id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009364-ara1.mARkdown.ms002	false	8261604265831565689	177	216	957	1150	1632	300	ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا -فتحنا بها كل مستغلق------ فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم نكن ندركه الا بهم لقد بخس حظنا	2	-5026896970702080351	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms133	true	-985899867248523694	187	226	1027	1224	1610	300	ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكم-ها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها ال-مستغلق علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم نكن ندركه الا بهم لقد -خس حظنا	133	-7221341440423430854	189	349.5	151	200	94.5	34	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms001	false	-2060789822493618663	26	147	135	831	1714	300	ربما الفت الكتاب المحكم المتقن في الدين والفقه والرساءل --------والخطب والخراج والاحكام وساءر فنون الحكمة وانسبه الي نفسي فيتواطا علي الطعن فيه جماعة من اهل العلم بالحسد المركب فيهم وهم يعرفون براعته ونصاحته واكثر ما يكون هذا منهم اذا كان الكتاب مءلفا لملك معه المقدرة علي التقديم والتاخير والحط والرفع و---------الترهيب والترغيب فانهم يهتاجون عند ذلك اهتياج الابل المغتلمة فان امكنتهم الحيلة في اسقاط ذلك الكتاب عند السيد الذي الف له فهو الذي قصدوه وارادوه وان كان السيد المءلف فيه الكتاب تحريرا نقابا ونقريسا بليغا وحاذقا فطنا واعجزتهم الحيلة سرقوا معاني ذلك الكتاب والفوا من اعراضه وحواشيه كتابا واهدوه الي ملك اخر ومتوا اليه به وهم قد ذموه وثلبوه لما راوه منسوبا الي وموسوما بي وربما الفت الكتاب الذي هو دونه	1	-5026896970702080351	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms144	true	6387247302295288672	179	300	918	1618	1618	300	ربما الفت الكتاب المحكم المتقن في الدين والفقه والرساءل والسيرة والخطب والخراج والاحكام وساءر فنون الحكمة وانسبه الي نفسي فيتواطا علي الطعن فيه جماعة من اهل العلم بالحسد المركب فيهم وهم يعرفون براعته ونصاعته واكثر ما يكون هذا منهم اذا كان الكتاب مءلفا لملك معه المقدرة علي التقديم والتاخير والحط والرفع والترغيب والتره---------يب فانهم يهتاجون عند ذلك اهتياج الابل المغتلمة فان امكنتهم ح--يلة في اسقاط ذلك الكتاب عند السيد الذي الف له فهو الذي قصدوه وارادوه وان كان السيد المءلف فيه الكتاب نحريرا نقابا ونقريسا بليغا وحاذقا فطنا واعجزتهم الحيلة سرقوا معاني ذلك الكتاب والفوا من اعراضه وحواشيه كتابا واهدوه الي-ملك اخر ومتوا اليه به وهم قد ذموه وثلبوه لما راوه منسوبا الي وموسوما بي وربما الفت الكتاب الذي هو دونه-	144	-7221341440423430854	680	1335.5	562	713	95.37166595458984	113	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms001	false	-2060789822493618663	147	236	831	1337	1714	300	في معانيه والفاظه فاترجمه باسم غيري واحيله علي من تقد مني عصره مثل ابن المقفع والخليل وسلم صاحب بيت الحكمة ويح-ي بن خالد والعتابي ومن اشبه هءلاء من مءلفي الكتب فياتيني اولءك القوم باعيانهم الطاعنون علي الكتاب الذي كان احكم من هذا الكتاب لاستنساخ هذا الكتاب وقراءته علي ويكتبونه بخطوطهم ويصيرونه اماما يقتدون به ويتدارسونه بينهم ويتادبون به ويستعملون الفاظه ومعانيه في كتبهم وخطاباتهم ويروونه عني لغيرهم من طلاب ذلك الجنس فتثبت لهم به رياسة -ياتم بهم قوم فيه لانه لم يترجم باسمي ولم ينسب الي تاليفي و--------هذا كتاب	1	-5026896970702080351	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms145	true	-2503824845295833628	0	89	0	515	1608	300	في معانيه والفاظه فاترجمه باسم غيري واحيله علي من تقد-مني عصره مثل ابن المقفع والخليل وسلم صاحب بيت الحكمة ويحيي بن خالد والعتابي ومن اشبه هءلاء من مءلفي الكتب فياتيني اولءك القوم باعيانهم الطاعنون علي الكتاب الذي كان احكم من هذا الكتاب لاستنساخ هذا الكتاب وقراءته علي ويكتبونه بخطوطهم ويصيرونه اماما يقتدون به ويتدارسونه بينهم ويتادبون به ويستعملون الفاظه ومعانيه في كتبهم وخطاباتهم ويروونه عني لغيرهم من طلاب ذلك الجنس فتثبت لهم به رياسة وياتم بهم قوم فيه لانه لم يترجم باسمي ولم ينسب الي تاليفي ولربما خرج الكتاب	145	-7221341440423430854	502	977.5	415	516	97.28681945800781	83	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms065	false	5197665009845702685	199	243	1023	1249	1519	300	عليه وسلم الخروج عن الوطن عقوبة ومما قيل في ذلك من الشعر اذا ما ذكرت الثغر فاضت مدامعي واضحي فءادي نهبة للهماهم حنينا الي ارض بها اخضر شاربي وحلت بها عني عقود التماءم والطف قوم بالقتة اهل ارضه -ارعاهم للمرء حق التقادم و----قال --اخر	65	-5026896970702080351	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms291	true	-5680334709820747278	193	235	1015	1239	1573	300	اليه حنين الابل الي اعطانها وكان كما قال الشا---------عر اذا ما ذكرت الثغر فاضت مدامعي واضحي فءادي نهبة للهماهم حنينا الي ارض بها اخضر شاربي وحلت بها عني عقود التماءم والطف قوم بالفتي اهل ارضه وارعاهم للمرء حق التقادم وكما قال الاخر	291	-7221341440423430854	187	322.5	149	233	80.25750732421875	29	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
JK009364-ara1.mARkdown.ms064	false	6746978897930651735	208	252	1073	1289	1539	300	بني هاشم قال قلت لاعرابي----------- من اين اقبلت قال من هذه البادية قلت واين تسكن منها قال مساقط الحمي حمي ضرية ما ان لعمر الله ا---ريد بها بدلا ولا ابتغي عنها حولا حفتها الفلوات فلا يملولح ماءها وت---حمي تربت----------------ها ليس فيها اذي ولا قذي	64	-5026896970702080351	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms294	true	-6212335147460605155	250	300	1258	1497	1497	300	بني هاشم قال قلت لاعرابي من بني اسد من اين اقبلت قال من هذه البادية قلت واين تسكن منها قال مساقط الحمي حمي ضرية بها-- لعمر الله ما نريد---- بدلا ولا نب-غي عنها حولا ام--ا الفلوات فلا يملولح ماءها ولا يحمي ترابها ولا يعمر جنابها ليس فيها اذي ولا قذي-	294	-7221341440423430854	196	330.5	155	249	78.71485900878906	35	JK009364-ara1.mARkdown	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown