id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms533	false	4388261237277235785	41	71	201	350	1512	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدي من هزالها كلاها وحتي رامها كل مفلس	533	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms0101	true	5611657454328258171	7	37	39	188	1600	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	101	-7640688415031099297	147	292.0	117	149	98.65771484375	28	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms330	false	-4460490559038267974	65	262	330	1351	1544	300	والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله------ ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد و--غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا --لنفس تسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله ولقد رايت ----عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعان ورايت صبيانه شعث الالوان شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما -سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قيادة مفارقا طريقي فاحميت له حديدة ثم ادني-ها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من مسحها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبة وتجرني الي نار سجر-ها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن- من لظي واعجب من ذاك طارق -طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شناها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصله ام زكاة ام صدقة فذاك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذاك ولا ذاك ولكنه- هدية فقلت هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني ل-تخدعني امختبط--- ام ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته- وان دنياكم عندي اهون	330	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms0219	true	7737007801682480015	104	298	505	1509	1517	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله تعالي ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله -لقد رايت اخي عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا- ورايت صبيانه شعث الال-----------------------وان من فقرهم كانما اسودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وك-ر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا يقيني فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من مس-ها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار اضرمها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اخاف من لظي واعجب من هذا طارق يطرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة ك--------ما عجنت بريق حية ارياقها ف-قلت اصلة ام زكاة و--صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت -قال لا ذا -ولا ذاك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتتخدعني امخبط انت ام ذو جنة ام----ا والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها خلب شعيرة ما فعلتها وان دنياكم هذه لاهون	219	-7640688415031099297	938	1718.5	752	1048	89.50381469726562	156	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms502	false	6458302365903623174	148	196	804	1055	1567	300	امير المءمنين---------------- رضي الله عن------------------ه والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله------ ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا شيءا من الحطام -كيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطون في الثري حلولها والله لو اعطيت	502	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms0219	true	7737007801682480015	91	149	444	737	1517	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول في خطبته والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله تعالي ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء -من الحطام وكيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لقد رايت	219	-7640688415031099297	239	429.0	193	294	81.29251861572266	40	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms074	false	7033980020942206534	182	300	798	1409	1409	300	فءادي ط---اعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق ومن عجب الزمان حياة شخص ترحل بعضه والبعض باقي وحل السقم في بدني وامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل وشدت لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الوجد اصبح لي حليفا ولما ينو ف--ي الدنيا فراقي وتعبث ناره ب--الروح حينا فيوشك ان يبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي براقي وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه بواقي ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاق ابيت مدي الزمان النار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش امرء في بحر غم يضاعي كربه كرب السياق يود من الزمان صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق ولم-	74	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms0549	true	2509212324273813667	76	196	384	1002	1531	300	فءادي ذي ظاعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق ومن عجب الزمان حياة شخص ترحل بعضه والبعض باقي وحل السقم في بدني وامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل لشدة لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الشوق اصبح بي خليعا ولما يتوفي في الدنيا فراقي وتعبث ناره في الروح حينا فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي براقي وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه براقي ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاق ابيت مدي الزمان ب-نار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش امرء في بحر غم يضاهي كربه كرب السياق يود من الزمان صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق ولم	549	-7640688415031099297	593	1148.0	477	619	95.79967498779297	107	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms075	false	52296681183061431	0	28	0	137	1474	300	يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساقي وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه سواقي فليس لداء ما القي دواء يءمل نفعه الا التلاقي	75	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms0549	true	2509212324273813667	196	224	1002	1139	1531	300	يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساقي وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه سواقي فليس لداء ما القي دواء يءمل نفعه الا التلاقي	549	-7640688415031099297	137	274.0	109	137	100.0	28	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms388	false	-6356696750276712949	19	42	106	216	1551	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	388	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms0584	true	-6336106373137912467	109	132	571	681	1525	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	584	-7640688415031099297	110	220.0	87	110	100.0	23	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms254	false	-5215463924153252723	36	136	181	715	1627	300	النار عند------ العرب---- اربعة عشر نارا وهي نار المزدلفة----- حتي يراها من دفع من عرفه واول من اوقدها قصي بن كلاب ونار الاستسقاء كانوا في الجاهلية اذا تتابعت عليهم السنوات جمعوا ما قدروا عليه من البقر وعلقوا في عراقيبها واذنابها العشر والسلع ثم صعدوا بها في جبل وعر واضرموا فيها النار وعجوا بالدعاء ويرون انهم يمطرون بذلك ونار التحالف لا يعقدون حلفا- الا عليها يطرحون فيها الملح والكبريت فاذا ---شاطت قالوا هذه النار قد شهد--ت ونار الغدر كانوا اذا غدر الرجل بجاره اوقد-- له نارا بمني ايام الحج ثم قالوا هذه غدرة فلان ونا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر السلامة توقد للقادم من سفره سالما	254	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms0927	true	-7430825767668118800	211	300	1138	1600	1600	300	النار احد نيران العرب وهي اربعة عشر--------- نار المزدلفة توقد حتي يراها من دفع من عرفة واول من اوقدها قصي بن كلاب وهذه ونا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر التحالف لا يعقدون الحلف الا عليها يطرحون فيها الملك والكبريت فاذا استشاطت قالوا هذه النار قد تهددتك ونار الغدر كانوا اذا غدر الرجل بجاره اوقدوا له نارا بمني ايام الحج ثم صاحوا هذه غدرة فلان فيفتضح الغادر دنيا واخري فينصب له لواء يوم المحشر وينادي عليه علي رءوس الاشهاد هذه غدرة فلان بن فلان ثم يلقي في النار ونار السلامة توقد للقادم من سفره سالما-	927	-7640688415031099297	302	498.5	240	675	44.74074172973633	50	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms254	false	-5215463924153252723	136	241	715	1309	1627	300	غانما ونار الزاءر والمسافر وذلك انهم اذا لم يحبو- الزاءر و---المسافر ان يرجعا اوقدوا خلفه نارا وقالوا ابعده الله واسحقه ونار الحرب وتسمي نار اللاهبة توقد---- علي بقاع اعلاما لمن بعد عنهم ونار الصيد يوقدونها فتغ-------شي ابصارهم ونار الاسد كانوا يوقدونها-اذا خافوه لانه اذا راها حدق اليها وتاملها ونارا لسليم وهي للمدوغ للملدوغ اذا سهر ونار ال----------------------كلب يوقدونها حتي لا ينام-- ونار الفداء كانت ملوكهم اذا سبوا قبيلة وطلبوا منهم الفداء كرهوا ان يعرضوا النساء نهارا لءلا يفتضحن ونار الوسم التي يسمون بها الابل ونا---------------------------------ر القري وهي اعظم النيران ونار الحرتين وهي ا------لتي اطفاها الله تعالي لخالد بن سنان العنسي حيث ----------------دخل في------------------------ها وخرج منها	254	