id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms6426	false	1320619550258781815	24	100	141	534	1632	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ولما علمت من ان هذه الولاية راجعة الي حرمته وكرامته تعلم انها لا تتعدي ذلك فيما هو من تصرفات الناس وحقوق بعضهم من بعض مثل ميراث الميت من المسلمين فان ميراثه لورثته وقد بينه قول النبي انا اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه ورثته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	6426	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0353	true	-1944886271211124809	11	46	52	231	1512	300	ما من مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	353	-5094094412549663458	174	330.0	139	393	44.274810791015625	30	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms7565	false	2717429950704959793	0	35	0	192	1643	300	امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	7565	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0405	true	3042976356645979741	177	212	895	1086	1547	300	امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	405	-5094094412549663458	191	377.0	156	192	99.47916412353516	34	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms5649	false	-3316800746673385827	41	71	222	364	1586	300	فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها	5649	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0515	true	-4041335508052696643	0	29	0	137	1501	300	فلم يستطع رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم- فيلحق به ولدها	515	-5094094412549663458	132	243.0	103	143	92.30769348144531	25	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1942	false	5944619733910424057	92	143	496	763	1621	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 2----------------------------------- هذه الاية	1942	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1910	true	-6026751589266571145	37	94	195	496	1589	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغايط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقال امير المءمنين عليه السلام انزلت هذه الاية	1910	-5094094412549663458	263	494.0	212	303	86.7986831665039	48	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1952	false	-8618926183004840503	5	97	27	444	1492	300	ابو موسي لا بن مسعود ارايت ----------------اذا اجنب فلم يجد الماء كيف يصنع -قال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي------------------- كان يكفيك هكذا فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه وكفيه قال ابن مسعود الم تر--- عمر لم يقنع منه بذلك -قال--- ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية وان كنتم مرضي او علي سفر فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم	1952	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1915	true	-8693981689255282398	23	105	106	472	1457	300	ابو موسي------------ ارايت يا ابا عبد الله اذا اجنب فلم يجد --ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء -قال ابو موسي فيكف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------------------------------كفيك قال او---------لم تر ان عمر لم يقنع منه بذلك فقال له ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية------------------------- فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم	1915	-5094094412549663458	319	546.0	247	460	69.34782409667969	63	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1876	false	-8595734119573813721	241	294	1274	1522	1553	300	له امراة من قريش بعد ان نزل يا امير المءمنين -كتاب الله------ احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله بم ذلك------- قالت انك نهيت الناس انفا ان يغالوا في صداق النساء والله------ يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء 20 فقال عمر------------- كل احد افقه من عمر	1876	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1920	true	7079736207894157356	178	232	828	1090	1413	300	له امراة من قريش فقالت----- يا امير المءمنين اكتاب الله تعالي احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله تعالي فما ذاك قالت---- نهيت الناس انفا ان يغالوا في صداق النساء والله تعالي يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا ----------فقال عمر رضي الله عنه كل احد افقه من عمر	1920	-5094094412549663458	218	374.0	171	281	77.58007049560547	42	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms9142	false	6540600959629300954	231	290	1273	1536	1584	300	ان عمر بن الخطاب قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي----------------------------------------- وابا ف--------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغوا ما بين لكم من هذا- الكتاب فاعملوا به وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه وفي	9142	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1922	true	7257918033663295345	228	287	1162	1443	1503	300	ان عمر---------- قرا----- علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا سورة عبس قال كل هذا--- عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك-------------- ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا به وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه وفي	1922	-5094094412549663458	217	360.5	167	313	69.32907104492188	41	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms9175	false	7728992932426079134	161	220	891	1154	1560	300	ان عمر بن الخطاب قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي----------------------------------------- وابا ف--------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغوا ما بين لكم من هذا- الكتاب فاعملوا به وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه وفي	9175	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1922	true	7257918033663295345	228	287	1162	1443	1503	300	ان عمر---------- قرا----- علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا سورة عبس قال كل هذا--- عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك-------------- ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا به وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه وفي	1922	-5094094412549663458	217	360.5	167	313	69.32907104492188	41	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms9142	false	6540600959629300954	241	285	1323	1511	1584	300	حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9142	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1923	true	-381144054102020513	77	118	375	552	1428	300	هذه الاية--- فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عما كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	1923	-5094094412549663458	154	258.5	115	196	78.57142639160156	28	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms9175	false	7728992932426079134	171	215	941	1129	1560	300	حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9175	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1923	true	-381144054102020513	77	118	375	552	1428	300	هذه الاية--- فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عما كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	1923	-5094094412549663458	154	258.5	115	196	78.57142639160156	28	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1276	false	-1644752558851139676	190	236	1004	1240	1592	300	في عدت------------ها ففرق عمر بينهم-----------------------------ا وجعل مهرها علي بيت المال------------------- فبلغ ذلك عليا-------------- فقال يرحم الله امير المءمنين ما بال الصداق وبيت المال ان-ما جهلا فينبغي للامام ان يردهما ل----لسنة قيل له فما تقول انت----- قال لها الصداق بما استحل من----ها ويفرق بينهما ولا جلد عليهما	1276	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1936	true	9162539824262439325	33	93	161	473	1479	300	في عدتها فارسل اليها ففرق---- بينهما وعاقبهما وقال لا ينكحها ابدا وجعل الصداق في بيت المال وفشا ذلك بين الناس فبلغ---- عليا كرم الله وجهه فقال -رحم الله امير المءمنين ما بال الصداق وبيت المال انهما جهلا فينبغي للامام ان يردهما الي السنة قيل--- فما تقول انت فيها قال لها الصداق بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ولا جلد عليهما	1936	-5094094412549663458	216	332.5	174	324	66.66666412353516	33	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms2173	false	4716698860787330256	167	207	861	1044	1503	300	بن الخطا-ب ما راجعت رسول الله في شء مراجعتي اياه في الكلالة وما اغلظ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء--------------------------------------- ما اغلظ لي فيها حتي طعن في نح-------ري وقال----------- يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	2173	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1950	true	-6599839414516409505	199	241	989	1177	1456	300	من الكلالة ما راجعت رسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه- حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	1950	-5094094412549663458	121	210.0	93	241	50.20746994018555	23	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms5587	false	-3079398233661238418	153	193	830	1026	1602	300	يءتي با------لذي ضرب فوق الحد فيقول الله له عبدي لم ضربت فوق ----الحد فيقول------ غضبت لك فيقول الله اكان -غضبك اشد-------- من غضبي ويءتي بالذي قصر فيقول عبدي لم قصرت فيقول رحمته فيقول اكانت رحمتك اشد-------- من رحمتي ويءمر بهما	5587	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1995	true	-6128022187235726973	229	274	1157	1371	1487	300	يءتي بالرجل الذي ضرب فوق الحد فيقول الله-------- لم ضربت فوق ما امرتك فيقول يا رب غضبت لك فيقول----- اكان لغضبك ان يكون اشد من غضبي ويءتي بالذي قصر فيقول عبدي لم قصرت فيقول رحمته فيقول اكان لرحمتك ان تكون اشد من رحمتي وكم لهذا --	1995	-5094094412549663458	163	267.5	129	229	71.17903900146484	27	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms5963	false	-8981799780136177501	131	179	650	888	1516	300	عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت -----قال من كتاب الله وهو قوله تعالي قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة قال في الكشاف وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	5963	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2020	true	6969203700566832070	0	38	0	192	1443	300	عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من-------------- قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكرا لقال قال ن-----------------------------ملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	2020	-5094094412549663458	184	330.5	147	243	75.72016143798828	32	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1894	false	5215539119478197255	155	181	732	853	1484	300	القاءل قد قلت للركب اذ طال الثواء بنا يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس في بضة رخصة الاطراف ناعمة تكون مثواك حتي مرجعع الناس	1894	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2056	true	-4208644665466538459	66	91	326	444	1521	300	الشاعر اقول-- للركب اذ طال الثواء بنا يا صاح هل لك من فتيا ابن عباس في بضة رخصة الاطراف ناعمة تكون مثواك حتي مرج-ع الناس	2056	-5094094412549663458	107	195.5	82	121	88.42974853515625	20	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms0016	false	-6364854971875555648	0	43	0	225	1489	300	فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال عمر وهل تعرف العرب ذلك في كلام-ها قال نعم قال------------ ابو كبير الهذلي تخو--------------------------------------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر----------- عليكم بديوانكم لا تضلوا هو----------------- شعر العرب------- فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	16	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2147	true	-1139700221284109204	54	112	282	594	1452	300	فقال هذه لغتنا التخوف التنقص -قال ف----هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا زهير ابو كبير الهذلي يصف ناقة تنقص السير سنامها بعد مكة واكتنازه تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	2147	-5094094412549663458	204	335.5	163	317	64.35330963134766	35	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms4553	false	-1926516027320537672	13	74	61	377	1577	300	الامصار وانه سال الناس وهو علي المنبر ما تقولون فيه-----------------------------------ا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا تخو-----------------------------------------------------------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	4553	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2147	true	-1139700221284109204	34	110	187	580	1452	300	الله عنه انه قال ----------علي المنبر ما تقولون في قوله تعالي او ياخذهم علي تخوف فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا زهير ابو كبير الهذلي يصف ناقة تنقص السير سنامها بعد مكة واكتنازه تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2147	-5094094412549663458	281	520.5	226	416	67.54808044433594	51	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms2238	false	-7994673634537576586	0	70	0	382	1591	300	الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل 2 ناسب ذكر ميثاق بني اسراءيل عقب ذكر ميثاق المسلمين من قوله وميثاقه الذي واثقكم به الماءدة 7 تحذيرا من ان يكون ميثاقنا كميثاقهم ومحل الموعظة هو قوله فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	2238	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2477	true	-2185791991278791992	189	222	1029	1216	1646	300	الله اني معكم لءن اقمتم الصل-اة و-اتيتم الزك-اة و-امنتم برسلي وعزرتموه- واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	2477	-5094094412549663458	187	346.0	154	382	48.952880859375	27	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms6051	false	394671810993251693	28	60	138	294	1557	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	6051	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2611	true	-5745294067686801850	264	296	1401	1556	1575	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة التي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	2611	-5094094412549663458	154	302.0	122	156	98.71794891357422	30	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms2647	false	6413921796002286179	132	177	702	924	1547	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2647	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2619	true	-8762327312962406008	19	64	114	334	1620	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحي-اة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2619	-5094094412549663458	220	430.0	175	222	99.0990982055664	43	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1895	false	2723720517740027262	139	185	710	975	1613	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	1895	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2782	true	-1876301127775571763	146	192	753	1017	1566	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	2782	-5094094412549663458	264	523.0	218	265	99.62264251708984	45	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms7683	false	9046601925204123099	140	215	706	1087	1516	300	كان مروان ابن الحكم علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه اي بولاية العهد فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر اهرقلية اي اجعلتموها وراثة مثل سلطنة هرقل فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	7683	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2832	true	-7844022466990874497	193	257	1023	1341	1543	300	كان مروان---------- علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فق----------------ال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا ف-------------------------------------قال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	2832	-5094094412549663458	310	591.5	247	381	81.36483001708984	60	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1621	false	6614450904755630086	167	273	883	1403	1541	300	قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب امواله بءر ح----اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزل قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون جاء ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله قا--------------ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو----الي بءر حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فبخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال--------- افعل يا رسول الله فجعلها	1621	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2936	true	9192488189353730565	165	288	875	1482	1549	300	قال كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه واله يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله -بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها	2936	-5094094412549663458	487	847.0	384	611	79.70539855957031	89	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms5528	false	-8947103424986104466	165	200	898	1074	1635	300	قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال--------------- او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان لكم بكل تسبيحة صدقة و-كل تحميدة صدقة	5528	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2938	true	7548780949673869699	160	196	890	1075	1609	300	قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يضلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال فقال رسول الله او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان------- بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة	2938	-5094094412549663458	166	306.5	133	192	86.45833587646484	30	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	239	273	1199	1383	1523	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	7346	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2970	true	4814916517051035889	69	102	451	628	1704	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا------ لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2970	-5094094412549663458	177	343.0	144	184	96.1956558227539	31	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1411	false	8255976508343132958	226	300	1174	1555	1555	300	مسلم عن عبادة بن الصامت------ قال غزونا----- وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من ذهب فامر معاوية رجالا ب---بيعها في اعطياتت الناس فتنازع الناس في ذلك فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فقال---- سمعت رسول الله------------------- ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة --------------------------------------------------------الا سواء بسواء عينا بعين -من زاد و--ازداد فقد اربي فبلغ -------------------ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال اقوام يتحدثون عن رسول الله------------------- احاديث قد كنا-	1411	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3550	true	-7076123738881226683	195	293	933	1442	1480	300	مسلم وغيره من طريق ابي الاشعث قال غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غنايم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رج-لا ان يبيعها في اعطيا-ت الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ---- عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال- يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا	3550	-5094094412549663458	341	569.0	272	516	66.08527374267578	59	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1633	false	3819274394858527086	23	55	110	275	1500	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا له ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1633	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3785	true	-2500325370763477540	0	38	0	193	1541	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه واله فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3785	-5094094412549663458	156	283.5	125	198	78.78787994384766	29	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms6166	false	-6853640664789601926	38	67	190	342	1549	300	فان احد ترخص لقتال رسول ال-------------------له فقولوا--- ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	6166	2008196844322675706	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3785	true	-2500325370763477540	0	38	0	193	1541	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه واله فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3785	-5094094412549663458	152	280.0	123	193	78.75647735595703	28	JK009362-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress