id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009364-ara1.mARkdown.ms006	true	-8191103869003600224	243	292	1215	1474	1517	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي عل------ي----------------------------------- الرشيد فقال مالك قال سوامي سوام المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل	6	-5026896970702080351	Shamela0021475-ara1.ms22	false	-5527653588756774416	104	150	532	772	1511	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي واللفظ في الروايتين مختلط قال دخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا ابا اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته من الطو------يل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سب------------------------------------------------------يل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل	22	-4788361385260807390	148	246.5	119	300	49.33333206176758	26	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0021475-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms024	true	4214989455157208605	59	80	279	383	1483	300	عثمان يعلم ان الحمد ذو ثمن لكنه يشتهي حمدا بمجان والناس اكيس من ان يمدحوا رجلا حتي يروا عنده اثار احسان	24	-5026896970702080351	Shamela0021475-ara1.ms48	false	-9018267079975008457	207	228	1032	1136	1495	300	عثمان يعلم ان الحمد ذو ثمن لكنه يشتري حمدا بمجان والناس ابعد من ان يحمدوا رجلا حتي يروا عنده اثار احسان	48	-4788361385260807390	97	187.0	76	104	93.26923370361328	18	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0021475-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms051	true	-434467759186477476	26	234	122	1220	1551	300	بالقدوم اليه فلا تفعل------------- فان حسن الظن به لا يقع في الوهم الا بخذلا---ن الله و---الطمع فيما عنده لا يخطر علي القل-ب الا ب--سوء التوكل علي الله والرجاء فيما في يده -لا ينبغي الا بعد الياس من رحمة الله -انه---- يري الايثار الذي يرضي به-------- التبذير الذي يعاقب عليه وا---لاقتصاد الذي امر به-------- الاسراف الذي يعاقب عليه وان بني اسراءيل لم يستبدلوا العدس------ والبصل بالمن والسلوي الا لفضل اخلاقهم وقديم علم----------------هم وان الصنيعة مرفوعة والصلة موضوعة والهبة مكروهة و---الصدقة منحوسة و---التوسع ضلالة والجود فسوق والسخاء من همزات الشياطين وان مواساة الرجال من الذنوب الموبقة والافضال عليهم من احدي الكباءر وايم الله انه يقول ان الله لا يغفر ان يءثر المرء في خصاصة نفسه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن اثر علي نفسه فقد ضل ضلالا بعيدا كانه لم يسمع بالمعروف الا في الجاهلية الذ-------ي قطع الله ادبارهم ونهي المسلمين عن اتباع اثارهم وا-ن الرجفة لم تاخذ اهل مدين الا لسخاء كان فيهم ولا اهلكت الريح------- عادا الا لتوسع -----كان منهم فهو يخشي العقاب علي---- الانفاق ويرجو ال---ثواب علي الاقتار ويعد نفسه خاسرا او يعدها الفقر ويامرها بالبخل خيفة ان تمر- به قوارع الدهر وان يصيبه ما اصاب القرون الاولي فاقم رحمك الله -مكانك واصطبر ع------------------لي عسر-ك عسي الله ان يبد لنا واياك خيرا منه زكاة واقرب رحما	51	-5026896970702080351	Shamela0021475-ara1.ms41	false	5825082502098013458	0	184	0	960	1533	300	بالقدوم عليه فلا تفعل امتع الله بك فان حسن الظن به لا يقع ا---------لا بخذلان من الله وان الطمع فيما عنده لا يخطر علي القلوب الا من سوء التوكل علي الله والرجاء ل-ما في يديه لا ينبغي الا بعد الياس من ر-وح الله لانه رجل يري التقتير الذي نهي الله عنه هو التبذير الذي يعاقب عليه وان الاقتصاد الذي امر الله به هو الاسراف الذي يع-ذب عليه وان بني اسراءيل لم يستبدلوا العدس بالمن والبصل ب------السلوي الا لفضل احلامهم وقديم علم توارثوه عن اباءهم وان الضيافة مدفوعة-------------- والهبة مكروهة وان الصدقة منسوخة وان التوسع ضلالة والجود فس-ق والسخاء من همزات الشياطين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانه لم يسمع بالمعروف الا في الجاهلية الاولي التي قطع الله اخبارها ونهي ---------عن اتباع اثارها وكان الرجفة لم تاخذ اهل مدين الا لسخاء كان فيهم ولا اهلكت الريح العقيم عادا الا بجود افضال كان معهم وهل يخشي العقاب الا علي الانفاق ويرجو العفو الا علي الامساك ويعد نفسه ب--------------الفقر ويامرها بالبخل خيفة ان تنزل به قوارع الظالمين ويصيبه ما اصاب الاولين------ فاقم رحمك الله بمكانك واص-بر علي عض زمانك وامض علي عسرتك عسي الله ان يبدل ل------ك خيرا منه زكاة واقرب رحما	41	-4788361385260807390	765	1237.5	613	1221	62.653564453125	109	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0021475-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms052	true	-1407077584942472585	263	297	1387	1551	1563	300	حتي اذا اطمعتني في كنز قارون جءت من الليل بغسالة تغسل ما قلت بصابون ولابي تمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحتاج من يرتجي --نوالك----م الي ثلاث من غير تكذيب كنوز قارون ان تكون له وعمر نوح وصبر ايوب	52	-5026896970702080351	Shamela0021475-ara1.ms52	false	-5577497391035636068	165	271	838	1386	1535	300	حتي اذا اطمعتني في ملك قارون جءت من الليل بغسالة تغسل ما قلت بصابون 193 اخبرنا الحسن بن ابي بكر بن شاذان انبانا ابو بكر محمد بن الحسن بن مقسم العطار قال انشدنا ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب قال انشدني ابو العالية من المنسرح اذم بغداد والمقام بها من بعد ما خبرة وتجريب ما عند املاكهم لمختبط خير ولا فرجة لمكروب ورايت في غير رواية ابن شاذان هاهنا هذا البيت قوم مواعيدهم مزخرفة تزخرف الزور والاكاذيب وبعده عن ابن شاذان خلوا سبيل العلي لغيرهم ونافسوا في الفسوق والحوب يحتاج ----راجي النوال عندهم الي ثلاث ب--غير تكذيب كنوز قارون ان تكون له وعمر نوح وصبر ايوب	52	-4788361385260807390	142	235.5	111	554	25.63176918029785	27	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0021475-ara1