id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms076	true	4022780621450866157	103	300	497	1467	1467	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا اضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عذله فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت من خطوب الدهر اضلعه يكفيه من لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالبين يجمعه تابي المطالب الا ان تجشمه للرزق كدحا وكم ممن يود-عه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه ان- الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي الس-د اضحي وهو يزمعه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد وزع الله بين الخلق رزقهم لم يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من حيث يمنعه ارثا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو طيب خ الحياة واني لا اودعه -كم قد تشفع بي ان لا افارقه وللضرورة- حال لا تشفعه وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب-	76	-2464525106235345906	Hindawi085205353-ara1.ms109	false	4341946380955601230	28	221	150	1114	1492	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في نصحه حدا اضر به من حيث قدرت ان النصح ينفعه فاستعملي الرفق في تاديبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت ب--خطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التشتيت ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه عزم الي سفر بالرغم يزمعه تابي المطالب الا ان تكلفه للرزق سعيا ولكن ليس يجمعه كانما هو في حل ومرتحل موكل بفضاء الله- يذرعه اذا الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو يقطعه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد قسم الله بين الناس رزقهم لا يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات يقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من حيث يمنعه عفوا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو------ الحياة واني لا اودعه وكم ---تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب	109	-1263167968456791224	898	1694.0	708	976	92.00819396972656	165	JK009365-ara1	Hindawi085205353-ara1
JK009365-ara1.ms077	true	8773909074821359173	0	73	0	353	1483	300	الصبر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وجرمي لا يوسعه رزق-ت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فان- الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه الا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني ----	77	-2464525106235345906	Hindawi085205353-ara1.ms109	false	4341946380955601230	221	295	1114	1473	1492	300	العذر منخرق مني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فعنه الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه هلا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني حين بان الرشد اتبعه لو انني	109	-1263167968456791224	334	641.5	262	359	93.03620910644531	64	JK009365-ara1	Hindawi085205353-ara1
JK009365-ara1.ms077	true	8773909074821359173	74	231	359	1119	1483	300	ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مضطجع وكذا لا يطمءن له مذ ب-ت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حقي وتمنعه قد كنت من ريب دهري جازعا فزعا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل العيش الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك عيشتنا ام الليالي الذي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما----- له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقبا فرجا فاضيق الضيق ان فكرت اوسعه عسي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه وان تنل احدا منا منيته------------------------------------------------------- فما الذي بقضاء الله يصنعه	77	-2464525106235345906	Hindawi085205353-ara1.ms110	false	-2043064041731902152	8	166	35	800	1548	300	ايامي وانفدها حزنا عليه و------------------------------------------------ليلي لست اهجعه لا يطمءن بجنبي مض-جع وكذا لا يطمءن به مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري الدهر فيما بيننا بيد غبراء تمنعني حقي وتمنعه و--كنت من ريب دهر- جازعا فرقا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل القصر الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك لذ-تنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيع- كما عندي له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقب- فرجا فاضيق الامر ان فكرت اوسعه ع-ل الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمين تجمعني يوما وتجمعه وان تغل احدا منا منيته لا بد في غده الثاني سيتبعه وان يدم ابدا هذا الفراق لنا فما الذي بقضاء الله نصنعه	110	-1263167968456791224	671	1233.5	528	821	81.72959899902344	123	JK009365-ara1	Hindawi085205353-ara1
