id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms012	true	4090782901999370514	224	260	1128	1322	1526	300	افرايت ان خلصتك ا--تصطفيني لنفسك فقال نعم وعاهدها فلم كان الليل حلت قيوده واخذت به طريقا تعرفها وهربت معه فقال في ذلك شاعر من اسراء المسلمين------- فمن كان يفديه من الاسر ماله فهمدان يفديها الغد-ة ايورها	12	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4564	false	-2341782429905923140	0	35	0	189	1589	300	افرايت ان خلصتك ان تصطفيني لنفسك -قال نعم فلما -------كان الليل حلت قيوده واخذت به طريقا تعرفها حتي خلصته فقال------- شاعر من اسراء المسلمين الطويل فمن كان يفديه من الاسر ماله فهمدان تفديها الغداة ايورها	4564	-1565415704678795426	165	284.0	134	204	80.88235473632812	25	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms016	true	-4027314611641641638	268	300	1335	1498	1498	300	اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لبعدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة داءبا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري-	16	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3143	false	2918438824206428801	225	257	1183	1345	1562	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي ط-ب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	3143	-1565415704678795426	154	289.0	123	164	93.90243530273438	27	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms016	true	-4027314611641641638	247	300	1237	1498	1498	300	طرف لا يزايل جفنه ولم ار سيفا قط- في جفنه يفري ويقصر ليلي ان المت لانها صباح وهل لليل بقيامع الفجر اقول لها والعيس تحدج للنو-ي اعدي لبعدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة داءبا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان ليالي-ا تمر بلا نفع وتحسب من عمري-	16	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3449	false	-3835001927932641775	246	289	1308	1520	1570	300	طرف لا يزايل جفنه ولم ار سيفا قبل في جفنه يبري فقلت---------------------------------------------------- لها والعيس تحدج بالضحي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليها تمر بلا نفع وتحسب من عمري	3449	-1565415704678795426	193	335.0	151	265	72.83018493652344	35	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms033	true	-9120372619970826396	137	189	695	938	1491	300	اغن عناني لا افيق لظلمه ويطمعني في ان يفك عناء اذا قال اني خاف غيالحيلة يظن الضنا ان جاء زال شقاء جلا حيث اضحي في حشا كل شيق جلي خصال لاح ليس خفاء يذود اناسا ما يصدهم صدا يزيد ضناهم ما يري ويشاء وكل الوري تزهو بعارض خاله لغرته ضوء الصباح ازاء	33	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1713	false	-4246657419082862720	47	88	242	434	1560	300	اغن عناني لا افيق لظلمه ويطمعني في ان يفك عناء يذود اناسا لا يصدهم صدا يزيد ضناهم ما يري ويشاء خ---لا حيث اضحي في حشا كل شيق جلي خصال لاح ليس خف------------------------------------------------اء وكل الوري تزهو بعارض خاله لغرته ضوء الصباح ازاء	1713	-1565415704678795426	149	261.0	114	243	61.316871643066406	29	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms040	true	-8555720866972893835	115	148	623	785	1589	300	اتبعت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال-اخري ورحت عن الجميع بمعزل لما كان	40	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0923	false	-1717075802773885817	136	169	711	874	1577	300	اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت نفسك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال اخري ورحت عن الجميع بمعزل وبالسند	923	-1565415704678795426	151	286.0	119	163	92.6380386352539	28	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms050	true	4749833227444393431	155	192	792	953	1456	300	قال الخلي الهوي محال فقلت لو ذقته عرفته فقال هل غير شغل قلب ان انت لم ترضه صرفته وهل سوي زفرة ودمع ان هو لم يزدجر كففته فقلت من بعد كل وصف لم تعرف الحب اذ وصفته	50	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4327	false	6645110654215665800	104	141	518	677	1441	300	قال الخلي الهوي محال فقلت لو ذقته عرفته فقال هل غير شغل سر- ان انت لم ترضه صرفته وهل سوي زفرة -دمع ان لم ترد جريه كففته فقلت من بعد كل وصف لم تعرف الحب اذ وصفته	4327	-1565415704678795426	147	273.5	111	161	91.3043441772461	32	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms064	true	-1087077334432599492	19	100	104	542	1482	300	فقتلهما واحرق جسديهما واخذ ---رمادهما وخلط به شيءا من التراب وصنع منه كوزين للخمر وكان يحضر------------هما في مجلس شرابه ويضع احدهما علي-- يمينه والاخر علي ي------------------------------ساره ----فتارة يقبل الكوز المتخذ من رماد---------- الجارية وينشد- يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمعها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وتارة يقبل الكوز المتخذ من رماد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغلام وينشد و----------------------------------------------------------------------------------------------------قتلته وبه علي كرامة فله الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	64	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4711	false	-3070368484292279194	159	295	841	1561	1583	300	وقتلهما واحرق-----هما وعمل من رمادهما برنيتين ثم تبين له ام-------------------------------رهما وانه ظلمهما فكان ----------يضع البرنيتين عن يمينه و----------يساره ويملاهما شرابا ويقبل هذه تارة وهذه تارة وقال فيهما الاشعار الكثيرة ومنها في الجارية الكامل يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دم-ها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها وما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود اليها ومنه في الغلام الكامل اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر اذا استخرجته من دجنه لبليتي ورفعته من خدره فقتلته وبه علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح دمعتي في نحره	4711	-1565415704678795426	274	363.5	215	777	35.26383590698242	37	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms068	true	-366959023920636482	239	272	1258	1432	1572	300	علي ساكن شط الفرات مروج--يه علي الحياة ما تنقضي من عجب فكرتي من خصلة فرط فيها الولاة ترك المحبين بلا حاكم لم يقعدوا للعاشقين القضاة----- وقد اتاني خبر ساءني مقالها في السر واسوءتاه	68	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms2204	false	-3120305822389126038	161	196	881	1062	1589	300	علي ساكن شط الصراه مرر حبيه علي الحياه ما تنقضي من عجب فكرتي في خصلة فرط فيها الولاه ترك المحبين بلا حاكم لم يقعدوا للعاشقين القضاه منها وقد اتاني خبر ساءني مقالها في السر واسواتاه	2204	-1565415704678795426	164	305.5	131	181	90.60773468017578	26	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms069	true	3934331882678676672	0	22	0	113	1522	300	كل منزل لا محاله يا ديار الاحباب لا زالت الادمع في ترب ساحتيك مذاله وتمشي النسيم وهو عليل في مغانيك ساحبا اذياله	69	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1754	false	-356899796958175928	21	43	106	219	1498	300	كل منزل لا محاله يا ديار الاحباب لا زالت الادمع في ترب ساحتيك مذاله وتمشي النسيم وهو عليل في مغانيك ساحبا اذياله	1754	-1565415704678795426	113	226.0	91	113	100.0	22	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms070	true	3251418464240916749	203	233	1022	1167	1524	300	في البحر سا------ر الحبيب وخلف القلبا يبدي العزاء ويظهر الكربا قد قلت اذ سار السفين به- والشوق ينهب مهجتي نهبا لو ان لي عزا اصول به لاخذت كل سفينة غصبا	70	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0305	false	-4413657149159536726	149	180	790	942	1538	300	في الرحال وقال سار الحبيب وخلف القلبا يبدي العزاء ويضمر الكربا قد قلت اذ سار السفين بهم والبين ينهب مهجتي نهبا لو ان لي عزا اصول به لاخذت كل سفينة غصبا	305	-1565415704678795426	135	256.5	106	152	88.81578826904297	25	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms076	true	4022780621450866157	103	234	497	1143	1467	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا ا-ضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عذله فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت من خطوب الدهر اضلعه يكفيه من لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالبين يجمعه تابي المطالب الا ان تجشمه للرزق كدحا وكم ممن يودعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه ان- الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي الس-د اضحي وهو يزمعه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد وزع الله بين الخلق رزقهم لم يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والحرص في الرزق	76	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5332	false	-1267946061739337315	170	300	895	1541	1541	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حد المضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عسفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت ب--خطوب البين اضلعه يكفيك من روعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالرغم يجمعه تابي المطالب الا ان تجشمه للرزق كدحا وكم ممن يودعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو مربعه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد وزع الله بين الناس رزقهم لم يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا رزقا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والحرص في الرزق-	5332	-1565415704678795426	619	1191.5	491	649	95.37750244140625	118	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms076	true	4022780621450866157	234	300	1143	1467	1467	300	والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من حيث يمنعه ارثا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو طيب خ الحياة واني لا اودعه -كم قد تشفع بي ان لا افارقه وللضرورة حال لا تشفعه وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب-	76	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5333	false	616323672981734230	0	63	0	316	1461	300	والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من حيث يمنعه اربا ويمنعه من حيث يطمعه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته -بودي ان يودعني صفو------ الحياة واني لا اودعه وكم ---تشفع في ان لا افارقه وللضرورة حال لا تشفعه وكم تشبث في خوف الفراق ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب	5333	-1565415704678795426	299	554.5	237	326	91.71778869628906	52	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms077	true	8773909074821359173	0	231	0	1119	1483	300	الصبر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وجرمي لا يوسعه رزقت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فان الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه الا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني لاقطع ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مضطجع وكذا لا يطمءن له مذ ب-ت مضجعه ما كنت احسب ان- الدهر يفجعني به ولا ان- بي الايام تفجعه حتي جري البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حقي وتمنعه قد كنت من ريب دهري جازعا فزعا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل العيش الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك عيشتنا ام الليالي الذي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث- علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقبا فرجا فاضيق الضيق ان فكرت اوسعه عسي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه وان تنل احدا منا منيته فما الذي ب--قضاء الله يصنعه	77	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5333	false	616323672981734230	63	294	316	1436	1461	300	العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وجرمي لا يوسعه رزقت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فان الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا تجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه الا اقمت وكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني لاقطع ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مض-جع وكذا لا يطمءن له مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ريب الدهر يفجعني به ولا اني بي الايام تفجعه حتي جري البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حظي وتمنعه ف--كنت من ريب دهري جازعا فرقا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل القصف الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك لذ-تنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيثا علي يمناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقب- فرجا فاضيق الامر ان فكرت اوسعه عسي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعنا يوما وتجمعه وان تغل احدا منا منيته فما الذي في قضاء الله يصنعه	5333	-1565415704678795426	1090	2110.0	860	1125	96.88888549804688	211	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms095	true	6198997073196614330	254	296	1291	1503	1520	300	فقيل له-------- هل تغي-ر الاسرار بتغير الصفات فقال------------------- لو تغيرت الاسرار بتغير الصفات لهلك العالم-------------------------------------------------- ثم انشا يقول------- كما تري صيرني قطع قفار الدمن شرقني غربني ازعجني عن وطني------------- اذا تغيبت بدا وان بدا غيبني يقول لا تشهد ما تشهد او تشهدني	95	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0258	false	6712307161632835274	121	176	631	906	1532	300	فقيل له يا سيدي هل تتغير الاسرار بتغير الصفات -قال معاذ الله ان تتغير لو تغير---------------------ت لهلك العالم ولكنه ساكن الاسرار فحملها واعرض عن الصفات فلاشاها ثم انشد مجزوء الرجز كما تري صيرني قطع قفار الدمن شرد-------------ني عن وطني كانني لم اكن اذا تغيبت بدا وان بدا غيبني يقول لا تشهد ما تشهد او تشهدني	258	-1565415704678795426	169	257.0	132	310	54.51612854003906	28	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms103	true	-4787869193830534082	119	169	626	889	1587	300	خليلي قوما واحملا لي رسالة وقولا لدنيا ما التي تتصنع عرفناك يا خداعة الخلق فاغربي السنا نري ما تصنعين ونسمع فلا تتجلي للعيون بزينة فانا متي ما تسفري نتقنع نغطي بثوب الياس منك عيوننا اذا لاح يوما من مخازيك مطم----------------------------------------------------ع رتعنا وجلنا في مراعيك كلها فلم يهننا مما رعيناه مرتع	103	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5480	false	3665206367990725102	63	122	333	647	1578	300	خليلي قوما فاحملا لي رسالة وقولا لدنيان-ا التي تتصنع عرفناك يا خداعة الخلق فاغربي السنا نري ما تصنعين ونسمع فلا تتحلي للعيون بزينة فانا متي ما تسفري نتقنع نغطي بثوب الياس منك عيوننا اذا لاح يوما من مخازيك مطمع وهل انت الا متعة مستعارة وهل طاب يوما بالعواري تمتع رتعنا وجلنا في مراعيك كلها فلم يهننا مما رعيناه مرتع	5480	-1565415704678795426	259	501.0	210	315	82.22222137451172	46	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms108	true	711477958434902371	133	210	738	1129	1641	300	ولم ار كالدنيا حليلة صاحب محب متي تحسن بعينيه تطلق تراها عيانا وهي صنعة واحدة فتحسبها صنعي لطيف واخرق قال الشريف المرتضي رضي الله عنه قد قيل ان السبب في خروج البختري عن بغداد هذه الابيات ف-----------ان بعض اعداءه شنع عليه بانه ثنوي حيث قال فتحسبها صنعي لطيف واخرق وكانت العامة------ غالبة علي البلد فخاف علي نفسه وقال لابنه ابي الغوث قم يا بني حتي نطفي عنا هذه الناءرة بخروج نلم بها شعث--نا ونعود فخرج و-----لم يعد	108	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms6289	false	1563872541959666458	25	93	121	465	1484	300	ولم ار كالدنيا حليلة وامق محب متي تحسن لعينيه تطلق تراها عيانا وهي صنعة واحد- وتحسبها صنعي لطيف واخرق ف----------------------------------قيل ان السبب في خروج البحتري عن بغداد في اخر ايامه هذا البيت لان بعض اعداءه شنع عليه بانه ثنوي-------------------------------- وكانت العامة حينءذ غالبة علي البلد فخاف علي نفسه فقال لابنه ابي الغوث قم يا بني حتي تطف----ا هذه الثاءرة بخرجة نلم فيها ببلدنا ونعود فخرج منها فلم يعد	6289	-1565415704678795426	289	488.5	229	415	69.63855743408203	47	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	238	262	1194	1304	1484	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف- قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	145	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0946	false	3187929676159632913	116	140	621	732	1588	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المزار سبيلا	946	-1565415704678795426	105	200.0	81	111	94.59459686279297	22	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	238	262	1194	1304	1484	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف- قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	145	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1164	false	7794266284266927738	240	264	1228	1338	1516	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المج-ء سبيلا	1164	-1565415704678795426	105	196.0	81	111	94.59459686279297	22	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	234	262	1177	1304	1484	300	عبد الله بن طاهر---------- ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	145	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4235	false	4678526055113049280	118	147	576	709	1503	300	عبد الله بن طاهر من الطويل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما ار----ي يخف قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	4235	-1565415704678795426	123	231.0	96	137	89.78102111816406	25	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms150	true	-2830609248097049648	158	189	770	924	1530	300	جربت دهري واهليه فما تركت لي التجارب--- ود امرء غرضا وقد عرضت من الدنيا فهل زمني معط حياتي لغيري بعدما عرضا -وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	150	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1617	false	-7070616087672579697	194	227	1001	1159	1528	300	جريت دهري واهليه فما تركت لي التجارب في ود امرء غرضا اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته فما يقول اذا عصر الشباب مضي وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	1617	-1565415704678795426	102	163.5	79	158	64.55696105957031	17	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms150	true	-2830609248097049648	195	226	959	1134	1530	300	المشهورة التي اولها خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبالجزع حي كلما عن ذكرهم امات الهوي مني فءادا واحياه تمنيتهم بالرقمتين ودارهم بواد- الغضا-يا بعد-ما اتمناه	150	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	false	138778902927817638	139	245	712	1254	1548	300	المشهور قوله------- خذا من صبا نجد امانا لص-به فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذوالهوي يتوق ومن يعلق به احب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه ان تكون لحبه ومنه قوله وبالجزع حي كلما عن ذكرهم امات الهوي مني فءادا واحياه تمنيتهم بالرقم-ين ودارهم بوادي الغضا يا بعد ما اتمناه	1851	-1565415704678795426	161	282.5	132	551	29.219600677490234	22	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms151	true	6941369958477300813	66	190	334	998	1545	300	لمعت نارهم وقد عسعس اللي-ل ومل الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي-ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل ثم قابلتها وقلت لصحبي هذه النار نار ليلي ف-ميلوا قرموا نحوها لحاظا صحيحا-ت فعادت خواسءا وهي حول ثم مالوا الي الملام وقالوا خلب ما رايت ام تخييل فتجنبتهم وملت اليها والهوا مركبي وشوقي الزميل ومعي صاحب اتي يقتفي الا-ثار والحب شانه التطفيل وهي تبدو ونحن ندنو الي ان حجزت دونها طلول محول فدنونا من الطلول فحالت زفرات من دونها وعويل قلت من بالديار قالت- جريح واسير مكبل وقتيل ما الذي جءت تبتغي قلت ضيف جاء ي-بغي القري فاين النزول فاشارت بالرحب دونك فاعقر-ها فما عندنا لضيف رحيل من اتانا القي عصا السير عنه قلت من لي بذا وكيف السبيل	151	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4349	false	1033406834604848216	94	223	487	1159	1549	300	لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الرغام الدخيل ثم قابلتها وقلت لصحبي هذه النار نار ليلي فيميلوا فرموا نحوها لحاظا صحيحا ت فعادت خواسءا وهي حول ثم مالوا الي الملام وقالوا خلب ما رايت ام تخييل فتجنبتهم وملت اليها والهوي مركبي وشوقي الزميل ومعي صاحب اتي يقتفي الا ثار والحب شرطه التطفيل وهي تعلو ونحن ندنو الي ان حجزت دونها طلول محول فدنونا من الطلول فحالت زفرات من دونها وغليل قلت من بالديار قالوا جريح واسير مكبل وقتيل ما الذي جءت تبتغي قلت ضيف جاء ينبغي القري فاين النزول فاشارت بالرحب دونك فاعقر ها فما عندنا لضيف رحيل من اتانا القي عصا السير عنه قلت من لي بها وكيف السبيل	4349	-1565415704678795426	652	1252.0	528	672	97.02381134033203	109	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms153	true	1109621417010149812	116	155	590	803	1529	300	فكتب اليه هذه الابيات--------- ان كان نسكك لا يتم بغير شتمي وانتقاصي فاقعد وقم بي كيف شءت مع الاداني والاقاصي فلطالما شاركتني وانا المقيم علي المعاصي ايام ناخذها ونعطي في اباريق الرصاص ويقال ان الامام المذكور هو ابو حنيفة	153	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3224	false	-3539232033018984087	187	225	946	1147	1525	300	فكتب اليه حماد من مجزوء الكامل ان كان نسكك لا يتم بغير شتمي وانتقاصي اولم تكن الا به ترجو النجاة من القصاص--- فلطالما زكي-تني وانا المقيم علي المعاصي ايام تاخذها وتععي في اباريق الرصاص فامسك عنه----------------- ابو حنيفة	3224	-1565415704678795426	135	200.0	105	222	60.81081008911133	21	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms161	true	-3181284450833672871	163	203	786	987	1504	300	ومذ لزمت الحمام صرت به- خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاسي- وباردها واخذ الماء من مجاريه و-------كتب----------- الجزار اليه------------ حسن التاني مما يعين علي رزق الفتي والعقول تختلف والعبد قد صار في جزارته يعرف من اين تءكل الكتف	161	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms6089	false	-5087658818929051051	1	47	6	239	1547	300	ومذ لزمت الحمام صرت فتي خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشيا وباردها واخذ الماء من مجاريه قلت لما كتب ابو الحسين الجزار الي نصير الحمامي حسن التاتي مما يعين علي رزق الفتي والحظوظ تختلف والعبد مذ كان في جزارته يعرف من اين توكل الكتف	6089	-1565415704678795426	187	324.0	147	233	80.25750732421875	31	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms163	true	6349679527729480435	146	241	710	1183	1476	300	خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه اذا هب كل- الوجد ايسر خطبه وفي الحي محني الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام بلبه اذا نفحت من جانب الغور نفحة ننبه منها داءه دون صحبه خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب -----------------------------------------------------صبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه ومحتجب بين الاسنة والقنا وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه ان تكون لحبه	163	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	false	138778902927817638	141	224	725	1138	1548	300	خذا من صبا نجد امانا لص-به فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------به خليلي لو احببتما لعلمتما محل ال-هوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذوالهوي يتوق ومن يعلق به احب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صح---به ومحتجب بين الاسنة معرض وف--ي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه ان تكون لحبه	1851	-1565415704678795426	293	523.5	230	527	55.597721099853516	52	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms171	true	-1106860939993574573	100	300	530	1637	1637	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام ناءم جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود الغاب اصبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلافي منه اصبعه -وقفنا علي تفصيله وجمله وما هد-------دنا به من قوله وعمله فيا لله العجب من ذبابة تطن باذن فيل ومن بعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها--- قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم وما كان لهم من ناصرين فللباطل تظهرون وللحق تدحضون تدمر----------ون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ولان صدق قولك في اخذك لراسي وقلعك -قلاعنا ب-الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة وهيهات لا تزول الجواهر --------بالاعراض كما لا تزول الاجسام ----بالامراض ولءن رجعنا الي الظواهر والمنقولات وتركنا البواطن والمعقولات لنخاطب الناس علي قدر عقولهم فلنا في رسول الله اسوة حسنة لقوله ما اوذي نبي بمثل ما اوذيت وقد علمتم ما جري علي اهل بيته وشيعته وصحابته وعترته فلل--------------ه الحمد في الاخرة والاولي اذ لم نزل مظلومين لا ظالمين ومغصوبين لا غاصبين وقد علمتم صورة حالنا وكيفية احوالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت فتمنوا الموت ان كنتم صادقين فلا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين فالبس للرزايا اثوابا وتجلبب للبلايا جلبابا فلارسلنهم فيك منك ولاخذن بهم عنك فتكون كالباحث عن حتفه بظلفه-	171	