id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms025	true	9020167932798362424	148	194	732	958	1499	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فلقد عذر --	25	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms083	false	3055487892913820323	90	136	442	669	1534	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فنوحا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا ف-قد اعتذر	83	454135703726996075	214	415.5	169	228	93.85964965820312	42	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms231	true	5139782574104227045	67	156	353	817	1596	300	سيف الدولة فقال------------------------------------ القلب اعلم يا عذول بداءه واحق منك بجفنه وبماءه-- فومن احب لاعصينك في الهوي قسما به وبحسنه وبهاءه-- ااحبه واحب فيه ملامة ان الملامة فيه من اعداءه-- عجب الوشاة من اللحاة وقولهم دع ما نراك ضعفت من اخفاءه-- ما الخل الا من اود بقلبه وراي بطرف لا يري بسواءه ان-- المعين علي الصبابة بالاسي اولي برحمة ربه- ورجاءه-- مهلا فان العذل من اسقامه وترفقا فالسمع من اعضاءه-- وهب الملامة ك--اللذاذة في الكري مطرودة بسهاده وبكاءه-- لا تعذل المشتاق في اشواقه حتي تكون حشاك في احشاءه ان	231	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms090	false	5252637307053056061	194	299	1070	1587	1589	300	سيف الدولة اجازة ابيات لابي ذر سهل بن محمد الكاتب 1 القلب اعلم يا عذول بداءه واحق منك بجفنه وبماءه 2 فومن احب لاعصينك في الهوي قسما به وبحسنه وبهاءه 3 ااحبه واحب فيه ملامة ان الملامة فيه من اعداءه 4 عجب الوشاة من اللحاة وقولهم دع ما براك ضعفت عن اخفاءه 5 ما الخل الا من اود بقلبه واري بطرف لا يري بسواءه 6 ان المعين علي الصبابة بالاسي اولي برحمة ربها واخاءه 7 مهلا فان العذل من اسقامه وترفقا فالسمع من اعضاءه 8 وهب الملامة في اللذاذة ك--الكري مطرودة بسهاده وبكاءه 9 لا تعذل المشتاق في اشواقه حتي يكون حشاك في احشاءه 10	90	454135703726996075	446	807.0	358	519	85.93448638916016	72	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms231	true	5139782574104227045	157	233	823	1247	1596	300	مضرجا بدموعه مثل القتيل مضرجا بدماءه--- والعشق كالمعشوق يعذب قربه للمبتلي وينال من حوباءه--- لو قلت للدنف الحزين فديته مما به لاغرته بفداءه وف---ي الامير هوي العيون فانه ما لا يزول بباسه وسخاءه--- يستاسر البطل الكمي بنظرة ويحول بين فءاده وعزاءه--- اني دعوتك للنواءب دعوة لم يدع سامعها الي اكفاءه--- فاتيت من فوق الزمان وتحته متصلصلا وامامه ووراءه طبع الحديد فكان من اجناسه وعلي المطبوع من اباءه من للسيوف بان تكون سميها في اصله وفرنده ووفاءه	231	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms091	false	3056127832463434980	1	75	7	404	1533	300	مضرجا بدموعه مثل القتيل مضرجا بدماءه 11 والعشق كالمعشوق يعذب قربه للمبتلي وينال من حوباءه 12 لو قلت للدنف الحزين فديته مما به لاغرته بفداءه 13 وقي الامير هوي العيون فانه ما لا يزول بباسه وسخاءه 14 يستاسر البطل الكمي بنظرة ويحول بين فءاده وعزاءه 15 اني دعوتك للنواءب دعوة لم يدع سامعها الي اكفاءه 16 فاتيت من فوق الزمان وتحته متصلصلا وامامه ووراءه 17--------------------------------------------- من للسيوف بان تكون سميها في اصله وفرنده ووفاءه	91	454135703726996075	375	704.0	307	442	84.84162902832031	61	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms232	true	812732584705859621	207	275	1033	1391	1524	300	عذل العواذل حول قلبي التاءه وهوي الاحبة منه في سوداءه--- يشكو الملام الي اللواءم حره ويصد حيم يلمن عن برحاءه--- وبمهجتي يا عاذلي الملك الذي اسخطت اعذل منك في ارضاءه--- ان كان قد ملك القلوب فانه ملك الزمان بارضه وسماءه--- الشمس من حساده والنصر من قرناءه والسيف من اسماءه--- اين الثلاثة من ثلاث خلاله من حسنه واباءه ومضاته ء--مضت الدهور وما اتين بمثله ولقد اتي فعجزن عن نظراءه	232	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms091	false	3056127832463434980	86	160	462	836	1533	300	عذل العواذل حول قلب- التاءه وهوي الاحبة منه في سوداءه 20 يشكو الملام الي اللواءم حره ويصد حين يلمن عن برحاءه 21 وبمهجتي يا عاذلي الملك الذي اسخطت كل الناس في ارضاءه 22 ان كان قد ملك القلوب فانه ملك الزمان بارضه وسماءه 23 الشمس من حساده والنصر من قرناءه والسيف من اسماءه 24 اين الثلاثة من ثلاث خلاله من حسنه واباءه ومضاءه 25 مضت الدهور وما اتين بمثله ولقد اتي فعجزن عن نظراءه	91	454135703726996075	346	640.5	279	375	92.26667022705078	57	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms233	true	1870040935603602012	0	55	0	291	1535	300	فيه ملامة ان الملامة يفيه من اعداءه-- عجب الوشاة من اللحاة وقولهم دع ما نراك ضعفت عن اخفاءه-- ما الخل الا من اود بقلبه واري بطرف ولا يري بسواءه ان-- المعين علي الصبابة بالاسي اولي برحمة وبها -اخاءه-- مهلا فان العذل من اسقامه وترفقا فالسمع من اعضاءه-- وهب الملامة في اللذاذة كالكري مطرودة بسهاده وبكاءه	233	