id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms159	false	5821091928074104133	241	300	1218	1512	1512	300	الكشاف من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشد-ت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت------ عليه النار بردا وسلاما واما ابي فوضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي-	159	-2464525106235345906	JK000159-ara1.ms0066	true	-5705789604266169191	196	255	992	1289	1505	300	الرحيم من يعقوب اسراءيل الله ابن اسح-ق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فربطت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه------ بردا وسلاما واما ابي فوضع السكين علي قفاه ليذبح ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي	66	-8851484325696658636	278	507.0	221	304	91.4473648071289	51	JK009365-ara1	JK000159-ara1
JK009365-ara1.ms160	false	-7930786043497123190	14	60	74	292	1518	300	فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام	160	-2464525106235345906	JK000159-ara1.ms0066	true	-5705789604266169191	256	294	1294	1473	1505	300	فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام	66	-8851484325696658636	179	339.0	141	218	82.11009216308594	36	JK009365-ara1	JK000159-ara1
JK009365-ara1.ms564	false	8060378045749432516	2	82	8	414	1492	300	قال قوله تعالي وكان تحته كنز لهما----------------- ذهب بعض المفسري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي ا------------------------------------------------------------------------------------------ن الكنز لم يكن ذهبا ولا فضة ولكنه كان كتب العلم وهذا القول نقله الزمخشري في الكشاف والبيضاوي في تفسيره وفي الكافي في باب فضل اليقين عن الرضا صلوات الله عليه قال الكنز الذي -قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان فيه بسم الله الرحمن الرحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بال-قدر كيف يحزن وعجبت لمن -راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف ي-ركن اليها	564	-2464525106235345906	JK000159-ara1.ms0415	true	-8842233300219094608	56	225	269	1095	1459	300	قول الله تعالي وكان تحته كنز لهما قال كان ولوحا من ذهب وقيل لوح من رخام مكتوب فيه عجبا لمن ايقن بالموت اي بانه يموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالحساب اي انه يحاسب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بالقضاء اي ان الامور بالقضاء والقدر كيف يحزن عجبا لمن يري الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وروي البيهقي وغيره عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنز الذي ذكره الله تعالي في كتابة لوح من ذهب ----فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب اي يتعب عجبت لمن ذكر النار ثم يضحك عجبت لمن ذكر الموت ثم غفل لا اله الا الله محمد رسول الله وفي لفظ لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي وفي تفسير القاضي البيضاوي عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق اي ان الله رازقه كيف ينصب اي يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها	415	-8851484325696658636	175	238.0	136	996	17.570281982421875	23	JK009365-ara1	JK000159-ara1
JK009365-ara1.ms255	false	-3760482842884872112	189	260	972	1325	1516	300	المهدي لما دخل البصرة راي اياس بن معاوية---------------------------- وهو صبي وخلفه اربعما-ة من العلماء واصحاب الطيالسة واياس يقدمهم فقال المهدي لعامله---------- اما كان فيهم شيخ يتقدمهم غير هذا الحدث ثم ان المهدي التفت اليه------- وقال كم- سنك يا فتي فقال سني اطال الله بقاء الامير--------- سن اسامة بن زيد -بن حارثة --------------------لما ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم ابو بكر وعمر فقال له------------------ تقدم بارك الله فيك يقال	255	-2464525106235345906	JK000159-ara1.ms1817	true	-1256427554186385316	43	127	219	640	1482	300	المهدي لما دخل البصرة راي اياس بن معاوية الذي يضرب به المثل ي الذكاء وهو صبي -خلفه اربعماءة من العلماء واصحاب الطيالسة ف-------------قال المهدي اف لهذه العثانين اما كان فيهم شيخ يتقدمهم غير هذا الحدث ثم---------- التفت اليه المهدي وقال كما سنك يا فتي فقال سني اطال الله بقاء --امير المءمنين سن اسامة بن زيد ابن حارثة رضي الله تعالي عنهم لما ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فيه- ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فقال تقدم بارك الله فيك وكان	1817	-8851484325696658636	310	507.5	244	448	69.19642639160156	55	JK009365-ara1	JK000159-ara1