id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	21	156	120	807	1603	300	قاله رضي الله عنه لكميل بن زياد قال كميل اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها والناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذلك او منهوما باللذ-ة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	317	-2464525106235345906	JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	142	300	694	1507	1507	300	طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك الق----------------------------------------------------------------لوب اوعية فخيرها اوعاها -الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هن----------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر ب-نعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض-------- الا لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس- القياد للشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار-------------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	495	830.5	395	931	53.168636322021484	81	JK009365-ara1	JK001042-ara1
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	156	242	807	1296	1603	300	يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	0	53	0	299	1604	300	يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكي----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا هجم -----------------------------------------------------------------------بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي------------------------------------------ اه اه شوقا الي رءيتهم	45	-6788467948297552378	285	479.5	233	490	58.163265228271484	41	JK009365-ara1	JK001042-ara1