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms090	false	5252637307053056061	227	287	1232	1532	1589	300	فيه ملامة ان الملامة ف-يه من اعداءه 4 عجب الوشاة من اللحاة وقولهم دع ما براك ضعفت عن اخفاءه 5 ما الخل الا من اود بقلبه واري بطرف -لا يري بسواءه 6 ان المعين علي الصبابة بالاسي اولي برحمة ربها واخاءه 7 مهلا فان العذل من اسقامه وترفقا فالسمع من اعضاءه 8 وهب الملامة في اللذاذة كالكري مطرودة بسهاده وبكاءه	90	454135703726996075	284	529.5	229	302	94.03973388671875	46	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms233	true	1870040935603602012	54	90	284	482	1535	300	وبكاءه--- اني دعوتك للنواءب دعوة لم يدع سامعها الي اكفاءه--- فاتيت من فوق الزمان وتحته متصلصلا وامامه ووراءه طبع الحديد فكان من اجناسه وعلي المطبوع من اباءه من للسيوف بان تكون سميها في اصله وفرنده ووفاءه	233	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms091	false	3056127832463434980	45	75	245	404	1533	300	وعزاءه 15 اني دعوتك للنواءب دعوة لم يدع سامعها الي اكفاءه 16 فاتيت من فوق الزمان وتحته متصلصلا وامامه ووراءه 17--------------------------------------------- من للسيوف بان تكون سميها في اصله وفرنده ووفاءه	91	454135703726996075	149	273.0	121	204	73.03921508789062	25	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms233	true	1870040935603602012	246	283	1273	1456	1535	300	فوقفت حذاء بدر فقال ابو الطيب عند ذلك شعرا-- يا ذا المعالي ومعدن الادب سيدنا وابن سيد العرب انت عليم بكل معجزة مفخرة فلو سالنا سواك لم يجب---- اهذه قابلتك راقصة ام رفعت رجلها من التعب وقال	233	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms109	false	503052177227373614	81	117	413	596	1535	300	فوقفت حذاء بدر رافعة رجلها وكانت ترقص بحركات يا ذا المعالي ومعدن الادب سيدنا وابن سيد العرب انت عليم بكل معجزة و------لو سالنا سواك لم يجب 346 اهذه قابلتك راقصة ام رفعت رجلها من التعب وقال	109	454135703726996075	151	261.0	119	189	79.89418029785156	28	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms233	true	1870040935603602012	147	300	752	1535	1535	300	يكون وانا امتحنه بشء احضره للوقت فلما كمل المجلس ودارت الكءوس اخرج لعبة قد استعدها ولها شعر في طولها تدور علي لولب -احدي رجليها مرفوعة وفي يدها طاقة ريحان تدار فاذا وقفت حذاء انسان شرب فوضعها من يده ونقرها فدارت فقال ابو الطيب وجارية شعرها شطرها محكمة نافذ امرها ت----دور وفي يدها طاقة تضمنها مكرها شبرها---- فان اسكرتنا ففي جهلها بما فعلته بنا غدرها فادبرت فوقفت حذاء ابي الطيب فقال جارية ما لجسمها روح بالقلب من حبها تباريح في يدها طاقة تشير بها لكل طيب من طيبها ريح ساشرب الكاس من اشارتها ودمع عيني في الخد مسفوح واداراها بيده فوقفت حذاء بدر فقال ابو الطيب عند ذلك شعرا يا ذا المعالي ومعدن الادب سيدنا وابن سيد العرب انت عليم بكل معجزة مفخرة فلو سالنا سواك لم يجب اهذه قابلتك راقصة ام رفعت رجلها من التعب وقال في تلك الحال-------------------------- ان الامير ادام الله دولته لفاخر كسيت فخرا به مضر ف----ي الشرب جارية من-	233	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms162	false	-2356214211319205678	0	83	0	430	1511	300	يجوز وانا امتحنه بشء احضره للوقت فلما كمل المجلس ودارت الكءوس اخرج لعبة ------------لها شعر في طولها تدور علي لولب واحدي رجليها مرفوعة وفي يدها طاقة ريحان----- فاذا وقفت حذاء انسان شرب--------------------- فدارت فقال ارتجالا-- وجارية شعرها شطرها محكمة نافذ امرها 220 تدور وفي كفها طاقة تضمنها مكرها شبرها 221 فان اسكرتنا ففي جهلها بما فعلته بنا عذرها 222----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في بدر ايضا وقد وقفت هذه الجارية حذاءه ان الامير ادام الله دولته لفاخر كسيت فخرا به مضر 223 في الشرب جارية من	162	454135703726996075	369	627.0	295	823	44.83596420288086	62	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms234	true	5515390321493700773	101	185	488	905	1501	300	ما حملك علي -----ما فعلت فقال له بدر اردت ----نفي الظنون عن ادبك فقال له ابو الطيب شعرا زعمت انك تنفي الظن عن ادبي وانت اعظم اهل العصر مقدارا---- اني انا الذهب المعروف مخبره يزيد في السبك للدينار دينارا---- فقال له بدر بل والله للدينار قنطارا فقال برجاء جودك يطرد الفقر وبان تعادي ينفد العمر---- فخر الزجاج بان شربت به وزرت علي من عافها الخمر---- وسلمت منها وهي تسكرنا حتي كانك هابك السكر---- ما يرتجي احد لمكرمة الا الاله وانت يا بدر لابي الفرج	234	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms162	false	-2356214211319205678	107	188	536	942	1511	300	ما حملك علي احضار اللعبة فقال------- اردت ان انفي الظنة عن- ادبك فقال------------------ زعمت انك تنفي الظن عن ادبي وانت اعظم اهل العصر مقدارا 226 اني انا الذهب المعروف مخبره يزيد في السبك للدينار دينارا 227 فقال ---بدر بل------ للدينار قنطارا فقال برجاء جودك يطرد الفقر وبان تعادي ينفد العمر 228 فخر الزجاج بان شربت به وزرت علي من عافها الخمر 229 وسلمت منها وهي تسكرنا حتي كانك هابك السكر 230 ما يرتجي احد لمكرمة الا الاله وانت يا بدر واراد -----	162	454135703726996075	363	631.0	291	446	81.39013671875	64	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms249	true	-1079990788278633400	34	227	162	1147	1521	300	علي ابي الطيب كتاب ج---دته لامه من الكوفة تستجفيه وتشكو اليه شوقها----- وطول غيبته عنها فتوجه نحو العراق ولم يمكنه دخول الكوفة علي------ تلك الحالة فانحدر الي بغداد وقد كانت جدته--- يءست منه فكتب اليها كتابا يسالها المسير اليه فقبلت كتابه وحمت لوقتها سرورا به وغلب الفرح علي قلبها فقتلها فقال يرثيها شعرا الا لا اري الاحداث حمدا ولا ذما فما بط-ها جهلا ولا كفها حلما ----الي مثل ما كان الفتي يرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما اري------------------------------------------------------------- احن الي الكاس التي شربت بها واهوي لمثواها التراب وما ضما---- بكيت عليها خيفة في حياتها وذاق كلانا ثكل صاحبه قدما---- ولو قتل الهجر المحبين كلهم مضي بلد باق اجدت له صرما------------------------------------------------------------------ منافعها ما ضر في نفع غيرها تغذي وتروي ان تجوع وان تظما عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما اتاها كتابي بعد ياس وترحة نزحة فماتت سرورا بي فمت بها هما---- حرام علي قلبي السرور فانني اعد الذي ماتت به بعدها سما---- تعجب من خطي ولفظي كانها تري بحروف السطر اغربة عصما---- وتلثمه حتي اصار مداده محاجر عينيها وانيابها سحما رقي---- دمعها الجاري وجفت جفونها وفارق حبي قلبها بعد-ما ادمي و----لم يسلها الا المنايا وانما اشد من	249	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms264	false	-7952506992303967410	87	300	406	1470	1470	300	علي ابي الطيب كتاب من جدته لامه -------------------تشكو----- شوقها اليه وطول غيبته عنها فتوجه نحو العراق ولم يمكنه وصول الكوفة علي حالته تلك------- فانحدر الي بغداد و---كانت جدته قد يءست منه فكتب اليها كتابا يسالها المسير اليه فقبلت كتابه وحمت لوقتها سرورا به وغلب الفرح علي قبلها فقتلها فقال يرثيها -----الا لا اري الاحداث حمدا ولا ذما فما بطشها جهلا ولا كفها حلما 614 الي مثل ما كان الفتي مرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما ارمي 615 لك الله من مفجوعة بحبيبها قتيلة شوق غير ملحقها وصما 616 احن الي الكاس التي شربت بها واهوي لمثواها التراب وما ضما 617 بكيت عليها خيفة في حياتها وذاق كلانا ثكل صاحبه قدما 618 ولو قتل الهجر المحبين كلهم مضي بلد باق اجدت له صرما 619 عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما 620 منافعها ما ضر في نفع غيرها تغذي وتروي ان تجوع وان تظما 621------------------------------------------------------ اتاها كتابي بعد ياس وتر-----حة فماتت سرورا بي فمت بها غما 622 حرام علي قلبي السرور فانني اعد الذي ماتت به بعدها سما 623 تعجب من خطي ولفظي كانها تري بحروف السطر اغربة عصما 624 وتلثمه حتي اصار مداده محاجر عينيها وانيابها سحما 625 رقا دمعها الجاري وجفت جفونها وفارق حبي قلبها بعد ما ادمي 626 ولم يسلها الا المنايا وانما اشد من-	264	454135703726996075	871	1568.0	698	1163	74.89251708984375	152	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms249	true	-1079990788278633400	227	300	1147	1521	1521	300	السقم الذي اذهب السقما---- طلبت لها حظا ففاتت وفاتني وقد رضيت بي لو رضيت لها قسما---- فاصبحت استسقي الغمام لقبرها وقد كنت استسقي الوغا والقنا الصما---- وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العظما---- هبيني اخذت الثار فيك من العدي فكيف باخذ الثار فيك من الحمي---- وما انسدت الدنيا علي لضيقها ولكن طرفا لا اراك به اعمي في----ا اسفي ان لا اكب مقبلا لراسك والصدر ا-لذي ملءا حزما---- وان لا-	249	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms265	false	2882326912330660779	0	80	0	404	1473	300	السقم الذي اذهب السقما 627 طلبت لها حظا ففاتت وفاتني وقد رضيت بي لو رضيت بها قسما 628 فاصبحت استسقي الغمام لقبرها وقد كنت استسقي الوغي والقنا الصما 629 وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العظمي 630 هبيني اخذت الثار فيك من العدا فكيف باخذ الثار فيك من الحمي 631 وما انسدت الدنيا علي لضيقها ولكن طرفا لا اراك به اعمي 632 فوا اسفا ان لا اكب مقبلا لراسك والصدر اللذي ملءا حزما 633 وان لا	265	454135703726996075	367	674.5	295	404	90.84158325195312	60	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms250	true	-7048726967265604285	206	300	1042	1508	1508	300	ارق علي ارق ومثلي يارق وجوي يزيد وعبرة تترقرق---- جهد الصبابة ان يكون كما اري عين مسهدة وقلب يخفق ----ما لاح برق او ترنم طاءر الا انثنيت ولي فءاد شيق---- جربت من نار الهوي ما تنطفي نار الغضا وتكل عما تحرق---- وعذلت اهل العشق حتي ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق---- وعذرتهم وعرفت ذنبي انني عيرتهم فلقيت فيه ما لقوا---- ابني ابينا نحن اهل منازل ابدا غراب البين فينا ينعق---- نبكي علي الدنيا فما من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا---- اين الاكاسرة الجبابرة الاولي كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا---- من كل من-	250	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms188	false	7214965215542948552	106	209	536	1038	1496	300	ارق علي ارق ومثلي يارق وجوي يزيد وعبرة تترقرق 130 جهد الصبابة ان تكون كما اري عين مسهدة وقلب يخفق 131 ما لاح برق او ترنم طاءر الا انثنيت ولي فءاد شيق 132 جربت من نار الهوي ما تنطفي نار الغضي وتكل عما تحرق 133 وعذلت اهل العشق حتي ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق 134 وعذرتهم وعرفت ذنبي انني عيرتهم فلقيت فيه ما لقوا 135 ابني ابينا نحن اهل منازل ابدا غراب البين فيها ينعق 136 نبكي علي الدنيا وما من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا 137 اين الاكاسرة الجبابرة الا-لي كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا 138 من كل من	188	454135703726996075	461	849.5	368	503	91.65010070800781	79	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms250	true	-7048726967265604285	0	143	0	708	1508	300	الاقي روحك الطيب الذي كان ذكي المسك كان له جسما---- ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما---- لءن لذ يوم الشامتين بيومها فقد ولدت مني لانافهم رغما---- تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما ----ولا سالكا الا فءاد عجاجة ولا واجدا الا لمكرمة طعما---- يقولون لي ما انت في كل بلدة -ما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي ----كان بينهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما ----وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما---- ولكنني مستنصر بذبابه ومرتكب في كل حال به القشما وعاجلة جاعلة يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما-------------------------------------------------------------- واني -من قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والعظما---- كذا انا يا دنيا اذا شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كراءمها قدما---- فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما -----قال	250	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms265	false	2882326912330660779	80	249	404	1218	1473	300	الاقي روحك الطيب الذي كان ذكي المسك كان له جسما 634 ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما 635 لءن لذ يوم الشامتين بيومها فقد ولدت مني لان-فهم رغما 636 تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما 637 ولا سالكا الا فءاد عجاجة ولا واجدا الا لمكرمة طعما 638 يقولون لي ما انت في كل بلدة وما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي 639 كان بنيهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما 640 وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما 641 ولكنني مستنصر بذبابه ومرتكب في كل حال به الغشما --642 وجاعله يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما 643 اذا فل عزمي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما 644 واني لمن قوم كان نفوسنا بها انف ان تسكن اللحم والعظما 645 كذا انا يا دنيا اذا شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كراءهها قدما 646 فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما 647 وقال	265	454135703726996075	693	1269.5	551	817	84.82252502441406	122	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms251	true	-51118852009455026	0	83	0	429	1534	300	ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه للحد ضيق---- خرس اذا نودوا كان لم يعلموا ان الكلام لهم حلال مطلق ف----الموت ات والنفوس نفاءس والمستغر بما لديه الاحمق ----والمرء يامل والحياة شهية والشيب اوقر والشبيبة انزق---- ولقد بكيت علي الشباب ولمتي مسودة ولماء وجهي رونق حذا---را عليه قبل يوم فراقه حتي لكدت بماء جفني اشرق---- اما بنو اوس بن معن بن الرضا فاعز من تهدي اليه الاينق---- كبرت حول ديارهم لما بدت منها النفوس وليس فيها المشرق---- وعجبت من ارض سحاب اكفهم من فوقها	251	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms188	false	7214965215542948552	209	300	1038	1496	1496	300	ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه -لحد ضيق 139 خرس اذا نودوا كان لم يعلموا ان الكلام لهم حلال مطلق 140 والموت ات والنفوس نفاءس والمستغر بما لديه الاحمق 141 والمرء يامل والحياة شهية والشيب اوقر والشبيبة انزق 142 ولقد بكيت علي الشباب ولمتي مسودة ولماء وجهي رونق 143 حذرا عليه قبل يوم فراقه حتي لكدت بماء جفني اشرق 144 اما بنو اوس بن معن بن الرضا فاعز من تحدي اليه الاينق 145 كبرت حول ديارهم لما بدت منها الشموس وليس فيها المشرق 146 وعجبت من ارض سحاب اكفهم من فوقها-	188	454135703726996075	420	773.0	338	460	91.3043441772461	72	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms251	true	-51118852009455026	83	156	429	786	1534	300	وصخورها لا تورق وي----فوح من طيب الثناء روايح لهم بكل مكانه تستنشق---- مسكية النفحات الا انها وحشية بسواهم لا تعبق---- امريد مثل محمد في عصرنا لا تبلنا بطلاب ما لا يخلق---- لم يخلق الرحمن مثل محمد احدا وظني انه لا يخلق---- يا ذا الذي يهب الكثير وعنده اني عليه باخذه اتصدق---- امطر علي سحاب جودك ثروة ثرة وانظر الي برحمة لا اغرق---- كذب ابن فاعلة يقول بجهله مات الكرام وانت حي ترزق -----قال	251	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms189	false	-8497518086442077388	0	80	0	385	1533	300	وصخورها لا تورق 147 وتفوح من طيب الثناء رواءح لهم بكل مكانة تستنشق 148 مسكية النفحات الا انها وحشية بسواهم لا تعبق 149 امريد مثل محمد في عصرنا لا تبلنا بطلاب ما لا يلحق 150 لم يخلق الرحمن مثل محمد ابدا وظني انه لا يخلق 151 يا ذا الذي يهب الجزيل وعنده اني عليه باخذه اتصدق 152 امطر علي سحاب جودك----- ثرة وانظر الي برحمة لا اغرق 153 كذب ابن فاعلة يقول بجهله مات الكرام وانت حي ترزق 154 وقال	189	454135703726996075	342	618.5	270	390	87.69230651855469	60	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms259	true	-8941781679394001539	172	300	890	1585	1585	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم---- وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم---- يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الحضارم---- ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم ت----فدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم---- وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم---- هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغمايم---- سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دني منها سقتها الجماجم---- بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حوله- متلاطم---- وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم---- طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم---- تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم---- اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه-	259	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms247	false	724292450550385951	28	168	140	885	1549	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم 163 وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم 164 يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم 165 ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم 166 يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم 167 وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم 168 هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم 169 سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم 170 بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم 171 وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم 172 طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم 173 تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم 174 اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه	247	454135703726996075	690	1287.0	563	745	92.61744689941406	112	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms260	true	5983859542690060247	0	120	0	620	1599	300	الجوازم---- وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم---- وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم---- اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قوايم---- اذا برقوا لم تعرفوا البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم---- خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منهم زمازم---- تجمع يها كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم---- فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم---- تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الفرسان من لا يصادم---- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم---- تمر بك الابطال كلما هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم---- تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم---- ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت	260	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms247	false	724292450550385951	168	300	885	1549	1549	300	الجوازم 175 وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم 176 وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم 177 اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم 178 اذا برقوا لم تعرف-- البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم 179 خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه- زمازم 180 تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم 181 فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم 182 تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصادم 183 وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم 184 تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم 185 تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم 186 ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت-	247	454135703726996075	607	1111.5	488	668	90.8682632446289	103	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms260	true	5983859542690060247	120	300	620	1599	1599	300	الخوافي تحتها والقوادم---- بضرب اتي الهامات والنصر غايب وصار الي الليات والنصر قادم---- حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم---- ومن طلب الفتح الجليل فانما مفات-حه البيض الخفاف الصوارم ----نثرتهم فوق الاحيدب كله كما نثرت فوق العروس الدراهم---- تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم---- تظن فراخ الفتح انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم ----اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم---- افي كل يوم ذا الدمش-- مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم---- اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم ----وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصره حملات الامير الغواشم---- مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبي لما شغلتها هامهم والمعاصم ويسمع---- صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم---- يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغبونا نجي منك غانم---- ولست مليكا هازما لنظيره ولكنك التوحيد للشرك هازم---- تشرف عدنان به لا ربيعة وتفتخر الدنيا به لا العواصم---- لك الحمد في الدر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم و----اني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم ----علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم-	260	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms248	false	7893169058855822455	0	198	0	1055	1583	300	الخوافي تحتها والقوادم 187 بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم 188 حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم 189 ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم 190 نثرتهم فوق الاحيدب كله كما نثرت فوق العروس الدراهم 191 تدوس بك الخيل الوكور علي الذرا وقد كثرت حول الوكور المطاعم 192 تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم 193 اذا زلفت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم 194 افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم 195 اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم 196 وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم 197 مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم 198 ويفهم صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم 199 يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغنوما نجا منك غانم 200 ولست مليكا هازما لنظيره ولكنك التوحيد للشرك هازم 201 تشرف عدنان به لا ربيعة وتفتخر الدنيا به لا العواصم 202 لك الحمد في الدر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم 203 واني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم 204 علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم	248	454135703726996075	960	1777.5	781	1055	90.9952621459961	149	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms261	true	8210497563029157100	0	33	0	169	1589	300	الا ايها السيف الذي لست مغمدا ولا فيك مرتاب ولا منك عاصم---- هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم---- ولم لا يقي الرحمن خديك ما وقي وتفليقه هام العدا بك داءم	261	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms248	false	7893169058855822455	199	234	1059	1236	1583	300	الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم 206 هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم 207 ولم لا يقي الرحمن حديك ما وقي وتفليقه هام العدا بك داءم	248	454135703726996075	164	310.0	131	177	92.65536499023438	27	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms267	true	-4332680437158326743	227	300	1156	1551	1551	300	وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام---- قليل عايدي سقم فءادي كثير حاسدي صعب مرامي---- عليل الجسم ممتنع القيام شديد السكر من غير المدام وزاي----رتي كان بها حياء وليس تزور الا في الظلام---- بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وبا-ت في عظامي---- يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام---- اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام ----كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام---- اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق-	267	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms272	false	-6229679076484332602	9	90	41	470	1492	300	وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام 794 قليل عاءدي سقم فءادي كثير حاسدي صعب مرامي 795 عليل الجسم ممتنع القيام شديد السكر من غير المدام 796 وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام 797 بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي 798 يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام 799 اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام 800 كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام 801 اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق	272	454135703726996075	389	719.0	317	429	90.67598724365234	61	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms277	true	-705353128216134641	119	153	658	827	1615	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا--------------------------------------------------------------- خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا	277	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms292	false	-8326108505403729815	100	240	535	1223	1553	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا 1 تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا 2 اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا 3 ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا 4 فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا 5 حببتك قلبي قبل حبك من ناي وقد كان غدارا فكن انت وافيا 6 واعلم ان البين يشكيك بعده فلست فءادي ان رايتك شاكيا 7 فان دموع العين غدر بربها اذا كن اثر الغادرين جواريا 8 اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا 9 وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا 10 اقل اشتياقا ايها القلب ربما رايتك تصفي الود من ليس جازيا 11 خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا	292	454135703726996075	169	314.5	135	688	24.563953399658203	32	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms279	true	-7913256357850569708	274	300	1441	1574	1574	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني من كونه واطارد--- وحيدا من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد--- وتسعدني في غمرة بعد غمرة سبوح لها-	279	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms126	false	1766901386461918796	243	271	1214	1353	1510	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد 35 وحيد- من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد 36 وتسعدني في غمرة بعد غمرة سبوح لها	126	454135703726996075	131	239.0	106	140	93.57142639160156	21	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms280	true	7858594744622535850	3	24	17	126	1587	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد--- فلا تعجبوا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	280	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms127	false	1222915024921363049	19	41	81	192	1537	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد 42 فلا تعجب-ا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	127	454135703726996075	108	205.0	87	112	96.42857360839844	19	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms287	true	-8958765986815696482	257	295	1304	1504	1523	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني--- فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان--- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران--- لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان --ما	287	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms277	false	8397503654679552351	121	162	597	808	1515	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني 42 فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان 43 ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران 44 لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ولما	277	454135703726996075	200	376.5	162	211	94.78672790527344	34	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms434	true	-6798400197924206137	66	154	342	804	1553	300	هذا بشعر ابي تمام حبيب بن اوس وابي عبادة الوليد وابي الطيب المتنبي------- وهءلاء لالثلاثة--------------------------- هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته ----------------------------------------وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين و---فصاحة القدماء وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء اما ابو تمام فانه رب معان وصقيل الباب واذهان -قد شهدت له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي برز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول---ه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر	434	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms006	false	-3257010543282344874	210	300	1133	1602	1602	300	هنا يفضل ابو تمام ابا------------------------------- الطيب