JK009365-ara1.ms196	true	3115052359701219073	2	26	12	130	1534	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين	196	-2464525106235345906	Hindawi085205353-ara1.ms106	false	5291603598271207368	276	300	1513	1630	1630	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان يكن يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين-	106	-1263167968456791224	115	223.0	92	118	97.45762634277344	23	JK009365-ara1	Hindawi085205353-ara1
JK009365-ara1.ms257	true	-878050436237072282	34	185	176	1022	1600	300	الصلاح الصفدي---- وللتراجمة في النقل طريقان احدهما طريق يوحنا بن البطريق وابن الناعمة الحمصي وغيرهما وهو ان ينظر الي كل كلمة مفردة من الكلمات اليونانية وما تدل عليه من المعاني فياتي------- بلفظة مفردة من الكلمات العربيت ترادفها في الدلالة علي ذلك المعني فيثبت-ا وينتقل الي الاخري كذلك حتي ياتي علي جملة ما يريد تعريبه وهذه الطريقة ردية ب-وجهين احدهما انه لا يوجد في الكلمات العربية كلمات تقابل جميع الكلمات اليونانية ولهذا وقع في خلال هذا التعريب كثير من الالفاظ اليونانية علي حالها الثاني ان خواص التركيب والنسب الاسنادية لا تطابق نظيرها من لغة اخري داءما وايضا يقع الخلل من جهة استعمال المجازات وهي كثيرة في جميع اللغات الطريق الثاني في التعريب طريق حنين بن اسحاق والجوهري وغيرهما وهو ان ياتي الجملة فيحصل معناها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الاخري بجملة تطابقها سواء ساوت --الفاظها ام خالفتها وهذا الطريق اجود ولهذا لم تحتج كتب حنين بن اسحاق الي تهذيب الا في	257	-2464525106235345906	Hindawi085205353-ara1.ms056	false	7100580049322488857	148	300	814	1664	1664	300	الصلاح الصفدي قال وللتر-جمة في النقل طريقان احدهما طريق يوحنا بن البطريق وابن الناعمة الحمصي وغيرهما وهو ان ينظر الي كل كلمة مفردة من الكلمات اليونانية وما تدل عليه من المعن-ي فياتي الناقل بلفظة مفردة من الكلمات العربية ترادفها في الدلالة علي ذلك المعني فيثبتها وينتقل الي الاخري كذلك حتي ياتي علي جملة ما يريد تعريبه وهذه الطريقة رديءة لوجهين احدهما انه لا يوجد في الكلمات العربية كلمات تقابل جميع --كلمات اليونانية ولهذا وقع في خلال---- التعريب كثير من الالفاظ اليونانية علي حالها الثاني ان خواص التركيب والنسب الاسنادية لا تطابق نظيرها من لغة اخري داءما وايضا يقع الخلل من جهة استعمال المجازات وهي كثيرة في جميع اللغات الطريق الثاني في التعريب طريق حنين بن اسحاق والجوهري وغيرهما وهو ان ياتي الجملة فيحصل معناها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الاخري بجملة تطابقها سواء ساوت الالفاظ-- ام خالفتها وهذا الطريق اجود ولهذا لم تحتج كتب حنين بن اسحاق الي تهذيب الا في-	56	-1263167968456791224	830	1601.5	682	861	96.3995361328125	140	JK009365-ara1	Hindawi085205353-ara1
JK009365-ara1.ms263	true	-5441024799105322781	200	222	1109	1229	1628	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحيلة الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل ناء --	263	-2464525106235345906	Hindawi085205353-ara1.ms117	false	-5850621047881147965	278	300	1461	1583	1583	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل وابناء	117	-1263167968456791224	115	221.0	94	122	94.26229858398438	20	JK009365-ara1	Hindawi085205353-ara1
JK009365-ara1.ms553	true	-2590092172438349748	41	85	206	428	1544	300	السموال بن عاديا اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمتها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	553	-2464525106235345906	Hindawi085205353-ara1.ms096	false	5120960635124970402	229	281	1221	1485	1572	300	السموال--------- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيم-ها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	96	-1263167968456791224	211	399.0	169	274	77.0073013305664	39	JK009365-ara1	Hindawi085205353-ara1
JK009365-ara1.ms553	true	-2590092172438349748	85	178	428	877	1544	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل اذا مات منا سيد قام سيد قءول بما قال الكرام فعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول -------------------------------------------------وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزي---------------------------------------------ل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار عين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	553	-2464525106235345906	Hindawi085205353-ara1.ms097	false	-8837831046146051477	14	145	65	713	1456	300	وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار-عين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل	97	-1263167968456791224	398	721.0	316	649	61.32511520385742	75	JK009365-ara1	Hindawi085205353-ara1