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms0928	true	4558762364784694892	0	123	0	691	1605	300	غانما ونار الزاءر والمسافر وذلك انهم اذا لم يحبوا الزاءر ولا المسافر ان يرجعا اوقدوا خلفه نارا وقالوا ابعده الله واسحقه ونار الحرب وتسمي نار ا-لاهبة يوقدونها علي يفاع اعلاما لمن بعد منهم ونار الصيد يوقدونها للظباء لتعشي ابصارهم ونار الاسد------ يوقدونها اذا خافوه لانه اذا راها حدق اليها وتاملها ونار السليم توقد------ للملدوغ اذا سهر والمجروح اذا نزف ومن الكلب الكلب يوقدونها حتي لا يناموا ونار الفداء كانت ملوكهم اذا سبوا قبيلة وطلب-- منها الفداء كرهوا ان يعرضوا النساء نهارا لءلا يفتضحن ونار الوسم التي يسمون بها الابل لتعرف ابل الملوك فترد الماء اولا ونار القري وهي اعظم النيران ونار الحرمز و-هي النار التي اطفاها الله------ لخالد بن سنان العبسي احتفروا له بءرا ثم ادخل فيها والناس يرونه ثم اقتحمها وخرج منها	928	-7640688415031099297	540	952.0	442	713	75.736328125	80	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms479	false	6060004729946773949	210	258	1024	1236	1463	300	قلبي يحدثني بانك متل--------------------------في روحي فداك عرفت ام لم تعرفي لم اقض حق هواك ان كنت الذي لم اقض فيه اسي ومثلي من يفي ما لي سوي روحي وباذل نفسه في حب --------من يهواه ليس بمسرف فلءن رضيت به----ا فقد اسعفتني يا خيبة المسعي اذا لم تسعف يا	479	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1288	true	6439581398990836352	129	167	648	833	1509	300	قلبي يحدثني بانك متلفي هل قد عرفت بانني لك مصطفي روحي فداك عرفت ام لم تعرف ولقد اقول للاءمي----------------------------------------------------------------- في حبكم ايلام من يهوي الجمال اليوسفي ان جءتني مصرا فقد اسعفتني يا خيبة المسعي اذا لم تسعف ما	1288	-7640688415031099297	105	151.5	83	250	42.0	19	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms009	false	2200969073840222764	259	300	1318	1516	1516	300	حياة الحيوان نقلا عن ابن الاثير في كامل التاريخ في حوادث سنة ستماءة وثلاث وعشرون قا--------ل كان لنا جار وله بنت اسمها صفية فلما صار عمرها خمس عشرة سنة نبت لها ذكر وخرج لها لحية قال كاتب الاحرف ونظير هذا ما-	9	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1359	true	-3335553977982488113	140	179	751	939	1595	300	حياة الحيوان----- عن ابن الاثير في كامل التاريخ في حوادث سنة --------ثلاث وعشرين وستماءة قال كان لنا جار -له بنت اسمها صفية فلما صار عمرها خمس عشرة سنة نبت لها ذكر وخرج لها لحية قال البهاء----- ونظير هذا ما	1359	-7640688415031099297	170	302.0	133	207	82.12560272216797	32	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms010	false	-5627048661391820351	0	45	0	239	1637	300	اورده حمدا لله المستوفي في كتاب نزهة القلوب واورده بعض المءرخين ايضا ان بنتا كانت في قم-شة وهي من ولايات اصفهان فزوجت فحصل لها ليلة الزفاف حكة في عانتها ثم خرج لها في تلك الليلة ذكر-وانثيان وصارت رجلا وكان ذلك في زم-ن السلطان الجايتو--- خدا-بنده	10	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1359	true	-3335553977982488113	179	225	939	1182	1595	300	اورده حمد الله المستوفي في كتاب نزهة القلوب واورده بعض المءرخين ايضا ان بنتا كانت في قميشة وهي من ولايات اصفهان فزوجت فحصل لها ليلة الزفاف حكة في عانتها ثم خرج لها--- تلك الليلة ذكر وانثيان وصارت رجلا وكان ذلك في زمان السلطان الجانبولاذ خدا بنده	1359	-7640688415031099297	232	428.0	189	246	94.30894470214844	41	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms274	false	2667776458662360198	248	297	1212	1484	1501	300	صاحب جامع الاصول قد تكلم العلماء في التاويل----------- وكل واحد اشار الي المقام الذي هو--- مذهبه وحمل الحديث عليه والاولي الحمل علي العموم فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولا يختص ايضا بالفقهاء فان انتفاع الامر بهم وان كان كثيرا فان انتفاعهم باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ	274	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1391	true	4870346124781285627	14	56	81	313	1652	300	في-- جامع الاصول--- تكلموا------ في --تاويل هذا الحديث وكل----- اشار الي القاءم الذي هو من مذهبه وحمل الحديث عليه والاول----------ي العموم فان----- من تقع علي الواحد والجمع ولا يختص ايضا بالفقهاء فان انتقاع الامة يكون ايضا--------------------- باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ	1391	-7640688415031099297	202	323.5	164	286	70.6293716430664	27	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms275	false	-5551872371094838194	33	236	203	1323	1699	300	ينبغي ان يكون مشار- اليه في كل فن من هذه الفنون ففي راس الاولي من اولي الامر عمر بن عبد العزيز ومن الفقهاء محمد بن علي الباقر رضي الله عنه والقاسم ابن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله عمرو الحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهم من طبقاتهم ومن القراء عبد الله بن كثير ومن المحدثين ابن شهاب الزهري وغيرهم من التابعين وتابع التابعين وفي راس الثانية من اولي الامر المامون ومن الفقهاء الشافعي واحمد ابن حنبل لم يكن مشهورا حينءذ واللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب من اصحاب مالك ومن الامامية علي بن موسي الرضا رضي الله عنه ومن القراء يعقوب الحضرمي ومن المحدثين يحيي بن معاذ ومن الزهاد معروف الكرخي وفي الثالثة من اولي الامر المقتدر بالله ومن الفقهاء ابي العباس بن شريح الشافعي وابو جعفر الطحاوي الحنفي وابن جلال الحنبلي وابو جعفر الرازي الامامي ومن المتكلمين ابو الحسن الاشعري ومن القراء ابو بكر احمد بن موسي ابن مجاهد ومن المحدثين ابو عبد الرحمن النساءي وفي الرابعة من اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء ابو حامد الاسفرايني الشافعي وابو بكر الخوارزمي الحنفي وابو محمد عبد الوهاب المالكي وابو عبد الله الحسين الحنبلي والمرتضي الطرطوسي اخ الوضاح الشاعر ومن المتكلمين القاضي ابو بكر الباقلاني وابن فورك ومن المحدثين الح-كم ابن	275	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1391	true	4870346124781285627	58	184	325	1063	1652	300	ينبغي كونه--- مشارا اليه في كل--- من هذه الفنون ففي راس الاولي من اولي الامر عمر بن عبد العزيز ومن الفقهاء محمد ا-------لباقر------------- والقاسم -بن محمد------------------ وسالم بن عبد الله ----والحسن وا-----------بن سيرين وغيرهم من طبق-تهم ومن القراء ا--------بن كثير ومن المحدثين ---------الزهري ----------------------------------وفي راس الثانية من اولي الامر المامون ومن الفقهاء الشافعي----------------------------------- واللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب من اصحاب مالك ومن الامامية علي بن موسي الرضا------------- ومن القراء------ الحضرمي ومن المحدثين ا----بن معين ومن الزهاد------ الكرخي وفي الثالثة من اولي الامر المقتدر------ ومن الفقهاء ابن س----------ريح الشافعي و---------الطحاوي الحنفي والخ--لا-------------------------ل الحنبلي ومن المتكلمين---------- الاش------------------------------------------عري ومن المحدثي---------------ن النساءي وفي الرابعة من اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء--------- الاسفرايني الشافعي و--------الخوارزمي الحنفي وعب---------د الوهاب المالكي و-------------الحسين الحنبلي----------------------------------- ومن المتكلمين ا---------------لباقلاني وابن فورك ومن المحدثين الحاكم ومن	1391	-7640688415031099297	709	1118.0	583	1122	63.190731048583984	91	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms015	false	3680444497576958856	153	246	764	1222	1476	300	الي والدي طاب ثراه وهو في الهراة سنة 989 يا ساكني ارض الهراة اما كفي هذا الفراق بلي وحق المصطفي عودوا علي فربع صبري قد عفا والجفن من بعد التباعد ما غفي وخيالكم في بالي والقلب في بلبال ان اقبلت من نحوكم ريح الصبا قلنا لها اهلا وسهلا مرحبا واليكم قلب المتيم قد صبا وفراقكم للروح منه قد سبا والقلب ليس بخالي من حب ذات الخال يا حبذا ربع الحمي من مربع فغزاله شب الغضا في اضلعي لم انسه يوم الفراق مودعي بمدامع تجري وقلب موجع والصبر ليس بسالي عن ثغره السلسال لكاتب	15	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1499	true	6433377296880517839	145	232	734	1168	1539	300	الي والد---------ه وهو ----بهراة يا---------ساكني ارض الهراة اما كفي هذا الفراق بلي وحق المصطفي عودوا علي فربع صبري قد عفا والجفن من بعد التباعد ما غفا وخيالكم في بالي والقلب في بلبال ان اقبلت من نحوكم ريح الصبا قلنا لها اهلا وسهلا مرحبا واليكم قلب المتيم قد صبا وفراقكم للروح منه قد سبا والقلب ليس بخالي من حب ذات الخال يا حبذا ربع الحمي من مربع فغزاله شب الغضا في اضلعي لم انسه يوم الفراق مودعي بمدامع تجري وقلب موجع والصب ل-يس بسالي عن ثغره السلسال وك-تب	1499	-7640688415031099297	427	820.0	341	458	93.23143768310547	81	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms071	false	-5827523251597889271	156	300	801	1491	1491	300	قهوة ان ضللت ساحتها فسنا ضوء كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك اتري غاب عنك اهل مني بعد ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسي يحييك ذا قوام كانه غصن ماس لما بدي به التحريك لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل-ما يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك قمت من فرحتي فتحت له فاعتنقنا فقال لي يهنيك بات يسقي وبت اشربها قهوة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك قال لي ما تريد قلت له يا مني القلب قبلة من فيك قال خذها فقد ظفرت بها قلت زدني فقال-	71	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1499	true	6433377296880517839	3	73	15	368	1539	300	خمرة ان ضللت ساحتها فسنا نور كاسها يهديك يا كليم الفءاد داوبه-ا قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك من جملتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل ما يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذها فمذ ظفرت بها قلت زدني فقال	1499	-7640688415031099297	333	621.5	266	692	48.12138748168945	63	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms082	false	-4894864812345962022	219	273	1111	1407	1539	300	مطلعها جارتي كيف تسحنين ملامي اتداوي كلم الحشا بكلامي وطلب مني القول علي طرزها فقلت مشيرا الي بعض القابه الشريفة خلياني بلوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام قد دعاني الهوي ولباه -لبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام خامرت خمرة المحبة عقلي وجرت في مفاصلي وعظامي	82	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1499	true	6433377296880517839	256	300	1298	1539	1539	300	مطلعها جارتا كيف تحسنين ملامي ايداوي كلم الحشا بكلام فقال------------------------------------------------------- خلياني ولوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام قد دعاني الهوي فلباه قلبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام خامرت خمرة المحبة قلبي وجرت في مفاصلي وعظامي-	1499	-7640688415031099297	227	419.0	185	297	76.43097686767578	35	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms082	false	-4894864812345962022	273	300	1407	1539	1539	300	فعلي الحلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوف- بوادي الجزع يا صاحبي او المام- ايها الساءر الملح اذا ما جءت نجدا فعج-	82	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1500	true	1177023483197128726	0	27	0	135	1577	300	فعلي العلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوفي بوادي الجزع يا صاحبي او المامي ايها الساءر الملح اذا ما جءت نجدا فعج	1500	-7640688415031099297	131	246.0	105	135	97.03704071044922	24	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms083	false	6780994290417577529	0	159	0	823	1574	300	بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت خروري فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدوح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الاله من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعدي وايادي اللهو نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري المجد فضلا والمرجي للفادحات العظام يا حليف العلي الذي جمعت فيه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذروة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سامي قد قرنا مقالكم بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا الحصا مع الدر في سمط وقلنا العبير مثل الرغام لم اكن مقدما علي ذا ولكن امتثال-ا لامركم اقدامي عمرك الله يا نديمي انشد جارتي كيف تحسنين ملامي	83	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1500	true	1177023483197128726	27	185	135	953	1577	300	بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت حزو-ي فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدوح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الاله من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعد- وايادي اللهو نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري المجد فردا والمرجي للفادحات العظام يا حليف الندي الذي جمعت فيه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذروة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سامي قد قرنا مقالكم بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا له--ا مع الدر-في سمط وقلنا العبير-مثل الرغام لم اكن مقاما علي ذا ولكن كان طوعا لامركم اقدامي عمرك الله يا نديمي انشد جارتا كيف تحسنين ملامي	1500	-7640688415031099297	801	1558.5	644	824	97.208740234375	147	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms178	false	-3788719663829225177	22	103	116	559	1626	300	قف بالط-ول وسلها اين سلماها- ورو من جزع الاجفان رياه-ا وردد الطرف في اطراف ساحتها وروح الروح من ارواح ارجاها وان يفتك من الاطلال مخبرها فلا يفوت-ك مراها ورياها ربوع فضل يضاهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها	178	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1500	true	1177023483197128726	219	300	1132	1577	1577	300	قف بالطلول وسلها اين سلماهما ورو من جرع الاجفان جرعاها ورده الطرف في اطراف ساحتها وارج الوصل من ارواح ارجاها فان يفتك من الاطلال مخبرها فلا يفوتنك مراها ورياها ربوع فضل تباهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم غمام الموت حللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا -زمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها-	1500	-7640688415031099297	424	813.0	344	447	94.85458374023438	68	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms091	false	4361598390812486993	110	230	528	1137	1491	300	وله وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قصير طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيني في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومالي واشتكي ما انا فيه من الب لوي وما القاه من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بعقد اللءال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في الخيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماتها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما ك-نت استوجب ذاك النوال	91	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1501	true	-381192432584678977	148	263	799	1382	1579	300	وله وقد راي النبي في منامه-------------------- وليله كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قص-ر طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر لها بالغ-ا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيني في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومال- واشتكي ما انا فيه من الب-لوي وما القاه من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بنظم الل-ال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في --خيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماءها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كانت استوجب ذاك النوال	1501	-7640688415031099297	568	1083.0	454	610	93.11475372314453	102	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms178	false	-3788719663829225177	103	249	559	1356	1626	300	فما ذكرت الا وقطع فلب الصب ذكراها ياساد-ة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلب- المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لعقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان افواها وحر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخها الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت اسداها واغرزها جودا واعذبها طمعا واحلاها حويت من دررر الحلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطءت هامن السهمي شرفا شقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من ثصلوات الله ازكاها ب-ك انطوي من شموس الفضل اخرها -ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارساها وارفعها قدرا وانهاها فاسحب علي الفلك ال--علوي دبل علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	178	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1501	true	-381192432584678977	0	148	0	799	1579	300	فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلبي المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات العلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان اصفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طعما واصفاها حويت من د-رر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اعظما وطءت هام- السه-ي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علي هام السماك علا عليك من -صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اضواها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارساها وارفعها قدرا وابهاها فاسحب علي الفلك الا علي ذيول علي فقد حويت من العلياء علياها عليك منا صلاة الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	1501	-7640688415031099297	746	1408.5	602	803	92.90161895751953	116	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms129	false	-9041482086391436866	207	235	1075	1211	1523	300	اسحر بابل في جفنيك ام سقمي ام السيوف لقتل العرب والعجم والخال مركز دور للعذار بدا ام ذاك نضج عثار الخط بالقلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام حبة وضعت كيما تصيد بها	129	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1502	true	6176434041751448617	20	74	93	366	1499	300	اسحر بابل في جفنيك مع سقم -ام السيوف لقتل العرب والعجم والخال مركز دور للعذار بدا ام ذاك نضح عثار الخط بالقلم هذا اصله للراميني الاسترابادي في قوله هل عثرت اقلام خط العذار في مشقها فالخال نضح العثار ام استدار الخد لما غدت نقطته مركز ذاك المدار رجع ام حبة وضعت كيما تصيد بها	1502	-7640688415031099297	131	244.0	104	274	47.810218811035156	25	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms015	false	3680444497576958856	8	57	42	292	1476	300	يا ريح اذا اتيت ارض الجمع اعني طوس- فقل لاهل الربع ما حل بروضة بهاءيكم الا وسقي رياضها بالدمع ولكاتب الاحرف وهو مما كتبته