id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009364-ara1.mARkdown.ms004	true	-3670929937298450339	17	81	85	391	1570	300	اعلم جارا امن ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية وع----ناية ولا اقل املاكا ولا ابراما ولا ابعد------------------------------------------------------------------------------------------------ من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف في قتال من كتاب ولا اعم بيانا ولا احسن مءاتاة ولا -عجل مكافاة -----------------------------ولا شجرة اطول عمرا و--------------لا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا و-----------لا اوجد في	4	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms093	false	-8297722174762559389	205	299	1061	1516	1519	300	اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية واقل جناية ولا اقل املالا و---ابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرين---ا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اقل مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا في كل اوان ولا اوجد في	93	2064049792205304378	281	505.0	220	461	60.95444869995117	49	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms004	true	-3670929937298450339	82	129	394	693	1570	300	ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع من الس---ير العجيبة والعلوم الغريبة و---اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القديمة والتجارب الحكيمة والاخبار عن القرون الماضية والبلاد النازحة و--الامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع-ه كتاب	4	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms094	false	7432807340664392535	0	39	0	238	1607	300	ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع من التدابير الحسنة- والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود ---------------------------------------------------------------------الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع الكتاب	94	2064049792205304378	215	397.5	179	308	69.80519104003906	31	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms010	true	-3567085453154674228	95	165	464	803	1487	300	وكتب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر----------------------------------------------- الي بعض اخوانه اما بعد فقد عاعقن--------ي الشك عن عزيمة الراي------------- ابتداتني بلطف من غير خبرة ثم اعقبتني جفاء من غير ذنب-- فاطمعني اولك في احسانك واياسني اخرك من وفاتك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا ----في غد -انتظ-ره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف -ايض----------------------اح الراي فيك فا--قمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	10	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms056	false	1287501331818510069	78	167	365	803	1474	300	وكان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر عالما ناسبا وكان خطيبا مفوها وشاعرا مجيدا وكتب الي بعض اخوانه اما بعد فقد عا-قني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك وذلك انك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني جفاء عن غير جريرة فاطمعني اولك في اخاء-ك واياسني اخرك عن وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك فاجتمعنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	56	2064049792205304378	319	558.0	249	440	72.5	55	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms011	true	3672813245277231480	155	268	845	1434	1596	300	المامون والله لاقضين حق هذا الكلام وامر باعطاءهم لثمانية اشهر قال وقدم رجل من ابناء --دهاقين قريش علي المامون ل--------عدة سلفت من---------------------------------------------ه فطال علي الرجل انتظار خروج امر المامون فقال لع----------مرو بن مسعدة توسل في---- رقعة مني الي امير المءمنين------------------------------------------------------ تكون انت الذي تكتبها تكن لك علي نعمتان فكتب----- ان راي امير المءمنين ان يفك اسر عبده من ربقة المطل بقضاء حاجته وي-----اذن له في الانصراف الي بلده فعل ان شاء الله فلما قرا المامون الرقعة دعا عمرا فجعل يعجبه من حسن لفظها وايجاز المراد----- فقال ع---مرو فما نتيجتها يا امير المءمنين قال الكتاب- له في هذا الوقت بما وعدناه لءلا يتاخر فضل استحساننا كلامه وبجاءزة ماءة الف درهم صلة عن دناءة المطل	11	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms677	false	-6787428757364899987	171	297	888	1544	1557	300	المامون هذ----------------ا الكلام وامر بقضاء حاجته قدم علي المامون--- رجل من ابناء الدهاقين وعظماءهم من اهل الشام علي عدة سلفت له من المامون من توليته بلده وان يضم اليه مملكته فطال علي الرجل انتظار خروج امر امير المءمنين بذلك فقصد عمرو بن مسعدة وساله ايصال رقعة ----الي المامون من ناحيته فقال اكتب بما شءت فاني موصله قال فتول ذلك عني حتي تكو--------------------ن لك---- نعمتان فكتب عمرو ان راي امير المءمنين ان يفك اسر عدته من ربقة المطل بقضاء حاجة عبده والاذن له ب--الانصراف الي بلده فعل موفقا------ فلما قرا المامون الرقعة دعا عموا وجعل يعجب- من حسن لفظها وايجاز المراد فيها فقال له عمرو فما نتيجتها يا امير المءمنين قال الكتابة له في هذا الوقت بما سال--- لءلا يتاخر فضل استحساننا كلامه وبجاءزة تنفي---------------- دناءة المطل	677	2064049792205304378	416	634.0	330	731	56.90834426879883	64	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms014	true	-3735802342575837096	0	118	0	583	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهثم فذكر عمرو الزب------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقان قال بابي انت وامي يا رسول الله انه اطعام جواد الكف مطاع في ادانيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان بابي انت وامي يا رسول الله انه ليعرف مني اكثر من هذا -ولكنه يحسدن-----ي فقال عمرو --------------------والله يا نبي الله ان هذا ل---زمر المروءة ضيق العطن لءيم العم احمق---------- الخال----------- فراي الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله ------------------------------------------------ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني رضيت فقلت احسن ما علمت وسخطت فقلت اسوا ما اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكما	14	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	9	143	43	710	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال----- الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو -----اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته---- مطاع في عشيرته شديد الع--------------ارضة فيهم فقال الزبرقان -اما انه والله قد علم------------------- اكثر مما قال ولكنه -حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة-------------------- احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فراي الكراه-ة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية ف----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	4	2064049792205304378	383	555.5	301	789	48.542457580566406	60	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms037	true	-7859930346467077126	245	285	1234	1413	1486	300	الشيص ما فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار ارتحلوا وما غراب البين ا- لا ناقة او جمل	37	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms307	false	-2367824238812111209	203	243	1033	1213	1508	300	الرجز ما فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما غراب البين ال لا ناقة او جمل	307	2064049792205304378	174	338.0	134	180	96.66666412353516	37	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms046	true	-3083128150154039003	70	122	349	595	1491	300	يا عصمة العرب التي لو لم تكن حيا اذا كانت بغير عماد ان العيون اذا رات----------------------------------------------------ك بعزمه فتحت منه مواضع الاسداد وكان رمحك منقع في عصفر وكان سيفك سل من فرصاد لو صال من غضب ابو دلف علي بيض السيوف لذبن في الاغماد اوري ونور- للعداوة والهوي نارين نار دم- ونار زناد	46	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	222	284	1117	1417	1485	300	يا عصمة العرب الذي لو لم يكن حيا لقد كانت بغير عماد ان العيون اذا راتك حدادها رجعت من الاجلال غير حداد واذا رميت الثغر منك بعزمة فتحت منه مواضع الاسداد فكان رمحك منقع في عصفر وكان سيفك سل من فرصاد لو صال من غضب ابو دلف علي بيض السيوف لذبن في الاغماد اذكي واوقد للعداوة والقري نارين نار وغي ونار زناد	640	2064049792205304378	231	428.0	179	300	77.0	42	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms065	true	5197665009845702685	243	285	1249	1453	1519	300	احن الي ارض الحجاز وحاجتي خيام بنجد دونها الطرف يقصر وما نظري من نحو نجد--- بنافعي اجل لا ولكني علي ذاك انظر ففي كل يوم قطرة ثم عبرة لعيش-ك يجري ماءها يتحدر متي يستر-ح --قلب فاما محاذر حزين واما نازح يتذكر وقال	65	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	226	266	1192	1398	1570	300	احن الي ارض الحجاز وحاجتي خيام بنجد دونها الطرف يقصر وما نظري--- نحو الحجاز بنافعي فتي-لا ولكني علي ذاك انظر افي كل يوم نظرة ثم عبرة لعينيك يجري ماءها يتحدر متي يستريح القلب -اما مجاور حزين واما نازح يتذكر وقال	262	2064049792205304378	187	324.5	147	211	88.62559509277344	32	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms102	true	-6000061122379490222	79	134	380	635	1452	300	عجبا كيف يعصي الال ه- ام كيف يجحده الجاحد ولله في كل تحريكة وتسكينة فاعلمن-- شاهد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان من خلق الخل ق من ضعيف مهين يسوقهم من قرار الي قرار مكين يجوز خلقا فخلقا في الحجب دون العيون حتي بدت حركات مخلوقة من سكون وقال	102	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms211	false	6133399343378340494	106	181	586	955	1572	300	عجبا كيف يعصي الملي ك ام كيف يجحده الجاحد ولله في كل تحريكة وتسكينة في الوري شاهد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد وانصرف فاجتاز ابو نواس بالموضع فراي الابيات فقال لمن هذا فلوددتها لي بجميع شعري فقيل لاسماعيل بن القاسم فوقع تحتها المجتث سبحان من خلق الخل ق من ضعيف مهين فصاغه- من قرار الي قرار مكين يحول شيءا فشيءا في الحجب دون العيون حتي بدت حركات مخلوقة من سكون وقال	211	2064049792205304378	227	401.5	174	370	61.35135269165039	46	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms105	true	-8368242162909706741	253	300	1270	1482	1482	300	وسال-- الحجاج ليلي ----هل كان- بينك وبين توبة ريبة قط قالت لا والذي اساله صلاحك الا انه مرة----- قال لي قولا -ظننت انه خنع لبعض الامر فقلت له---- وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت-	105	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms620	false	5748359005664149907	12	58	66	282	1535	300	---لها الحجاج لله درك فهل كانت بينكما-------- ريبة قط قالت لا والذي اساله صلاحك الا اني رايت انه قال--- قولا فظننت انه خضع لبعض الامر فقلت الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت	620	2064049792205304378	185	304.0	143	230	80.43478393554688	34	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms130	true	7949934998324926094	135	212	701	1111	1557	300	يقول النميري ولم تر عيني مثل سرب رايته خرجن من التنعيم معتم------------------------------------------رات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات مرزن بفخ ثم رحن عشية يلبين للرحمن مءتجرات دعت نسوة شم العرانين بدنا نواعم لا شعثا ولا غبرات فادنين لما قمن يحجبن دونها حجابا من القسي والحبرات اجل الذي فوق السموات عرشه اوانس بالبطحاء معتجرات يخبين اطراف البنان من التقي ويخرجن -بالاسحار معتمرات -قال	130	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms114	false	-645134467206615334	49	119	262	624	1544	300	ينشد الطويل ف-لم تر عيني مثل سرب رايته خرجن من التنعيم معتمرات مررن بفخ ثم رحن عشية يلبين للرحمن مءتجرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذ-------------------------------------------------------------------------------------------رات دعت نسوة شم العرانين بزلا نواعم لا شعثا ولا غبرات فابرزن لما قمن يحجبن دونها حجابا من القسي والحبرات تضوع طيبا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات يخبءن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطر الليل معتجرات فقال	114	2064049792205304378	252	426.0	202	454	55.50660705566406	39	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms184	true	7825131037016132143	21	118	118	633	1550	300	قالت سعيدة والدموع ذوارف منها علي الخدين والجلباب ليت المعيري الذي لم نجزه فيما اطال تصيدي وطلابي كانت ترد لنا المني ايامنا اذ لا نلام علي هوي -تصابي ايام نكتم ودنا ونوده سرا مخافة منطق المغتاب اخبرت ما قالت فبت كانما يرمي الحشا بنوافذ النشاب فبعثت جاريتي وقلت لها اذهبي قولي لها في خفية وقراب اسعيد ما ماء الفرات وطيبه مني علي ظما وطيب شراب بالذ منك وان نايت وقلما ترعي النساء امانة الغياب ان تبذلي لي ناءلا اشفي به سقم الفءاد فقد اطلت عذابي وعصيت فيك اقاربي فتقطعت بيني وبينهم عري الاسباب فبقي------------------------------------------------ت كالمهريق فضله ماءه	184	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms042	false	-3680552707672147226	213	300	1098	1565	1565	300	قالت سكينة والدموع ذوارف تجري علي الخدين والجلباب ليت المغيري الذي لم اجزه فيما اطال تصيدي وطلابي كانت ترد لنا المني ايامنا اذ لا نلام علي هوي وتصابي ---------------------------------------------خبرت ما قالت فبت كانما يرمي الحشا بنوافذ النش---------------------------------------------------اب اسكين ما ماء الفرات وطيبه مني علي ظما وفقد شراب بالذ منك وان نايت وقلما ترعي النساء امانة الغياب ان تبذلي لي ناءلا اشفي به داء الفءاد فقد اطلت عذابي وعصيت فيك اقاربي وتقطعت بيني وبينهم عري الاسباب فتركتني لا بالوصال ممتعا منهم ولا اسعفتني بثواب فقعدت كالمهريق فضلة ماءه-	42	2064049792205304378	397	745.0	319	564	70.39006805419922	66	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms186	true	-53492238395110841	71	239	372	1243	1552	300	والمتربعا ببطن خليات دوارس بلقعا الي السفح من وادي المغمس بدلت معالمه وبلا ونكباء زعز-------------------------------------------------------عا لهند واتراب لهند اذ الهوي جميع واذ لم نخش ان يتصدعا ---------------------------------------------------------واذ نحن مثل الماء كان مزاجه اذا صفق الساقي الرحيق المشعشعا واذ لا نطيع الكاشحين ولانري لواشن لدينا يطلب الصرم مطمعا وقال عمر ما رايت يوما غابت عواذله وحضرت عواذره باحسن من يومنا ولا صبوة كصبوتنا ولا كقيادة خالد ولا املح ولقد وصفت ذلك في شعر فقلت في تمام ما تقدم اتاني رسول من ثلاث حراءر ورابعة يزكو لها الحسن اجمعا فقلت لمطريهن في الحسن انما ضررت فهل تسطيع نفعا فتنف----------------------------------------------------------عا لءن كان ما-حدثت حقا لما اري كمثل الالي اطريت في الناس اربعا وهجت قلبا كان قد ودع الصبا واشياعه فاشفع عسي ان تشفعا فقال تعال انظر فقلت فكيف لي اخاف مقاما ان يشيع ويشنعا فقال اكتفل ثم التثم وات باغيا فسلم ولا تكثر بان تتورعا فاني ساخفي العين عنك ولا تري مخافة ان يفشو الحديث فيسمعا فاقبلت اهوي مثل ما قال صاحبي لموعده ازجي قعودا موقعا فلما توافقنا وسلمت اشرقت وجوه	186	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms163	false	-4336653694608292442	163	300	831	1555	1555	300	والمتربعا ببطن حليات دوارس بلقعا الي السرح من وادي المغمس بدلت معالمه وبلا و-كباء زعزعا فيبخلن او يخبرن بالعلم بعدما نكان فءادا كان قدما موجعا لهند واتراب لهند اذ الهوي جميع واذ لم نخش ان يتصدعا واذ لا نطيع العاذلين ولا نري لواش لدينا يطلب الهجر مطمعا واذ نحن مثل الماء كان مزاجه كما صفق الساقي الرحيق المشعشعا تنوعتن حتي عاود القلب خب----------------------------------------------------------------له وحتي تذكرت الحبيب المودع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت لمطريهن بالح--سن انما ضررت فهل تسطيع نفعا فتنفعا واشريت فاستشري وقد كان قد صحا فءاد بامثال المها كان مولعا لءن كان ما حدثت حقا فما اري كمثل الالي اطريت في الناس ------------------------------------------------------اربعا فقال فقم فانظر فقلت وكيف لي اخاف حديثا ان يشاع فيشنعا فقال اكتفل ثم التثم فات باغيا فسلم ولا تكثر بان تتورع---------------------------------------------------------ا فاقبلت اهوي مثل ما قال صاحبي لموعده ابغي قلوصا موقعا فلما تواقفنا وسلمت اقبلت وجوه-	163	2064049792205304378	476	838.5	380	1042	45.68138122558594	73	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms186	true	-53492238395110841	239	295	1243	1526	1552	300	زهاها الحسن ان تتقنعا تبالهن بالعرفان لما عرفنني فقلن امرء باغ اضل واوض--------------------------------------------------عا فلما تنازعن الاحاديث قلن لي اخفت علينا ان نغر ونخد----------------------------------------------------عا فما جءتنا الا علي وفق موعد علي ملا منا خرجنا له معا راينا خلاء من عيون ومجلسا دميث الثري سهل المحلة ممرعا وقلن كريم نال وصل كراءم وحق له في اليوم ان يتمتعا	186	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms164	false	8841724490428788582	0	74	0	385	1541	300	زهاها الحسن ان تتقنعا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اكل واوضعا وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا فلما تنازعن الاحاديث قلن لي اخفت علينا ان نغر ونخدعا فبالامس ارسلنا بذلك خالدا اليك وبينا له الامر اجمعا فما جءتنا الا علي وفق موعد علي ملا منا خرجنا له معا راينا خلاء من عيون ومنظرا دميث الربي سهل المحلة ممرعا وقلن كريم نال وصل كراءم فحق له في اليوم ان يتمتعا	164	2064049792205304378	272	524.0	216	385	70.64935302734375	48	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1
JK009364-ara1.mARkdown.ms192	true	-1525921139649193081	91	180	421	859	1457	300	فقال هاتي الدواة فكتب تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت شوقا وهاج لك الهوي داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما شءت فارقت القرينا بعيشك هل اتاك لها رسول يسر-ك ام لقيت لها خدينا فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمي-------------------------------------------نا وذو القلب المصاب ولو تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا فقص علي ما يلقي بهند واشبه ذاك ما كنا لقينا فكم من خلة اعرضت عنها و---------كنت بودها دهرا ضنينا اردت فراقها فصبرت عنها ولو جن الفءاد بها جنونا	192	-5026896970702080351	JK009230-ara1.ms162	false	-6964434760071614791	84	172	411	841	1488	300	فقال الوافر---------- تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت امرا وهاج لك الهوي داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما شءت فارقت القرينا لعمرك هل رايت لها سميا فشاقك ام لقيت لها خدينا فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فقص علي ما يلقي بهند فذكر بعض ما كنا نسينا وذو الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقي--------------------------------------------نا فكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت به-------ا ضنينا اردت بعادها فصددت عنها وان جن الفءاد بها جنونا	162	2064049792205304378	336	599.5	260	491	68.43177032470703	60	JK009364-ara1.mARkdown	JK009230-ara1