id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms385	false	4370388236939355645	119	141	642	748	1541	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	385	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms01444	true	6073785624065772443	237	259	1167	1273	1469	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	1444	-7012536273894343423	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms181	false	2588439287777996564	145	166	746	854	1500	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي وفي امثالها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	181	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms01522	true	-5862650738648281269	89	111	422	530	1458	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	1522	-7012536273894343423	100	193.5	80	108	92.59259033203125	19	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms182	false	1218425374995165686	204	226	1053	1161	1544	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجي الشكر فليس بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	182	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms01522	true	-5862650738648281269	89	111	422	530	1458	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	1522	-7012536273894343423	105	207.0	83	108	97.22222137451172	20	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms285	false	2952634566512575426	59	84	278	413	1471	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	285	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms03808	true	-7787901321664605606	190	214	958	1090	1531	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجء- علي كبد السماء كما يجري حمام الموت ب--النفس	3808	-7012536273894343423	127	238.5	103	135	94.0740737915039	21	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms568	false	-7158135518359004750	252	274	1360	1461	1579	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم يرشد---------------------------------------------------ك في كل مطلب ضللت ولو ان السماك دليل	568	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms04162	true	7523214031957528465	235	269	1189	1341	1487	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده وليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم ينصرك لم تلق ناصرا وان جل انصار وعز قتيل وان هو لم يذللك في كل مسلك ضللت ولو ان السماك دليل	4162	-7012536273894343423	95	181.0	73	152	62.5	19	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms316	false	6802110433025311154	239	294	1230	1469	1498	300	فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد -كان لا يلوم احدا حتي لا يجد العذر في مثله وكان لا يشكون وجع----------------------------ا الا عند برءه وكان يفع----ل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا	316	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms04865	true	3739036017598224742	0	52	0	237	1437	300	فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه وكان خرجا من سلطان الجهلة فلا يمد يدا الا علي ---ثقة المنفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكو-------------------------------ن علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم -كان اذا	4865	-7012536273894343423	120	129.5	86	272	44.117645263671875	20	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms426	false	6720918396189168737	39	70	206	362	1670	300	خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما العاقل من الجم فاه بلجام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام	426	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms05027	true	-6442697808444490122	26	57	115	271	1492	300	خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما العاقل من الجم فاه بلجام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام	5027	-7012536273894343423	156	312.0	125	156	100.0	31	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	98	242	500	1296	1603	300	مامو--ن عليه مستعملا الة الدين للد-نيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة او مغرما بالجمع ------والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي لا----------- تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء----هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هج- بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	196	295	988	1544	1570	300	مامونين عليه يستعمل- الة الدين بالدنيا ويستظهر بحجج ال-له علي كتابه وبنعمه علي بلاد--ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مغري بجميع الاموال والادخار -ليسا من وعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه------ بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي-----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد--ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر---------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه--- اه شوقا الي رءيتهم	5051	-7012536273894343423	464	721.5	375	829	55.97105026245117	56	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms587	false	-6710599003622995451	152	197	771	988	1499	300	الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر -شرعا بلي وقد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	587	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	189	233	948	1162	1493	300	الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جودة وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي---ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	5307	-7012536273894343423	195	354.5	153	220	88.63636016845703	36	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms418	false	-5127278488844569993	82	104	416	524	1553	300	اشد من فاقة الزمان مقام حر علي هوان فاسترزق الله واستغنه فانه خير مستعان وان بنا منزل بحر فمن مكان الي مكان	418	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms05605	true	-393662322350989066	210	232	1048	1156	1528	300	اشد من فاقة الزمان مقام حر علي هوان فاسترزق الله واستعنه فانه خير مستعان وان نبا منزل بحر فمن مكان الي مكان	5605	-7012536273894343423	105	207.0	83	108	97.22222137451172	20	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms553	false	-2590092172438349748	44	69	223	343	1544	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل عن النفس ضيمتها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا	553	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms06396	true	-6586197323375238054	197	222	978	1096	1489	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم يدنس من اللوم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل اخبرنا ابو	6396	-7012536273894343423	101	181.0	76	120	84.16666412353516	18	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms235	false	-3795114849569985670	7	96	43	483	1563	300	صبرت علي ما لو تحمل بعضه جبال برضوي حنين لم تزل اصبحت تتصدع ملكت دموع العين ثم رددتها الي ناظري فالعين في القلب تدمع فقلت فماذا يا جارية فقالت من مصيبة نلتها -لم تصب احدا قط قلت وما هي--------- قالت------------ كان لي شبلان يلعبان امامي وكان ابوهما ضحي بكبشين فقال احدهما لاخيه يا اخي اريك كيف ضحي ابونا بكبشيه