صلي الله عليه واله وسلم لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال صلي الله عليه واله وسلم الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيءة كما يطفي الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا صلي الله عليه واله وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبركم بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله ------------قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخيرهم الا حصايد السنتهم	3	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0057	false	-5711549093082032737	135	274	759	1457	1588	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قلت يا رسول---- الله ----------اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال------------------------ لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ا------------------------لا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل-------------- ثم تلا------------------------ تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك- بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه قال كف عليك هذا قلت---------------- يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او عل----ي مناخ-رهم الا حصاءد السنتهم	57	3866489647802236285	656	1156.0	523	856	76.63551330566406	117	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms007	true	-5203218528437249247	53	79	264	388	1435	300	ابو الفتح البستي-------------------------------------------------- الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه -قال	7	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0511	false	8320447945410983268	157	192	785	955	1507	300	ابو الفتح البستي الي قضية ما قدمنا من تشبيه الانسان بدود القز فقال الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال يعالجه كدود ا-----لقز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه وقال	511	3866489647802236285	118	224.0	93	175	67.42857360839844	22	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms021	true	4320392132265806057	95	155	505	800	1597	300	الل----ه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط وسطه خطا ---------خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي جنب الخط وقال اتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان الخط الذي في الوسط وهذا الاجل محيط-------------- به----------------------- وهذه الخطوط الصغار الاعراض التي حوله تنهشه ان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا وذلك	21	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0977	false	-6817537169748536609	44	105	231	519	1537	300	الله عنه قال خط النبي-------- صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط----- خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط ف--------قال هذا الانسان وهذا اجله-------------------- محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض ---------------فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا رواه	977	3866489647802236285	186	266.0	143	345	53.91304397583008	31	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	181	227	936	1143	1484	300	الله عنه عن عبد الله ابن عباس قال ا------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه من--------------------------------------------------- يده فقيل للرجل بعدما -ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك وانتفع به فقال--------- لا اخذ شيءا----- طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	145	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0736	false	2839853899165947292	0	64	0	298	1483	300	الله عنهما ولمسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ان ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	736	3866489647802236285	174	262.0	134	299	58.1939811706543	32	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	3	92	13	478	1484	300	اعفني فقال لابد ان تصفه فقلت اما اذ لا-بد فانه كان والله---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا -يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا------------------------------------------------------------------------------------------------- كاحدنا يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له----------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد ---رايته في بعض	145	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0986	false	8661940388836868664	176	300	861	1515	1515	300	تعفني -قال لا اعفيك قال----- اما اذ لا بد فانه---- والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب اي بالجيم والشين المعجمة والباء الموحدة علي وزن نصر وسمع اي غذاء او بلا ادم كما في القاموس انتهي كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدينا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض-	986	3866489647802236285	415	703.0	334	671	61.84798812866211	67	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	92	167	478	858	1484	300	مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم------------ ويبكي بكاء الحزين و---------------يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد بتتك--------- ثلاثا لا رجعة فيها-- فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة ال----------طريق فبكي معاوية وقال------------------------------------------------------------------------- رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا يسكن	145	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0987	false	8213973187352226852	0	103	0	518	1533	300	مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم يعني القريص ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا- ابي تعرضت ام -لي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد غذاء ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قص-----------ير وعيشك حقير وخطرك كبير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية رضي الله عنه فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال- حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا تسكن	987	3866489647802236285	330	546.5	260	535	61.68224334716797	54	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms181	true	2588439287777996564	145	166	746	854	1500	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي وفي امثالها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	181	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0720	false	-2488305726375551332	277	299	1355	1463	1466	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	720	3866489647802236285	100	193.5	80	108	92.59259033203125	19	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms182	true	1218425374995165686	204	226	1053	1161	1544	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجي الشكر فليس بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	182	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0720	false	-2488305726375551332	277	299	1355	1463	1466	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	720	3866489647802236285	105	207.0	83	108	97.22222137451172	20	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms243	true	-8035720630790365445	171	209	863	1040	1497	300	وقال ابو الزياد الزناد ما رايت اروي للشعر من عروة فقلت له ما ارواك------ يا ابا عبد الله وقال -ما روايتي من رواية عايشة --------------ما كان ينزل بها شء الا انشدت شعرا وكان النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	243	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0175	false	-2742223236342577898	80	130	407	640	1469	300	وقال ابو --زي-------اد ما رايت اروي للشعر من عروة فقلت له ما ارواك للشعر يا ابا عبد الله فقال وما روايتي مع رواية عاءشة رضي الله عنها ما كان ينزل بها شء الا انشدت شعرا وقال المقداد بن الاسود ما كلمت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	3866489647802236285	160	260.5	123	242	66.1156997680664	28	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	278	300	1441	1548	1548	300	الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي-	264	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0985	false	4435073852201062216	79	101	399	507	1560	300	العجم اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	985	3866489647802236285	104	200.0	83	108	96.29629516601562	20	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	160	193	804	972	1496	300	للعذل يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم- اقتحامك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الاعوان والخول	265	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0974	false	-4603848714820142718	136	169	710	879	1558	300	العجم يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيما اعتراضك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول	974	3866489647802236285	159	304.0	126	169	94.08283996582031	29	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	42	86	221	433	1496	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي لو امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الامل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	265	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0990	false	2735458368769293410	46	90	248	460	1627	300	ما كنت غذاء ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل فان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	990	3866489647802236285	204	400.0	160	212	96.2264175415039	40	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms293	true	-7169426948575122259	45	87	216	425	1518	300	منهم الشافعي-------------------- لو ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي لكن من رزق الحجي حر- العني ضدان مفترقان اي تفرق فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق -قال	293	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0985	false	4435073852201062216	161	207	809	1035	1560	300	-----الشافعي رضي الله عنه في ذلك لو ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاص فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق وقال	985	3866489647802236285	201	370.0	160	231	87.01298522949219	35	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms390	true	-1888233660627027893	46	79	230	379	1570	300	كم من قوي قوي في تقلبه مهذب الراي عنه الرزق منحرف وكم ضعيف ضعيف في تقلبه كانه من خليج البحر يغترف هذا دليل علي ان الاله له في الخلق سر خفي ليس ينكشف	390	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0989	false	-6110673311094670975	204	237	1036	1185	1503	300	كم من قوي قوي في تصرفه مهذب الراي عنه الرزق ينحرف وكم ضعيف ضعيف في تقلبه كانه من خليج البحر يغترف هذا دليل علي ان الاله له في الخلق سر خفي ليس ينكشف	989	3866489647802236285	145	286.0	112	149	97.31543731689453	31	JK009365-ara1	JK009245-ara1
JK009365-ara1.ms505	true	-2739981438155291911	35	126	159	650	1535	300	حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت ترومها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة المقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتركضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يشرق ان سقي ويغص ان هني ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	505	-2464525106235345906	JK009245-ara1.ms0988	false	1624923382467789456	200	250	1022	1285	1538	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار غذاء يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار جبلت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	988	3866489647802236285	242	448.5	193	492	49.18699264526367	41	JK009365-ara1	JK009245-ara1