id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0970	false	8275766717465113456	172	217	888	1109	1530	300	قيل دخل بعضهم علي ----ابن سيرين في نهار رمضان وهو ياكل فلما فرغ قال انه وجعتني اصبعي هذه فافطرت وعن----------------------------------- البخاري قال اعتللت بنيسابور علة خفيفة في رمضان فعادني اسحاق بن راهويه في نفر من اصحابه فقال لي افطرت يا ابا عبد الله قلت نعم	970	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0076	true	-912883743529037579	133	181	727	967	1546	300	قال دخلت----- علي محمد بن سيرين في رم-----ضان وهو ياكل فلما فرغ قال---- وجعت-- اصبعي هذه ومحمد بن سيرين من كبار العلماء المشهورين وقال البخاري---- اعتللت بنيسابور علة خفيفة في رمضان فعادني اسحاق بن راهويه في نفر من اصحابه فقال لي افطرت يا ابا عبد الله قلت نعم	76	-224801198080850528	186	312.5	146	260	71.53845977783203	33	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms1026	false	4212854696215648868	42	107	229	571	1590	300	ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم تتاولون------------------------------------- هذه الاية هذا التاويل وانما انزلت فينا معاشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله------ علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم	1026	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0081	true	-182736754284981027	236	300	1331	1665	1665	300	ابو ايوب الانصاري كما رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان في صحيحه قال انما نزلت هذه الاية------------------------ فينا مع-شر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا-------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو -قم-----------نا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم-	81	-224801198080850528	265	444.0	214	386	68.65284729003906	44	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms1454	false	7020592979677864442	163	218	797	1081	1535	300	عباس ا---------نه قال لما نزلت---------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة 284 اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله فاتوه------ وقالوا ----------------------------------------------------------------------------------لا نطيقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا فالقي الله الايمان في قلوبهم فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1454	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0124	true	214063696852384350	180	242	953	1282	1569	300	عباس رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله----------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله فاتوا النبي وقالوا لقد كلفنا من الاعمال ما نطيق كالصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت هذه الاية ولا نطيقها فقال النبي------------------- قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا فالقي الله الايمان في قلوبهم و--------------------------------انزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	124	-224801198080850528	219	361.0	176	391	56.010231018066406	37	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms1601	false	5514762716214208480	18	87	94	426	1559	300	انهم وجدوا ذلك في كتابهم وروي عن سعيد بن جبير انه لما نزل قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه الي قوله وهم يعلمون قال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر و-قوله وهم يعلمون حال اي يعتمدون الكذب اما لانهم علموا ان ما قا-سوه علي ------ما في كتابهم	1601	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0146	true	-8518491394152061770	25	82	142	412	1658	300	انهم وجدوا ذلك في كتابهم وروي عن سعيد بن جبير ان----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لما نزلت هذه الاية قال كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي ------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر ويقولون علي الله---------------- الكذب متعمدين في ذلك لان ما جاء من عند الله فهو في كتابهم	146	-224801198080850528	206	325.0	161	363	56.74930953979492	38	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms1871	false	-5346861285211747926	123	151	641	784	1531	300	كانوا اذا مات الرجل------------ كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شا-----------ءوا لم يزوجوها ف----------هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية وعن	1871	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0202	true	6400383428552492937	79	113	447	621	1605	300	كان-- اذا مات الرجل في الجاهلية كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها لمن يشاءون وان شاءوا لم يزوجوها ابدا كانوا هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية ومن	202	-224801198080850528	135	240.5	107	176	76.70454406738281	24	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms1943	false	-1533087864033424137	5	52	27	270	1602	300	ما رواه ----------الترم-ذي عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا خمر--------------ا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يايه--ا الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل ال---له تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال	1943	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0213	true	-8298292935256498412	157	209	866	1128	1615	300	ما رواه ابو داود والترميذي عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فنزلت الاية ومعناها يا ايها الذين امنوا لا تصلوا-------- وانتم ---في حال	213	-224801198080850528	210	363.0	165	273	76.92308044433594	38	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms2534	false	-2300554465588631404	94	128	503	678	1598	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2534	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0213	true	-8298292935256498412	34	68	187	362	1615	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	213	-224801198080850528	175	350.0	141	175	100.0	34	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms0009	false	-2071282451600016516	260	293	1320	1477	1514	300	صحيح البخاري عن ابي جحيفة قال قلت لعلي------------------------- هل عندكم شء من الوحي---- ليس في كتاب الله فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	9	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0290	true	-4503476675051914096	184	221	905	1079	1468	300	صحيح البخاري عن ابي جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران--- فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة--------- الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	290	-224801198080850528	139	243.0	109	186	74.73118591308594	28	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms0022	false	1125137247918417366	249	284	1286	1449	1523	300	البخاري في صحيحه عن ابي جحيفة قال قلت لعلي------------------------- هل عندكم شء من الوحي الا -ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	22	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0290	true	-4503476675051914096	185	221	910	1079	1468	300	البخاري--------- عن ابي جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	290	-224801198080850528	131	215.5	102	189	69.31217193603516	24	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms2540	false	-6463805624955892758	16	88	75	463	1549	300	والوليد بن المغيرة والنضر ب-ن الحارث وامية وابيا ابني خلف اج-------------------------تمعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يستمعون القران فلما سمعوه قالوا للنضر ما ي-------------قول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة----- ما ادري ما يقول الا اني اري ت-حرك شفتيه فما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم--- عن القرون الماضية يعني انه قال ذلك مكابرة منه للحق وحسدا للرسول عليه الصلاة والسلام وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي	2540	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0330	true	9153731295636853293	220	282	1225	1549	1634	300	والوليد بن المغيرة والنضر ابن الحارث والحارث بن عامر وابو جهل في جمع من كفار قريش واستمعوا الي النبي وهو يقرا ------------------القران ف----------قالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعل------------ الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم ب-----اساطير الاولي- مثل ما كنت احدثكم به عن القرون الماضية------------------------------------------------------------------ وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي	330	-224801198080850528	237	351.5	191	436	54.3577995300293	32	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms2686	false	-3927735843901549298	90	117	452	618	1657	300	ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن	2686	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0350	true	-3440025683046000105	270	297	1385	1551	1569	300	ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن	350	-224801198080850528	166	332.0	139	166	100.0	27	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4623	false	5334896715144573157	229	262	1156	1338	1531	300	فقال مفروق بن عمرو منهم الام تدعون------ا اخا قريش----------------------------------------------------------- فتلا عليهم رسول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية-------------------------------------------------------------- فقال------ دعوت والله-------- الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ولقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك	4623	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0388	true	6110312217614092170	140	197	704	1008	1582	300	فقال مفروق و------------الام تدعو ايضا يا اخا قريش فو الله ما هذا من كلام اهل الارض ولو كان من كلامهم لعرفناه فتلا------ رسول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فقال مفروق دعوت والله يا قرشي الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال و-قد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك	388	-224801198080850528	156	236.0	127	323	48.29721450805664	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms2932	false	-4700686905011072054	15	39	74	197	1548	300	هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله ع---نده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	2932	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0391	true	4332664136917377248	202	228	1063	1192	1588	300	هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	391	-224801198080850528	121	231.0	97	129	93.79844665527344	22	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3139	false	2051975224057319525	170	244	890	1279	1543	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------فسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به------------------------------------------------------------------------ وتبغونها عوجا واذكرو 1764 -------------------ا اذ كنتم قليلا فك-----------------------ثركم وانظروا كيف كان ----------------------عاقبة المفسدين-------------------------------- وان كان طاءفة منكم ءامنوا ب----------------------------------الذي 1764 ارسلت به وطاءفة لم	3139	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0420	true	3250457074993943106	95	276	529	1509	1637	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ولقد ارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله وحده قد جاءتكم الحجج المبينة للحق من ربكم مثبتة رسالتي اليكم ولم تذكر الاية ما هي معجزته ولم يات لها ذكر في بقية السور التي ذكرت فيها قصة شعيب غير انه كانت هناك بينة جاءهم بها ودعاهم الي توحيد الله كما امرهم بالاصلاح بينهم بالمعاملة العادلة فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم لقد امرهم بايفاء الكيل والميزان اذا باعوا ونهاهم عن ان ينقصوا حقوق الناس اذا اشتروا منهم وطلب اليهم الا يفسدوا في الارض الصالحة كافساد الزرع وقطع الارحام والمودة ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله لا تعترضوا كل طريق من طرق الحق والهداية تهددون سالكه وتمنعون طالبي الخير من الوصول وتبغونها عوجا تريدون سلوك الطريق المعوج تذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم الله بما بارك في نسلكم واشكروا له ذلك بعبادته وحده واعتبروا بعاقبة المفسدين قبلكم والا اصابكم مثل ما اصابهم وان كان طاءفة منكم -امنوا واذا كانت طاءفة منكم قد امنت بالحق الذي -----ارسلت به فيما لم --	420	-224801198080850528	298	437.5	236	989	30.131446838378906	46	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3363	false	7460388900785053874	22	74	113	370	1534	300	عليه قال هيه ي-ابن الخطاب--------- ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر -------يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين------------- والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3363	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0451	true	525030017639591735	2	62	11	298	1596	300	الله عنه هي يا ابن الخطاب افو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين و---هذا من الجاهلين قال ابن عباس والله ما ج-وزها عمر حين تلاها عليه -كان وقافا عند كتاب الله	451	-224801198080850528	241	415.0	191	293	82.2525634765625	44	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3410	false	6186378287665595151	82	161	438	832	1598	300	عمر بن الخطاب------------ قال---------------- نظر نبء ال-له صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه---- ثلاثماءة---- وبضعة عشر رجلا---------------------------------------- فاستقبل نبء الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل- القبلة حتي سقط ر-داءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبء	3410	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0455	true	-5044113367377906400	219	300	1208	1604	1604	300	عمر بن الخطاب رضي اله عنه قال لما كان يوم بدر---- نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ------------------اصحابه وهم ثلاثماءة رجل وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا هم الف او يزيدون فاستقل الق-----------------------------بلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا القبلة حتي سقط راداء----------ه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وارءه وقال يا نبي-	455	-224801198080850528	304	498.0	242	473	64.27061462402344	53	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3481	false	-8873188247765200784	99	127	551	695	1609	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تولوا فاعلمو 1764 ا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	3481	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0464	true	-2690076003352396225	74	134	391	731	1694	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير استمروا ايها المءمنون في قتال المشركين حتي تزول الفتنة في الدين ويمتنعوا عن افسادهم لعقاءد المءمنين بالاضطهاد والاذي فان رجعوا عن الكفر وخلص الدين لله فان الله تعالي عليم باعمالهم ومجازيهم علي ما فعلوا وان تولوا فاعلمو------ا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	464	-224801198080850528	138	256.5	112	346	39.88439178466797	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3710	false	-5064576967479035012	122	146	657	802	1640	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضو ا	3710	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0511	true	-3316718745332555	192	215	1095	1239	1743	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا -	511	-224801198080850528	142	283.0	120	145	97.93103790283203	22	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3726	false	-7103778308654016604	49	122	240	613	1546	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات ------------------والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر----------------------------------------------------------------------- الله منهم ولهم عذاب اليم 2 استءناف ابتداءي نزلت بسبب حادث حدث في مدة نزول السورة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم حث الناس علي الصدقة فجاء عبد الرحمن -بن عوف باربعة الاف درهم وجاء------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن عدي باوسقق كثيرة من -------------------تمر وجاء ابو عقيل بصاع من تمر فقال الم------نافقون------- ما -----اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء	3726	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0516	true	-6115097340620080615	107	198	571	1060	1605	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات من نقاءص هءلاء المنافقين علاوة علي بخلم انهم يعيبون علي الموسرين من المءمنين تصدقهم علي المحتاجين روي ابن جرير عن عكرمة قال حث رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------- علي الصدقة فجاء عبد الرحمن ابن عوف باربعة الاف وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتكم بنصفها وامسكت نصفها فقالبارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت وتصدق عاصم بن عدي بماءة وسق وثلاثماءة وعشرين رطلا من تمر وجاء ابو عقيل بصاع من تمر -قال فلمزه المنافقون وقالوا ما الذي اعطي ابن عوف ---------الا رياء	516	-224801198080850528	201	265.5	158	597	33.66834259033203	31	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3851	false	-8950999843389885407	159	192	852	1018	1602	300	وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 جملة معترضة بين جملة يعبدون يونس 18 وجملة ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه	3851	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0544	true	3219262112300445797	157	263	830	1386	1601	300	وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بعد ان اقام الادلة علي فساد عبادة الاصنام ذكر هنا ما كان عليه الناس من الوحدة في الدين ثم ما صاروا اليه من الاختلاف والفرقة وقد كان الناس امة واحدة علي الفطرة والقطرة في اصلها كانت علي التوحيد ثم بعث الله اليهم الرسل لارشادهم وهدايتهم فاختلفت نزعاتهم منهم من غلب عليه الخير ومنهم من غلب عليه الشر وقد اقتضت مشيءة الله ان يمهلهم جميعا الي اجل يستوفونه وسبقت كلمته بذلك لحكمة يريدها ولولا ذلك لعجل لهم الهلاك بسبب الخلاف الذي وقعوا فيه------------------------------------------- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه	544	-224801198080850528	123	3.0	98	599	20.534223556518555	24	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3856	false	-6015015672525371308	185	207	951	1058	1574	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في ءاياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	3856	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0545	true	-376927599072311037	180	241	952	1265	1596	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في -اياتنا عجيب امر هذا الانسان لا يذكر الله الا ساعة العسرة فاذا انعمنا علي الناس من بعد شدة اصابتهم في انفسهم او اهليهم واموالهم لم يشكروا الله علي ما انعم به بل تجدهم يقابلون ذلك بالاصرار علي التكذيب والكفر بالايات قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	545	-224801198080850528	106	198.0	84	314	33.75796127319336	21	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3871	false	-4433625852108479873	125	233	645	1231	1595	300	ابن كثير والكساءي ويعقوب قطعا بسكون الطاء وهو اسم للجزء من زمن الل-------يل المظلم قال-------------------------------- تعالي فاسر باهلك بقطع من الليل هود 81 وقوله مظلما حال من الليل ووصف الليل وهو زمن الظلمة بكونه مظلما لافادة تمكن الوصف منه كقولهم ليل اليل وظل ظليل وشعر شاعر فالمراد من الليل الشديد الاظلام باحتجاب نجومه وتمكن ظلمته وشبهت قترة وجوههم بظلام الليل وجملة اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون هي كجملة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون يونس 26 2 28 29 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فزيلنا بينهم -----------------------------------------------وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	3871	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0548	true	6151660230642660099	108	211	568	1159	1618	300	ابن كثير والكساءي ويعقوب قطعا بسكون الطاء والباقون قطعا ثم بين الله ما ينال المشركين يوم الحشر من التوبيخ والخزي بقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم اذكر ايها الرسول هول الموقف يوم نجمع الناس كافة الذين احسنوا والذين اساءوا ثم نقول لمن اشرك منهم الزموا مكانكم انتم وشركاءكم لا تبرحوه حتي تنظروا ما يفعل بكم فزيلنا بينهم فرقنا بين المشركين والشركاء ووقعت بينهم الفرقة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي تبرا الشركاء من الذين عبدوهم وقالوا لهم انكم ما كنتم تعبدوننا بل كنتم تعبدون اهواءكم وشياطينكم فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	548	-224801198080850528	226	335.5	185	928	24.35344886779785	34	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3925	false	-6297346855863409455	235	277	1278	1464	1572	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا اكبر الا في كتاب مبين	3925	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0556	true	5311867522000450882	112	180	595	898	1494	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما تكون ايها الرسول في امر من امورك وما تقرا عليهم من قران او تعمل انت وامتك من عمل الا ونحن شهود عليه حين تخوضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذ-لك ولا اكبر الا في كتاب مبين	556	-224801198080850528	184	355.0	142	305	60.3278694152832	40	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3954	false	-4414296672488057001	172	194	922	1037	1572	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	3954	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0559	true	7728338087098882425	136	184	753	1026	1641	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم ارسلنا من بعد نوح رسلا اخرين مبشرين ومنذرين ومعهم الدلاءل والمعجزات لكن اقوامهم رفضوا ان يصدقوا ويذعنوا واصروا علي موقفهم فلم ينتفعوا بتعاليم الرسل الكرام كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	559	-224801198080850528	115	218.0	93	273	42.124542236328125	22	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms3961	false	6391190667120875758	192	232	1039	1241	1558	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما ال------------------------------------------------------------------------------------قوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	3961	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0560	true	6232843937662011049	108	220	601	1179	1606	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم وظن فرعون ان موسي واخاه ساحران والسحرة عنده كثيرون فامر رجاله ان يحضروا له كل ساحر عظيم في مملكته فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ولما حضر السحرة ووقفوا امام القوم لمنازلة موسي قال لهم هاتوا ما عندكم من فنون السحر فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما القوا حبالهم وعصيهم وجعلت تسعي كانها الافاعي قال لهم موسي ان الذي فعلتموه هو السحر حقا وهو خيال لا حقيقة فيه والله تعالي سبطله علي يدي فهو لن يجعل عمل المفسدين صالحا للبقاء بل يزيله ويمحقه ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	560	-224801198080850528	198	361.0	158	578	34.25605392456055	37	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4034	false	9189027870801344216	19	58	99	286	1505	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون ----------------------------------------------به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون	4034	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0572	true	7995062444652202533	5	99	24	497	1538	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به افمن كان يسير في حياته علي بصرة وهداية من ربه ومعه شاهد بالصدق من الله وهو القران وشاهد من قبله وهو كتاب موسي الذي انزله الله قدوة ورحمة لمتبعيه كمن يسير علي ضلال وكفر فلا يهتم الا بالدنيا وزينتها كلا ابدا اولءك الاولون هم الذين انار الله بصاءرهم فهم يءمنون بالنبي والكتاب الذي انزل عليه ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون	572	-224801198080850528	185	352.0	146	475	38.94736862182617	36	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4088	false	-3852120400063304520	54	102	309	555	1528	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ان انتم الا مفترون يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبو ا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	4088	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0579	true	-2531662837076195900	42	179	222	927	1548	300	والي عاد اخاهم هودا قال ي-قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ان انتم الا مفترون وارسلنا الي قوم عاد اخاهم في النسب والوطن هودا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ليس هناك اله غيره اما عبادتكم للاصنام والاوثان فهي محض افتراء منكم علي الله كانت مساكن عاد في ارض الاحقاف في شمال حضرموت وفي شمالها يوجد الربع الخالي وفي شرقها عمان وموضع بلادهم اليوم رمال خالية ليس بها انيس ولم يرد ذكر لقوم عاد في الكتب القديمة سوي القران الكريم يقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون يا قوم انني لا اطلب منكم اجرا علي تبيلغ رسالة ربي اليكم فاجري علي من خلقني وبعثني اليكم افلا تعقلون ما ينفعكم وما يضركم ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا- اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	579	-224801198080850528	238	430.5	191	708	33.61581802368164	42	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4104	false	2701266527138390639	30	63	166	330	1595	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	4104	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0582	true	2234251708936330032	158	235	878	1287	1618	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ولقد ارسلنا الملاءكة الي ابراهيم تبشره بان الله سيرزقه غلاما من زوجته سارة وكان له اسماعيل من هاجر فقالوا يحيونه سلاما فقال سلام واسرع فهيا لهم طعاما لذيذا عجلا مشويا وكان كريما يحب الضيوف قراءات قرا حمزة والكساءي قال سلم بكسر السين وسكون اللام فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	582	-224801198080850528	164	316.0	131	409	40.097801208496094	33	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4111	false	3751122761062202086	266	293	1340	1477	1506	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي------------------------------------------------------------------------------------------ءات قال ياقوم هاءلا ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	4111	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0585	true	-7660403176264628934	33	74	170	394	1507	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ولما علم قوم لوط جاءوا مسرعين اليه وكانوا معتادين علي ارتكاب الفواحش والفسوق وعمل السيءات قال ي-قوم ه-ءلا-ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	585	-224801198080850528	134	250.0	108	227	59.03083801269531	23	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4136	false	-737806992945541659	29	62	160	321	1628	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد ----------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولاكن ظلمو ا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	4136	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0589	true	-3308907206703226712	88	192	499	1008	1573	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ان هذا القصص يا محمد هو بعض اخبار القري التي اهلكناها وهي جديدة عليك لم تكن تعلمها من قبل لكن الوحي من لدنا ينبءك بهذا الغيب وذلك بعض اغراض القران في قصصه منها قاءم ومن هذه القري ما لا تزال اثاره تشهد بما بلغ اهله من القوة والعمران كاثار الفراعنة بمصر وبقايا عاد وثمود وحصيد ومن تلك الاثار ما درس وزال كانه زرع محصود كما حل بقوم نوح او قوم لوط وغيرهم وما ظلمناهم ول-كن ظلمو-ا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	589	-224801198080850528	158	292.0	126	512	30.859375	28	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4154	false	2891735612939442985	231	257	1237	1374	1597	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	4154	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0593	true	3423677069406695383	156	205	857	1110	1603	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض فهلا وجد هناك من اهل القرون التي كانت قبلكم جماعة اصحاب شء من العقل او الراي والصلاح ينهون قومهم عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	593	-224801198080850528	137	271.0	111	253	54.15019607543945	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4231	false	-5706743499353370835	245	267	1249	1367	1527	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	4231	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0603	true	5601487223705847165	79	101	434	552	1561	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	603	-224801198080850528	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4327	false	-2071723339024185979	80	108	469	616	1706	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	4327	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0620	true	-8094704585441940726	3	30	20	165	1671	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	620	-224801198080850528	145	280.0	118	147	98.63945770263672	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4348	false	-7893597040889068508	0	31	0	145	1567	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ----------------------------------------------------------------------------------ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض------------------------------------------------------- ام بظاهر من القول---------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	4348	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0623	true	-7078419474318824708	192	255	989	1317	1558	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقد جعل هءلاء الكفرة لله شركاء فعبدوهم فقل لهم ايها النبي صفوهم باوصافهم الحقيقية ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض اتخبرونه بشركاء يستحقون العبادة في الارض وهو لا يعلمهم ام بظاهر من القول ام تدعون انهم الهة بالقول الباطل من غير حقيقة بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	623	-224801198080850528	145	254.0	114	328	44.20731735229492	31	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4385	false	2885830716671093055	0	29	0	148	1621	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو ا ايديهم في افواههم وقالو ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	4385	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0628	true	-6107768408060898460	149	176	791	937	1615	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو-ا ايديهم في افواههم وقالو-ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	628	-224801198080850528	146	282.0	119	148	98.64865112304688	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4389	false	7508919471692942893	72	118	384	621	1599	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	4389	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0629	true	5751134714572468035	34	106	187	555	1595	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ول-كن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله فكان جواب رسلهم نعم اننا بشر مثلكم ولكن الله يصطفي من يشاء من عباده فيخصهم بالنبوة والرسالة وليس في قدرتنا ان ناتيكم باية معجزة او حجة الا بتيسير الله ومشيءته وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	629	-224801198080850528	211	394.0	167	369	57.18157196044922	41	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4395	false	-6972114114961249419	211	238	1127	1255	1590	300	وخاب كل جبا------ر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد----------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	4395	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0630	true	-5257944760051926416	89	130	507	718	1614	300	وخسر كل جبار متكبر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد ان جهنم لذلك الجبار الخاسر بالمرصاد سيصلاها يوم القيامة وشرابه فيها ماء كريه يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	630	-224801198080850528	126	233.5	99	211	59.715641021728516	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4428	false	8446894525106977641	97	119	495	616	1601	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد------------------------------------------------------------------------------------- سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النا------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	4428	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0637	true	629779118752305110	163	220	879	1181	1601	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد وهي صورة عن مشاهد يوم القيامة فيها منظر واقعي للمجرمين كانك تراه وهم يخبون في قيودهم سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار وهذا مشهد اخر لباسهم فيه من هذا الزيت القبيح والنار تغشي وجوههم وفي ذلك ما فيه من الذل والتحقير ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	637	-224801198080850528	121	215.5	99	302	40.066226959228516	21	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4459	false	-7768752482541331059	0	23	0	114	1625	300	الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	4459	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0643	true	2283875917029306215	125	177	672	925	1586	300	الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال ابليس وقد ركبه الغرور والاستكبار انه لن يسجد لبشر مخلوق من طين فهو خير من ادم ادم مخلوق من طين وابليس مخلوق من نار والنار خير من الطين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	643	-224801198080850528	114	225.0	91	253	45.059288024902344	23	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4529	false	5629267329479980693	180	209	1005	1160	1658	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم--------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سو ء------------------------------------------------------------------------------------ بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلو ا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	4529	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0657	true	-7274561141024824310	33	101	200	569	1690	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ماذا يفعلون في ذلك الموقف المخزي فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء انهم استسملوا لما عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا ولكن الله يكذبهم بقوله بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ان الله لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم فقال فادخلو-ا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	657	-224801198080850528	152	264.0	125	370	41.08108139038086	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4532	false	-3866845103955236978	63	98	296	489	1593	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	4532	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0657	true	-7274561141024824310	183	257	1032	1443	1690	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير وقيل للذين امنوا بالله واتقوا ما الذي انزله ربكم علي رسوله قالوا انزل عليه القران فيه خير الدنيا والاخرة للناس جميعا فكانوا بذلك من المحسنين والله تعالي وعد بان يكافء المحسنين بحياة طيبة وفي الاخرة لهم الجنة بما احسنوا ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	657	-224801198080850528	192	370.0	157	412	46.6019401550293	34	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4535	false	9136362544065119168	132	164	716	883	1646	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	4535	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0658	true	-1198293873013114843	91	192	524	1056	1580	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون ماذا ينتظر كفار مكة الذين قالوا ان القران اساطير الاولين غير ان تاتيهم الملاءكة لتبقض اوراحهم او ياتي امر الله بالعذاب المهلك وهم ليسوا باول من كذب الرسل فقد فعل مثلهم الذين من قبلهم من الامم وحل بهم العذاب وما ظلمهم الله في ذلك فقد انذرهم بواسطة الرسل وانزاله الكتب ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءا به ثم اعقب الله ذلك بذكر ما ترتب علي اعمالهم فقال فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	658	-224801198080850528	166	315.0	134	533	31.14446449279785	31	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4608	false	-2005151542160975708	115	140	652	787	1640	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	4608	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0670	true	594486321064723796	178	203	987	1122	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	670	-224801198080850528	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4613	false	-4239225577995236046	261	290	1368	1533	1584	300	واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	4613	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0671	true	-2813454327275261400	173	245	937	1352	1664	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هء-لاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها قالوا يا ربنا هءلاء الذين كنا نعبدهم مخطءين فخفف عن العذاب بالقاء بعضه عليهم فيجيبهم شركاءهم قاءلين فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فردوا عليهم قولهم وقالوا انكم لكاذبون في دعواكم اننا شركاء لكم في الاثم وانكم لما عبدتمونا انما عبدتم اهواءكم والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	671	-224801198080850528	161	271.5	132	416	38.70192337036133	27	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4632	false	1775413274702721215	94	125	468	620	1478	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبرو ا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	4632	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0674	true	-5192501203834894766	146	213	832	1175	1643	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون لا تغرنكم الدنيا فتءثروا منافعكم الخاصة بنقض العهود فان متاع الدنيا قليل زاءل مهما كان كثيرا وان ما عند الله من جزيل الاجر والثواب هو خير لكم من ذلك العرض القليل ان كنتم من ذوي العقول الراجحة ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبرو-ا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	674	-224801198080850528	150	285.0	120	344	43.604652404785156	28	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4707	false	-3309415064895789090	275	300	1483	1620	1620	300	فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم-	4707	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0684	true	-4606761031605696213	63	174	356	977	1701	300	فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا هذا محصل تاريخ اليهود في فلسطين والله اعلم فاذا تاملنا في الايات الكريمة نجد النص الصريح علي ان بني اسراءيل اذا حكموا وسيطروا طغوا وبغوا وافسدوا في الارض وعلو علوا كبيرا واذا لم يحكموا افسدوا وسيطروا علي المال وهذا ما نراه اليوم من طغيانهم وبغيهم وتسلطهم في فلسطين وهم في بقية انحاء العالم ايضا مفسدون مسيطرون يسيرون الحكام والزعماء علي اهواءهم وحسب ما يريدون وينشرون الفساد في كل ارجاء العالم وسيظلون علي هذا الحال ولا يمكن ان يغيروا من طباعهم وتعاليم دينهم المحرف والله تعالي يقول عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم	684	-224801198080850528	137	254.0	113	621	22.06119155883789	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4962	false	2525913756933395650	75	146	381	705	1489	300	عن ابي بن كعب عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ب--لي عبدنا خضر هو اعلم منك قال فاين هو قال بمجمع البحرين ------------قال موسي عليه السلام يا رب اجعل لي علما اعلم ذلك به قال تاخذ معك حوتا في -----مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو	4962	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0717	true	-4751977116681768506	70	134	352	646	1500	300	عن ابي--- كعب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي------------ قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------------------------------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي------------ يا رب وكيف لي-------------- به قال تاخذ معك حوتا فتجعله بمكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو	717	-224801198080850528	232	345.0	180	370	62.702701568603516	42	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4869	false	-4316763209332211682	81	271	420	1399	1545	300	النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط الي احبار اليهود بالمدينة يثرب يسالونهم رايهم في دعوته وهم يطمعون ان يجد لهم الاحبار ما لم يهتدوا اليه مما يوجهون به تكذيبهم اياه قالوا فان اليهود اهل الكتاب الاول وعندهم------------- من علم الانبياء اي صفاتهم وعلاماتهم علم ليس عندنا فقدم النضر وعقبة الي المدينة ووصفا لليهود دعوة النبي واخبراهم ببعض قوله فقال لهم احبار اليهود سلوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبء وان لم يفعل فالرجل متقول سلوه--------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم وسلوه------------------------ عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغا------------ربها وسلوه عن الروح-------------------------------------- ما هي فرجع النضر وعقبة----------------------------------------------------------------------- فاخبرا قريشا بما قاله احبار اليهود فجاء جمع من المشركين الي رسول الله ف-------------------سالوه عن هذه------- الثلاثة فقال لهم رسول الله اخبركم بما---- سالتم عنه غدا وهو ينتظر وقت نزول الوحي عليه بحسب عادة يعلمها ولم يقل ان شاء الله فمكث رسول الله ثلاثة ايام لا يوحي اليه وقال ابن اسحاق خمسة عشر يوما فارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا و---------------قد اصبحنا اليوم عدة ايام لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه حتي احزن ذلك رسول الله وشق عليه---------------- ثم جاءه جبريل عليه السلام بسورة الكهف وفيها	4869	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0721	true	2617876103611398023	129	298	640	1492	1503	300	النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط الي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم ------------------------------------------------------------اهل الكتاب الاول وعندهم ما ليس عندنا من علم الان----------------------------------------------------------------------------------------------------------بياء فقال لهم الي------هود سلوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل والا فهو -رجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو فان اخبركم بذلك فهو نبي فاتبعوه فا-----قبل النضر وعقبة حتي قدما علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد فاخبروهم ----بما قال الي-------هود------------------- فجاءا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه عن هذه الامور الثلاثة فقال-------------- اخبركم غدا عما سالتم------------------------------------------------------- ولم يقل ان شاء الله ومكث خمس عشرة ليلة لم ياته الوحي----------------------------------- فارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة قد اصبحنا فيها ----------لا يخبرنا بشء عما سالنا---------------------------ه وشق ذلك علي النبي الكريم ثم جاءه جبريل------------ بسورة الكهف وهناك	721	-224801198080850528	469	659.5	372	1216	38.5690803527832	72	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4993	false	-266949903179131272	94	127	447	612	1511	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ياذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال	4993	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0723	true	-6516157602054011907	52	123	283	650	1593	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا وهذه رحلة ذي القرنين الثالثة فلما وصل الي مكان بعيد بين جبلين وجد هناك قوما لا يفهمون ما يقال لهم لغرابة لغتهم وجهلهم ويقال ان الجبلين المذكورين عند مدينة دربند بالقرب من مدينة ترمذ حيث يعرف بباب الحديد قالوا ي-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال	723	-224801198080850528	164	311.0	131	368	44.565216064453125	32	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5100	false	-8276274469454849540	54	99	288	527	1613	300	الواحدي------------------ في اسباب النزول قال مقاتل قال ابو جهل والنضر بن الحارث وزاد غير الواحدي الوليد بن المغيرة والمطعم بن عدي للنبء صلي الله عليه وسلم انك لتشقي بترك ديننا لما راوا من طول عبادته واجتهاده فانزل الله تعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي	5100	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0743	true	1338210126639384714	250	293	1322	1553	1593	300	الواحدي وغيره من المفسرين في اسباب النزول ----------قال ابو جهل والنضر بن الحارث و----------------الوليد بن المغيرة والمطعم بن عدي للنبي صلي الله عليه وسلم انك لتشقي بترك ديننا لما راوا من طول عبادته واجتهاده فانزل الله تعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي	743	-224801198080850528	212	394.5	172	257	82.49027252197266	37	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5188	false	-6879206011349511519	171	213	908	1118	1596	300	يومءذ يتبعون الداعي لا عوج ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخشعت الاصوات للرحمان-------------------------- فلا تسمع الا همسا يو------------------مءذ لا تنفع الشفاعة الا ---------------------------------------------------------------------------------من اذن له الرحم-----ان ورضي له قولا------- يعلم ما بين ايدي--------------هم وما خلفهم و--------------لا يحيطون به علما------------------------------------------------------------------------- وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من	5188	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0761	true	1745528341293510116	127	234	676	1236	1576	300	يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له يومءذ يري الناس هذه الاهوال يتبعون داعي الله الي المحشر يجمعهم فيه الي موقف الجزاء والحساب ولا يستطيع احد ان يعدل عنه وخشعت الاصوات للرحمن بالسكون والرهبة لعظمة الله فلا تسمع الا صوتا خفيا لا يكاد يبين يومءذ لا تنفع الشفاعة من احد الا من اكرمه الله فاذن له بالشفاعة ورضي قوله فيها ولا تنفع الشفاعة في احد الا من اذن--- الرحمن في ان يشفع له والله تعالي يعلم ما تقدم من امورهم في دنياهم وما يستقبلونه في الاخرة ولا يحيطون--- علما بتدبيره وحكمته وكما ذكر سبحانه وتعالي خشوع الاصوات اتبعه خضوع ذويها فقال وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من	761	-224801198080850528	172	230.5	135	566	30.38869285583496	27	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5288	false	-5553559882127656255	193	244	1036	1289	1572	300	قال بل فعله كبيرهم هاذا فاسءلوهم------------------------ ان كانوا ينطق----------------------------------------------------------------------------------------ون فرجعو 1764 ا الي انفسهم فقالو 1764 ا انكم انتم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هاءلا 1764 ء ينطقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	5288	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0780	true	-2764635207974360733	120	241	677	1352	1667	300	قال بل فعله كبيرهم ه-ذا فاسالوه واسالوا اصنامكم ليخبروكم ان كانوا يتكلمون فكانت مقالة ابراهيم عليه السلام حجة شديدة الوقع في نفوسهم وحيرتهم ولم يعرفوا ما يقولون فرجعوا ا------لي انفسهم فقالو------ا انكم انتم الظالمون فكانهم افاقوا من غفلتهم لحظات فراحوا يلومون انفسهم ويقولون حقيقة انكم انتم الظالمون كيف نعبد الهة لا تدفع الاذي عن نفسها ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما ه-ءلا------ء ينطقون ثم عادوا الي جهالتهم كانهم وقفوا علي رءوسهم وانقلبوا من الرشاد الي الضلال وقالوا لابراهيم انت تعلم ان هءلاء لا يتكلمون فكيف تطلب منا ان نسالهم وهنا ظهرت حجة ابراهيم واضحة وراي الفرصة سانحة لالزامهم الحجة فقال قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	780	-224801198080850528	225	352.0	181	695	32.37409973144531	38	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5365	false	-1730389619581721647	96	133	511	690	1526	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	5365	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0792	true	-8913728475259927092	25	143	132	728	1505	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ومع كل هذه الادلة الواضحة فان بعض الناس يجادل في الله وقدرته وينكر البعث بغير معرفة ولا برهان عقلي علي ما يقول ولا وحي من عند الله ينير صحته ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق تراه متكبرا مختالا بين الناس معرضا عن قبول الحق ليصد المءمنين عن دينهم وهذا الصنف من الناس له في هذه الدنيا هوان وخزي وسيصلي في الاخرة عذاب الجحيم قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو ورويس ليضل بفتح الياء والباقون ليضل بضم الياء ثم يبين الله سبب هذا الخزي المعجل والعذاب المءجل فقال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	792	-224801198080850528	177	329.0	140	596	29.697986602783203	36	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5397	false	8173477911229525868	0	43	0	218	1541	300	يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	5397	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0798	true	2205945033414111374	182	287	985	1531	1596	300	يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ذلك الذي امرنا به من قضاء المناسك هو الواجب عليكم في حجكم ومن يلتزم اوامر الله ونواهيه في حجه تعظيما لحدود الله يكن ذلك خيرا له عند ربه في دنياه واخرته لقد احل الله لكم لحوم الابل والبقرة والغنم الا في حالات مما بينه القران كالميتة وغيرها فاجتنبواعبادة الاوثان وطاعة الشيطان ان ذلك رجس وابتعدوا عن قول الزور علي الله وعلي الناس حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	798	-224801198080850528	218	418.5	175	546	39.92673873901367	43	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5398	false	2712195256297808621	43	78	257	440	1606	300	واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	5398	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0798	true	2205945033414111374	190	287	1020	1531	1596	300	واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ذلك الذي امرنا به من قضاء المناسك هو الواجب عليكم في حجكم ومن يلتزم اوامر الله ونواهيه في حجه تعظيما لحدود الله يكن ذلك خيرا له عند ربه في دنياه واخرته لقد احل الله لكم لحوم الابل والبقرة والغنم الا في حالات مما بينه القران كالميتة وغيرها فاجتنبواعبادة الاوثان وطاعة الشيطان ان ذلك رجس وابتعدوا عن قول الزور علي الله وعلي الناس حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	798	-224801198080850528	183	348.5	148	511	35.8121337890625	35	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5419	false	3692301616300171006	44	73	246	398	1618	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير 2 لما نعي علي المشركين	5419	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0802	true	1900558688640446793	263	291	1431	1583	1628	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير ان يكذب هءلاء المشركون	802	-224801198080850528	138	262.0	112	152	90.78947448730469	24	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5426	false	-6459282252599540367	11	38	69	218	1608	300	ابن كثير وحمزة والكساءي مما يعدون ب--ياء -الغاءبين اي مما يعده المشركون المستعجلون بالعذاب 2 48--------------------------------------- وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	5426	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0804	true	3854736505287648131	1	37	4	191	1635	300	ابن كثير وحمزة والكساءي مما يعدون بالياء والبا----قون مما تعدون بالتاء ثم اكد الله تعالي ما ذكره من عدم اخلاف الوعد وان طال الامد فقال وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	804	-224801198080850528	108	160.0	86	191	56.54450225830078	18	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5488	false	-9074769255613541246	146	181	787	974	1602	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	5488	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0814	true	3052036706428165966	106	267	579	1474	1660	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء موزعا بتقدير لاءق حكيم لاستجلاب المنافع ودفع المضار وجعلناه يستقر في جوف الارض وعلي ظهرها في محيطاتها وبحارها والانهار التي تجري فيها وتكفي لسقي الزروع وللشرب ولحدوث التوازن الحراري المناسب في هذا الكوكب كما ان المياه انزلت علي الارض بقدر معلوم لا يزيد فيغطي كل سطحها ولا يقل فيقصر دون ري الجزء البري منها وانا لقادرون علي ازالته ونفي امكانكم الانتفاع به ولكننا لن نفعل رحمة بكم وهذا من فضل الله علي الناس ونعمته ثم يبين ان الحياة تنشا من الماء فيقول فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فاخرجنا لكم بما انزلنا من الماء بساتين وحداءق فيها نخيل واعناب وفواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومن زروع هذه الجنات وثمارها تاكلون وتحصلون معايشكم ثم خص شجرة الزيتون بالذكر لما لها من المنافع والقدر الكبير فقال وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	814	-224801198080850528	187	338.0	152	895	20.89385414123535	34	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5514	false	-1662080952934825630	101	222	496	1128	1530	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين دون ان تجيءهم رسل فكان ذلك كله مما يثير سءال ساءل عن مدة تعميرهم------------------------------------ ووقت انقراضهم فيجاب بالاجمال لان لكل قرن منهم اجلا عينه الله يبقي الي مثله ثم ينقرض ويخلفه قرن اخر ياتي بعده او يعمر بعده قرن كان معاصرا له وان ما عين لكل قرن لا يتقدم---ه ولا يتاخر عنه كقوله تعالي لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يونس 49 والسبق تجاوز الساءر وتركه مساءره خلفه وعكسه التاخر والمعني واضح والسين والتاء في يستاخرون زاءدتان للتاكيد مثل استجاب وضمير يستاخرون عاءد الي امة باعتبار الناس 2 44 ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 2 الرسل	5514	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0818	true	8805338166492199820	58	120	338	655	1689	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم خلقنا من بعدهم اقواما غيرهم كقوم صالح ولوط وشعيب ولكل امة زمنها ووقتها الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي--------ن لا تتقدم عنه ولا تتاخر وكذلك- لا ت----هلك- امة قبل مج----ء اجلها ولا بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم -----	818	-224801198080850528	192	243.0	153	671	28.614009857177734	28	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5531	false	-7439127177954118108	62	86	347	476	1646	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجءرون لا تجءروا اليوم انكم منا لا تنصرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	5531	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0821	true	3690230980698211149	94	155	473	815	1585	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون فاذا حل بهم باسنا واوقعنا العذاب بالاغنياء المترفين يوم القيامة صاحوا واستغاثوا فنقول لهم لا تصرخوا ولا تستغيثوا فلن ينصركم احد من عذابنا ولن تجدوا من يغيثكم في هذا اليوم العظيم والتعبير باذا للشء المحقق وان للشك قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	821	-224801198080850528	124	231.0	100	342	36.25730895996094	21	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6061	false	-1864497437875113666	0	41	0	226	1566	300	عليهم ءاياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحيواة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	6061	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0893	true	-3758271325015476596	149	275	784	1469	1601	300	عليهم -اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ليست سنة الله وعدله ان يهلك القري حتي يبعث في كبراها رسولا يتلو عيلهم الايات ويدعوهم الي الله ولا يمكن ان نهلك القري والمدن الا اذا استمر اهلها علي الظلم والفساد والاعتداء وما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون وما اعطيتم ايها الناس من اعراض الدنيا وزينتها من الاموال والاولاد الا مجرد متاع محدود تتمتعون به في هذه الحياة اما الذي عند الله فهو خير من ذلك وابقي لاهل طاعته من ذلك كله افلا تعقلون ايها الناس وتتدبرون اموركم فتعرفون الخير من الشر قراءات قرا ابو عمرو يعقلون بالياء والباقون تعقلون بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحي-اة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	893	-224801198080850528	222	408.0	181	688	32.26744079589844	36	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	62	112	314	611	1616	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا---------------------------------------------------------------------------- وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	6182	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0899	true	651208838470260192	29	180	155	1012	1715	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين ومن جاهد نفسه بالصبر علي الطاعة فان ثواب جهاده لنفسه والله سبحانه لا يحتاج الي شء من اعمالنا كما قال من عمل صالحا فلنفسه فصلت46 وقال ان احسنتم احسنتم لانفسكم الاسراء7 لقد ظن بعض المفسرين ان هذه الاية مدنية لان فيها ومن جاهد والصواب ان الاية مكية والمراد هنا بالجهاد جهاد النفس والصبر علي الاذي والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون والذين امنوا ايمانا صادقا وعملوا الاعمال الصالحة سنمحو عنهم خطاياهم ونجزيهم باحسن مما عملوا واضعاف اضعافه ووصينا الانسان بوالديه حسنا تقدم في سورة الاسراء وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الاية23 وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما علي المرء ان يعامل والديه بالرفق واللين ولو كانا مشركين فاما اذا ارادا منه ان يشرك بالله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	899	-224801198080850528	265	314.0	218	859	30.849824905395508	41	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	112	168	611	912	1616	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل-------------------- فتنة الناس كعذاب الله----- ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليس الله باعلم بما في صدور العا-------------------------------------------------------------------------لم--ين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين------------------------------- وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون	6182	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0900	true	3979947739186168735	8	120	45	634	1593	300	ومن الناس من يعبد -------الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه الحج11 ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم لءن فتح الله علي المءمنين وجاءهم بعض الخيرات يقول المنافقون انا كنا معكم فاشركونا فيها معكم وقد توعدهم الله وذكر انه عليم بما في صدورهم لا يخفي عليه شء من امرهم فقال او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين ثم بين ان هذه الفتنة انما هي اختبار من الله ليظهر المءمن الصادق من المنافق وليعلمن الله الذين ام-نوا وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين كلا بما يستحقه وقال الذين كفروا للذين ام-نوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون	900	-224801198080850528	250	385.5	199	598	41.8060188293457	42	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	6	52	30	269	1538	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولاءك هم المفلحون	6256	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0915	true	-6310478705694635510	53	170	285	879	1567	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون فلو انهم امنوا ايمانا صادقا لسلموا امرهم الي الله واستراحوا وفي الحديث الصحيح عجبا للمءمن لا يقضي الله له قضاء الا كان خيرا له فان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وهذا انكار من الله علي هءلاء الناس لما يلحقهم من الياس والقنوط الم يشاهدوا ويعلموا ان كل شء بيد الله يوسع الرزق علي من يشاء ويضيقه علي من يشاء بحسب ما تقتضيه حكمته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واول-ءك هم المفلحون	915	-224801198080850528	236	440.0	190	595	39.66386413574219	44	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	111	141	572	715	1538	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	6256	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0916	true	8797064260014663159	230	286	1244	1532	1605	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قل يا ايها النبي للمشركين سيروا في نواحي الارض فانظروا كيف كانت نهاية الذين مضوا قبلكم لقد اهلكهم الله وخرب ديارهم لان اكثرهم كانوا مشركين مثلكم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	916	-224801198080850528	143	275.5	113	288	49.65277862548828	30	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6257	false	1072100278428894122	0	23	0	120	1606	300	من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	6257	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0918	true	7188594622835577791	210	279	1159	1508	1612	300	من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير والله تعالي خلق الانفس في اطوارها المختلفة من ضعف الي قوة ثم يتغير حالها من قوة في حال الشباب الي ضعف ثم الي الشيخوخة وهرم وشيبة انه يخلق ما يشاء وهو العلم بتدبير خلقه القدير علي ايجاد ما يشاء وفي هذا اكبر الادلة علي قدرته تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	918	-224801198080850528	120	231.0	97	349	34.38395309448242	23	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	148	186	782	991	1553	300	واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في 1764 اذنيه وقرا فبشره بعذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها	6341	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0920	true	-882133934700400511	172	286	959	1599	1674	300	واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في----- اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو ليضل عن سبيله بفتح الياء والباقون بالرفع وقرا حمزة والكساءي ويعقوب وحفص ويتخذها بنصب الذال والباقون بالرفع وبعد ان ذكر الكتاب حال الكافرين المعرضين عن ايات الله تحدث هنا عن حال المءمنين العاملين وما ينتظرهم من جزاء فقال-- ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ونلاحظ ان القران عندما يذكر المءمنين يصفهم بالعاملين الذين امنوا وعملوا الصالحات وهذا يفهمنا ان الايمان وحده لا يكفي وقد جزم الله بوعده واوجبه علي نفسه وهو الغني عن الجميع تفضلا منه وكرما خلق السماوات بغير عمد ترونها	920	-224801198080850528	200	366.5	163	649	30.816640853881836	33	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6342	false	1918408733017607868	113	190	534	934	1467	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله وهو محسن---------------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي-------- والي الله عاقبة الامور ومن -------------------------------------------------------------------------------كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملو 1764 ا ان الله عليم بذات الصدور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن------ الله -قل الحمد لله------------------ بل اكثرهم------- لا يعلم--------------------ون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحمي--------------------------------------------------------------------------------------د ولو انما في الارض من شجرة اقلام	6342	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0924	true	3227638935492144678	0	184	0	955	1549	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير اما كان لهم عقل يفكرون به ويتدبرون حتي يعلموا الحق من الباطل يفضلون اتباع الشيطان الذي يقودهم الي النار ومن اخلص لله وهو محسن في جميع ما يقول ويعمل فقد --تمسك من حبل الله باوثق عراه والي الله عاقبة الامور اليه المصير والمرجع ثم سلي رسول الله علي ما يلقاه من اذي المشركين وعنادهم فقال ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملو------ا ان الله عليم بذات الصدور ومن كفر يا محمد فلا تحزن عليه الينا مصيرهم فنخبرهم بما عملوا ان الله يعلم ما يدور في صدورهم فضلا عن علمه بظاهرهم نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ نحن نمتع الكافرين في هذه الدنيا مدة قصيرة ثم نوردهم جهنم ليذوقوا العذاب الشديد ومن اعجب الامور انك ايها الرسول ان سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقها الله فقل الحمد لله علي الزامهم الحجة بل اكثر المشركين لا يعلمون وهم في جهلهم يعمهون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد لله ما في السماوات والارض فلا يصح ان يعبد فيهما غيره وهو الغني عن الناس المستحق للحمد ولو انما في الارض من شجرة اقلام	924	-224801198080850528	354	568.0	284	963	36.76012420654297	62	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6417	false	-7339997824006102756	6	32	32	174	1582	300	وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو تظهرون بفتح التاء وتشديد الظاء ---------مفتوحة دون-------------------------------------------------- الف وتشديد الهاء مفتوحة وقرا حفص عن عاصم تظاهرون بضم التاء وفتح الظاء	6417	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0932	true	1465798774164282867	102	132	554	728	1686	300	وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو تظهرون بفتح التاء وتشديد الظاء والهاء المفتوحتين وقرا ابن عامر تظاهرون بفتح التاء وتشديد الظاء بعدها الف وقرا--------------------------- عاصم تظاهرون بضم التاء وفتح الظاء	932	-224801198080850528	107	181.0	87	201	53.233829498291016	18	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6405	false	6510067028018188185	76	147	467	822	1672	300	فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في 1764 ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما ك-------------------------------------------------ان محمد ابا احد من رجالكم ولاكن رسول الله وخاتم النبيين	6405	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0943	true	6522496905266270489	35	199	178	1033	1574	300	فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في----- ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا وقد قامت قيامة المبشرين والمستشرقين لهذا الحادث وكتبوا فيه واولوا واطلقوا لخيالهم العنان وهم يعلمون حق العلم ان الرسول الكريم كان مبشرا ونذيرا ومعلما وداعيا الي الله باذنه ومشرعا يريد ان يهدم عادات الجاهلية ولذلك يقول تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ما كان علي النبي من اثم في عمل امره الله به فلا حرج في هذا الامر وليس النبي فيه بدعا بين الرسل فهو امر يمضي وفق سنة الله التي لا تتبدل في الانبياء الذي مضوا ثم وصف الذين خلوا بصفات الكمال والتقوي واخلاص العبادة له وتبليغ رسالته فقال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا كفي ان يكون الله الرقيب المحاسب فهو وحده يحاسبهم ما كان محمد ابا احد من رجالكم ول-كن رسول الله وخاتم النبيين	943	-224801198080850528	341	659.0	272	861	39.60511016845703	64	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6501	false	1610270904006927525	231	252	1164	1255	1497	300	تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله	6501	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0943	true	6522496905266270489	94	115	515	606	1574	300	تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله	943	-224801198080850528	91	182.0	70	91	100.0	21	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6546	false	-7187852153737159554	105	213	517	1064	1504	300	------وغيره- عن انس بن مالك----- قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش صنع طعاما بخبز ولحم ودعا القوم فطعم---------وا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي ليدخل فاذا القوم جلوس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع فانطلق الي حجرة عاءشة فتقري حجر نساءه كلهن يسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعون له ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلو- بيوت النبي	6546	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0946	true	6115048171543052987	235	299	1230	1559	1564	300	ومسلم وغيرهم عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش ---------------------دعا القوم الي طعام فاكلوا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام ذهب جماعة وبقي- ثلاثة نفر فجاء النبي ليدخل فاذا القوم جلوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم قاموا فانطلق-----ت فاخبرته بذهابهم ي---------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	946	-224801198080850528	272	437.0	216	569	47.80316162109375	45	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	174	265	935	1391	1542	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي-------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ءاياتنا بين-ات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان ي-صدكم ع-----ما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين وما ءاتيناهم من كتب---------------------- يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل	6582	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0958	true	-8537429447297399138	154	284	828	1511	1601	300	ذوقوا عذابها الذ----ي كنتم به- تكذبون اعقب ذلك بذكر ما لاجله استحقوا العذاب وهو صدهم الناس عن دعوة الرسول الكريم وانهم اذا قرا الرسول عليهم -اياتنا واضحات قالوا هذ--------ا رجل يريد ان يمنعكم عبادة ما كان يعبد -اباءكم من الاصنام فقوله كذب-- مفتري و-------------------------------------------سحر مبين وخداع ظاهر واننا لم نءتهم كتبا قبل القران يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير لقد كذب الرسل قبلكم كثير من الامم وكانوا اكثر منكم قوة ومالا ولم تبلغوا ايها المشركون معشار ما منحنا اولءك من القوة والمنعة ومع ذلك اخذهم الله بظلمهم وتمردهم واهلكهم اجمعين قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل	958	-224801198080850528	340	543.0	269	744	45.69892501831055	58	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	251	297	1333	1529	1542	300	ما ب---صاحبكم من جنة ان----- هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق------------------------ل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان------------------------------------------------------ اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد -----قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	6582	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0959	true	7962314944704617413	4	92	28	450	1577	300	---بان صاحبكم ليس مجنونا وما هو الا نذير لكم اما---- عذاب شديد قادم عليكم وقل ايها الرسول ما سالتكم اجرا علي هذه الرسالة التي احملها اليكم لاصلاح امركم خذوا انتم الاجر وما اجري الا علي الله وهو علي كل شء رقيب مطلع قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ايها الرسول ان الله يلقي بالحق علي من يصطفيه وهو يرمي بهذا الحق في وجه الباطل فيمحقه انه هو علام الغيوب لا يخفي عليه هدف ولا تغيب عنه غاية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	959	-224801198080850528	159	243.0	121	429	37.06293869018555	33	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	164	249	866	1330	1588	300	انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقاموا الصلواة--------- وانفقوا مما رزقناهم-------------------------------------------- سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ل----------------يوفيهم----- اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور-------------------------------------------------------------------------- والذي 1764 اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان ا-----------------------------------------------------------------------لله بعباده لخبير بصير ثم ---اورثنا الكتاب ال-------ذين اصطفينا من -عبادن------------------ا فمنهم ظالم لنفس------------------------ه ومنهم مقتصد وم---------------------------------------نهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات -------------------------------------------------------------------------------عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	6684	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0965	true	-2040840802763175232	62	274	343	1482	1612	300	انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور 352935-- يتلون كتاب الله يقراونه ويتبعونه يرجون تجارة لن تبور مغفرة من الله لن تكسد الكتاب القران مقتصد عامل به تارة ومخالف له اخري سابق متقدم الي ثواب الله جنات عدن جنات الاقامة اذهب عنا الحزن الخوف دار المقام دار الاقامة دار الخلود وهي الجنة النصب التعب اللغوب الفتور والكلال ان الذين يقراون كتاب الله فيعملون به قد اقاموا الصلاة علي وجهها وانفقوا مما رزقناهم علي المحتاجين والمصالح العامة وفي سبيل الله سرا وجهرا يتاجرون تجارة رابحة عند الله لا تكسد وسيوفيهم الله اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ثم اشار الي طبيعة الكتاب وما فيه من الحق تمهيدا للحديث عن ورثة هذا الكتاب والذي----- اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه اي لما سبقه في العصور من الكتب المنزلة علي الرسل قبلك انها من نبع واحد ان الله بعباده لخبير بصير ثم جعلنا هذا الكتاب ميراثا للذين اخترناهم من عبادنا فكانوا فءات ثلاثا فمنهم ظالم لنفسه بغلبة سيءاته علي حسناته ومنهم مقتصد لم يسرف في السيءات ولم يكثر من الحسنات ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير ذلك الميراث والاصطفاء فضل عظيم من الله لا يقدر قدره ثم بين جزاءهم ومالهم بقوله جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	965	-224801198080850528	403	646.5	326	1146	35.165794372558594	65	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6685	false	-2604244976329895345	0	87	0	446	1556	300	صالحا غير الذي كنا نعمل--------------------- اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر و----------------------------------------------------------------------جاءكم النذير--------------------- فذوقو-------------------------------------------------------ا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السما-----------وات والارض------------------------------------------------------------------------ انه عليم بذات الصدور------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------- فمن كفر------ فعليه ----كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون--- من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك--------- في---- السماوات ام ءاتيناهم كتابا------------------------- فهم علي بينة منه--------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	6685	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0966	true	7674705617977742450	114	297	610	1568	1582	300	صالحا غير الذي كنا نعمله في الدنيا فيقول لهم اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر الم نمكنكم من العمل ونطل اعماركم زمنا يمكن فيه التدبر لمن يريد ذلك لقد جاءكم الرسول يحذركم من هذا العذاب فذوقوا في جهنم جزاء ظلمكم ومخالفتكم للانبياء في حياتكم الدنيا فما للظالمين من نصير ان الله مطلع علي كل غاءب في السماوات والارض لا يغيب عن علمه شء ولو اجابكم واعادكم الي الدنيا لعدتم الي ما نهاكم عنه انه عليم بذات الصدور والله هو الذي جعل بعضكم يخلف بعضا في تعمير الارض وتثميرها فمن كفر بالله فعليه وزر كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وبغضا قراءات قرا ابو عمرو وحده كذلك يجزي كل كفور بضم الياء وفتح الزاي والباقون نجزي بفتح النون وكسر الزاي 354043 ارايتم اخبروني ام لهم شرك ام لهم شركة يمسك يحفظ جهد ايمانهم بالغوا في ايمانهم نفورا تباعد اخبروني ايها المشركون عن ش--------------------------------------------ركاءكم الذين تعبدونهم من دون الله------ ماذا خلقوا -----------الهم شركة مع الله في خلق السماوات ام اعطيناهم كتابا ينطق بانا اتخذناهم شركاء فهم علي حجة ظاهرة من ذلك الكتاب بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	966	-224801198080850528	339	354.0	267	1019	33.26791000366211	58	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6685	false	-2604244976329895345	101	201	518	1023	1556	300	انه كان حليما غفورا-------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم------------------------------------------------------------ لءن جاءهم نذير------- ليكونن اهدي من احدي الام-----------------------------م فلما جاءهم نذير ما زاده-------------------------------------------------------------------م الا نفورا-------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يس------------------------------------------يروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانو 1764 ا اشد من------------------------------------هم قوة ---------------وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما -كسبوا---------------------------------------- ما ترك علي ظهرها من- دابة ولاكن---------- يءخرهم الي اجل مسمي---------- فاذا جاء	6685	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0967	true	-9072723335499136104	35	296	170	1547	1571	300	انه كان حليما غفورا يحلم وينظر ويءجل ولا يعجل ويستر ويغفر واقسموا بالله جهد ايمانهم اقسم المشركون بالله باغلظ الايمان وبالغوا فيها اشد المبالغة لءن جاءهم رسول ينذرهم ليكونن اكثر هداية من كل امة من الامم التي خلت من قبلهم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا فلما جاءهم رسول منهم ينذرهم ما زادهم مجيءه وانذاره ونصحه الا نفورا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله لقد نفروا استكبارا في الارض وانفة من الخضوع للرسول الكريم وللدين الذي جاء به ومكروا مكرا سيءا ولا يحيط ضرر المكر السء الا باهله الذين دبروه فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا هل ينتظر هءلاء المشركون الا ما جرت به سنة الله في الذين سبقوهم وسنة الله في معاملة الامم لن تتبدل ولن تتحول قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو وحفص علي بينة بالافراد والباقون علي بينات بالجمع 354445 الدابة كل حيوان يدب علي الارض بما فيه الانسان اولم يسر هءلاء المشركون اثناء رحلاتهم الي الشام ويروا--- الارض التي اهلكنا فيها اهلها بكفرهم وجعلناهم مثلا لمن بعدهم لقد كان اولءك اقوي منهم واغني فلم تمنعهم قوتهم من عذاب الله وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وهذا تهديد لهم انهم اذا ساروا علي تمردهم وعنادهم فمصيرهم مصير من سبقهم وان هذا سهل عليه ولا يعجزه شء يريده في هذا الكون الكبير كله ولو يءاخذ الله الناس بما يكسبونه من اثام وما يجرونه علي انفسهم من الفتن ما ترك علي ظهر الارض دابة تدب عليها ولكنه يءخرهم الي يوم الحساب والجزاء فاذا جاء	967	-224801198080850528	414	598.5	327	1380	30.0	73	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms5568	false	-4955935498908352436	131	158	705	842	1589	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين---------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	5568	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0979	true	-40477404049407363	54	111	321	633	1626	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا لهم انكم كنتم تغشوننا وتاتوننا من الناحية التي نظن فيها الخير واليمن لتصرفونا عن الحق الي الضلال فيرد عليهم الرءساء بقولهم بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين انا ما اضللناكم بل كنتم انتم بطبيعتكم مستعدين للكفر فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	979	-224801198080850528	137	250.0	110	312	43.910255432128906	27	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6768	false	4298769501724548982	236	296	1263	1576	1600	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو 1764 -----------------------ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين---------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين فانهم ---------------------------------------يومءذ -------------------------في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم----------------------------------------------------------------- كانو 1764 ا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون	6768	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0979	true	-40477404049407363	45	172	263	963	1626	300	ويسال بعضهم بعضا عن مصيرهم السيء ويقول التابعون للمتبوعين قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا لهم انكم كنتم تغشوننا وتاتوننا من الناحية التي نظن فيها الخير واليمن لتصرفونا عن الحق الي الضلال فيرد عليهم الرءساء بقولهم بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين انا ما اضللناكم بل كنتم انتم بطبيعتكم مستعدين للكفر فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وجب علينا ما قاله الله في اننا لذاءقون العذاب في هذا اليوم وكل ما فعلناه بكم اننا دعوناكم لتكونوا مثلنا فاستجبتم لدعوتنا فلا لوم علينا ويومءذ يكون التابعون والمتبوعون في العذاب مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين هذه سنة الله في خلقه يعطي كل عامل جزاء ما قدمت يداه ان هءلاء المجرمين كانو------ا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون ويقولون	979	-224801198080850528	251	362.5	200	707	35.50212097167969	41	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	20	82	100	454	1703	300	يا-ابت افعل ما تءمر--- ستجدني 1764 ان شاء الله من الصابرين فلما ا--سلما وتله للجبين وناديناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ان ياابراهيم قد صدقت ال--------------------------------------------------------------رءيا انا كذلك نجزي المحسنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هاذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وتركنا عليه في الا-----------------------------------------------------------------------------------------------خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق نبيا من الصالحين--------------- وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	6770	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0983	true	-8670382967013889545	0	220	0	1205	1645	300	يا ابت افعل ما تءمر به ستجدني----- ان شاء الله من الصابرين فلما استسلما وانقادا لاوامر الله وقضاءه ووضع ابراهيم ابنه علي الارض ليذبحه وبذلك نجح ابراهيم وابنه في الامتحان ناداه الله تعالي ان ي-ابراهيم قد صدقت الرءيا وحققتها فعلا وعلم الله بذلك صدق ابراهيم واطاعة ابنه له ولر-----به كذلك نجزي المحسنين نجزيهم احسن الجزاء لقاء اطاعة اوامرنا ونجزيهم بتوجيه قلوبهم ورفعها الي مستوي الوفاء ثم بين الله عظيم صبر ابراهيم علي امتثال امر ربه مع ما فيه من عظم المشقة فقال ان ه-ذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم ما دمت يا ابراهيم قد جدت باعز شء عندك وهو ابنك الوحيد وما اعظم هذا الابتلاء الذي ابتليناك به انت وولدك فقد امرنا افتداءه بكبش عظيم واصبحت تلك سنة له ولمن جاء بعده وهي سنة النحر في عيد الاضحي ذكري لهذا الحادث العظيم وتركنا عليه في الاخرين وابقينا له الثناء والذكر الحسن علي الالسنة الي يوم القيامة فهو مذكور علي توالي الاجيال والقرون سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين سلام عليه من ربه يسجل في كتابه الباقي الي يوم الدين وكرر الله قوله تعالي كذلك نجزي المحسنين علي الوفاء والطاعة والاستقامة بالذكر الحسن والسلام والتكريم فانه من عباد الله المءمنين حقا ثم يتجلي عليه ربه بفضله مرة اخري فيهب له اسحاق في شيخوخته ويباركه ويبارك ذريته وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	983	-224801198080850528	294	429.5	239	1217	24.157764434814453	47	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms6877	false	-4836669416917731709	1	45	5	239	1533	300	من المنظري---------ن الي ------يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ق------------------------------------------------------------------------------------------ال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	6877	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms0994	true	869757591746654676	166	250	816	1252	1509	300	من المنظرين الممهلين الي ذلك اليوم---------------------------------- المعين فحلف ابليس بعزة الله الخالق انه ليغوين بني ادم الا الذين امنوا باخلاص وصدق فانه لا سلطان له عليهم وهان يقول تعالي قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين الحق يميني وقسمي ولا اقول الا الحق لاملان جهنم من جنسك واتباعك من الشياطين وممن تبعك من بني ادم ثم تختم السورة بهذه الايات الكريمة قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	994	-224801198080850528	173	246.5	138	470	36.808509826660156	30	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms7119	false	6277828195078725840	107	159	606	868	1612	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءم-----------------------------------نوا------------------------------------------------------------------------------------------- فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم ءايا-----ته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر---------------------------------------------------------------- الا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم	7119	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1009	true	5049593493801923921	11	159	61	848	1632	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا انكم ان عدتم الي الدنيا فلن تءمنوا فقد كفرتم بالله وامنتم بالشركاء وهذا العذاب الذي انتم فيه من حكم الله عليكم نتيجة لاعمالكم فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم دلاءل قدرته وينزل لكم من السماء ماء يكون سبب رزقكم لكنه لا يعتبر بتلك الايات ويستدل بها علي عظمة الخالق الاوحد الا من ينيب الي الله ويرجع اليه ثم لما ذكر ما وجههم اليه من الادلة علي وحدانيته امر عباده بالدعاء والتوجه اليه فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون فادعوا الله مخلصين له العبادة ولو كره الكافرون عبادتكم ولن يرضوا عنكم ابدا والدعاء عبادة وفي الحديث الصحيح ادعوا الله تبارك وتعالي وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء قلب غافل لاه ثم ذكر الله تعالي بعض صفاته بقوله رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم	1009	-224801198080850528	243	386.0	192	787	30.876747131347656	46	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms7253	false	6663114189379544550	165	193	809	953	1493	300	بعد --ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	7253	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1026	true	-8377137308573681080	209	254	1098	1327	1581	300	بعد الضراء والياس يقول ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني كل هذا من الغرور والضلال ولكن الله تعالي يبين لهم ان تمردهم هذا وبطرهم لا ينفعهم اذ يقول فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1026	-224801198080850528	127	216.5	101	235	54.04255294799805	22	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms7606	false	1590937707817763794	206	238	1064	1253	1596	300	ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	7606	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1057	true	-1015875582457602212	182	261	1008	1436	1652	300	ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يخرجون من النار بل يخلدون فيها ولا هم يردون الي الدنيا ولا يطلب منهم ان يسترضوا الله ويتوبوا وبعد هذا الاستعراض فيما حوته السورة من الاءه واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل علي قدرته بدء الخلق واعادته اثني الله علي نفسه بما هو اهل له فقال فلله الحمد رب السماو-ت ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1057	-224801198080850528	186	345.0	154	431	43.155452728271484	29	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms7653	false	1702547410558831686	262	300	1397	1565	1565	300	بما تفيضون فيه ك-----------------في به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرسل وما ادري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يفعل----- بي ولا بكم ان- اتبع ------------------الا ما يوحي- الي و-----ما انا الا نذير مبين قل ارءيتم ان-	7653	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1059	true	-3042266810667354244	1	94	7	476	1541	300	بما يخوضون فيه من احاديث وتكذيب كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم كفي بالله شهيدا لي بالصدق وشهيدا عليكم بالكذب ثم يجء التعقيب اللطيف وهو الغفور الرحيم فان الله مع كل هذا الكفر والعناد من المشركين يبقي باب التوبة والمغفرة والرحمة مفتوحا داءما فلا يقنط من رحمته احد ثم يامر رسوله الكريم ان يقول لهم اني لست اول رسول من عند الله فتنكروا رسالتي ولست اعلم ما يفعل الله بي ولا بكم وما اتبع فيما اقول او افعل الا ما يوحيه الي الله وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان	1059	-224801198080850528	133	184.0	102	469	28.35820960998535	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms7712	false	-4176396958299857991	52	121	296	674	1638	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله-------------- ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم--------------------------------------- فلا تهنوا وتدعو 1764 ا الي السلم وانتم الاعل---------------------------------------------------------ون والله معكم------ ولن يتركم------ اعمالكم انما الحيواة------------------------------- الدني---------------------------------ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ءان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغ------------------------------------------------انكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان	7712	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1071	true	5040220651155169268	117	284	630	1572	1656	300	الذين كفروا وصدوا الناس عن الدخول في الاسلام ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم وحرض المسلمين بان يقاتلوا الكفار بقوله فلا تهنوا وتدعو------ا الي السلم وانتم الاعلون اياكم ان تضعفوا وتدعوا اعداءكم الي السلم فانتم المنتصرون والله معكم بنصره ولن ينقصكم ثواب اعمالكم ثم اكد علي المءمنين بانه لا ينبغي الحرص علي الدنيا فانها ظل زاءل وما هذه الحياة الا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم الا القليل النزر الذي فيه اصلاح المجتمع للمعونة علي القيام بالمرافق العامة وهو عليم بانكم اشحة علي اموالكم فلو طلبها لبخلتم بها وظهرت احقادكم علي طالبيها والله قد طلب اليكم الانفاق في سبيله فان بخلتم فضرر ذلك عاءد اليكم وهذا حاصل اليوم فان معظم اموال البترول مكدسة في بلاد الغرب والمسيطرون علي هذه الاموال ينفقون علي ملذاتهم الملايين ويبخلون بالانفاق في سبيل الله وتسليح المخلصين من العرب ليصدوا عدوان اليهود وغيرهم من الاعداء ها انتم ه-ءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء كان	1071	-224801198080850528	309	460.0	249	949	32.56058883666992	49	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms7765	false	8047042807285810105	260	300	1407	1619	1619	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله الاية ويجوز ان يفيد ايضا معني انه لا يطالبكم باعطاء مال لذاته فانه غني عنكم وانما يامركم بانفاق المال لصالحكم كما قال ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء-	7765	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1071	true	5040220651155169268	262	283	1459	1568	1656	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء	1071	-224801198080850528	97	172.0	78	213	45.5399055480957	18	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms7772	false	6562320478316519702	214	251	1173	1361	1629	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	7772	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1074	true	-4454554463547557978	47	84	272	460	1594	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1074	-224801198080850528	188	376.0	151	188	100.0	37	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms7836	false	-5876530904879438810	49	112	257	598	1596	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولاءك هم الصاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون قل------------ اتعلمون الله بدين----كم والله ي-----علم ما ف----------------------ي السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله-------------- يمن عليكم ان هداكم ل----لايمان ان كنتم صادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	7836	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1087	true	-8182803195027017567	25	161	138	894	1632	300	انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اول-ءك هم الصادقون المءمنون حقا هم الذين صدقوا ولا تشوبهم الريبة في عقاءدهم ويبذلون النفس والنفيس لاحقاق الحق وازهاق الباطل اولءك هم الصادقون قل لهم يا محمد اتخبرون الله بان يصدقكم والله وحده يعلم ما في قلوبكم ويعلم كل ما في السماوات و------الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا يعدون اسلامهم ومتابعتهم لك منة يطلبون منك اجرها فقد قال بعضهم جءناك بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله تعالي هو الذي يمن عليكم اذ هداكم الي الايمان ان كنتم صادقين في دعواكم ثم اكد الله تعالي الاخبار بعلمه بجميع الكاءنات وبصره باعمال المخلوقات وختم بذلك هذه السورة الكريمة فقال ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1087	-224801198080850528	324	555.5	263	764	42.40837860107422	51	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms7988	false	831164597619732926	2	46	14	242	1647	300	بسلطان مبين ا----م له البنات ولكم البنون------------------------------------------------------------------------------ ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عنده----م الغيب فهم يكتبون ام يريدون----------------------------------------------- كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ا--------------------------------------------------------م لهم الا-------ه غير ا--------------------لله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	7988	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1100	true	-5241001054128346902	192	276	1021	1461	1588	300	----البنين فقال ام له البنات ولكم البنون كما تشاءون وتحبون ولماذا يكذبون رسول الله هل طلب منهم اجرة باهظة تثقل كواهلهم ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم علم الغيب فهم يكتبون منه ما يشاءن بل يريد هءلاء المشركون بقولهم هذا وافتراءهم كيدا في رسول الله وفي الناس فان كان هذا ما يريدون فكيدهم راجع اليهم ووباله علي انفسهم ام لهم اله يعبدونه غير الله يمنعهم من عذاب الله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	1100	-224801198080850528	181	290.0	143	444	40.76576614379883	30	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8187	false	-3872518777607424279	103	156	589	874	1645	300	وتجعلون-------------- رزقكم انكم تكذبون فلو-------------------------لا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولاكن لا تبصرون فلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم واما ان كان-------- من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين -	8187	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1123	true	-2093909351432847598	159	288	824	1518	1581	300	اتجعلون بدل الشكر علي رزقكم انكم تكذبونه فتضعون الكذب مكان الشكر فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ول-كن لا تبصرون فماذا انتم فاعلون اذا بلغت روح احدكم الحلقوم في حال النزاع عند الموت وانتم حوله تنظرون اليه ونحن بالواقع اقرب اليه واعلم بحاله منكم ولكن لا تدركون ذلك ولا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فلو كان الامر كما تقولون انه لا بعث ولا حساب ولا جزاء وانكم غير مدينين لا تحاسبون ولا تجزون هلا ترجعون النفس التي بلغت الحلقوم الي مكانها وتردون الموت عمن يحتضر امامكم ثم بين الله تعالي ان حال الناس بعد الوفاة ثلاثة اصناف فقال فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم فاما ان كان المتوفي من ا-------لذين عملوا -----صالحا-------- و-------كان من المقربين السابقين	1123	-224801198080850528	232	374.5	187	722	32.132965087890625	34	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	68	122	345	639	1608	300	وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم------------------------------------------------------- وقد اخذ -------------ميثاقكم-------------- ان كنتم مءمنين هو الذي-------------- ينزل علي عبده ء-------ايات بينات---- ليخرجكم---- من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات	8247	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1126	true	111254942711573923	54	169	302	891	1571	300	وانفقوا من اجر كبير----------- فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما-لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم الي ذلك ويحثكم عليه انه يبين لكم الحجج والبراهين علي صحة ما جاءكم به وقد اخذ الله عليكم الميثاق بالايمان من قبل ان كنتم مءمنين ثم بين الله تعالي انه ينزل علي رسوله الكريم ايات من القران ليخرجكم بها من الضل-ال الي الهدي وان الله بكم لرءوف رحيم يلطف بكم من حيث لا تعلمون ويمهد لكم سبيل الخير من حيث لا تحتسبون ثم زاد في التاكيد علي الانفاق ان الجميع صاءر اليه وان الانسان لا ياخذ معه شيءا مما يجمعه الا العمل الصالح والانفاق في سبيل الله فقال وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات	1126	-224801198080850528	231	337.0	183	603	38.30845642089844	36	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	0	27	0	167	1636	300	حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير -----------يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي 1764 اليه تحشرون	8315	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1134	true	-1602150504181786931	96	220	482	1188	1654	300	حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير وسبب التناجي المذكور انه كان بين المسلمين واليهود معاهدة فكانوا اذا مر الرجل من المسلمين بجماعة منهم يتحدثون سرا ويتناجون بينهم حتي يظن انهم يتامرون علي قتله فيعدل عن المرور بهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فلم ينتهوا وعادوا الي ما نهوا عنه وكانوا اذا جاءا النبي حيوه بالدعاء عليه في صورة التحية كما تقدم فنزلت هذه الاية ثم امر الله عباده المءمنين ان لا يكونوا مثل اليهود المنافقين في التناجي بالاثم والعدوان فقال يايها الذين -امنوا ------اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كاليهود والمنافقين في تناجيكم بينكم فاذا حدث تناج او مسارة في اجتماعاتكم فلا تفعلوا مثل ما يفعلون وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي -----اليه تحشرون	1134	-224801198080850528	152	275.5	129	718	21.1699161529541	20	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	208	232	1147	1285	1626	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	8368	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1142	true	2069230772627547241	242	285	1368	1614	1696	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ان قاتلكم المسلمون قاتلنا نحن معكم والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به ثم بين كذبهم بالتفصيل فقال لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	1142	-224801198080850528	138	252.0	114	246	56.09756088256836	24	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	232	278	1285	1517	1626	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينهم شديد--- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل-------------------------------------------------------- الذين من قبلهم قريب------------------------------------------------ا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	8368	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1143	true	-6489092440169955357	19	151	107	822	1707	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون انكم ايها المسلمون اشد مهابة في صدور المنافقين واليهود من الله وذلك لانهم قوم لا يعلمون حقيقة الايمان ثم اكد جبن اليهود والمنافقين وشدة خوفهم من المءمنين فقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر ان هءلاء اليهود والمنافقين معهم قد القي الله في قلوبهم الرعب فلا يواجهونكم بقتال مجتمعين ولا يقاتلونكم الا في قري محصنة او من وراء جدران يستترون بها ذلك لانهم متخاذلون وهم في الظاهر اقوياء متحدون لكنهم في حقيقة الامر قلوبهم متفرقة وبينهم العداوة والب----غضاء وال-----حسد ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم بين الله ان هءلاء قد سبقهم غيرهم قبلهم من يهود بني قينقاع الذين كانوا حول المدينة وغزاهم النبي صلي الله عليه وسلم واجلاهم عنها ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1143	-224801198080850528	184	272.5	143	724	25.414363861083984	34	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	203	300	1094	1595	1595	300	قد كانت لكم اسوة حسنة----------- في -1764 ابراهيم والذين معه اذ- قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما----------- تعبدون-- من دون الله----------------- كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء------------- ابدا حتي تءمنوا بالله وحده ال---------------------------------------------------------------ا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصي-----------------------------------------------------------------------------------------------ر ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ر--------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك انت العزيز ال----------------------------------------------------------حكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم------- مودة وا-----------------لله قدير-	8426	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1147	true	-645110092075576617	16	274	97	1463	1601	300	قد كانت لكم قدوة حسنة تقتدون بها في ابيكم ابراهيم والذين معه حين قالوا لقومهم تبران----ا منكم ومن الالهة التي تعبدونها من دون الله لا يجمعنا بكم شء كفرنا بكم وظهر بيننا وبينكم العداوة والبغضاء التي لا تزول ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فلا تجاملوهم ايها المسلمون ولا تبدوا لهم الرافة وتستغفروا لهم واما قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء فانما كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه كما جاء في سورة التوبة الاية وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ثم بين الله كيف ترك ابراهيم والذين معه قومهم واوطانهم والتجاوا الي الله ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا قد اعتمدنا عليك في جميع امورنا ورجعنا اليك بالتوبة ومصيرنا اليك فاقتدوا بهم ايها المءمنون ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا لا تجعلنا بحال نكون فيها فتنة للكافرين بان تظهرهم علينا فيفتنونا بذلك واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ثم كرر ما تقدم للاقتداء بابراهيم عليه السلام ومن معه فقال لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر لقد كان لكم ايها المءمنون في ابراهيم والذين معه قدوة حسنة في معاداتكم لاعداء الله وهذه القدوة لمن كان يرجو لقاء الله في اليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد ومن يعرض عن هذا الاقتداء فقد ظلم نفسه والله غني عن ايمانه بل عن جميع خلقه محمود باياديه والاءه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم من الكافرين مودة بتوفيقهم للايمان والله قدير	1147	-224801198080850528	468	787.0	373	1370	34.16058349609375	82	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8465	false	-5818755563688558008	55	205	277	1047	1533	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون قال--------- كان -ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون لوددنا ان الله عز وجل دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله -----ان احب الاعمال----- ايمان ب-------------ه وجهاد اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك ناس من المءمنين وشق عليهم----- فانزل الله سبحانه وتعالي يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون ومثله عن ابي صالح يقتضي ان السورة نزلت بعد ان امروا بالجهاد بايات غير هذه السورة وبعد ان وعدوا بالانتداب للجهاد ثم تقاعدوا عنه وكرهوه وهذا المروي عن ابن عباس وهو اوضح واوفق بنظم الاية والاستفهام فيه للتوبيخ واللوم وهو المناسب لقوله بعده---------------------- كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصف 3 وعن مقاتل بن حيان قال المءمنون لو نعلم احب الاعمال الي الله لعملنا به فدلهم الله فقال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا	8465	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1151	true	3226504650422722821	13	130	83	671	1650	300	--------يايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون قال ابن عباس كان اناس من المءمنين------------------- يقولون لوددنا ان الله------- دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله نبيه ان احب الاعمال اليه ايمان بالله لا شك فيه وجهاد في سبيل------------------------------------ه فلما فرض الجهاد كره ذلك ناس من المءمنين وشق عليهم امره فانزل الله --------تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه --------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية ثم بين الله شدة قبح مخالفة القول للعمل وانه بلغ الغاية في بغض الله له فقال كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان ابغض شء عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون فتحلوا بالصدق والوفاء بالوعد وجميل الخصال تنتصروا ثم مدح الذين صدقوا وقاتلوا في سبيله بعزم واخلاص فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا	1151	-224801198080850528	328	372.0	260	972	33.74485778808594	56	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8537	false	-5093337853084261062	254	278	1338	1485	1596	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	8537	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1164	true	-4224288413489484251	0	51	0	274	1577	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران ثم بين الله تعالي الجانب المقابل وهم اهل النار فقال والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1164	-224801198080850528	145	268.0	121	276	52.536231994628906	22	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8693	false	-3214323175019843216	122	160	600	792	1545	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه ءاياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	8693	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1182	true	1651075549031065841	179	293	877	1457	1487	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون اياك ان تلين لهءلاء الجاحدين المكذبين فدم علي ما انت عليه فقد تمنوا لو تترك بعض ما انت عليه وتلين لهم وتصانعهم فيلينون لك طمعا في تجاوبك معهم وقد حاول زعماء قريش ان يساوموه وان يجمعوا له الاموال وان يملكوه عليهم وهم لا يعلمون ان هذا الرسول الكريم فوق هذا كله لا يريد منهم جزاء ولا شكورا ولا يريد الا هدايتهم الي هذا الدين القويم ثم بين بعض صفات اولءك المكذبين الذين هانت عليهم نفوسهم فقال ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه -اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1182	-224801198080850528	191	365.0	153	581	32.87435531616211	37	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8739	false	7016588028926373908	144	192	776	1047	1603	300	انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت------------------------ الارض والجبال----------- فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت-------------------------- السماء فهي يومءذ-------------- واهية و----الملك--------- علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يو----------------------------مءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	8739	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1188	true	7276131059580068879	102	230	572	1298	1663	300	انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية لما حصل الطوفان وارتفع الماء وجاوز حده حتي علا فوق الجبال حملنا اباءكم من مءمني قوم نوح في السفينة وانجيناهم من الغرق وذلك لنجعل نجاة المءمنين واغراق الكافرين عبرة لكم وعظة وتفهمها كل اذن حافظة سامعة عن الله فتنتفع بما سمعت وبعد ان قص الله علينا اخبار السابقين شرع يفصل لنا احوال يوم الحاقة والقيامة والقارعة والواقعة وما يكون فيه من اهوال فاذا نفخ الملك ال-نفخة الاولي يكون عندها خراب العالم فتزال الارض والجبال عن اماكنها فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة في ذلك اليوم تقوم القيامة وتتصدع السماء وتتشقق لانها تكون ضعيفة واهية وتري الملاءكة واقفة علي جوانبها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية من الملاءكة الشداد الاقوياء يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	1188	-224801198080850528	228	341.0	184	727	31.36176109313965	37	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8775	false	4364253049952070076	230	258	1242	1386	1629	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	8775	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1194	true	-1677103263065639886	203	288	1171	1610	1682	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ايطمع هءلاء في ان يدخلوا الجنة وقد كذبوك ايها الرسول ولم يءمنوا برسالتك وهم معرضون عن سماع الحق كلا لا مطمع لهم في ذلك ولا نصيب وكيف يطمعون في دخول الجنة وهم يكذبون بالبعث والجزاء وقد خلقناهم من ماء مهين ثم اوعدهم بانهم ان لم يءمنوا ويرجعوا عن كفرهم اهلكهم واستبدل بهم قوما غيرهم خيرا منهم فقال فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	1194	-224801198080850528	144	276.0	116	439	32.801822662353516	28	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8866	false	-8765713382945396671	76	108	405	582	1567	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان	8866	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1203	true	8122540271051423064	29	112	141	607	1619	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة والعرب والعالم اجمع محمدا يشهد عليكم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون موسي يدعوه الي الحق فعصي فرعون الرسول الذي ارسلناه اليه فاخذناه اخذا شديدا حيث اهلكناه ومن معه بالغرق فاحذروا ان تكذبوا رسولكم فيصيبكم مثل ما اصابه ثم اعاد تهديدهم وتخويفهم بعذاب الاخرة فقال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان	1203	-224801198080850528	177	342.0	145	466	37.98283386230469	32	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	61	109	342	626	1649	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم بءانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبي----------------------------------------------------------------------------------------لا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عل--------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	8969	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1216	true	1452364955327120230	74	222	405	1211	1608	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا يجلسون علي افخر الاسرة والمقاعد متكءين عليها يتحدثون ويتسامرون لا يجدون في الجنة حرا ولا بردا وهم في جنة وارفة الظلال ثمارها قريبة من متناول ايديهم تغمرهم السعادة ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويطوف عليهم الولدان من خدمهم باوعية شراب من فضة وباكواب من زجاج شفاف عليها غشاء من فضة قدرها لهم السقاة الذين يطوفون عليهم علي قدر كفايتهم وحاجاتهم وحسب ما يشتهون ثم وصف مشروبهم بانه شراب لذيذ منعش ممزوج بالزنجبيل ويسقون من عين في الجنة اسمها السلسبيل لسلاستها وسهولة مساغها وهذا كله ما هو الا اسماء لما هو شبيه بما في الدنيا وهناك ما لا عين رات ولا اذن سمعت وكل ما في الاخرة مغاير لما في حياتنا الدنيا ثم بين اوصاف السقاة الذين يطوفون عليهم بذلك الشراب فقال ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	1216	-224801198080850528	198	316.5	162	807	24.535316467285156	33	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	21	45	127	254	1667	300	واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل--------------------------------------------------- وما ادراك ما يوم الفصل-------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك-- نفعل	9010	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1219	true	-6754449224519893221	209	290	1214	1645	1710	300	واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل ليوم القيامة اليوم الذي يكون فيه الفصل بين الخلاءق وما ادراك ما يوم الفصل ما اعلمك يا محمد بيوم الفصل وشدته وهوله ما الذي تعرفه عن ذلك اليوم العظيم ويل يومءذ للمكذبين الهلاك والويل في ذلك اليوم للذين كفروا وكذبوا رسلهم وبعد ان حذر الكافرين وخوفهم وانذرهم بان يوم الفصل ات لا ريب فيه اردف ذلك باعلامهم بانه اهلك الكفار من الامم الاولين المكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين ثم نحن نفعل	1219	-224801198080850528	123	190.0	99	431	28.53828239440918	23	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	31	80	177	461	1667	300	ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------ون ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا	9010	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1220	true	-3380755511285679713	19	134	109	733	1612	300	واليو----------------------------------------------------م -------------------الاخر--- ويل يومءذ للمكذبين هلاك لكل مكذب وجاحد في ذلك اليوم الشديد ثم ذكرهم بجزيل نعمه عليهم في خلقهم وايجادهم بهذه الصورة الحسنة في احسن تقويم الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون الم نخلقكم ايها الناس من ماء حقير من تلك النطفة فجعلنا هذا الماء المهين في مكان حريز في الرحم الي زمن معلوم محدد فقدرنا علي خلقه وتصويره في احسن تقويم فنعم القادرون والخالقون ويل يومءذ للمكذبين بنعمة الله تعالي وبقدرته علي كل شء وبعد ان ذكرهم بالنعم التي انعم بها عليهم في الانفس ذكرهم بما انعم عليهم في الافاق فقال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا	1220	-224801198080850528	199	271.5	164	698	28.510028839111328	30	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms9222	false	-167413417984067966	272	300	1538	1680	1680	300	الفجار لفي س------------------جين وما ادراك ما سجين--------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب مرقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ----------------------------------------وما يكذب به الا كل معتد اثيم------------------------------------------------------------------- اذا تتلي عليه ءاياتنا قال-	9222	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1242	true	-1931912503948162052	105	204	555	1056	1600	300	الفجار فيه جميع اعمالهم اسمه سجين وما ادراك ما سجين انه شء عظيم ليس مما كنت تعلمه يا محمد انت ولا قومك ان الامر اكبر واضخم من ان يحيط به علم فهو كتاب مرقوم مسطور له علامة واضحة لا يزاد فيه ولا ينقص منه لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها الكهف ثم ياتي بالتهديد والوعيد لمن يكذب باليوم الاخر فيقول ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين الهلاك للجاحدين الذين لا يءمنون بالاخرة وما يكذب به الا كل معتد اثيم يظل يعتدي علي الحق ويصر علي الكفر لانه من المجرمين الاثمين حتي انه اذا تتلي عليه -اياتنا قال	1242	-224801198080850528	137	203.0	110	502	27.290836334228516	25	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms9263	false	692255283674872130	48	94	263	508	1637	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين ء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل	9263	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1251	true	-957306890737833769	119	285	630	1562	1653	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امتحنوا المءمنين والمءمنات في دينهم بالاذي والتعذيب بالنار ولم يتوبوا الي الله من ذلك الجرم الكبير بل ظلوا مصرين علي كفرهم وعنادهم لهم في الاخرة عذاب جهنم وحريقها كما احرقوا المءمنين وقد اختلف المفسرون في حقيقة اصحاب الاخدود واين كان موضعهم ومن هم واوردوا اقوالا كثيرة لا فاءدة منها فاضربنا عنها وتركناها وبعد ان ذكر الله تعالي ما اعد لاولءك المجرمين من العذاب بين هنا ما يكون لاولياءه المءمنين من النعيم المقيم فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير بهذا القول الكريم يتمثل رضي الله وانعامه علي الذين امنوا وعملوا الصالحات حيث تكون خاتمتهم في جنات النعيم التي تجري من تحت اشجارها الانهار وهذا هو الفوز الكبير جزاء صبرهم وايمانهم وعملهم الصالح ثم اخبر تعالي عن انتقامه الشديد من اعداءه واعداء رسله والمءمنين فقال ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ان	1251	-224801198080850528	242	441.5	196	932	25.965665817260742	45	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms4785	false	7470875005374291099	59	118	326	611	1602	300	وفي الحديث الصحيح عن معاذ بن جبل ان النبي امره باعمالل تدخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجنة- ثم قال له الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا قال ------------قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	4785	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1265	true	-3958644646434196181	137	218	703	1099	1549	300	وفي الحديث الصحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك براس هذا الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال--- الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله -------------قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي ا-لله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوه-------------------هم الا حصاءد السنتهم	1265	-224801198080850528	215	355.5	168	433	49.65357971191406	39	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009362-ara1.ms9479	false	-2086399344335127745	39	67	222	358	1527	300	ان الانسان ل----ربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	9479	2008196844322675706	Tafsir09068-ara1.ms1277	true	-6634103130248667303	21	101	112	506	1565	300	ان الانسان لنعم ربه لجحود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد انه لشاهد علي جحوده وكفره للنعم التي لا تحصي كما انه شديد الحب للمال حريص علي جمعه من اي طريق وبعد ان عدد هذه الخصال بين لذلك الانسان الغافل عن واقعه انه سيترك كل ما جمعه وسيقف يوم القيامة للحساب حيث تبرز جميع حسناته وسيءاته ولا يستطيع ان ينكر منها شيءا افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	1277	-224801198080850528	134	247.5	106	394	34.01015090942383	27	JK009362-ara1	Tafsir09068-ara1