فقام و-------اخذ الاخر شفرة فنحره فهرب القاتل ودخل ابوهما فقلت له ان ابنك قتل اخاه وهرب فخرج في طلبه فوجده قد افترسه السبع فرجع الاب فمات في الطريق ظما وجوعا	235	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms06512	true	-8926061775025743865	97	186	467	915	1443	300	صبرت علي ما لو تحمل بعضه جبال شروري------------ اصبحت تتصدع ملكت دموع العين ثم رددتها الي ناظري فالعين في القلب تدمع فقلت مماذا يا جارية فقالت من مصيبة نالتني لم تصب احدا قط قلت وما هذه المصيبة قالت يا ذا النون كان--- شبلان يلعبان امامي وكان ابوهما ضحي بكبش --فقال احدهما لاخيه يا اخي اريك كيف ضحي ابونا بكبش-ه فنام احدهما فاخذ الاخر شفرة فنحره وهرب القاتل فدخل ابوهما فقلت--- ان ابنك قتل اخاه وهرب فخرج في طلبه فوجده قد افترسه السبع فرجع الاب فمات في الطريق ظما وجوعا	6512	-7012536273894343423	404	739.5	322	469	86.1407241821289	72	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms168	false	514889677360026896	16	57	77	257	1432	300	ابو حازم علي ------------عمر بن عبد العزيز فقال له عمر عظني فقال--------------- اضطجع ثم اجعل الموت عند راسك ثم انظر ما تحب ان يكون فيك في تلك الساعة فخذ به ا-لان وما تكره ان يكون فيك في تلك الساعة فدعه الان	168	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms08223	true	3121341150907298405	154	196	737	926	1426	300	ابي حازم عن ابيه قال قال عمر بن عبد-العزيز------------ عظني يا ابا حازم قال قلت اضطجع ثم اجعل الموت عند راسك ثم انظر ما تحب ان يكون ---قبل تلك الساعة فخذ فيه الان وما تكره ان يكون ---قبل تلك الساعة فدعه الان	8223	-7012536273894343423	143	229.5	110	208	68.75	27	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms326	false	-6971891436126444698	41	81	191	368	1466	300	ابو حازم علي ------------عمر بن عبد العزيز فقال له عمر عظني فقال--------------- اضطجع ثم اجعل الموت عند راسك ثم انظر ما تحب ان يكون فيك في تلك الساعة فخذ به ا-لان وما تكره ان يكون فيك تلك الساعة فدعه الان	326	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms08223	true	3121341150907298405	154	196	737	926	1426	300	ابي حازم عن ابيه قال قال عمر بن عبد-العزيز------------ عظني يا ابا حازم قال قلت اضطجع ثم اجعل الموت عند راسك ثم انظر ما تحب ان يكون ---قبل تلك الساعة فخذ فيه الان وما تكره ان يكون قبل تلك الساعة فدعه الان	8223	-7012536273894343423	143	235.5	110	205	69.75609588623047	27	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms176	false	-2775233332859800049	24	53	125	286	1531	300	من اللاء- لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قا--ل ابو حازم ---لاصحابه-------------- تعالوا ندع ا-لله ل-------هذه الصورة الحسنة ان لا يعذبها الله بالنار فجعل يدعو واصحابه يءمنون	176	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms08246	true	-344248205123641639	167	198	842	1014	1505	300	من اللاءي لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا فاقبل ابو حازم علي اصحابه فقال يا هءلاء تعالوا ندعو الله لا يعذب هذه الصورة الحسناء----------------- بالنار فجعل يدعو واصحابه يءمنون	8246	-7012536273894343423	138	223.0	114	189	73.01587677001953	20	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	0	143	0	745	1484	300	لي عليا فقلت اعفني فق-------------------------------ال لابد ان تصفه فقلت اما اذ لا-بد فانه كان والله---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي-انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة ----------------------يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم----------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا------------------------------------------------------------------ غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قص------------ير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية	145	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms09350	true	-4856911595984289555	129	294	616	1474	1505	300	لي عليا----------- فقال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال له------ اذ لا بد فانه---- والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانب-----------------------ه يستوحش من الدنيا وزهرتها يستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشبه كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يتمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا اني تعزرت اني تشوفت هيهات هيهات غري غيري----------------------------------- قد بتتك ثلاث-------------ا فعمري قصير ومجلسك حقير وخطرك يس-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر -وحشة الطريق فوكفت دموع معاوية	9350	-7012536273894343423	569	890.0	454	994	57.24346160888672	89	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	9	152	42	789	1484	300	اما اذ- لابد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه م--------------نا ------------------لا نكاد نكلمه -هيبة له يعظ------------------------------م اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه---- قابضا علي لحيت----------ه يتململ تم-----لمل السليم ويبكي بكاء------- الحزين و---يقول--------- يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات------------ قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قص-ير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من -----------قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق------------ فبكي معاوية وقال----------------------------------------------------------- رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف	145	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms09351	true	-2146995228133363397	136	300	641	1509	1509	300	اما اذا اتيت فنعم كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته كان-------- طويل الفكرة غزير الدمعة يقلب كفه ويخاطب نفسه-------- وكان فينا كاحدنا يقربنا اذا اتيناه ويجيبنا -------------------اذا دعوناه ونحن مع ------------------قربه منا وتقريبه ايانا لا نبتديه لعظمته ولا----- نكلمه لهيبته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاقسم بالله لرايته في بعض احواله وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض ع-لي لحيته في محرابه يتململ كما يتململ السليم ويبكي بكاء الوالد الحزين وهو يقول في بكاءه يا دنيا يا دنيا ال-ي تعرضت ام -لي تشوقت هيهات هيهات لا حان جنبك قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك عيشك حقير وخطرك يسير وعمرك قصير--- اه من يعد الدار وقلة الزاد -----------ووحشة الطريق قال فانهملت دموع معاوية علي خديه حتي كفكفها بكمه واختنق القوم جميعا بالبكاء فقال معاوية رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف-	9351	-7012536273894343423	527	764.5	419	966	54.554866790771484	78	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms068	false	-366959023920636482	27	50	144	270	1572	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	68	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms09782	true	1542707127013696821	36	59	180	305	1464	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	9782	-7012536273894343423	120	230.0	97	126	95.23809814453125	21	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms253	false	3775331705307934507	118	175	603	863	1488	300	قيل قدم لقمان من سفر فلقي غلاما- له فقال--- ما فعل ابي قال مات قال ملكت يا مولاي امري ---فما فعلت امي قال ماتت قال ذهب همي---- فما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال فما فعلت امراتي قال ماتت قال جددت فراشي ---فما فعل اخي قال مات قال اه انقطع ظهري لابي ا--------لفضل الميكاءي لنا	253	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms10661	true	2114148938415190409	61	121	321	589	1445	300	قال قدم لقمان من سفر فتلقاه مولي له فقال له ما فعل ابي قال مات قال ملكت--------- امري قال ما فعلت امي قال ماتت قال ذهب همي قال فما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال -ما فعلت امراتي قال ماتت قال جدد- فراشي قال ما فعل اخي قال مات قال انكسر--- ظهري اخبرناه ابو سعد بن البغدادي انا	10661	-7012536273894343423	217	351.0	165	282	76.95035552978516	43	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms311	false	-2691717271703014454	137	176	666	861	1456	300	العزاءم- اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب- عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر يفي امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا ولبعضهم في هذا المعني ساغسل عن العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا	311	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms11079	true	7544196415513546720	61	84	299	418	1459	300	العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه واعرض عن ذكر العواقب جانبا سارخص عني------------------------------------------------------------------------------ العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا	11079	-7012536273894343423	102	178.0	80	197	51.776649475097656	19	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms176	false	-2775233332859800049	235	274	1199	1393	1531	300	فقلت خذ قال كفي لا تواثيني وجعلت تردد الصوت فافاق يحيي وهو تحت الورد فانشا يقول مجيبا يا سيدي وامير الناس كلهم قد جار في حكمه من كان يسقيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	176	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms11084	true	-2346218107684699542	144	166	739	848	1515	300	فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تءات-------------------------------------------------------------------------------------يني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	11084	-7012536273894343423	84	127.5	66	194	43.29896926879883	15	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms152	false	-2684087080029731411	195	299	977	1481	1483	300	قد امرنا لك بعشرة الاف درهم فقال-------------------------- لا حاجة لي فيها فقال والله -تاخذها فقال والله لا اخذ-ها وكا---ن المهدي ولد المنصور حاضرا وقال يحلف امير المءمنين وتحلف انت فال--تفت عمرو الي المنصور وقال من هذا الفتي قال هذا المهدي ول-----دي وولي --عهدي قال اما-- لقد --------------------------------البسته لباس---ا هو لبا---س الابرار وسميته باسم ما استحقه ومهدت له امرا امتع ما يكون به اشغل ما يكون عنه ثم التفت عمرو الي المهدي وقال يا ابن اخي اذا حلف ابوك احنثه عمك لان اباك اقوي علي الكفارة من عمك --فقال له المنصور-- هل من حاجة قال -------------------لا تبعث الي حتي اتيك قال اذن لا تلقاني قال	152	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms12251	true	-921061297415562989	84	202	399	954	1439	300	قد امرت- لك بعشرة الاف درهم تستعين بها علي سفرك وزمانك قال لا حاجة لي فيها -قال والله لتاخذنها قال والله لا اخذتها فقال له المهدي----------------------- يحلف امير المءمنين وتحلف فترك المهدي واقبل علي المنصور فقال من هذا الفتي قال ابني محمد وهو المهدي وولي العهد- قال والله لقد اسميته اسما ما استحقه عمله هذا والبسته لبوسا ما هو من لبوس الابرار ولقد ------------------مهدت له امرا امتع ما يكون به اشغل ما يكون عنه ثم التفت----- الي المهدي وقال يا ابن اخي اذا حلف ابوك حلف --عمك لان اباك اقدر علي الكفارة من عمك ثم قال يا ابا عثمان هل من حاجة قال نعم قال وما هي قال لا تبعث الي حتي اتيك قال اذا لا نل-تقي قال	12251	-7012536273894343423	383	570.0	294	607	63.097198486328125	66	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms343	false	2108839594644403923	22	181	110	950	1594	300	-----عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم------ وترحلو-----------ا فقد جد-بكم السير واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصير المدة وان غايبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا ما تحرزون به نفوسكم غدا فاتقي عبد ربه -نصح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين--- المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجا وان تءديه ايامه الي شقوة -نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم م-من لا تبطره نعم-ة ولا يقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	343	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms12637	true	5321001939314627448	1	154	6	808	1537	300	الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم ويفني وترحلوا عن ا لدنيا فقد جد بكم------ واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فاسمعوا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة -جديرة بنقص- المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لجري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة------------------------------------------ فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او- تءديه ايامه الي شقوة فنسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم فيمن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته ولا ي--------حل به بعد الموت	12637	-7012536273894343423	735	1328.0	593	877	83.80844116210938	120	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms009	false	2200969073840222764	96	183	495	914	1516	300	حدث ع--مرو بن سعيد قال كنت في نوبتي في الحرس في اربعة الاف اذ رايت المامون قد خرج ومعه غلمان صغار وشموع ف-------لم يعرفني فقال من انت فقلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن مسلم سلمك الله فقال انت تكلءنا منذ الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين وهو خير حافظا وهو ارحم الرا حمين فتبسم من مقالي ثم قال ان اخا الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب --زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك------- يا غلام اعطه اربع ماءة---------- فقبضتها	9	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms12659	true	-8806646236564161310	35	125	165	605	1486	300	حدثني عمرو بن سعيد قال كنت في نوبتي في الحرس في اربعة الاف اذ رايت المامون قد خرج ومعه غلمان صغار وشموع فعرفته ولم يعرفني فقال من انت فقلت عمرو عمرك الله -بن سعيد اسعدك الله -بن سالم سلمك الله قا-ل انت تكلءنا منذ الليلة قال ا-لله يكلءك يا امير المءمنين -هو خير حافظا وهو ارحم الرا-حمين وتبسم وانشا يقول شعر- ان اخا الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب الزمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك ثم قال يا غلام اعطه اربع ماءة دينار قال فقبضتها	12659	-7012536273894343423	387	704.5	306	447	86.57717895507812	69	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms009	false	2200969073840222764	120	171	608	853	1516	300	فقال من انت فقلت---- عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن مسلم سلمك الله فقال ا---------نت تكلءنا منذ--- الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين وهو خير حافظا وهو ارحم الرا حمين فتبسم من مقالي ثم قال ان اخا الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب	9	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms12659	true	-8806646236564161310	254	300	1264	1486	1486	300	فقال من انت فقلت انا عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سالم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين فانشا المامون يقو------------------------------------ل ان اخا --هيجاك من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب-	12659	-7012536273894343423	188	318.5	148	261	72.03065490722656	35	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms176	false	-2775233332859800049	235	274	1199	1393	1531	300	فقلت خذ قال كفي ----------------------------لا تواثيني وجعلت تردد الصوت فافاق يحيي وهو تحت الورد فانشا يقول مجيبا يا سيدي وامير الناس كلهم قد جار في حكمه من كان يسقيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	176	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms12664	true	2573277711243775013	0	22	0	109	1487	300	فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا توات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	12664	-7012536273894343423	80	144.0	64	222	36.03603744506836	15	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms556	false	-5496310316098892888	213	239	1117	1243	1501	300	اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ -------------------من صحتك قبل سقمك ------------------ومن حياتك قبل موتك فانك----------- لا تدري ما اسمك غدا	556	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms13079	true	9098355606986596175	71	107	328	502	1458	300	اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من شبابك قبل هرمك ومن صحتك قبل سقمك ومن غناك قبل فقرك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبدالله لا تدري ما اسمك غدا	13079	-7012536273894343423	126	233.0	100	174	72.4137954711914	25	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms556	false	-5496310316098892888	209	241	1103	1250	1501	300	يا ابا ذر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك------------ لا تدري ما اسمك غدا ------يا ابا	556	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms13718	true	8762847416646455241	242	276	1183	1342	1453	300	يا مجاهد- اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما----- غدا ح اخبرنا ابو	13718	-7012536273894343423	135	234.0	105	165	81.81818389892578	26	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms242	false	-2703108359535340915	257	295	1324	1494	1520	300	يقول اهيم بدعد ما حييت فان امت فواحزني من ذا يهيم بها بعدي فما له همة الا من يتعشقها بعده قبحه الله وقبح شعره هل-------------------------------------------------ا قال اهيم بدعد ما حييت وان امت فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي	242	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms14084	true	8442998754407800978	74	117	364	562	1443	300	اقول اهيم بدعد ما حييت وان امت فواحزني من ذا يهيم بها بعدي فقال عبد الملك قلت و----------------الله اسوا مم-----ا قال قال فكيف كنت تقول يا امير المءمنين فقال كنت اقول اهيم بدعا ما حييت وان امت فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي	14084	-7012536273894343423	121	202.0	92	219	55.25114059448242	22	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms377	false	9191873051477122528	170	214	859	1082	1519	300	لما انشد- عدي بن الرقاع قصيدته التي اولها عرف الديار توهما فاعتادها كنت حاضرا فلما وصل الي قوله--------------------------------- تزجي اغن كان ابرة روقه قلت قد وقع ماذا عسي ان يقول وهو اعرابي جاف ورحمته فلما قال قلم اصاب من الدوات مدادها است--------حالت الرحمة حسدا	377	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms15349	true	2776836879333186036	252	292	1185	1403	1441	300	---فانشده عدي---------- قصيدته التي اولها عرف الديار توهما فاعتادها قال جرير فحسدته علي ابيات منها حتي انشدني صفة الظبية والغزال تزجي اغن كان ابرة روقه قال جرير ف----------------------------------رحمته فلما قال قلم اصاب من الرواة مدادها رحمت نفسي وحالت الرحمة حسدا	15349	-7012536273894343423	138	199.5	110	265	52.075469970703125	20	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms063	false	-1564405644350652699	110	177	604	965	1622	300	عروة بن اذينة------------------------- ان التي زعمت ودادك ملها خلعت هواك كما خلعت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلياقة فارقها واجلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فعلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدني وقال لعلها معذورة من بعض رقبتها فقلت لعلها	63	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms15407	true	2689694518315714395	206	287	1042	1474	1544	300	عروة بن الزبير بالعقيق فسمعه ينشد نفسه ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك -ما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لخلت-ه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد حجبت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها اليك فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واج-----------------------------------------------------لها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها	15407	-7012536273894343423	285	519.0	228	487	58.52156066894531	42	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms425	false	-4734882820116842838	165	251	839	1302	1555	300	عروة بن عبد الله ------------------قال كان عروة بن اذنيه نازلا في داري--------------------- بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه هذه الابيات ان التي زعمت فءادمك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك التي زعمت بها وكلاهما ابدي لصاحبه الصبابة واج---------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو حلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها قدنا وقال لعلها معذورة من بعض رقبتها فقلت لعلها -قال فاتا-----ني ابو الساءب	425	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms15407	true	2689694518315714395	189	292	965	1502	1544	300	عروة بن عبيدالله بن عروة بن الزبير قال كان عروة بن اذينة نازلا مع ابي في قصر عروة بن الزبير بالعقيق فسمع-ه ينشد -نفسه------------ ان التي زعمت فءاد-ك ملها خلقت هواك -ما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لخلت-ه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد حجبت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها اليك فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واج-----------------------------------------------------لها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها فقال عروة فجاءني ابو الساءب	15407	-7012536273894343423	361	599.5	288	607	59.472816467285156	52	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms198	false	-7323136720844705798	114	137	590	701	1555	300	ايذهب عمري هكذا لم انل به- مجالس يشفي قرح قلبي من الوجد وقالوا اتدري ان في الطب راحة فعللت نفسي بالدواء فلم يجد	198	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms15623	true	-5857441917978070218	97	120	482	594	1492	300	ايذهب عمري هكذا لم انل بها مجالس تشفي قرح قلبي من الوجد وقالوا تداوي ان في الطب راحة فعللت نفسي بالدواء فلم يجد	15623	-7012536273894343423	106	202.0	83	112	94.64286041259766	20	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms361	false	-3490499124922988910	121	166	628	871	1565	300	ابو تمام اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به --صدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوت منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها --فرج --قريب	361	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	201	246	989	1238	1528	300	ابو حاتم اذا اشتملت علي الناس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	15905	-7012536273894343423	228	424.5	183	249	91.5662612915039	34	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms368	false	1302358624330836623	71	107	301	460	1443	300	كتب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- اما بعد فان الانسان يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فلا تكن بما نلت من دنياك----------- فرحا ولا بما فاتك منها	368	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms16618	true	-4902412764575509632	73	112	385	561	1506	300	كتب الي علي بن ابي طالب بموعظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء-- يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك------- من دنياك فلا تكن به فرحا و----ما فاتك منها	16618	-7012536273894343423	126	198.5	95	189	66.66666412353516	26	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms361	false	-3490499124922988910	121	166	628	871	1565	300	ابو تمام اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به --صدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوت منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها --فرج --قريب	361	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	174	219	862	1110	1520	300	ابي طالب اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	16637	-7012536273894343423	220	396.5	175	249	88.3534164428711	30	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms206	false	5577915763474437761	157	228	844	1225	1591	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا تالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح فيما فيه خسران اقبل علي النفس واستعمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان دع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران	206	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms16821	true	5894972526802020148	110	160	569	835	1563	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها اقصر فان سرور المال احز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران	16821	-7012536273894343423	257	499.0	208	381	67.45407104492188	44	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms520	false	-4744252039084023489	210	294	1079	1495	1527	300	ابراهيم بن نفطويه------ النحوي قا-ل دخلت علي محمد بن دواد الاصفهاني صاحب المهذب في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف تجدك ف-----قال حب من تعلم اورثني ما تري -قلت ما منعك من------------ه مع القدرة عليه فقال ان الاستمتاع علي وج-------هين النظر المباح و-------اللذة -المحظورة -اما النظر المباح فقد اوصلني الي ما تري واما اللذة المحظورة فقد منعني منها ما بلغن----ي ع-----------------------------------------------------------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف----- غفر الله له وادخله الجنة قال ثم انه انشدني	520	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms16842	true	-333096324283346667	131	230	652	1140	1486	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي يقول دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني------------ في مرضه الذي مات فيه فقلت ما بك يا سيدي فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه ف---قال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة والمحظورة فاما النظر المباح ف---اورثني ما ----تري واما اللذة المحظورة ف---منعني منها ما حدثني ابي عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة ح و--------انشدني	16842	-7012536273894343423	343	563.5	271	525	65.33333587646484	53	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms505	false	-2739981438155291911	31	73	135	357	1535	300	الحسن التهامي يرءو ابنه------------- حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت ترومها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	505	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms16862	true	-7119574743635123842	247	292	1240	1476	1521	300	الحسن التهامي يرثي ابنا له مات صغيرا حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي تري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	16862	-7012536273894343423	215	407.0	173	236	91.10169219970703	36	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms190	false	-6475434995029612664	116	142	613	752	1539	300	الحرب اول ما يكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	190	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms18329	true	-2500234666782615648	273	299	1393	1532	1536	300	الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	18329	-7012536273894343423	138	275.0	112	139	99.28057861328125	25	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms507	false	1810927538294195637	123	214	621	1101	1513	300	---الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الش----------------------------------------كر ويصبح وهم-ه الذ--كر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما -حذر من الغفلة وفرحا لما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما يكره لم يعطعها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين	507	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms18491	true	6548243345978601616	80	145	367	683	1442	300	من الاعمال الصالحة---- علي وجل ان عصته نفسه فيما كرهت لم يطعها فيها احبت يبيت وهو يذكر ويصبح وهمته ان يشكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذر الماء حذر من الغفلة وفرحا لما اصاب من الفضل والرحمة لا يحدث امانته الا صدقا ولا تكتم ش----------------------------------------------هادته الا عدا ولا يعمل شيءا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخير رياء ولا يدع شيءا من حياء------------------------------------ ان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين	18491	-7012536273894343423	174	225.0	140	527	33.0170783996582	27	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms068	false	-366959023920636482	3	50	17	270	1572	300	يا معشر الحواريين ارضوا بدنء الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدنء الدين مع سلامة الدنيا وقد عقد هذا المعني بعضهم فقال- اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	68	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms18811	true	6381073881160840492	24	71	113	367	1574	300	يا معشر الحواريين ارضوا بدني الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدني الدين مع سلامة الدنيا وقال زكريا وفي ذلك يقول الشاعر اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	18811	-7012536273894343423	226	427.0	183	254	88.97637939453125	39	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms318	false	-7838397589160817710	133	157	684	799	1536	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	318	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19070	true	1076609324230178217	139	163	713	828	1520	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	19070	-7012536273894343423	112	221.0	88	115	97.39130401611328	23	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms410	false	4552322006808405532	112	154	576	775	1478	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان شهدت سرك في الحي وان غبت كان سمعا وعينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا	410	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19697	true	8887884546995286384	86	156	449	814	1534	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان حضرت سرك في الحي وان غبت كان اذنا وعينا ذاك مثل الحسام اخلصه القين جلاه الجلاء فازداد زينا قال القاضي ويروي جلاه التلام يريد التلامذة والتلاميذ وهم الصياقلة ههنا ويقال التلام المدوس وهو حجر يجلي به رجع الشعر انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل-ما يزينك شينا فاذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم الرجال- علينا	19697	-7012536273894343423	187	342.0	146	367	50.953678131103516	36	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms224	false	-4664043824138793570	246	291	1234	1449	1493	300	فانشده قوله طربت وما شوقا الي البيض اطرب فقال له الفرزدق الي ما طربت ثكلتك امك فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ---------------------------ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطر-بني بنان مخضب -------------------------ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب قال	224	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	103	152	484	703	1459	300	فانشد ط------ربت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ثم قال له عمه ثم ماذا فقال ولم تلهني دار ولا ربع منزل ولم يتطر بني بنان مخضب فقال له عمه ثم ماذا فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام يعرض ثعلب ولا	19826	-7012536273894343423	158	265.5	124	268	58.955223083496094	31	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms225	false	-2002810859893383561	4	60	22	319	1542	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------ ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يط--------------------لب فقال الفرزدق هءلاء بنو دارم فقال الكميت الي النفر البيض الذي- بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق هءلاء بنو هاشم فقال الكميت بنو هاشم رهط النبي محمد ص بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال	225	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	151	212	699	997	1459	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال له عمه من ويلك فقال ال-----------------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال له عمه ثكلتك امك من هم فقال بني ه-------اشم رهط النبي فانني لهم وب-هم ارضي مرارا واغضب -قال	19826	-7012536273894343423	214	379.0	172	342	62.57310104370117	35	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	26	130	144	668	1603	300	بن زياد قال كمي--ل اخذ---- بيدي امير المءمنين رضي الله عنه فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها و---------------الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجوا الي ركن وثيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا	317	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	144	299	725	1529	1531	300	بن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي--------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنعه يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههن------------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستطهر بحجج ال-له علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا	19841	-7012536273894343423	408	658.5	321	877	46.52223587036133	68	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	131	247	673	1318	1603	300	ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت	317	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	0	93	0	497	1585	300	ولا ذاك او منهوم- باللذة سلس- القياد للشهوات او مغري يجمع الاموال والادخار -ليسا من دعاة الدين------ اقرب شبههما- بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي ---------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله من حجج--------ه حتي يود-وها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم به العلم علي حقيقة الامر تلك ---------------------------------------------------------------------------------------------ابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	19842	-7012536273894343423	420	678.0	338	667	62.9685173034668	59	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	96	247	491	1318	1603	300	لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك ا------و منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها ب-------هما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج ا-لله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم و--يزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت	317	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	0	139	0	744	1573	300	لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر بحجج ال-له علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهه فلا --ذا ولا ذاك او من هو منهوم- باللذة سلس- القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار -ليس- من دعاة الدين------ اقر----------بهما شبههما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي-----------------------------------لا تبطل ايات الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم او يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	19843	-7012536273894343423	615	1002.0	499	884	69.57013702392578	87	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	225	966	1176	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه قال عليه	504	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	98	131	511	705	1573	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا -ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه شوقا	19843	-7012536273894343423	179	319.0	147	214	83.64485931396484	26	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	81	242	426	1296	1603	300	ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت------------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق------- لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذلك او منهوما باللذ-ة سلسل القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه الله-------م بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لء-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	21	179	122	962	1565	300	ان ه--هنا لعل----ما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي----------------- اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس- القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر- مستور- واما خاءف- مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب-------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	709	1177.0	576	936	75.74786376953125	96	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	225	966	1176	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه قال عليه	504	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	141	177	743	951	1565	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا -ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه شوقا	19844	-7012536273894343423	188	323.5	154	219	85.8447494506836	25	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms567	false	3014114203536321535	165	192	803	938	1495	300	اري تحت الرماد وميض جمر--------------------------------------------- ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	567	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms20547	true	1500849606141154929	156	185	798	936	1544	300	اري تحت الرماد وميض جمر واخلق ان يكون له ضرام وقد غفلت امية عن سناها ويوشك ان يكون لها اضطر------------------------------------------ام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	20547	-7012536273894343423	87	138.0	69	180	48.33333206176758	17	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms512	false	-1802157598593143285	195	265	1093	1457	1646	300	علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ---------------نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما---- اكتسبه-------- من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	512	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	71	0	366	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي تشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا كل جاءحة ونس---------------ينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا---------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	21360	-7012536273894343423	246	403.0	196	444	55.4054069519043	41	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms544	false	8853950838116010560	219	289	1184	1548	1609	300	علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ---------------نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما---- اكتسبه-------- من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	544	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	71	0	366	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي تشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا كل جاءحة ونس---------------ينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا---------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	21360	-7012536273894343423	246	403.0	196	444	55.4054069519043	41	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms062	false	-4454650677974695843	80	183	422	935	1564	300	كتب ملك الروم الي عبد الملك بن مرو-ن يتهدده ويتو-عده ويتحلف له ليحمل ا-ليه ماءة-الف في------------------ البحر وماءة الف في البر فاراد عبد الملك ان يكتب اليه جوابا شافيا فكتب ا--------لي الحجاج ان يكتب الي محمد بن الحنفية رضوان الله عليه ب-------------------------------------------------كتاب----- يتهد---------ده فيه ويتوعده بالقتل ويرسل ما يجيبه به اليه فكتب الحجاج اليه فاجابه ابن الحنفية ان لله تعالي في كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة الي خلقه وانا ارجو ان ينظر -----الي نظرة يمنعني بها منك---- فبعث الحجاج -كتابه الي عبد الملك ف---------كتب عبد الملك ذلك الي ملك الروم------- فقال ملك الروم ما ---هذا من----------------ه ما خرج هذا الا من بيت النبوة	62	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms21444	true	-3418836774612957253	108	218	515	1066	1492	300	كتب ملك الروم الي عبد الملك بن مروان يتهدده ويتواعده وي-حلف له ليحملن اليه ماءة الف في البر وماءة الف في ا----------------------------------لبحر او يءدي اليه الجزية فسقط في درعه فكتب الي الحجاج ان اكتب الي ----ابن الحنفية فتهدده وتواعده ثم اعلمني ما يرد عليك فكتب الحجاج الي ابن الحنفية بكتاب شديد يتهدده ويتواعده في--------ه بالقتل -----------------قال-- فكتب الي--------------ه ابن الحنفية ان لله تعالي---------- ثلاثماثة وستين لحظة الي خلقه وانا ارجو ان ينظر الله الي نظرة يمنعني بها منك قال فبعث الحجاج بكتابه الي عبد الملك بن مروان فكتب عبد المل----ك الي ملك الروم بنسخته فقال ملك الروم ماخرج هذا منك ولا انت كتبت به ما خرج---- الا من بيت --نبوة	21444	-7012536273894343423	362	510.5	286	651	55.60675811767578	52	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms587	false	-6710599003622995451	152	209	771	1045	1499	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر -شرعا بلي وقد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تص------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	587	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	52	129	272	651	1500	300	الما علي معن فقولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا -يا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم---ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش من معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مربعا	22654	-7012536273894343423	251	467.0	196	383	65.53524780273438	45	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms556	false	-5496310316098892888	209	239	1103	1243	1501	300	يا ابا ذر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك ل------------ا تدري ما اسمك غدا	556	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms24916	true	3919571278646759836	267	299	1288	1438	1444	300	يا مجاهد- اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح -خذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله ما تدري ما اسمك غدا	24916	-7012536273894343423	133	240.5	104	152	87.5	26	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms257	false	-878050436237072282	245	294	1343	1566	1600	300	الذي وجه به رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا الي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سويد الذي وجه به عمر بن الخطاب قاضيا علي---- البصرة	257	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms25237	true	4209086828254628280	0	49	0	222	1419	300	الذي وجه به رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به----- النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سو-ر الذي وجه به عمر بن الخطاب قاضيا علي اهل البصرة	25237	-7012536273894343423	213	398.5	165	228	93.42105102539062	44	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms224	false	-4664043824138793570	108	129	535	642	1493	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد ثناها----- لم تطعه انام-------------------------------------------------------------------------------------------------------له هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله	224	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms25884	true	-4817049268583232427	149	192	763	973	1478	300	تعود بسط الكف حتي لو انه----- ثناها لقبض لم تجبه انامله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله	25884	-7012536273894343423	100	181.0	80	215	46.511627197265625	17	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms497	false	-91631135171066443	198	238	1126	1336	1650	300	رب ورقاء هتوف بالضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا صالحا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني و---------------------لقد اشكو فما تفهمه ولقد تشكو فما تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني -قال	497	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms25891	true	2685053476530471051	52	92	257	469	1530	300	رب ورقاء هتوف بالضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا صالحا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما --------------------تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني وقال	25891	-7012536273894343423	190	369.0	154	232	81.89655303955078	33	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms556	false	-5496310316098892888	31	99	158	523	1501	300	رب ورقاء هتوف بالضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا ماضيا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني قد اثارت في فءادي لهبا كاد لولا ادمعي يحرقني اتراها بالبكا مولعة ام سقاها البين ما جرعني فمتي تسعدني اسعدها ومتي اسعدها تسعدني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني -سءل الصادق عل-يه السلام عن قوله	556	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms25891	true	2685053476530471051	52	97	257	496	1530	300	رب ورقاء هتوف بالضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا صالحا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني وقال الشبلي الوجد اصطلام ثم قال -	25891	-7012536273894343423	219	399.0	175	367	59.67302322387695	37	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms377	false	9191873051477122528	108	147	539	731	1519	300	اصحاب الشبلي وهو يجود بنفسه فقالوا له قل لا اله الا الله فانشا يقول ان بيتا انت ساكنه غير محتاج الي السرج وجهك المامول حجتنا يوم تاتي الناس بالحجج لا اتاح الله لي فرجا يوم ادعو منك بالفرج قيل	377	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms25895	true	5387694509431595270	107	144	505	686	1431	300	اصحابه------ وهو في الموت-- فقالوا--- قل لا اله الا الله فانشا يقول ان بيتا انت ساكنه غير محتاج الي السرج وجهك المامول حجتنا يوم ياتي الناس بالحجج لا اتاح الله لي فرجا يوم ادعو منك بالفرج قال	25895	-7012536273894343423	170	313.0	134	192	88.54166412353516	31	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms239	false	-4948774737101724228	196	274	968	1355	1477	300	ابن ابي محجن------- علي معاوية فقال له انت الذي اوصاك ابوك بقوله ا----ذا مت فادفني الي جنب كرمة يروي عظامي الباليات في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن بل انا الذي يقول ابي------------------------------------------------- لا تسال- الناس ما مالي وكثرته وساءل- الناس ما جودي وما خلقي---------------------------------------------------- اعطي الحسام غداة البين حصته وعامل الرمح ارويه من العلق واطعن الطعنة النجلاء عن غرض عرض واكتم السر فيه ضربة العنق	239	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms26512	true	7283704972766907353	8	91	42	457	1492	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له--------------- ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي عند موتي---------- عرو-------------------------------------------------------قها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره قال وما ذاك قال قوله لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم عن باسي وعن خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق واركب الهول مسدولا عساكره------ واكتم السر فيه ضربة العنق	26512	-7012536273894343423	228	318.5	172	501	45.50898361206055	34	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms167	false	-8627103458592062873	247	290	1188	1392	1440	300	اسماء بنت ابي بكر قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي وا---رد علي منكم وسيءخذ ناس من دوني فاقول يا ربي مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم و--كان ابن ابي	167	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms26697	true	7026286899761168391	256	300	1220	1424	1424	300	اسماء بنت ابي بكر----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض انظر من يرد علي منكم وسيوجد اناس-- دوني فاقول يا رب- مني ومن امتي فيقول ما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم ح فكان ابن ابي-	26697	-7012536273894343423	173	293.5	134	213	81.22065734863281	30	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms543	false	-3962574130650304778	49	184	248	944	1502	300	بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال معاوية من هذا يا سودة قالت هو والله امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والله لقد جء--ته في رجل كان ولاه---- صدقاتنا فجار علينا فصادف-----------------------------------ته قاءما يصلي فلما ران---ي انفتل من -صلاته ثم اقبل علي بوجهه ورفق ورافة وتعطف وقال الك حاجة قلت نعم فاخبرته الخبر فبكي وقا--ل اللهم انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج-------- قطعة جلد----------------- فكتب فيها بسم الله الرحمن الر-يم قد جاءتكم بينة من ربك- فا-فوا الك-ل والميزان و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها الخ ف-------------------------------------------اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يد-ك من علمنا حتي يقدم من يقبضه منك والسلام ثم دفع الرقعة الي فوالله ما ختمها بطين ولا حزمها فجءت بالرقعة الي صاحبه انصرف عنها معزولا فقال معاوية اكتبوا لها	543	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms26884	true	-542614612235962947	0	143	0	715	1490	300	بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا -قال من ذلك قالت ع--------------------------------------لي بن ابي طالب قال وما علمك بذلك قالت اتيته في رجل---- ولاه علي صدقاتنا لم يكن بيننا وبينه الا كما بين الغث الي السمين فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من مصلا-ه ثم -قال -لي برق------------ة وتعطف----- الك حاجة-------- فاخبرته الخبر فبكا ثم قال اللهم انت الشاهد علي وعليهم ا-ي لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد كهيءة طرف الجراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعث-وا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من علمنا حتي ياتي من يقبضه منك والسلام فاخذته منه وا--------لله ما حتمه- بطين ولا خزمه بخزام فعزلته به فقال معا--------------------------وية اكتبوا لها	26884	-7012536273894343423	472	680.5	370	823	57.35115432739258	71	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms522	false	-3641939679880354426	69	122	380	637	1509	300	قول كثير لقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز-لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت وما يخبر بسرك مخبر فقالت اروي ذلك واكن اروي قوله---------------------- كاني انادي صخرة حين ادبرت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح فما تلقاك الا بنجلة فمن مل منها ذلك النجل ملت -قال فامرها	522	-2464525106235345906	JK000916-ara1.mARkdown.ms26925	true	-5756634752603967265	41	99	203	479	1503	300	قوله و----قد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر -قالت قد سمعت هذا ولكني سمعت الناس يحكون انه قال في كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت فقضي حاجتها	26925	-7012536273894343423	211	361.5	164	281	75.0889663696289	37	JK009365-ara1	JK000916-ara1.mARkdown