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3824	false	1522518261105876767	37	210	198	1126	1608	300	يا-ذا الذي بقراع السيف هددني لا قام مصرع جنب انت- تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده وكشر---ت لاسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما-ذا تلاقي منه اصبعه فوقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما تهددنا به من قوله وعمله ويا لله العجب من ذبابة تظن باذن فيل ول--بعوضة تعد في التماثيل --قد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم وما كانوا يصنعون ا--------------------للحق تدحضون وللباطل تستنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقل-ون ولءن صدر قولك في قطع --راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي وتلك اماني كاذبة وخي-لات غير صاءبة فان----------- الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض وان عدن--ا الي الظواهر وعدلنا عن-------- البواطن--------------------------------------- فلنا في رسول الله اسوة حسنة------ ما اوذي نبي----- ما اوذي- وقد علمت- ما جري علي عتر---ته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال والله الحمد في الاخرة وال----------------------------------------------اولي- وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجال-نا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت ---وفي المثل او للبط تهدد بالشط فهيتي للبلي اسبابا وتدرذع------------------------------ للرزايا د----------------------لبابا فلاظهرن عل-يك منك و---------------تكون كالباحث عن حتفه بظلفه	3824	-1565415704678795426	721	1101.5	577	1157	62.31633377075195	103	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms172	true	-5762243365833080342	68	133	354	692	1572	300	مسكني وعن سكني قالت تشاغلت عن محبتنا قلت بفرط البكاء والحزن قالت تناسيت قلت عافيتني قالت ت-سليت قلت- عن وطني قالت تخليت قلت عن جلدي قالت تغيرت قلت في بدني ق---------------------------------------------الت اذعت الاسرار ق-لت لها صير سري هواك كالعلن قا-----------------------------------------------لت فماذا تروم قلت لها ساعة سعد بالوصل تسعدني قالت فعين الرقيب ترصدنا قلت فاني للعين لم ابن انحلتني بالصدود منك فلو ترصدني المنون لم ترني	172	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4754	false	1585671660927551496	0	84	0	430	1591	300	مسكني وعن سكني قالت تشاغلت عن محبتنا قلت بفرط الب-اء والحزن قالت تناسيت قلت عافيت-ي قالت تناءيت قالت عن وطني قالت تخليت قلت عن جلدي قالت تغيرت قلت في بدني قالت تخصصت دون صحبتنا فقلت بالغبن فيك والغبن قالت اذعت الاسرار قالت لها صير سري هواك كالعلن قالت سررت الاعداء قلت لها ذلك شء لو شءت لم يكن قالت فماذا تروم قلت لها ساعة سعد بالوصل تسعدني قالت فعين الرقيب ترصدنا قلت فاني للعين لم ابن -نحلتني بالصدود منك فلو ترصدني المنون لم ترني	4754	-1565415704678795426	331	619.0	266	433	76.44342041015625	57	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms173	true	-8661520141531649594	0	52	0	266	1479	300	قلت عافيتي قالت ت-سليت قلت- عن وطني قالت تخليت قلت عن خلدي قالت تغيرت قلت في بدني ق---------------------------------------------الت اذعت الاسرار ق-لت لها صير سري هواك كالعلن قا-----------------------------------------------لت فماذا تروم قلت لها ساعة سعد بالوصل تسعدني قالت فعين الرقيب ترصدنا قلت فاني للعين لم ابن انحلتني بالصدود منك فلو ترصدتني المنون لم ترني	173	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4754	false	1585671660927551496	13	84	71	430	1591	300	قلت عافيتي قالت تناءيت قالت عن وطني قالت تخليت قلت عن جلدي قالت تغيرت قلت في بدني قالت تخصصت دون صحبتنا فقلت بالغبن فيك والغبن قالت اذعت الاسرار قالت لها صير سري هواك كالعلن قالت سررت الاعداء قلت لها ذلك شء لو شءت لم يكن قالت فماذا تروم قلت لها ساعة سعد بالوصل تسعدني قالت فعين الرقيب ترصدنا قلت فاني للعين لم ابن -نحلتني بالصدود منك فلو ترصد-ني المنون لم ترني	4754	-1565415704678795426	259	479.0	207	361	71.74515533447266	44	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms176	true	-2775233332859800049	12	35	60	184	1531	300	الشاعر اماطت كساء الخز عن حر وجهها وارخت علي المتنين بردا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال	176	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4344	false	-8673295504688016955	108	131	575	698	1581	300	الطويل اماطت كساء الخز عن حر وجهها وادنت علي الخد-ين بردا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا عبد	4344	-1565415704678795426	112	208.0	89	124	90.32257843017578	19	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms189	true	1494790522044804863	150	177	737	891	1494	300	نمضي كما مضت القبايل قبلنا لسنا باول من دعاه الداعي تبقي النجوم دواءر- افلاكها والارض فيها كل يوم ناعي وزخارف الدنيا يجوز خداعها ابدا علي الابصار والاسماع	189	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4486	false	2831672063516522527	167	194	908	1063	1628	300	نمضي كما مضت القباءل قبلنا لسنا باول من دعاه الداعي تبقي النجوم دواءرا افلاكها والارض فيها كل يوم داعي وزخارف الدنيا يجوز خداعها ابدا علي الابصار والاسماع	4486	-1565415704678795426	152	297.0	125	155	98.06451416015625	24	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms196	true	3115052359701219073	2	31	12	152	1534	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	196	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3048	false	3546326233865431187	171	194	854	965	1504	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتح-----------------------------ب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	3048	-1565415704678795426	111	213.0	88	140	79.28571319580078	22	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms208	true	-715281682907491052	27	48	129	232	1546	300	اذا جفاك خليل كنت تالفه فاطلب سواه فكل الناس اخوان وان نبت بك اوطان نشات بها فارحل فكل بلاد الله اوطان	208	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1775	false	-1610786317900061283	70	91	351	454	1490	300	اذا جفاك خليل كنت تالفه فاطلب سواه فكل الناس اخوان وان نبت بك اوطان نشات بها فارحل فكل بلاد الله اوطان	1775	-1565415704678795426	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms209	true	6703404586352263208	232	275	1231	1433	1565	300	الصابي في معارضة غلامين احدهما اسود والاخر ابيض شعر قد قال ظبي وهو اسود للذي ببياضه يعلو علو الخاءن ما فخر خد-ك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسني لو ان خالا فيه مني--------- زانه ولو ان منه في خالا شانني	209	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1384	false	-2342198348488387584	53	94	293	479	1520	300	الصابء ايضا في-- غلامه يمن وكان اسود--------------- قد قال يمن وهو اسود للذي ببياضه يعلو علو الخاتن ما فخر وجهك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسن ولو ان--------- مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني	1384	-1565415704678795426	147	238.0	113	212	69.3396224975586	27	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms210	true	4426187003181891847	267	292	1396	1518	1554	300	معاتبتي وظن ان الملال من قبلي خدك ذا الاشعري حنفني وكان من احمد المذاهب لي حسنك ما زال شافعي ابدا يا مالكي كيف صرت معتزلي	210	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0370	false	2851038668728549218	0	25	0	122	1582	300	معاتبتي وظن ان الملال من قبلي خدك ذا الاشعري حنفني وكان من احمد المذاهب لي حسنك ما زال شافعي ابدا يا مالكي كيف صرت معتزلي	370	-1565415704678795426	122	244.0	97	122	100.0	25	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms210	true	4426187003181891847	14	49	76	254	1554	300	يكتب علي السيف شعر انا ابيض كم جءت يوما اسودا فاعدته بالنصر يوما ابيضا ذكر اذا ما س--ل يوم كريهة جعل الذكور من الاعادي حيضا اختال ما بين المنايا والمني واجول في وقت القضايا والقضا	210	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1995	false	153241346222956753	191	225	1090	1266	1671	300	يكتب علي السيف---- انا ابيض كم جبت يوما اسودا فاعدته بالنصر يوما ابيضا ذكر اذا ما استل يوم كريهة جعل الذكور من الاعادي حيضا اختال ما بين المنايا والمني واجول في وسط القضايا والقضا	1995	-1565415704678795426	170	324.0	136	180	94.44444274902344	31	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms213	true	4229910308164759873	245	275	1251	1407	1535	300	الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق ظن-هم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا	213	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1090	false	-8075787590920503841	36	66	185	342	1552	300	الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا	1090	-1565415704678795426	154	301.0	124	157	98.08917236328125	29	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms223	true	-7711663917990380456	12	37	58	182	1466	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا -قال	223	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	false	1056730775058636498	137	162	747	872	1566	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وقال	2426	-1565415704678795426	123	240.0	98	125	98.4000015258789	23	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	104	173	535	888	1491	300	الرضي رضي الله عنه-------- يخاطب الطايع مهل-------ا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق قي--ل ان الخليفة لما سمع ذلك------ قال علي رغم انف الرضي وقي-ل انه كان يوما عنده وهو----------- يعبث بلحيته ويرفعها الي انفه فقال له الطاءع اظن انك تشم راءح-----ة الخلافة فيا فقال بل راءح------ة النبوة	229	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	false	3687156845054698103	66	139	348	741	1563	300	الرضي ومن نظم الشريف الرضي يخاطب الامام القادر عطفا امير المءمنين فاتنا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في السيادة معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق فيقال ان الخليفة لما بلغته الابيات قال علي رغم انف الرضي ويقال انه كان يوما جالسا بين يديه فاخذ يعبث بذقن-ه ويرفعها الي انفه فقال له الخليفة ك--انك تشم فيها رايحة الخلافة---- فقال لا والله رايحة النبوة	529	-1565415704678795426	286	463.0	223	400	71.5	48	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	54	83	288	437	1491	300	العقيلي نحن الذين غدت رحي احسابهم ولها علي قطب الفخار مدار قوم لعضن نداهم من رفدهم ورق ومن معروفهم اثمار من كل وضاح الجبين كانه روض خلاءقه لها ازهار	229	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5290	false	2121636832527119010	81	110	384	531	1565	300	الكامل- نحن الذين غدت رحي احسابهم ولها علي قطب الفخار مدار قوم لغصن نداهم في رفدهم ورق ومن معروفهم اثمار من كل وضاح الجبين كانه روض خلاءقه له- ازهار	5290	-1565415704678795426	140	263.0	111	149	93.95973205566406	25	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	245	300	1225	1491	1491	300	شهاب الدين ومن قال ان القوم ذموك كاذبا وما منك الا الفضل يوجد والجود وما احد الا لفضلك حامدا وهل عيب لين الناس او ذم محمود لغيره في جوابه------ علمت باني لم اذم بمجلس وفيه كريم القول مثلك موجود ولست ازكي النفس اذ ليس نافعي اذا ذم مني الفعل والاسم محمود وما يكره الانسان من-	229	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5537	false	-2783228351537516864	38	94	202	471	1522	300	فكتب اليه- ومن قال ان القوم ذموك كاذب -وما منك الا الفضل يوجد والجد -وما احد الا لفضلك حامد- وهل عيب بين الناس او ذم محمود فكتب الي بابيات منها علمت باني لم اذم بمجلس وفيه كريم القوم مثلك موجود ولست ازكي النفس اذ ليس نافعي اذا ذم مني الفعل والاسم محمود وما يكره الانسان من	5537	-1565415704678795426	240	439.0	189	273	87.9120864868164	44	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms230	true	-8969372659304312794	142	226	767	1160	1535	300	لجرير من اشعر الناس -قال--- قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء--- الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها و-عل يمتص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ رميم ذميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال ----تري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب من ضرع العنز قال لا قال مخافة من ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه------ ثم قال اشعر الناس من فاخر به----ذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم فغلبهم جميعا	230	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	false	-8133807816439780381	113	199	562	964	1477	300	لجرير من اشعر الناس فقال له قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا--- فاعتقلها وجعل يم-ص ضرعها فصاح به اخرج يا ابه فخرج شيخ----- ذميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال له اتري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب من ضرع العنز قال لا قال مخافة--- ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه اللبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم ففل-هم جميعا	2671	-1565415704678795426	377	682.5	296	415	90.84337615966797	72	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms230	true	-8969372659304312794	229	300	1173	1535	1535	300	مءدب سيف الدولة ابياتاك وزنها هذا شعر يا عاذل------------------------------------------------ي كف الملام عن الذي اضناه طول سقامه وشفاءه ان كنت ناصحه فداو سقامه واعنه ملتمسا لامر شفاءه حتي يقال بانك الخل الذي يرجي لشدة دهره ورخاءه او-لا فدعه فما به يكفيه من طول الملام فلست من نصحاءه نفسي الفداء لمن عصيت عواذلا في حبه لم اخش من رقباءه فقال ابو الطيب احمد بن الحسين----------------------------------------------------- المتنبي -اجازة لهذه- عذل العواذل حول قلبي التاءه-	230	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3852	false	-3187323455401091980	189	280	967	1428	1544	300	مءدب سيف الدولة ابن حمدان له----- شعر وفضل وله كتاب في المذكر والمءنث ومن شعره الكامل يا لاءمي كف الملام عن الذي اضناه طول سقامه وشقاءه ان كنت ناصحه فداو سقامه واعنه ملتمسا لامر شفاءه حتي يقال بانك الخل الذي يرجي لشدة دهره ورخاءه او لا فدعه فما به يكفيه من طول الملام فلست من نصحاءه نفسي الفداء لمن عصيت عواذلي في حبه لم اخش من رقباءه الشمس تطلع في اسرة وجهه والبدر يطلع من خلال قباءه استحسن سيف الدولة هذا الشعر وامر المتنبي باجازته فقال عذل العواذل حول قلب- التاءه	3852	-1565415704678795426	305	536.5	244	467	65.31049346923828	53	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms232	true	812732584705859621	148	212	734	1061	1524	300	ا و الدر ال-----مءدب سيف الدولة ابياتا وزنها هذا يا عاذل------------------------------------------------ي كف الملام عن الذي اضناه طول سقامه وشقاءه ان كنت ناصحه فداو سقامه واعنه ملتمسا لامر شفاءه حتي يقال بانك الخل الذي يرجي لشدة دهره ورخاءه اولا----------------------------------------------------- الفداء لمنت عصيت عواذلي في حبه لم اخش من رقياءه قال ابو الطيب احمد بن الحسين------------------------------------------------------ المتنبي -اجازة لهذه الابيات ء عذل العواذل حول قلبي التاءه	232	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3852	false	-3187323455401091980	186	280	951	1428	1544	300	ابو داود النحوي مءدب سيف الدولة ابن حمدان له شعر وفضل وله كتاب في المذكر والمءنث ومن شعره الكامل يا لاءمي كف الملام عن الذي اضناه طول سقامه وشقاءه ان كنت ناصحه فداو سقامه واعنه ملتمسا لامر شفاءه حتي يقال بانك الخل الذي يرجي لشدة دهره ورخاءه او لا فدعه فما به يكفيه من طول الملام فلست من نصحاءه نفسي الفداء لمن- عصيت عواذلي في حبه لم اخش من رقباءه الشمس تطلع في اسرة وجهه والبدر يطلع من خلال قباءه استحسن سيف الدولة هذا الشعر وامر المتنبي باجازته فقال--------- عذل العواذل حول قلب- التاءه	3852	-1565415704678795426	257	414.0	202	488	52.66393280029297	43	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms240	true	-77760579289348730	0	37	0	199	1509	300	بالطل يرشح وثوب الغوادي بالبروق موش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وفي طي ابراد النسيم جميلة باعطافها نور المني يتفتح تضاحك في مسري مثني المعاطف عارض- مدامعه في وجنة الروض تسفح ويوري به كف الصبا زند بارق شرارته في فحمة الليل تقدح	240	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms6045	false	6645425863990055009	115	171	594	904	1541	300	بالطل يرشح وثوب الغوادي بالبروق موشح فقابلت من اسماطها الزهر تجتلي وقبلت من امراطها الزهر ينفح بحيث الربي تخضل والدوح ينثني ودمع الحيا ينهل والطير تصدح وفي طي ابراد النسيم خميلة باعطافها نور المني يتفتح تضاحك في مسري العو-----اطف عارضا مدامعه في وجنة الروض تسفح وتوري به كف الضيا زند بارق شرارته في فحمة الليل تقدح	6045	-1565415704678795426	186	350.0	150	315	59.0476188659668	30	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms242	true	-2703108359535340915	132	300	675	1520	1520	300	وافتخر كل منهم------- وقال صاحبي اشعر فحكموا السيدة سكينة بنت الحسين رضي الله عنها بينهم لعقلها وبصرها----------- فخرجوا حتي استاذنوا عليها وقد ذكروا لها---------- امرهم فقالت لراوية جرير اليس صاحبك الذي يقو---------ل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام واي ساعة احلي من الزيارة ب--الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره فهلا قال------------------- فادخلي بسلام ثم قالت لراوية كثير اليس صاحبك يقو---------------ل يقر بعيني ما تقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت وليس شء اقر لعينها من النكاح افيحب صاحبك ان ينكح قبح- الله صاحبك وقبح شعره ثم قالت -راوية جميل اليس صاحبك الذي يقو----------ل فلو تركت عقلي معي ما طلبتها وا-ن طلابيها لما فات من عقلي فما ارادها ولكن-------- طلب عقله قبح صاحبك وقبح شعره ثم قالت لراوية نصيب اليس صاحبك الذي يقو----------ل اهيم بدعد ما حييت فان امت فوا-حزني من ذ----------ا يهيم بها بعدي فما له همة الا من يتعشقها بعده قبحه الله وقبح شعره هلا قا----------ل اهيم بدعد ما حييت وان امت فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي ثم قالت لراوية الاحوص اليس-	242	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3724	false	2624302642097331275	0	189	0	930	1520	300	فافتخر كل منهم بصاحبه وقال صاحبي اشعر فحكموا------- سكينة بنت الحيبن لما يعرفون من -------عقلها ونفاذتها في الشعر فخرجوا حتي استاذنوا عليها و---ذكروا لها ما كان من امرهم فقالت لراوية جرير اليس صاحبك الذي قول من الكامل طرقتك صاءده و-------ليس ذا وقت الزيارة فارجعي ب-لام واي ساعة احلي--- للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره -هلا قال وان ذا وقت الزيارة فادخلي بسلام ثم قالت لراوية كثير اليس صاحبك الذي يقول من الطويل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت وليس شء اقر لعينها من النكاح افيحب------ ان ينكح قبحه الله------ وقبح شعره ثم قالت لراوية جميل اليس صاحبك الذي يقول من الطويل فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي فما اري صاحبك هوي وانما طلب عقله قبحه الله وقبح سعره ثم قالت لراوية نصيب اليس صاحبك الذي يقول من الطويل اهيم بدعد ما حييت وان امت فوا حزني من ذا يهم من ذا يهيم بها بعدي فما له همة الا من يتعشقها بعده قبحه الله وقبح شعره الا قال من الطويل اهيم بدعد ما حييت وان امت فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي ثم قالت لرواية الاحوص اليس	3724	-1565415704678795426	754	1276.0	597	971	77.65190887451172	126	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms243	true	-8035720630790365445	0	34	0	176	1497	300	صاحبك الذي يقول---------- من عاشقين تواعدا وتراسلا ليلا اذا نجم الثريا حلقا باتا بانعم ليلة والذها حتي اذا وضح الصباح تفرقا قبح- الله صاحبك وقبح شعره هلا قال تعانقا فلم تثن علي واحد منهم	243	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3724	false	2624302642097331275	189	224	930	1111	1520	300	صاحبك الذي يقول من الكامل من عاشقين تواعدا وتراسلا ليلا اذا نجم الثريا حلقا باتا بانعم ليلة والذها حتي اذا وضح الصباح تفرقا قبحه الله------ وقبح شعره الا قال تعانقا فلم تثن علي واحد منهم	3724	-1565415704678795426	169	321.5	136	187	90.37432861328125	30	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms245	true	2638467532035339561	83	167	428	850	1550	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وكان بالامس قد ا-لاه والده في عهده فاضاعا الامر حين و---------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول اذ خالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فوقع الخليفة الناصر علي ظهر كتابته بهذه الابيات وافي كتابك يا ابن يوسف منطقا بالحق يخبر ان اصلك طاهر منعوا عليا ارثه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	245	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	false	-1278310920631589885	118	201	584	997	1480	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه------------------------------------------------------------ وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حق-ه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاءهم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	285	506.5	222	474	60.126583099365234	54	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms250	true	-7048726967265604285	170	206	854	1042	1508	300	وساق اذا ما ضاحك الكاس قابلت فواقعها من ثغره اللءلء الرطبا وخشيت وقد امسي نديمي علي الدجي فاسدلت دون الصبح من شعره الحجبا وقسمت شمس -لطاس بالكاس انجما ويا طول ليل قسمت شمسه----- شهبا ل-------------ابي الطيب	250	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4788	false	6886998546695469213	223	262	1210	1409	1605	300	وساق اذا ما ضاحك الكاس قابلت فواقعها من ثغره اللءلء الرطبا -خشيت وقد امسي رقيبي علي الدجي فاسدلت دون الصبح من ثغره --حجبا وقسمت شمس الطاس بالكاس انجما ويا طول ليل----- شمسه قسمت شهبا ومنه يضمن شعر ابي الطيب	4788	-1565415704678795426	174	301.5	139	207	84.05796813964844	28	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms255	true	-3760482842884872112	184	260	944	1325	1516	300	المسعودي في شرح المقا---------مات ان المهدي لما دخل البصرة راي اياس بن معاوية وهو صبي وخلف-------ه اربعماة-------- من العلماء واصحاب الطيالسة واياس يقدمهم فقال المهدي لعامله---------- اما كان فيهم شيخ يتقدمهم غير هذا الحدث ثم---- ان المهدي التفت اليه وقال كم سنك يا فتي فقال سني اطال الله بقاء الامير--------- سن اسامة بن زيد بن حارثة لما ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم ابو بكر وعمر فقال له------------ تقدم بارك الله فيك يقال	255	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms2337	false	-2812912815203573608	74	151	345	738	1516	300	المسعودي في شرح المقامات الحريرية ان المهدي لما دخل البصرة راي اياس بن معاوية وهو صبي وخلفه وقدامه اربعماءة طيلسان من العلماء وغير----------------------هم فقال المهدي اف لهذه العثانين اما كان فيهم شيخ يتقدمهم غير هذا الحدث ثم قال له المهدي---------------- كم سنك ف-------قال سني اطال الله بقاء --امير المءمنين سن اسامة بن زيد بن حارثة لما ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال تقدم بارك الله فيك وكان	2337	-1565415704678795426	309	521.0	242	440	70.2272720336914	56	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms258	true	-8389709980677345226	13	39	69	198	1549	300	بن السليماني قال اضيف الدجي معني الي ليل شعره فطال ولولا ذلك ما خص بالجر وحاجبه نون الوقاية ما وفت علي شرطها فعل الجفون من الكسر	258	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5437	false	8967735726895724769	147	172	800	922	1577	300	من الطوي-------ل اضيف الدجي معني الي ليل شعره فطال ولولا ذاك ما خص بالجر وحاجبه نون الوقاية ما وقت علي شرطها فعل الجفون من الكسر	5437	-1565415704678795426	117	221.0	92	129	90.69767761230469	21	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms263	true	-5441024799105322781	216	300	1199	1628	1628	300	راد الضحي كالشمس في الطفل ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فيم- الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي------------------------------------------------------- فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما القي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير-	263	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3139	false	2480875775058048315	0	84	0	431	1542	300	راد الضحي كالشمس في الطف------------------------------------------------------ل فيما الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الرحل منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جزلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اربد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصد- الرمح معتقل لمثله غير	3139	-1565415704678795426	369	703.0	297	486	75.9259262084961	63	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	0	215	0	1116	1548	300	هياب ولا وكل حولوا الفكاهة مر الجد قد مرجت بشد-ة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقتله والليل اغري سوام النوم بالمقل والركيب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الهوي ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة من بني- ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشية بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكراءم من جبن ومن بخل تبينت نار الهوي منهن في كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك به- وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لذيع العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء من عللي لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار و--الكلل ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتني اسود الغاب بالغيل حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعاني ويغري المرء بالكسل فان	264	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3139	false	2480875775058048315	84	300	431	1542	1542	300	هباب ولا وكل حلو-- الفكاهة مر الجد قد مزجت بقسوة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل والرك-ب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة الحي من ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سمر الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ظلام الليل مهتديا فنفحة الص-ب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدا والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكراءم من جبن ومن بخل تبي-ت نار الهوي منهن في كبد حري ونار القري منهم علي --قلل يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في علل- لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اخاف الصفاح البيض تسعدني باللمح من صفحات البيض في الكلل ولا اخل بغزلان تغازلني ولو دهتني اسود الغيل بالغيل حب السلامة يثني حب- صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان-	3139	-1565415704678795426	1055	2003.5	843	1121	94.11239624023438	186	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	215	300	1116	1548	1548	300	جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسوم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات متون- اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو -ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي-	264	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3140	false	8670234926013186220	0	85	0	434	1510	300	جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز عند رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم والجدل ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو كان في شرف المثوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بد- فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	3140	-1565415704678795426	416	797.0	332	435	95.63218688964844	73	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	0	227	0	1135	1496	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العمر لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل السيف ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي لو امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الامل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعم------------------------------------------------ل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شيءا في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم- اقتحامك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الاعوان والخول اقنع تجل ولا تطمع تذل ولا تعجل تزل ولا تغتر بالمهل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها وهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي ا-صمت منجاة من الزلل قد	265	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3140	false	8670234926013186220	85	300	434	1510	1510	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ------ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعرج في الدنيا علي رج------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء-- في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كل-ه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيما اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخو---------------------------------------------------ل ترجو البقاء بدار لا بقاء لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد-	3140	-1565415704678795426	1004	1938.0	800	1185	84.72573852539062	188	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms271	true	5188584181275875638	211	241	1130	1292	1592	300	اسع-ي اليكم في الحقيقة والذي تجدون مني- فهو فعل الدهر بي انحوكم فيرد وجهي القهقري دهري فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي له والسير راي العين نحو المغرب	271	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0921	false	4924977796796038249	237	267	1255	1418	1608	300	-سعيي اليكم في الحقيقة والذي تجدون عنكم فهو سعي الدهر بي انحوكم ويرد وجهي القهقري دهري فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي له والسير راي العين نحو المغرب	921	-1565415704678795426	156	297.0	126	164	95.1219482421875	26	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms273	true	7425631643144151129	256	295	1302	1504	1526	300	الق-ي في لظي فان غيرتني فتيقن ان لست بالياقوت عرف النسج كل من حاك لكن ليس داود فيه كالعنكبوت فكتب يعقوب-- اليه------- نسج داود لم يفد صاحب الغار وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمندر في لهب النار مزيل فضيلة الياقوت	273	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	false	-1239997099718400649	195	235	1016	1227	1572	300	القني في لظي فان عيرتين فتيقن ان لست بالياقوت عرف النسج كل من حاك لكن ليس داود فيه كالعنكبوت فكتب الخليفة اليه الجواب نسج داود لم يفد صاحب الغار وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند -في لهب النار مزيل فضيلة الياقوت	6350	-1565415704678795426	192	354.5	154	212	90.5660400390625	34	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms286	true	-5738353615652430070	11	45	54	224	1500	300	ابن عصفور لو ف----------ي الحديث بمعني ان لمطلق الشرط وان لا يكون كذلك----------------------------------------- وقال شمس الدين الخسر وشاهي لو ---في اصل اللغة لمطلق الربط وانما اشتهرت في العرف بما مر والح-------------------------ديث انما ورد بالمعني	286	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4003	false	-5391146400688369008	61	106	325	561	1607	300	ابن عصفور رحمه الله لو في الحديث بمعني ان لمطلق الربط وان لا يكون نفيها ثبوتا ولا ثبوتها نفيا كما القاعدة في لو وقال---------- الخسر-وشاهي ان لو في اصل اللغة لمطلق الربط وانما اشتهرت في العرف بانقلاب نفيها ثبوتا وبالعكس وهذا الحديث انما ورد ب--معني	4003	-1565415704678795426	135	218.0	107	249	54.21686935424805	22	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms286	true	-5738353615652430070	240	300	1202	1500	1500	300	كنت اتعشق غلاما لخالي ا----بن حمدون فنمت ليلة عنده وقمت لادب عليه ف-------------لسعتني عقرب فقلت اه فانتبه خالي وقال ما اتي بك الي هيهنا فقلت قمت لابول فقال صدقت ولكن في است غلامي فحضرني اذ ذاك هذه الابيات ولقد سريت مع الظلام لموعد حصلته من غادر كذاب فاذا علي ظهر الطريق معدة سوداء قد علمت اوان ذهابي لا بارك الرحمن-	286	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5596	false	9167541043634751705	35	90	199	471	1567	300	كنت اتعشق خادما لخالي احمد بن حمدون فقمت ليلة---------- لادب اليه فلما قربت منه لسعتني عقرب فصرخت فقال---- خالي ما تصنع ها ----------هنا فقلت جءت لابول فقال صدقت----- في است غلامي وقلت لوقتي--------------- ولقد سريت مع الظلام لموعد حصلته من غادر كذاب فاذا علي ظهر الطريق مغذة سوداء قد عرفت اوان ذهابي لا بارك الرحمن	5596	-1565415704678795426	214	332.5	168	316	67.72151947021484	34	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms289	true	-6530833509516846740	151	194	747	958	1487	300	بن الحميد لا-مت قبلك بل احيا وانت معا ولا اعيش الي يوم تموتينا لكن ت--عيش لما نهوي ونامله ويرغم الله فينا وانف واشينا حتي اذا قدر الرحمن ميتتنا وحال من امرنا ما ليس يغنينا متنا جميعا كغصني بانة ذبلا من بعد ما نضرا	289	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3679	false	-4933466374432711875	255	300	1328	1538	1538	300	من البسيط لا مت قبلك بل احيا وانت معا ولا اعيش الي يوم تموتينا لا بل نعيش لما نهوي ونامله ويرغم الله فينا -انف و-شينا حتي اذا قدر الرحمن مي-تنا وحان من امرنا ما ليس يعدونا متنا جميعا كغصني بانة ذبلا من بعد ما نضرا-	3679	-1565415704678795426	195	350.5	154	214	91.12149810791016	33	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms291	true	-7366819219733492166	259	286	1355	1495	1569	300	كل رزق ترجوه من مخلوق يعتريه ضرب من التعويق وانا قاءل واستغفر الله مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا غير ترك السجود للمخلوق	291	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0882	false	-5972602451843530075	142	169	726	866	1534	300	كل رزق ترجوه من مخلوق يعتريه ضرب من التعويق وانا قاءل واستغفر الله مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا غير ترك السجود للمخلوق	882	-1565415704678795426	140	280.0	113	140	100.0	27	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms293	true	-7169426948575122259	156	199	785	993	1518	300	الي ان و--لي المامون و-بقي يقدم رجلا ويءخر اخري في دعوة الناس الي ذلك الي-------------- ان قوي عزمه ف--------ي السنة التي مات فيها وطلب احمد بن حنبل------------ فاخبر في الطريق انه توفي ف---------------------------------------بقي احمد محبوسا في الرقة حتي بويع المعتصم فاحضر ---------------الي بغداد	293	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1506	false	8947447567518161977	186	243	932	1229	1525	300	الكلام وباحث المعتزلة وبقي يقدم رجلا ويءخر اخري في دعاء الناس الي القول بخلق القران الي ان قوي عزمه علي ذلك في السنة التي مات فيها وطلب احمد بن حنبل الي المامون فاخبر في الطريق انه مات لما وصل الي اذنة ومات المامون بالبذندون وبقي احمد محبوسا ب--الرقة حتي بويع المعتصم بالروم ورجع فرد احمد الي بغداذ	1506	-1565415704678795426	173	272.5	136	299	57.85953140258789	27	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms293	true	-7169426948575122259	241	300	1214	1518	1518	300	ولم يزل----------- يحضر الجمعة بعد ذلك والجماعة ويفتي ويحدث حتي مات المعتصم وولي الواثق فاظهر ما اظهر من المحنة----------------------------------------------- وقال لاحمد بن حنبل لا تج-معن اليك احدا ولا تساكن بلدا----------- انا في---------------------------ه فاختفي الامام احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج الي صلاة ولا الي غيرها حتي مات الواثق وولي- المتوكل فاحضره واكرمه واطلق له مالا فلم يقبله------ ففرق------------ه واجري علي اهله وولده-	293	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1508	false	-3600408393333301919	195	294	973	1452	1476	300	ولم يزل بعد ان برء يحضر الجمعة-------- والجماعة ويفتي ويحدث حتي مات المعتصم وولي الواثق فاظهر ما اظهر من المحنة والميل الي ابن ابي دواد وفي ايامه منع ابن حنبل وقا--------------ل لا يجتمعن اليك احد -ولا تساكني بارض ولا مدينة انا فيها فاذهب حيث شءت من ارض الله فاختفي------- احمد بن حنبل في غري منزله في القرب ثم عاد اليهم بعد اربعة اشهر او ستة لما طفء خبره ولم يزل مختفيا لا يخرج الي صلاة ولا---- غيرها حتي مات الواثق ثم ان المتوكل -احضره واكرمه واطلق له مالا فلم يقبله فالزم ففرقه بعد ما قبله واجري علي اهله وولده	1508	-1565415704678795426	258	387.0	209	514	50.19455337524414	39	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms296	true	192704890286823305	96	155	469	767	1479	300	انه راي في حايط مسجد في بلاد الصعيد------------------- سب الثلاثة----------------------- فقال ما هذه بلاد اسلام ونظم في الوقت ذرني واشياء في نفسي مخباة لالبسن لها درعا وجلبابا والله لو ظفرت نفسي ببغيتها ما كنت عن ضرب اعناق الوري ابا حتي اطهر هذا الدين من دنس واوجب الحق للسادات ايجابا واملا الارض عدلا بعد ما ملءت جورا وافتح للخيرات ابوابا	296	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0753	false	7502834108734293688	65	126	313	624	1523	300	انه راي في------------------ الصعيد او بمصر او القاهرة سب الصحابة علي بعض المساجد مكتوبا فقال ما هذه دار --سلام وانشد-------- ذرني واشياء في نفسي مخباة لالبسن لها درعا وجلبابا والله لو ظفرت كف-ي ببغيتها ما كنت عن ضرب اعناق الوري ابي حتي اطهر هذا الدين من نجس واوجب الحق للسادات ايجابا واملا الارض عدلا بعد ما ملءت جورا وافتح للخيرات ابوابا	753	-1565415704678795426	254	437.5	202	340	74.70587921142578	45	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms311	true	-2691717271703014454	137	161	666	784	1456	300	العزاءم- اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر يفي امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	311	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5493	false	4040432769057910969	16	40	87	205	1581	300	العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر -في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	5493	-1565415704678795426	111	206.0	87	119	93.27731323242188	21	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms333	true	1622355317968758845	47	131	249	672	1572	300	خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه اذا مر كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه وفي الحي محني الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوقا علي بعد المزار وقر----------------------------------------------------به ومحتجب بين الاسنة والقنا وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انة حذارا عليه ان تكون لحبه	333	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	false	138778902927817638	141	224	725	1138	1548	300	خذا من صبا نجد امانا لص-به فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل ال-هوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذوال-هوي يتوق ومن يعلق به ا-حب يص-------------------------------------------------------به غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق -علي بعد المزار وقربه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وف--ي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه ان تكون لحبه	1851	-1565415704678795426	336	634.5	267	475	70.7368392944336	59	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms335	true	-6351475138439027210	258	300	1419	1637	1637	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمن------------------------------------------------ع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي-	335	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3122	false	-1512687619929263187	101	143	514	733	1564	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع وصلت علي كرة اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات تفجع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرق------------------------------------------------ع انفت وما الفت فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي	3122	-1565415704678795426	168	314.0	137	267	62.921348571777344	28	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms336	true	2752373814881035396	0	150	0	788	1586	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها عن ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطاول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهوي ولم تتقطع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح المربع حتي اذا قرب المسير من- الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف البرق غير مشيع سجعت وقد كشف الغطا فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوسع ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع وهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطل---------------------------------------------------ع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	336	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3122	false	-1512687619929263187	143	255	733	1318	1564	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المع-لم والطلول الخضع تبكي وقد نسيت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع و--------------------------------------------------------------------------------------------------غدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرف------------------------------------------------ع ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت ع-ن الفطن اللبيب الاروع فهبوطها لا شك- ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع اذ عاقها الشرك الكثيف فصدها قفص عن الاوج الفسيح الارفع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	3122	-1565415704678795426	461	819.5	370	841	54.815696716308594	77	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms340	true	-550785227029406196	127	185	652	943	1526	300	قال البلاذري كنت مع الجلساء المستعين اذا ---قصده الشعراء فقال يوما لست اقبل الا ممن---- يقول مثل قول البحتري لو------------ ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليه المنبر قال فرجعت يالي داري ثم اتيته فقلت له قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري ف-----------قال هات- فانشدته ولو ان برد المصطفي اذا لب-------------------------------------------سته نعم هذه اوطافه ومناكبه	340	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1957	false	-6003067301019298125	114	180	584	927	1543	300	قال البلاذري كنت من --جلساء المستعين بالله فقصده الشعراء فقال----- لست اقبل الا من الذي يقول مثل قول البحتري في المتوكل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر---- فرجعت -الي داري و--اتيته فقلت------ قلت فيك احسن مما قال- البحتري في المتوكل فقال هاته فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ- لبسته يظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه	1957	-1565415704678795426	257	420.0	205	365	70.41095733642578	39	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms346	true	7031011076248923014	235	257	1065	1165	1376	300	السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تعجلن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	346	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0812	false	-6852482903591717159	135	157	731	831	1568	300	السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	812	-1565415704678795426	97	191.0	75	100	97.0	21	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms363	true	-2976056473082449564	213	247	1110	1284	1542	300	هي حالان شدة ورخاء وسجالان نعمة وبلاء والفتي الحاذق الاريب اذا ما خانه الدهر لم يخنه العزاء ان المت ملمة بي فاني في الملمات صخرة صماء صابر في البلاء علما بان ليس--------- يدوم النعيم	363	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1788	false	-598631653051761730	69	105	358	539	1534	300	هي حالان شدة ورخاء وسجالان نعمة وبلاء والفتي الحازم اللبيب اذا ما خانه الدهر لم يخنه العزاء ان المت ملمة بي فاني في الملمات صخرة صماء صابر في البلاء طب-- بان ليس علي اهله يدوم البلاء	1788	-1565415704678795426	162	299.5	128	183	88.52458953857422	29	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms364	true	-7715664233972110006	81	106	416	529	1559	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء وبعده قوله---------------------------------------- من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء	364	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3050	false	1304816335588707511	149	182	742	895	1520	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوظي وزناء	3050	-1565415704678795426	103	185.0	78	153	67.32025909423828	22	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms364	true	-7715664233972110006	161	197	856	1034	1559	300	قال ----------------خرجنا للحج فعرجنا عن الطريق للصلاة فجاءنا غلام فقال هل فيكم احد من اهل البصرة فقلنا كلنا منها ف--------قال ان مولاي من----ها وهو مريض يدعوكم قال فقمنا اليه فاذا هو نازل علي عين ماء فلما	364	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4149	false	5098344780271966148	255	293	1322	1506	1534	300	قال خرجت خرجت حاجا فخرجنا نصلي في بعض--- الطريق------- فجاءنا غلام فقا---ل فيكم احد من اهل البصرة فقلنا كلنا من اهل البصرة قال ان مولاي من اهلها وهو----- يدعوكم---- فقمنا اليه فاذا هو نازل علي عين ماء فقال	4149	-1565415704678795426	141	215.5	111	206	68.44660186767578	23	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms364	true	-7715664233972110006	209	279	1089	1440	1559	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا فجاء طاءر فوقع علي شجرة كان مستظلا بها وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع التغريد ثم انشد ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه ثم تنفس الصعداء فغاضت نفسه قال فغسلناه وكفناه وسالنا الغلام عنه----- فقال هذا العباس بن الاحنف	364	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4150	false	6699311073551751231	3	52	18	253	1534	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي سكنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه فافاق وهو يقول----------------------------------------------------------------------------- ولقد زاد الفءاد هوي هاتف يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي شجنه ثم مات فقلنا ل----------------------------------------لغلام من مولاك فقال---- العباس بن الاحنف	4150	-1565415704678795426	196	323.5	151	356	55.05617904663086	37	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms370	true	-3610565744142725685	10	127	62	638	1488	300	عبد الملك بن مروان فقال له نشدتك بحق علي بن ابي طالب رضي الله عنه هل رايت----- اعشق منك فقال يا امير المءمنين لو سالتني بحقك -اخبرتك نعم بينا انا اسير في بعض الفلوات اذ -انا برجل قد نصب حباء--له فقلت--- ما اجلس----ك هنا فقال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حباءلي---- لاصيب لهم ولنفسي ما يكفي--------نا يومنا هذا فقلت ارايت ان اقمت معك واصبنا صيدا تجعل لي منه جزءا قال نعم فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبي-----------ة فخرجنا مبتدرين فاسرع اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخل-ني عليها رقة لشبه-ها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلق--ا من وثاقها لانت لليلي لو عرفت عتيق	370	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5956	false	8561264366428791941	127	243	635	1206	1515	300	عبد الملك بن مروان-------------- بحق علي بن ابي طالب------------- هل رايت احدا اعشق منك -قال يا امير المءمنين لو نشدتني بحقك لاخبرتك---- بينا انا اسير في بعض الفلوات اذا انا برجل قد نصب حبالا له فقلت له ما احتسبك ها هنا -قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هنا لاصيب لهم شيء-----ا يكفيني ويعصمنا يومنا هذا -قلت ارايت ان -قمت معك فاصبت- صيدا تجعل لي منه جزءا قال نعم فبينا نحن كذلك--- وقعت ظبية في الحبالة فخرجنا نبتدر فبدرني- اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخلتني ل--ها رقة -شبهتها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي ما حييت طليق	5956	-1565415704678795426	496	813.5	390	619	80.12924194335938	82	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms379	true	1929647934974974732	206	230	1080	1195	1542	300	الاحنف وحدثتني يا سعد عنهم فزدتني جنونا فزدني من حديثك يا سعد هواهم هوي لا يعرف القلب غيره فليس له قبل وليس له بعد	379	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4149	false	5098344780271966148	135	159	709	824	1534	300	الطويل وحدثتني يا سعد عنهم فزدتني جنونا فزدني من حديثك يا سعد هواها هوي لم يعرف القلب غيره فليس له قبل وليس له بعد	4149	-1565415704678795426	109	212.0	85	115	94.78260803222656	21	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms381	true	-2364111200234269780	0	52	0	264	1541	300	وانشدني يقولون لم من تحت صفحة خده تنزل خال كان منزله الخد فقلت راي حسن الجمال فهابه فحط خضوعا مثل ما يخضع العبد فقلت له احسنت و---------------لكن اسمع شعرا-------------------------- حبذا الخال كاءنا منه بين الخ--د والجيد رغبة وحذارا رام تقبيله اختلاسا ولكن خاف من سيف لحظه فتواري فقال فضحتني قطع الله لسانك	381	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0494	false	-8596782110273340529	180	239	879	1178	1472	300	وانشد-- يقولون لم من تحت صفحة خده تنزل خال كان منزله الخد فقلت راي بهو الجمال فهابه فحط خضوعا مثل-ما -خضع العبد فقلت ---احسنت احسن الله اليك ولكن اسمع قال وصنعت شيءا قلت نعم وانشدته حبذا الخال كاينا منه بين ال جيد والخد رق-بة وحذارا رام تقبيله اختلاسا ولكن خاف من لحظ طرفه فتواري فقال فضحتني قطع الله لسانك	494	-1565415704678795426	235	405.0	186	307	76.54723358154297	40	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms387	true	-4011076258835464145	143	198	793	1062	1586	300	ابن الخيمي----------------------- يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمرء- او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يصعب الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي	387	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0823	false	-4863371911480861731	240	300	1301	1593	1593	300	ابن الخيمي وفي غالب الظن انه سماع يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي-	823	-1565415704678795426	265	505.0	211	293	90.44368743896484	52	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms387	true	-4011076258835464145	207	239	1114	1280	1586	300	والهف نفسي لو يجدي تلهفها عونا وواحر باد لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب اما	387	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0824	false	-8394134450304741407	157	189	801	966	1514	300	والهف نفسي لو اجدي تلهفها غوثا ووا حربا -لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ويا	824	-1565415704678795426	156	301.0	126	166	93.97590637207031	27	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms388	true	-6356696750276712949	213	260	1129	1350	1551	300	توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من خده- اثر فصافحه كفي فالم كفه فمن صفح كف-ي في انامله عقر ومن بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط تجرحه الفكر يقال ان هذه الابيات لما بلغت الجاحظ---------------------- قال مثل هذا ينبغي ان لا يكون الا----- من الوهم	388	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1298	false	1713106914307149169	32	80	160	385	1543	300	توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن صفح قلبي في انامله عقر ومر بذكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر يقال ان--------------------- الجاحظ فيما اظن لما بلغه ذلك قا----ل هذا ينبغي ان لا يناك الا باير من الوهم	1298	-1565415704678795426	184	309.0	142	250	73.5999984741211	32	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms388	true	-6356696750276712949	20	42	115	216	1551	300	قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	388	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5240	false	-8536737499853712899	127	148	635	731	1519	300	قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم----- نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	5240	-1565415704678795426	96	185.0	75	101	95.04950714111328	21	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms388	true	-6356696750276712949	144	205	756	1082	1551	300	واطلقها عند----- باب الوزير----------- فاخذت الرقعة واذا فيها مكتوب------------------ يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بجراة البسته العار في البلد--------------- ابدي شجاعته بالليل مجتريا علي جري ضعيف العطش والجل---------------------------------------------------د فانشدت -امه من بعد-ما احتسبت دم الابيلق عند الواحد الصمد اقول للنفس تاسيا وتعرية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من بعد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي و-----البيتان	388	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms6199	false	2903308030809045759	186	268	922	1341	1507	300	واولادها الي باب دار الوزير كالمستغيثة فاخذت الورقة من عنقها وعرضت علي الوزير فاذا هي يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بفعلة اكسبته الخزي في البلد هو الجبان الذي ابدي تشاجعه --------------علي جري ضعيف البطش والجلد وليس في يده مال يديه به ولم يكن ببواء عنه في القود فانشدت جعدة من بعد ما احتسبت دم الابيلق عند الواحد الصمد تقول للنفس تاساء وتعزية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من فقد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي وهذان البيتان	6199	-1565415704678795426	261	424.0	205	433	60.277137756347656	37	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms395	true	4018648858678024244	226	276	1138	1396	1502	300	اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لاترك جل المقال لكيلا اجاب بما اكره اذا ما اجتررت سفاه السفيه علي فاني اذن اسفه فلا تغترر برواء الرجال وان زخر فوالك او موهوا فكم من فتي يعجب الناظرين له السن وله اوجه ينام اذا حضر المكرمات وعند الدناءة يستنبه	395	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms2233	false	-6645995102977209439	205	237	1118	1286	1614	300	اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لاترك جل الكلام لكيلا اجاب بما اكره------------------------------------------------------------------------------------------ فكم من فتي يعجب الناظرين له السن وله اوجه ينام اذا ذكر المكرمات وعند الدناءة يستنبه	2233	-1565415704678795426	163	309.0	131	258	63.17829513549805	30	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms403	true	6972696477443044966	151	212	886	1183	1628	300	بن الفجا-ة اقول لها وقد هاجت وماجت من الاعداء ويحك لا تراعيا فانك لو سءلت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا من سبيل الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	403	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	false	-8163318561639075112	222	293	1133	1478	1511	300	بن الفجاءة اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع- ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	5899	-1565415704678795426	278	518.0	217	347	80.11527252197266	49	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms420	true	-8585968805442923746	263	300	1357	1548	1548	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبردا اعانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا-وجه قرواش وضوء-	420	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5891	false	-5731760317411638775	134	172	712	902	1570	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغ-انيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه مضاء ك--انه ابو جابر في طيشه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء	5891	-1565415704678795426	176	334.5	142	193	91.19171142578125	30	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms437	true	728335359909096744	52	82	252	412	1532	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل- حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والماء والنار	437	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3235	false	7671082058683586834	26	55	140	298	1597	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما-لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اذان-نا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من -قلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	3235	-1565415704678795426	151	279.0	122	161	93.788818359375	26	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms438	true	9026859290191946590	192	300	967	1541	1541	300	اسماعيل بن معمر الكوفي القراطيسي الشاعر المجيد البارع-------------------- كان بيته-------------- مالفا للشعراء وكان ------------------------------يجتمع-- عنده ابو نءاس وابو العتاهية ومسلم ونظراءهم يتفاكهون وعندهم القيان ومن شعره لهف---------------------------------------ي علي ساكن شط الفرات مر رحبيه علي الحياة ما تنقضي من عجب فكرتي من خصلة فرط فيها الولاة ترك المحبين بلا حاكم لم يعقدوا للعاشقين القضاة----- وقد اتاني خبر ساءني سماعها في السر واسواتاه امثل هذا يبتغي وصلنا اما يري ذا وجهه في المراة قال القراطيسي قلت للعباس ابن حنف----------- هل قلت في معني قولي هذا شيءا ---------------قال نعم ثم انشدني----- جارية اعجبها حسنها ومثلها في الناس لم يخلق خبرتها اني محب لها فاقبلت تضحك من منطقي والتفتت نحو فتاة لها-	438	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms2204	false	-3120305822389126038	124	245	655	1306	1589	300	اسماعيل بن معم------------------------ر المكي- القراطيسي قال صاحب الاغاني كان مولي الاشاعثة وكان مالفا للشعراء وكان ابو نواس وطبقته يقصدون منزله ويجتمعون عنده ويقضون ماربهم ويقصفون ويدعو ل----------------------هم القيان وغيرهم من الغلمان ويساعدهم وهو القاءل من السريع ويلي علي ساكن شط الصراه مرر حبيه علي الحياه ما تنقضي من عجب فكرتي في خصلة فرط فيها الولاه ترك المحبين بلا حاكم لم يقعدوا للعاشقين القضاه منها وقد اتاني خبر ساءني مقالها في السر واسواتاه امثل هذا يبتغي وصلنا اما راي ذا وجهه في المراه ولقي ا-------------لعباس -بن الاحنف فقال له هل قلت في معني قولي---- شيءا وانشد الابيات فقال نعم قولي من السريع جارية اعجبها حسنها ومثلها في الناس لم يخلق خبرتها اني محب لها فاقبلت تضحك من منطقي والتفتت نحو فتاة لها	2204	-1565415704678795426	426	666.5	336	716	59.49720764160156	68	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms449	true	3831633488645201795	0	43	0	215	1651	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسنان لم يغله المهر هذا اخر ما -	449	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms2791	false	8552656124688690705	115	158	559	774	1486	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن طلب الحسناء لم يغله-ا مهر ومن شعره من	2791	-1565415704678795426	198	379.0	158	216	91.66666412353516	36	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms485	true	1317609517827432029	0	26	0	133	1542	300	هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عايدا ما من يهون عليك ممن يكرم	485	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0738	false	2342930656267982948	141	167	721	854	1568	300	هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن يكرم	738	-1565415704678795426	132	263.0	106	133	99.24812316894531	25	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms499	true	4041131472512019508	151	298	789	1567	1578	300	الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل رسي لو حر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد بعدا ليومك في الزمان فانه اقذي العيون وفت في الاعضاد------ لو كنت تفدي لافتدتك فوارس مطروا بعارض كل يوم طراد واذا تالق بارق لوقيعة والخيل تفحص بالرجال بداد نثلوا الدروع من القباب واقبلوا يتحدثون علي القنا المياد لكن رماك مجبن الشجعان عن اقدامهم ومضعضع الانجاد اعزز علي بان اراك وقد خلت من جانبيك مقاعد العواد م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن للبلاغة والفصاحة ان هما خباك الغمام وعب ذاك الوادي من ل----------لملوك تجر في اعداءها بظبي من القول البليغ حداد ان----------------------------------------------------------------------------------------------- الدموع عليك غير بخيلة والقلب بالسلوان غير جواد-------- ليس الفجاءع بالذخاير مثلها يا ماجد الاعتاق والافر--------------------------------------------------------------------------------------اد ويقول من لم يدر كنهك انهم نقصوا به عددا من الاعداد هيهات ادرج بين برديك الردي رجل الرجال وواحد الاحاد لا تطلبي يا نفس خلا بعده	499	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1382	false	7246949650698871564	0	190	0	979	1538	300	الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد ومنها كيف انمحي ذاك الجناب وعطلت تلك الفجاج وضل ذاك الهادي لو كنت تفدي لافتدتك فوارس مطروا بعارض كل يوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طراد اعزز علي بان اراك وقد خلت من جانبيك مقاعد العواد اعزز علي بان نزلت بمنزل متشابه الاوغاد والامجاد عمري علي بان نزلت بمنزل متشابه الاوغاد والامجاد قد كنت اهوي ان اشاطرك الردي لكن اراد الله غير مرادي من للبلاغة والفصاحة ان همي ذا-ك الغمام وعب ذاك الوادي فقر بها تمسي الملوك فقيرة ابدا الي مدي لها ومعاد وتكون سوطا للحرون اذا وني وعنان عنق الجامح المتمادي ترقي وتلدغ في القلوب وان تشا حط النجوم بها من الابعاد اما الدموع عليك غير بخيلة والقلب بالسلوان غير جواد سودت ما بين الفضاء وناظري وغسلت من عيني كل سواد قل للنواءب عددي ايامه يغني عن التعديد بالتعداد يا ليت اني ما اقتنيتك صاحبا كم قنية جلبت اسي لفءاد ويقول من لم يدر كنهك انهم نقصوا به من جملة الاعداد هيهات ادرج بين برديك الردي رجل الرجال واوحد الاحاد ما مطعم الدنيا بحلو بعده	1382	-1565415704678795426	464	764.5	364	1131	41.02564239501953	78	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms500	true	-6615921540695234987	2	80	12	405	1270	300	ما مطعم الدنيا بحلو بعده ابدا ولا ماء الحمي ببراد الفضل ناسب بيننا ان لم يكن شرفا مناسبة ولا ميلاد----------------------------------------------------------------------------------------------- لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغوادي ما مات من جعل الزمان لسانه يتلو مناقبه مدي الاباد لا تبعدن وان قربك بعدها ان المنية غاية الابعاد صفح الثري عن حر وجهك انه مغري بكل محاسن الامجاد وتماسكت تلك البنان وطالما عبث البلا بانامل الاجواد وسقاك فضلك انه اروي حيا من راءح متعرض او غادي	500	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1382	false	7246949650698871564	185	271	954	1396	1538	300	ما مطعم الدنيا بحلو بعده ابدا ولا ماء الحيا ببراد الفضل ناسب بيننا اذ لم يكن شرفي مناسبه ولا ميلادي ليس التنافث بيننا بمعاود ابدا وليس زمانه بمعاد ضاقت علي الارض بعدك كلها وترك اضيقها علي بلادي لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغوادي ما مات من جعل الزمان لسانه يتلو مناقب عوادا وبوادي---------------------------------------------- صفح الثري عن حر وجهك انه مغري بطي محاسن الامجاد وتماسكت تلك البنان فطالما عبث البلي بانامل الاجواد وسقاك فضلك انه اروي حيا من راءح متعرض او غادي	1382	-1565415704678795426	327	616.0	260	488	67.00819396972656	58	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms505	true	-2739981438155291911	35	71	159	348	1535	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت ترومها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء	505	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5581	false	-4176602187312165367	264	300	1387	1575	1575	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء-	5581	-1565415704678795426	184	359.0	149	189	97.35449981689453	33	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms505	true	-2739981438155291911	72	230	353	1177	1535	300	نار والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة المقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتر-كضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يشرق ان سقي ويغص ان هني ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحر--------------------------------------------------------------------------------------------ار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يبتدر بدرا ولك يمهل لوقت شرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فغطاه قبل مظنة الابد-------------------------------------------------ار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان يحتقر صغر- فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا انقضي بعض الفتي فالكل في الادبار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حيث تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري	505	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5582	false	8230262417252955159	10	213	55	1126	1582	300	هار -العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سا-------------------------------------------------ر فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار اثني عليه باثره ولو انه لو يغتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فغطاه قبل مظنة الابدار واستل من لاقرانه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان تحتقر صغرا فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا م--ضي بعض الفتي فالكل في الاث-ار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري ما الشرق نحو الغرب ابعد شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اسباب الردي واباد عمرك قاصم الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري	5582	-1565415704678795426	749	1419.5	602	1124	66.63700866699219	128	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms505	true	-2739981438155291911	229	277	1170	1414	1535	300	اضماري لو كنت تمنع خاض دونك فتية منا بحار عوامل وشف------------------------------------------------------ار قوم اذا لبسوا الدروع حسبتها سحبا مزورة علي اقمار وتري سيوف الدار عين كانها خلج تمد بها اكف بح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار من كل من جعل الظبي انصاره وكرمن فاستغني عن الانصا--------------------------------------------------ر واذا هو اعتقل القناة حسبتها صلا تابطه هزبر	505	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5583	false	-4976077097380224902	6	159	29	870	1631	300	النوار لو كنت تمنع خاض دونك فتية منا بح-ر عوامل وشفار فدحوا فويق الارض ارضا من دم ثم انثنوا فبنوا سماء غبار قوم اذا لبسوا الدروع حسبتها سحبا مزررة علي اقمار وتري سيوف الدار-عين كانها خلج تمد بها اكف بحار لو اشرعوا ايمانهم من طولها طعنوا بها عوض القنا الخطار شوس اذا عدموا الوغي انتجعوا لها في كل ان نجعة الامطار جنبوا الجياد الي المطي فراوحوا بين السروج هناك والاكوار وكانهم ملاوا عياب دروعهم وغمود انصلهم سراب قفار وكانما صنع السوابغ غره ماء الحديد فصاغ ماء قرار زردا واحكم كل موصل حلقة بحبابة في موضع المسمار فتدرعوا بمتون ماء راكد وتقنعوا بحباب ماء جار اسد ولكن يءثرون بزادهم والاسد ليس تدين بالايثار يتعطفون علي المجاور فيهم بالمنفسات تعطف الاظار يتزين النادي بحسن وجوههم كتزين الهالات بالاقمار من كل من جعل الظبي انصاره وكرمن فاستغني عن الانصار والليث ان ساورته لم يتكل الا علي الانياب والاظفار واذا هو اعتقل القناة حسبتها صلا تابطه هزبر	5583	-1565415704678795426	236	435.0	189	843	27.995254516601562	42	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms506	true	-1997997869370188856	0	25	0	133	1631	300	فعيونهم في جنة وقلوبهم في نار لا ذنب لي قد رمت كتم فضاءلي فكانما برقعت وجه نهار وسترتها بتواضعي فتطلعت اعناقها تعلوا علي الاستار هذا	506	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5584	false	-2013575354624056850	51	76	259	391	1601	300	فعيونهم في جنة وقلوبهم في نار لا ذنب لي قد رمت كتم فضاءلي فكانني برقعت وجه نهار وسترتها بتواضعي فتطلعت اعناقها تعلو- علي الاستار ومن	5584	-1565415704678795426	127	244.0	102	133	95.48872375488281	22	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms522	true	-3641939679880354426	71	120	389	626	1509	300	لقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز-لا يتغير تغير جسمي والخليقة -كالتي عهدت وما يخبر بسرك مخبر ف---------------قالت اروي ذلك واكن اروي قوله----------------------------- كاني انادي صخرة حين ادبرت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح فما تلقاك الا بنجلة فمن مل- منها ذلك النجل ملت	522	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5131	false	-2918743568776354205	6	66	34	318	1512	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة وكالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ما كان ذاك السر قالت ما سمعت هذا ولكن سمعتهم يحكمون عنه انه قال من الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح فما تلقاك الا بخيلة فمن رام منها ذلك الوصل ملت	5131	-1565415704678795426	201	340.5	156	284	70.77465057373047	35	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms530	true	-8671861822346672779	107	169	541	872	1517	300	العباس بن --معلي الكاتب الي القاضي ابن قريعة فتوي ما يقول القاضي ادام الله تعالي ايامه في يهودي زنا بنصرانية فولدت له ولدا جسمه كالبشر ووجهه كالبقر--------------- فما يري القاضي في ذلك فليفتنا ماجورا فاجاب هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود -انهم اشربوا حب العجل في صدورهم ف---خرج من ايورهم واري ان اخلق عل---------------------------------------------------------------------ي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض	530	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms0684	false	4425973202633459730	209	276	1081	1441	1572	300	العباس بن المعلي الكاتب-------------------------- ما يقول القاضي---------------------- في يهودي زنا بنصرانية فولدت له ولدا جسمه ل-لبشر ووجهه ل-لبقر وقد قبض عليهما فما تري فيهما فكتب الجواب بديها----------- هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانيه الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض	684	-1565415704678795426	237	374.0	189	421	56.29453659057617	39	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms531	true	-2269438891884256709	173	204	826	972	1456	300	فاذا فيه درج بخط الفضل المكتوب في-ه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قضي به الفضل بن سهل علي نفسه قضي ان- يعيش ثمانية واربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار	531	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5796	false	-5395834649827689457	82	112	410	553	1533	300	واذا فيه درج وفي الدرج --مكتوب بخطه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قضي ال---فضل بن سهل علي نفسه قضي انه يعيش ثمانيا واربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار	5796	-1565415704678795426	129	230.5	99	148	87.16216278076172	22	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms565	true	6103750598060943515	10	54	51	270	1597	300	المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله ومحال من المحيل جواب غير ان الوقوف فيه- علاله هذه سنة المحبين من قبل علي كل منزل لا محاله يا ديار الاحباب لا زالت الادمع في قرب ساحتيك مذاله وتمشي النسيم وهو عليل في مغانيك ساحبا اذياله	565	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms1754	false	-356899796958175928	0	43	0	219	1498	300	المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله ومحال من المحيل جواب غير ان الوقوف فيها علاله هذه سنة المحبين يبكون -علي كل منزل لا محاله يا ديار الاحباب لا زالت الادمع في ترب ساحتيك مذاله وتمشي النسيم وهو عليل في مغانيك ساحبا اذياله	1754	-1565415704678795426	211	408.0	169	220	95.90908813476562	40	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms567	true	3014114203536321535	160	202	773	987	1495	300	الي مروان الحمار بهذه الابيات اري تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كل--------------------------------------------ام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان يك قومنا اضحوا نياما فقل قوموا فقد ا-ن القيام	567	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	16	62	84	319	1561	300	الوافر----------------------- اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم --نياما فقل قوموا فقد حان القيام	4622	-1565415704678795426	165	286.5	130	260	63.46154022216797	28	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms567	true	3014114203536321535	204	251	995	1241	1495	300	ابي مسلم المروزي---- ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ سمدوا ما-زلت اسعي كميا- في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارضه مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد فيمن	567	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	233	282	1216	1466	1561	300	ابو مسلم ينشد البسيط ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض- مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد ولما	4622	-1565415704678795426	222	397.0	175	252	88.0952377319336	38	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms573	true	-2986266537939469101	202	244	999	1205	1473	300	قطري بن الفجاءة اقول لها وقد جاشت وهاجت من الاعداء ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع	573	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	false	-8163318561639075112	221	273	1128	1383	1511	300	قطري بن الفجاءة اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع	5899	-1565415704678795426	197	379.0	155	255	77.2549057006836	38	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms573	true	-2986266537939469101	179	203	894	1004	1473	300	الحماسة---- وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك وصول قطري	573	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms6302	false	-8802411662714181965	270	295	1390	1504	1522	300	الحساب ثقيل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول وقال	6302	-1565415704678795426	101	186.5	77	114	88.59648895263672	21	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms587	true	-6710599003622995451	151	209	766	1045	1499	300	الله-- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر مع-ن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر ش-رعا بلي وقد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	587	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	false	-1480471381146626816	105	163	513	795	1477	300	الطويل الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي -قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	3185	-1565415704678795426	274	523.5	216	283	96.81978607177734	53	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms591	true	-171173695877311606	0	44	0	230	1680	300	الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثل ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا	591	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms2131	false	5328196743223048504	102	145	564	793	1603	300	الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثل-ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا	2131	-1565415704678795426	229	453.0	186	230	99.56521606445312	44	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms592	true	-7651512128985659756	108	130	592	707	1604	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر فقال	592	-2464525106235345906	JK003609-ara1.mARkdown.ms6321	false	-3694786411606717303	113	135	617	733	1585	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولن تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر وكان	6321	-1565415704678795426	109	207.0	87	116	93.96551513671875	19	JK009365-ara1	JK003609-ara1.mARkdown