قال ابن الاثير وهءلاء -الثلاثة ابو تمام والبحتري والمتنبي هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين الي فصاحة القد----------------------------------------ماء اما ابو تمام فانه رب معان وصيقل الباب واذهان وقد شهد- له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي برز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول فيه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر-	6	454135703726996075	371	634.0	296	543	68.32412719726562	63	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms434	true	-6798400197924206137	154	300	804	1553	1553	300	الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنه الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالته حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل ذي علم عليم واما ابو عبادة البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي لالرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد حتي يتشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب المتنبي عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري ولعمري انه انصف في حكمه واعرب في قوله هذا---------------------------------------------------------------------------------- المصوغ من سلالة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي فانعه اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر من قياده ما اعطاه لكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف-	434	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms007	false	9001754142965858390	0	161	0	825	1538	300	الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت- حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل ذي علم عليم واما ابو عبادة البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي -الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد اذ --تشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب المتنبي عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري ولعمري انه انصف في حكمه واعرب بق--وله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي فان-ه اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر من قياده ما اعطاه لكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف	7	454135703726996075	735	1423.0	592	832	88.34134674072266	135	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms435	true	5247112007209879539	0	158	0	810	1563	300	القتال وانا اقول قولا ولست فيه متاثما ولا منه متلءما وذلك انه اذا خاض في وصف معركة كانه لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي يظن الفريقين قد تقابلا والسلاحين قد تواصلا وطريقة في ذلك يضل بسالكه ويقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة فيصف لسانه ما اداه اليه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين فيه عن السنن المتوسط فاما مفرط في وصفه واما مفرط وهو وان انفرد بطريق صار ابا عذره فان سعادة الرجل كانت اكثر من شعره وعلي الحقيقة فانه خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدول- لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخارهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم ولما تاملت شعره بعين المعدلة البعيدة عن الهوي وعين المعرفة التي ما ضل صاحبها وما غوي وجدته اقساما خمسة خمس منه في الغاية	435	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms007	false	9001754142965858390	161	288	825	1481	1538	300	القتال وانا اقول قولا -لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذاك انه اذا خاض في وصف معركة كان- لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي تظن الفريقين قد تقابلا والسلاحين قد تواصلا فطريقه في ذلك تضل بسالكه وتقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة فيصف لسانه ما ادي- اليه عيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعلي الحقيقة فانه خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخا-هم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم ولما تاملت شعره بعين المعدلة البعيدة عن الهوي وعين المعرفة التي ما ضل صاحبها وما غوي وجدته اقساما خمسة خمس---- في الغاية	7	454135703726996075	647	1248.5	520	811	79.7780532836914	115	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK009365-ara1.ms435	true	5247112007209879539	114	135	582	689	1563	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخارهم يدا ختموا---- ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	435	-2464525106235345906	Hindawi082959503-ara1.ms253	false	4495611384811451191	235	257	1197	1307	1509	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخا-هم يدا ختموا 339 ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	253	454135703726996075	106	200.5	85	111	95.49549865722656	19	JK009365-ara1	Hindawi082959503-ara1