الي بعض الاخوان- بالنجف الاشرف يا ريح اذا اتيت ارض النجف فالثم ناءبا ترابها ثم قف واذكر خبري لدي عريب نزلوا واديه وقص قصتي وانصرف	15	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1503	true	4096213279935491317	154	198	769	991	1492	300	يا ريح اذا اتيت ارض الجمع اعني طوسا فقل لاهل الربع ما حل بروضة بهاءيكم الا وسقي رياضها بالدمع وكتب ل--------------------------بعض --اخوانه بالنجف الاشرف يا ريح اذا اتيت ارض النجف فالثم عني-- ترابها ثم قف واذكر خبري لدي عريب نزلوا واديه وقص قصتي وانصرف	1503	-7640688415031099297	212	385.0	169	252	84.12698364257812	39	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms091	false	4361598390812486993	6	111	22	532	1491	300	اهوي قمرا اسلمني للبلوي ما عنه لقلبي المعني سلوي كم جءت لاشتكي فمذ ابصرني من لذة قربه نسيت الشكوي وله ما اجمل من احب ما اجمله ما اجهل من يلوم ما اجهله كم جرعني مدامة من غصص ما احمل ذا الفءاد ما احمله وله لم اشك من الوحدة بين الناس اذ افردني الزمان من جلاسي فالشوق لقربهم قريني ابدا والهم جليسي وبه استيناسي وله بغير نقط واها لصد لوصلكم علله وعدلكم وصدكم علله كم حصل صدكم وما امله كم امل وصلكم وما حصله وله ايضا يا بدر دجي بوصله احياني اذ زار-وكم بحجره افناني بالله عليك عجلن سفك دمي لا طاق- لي بليلة الهجران --وله	91	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1503	true	4096213279935491317	87	128	434	639	1492	300	اهوي رشا عرض--ني للبلوي ما عنه لقلبي المعني سلوي كم جءت لاشتكي فمذ ابصرني من لذة قربه نسيت الشكوي وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بدر دجا بوصله احياني اذ زار وكم بهجره افناني بالله عليك عجلن سفك دمي لا طاقة لي بليلة الهجران وقوله	1503	-7640688415031099297	188	333.0	149	514	36.57587432861328	34	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms098	false	1228587519017489952	1	187	5	970	1532	300	تاجر- من تجار نيشابور----- جاريته عن الشيخ ابي عثمان الحميري فوقع نظر الشيخ عليها يوما فعشقها وشغف بها فكتب الي شيخه ابي حفص الحداد بالحال فاجابه بامره- بالسفر الي الري الي صحبة الشيخ يوسف فلما وصل الي الري وسءل الناس عن منزل الشيخ يوسف اكثروا من ملامته -قالوا وكيف يسال تقي مثلك عن بيت---- فاسق شقي مثله فرجع الي نيشابور وقص علي شيخه القصة فامره بالعودة الي الري وملاقات الشيخ يوسف المذكور فسافر مرة ثانية الي الري وسءل عن منزل الشيخ يوسف ولم يبال بذم الناس له وازدراءهم به فقيل له انه في محلة الخمارة فاتي اليه وسلم عليهم فرد عليه السلام وعظمه وكان الي جانبه صبي- بارع الجمال والي جانبه الاخر زجاجة مملوءة من شء كانه الخمر بعينه فقال له الشيخ ابو عثمان ما هذا المنزل في هذه المحلة فقال ان ظالما شري بيوت اصحابها وصيرها خمارة ولم يحتج الي شراء بيتي فقال ما هذا الغلام وما هذا الشراب فقال اما الغلام فولدي من صلبي واما الزجاجة فخل فقال ولم توقع نفسك في مقام التهمة بين الناس فقال لءلا يعتقدوا انني ثقة امين ويتسودعوني جواريهم فابتلي بحبهن فبكي ابو عثمان بكاء شديدا -علم قصد شيخه	98	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1520	true	-4810865726882842477	78	261	390	1340	1539	300	تاجرا من تجار نيسابور اودع جارية عند الشيخ ابي عثمان الحميري فوقع نظر الشيخ عليه-----ا فعشقها وشغف بها فكتب الي شيخه ابي حفص الحداد بالحال فاجابه بالامر بالسفر الي الري ل---صحبة الشيخ يوسف فلما وصل الي الري وسال الناس عن منزل الشيخ يوسف اكثروا من ملامته وقالوا -كيف يسال تقي مثلك عن بيت شقي فاسق---- مثله فرجع الي نيسابور وقص علي شيخه------ فامره بالعود- الي الري وملاقاة الشيخ يوسف المذكور فسافر مرة ثانية الي الري وسال عن منزل الشيخ يوسف ولم يبال بذم الناس له وازدراءهم به فقيل له انه في محلة الخمار- فاتي اليه وسلم عليه- فرد عليه السلام وعظمه وراي الي جانبه صبيا بارع الجمال والي جانبه الاخر زجاجة مملوءة من شء كانه الخمر بعينه فقال له الشيخ ابو عثمان ما هذا المنزل في هذه المحلة فقال ان ظالما شري بيوت اصحابي- وصيرها خمارة ولم يحتج الي----- بيتي فقال ما هذا الغلام وما هذه الخمرة فقال اما الغلام فولدي من صلبي واما الزجاجة فحل فقال ولم توقع نفسك في مقام التهمة بين الناس فقال لءلا يعتقدوا ا-ني ثقة امين فيستودعوني جواريهم فابتلي بحبهن فبكي ابو عثمان بكاء شديدا وعلم قصد شيخه	1520	-7640688415031099297	910	1693.0	730	979	92.95198822021484	153	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009365-ara1.ms388	false	-6356696750276712949	19	42	106	216	1551	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	388	-2464525106235345906	JK003502-ara1.completed.ms1597	true	1673490570385441544	3	26	13	123	1550	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	1597	-7640688415031099297	110	220.0	87	110	100.0	23	JK009365-ara1	JK003502-ara1.completed