id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms223	false	-7711663917990380456	154	229	753	1134	1466	300	الحسن وهو -عند القبر ما اعدت يا ابا فراس--------- لهذا المضجع قال شهادة ان لا اله الا الله منذ ثمان----ين سنة فقال له الحسن هذا العمود فاين الطنب فقال الف---------------------------------------------------------------رزدق ف------------------------------ي الحال------ شعرا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من الموت التهابا واضيقا اذا جاء في يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوقا الفرزدقا لقد خاب من اولاد دارم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا يقاد الي نار الجحيم مسربلا سرابيل قطران لباسا محرقا	223	-2464525106235345906	JK009226-ara1.ms0036	true	-6848900011879545389	184	273	926	1378	1510	300	الحسن علي شفير القبر فقال--- يا ابا فراس ما اعددت لهذا المضجع قال شهادة ان لا اله الا الله منذ بضع وسبعين سنة ف------------------------------------قال الحسن خذوها من غير فقيه ثم تنحي فجلس ناحية واحدق الناس به فجاء الفرزدق يتخطي رقاب الناس حتي قام بين يدي الحسن فانشد شعرا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءن-ي يوم القيامة قاءد عنيد وسواق يقو-د الفرزدقا لقد خاب من اولاد اد-م من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا يساق الي نار الجحيم مسربلا سرابيل قطران لباسا محرقا	36	-6915155391069049697	310	527.0	244	494	62.75303649902344	52	JK009365-ara1	JK009226-ara1
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	114	232	594	1249	1603	300	لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هج بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	317	-2464525106235345906	JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	191	297	986	1550	1559	300	لاهل- الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا --ذا ولا ذا قمن منهوم- با-لذة سلسل القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع -الاموال -ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي----------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي-------- نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هم بهم العلم علي حقيقة الامر ف----------------------ستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	493	781.5	397	680	72.5	65	JK009365-ara1	JK009226-ara1
JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	218	966	1142	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعر---ه المترفون وانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله	504	-2464525106235345906	JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	270	297	1390	1550	1559	300	ه-م بهم العلم علي حقيقة الامر ف--------------------ستلانوا -ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	149	264.5	124	182	81.86813354492188	20	JK009365-ara1	JK009226-ara1
JK009365-ara1.ms560	false	1980893924323697226	87	121	445	617	1499	300	اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا بوجهك عن باخل تراه بما في يدي-----ه ابيا فان اراقة ماء الحيا-ة دون اراقة ماء المحيا	560	-2464525106235345906	JK009226-ara1.ms0130	true	4764441299951544230	128	163	656	829	1532	300	اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا بوجهك عن باخل----- بما في يديه تراه ابيا فان اراقة ماء الحيا ة دون اراقة ماء المحيا	130	-6915155391069049697	167	315.0	134	178	93.82022094726562	32	JK009365-ara1	JK009226-ara1
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	1	168	3	864	1484	300	عليا فقلت اعفني ف-------------------قال لابد ان تصفه فقلت اما اذ لابد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت-----------ه غزير العبرة طويل الفكرة---------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا- كاحدنا يجيبنا ------------------اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له---------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم----------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا غري غيري اب-------------------------ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد بت-----------------------تك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي--------- معاوية وقال رحم الله ابا------------------------------------------------------------ الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت حزن من ذبح ول-دها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها	145	-2464525106235345906	JK009226-ara1.ms0235	true	-9019187705137520572	98	299	467	1507	1509	300	عليا فقال اوتعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اذا لا -------بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذناه ويحيينا اذا سالناه وكان مع -------------------------------------قربه منا لا ت-----كلمه هيبة له فان تبسم فمن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي------ سدوله وغارت نجومه ممثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غيري غيري لا حان حينك فقد بنتك ثلاثا م-------------عمرك قص-----------ير وعيشك حقير وخطرك كثير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فوكف دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو الحسن--------------- فكيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد- من ذبح واحدها في حجرها -لا ترقا دمعتها ولا يسكن حزنها	235	-6915155391069049697	657	1042.5	520	1138	57.73286437988281	105	JK009365-ara1	JK009226-ara1
JK009365-ara1.ms410	false	4552322006808405532	112	154	576	775	1478	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان شهدت سرك في الحي وان غبت كان سمعا وعي---------------------------------------------------نا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا	410	-2464525106235345906	JK009226-ara1.ms0504	true	9079922320611727923	220	271	1133	1381	1511	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان حضرت سرك في الحي وان غبت كان اذنا رعينا ذاك مثل الحسام اخلصه القي ن جلاه الحلي فازداد زينا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل-ما يزينك شينا فاذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم الرجال- علينا	504	-6915155391069049697	186	348.0	145	250	74.4000015258789	35	JK009365-ara1	JK009226-ara1
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	5	162	24	833	1484	300	لابد ان تصفه فقلت اما اذ- لا-بد--- فانه -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت-----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة ل----------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد بت--تك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت حزن من ذبح ولدها في حجرها	145	-2464525106235345906	JK009226-ara1.ms1038	true	-6399265870104271323	1	168	4	876	1563	300	-------لتصفنه قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتديه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطر-----------ك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال- حزن من ذبح ولدها في حجرها	1038	-6915155391069049697	753	1353.5	603	896	84.04017639160156	129	JK009365-ara1	JK009226-ara1