id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009364-ara1.mARkdown.ms003	true	7100579360647252951	208	234	1122	1241	1601	300	وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا ------ان شءت كان اعيا من باقل وان شءت كان ابلغ من سحبان واءل وان شءت سرتك--- نوادره	3	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms026	false	4122782224659253979	123	151	664	792	1601	300	وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا وان شءت كان اعيا من باقل وان شءت كان ابلغ من سحبان واءل وان شءت ضحكت من نوادره	26	3908413643610159494	115	212.5	89	128	89.84375	24	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms004	true	-3670929937298450339	149	232	788	1233	1570	300	الجليس الذي لا يطريك والصديق الذي لا يستبطءك --------------------------------------------------------------------والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ولا يعاملك بالمكر ولا يخدعك بالنفاق والكتاب هو الذي ان نظرت فيه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك وبجح نفسك وعمر صدرك ومنحك تعظيم العوام وصداقة الملوك يطيعك بالليل طاعته بالنهار وف------ي السفر طاع-ته في الحض-----------------------------------------ر وهو المعلم ان-- افتقرت اليه لا يح-قرك وان- قطعت عنه الما---------دة لم يقطع عنك الفا--------ءدة وان عزلت لم يدع طاعتك وان هبت ريح اعداءك لم ينقلب عليك	4	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms026	false	4122782224659253979	195	267	1052	1440	1601	300	الجليس الذي لا يطريك والصديق الذي لا يغريك والرفيق الذي لا يملك والمستبيح الذي لا يستزيدك والجار الذي لا يستطيلك والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك وه--------------------------------------------------و الذي يعطيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالليل طاعته بالنهار ويفيدك في السفر افادته في الحضر لا يعتل بنوم ولا ضجر ولا يعتريه كلال سهر وهو المعلم الذي افتقرت اليه لم يحتقرك واذا قطعت عنه المادة والماءدة لم يقطع عنك العادة والعاءدة ----------------------وان هبت ريح اعداءك لم ينقلب عليك	26	3908413643610159494	229	371.0	182	582	39.34708023071289	35	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms008	true	4877930071860569287	171	247	858	1204	1492	300	لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمعت لقيل انا العالم المقنع ولكن نفسي الي كل شء من العلم تسمعه تنزع فلا انا احفظ ما قد جمعت ولا انا من جمعه اشبع واقعد للجهل في مجلس وعلمي في الكتب مستودع ومن يك في علمه هكذا يكن دهره القهقري يرجع يضيع من المال ما قد جمعت وعلمك في الكتب مستودع اذا لم تكن حافظا واعيا فجمعك للكتب ما ينفع	8	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms028	false	7965902485243698076	10	68	52	308	1561	300	لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمعت لقيل هو- العالم المصقع ولكن نفسي الي كل شء من العلم تسمعه تنزع فلا انا احفظ ما قد جمعت ولا انا من جمعه اشب------------------------------------------ع ومن يك في علمه هكذا يكن دهره القهقري يرج-----------------------------------------------ع اذا لم تكن حافظا واعيا فجمعك للكتب لا ينفع	28	3908413643610159494	251	477.0	193	346	72.54335021972656	53	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms016	true	5718441037650163143	178	257	874	1272	1476	300	بعض الحكماء عن المنطق فقال انك تمدح الصمت بالمنطق ولا تمدح المنطق بالصمت وما عبر به عن شء فهو افضل منه وسءل اخر عنهما فقال اخزي الله المساكتة ما افسدها للسان واجلبها للعي ووالله للمهاراة في استخراج حق اهدم للعي من النار في يابس العرفج فقيل له قد عرفت ما في المماراة من الذم فقال ما فيها اقل ضررا من السكتة التي تورث عللا وتولد داء ايسره العي وقال بعض الحكماء اللسان عضو فان مرنته مرن وان تركته حرن	16	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms042	false	7651126559637358663	233	259	1178	1307	1523	300	بعض الحكماء--------------- انك تمدح الصمت بالمنطق ولا تمدح المنطق بالصمت وما عبر به عن شء فهو افضل ويقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللسان عضو فان مرنته مرن وان تركته حرن	42	3908413643610159494	124	219.5	98	398	31.155778884887695	25	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms031	true	-1508867115276610907	125	251	612	1272	1508	300	بن الجهم لم--ا حبسه المتوكل قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والبدر يدركه الظلام فتنجلي ايامه وكانه متجدد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد غير الليالي بادءات عود والمال عارية يفاد وينفد لا يءيسنك من تفرج كربة خطب اتاك به الزمان الانكد فلكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد كم من عليل قد تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود صبرا فان اليوم يعقبه غد ويد الخلافة لا تطاولها يد والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد لو لم يكن في الحبس الا انه لا يستذلك بالحجاب الاعبد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد	31	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms106	false	-4646729626278749140	110	166	550	844	1544	300	بن الجهم قالوا------------------ حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غابه كبرا واوباش السباع تردد----------------------------------------------------- والبدر يدركه المحاق فتنجلي ايامه وكانه متجدد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد والسجن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم تغشه بدنية شف-اء نعم المنزل المتود----------------------------------------------------د بيت يجدد للكريم يحله ف-يزار فيه ولا يزور ويقصد	106	3908413643610159494	268	468.5	213	662	40.48338317871094	45	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms032	true	5679519660354178160	246	271	1239	1368	1518	300	الله عنهم خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا دخل-- السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	32	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms107	false	4655522283227928341	36	60	176	307	1577	300	المسجونين خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	107	3908413643610159494	113	204.5	89	131	86.2595443725586	20	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms066	true	-5350503859874029091	119	145	606	729	1477	300	وقال اخر وان اغتراب المرء من غير حاجة ولا فاقة يسمو لها لعجيب فحسب امرء- ذلا ولو ادرك الغني ونال ثراء ان يقال غريب وقال اخر	66	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms088	false	-8593534634189209944	154	180	755	877	1540	300	وقال اخر وان اغتراب المرء من غير خل-ة ولا هم-ة يسمو لها لعجيب وحسب الفتي ذلا وان ادرك الغني ونال ثراء ان يقال غريب وقال اخر	88	3908413643610159494	111	197.0	85	124	89.51612854003906	21	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms067	true	2779632530538481285	255	278	1365	1476	1605	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران وقال اخر	67	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms087	false	-8411818106821407403	146	169	749	860	1520	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران وقال اخر	87	3908413643610159494	111	222.0	88	111	100.0	23	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms097	true	4553279029707820799	79	149	380	784	1572	300	الله وجهه الدنيا-------- دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن لها عنها ودار غني لمن تزود منها---- مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه يك-سبون فيها الرحمة ويربحون فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببنيها ونادت بفراقها ونعت نفس-------ها وشوقت بسرورها ال-------ي السرور و------------ببلاءها ال---ي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام للدنيا والمفتتن بغرورها م------------------تي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري	97	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms003	false	2352938460388048756	60	137	325	773	1754	300	الله عن-ه الدنيا فقال هي دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها وهي مسجد احبا-ء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة و-ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها وشوقت بسرورها الفاني الي السرور الباقي وحذرت ببلاءها الماضي البلاء الغابر التالي --ترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام --------المغتر بتغريرها المنخدع لاباطيلها حتي غرتك ابمصارع اباءك للبلا--- ام بمضاجع امهاتك تحت الثري	3	3908413643610159494	351	582.5	285	464	75.64655303955078	49	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms218	true	5069020398664301604	222	299	1174	1609	1616	300	الجواري مطلقا قيل كان يقال من اراد قلة المءونة وخفة النفقة وحسن الخدمة وارتفاع الحشمة فعليه بالاماء دون الحراءر وكان مسلمة بن مسلمة يقول عجبت لمن استمتع بالسراري كيف يتزوج المهاءر و-قال السرور --باتخاذ السراري----- اهل المدينة يكرهون اتخاذ الاماء امهات اولادهم حتي نشا فيهم علي بن الحسين بن علي--------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم وفاق-- اهل المدينة فقها وعلما وورعا---------------------- فرغب الناس في اتخاذ السراري -قال------------ وليس من خلفاء بني العباس من ابناء الحراءر الا ثلاثة السفاح والمنصور	218	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms065	false	805730093690893461	181	282	921	1465	1579	300	الجواري---------- كان يقال من اراد قلة المء-نة وخفة النفقة وحسن الخدمة وارتفاع الحشمة فعليه بالاماء دون الحراءر وكان عبد الملك----- يقول عجبت لمن استمتع بالسراري كيف يتزوج الحراءر ويقال السرور في اتخاذ السراري وكان اهل المدينة يكرهون اتخاذ الاماء امهات اولادهم حتي نشا فيهم علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه- وفاقوا اهل المدينة فقها وعلما وورعا وما منهم الا ابن سرية فرغب الناس في اتخاذ السراري وقال مءلف الكتاب وليس من خلفاء بني العباس من ابناء الحراءر الا ثلاثة السفاح والمنصور	65	3908413643610159494	406	720.0	333	561	72.37076568603516	62	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms219	true	6889307741066894231	14	93	82	487	1536	300	اذا لم يكن في منزل المرء حرة راي خللا فيما تولي الولاءد فلا يتخذ منهن حر قعيدة فهن لعمر الله شر القعاءد وكان يقال الجواري كخبز السوق والحراءر كخبز الدور ومن امثال العرب لا تمازح امة ولا تبك علي اكمة وقال بعضهم -----------------------------------------------لا تفترس من تداولتها ايدي النخاسين ووقع ثمنها في الموازين و-قال لا خير في بنات الكفر وقد نودي عليهن في الاسواق ومرت عليهن ايدي الفساق محاسن الموت في الحديث المرفوع الموت راحة وقال بعض السلف م------ا من	219	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms066	false	-8741784527964651556	195	278	991	1422	1531	300	اذا لم يكن في منزل الحر- حرة راي خللا فيما تولي الولاءد فلا يتخذ منهن حر معيدة فهن لعمر الله شر القعاءد وكان يقال الجواري كخبز السوق والحراءر كخبز الدور ومن امثال العرب لا تمازح امة ولا تبل علي اكمة وسمعت ابا الحسن الماسرخسي يقول سمعت بعض صدور نيسابور يقول لا تفترش من تداولتها ايدي النخاسين ووقع ثمنها في الموازين ويقال لا خير في بنات الكفر وقد نودي عليهن في الاسواق ومرت عليهن ايدي الفساق باب مدح العيال قال ---------------------------بعض السلف استكثروا من	66	3908413643610159494	344	636.0	274	459	74.9455337524414	62	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms219	true	6889307741066894231	82	256	431	1320	1536	300	الموت في الحديث المرفوع الموت راحة وقال بعض السلف ما من مءمن الا والموت خير له من الحياة لانه ان كان محسنا فالله يقول وما عند الله خير للابرار وان كان مسيءا فالله تعالي جده يقول ايضا ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي---- ليزدادوا اثما وقال ميمون بن مهران اتيت------- عمر بن---- العزيز فكثر بكاءه ومسالته الله الموت فقلت يا امير المءمنين تسال ربك الموت وقد صنع الله علي يد-ك خيرا كثيرا احييت سننا وامت بدعا وفعلت وصنعت ولبقاءك رحمة للمءمنين فقال ا-لا اكون كالعبد الصالح---------------------------- حين اقر الله عين-ه وجمع له امره -قال رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث الي قوله--------------------------------------------------- والحقني بالصالحين فما دار عليه اسبوع حتي مات رحمه الله قالت الفلاسفة لا يستكمل الانسان حد الانسانية الا بالموت لان حد الانسانية انه حي ناطق ميت وقال بعض السلف الصالح اذا مات استراح والطالح اذا مات استريح منه قا------------------------ل الشاعر وما الموت الا راحة غير انه ابر بنا من كل بر واراف وقال --------------------اخر جزي الله عنا الموت خيرا فانه ابر بنا من كل	219	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms100	false	6261196734153141806	117	300	580	1536	1536	300	الموت في الحديث المرفوع الموت راحة وقال بعض السلف ما من مءمن الا والموت خير له من الحياة لانه ان كان محسنا فالله يقول وما عند الله خير وابقي-- وان كان مسيءا فان-ه تعالي---- يقول----- ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما وقال ميمون بن مهران بت ليلة عند عمر بن عبد العزيز فكثر بكاءه ومسالته الله الموت فقلت يا امير المءمنين تسال ربك الموت وقد صنع الله علي يديك خيرا كثيرا احييت سننا وامت بدعا وفي ----------بقاءك راحة للمسلمين فقال افلا اكون كالعبد الصالح يوسف بن يعقوب عليهما السلام حين اقر الله عينيه وجمع له امره وقال رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين و------------------------------------قالت الفلاسفة لا يستكمل الانسان حد الانسانية الا بالموت لان--- الانسان------ حي ناطق ميت وقال بعض السلف الصالح اذا مات استراح والطالح اذا مات استريح منه وقال اخر رب موت كالحياة قال الشاعر وما الموت الا رحلة غير انه-------ا من المنزل الفاني الي المنزل الباقي وقال اخر جزي الله عنا الموت خيرا فانه ابر بنا من كل-	100	3908413643610159494	773	1353.5	621	1031	74.97575378417969	135	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms219	true	6889307741066894231	256	300	1320	1536	1536	300	بر واراف يعجل تخليص النفوس من الاذي ويدني من الدار التي هي اشرف وقال منصور الفقيه قد قلت ان مدحوا الحياة فاسرفوا في الموت الف فضيلة لا تعرف منها امان بقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف وقال---- احمد بن ابي بكر الكاتب من-	219	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms101	false	4216541021313547438	0	45	0	221	1454	300	بر واراف يعجل تخليص النفوس من الاذي ويدني من الدار التي هي اشرف وقال منصور الفقيه قد قلت اذ مدحوا الحياة فاسرفوا في الموت الف فضيلة لو تعرف منها امان لقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف وقال ابو احمد بن ابي بكر الكاتب من	101	3908413643610159494	213	411.5	170	221	96.38008880615234	39	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms220	true	4827459425203566732	57	136	276	667	797	161	الشاعر يا موت ما اجفاك من نازل تنزل بالمرء علي رغمه تستلب العذراء من خدرها وتاخذ الواحد من امه وقال---- وكل ذي غيبة له اياب وغاءب الموت لا يءوب وقال بعضهم الناس في الدنيا اغراض تنتصل فيها سهام المنايا وقال ابن المعتز الموت كسهم مرسل اليك وعمرك بقدر سفره نحوك وقال بعضهم ال------موت اشد مما قبله واهون مما بعده ونظر الحسن رضي الله عنه الي ميت يدفن فقال ان شيء----ا اوله هذا لحقيق ان يخاف اخره وان شيءا هذا	220	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms101	false	4216541021313547438	223	300	1076	1454	1454	300	الشاعر يا موت ما اجفاك من نازل تنزل بالمرء علي رغمه تستلب العذراء من خدرها وتاخذ الواحد من امه وقال اخر وكل ذي غيبة يء----ب وغاءب الموت لا يء-ب وقال بعضهم الناس في الدنيا اغراض تتنصل فيها سهام المنايا وقال ابن المعتز الموت كسهم مرسل اليك وعمرك بقدر سفره نحوك وقال بعض-- السلف الموت اشد -ما قبله واهون -ما بعده ونظر الحسن------------- الي ميت يدفن فقال ان شيءا هذا اوله---- لحقيق ان يخاف اخره وان شيءا هذا-	101	3908413643610159494	360	653.5	287	405	88.88888549804688	65	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms220	true	4827459425203566732	0	46	0	216	797	161	كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجو ان اموت فاعتقا في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا وقال---- لنكك البصري نحن والله في زمان غشوم لو رايناه في المنام فزعنا اصبح الناس فيه من سوء حال حق من مات منهم ان يهنا	220	-5026896970702080351	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms101	false	4216541021313547438	45	90	221	436	1454	300	كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجو ان اموت فاعتقا في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا وقال ابن لنكك البصري---- والله-في زمان غشوم لو رايناه في المنام فزعنا اصبح الناس فيه من سوء حال حق من مات منهم ان يهنا	101	3908413643610159494	211	404.0	167	220	95.90908813476562	44	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown