id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms495	false	1970217110370143091	219	300	1126	1572	1572	300	ايها الناس ان هذه الدار د-ار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله------ خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي انها لسريعة الذهاب وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واحذروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في تعمير دار وقد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه-	495	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms0866	true	-3466550939688343574	97	172	432	837	1463	300	ايها الناس ان هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ودار- ترح لا دار- فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة- الا وان الله تعالي خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة----- وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ------ ويبتلي ليجزي---------------------------------- فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واحذروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمران دار -قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه	866	-7652036097202687241	380	685.0	308	454	83.700439453125	64	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms575	false	-5071414076091897331	74	106	401	550	1633	300	قال ان الله تعالي يقول اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او--- ولده او--- ماله واستقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه --------ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	575	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	3	35	12	164	1423	300	قال--- الله تعالي----- اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله فاستقبله--- بصبر جميل استحييت يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	903	-7652036097202687241	133	221.5	104	163	81.5950927734375	25	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms395	false	4018648858678024244	226	276	1138	1396	1502	300	اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لاترك جل المقال لكيلا اجاب بما اكره اذا ما اجتررت سفاه السفيه علي فاني اذن --اسفه فلا تغترر برواء الرجال وان زخر فوالك او موهوا فكم من فتي يعجب الناظرين له السن وله اوجه ينام اذا حضر المكرمات وعند الدناءة يستنبه	395	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms1143	true	-5101561297374460966	133	174	632	846	1474	300	اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لاترك جل الكلام لكيلا اجاب بما اكره اذا ما اجتررت سفاه السفيه علي فاني انا الاسفه---------------------------------------------- فكم من فتي يعجب الناظرين له السن وله اوجه ينام اذا حضر المكرمات وعند الدناءة يستنبه	1143	-7652036097202687241	207	394.5	166	260	79.61538696289062	38	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms164	false	5687479044694285329	17	173	85	844	1488	300	ان فاطمة بنت رسول الله------------------- سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرت--ه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قال وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما افاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس--------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	164	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	11	173	48	833	1451	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الل-----ه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة فغضبت فاطمة-------------- فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة له حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر ف----كانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما -ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر ------ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2618	-7652036097202687241	721	1347.5	572	816	88.35784149169922	142	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	26	81	144	426	1603	300	بن زياد قال كميل اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و-------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها	317	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	156	214	752	1034	1491	300	بن زياد قا-----ل اخذ بيدي علي بن ابي طالب----------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا	3846	-7652036097202687241	240	418.0	191	308	77.92208099365234	43	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	97	242	496	1296	1603	300	غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذلك او منهوما باللذ-ة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	149	6	797	1578	300	غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج ال-له علي كتابه وبنعمه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس- القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور- واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك هم--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	3847	-7652036097202687241	687	1168.0	556	837	82.07884979248047	97	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	225	966	1176	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه قال عليه	504	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	109	147	567	786	1578	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا -ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه شوقا	3847	-7652036097202687241	196	355.5	161	221	88.68778228759766	29	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms167	false	-8627103458592062873	197	234	955	1134	1440	300	اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم -قلت الي اين قال الي النار والله قلت -ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	167	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms4171	true	-1269153209183544329	186	222	908	1085	1460	300	اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت---- اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص فيهم الا مثل همل النعم	4171	-7652036097202687241	173	328.0	137	181	95.58010864257812	33	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms523	false	119470653047439323	157	220	799	1119	1515	300	عليه انه قال جعت يوما بالمدينة فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة اذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله--------------------------------------------------- فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فملءت ستة عشر ذنوبا حتي مج---------------لت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقمت بكفي هكذا بين يديها وبسط الراوي كفيه---------- فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته----- فاكل معي منها	523	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms5057	true	3019719428348676497	137	233	622	1106	1422	300	علي----- قال جعت مرة- بالمدينة ف---------------------------------اذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله الحديث في مسند الامام احمد بن حنبل 1 135 ص فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت مجلت يقال مجلت يده تمجل مجلا ومجلت تمجل مجلا اذا ثخن جلدها وتعجر وظهر فيها ما يشبه البثر من العمل بالاشياء الصلبة الخشنة 4 300 النهاية ب يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل بيديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فاكل معي منها	5057	-7652036097202687241	268	466.5	213	523	51.242828369140625	48	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms062	false	-4454650677974695843	89	183	465	935	1564	300	ويتوعده ويتحلف له ليحمل اليه ماءة-الف في------------------ البحر وماءة الف في البر فاراد عبد الملك ان يكتب اليه جوابا شافيا فكتب الي الحجاج ان يكتب الي محمد بن الحنفية رضوان الله عليه ب--------------------------------------------------كتاب يتهد------------ده فيه ويتوعده بالقتل ويرسل ما يجيبه به اليه فكتب الحجاج اليه فاجابه ابن الحنفية ان لله تعالي في كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة الي خلقه وانا ارجو ان ينظر -----الي نظرة يمنعني بها منك فبعث الحجاج -كتابه الي عبد الملك فكتب عبد الملك ذلك الي ملك الروم------- فقال ملك الروم ما -هذا من----------------ه ما خرج هذا الا من بيت النبوة	62	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms5396	true	2100842830861428541	0	97	0	479	1429	300	ويتوعده وي-حلف له ليحمل اليه ماءة الف في البر وماءة الف في البحر او يءدي الجزية فسقط في يده فكتب ا--------------------------------لي الحجاج ان اكتب الي ----ابن الحنفية فتهدده وتوعده ثم اعلمني ما يرد عليك ثم كتب الحجاج الي ابن الحنفية بكتاب شديد يهدده ويتوعده في--------ه با-----------------------لقتل فكتب الي--------------ه ابن الحنفية ان لله تعالي---------- ثلاثماءة وستين لحظة الي خلقه وانا ارجو ان ينظر الله الي نظرة يمنعني بها منك فبعث الحجاج بكتابه الي عبد الملك فكتب عبد المل----ك الي ملك الروم بنسخته فقال ملك الروم خرج هذا منك ولا انت كتبت به ما خرج---- الا من بيت --نبوة	5396	-7652036097202687241	302	450.5	239	581	51.979347229003906	48	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms100	false	6919651550855253979	273	300	1424	1564	1564	300	يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته في كفة وسيءاته في كفة فترجح السيءات فتجء بطاقة فتقع في كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة-	100	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	224	251	1111	1252	1505	300	يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته في كفة وسيءاته في كفة فترجح السيءات فتجء بطاقة فتقع في كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة	5585	-7652036097202687241	140	275.0	114	141	99.29077911376953	27	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms003	false	4035369655655351280	44	186	215	926	1527	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال صلي الله عليه واله وسلم الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيءة كما يطفي الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا صلي الله عليه واله وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبركم بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخيرهم الا حصايد السنتهم	3	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	107	196	540	1013	1512	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------------------------------لا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا--------------------------------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك- بملاك ذلك كله------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه----------------------------------------------- ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوه--------------------هم الا حصاءد السنتهم	6213	-7652036097202687241	430	746.0	347	746	57.640750885009766	66	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms003	false	4035369655655351280	44	186	215	926	1527	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----ه تعبد الله ولا تشرك ب---ه شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال صلي الله عليه واله وسلم الا ادلك -علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيءة كما يطفي الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا صلي الله عليه واله وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبركم بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخيرهم الا حصايد السنتهم	3	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	44	144	235	766	1542	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------------------------------لا ادلكم علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا--------------------------------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك- بملاك ذلك كله------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم ---قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او-------- مناخ-رهم الا حصاءد السنتهم	6215	-7652036097202687241	482	830.5	389	750	64.26667022705078	73	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms512	false	-1802157598593143285	190	265	1067	1457	1646	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن انفق ما اكتسب------------------------ه من غير معصية وجالس اه-----------------------ل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وصلحت سرير-ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن ا-----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	512	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	8	89	39	454	1547	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما ن--شيع من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من ب--------------------------------عدهم فطوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفسه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال------------------------حكمة طوبي لمن ذل ن-فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6222	-7652036097202687241	271	442.5	214	480	56.45833206176758	44	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms544	false	8853950838116010560	214	289	1158	1548	1609	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن انفق ما اكتسب------------------------ه من غير معصية وجالس اه-----------------------ل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وصلحت سرير-ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن ا-----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	544	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	8	89	39	454	1547	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما ن--شيع من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من ب--------------------------------عدهم فطوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفسه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال------------------------حكمة طوبي لمن ذل ن-فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6222	-7652036097202687241	271	442.5	214	480	56.45833206176758	44	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms512	false	-1802157598593143285	217	268	1211	1474	1646	300	كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن انفق ما اكتسب-----------------------------------------------------------------------------------------ه من غ-----------------------------ير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اه----ل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	512	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms6296	true	7087799246669032384	0	61	0	317	1477	300	كانا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	6296	-7652036097202687241	171	278.0	135	385	44.415584564208984	28	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms544	false	8853950838116010560	241	292	1302	1565	1609	300	كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن انفق ما اكتسب-----------------------------------------------------------------------------------------ه من غ-----------------------------ير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اه----ل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	544	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms6296	true	7087799246669032384	0	61	0	317	1477	300	كانا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	6296	-7652036097202687241	171	278.0	135	385	44.415584564208984	28	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms512	false	-1802157598593143285	179	265	1009	1457	1646	300	الله عليه واله اجمعين في خطبة خطبها وهو علي ناقته ---------------العضباء----- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ---------------نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما---- اكتسبه-------- من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	512	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	134	219	659	1104	1497	300	الله عليه وسلم -------------------------علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا كل جاءحة ونس---------------ينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا---------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6306	-7652036097202687241	300	478.0	239	548	54.74452590942383	48	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms544	false	8853950838116010560	203	289	1100	1548	1609	300	الله عليه واله اجمعين في خطبة خطبها وهو علي ناقته ---------------العضباء----- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ---------------نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما---- اكتسبه-------- من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	544	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	134	219	659	1104	1497	300	الله عليه وسلم -------------------------علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا كل جاءحة ونس---------------ينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا---------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6306	-7652036097202687241	300	478.0	239	548	54.74452590942383	48	JK009365-ara1	JK008001-ara1
JK009365-ara1.ms315	false	-3074395197450579076	28	131	136	649	1538	300	لم تكن--- ممن يرجو الاخرة بلا -عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع ------------------------------------------------------------ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعم--لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن ------------وان افتقر قنط ووهن	315	-2464525106235345906	JK008001-ara1.ms6344	true	8807527764030259138	142	216	728	1103	1515	300	لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني -----فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن	6344	-7652036097202687241	274	444.0	217	596	45.9731559753418	45	JK009365-ara1	JK008001-ara1