id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms159	true	5821091928074104133	224	300	1125	1512	1512	300	كتاب يعقوب الي يوسف علي نبينا وعليهما السلام بعد امساكه اخاه الصغير باتهام انه سرق نقلتها من الكشاف من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله------ وجعلت عليه النار بردا وسلاما واما ابي فوضع السكين ------------------علي قفاه ليقتل ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي-	159	-2464525106235345906	JK000458-ara1.ms1747	false	-7062220203002537408	110	181	571	914	1520	300	كتاب يعقوب عليه---------------------- السلام وقد كتب فيه كتاب-------------------------------------- من يعقوب اسراءيل الله ابن اسح-ق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدت يد-ه ورجلاه فرمي به في النار------ فنجاه الله تعالي وجعلت له-------- بردا وسلاما واما ابي فوضع السكين يوسف اية 90 91 92 علي قفاه ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي	1747	8019608020860758927	290	479.5	229	419	69.21240997314453	50	JK009365-ara1	JK000458-ara1
JK009365-ara1.ms160	true	-7930786043497123190	0	79	0	387	1518	300	فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام قال في الكشاف فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك و---------------------------------------بكي وكتب في الجواب اصبر كما صبروا تظفر كما ظفروا	160	-2464525106235345906	JK000458-ara1.ms1747	false	-7062220203002537408	181	262	914	1307	1520	300	فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام-------------- فلما قراه----------- لم يتمالك وعيل صبره فقال لهم ما قال وقيل لما قراه بكي وكتب--- الجواب اصبر كما صبروا تظفر كما ظفروا	1747	8019608020860758927	352	655.0	280	426	82.62910461425781	70	JK009365-ara1	JK000458-ara1
JK009365-ara1.ms180	true	8240926434472656940	137	293	723	1582	1611	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الاية فتعرفوا وتفصحوا روي انه عليه الصلاة والسلام بعث الوليد -بن عتبة عقب-----------------------ه مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما سمعوا به استقبلوه فحسب---هم مقاتليه فرجع وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم قد ارتدوا ومنعوا الزكوة فه--------------------م بقتالهم فنزلت وقيل بعث اليهم خالد بن الوليد فوجدهم منادين بالصلاة متهجدين مجتهدين فسلموا اليه الصدقات فرجع وتنكير الفاسق والنبا للتعليم وتعليق الامر بالتبين علي فسق المخبر يقتضي جواز قبول خبر العدل من حيث ان المعلق علي شء بكلمة ان عدم بكله انعدم عند عدمه وان خبر الواحد لو وجب تبينه من حيث هو كذلك لما رتبه علي الفسق اذ الترتيب يفيد التعليل وما بالذات لا يعلل بالغير وقرا حمزة والكساءي فتثبتوا اي توقفوا الي ان ت-بين لكم الحال ان تصيبوا كراهة اصابتكم-- قوما بجهالة جاهلين ب-------حالهم فتصبحوا فتصيروا ------------------------علي ما فعلت--------م نادمين مغتمين غما لازما متمنين انه لم يقع و---تركيب هذه الاحرف الثلاثة داءر مع الدوام	180	-2464525106235345906	JK000458-ara1.ms3138	false	7907318505637600988	42	179	246	997	1631	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا اي--- فتعرفوا وتفحصوا روي انه عليه الصلاة والسلام بعث الوليد ابن عقبة اخا عثمان رضي الله عنه لامه مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما سمعوا به استقبلوه فحسب انهم مقاتلوه فرجع وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة فهم عليه الصلاة والسلام بقتالهم فنزلت وقيل بعث اليهم خالد بن الوليد فوجدهم منادين بالصلاة متهج--------دين فسلموا اليه الصدقات فرجع وفي ترتيب-------------------------- الامر بالتبين علي فسق المخبر اشارة الي- قبول خب-----------------------------------------------------------------------ر الواحد العدل في بعض المواد وقرء------------------------------------------------------------------------------------------- فتثبتوا اي توقفوا الي ان يتبين لكم الحال ان تصيبوا حذارا ان تصيبوا قوما بجهالة ملتبسين بجهالة حالهم فتصبحوا بعد ظهور براءتهم عما اسند اليهم علي ما فعلتم في حقهم نادمين مغتمين غما لازما متمنين انه لم يقع فان تركيب هذه الاحرف الثلاثة يدور مع الدوام	3138	8019608020860758927	582	983.0	469	951	61.19873809814453	88	JK009365-ara1	JK000458-ara1
JK009365-ara1.ms356	true	-4125218885629379977	83	212	439	1071	1538	300	بانه------------ حل الهميان وجلس منها مجلس المجامع وعلي من فسر ا------------------------------لبرهان بانه سمع صوتا اياك واياها فلم يكترث فسمعه ثانيا فلم ينجع فيه حتي مثل له يعقوب------------ عاضا علي انملته او بانه ضرب ف-ي صدره فخرجت شهوته من انامله او بانه صيح به يا يوسف لا تكن كالطاءر كان له ريش فلما زنا قعد لا ريش له او بانه بدت كف فيما بينهما ليس ل-ها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين فلم ينصرف ثم راي فيها ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا فلم ينته ثم راي فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فلم ينجع فقال الله------- لجبرءيل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل------------ وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل-------------- السفهاء وانت مكتوب في ديوان الانبياء او بانه راي تمثال العزيز	356	-2464525106235345906	JK000458-ara1.ms1690	false	8571036944406234317	158	279	818	1438	1554	300	بانه عليه السلام حل الهيمان وجلس----- مجلس الختان وبانه حل تكة سراويله وقعد بين شعبها ورءيته للبرهان بانه سمع صوتا اياك واياها فلم يكتري ثم وثم الي ان ت--------------مثل له يعقوب عليه السلام عاضا علي انملته وقيل--- ضرب علي صدره فخرجت شهوته من انامله وقيل--------------------------------------------------------------------------- بدت كف فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين فلم ينصرف ثم راي فيها ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا فلم ينته ثم راي فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فلم ينجع فقال الله عز وجل لجبر-يل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عليه السلام وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل يوسف الاية 25 السفهاء وانت مكتوب في ديوان الانبياء وقيل ---راي تمثال العزيز	1690	8019608020860758927	485	808.5	386	721	67.26768493652344	83	JK009365-ara1	JK000458-ara1
JK009365-ara1.ms499	true	4041131472512019508	0	63	0	332	1578	300	يعرف اعدا عدوه الساعي في اماتته الموت الحقيقي فطريقه ان يذبح بقرة نفسه التي هي القوة الشهوية حين زال عنها شره الصبا ولم يلحقها ضعف الكبر وكانت معجبة رايقة المنظر غير مذللة في طلب الدنيا مسلمة عن دنسها لاشي-ة بها من مقابحها بحيث ي-صل اثره الي نفسه فتحي----ا حياة طيبة وتعرب عما به ينكشف الحال ويرتفع ما بين العقل والوهم من التداوي والنزاع	499	-2464525106235345906	JK000458-ara1.ms0182	false	6168987960576605637	190	255	1015	1352	1612	300	يعرف اعدي عدوه الساعي في اماتته الموت الحقيقي فطريقة ان يذبح بقرة نفسه التي هي قوته- الشهوية حين زال عنها شره الصبا ولم يلحقها ضعف الكبر وكانت معجبة راءقة المنظر غير مذللة في طلب الدنيا مسلمة عن دنسها لا سمة بها من قباءحها بحيث يتصل اثره الي نفسه فيحيا بها حياة طيبة ويعرب عما به ينكشف الحال ويرتفع ما بين العقل والوهم من التدارء والجدال	182	8019608020860758927	312	585.0	249	338	92.30769348144531	52	JK009365-ara1	JK000458-ara1