id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms7311	false	-5827413045162384236	169	216	879	1133	1591	300	ابن مسعود عند الترمذي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم---- وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان	7311	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms0349	true	-1302413161002537675	91	137	485	725	1657	300	ابن مسعود عن رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ان للشيطان---- بابن ادم لمة وللملك لمة به فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فوعد-- بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان	349	-1575590356639255932	216	387.5	174	261	82.75862121582031	38	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms1601	false	5514762716214208480	43	70	210	343	1559	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين ---الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	1601	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms0460	true	-2894130861100864989	136	165	685	826	1536	300	قال------ صلي الله عليه وسلم عند نزول الاية كذب اعداء الله ما من شء---- في الجاهلية الا وهو تحت قدمي اي متروك الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	460	-1575590356639255932	117	199.0	93	151	77.48344421386719	22	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms1602	false	-3139608187807890339	229	277	1149	1373	1484	300	صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه قلت اذن يحلف فقال رسول الله من حلف علي يمين صبر الحديث وفي البخاري عن عب------د الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف------ لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت -ان الذين	1602	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms0462	true	6052677327851978691	137	176	702	891	1529	300	صلي الله عليه وسلم واخذوا الرشا------------------------------------- علي ذلك وقال----------- البخاري من حديث عبيد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين ونزلت هذه الاية	462	-1575590356639255932	148	232.5	113	237	62.44725799560547	28	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms1605	false	-4766106143713969354	83	173	446	892	1514	300	يا رسول الله-------------------- نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال لا ينبغي --ان يسجد لاحد من دون ا---------------------------------لله ولكن اكرموا نبيءكم واعرفوا الحق لاهله قلت اخرجه عبد بن حميد عن الحسن فعلي تقدير كونه حديثا مقبولا فمناسبة ذكر هذه الاية انها قص منها الرد علي جميع هذه المعتقدات ووقع في اسباب النزول للواحدي من رواية الكلبي عن اب-------------------------------------ن عباس ان ابا------------------------------------------------------------------------- رافع---------- اليهودي والسيد من نصاري نجران قالا------------------- يا محمد اتريد ان نعبدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان يعبد غير الله	1605	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms0464	true	-8426568519404716151	57	159	257	773	1518	300	يا رسول الله دعنا نسجد لك لو انا نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال لو امر بشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولا سجود الا لله ولكن اكرموا نبي-كم واعرفوا الحق لاهله و------------------------------------------------------------------------------------------------رد علي نصاري نجران وغيرهم اذ قالوا ان عيسي امرهم ان يتخذوه ربا وعلي النصاري واليهود اذ نهاهم صلي الله عليه وسلم عن عبادة عزير والمسيح والاحبار والرهبان فقالوا انتخذك ربا اتريد ذلك والمتبرز في ذلك ابو رافع القرظي من اليهود ورجل--- من نصاري العرب يلقب السيد النجراني قال يا محمد اتريد ان نجعلك ربا وقال------------------------- معاذ الله ان يعبد غير الله	464	-1575590356639255932	205	243.5	157	641	31.981279373168945	36	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms2682	false	-8291729646287917732	233	274	1212	1418	1567	300	مسعود---- لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه -ان	2682	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms1057	true	3650914457860185884	38	91	207	458	1551	300	مسعود انه لما نزلت الاية--------------------------------------------------------- شق ذلك علي المسلمين -قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي رواية ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه فان	1057	-1575590356639255932	142	234.0	112	313	45.36741256713867	26	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms2792	false	-8361245508207942605	87	122	468	640	1523	300	اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها يريدون اكل الشاة اذا ماتت حتف انفها دون ذبح قال الله قتلها ف----------تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل- الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	2792	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms1111	true	-1467659255239586844	62	90	332	471	1499	300	اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها-------------------------------------------- قال الله قتلها فقالوا انت تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	1111	-1575590356639255932	128	223.0	102	183	69.94535827636719	24	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms2816	false	-6817731045990176964	254	289	1337	1502	1551	300	ابا جهل قال زاحمنا يعني بني مخزوم بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	2816	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms1117	true	161947960742668758	101	131	511	650	1471	300	ابا جهل قال زاحمنا--------------- بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رها-ن قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن------------------ الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1117	-1575590356639255932	127	214.0	99	173	73.41040802001953	24	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms2914	false	5650307288323348309	107	188	550	945	1554	300	علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتتفرق بكم عن سبيله وروي احمد وابن ماجة وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال كنا عند----- النبء صلي الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الاوسط اي الذي بين الخطوط الاخري فقال هذه سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	2914	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms1164	true	-7835008797916363637	187	254	981	1292	1544	300	علي كل طريق منها شيطان يدعو اليها روي ذلك ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم--------------------------------- وروي--------------------------- عن جابر بن عبد الله---- كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن شماله ثم وضع يده في الخط الاوسط ثم ------------------------قال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	1164	-1575590356639255932	257	422.0	199	400	64.25	49	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms3402	false	5436215993340862705	18	168	93	823	1532	300	حين بايعوه بالعقبة قالوا يومءذ انا برءاء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانك في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله يتخوف ان يكون الانصار لا يرون نصر-ه الا ممن دهمه-------- بالمدينة وان ليس عليهم ان يسير بهم من بلادهم فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ف---قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخصته لخضناه معك وما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء -لعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	3402	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms1381	true	7596349736172757831	195	298	981	1484	1492	300	حين بايعوه بالعقبة انهم----------- برءاء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم ف--------------------------------------------------------------------------------تخوف ا---------------لا يروا نصرته الا علي عدو هجم عليه بالمدينة فقام--------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ فقال --كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك -ما يتخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند------------ اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فنشطه قوله---------------- ثم قال	1381	-1575590356639255932	442	726.5	345	744	59.40860366821289	75	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms3410	false	6186378287665595151	72	203	389	1053	1598	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اخرج الترمذي عن------------------ عمر بن الخطاب قال---------------- نظر نبء الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل -نبء الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبء الله كفاك مناشد-ة ربك فانه سينجز لك ما وعد----ك فانزل الله------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين اي فانزل الله في حكاية تلك الحالة وعلي هذه الرواية يكون ضمير تست-----------غيثون مرادا به النبي صلي الله عليه وسلم	3410	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms1384	true	971562359611421437	130	252	678	1283	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم وجمع تعظيما له روي مسلم عن ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر--------- صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثل-ثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه من منكبيه فرد-ه ابو بكر----------------------------- ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك----- سينجز--ك ما وعدك ربك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مر-------------------------------------------------------------دفين فقتلوا سبعين واسروا سبعين وروي انه صلي الله عليه وسلم	1384	-1575590356639255932	489	818.0	386	727	67.26272583007812	85	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms2611	false	-5695197562599848222	20	63	112	333	1672	300	ان الاقرع بن حابس جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة وجه-----------ينة فقال له رسول الله------------ ارايت ان كانت اسلم وغفار ومزينة وجه-----------ينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان ا---خابوا وخسروا	2611	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms1596	true	-5547094031429742429	71	118	351	595	1534	300	ان الاقرع بن حابس قال لل--------نبي صلي الله عليه وسلم----- انما تابعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه قال وجهينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان- اسلم وغفار ومزينة واحسبه قال وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان قال خابوا وخسروا	1596	-1575590356639255932	182	309.0	144	258	70.54263305664062	30	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms0016	false	-6364854971875555648	0	44	0	229	1489	300	فقال هذه لغتنا-- التخوف التنقص فقال عمر و----هل تعرف العرب ذلك في كلامها قال نعم قال------- ابو كبير الهذلي تخو---ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر عليكم بديوانكم لا تضلوا هو-------------------------------------- شعر العرب------- فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم وعن	16	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2168	true	-3815753820247971223	47	99	243	518	1549	300	فقال شيخ من هذيل التخوف التنقص في لغتنا فقال هل تعرفه للشعراء -----------قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرجل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال---- عليكم بديوانكم لا تضلوا اي في تفسير القران قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم وخص	2168	-1575590356639255932	173	255.5	137	290	59.655174255371094	26	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms4553	false	-1926516027320537672	11	74	52	377	1577	300	يكتب الي الامصار وانه سال الناس وهو علي المنبر ما تقولون فيها فقام--- شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال ف---------هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا تخو-------------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل--------------------- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	4553	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2168	true	-3815753820247971223	34	96	179	500	1549	300	ياتي علي الكل قال عمر رضي الله عنه عل-ي المنبر ما المراد بالتخوف فقال شيخ من هذيل--------------- التخوف التنقص في لغتنا فقال هل تعرفه للشعراء ------------قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرجل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال---------------------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا اي في تفسير القران قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2168	-1575590356639255932	212	325.0	168	377	56.233421325683594	31	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms4886	false	-3550985116015778907	202	291	1076	1551	1590	300	في جهة اغرناطة بقرب قرية تسمي لوشة كهف فيه موتي ومعهم كلب رمة واكثرهم قد انجرد لحمه وبعضهم متماسك -----وقد مضت القرون السالفة ولم نجد من علم شانهم اثارة ويزعم الناس انهم اصحاب الكهف-------------------------- دخلت اليهم ورايتهم سنة اربع وخمسماءة وهم بهذه الحال- وعليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم كانه قصر محلق كذا بحاء مهملة لعله بمعني مستدير كالحلقة وقد بقي بعض جدرانه وهو في فلاة من الارض حزنة وباعلي حضرة اغرناطة مما يلي القبلة اثار مدينة قديمة رومية يقال لها مدينة دقيوس وجدنا في اثارها غراءب	4886	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2379	true	-3888791539597529203	118	197	629	1031	1553	300	في جهة -غرناطة -قرب---------- لوشة كهف فيه موتي ومعهم كلب رمة----------- انجرد لحمه و-------تماسك بعضه وقد مضت القرون-------- ولم نجد من علم شانهم------ ويزعم الناس انهم اصحاب الكهف قال ابو حيان قال ابن عطية دخلت عليهم فرايتهم سنة اربع وخمسماءة وهم بهذه الحالة وعليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم كانه قصر مخلق قد يفن-----------------------------------------ي بعض------ه وهو في فلاة من الارض خربة وباعلي قصر غرن--اطة مما يلي القبلة اثار مدينة قديم------ة يقال لها------ دقيوس وجدنا في اثارها غراءب	2379	-1575590356639255932	352	574.5	282	507	69.42800903320312	54	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms4885	false	-3773013311464702623	236	300	1255	1570	1570	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال----------- غزونا مع معاوية غزو المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الكهف 18 فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا وقال اذهبوا فا-----------دخلوا الكهف-	4885	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2391	true	-2530491125000559311	22	82	106	405	1504	300	جبير---- عن ابن عباس رضي الله عنهما غزونا مع معاوية----------- نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء -نظرنا اليهم فقال ابن عباس----------- قد منع من --ذلك من هو خير منك----- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ال-----خ فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا فقال اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف	2391	-1575590356639255932	266	452.0	212	338	78.69822692871094	46	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms5200	false	8785311712863452858	112	136	569	685	1580	300	القيس- في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	5200	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2661	true	2371117846846216290	68	92	366	483	1555	300	الكاسب في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2661	-1575590356639255932	114	221.0	90	117	97.43589782714844	23	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms7479	false	-4324782379353166079	208	229	1163	1267	1664	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الراح الكميت ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	7479	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2661	true	2371117846846216290	71	92	381	483	1555	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي و--لم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2661	-1575590356639255932	92	182.0	73	104	88.46154022216797	18	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms8083	false	5025698519665940710	46	70	234	350	1555	300	القيس- في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	8083	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2661	true	2371117846846216290	68	92	366	483	1555	300	الكاسب في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2661	-1575590356639255932	114	221.0	90	117	97.43589782714844	23	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms5265	false	5319140247661361713	215	248	1131	1301	1583	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون------------ بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	5265	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2704	true	-2602352397159287945	246	282	1236	1425	1517	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم 2140 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2704	-1575590356639255932	169	318.0	136	190	88.9473648071289	31	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms5399	false	-1762001194860978975	168	235	855	1215	1549	300	بان صور حال المشرك بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرق مزعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	5399	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2779	true	-7807485166481721695	170	230	903	1227	1606	300	بان صور حاله------ بصورة حال من خر من السماء فاختطف-ه الطير فتفرق قطعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المهالك البعيدة واما افرادية بان- شبه الايمان في علوه بالسماء والذي -------------اشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء المردية---------- بالطير المختلطة والشيطان الذي هو يوقعه ف----ي الضلال- بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	2779	-1575590356639255932	288	499.5	232	360	80.0	46	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms5570	false	-7163830706121410150	116	152	612	812	1614	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون--------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبرو 1764 ا انهم هم الفاءزون	5570	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2843	true	6571680327980426636	212	247	1164	1366	1650	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون 23109111 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبرو------ا انهم هم الفاءزون	2843	-1575590356639255932	193	364.5	159	209	92.34449768066406	32	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms5807	false	-4576191637271482883	250	287	1334	1523	1587	300	عمر بن الخطاب انه راي غلاما يتبختر في مشيته فقال له ان البخترة مشية تكره الا في سبيل الله-------------- وقد مدح الله تعالي اقواما بقوله سبحانه وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا فاقصد في مشيتك وحكي	5807	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms2947	true	-4629432899314228674	223	257	1165	1346	1560	300	عمر رضي الله عنه----- غلاما يتبختر--------- فقال هذه ال--------مشية تكره الا في سبيل الله سبحانه وتعالي وقد مدح الله تعالي اقواما بقوله سبحانه وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا فاقصد في مشيتك يعني	2947	-1575590356639255932	146	253.0	117	203	71.92118072509766	25	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms5928	false	967297655051242797	42	128	232	650	1554	300	نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا ب-------الوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه	5928	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3003	true	6409205910548585996	18	89	95	420	1484	300	نزل- وانذر الخ نادي علي الصفا------- صلي الله عليه وسلم يا ---------------------بني فهر يا بني عدي يا بني كذا يا بني كذا فجاءوا من------ لم يجء---------- ارسل ناءبا فقال اتصدقوني ان------------------------------ اخبرتكم ان خيل العدو في الوادي او وراء الجبل----------------- قالوا نعم ما جربنا عليك كذب----ا قال -اني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب الخ وروي انه ---	3003	-1575590356639255932	215	292.0	163	429	50.11655044555664	39	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms5936	false	4697787580254431426	1	29	5	149	1560	300	فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال سليمان قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	5936	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3008	true	259712192431113753	182	206	961	1081	1589	300	فبتن بجابني مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال------- قد وجب عليك الحد فقال----------------- قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	3008	-1575590356639255932	118	213.0	94	144	81.94444274902344	21	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms5937	false	1880130623416055487	253	300	1255	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك و-----------------------روي الترمذي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله -بن رواحة يمشي بين يديه يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل-	5937	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3009	true	-6957181188314057204	22	66	115	337	1476	300	صلي الله عليه وسلم ان جبريل اعان حسانا علي مدحي بسبعين بيتا روي انه-------------------- صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وبين يديه ابن رواحة-------------- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل	3009	-1575590356639255932	172	275.5	136	256	67.1875	31	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms6370	false	692228761968341736	64	283	344	1407	1486	300	حكمة وهي قوله لابنه اي بني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيها اناس كثير فاجعل سفينتك فيها تقوي الله تعالي وحشوها الايمان وشراعها التوكل علي الله تعالي لعلك ان تنجو ولا اراك ناجيا وقوله من كان له من نفسه واعظ كان له من الله عز وجل حافظ ومن انصف الناس من نفسه زاده الله تعالي بذلك عزا والذل في طاعة الله تعالي اقرب من التعزز بالمعصية وقوله ضرب الوالد لولده كالسماد للزرع وقوله يا بني اياك والدين فانه ذل النهار وهم الليل وقوله يا بني ارج الله عز وجل رجاء لا يجرءك علي معصيته تعالي وخفف الله سبحانه خوفا لا يءيسك من رحمته تعالي شانه وقوله من كذب ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثر غمه ونقل الصخور من مواضعها ايسر من افهام من لا يفهم وقوله يا بني حملت الجندل والحديد وكل شء ثقيل فلم احمل شيءا هو اثقل من جار السوء وذقت المرار فلم اذق شيءا هو امر من الفقر------ يا بني لا ترسل رسولك جاهلا فان لم تجد حكيما فكن رسول نفسك يا بني اياك والكذب فانه شهي كلحم العصفور عما قليل يغلي صاحبه يا بني احضر الجناءز ولا تحضر العرس فان الجناءز تذكرك الاخرة والعرس يشهيك الدنيا يا بني لا تاكل شبعا علي شبع فان القاءك اياه للكلب خير م---ن ان تاكله يا بني لا تكن حلوا فتبلع ولا تكن مرا فتلفظ وقوله لابنه	6370	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3213	true	6700828650094873017	145	300	693	1450	1450	300	حكمته--- قوله يا ب------ني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيها -ناس كثير فاجعل سفينتك فيها تقوي الله تعالي وحشوها الايمان وشراعها التوكل علي الله تعالي لعلك--- تنجو ولا اراك ناجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقوله يل بني اياك والدين فانه ذل النهار وهم الليل وقوله يا بني ارج الله------- رجاء لا يجرك ا-لي معصيته تعالي وخ-ف الله تعالي- خوفا لا يء-سك من رحمتة تعالي شان-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وقوله يا بني حملت الجندل والحديد وكل شء ثقيل فلم احمل شيءا هو اثقل من جار السوء وذقت المرار فلم اذق شيءا هو امر من الفقر وقوله يا بني لا ترسل رسولك جاهلا فان لم تجد حكيما فكن رسول نفسك يا بني اياك والكذب فانه شهي كلحم العصفور عما ق-يل بقلي صاحبه يا بني احضر الجنازة ولا تحضر العرس فان الجناءز تذكرك الاخرة والعرس يشهيك الدنيا يا بني لا تاكل شبعا علي شبع فان القاءك اياه للكلب خير لك من ان تاكله يا بني لا تكن حلوا فتبلع ولا---- مرا فتلفظ وقوله لابنه-	3213	-1575590356639255932	726	1365.5	576	1072	67.723876953125	132	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms6370	false	692228761968341736	99	191	526	966	1486	300	من كان له من نفسه واعظ كان له من الله عز وجل حافظ ومن انصف الناس من نفسه زاده الله تعالي بذلك عزا والذل في طاعة الله تع-------الي اقرب من التعزز بالمعصية وقوله ضرب الوالد لولده كالسماد للزرع وقوله يا بني اياك والدين فانه ذل النهار وهم الليل وقوله يا بني ارج الله عز وجل رجاء لا يجرءك علي معصيته تعالي وخفف الله سبحانه خوفا لا يءيسك من رحمته تعالي شانه وقوله من كذب ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كث-ر غمه ونقل الصخور من مواضعها ايسر من افهام من لا يفهم	6370	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3214	true	2218539266556197834	126	184	587	864	1445	300	----من له من نفسه واعظ كمن له من الله عز وجل حافظ ومن انصف الناس من نفسه زاده الله------ بذلك عزا والذل في طاعة الله تبارك وتعالي اقرب من التعزز بالمعصية وقوله ضرب الوالد لولده كالسماد للزرع وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من كذب ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثير غمه ونقل الصخور من مواقعها ايسر من افهام من لا يفهم	3214	-1575590356639255932	265	505.5	208	448	59.15178680419922	50	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms6371	false	4023203339030050956	0	109	0	504	1460	300	لم تعلم ولما تعمل بما قد علمت فان مثل ذلك مثل رجل احتطب حطبا فحمل حزمة وذهب ي--حملها فعجز عنها فضم اليها اخري وقوله يا بني اذا اردت ان تواخي رجلا فاغضبه قبل ذلك فان انصفك عند غضبه والا فاحذره وقوله لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا تكن احب الي الناس ممن يعطيهم العطاء وقوله يا بني انزل نفسك من صاحبك منزلة من لا حاجة له بك ولا بد لك منه يا ------بني كن كمن لا يبتغي محمدة الناس ولا يكسب ذمهم فنفسه منه في عناء والناس منه في راحة وقوله يا بني امتنع بما يخرج من فيك فانك ما سكت سالم وانما ينبغي لك من القول ما ينفعك	6371	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3214	true	2218539266556197834	17	123	81	572	1445	300	لم تعلم ولما تعمل بما قد علمت فان مثل ذلك مثل رجل احتطب حطبا فحمل حزمة وعجز عن حمل----------ها فضم اليها اخري وقول- يا بني اذا اردت ان تءاخي رجلا فاغضبه --------فان انصفك في- غضبه والا فاحذره وقوله لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا تكن احب الي الناس ممن يعطيهم العطاء وقوله يا بني انزل نفسك من صاحبك منزلة من لا حاجة له بك ولا بذل-ك منه وقوله يا بني كن ممن لا ييتغي محمدة الناس ولا يكسب ذمهم فنفسه منه في عناء والناس منه في راحة وقوله يا بني امتنع مما يخرج من فيك فانك ما سكت سالم وانما ينبغي لك من القول ما ينفعك	3214	-1575590356639255932	468	893.5	365	512	91.40625	93	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	163	198	878	1060	1542	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما ها------------------------------------------------ذا --------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ء-----اباءكم	6582	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3396	true	7327280042967448574	115	278	601	1447	1571	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا خوطبوا مع الجن او المشركين وهم البعض الثاني والاول الملاءكة اظهارا لعجزهم عن ان يشفعوا للجن مع انهم لا يتعاطون الشفاعة ولا يحبونها لهم واظهارا لخيبة عابدهم من الشفاعة ويضعف ان الخطاب للمشركين لان المقام ليس لان ينفي ان يملك بعضهم لبعض نفعا او ضرا او ذكر الضر لتعميم العجز او لان المراد لا يملكون نفعكم ان عبدتموهم او ضركم ان لم تعبدوهم ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عطف علي نقول ونعت النار هنا والعذاب في سورة السجدة لان ما هنا قبل ملابسة النار وما هناك بعدها الا تري الي قوله كلما ارادوا ان يخرجوا السجدة 3443 واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات يتلوها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل او من تلقاها منه واضحات في وجوب التوحيد والاحتجاج له قالوا ما هذا محمد صلي الله عليه وسلم التالي لها قيل او ما هذا المتلوة هي عنه والاشارة للتحقير الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد يعبده اباءكم	3396	-1575590356639255932	179	296.0	144	847	21.133411407470703	33	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms7295	false	-448088993117477726	138	175	725	929	1567	300	ابن عباس كان----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة اذا قرا القران يرفع صوته -----------فكان ابو جهل وغيره يطردون الناس عنه ويقولون لهم لا تسمعوا له--------- والغوا فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------كانوا----------------------------- ياتون بالمكاء والصفير والصياح وانشاد الشعر والاراجيز	7295	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3726	true	6662105196501242312	94	155	462	803	1602	300	ابن عباس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بمكة اذا قرا القران يرفع صوته اي للتبليغ فكان المشركون----- يطردون الناس عنه ويقولون---- لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه ايتوا باللغو في حال قراءته لتشوشوا علي القارء وسواء في ذلك نبينا صلي الله عليه وسلم والصحابة وكانوا في قراءته صلي الله عليه وسلم ياتون بالمكاء والصفير والصياح وانشاد الشعر والاراجيز	3726	-1575590356639255932	184	293.0	150	351	52.421653747558594	29	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms7618	false	-9096474648698348817	139	215	683	1050	1461	300	الاية وروي الواحدي والقشيري عن ابن عباس انها نزلت----------------------------------------------- في غزوة بني المصطلق نزلوا علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي من البءر فابطا فلما اتاه قال ما حسبك قال غلام عمر قعد علي -فم البءر فما ترك احدا يس-قي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولا-ه فقال عبد الله بن ابي ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك ف-----هم عمر	7618	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3871	true	5540082674128629091	220	295	1113	1467	1490	300	الاية ورو-----------------ي عن ابن عباس ما يدل ان الاية مدنية انه صلي الله عليه وسلم واصحابه نزل في غزوة---- المصطلق ------علي بءر يقال لها المريسيع فارسل ابن --------ابي غلامه ليستقي--------- فابطا ف---------قال ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر رضي الله عنه فقال ابن --------ابي ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر	3871	-1575590356639255932	270	430.0	209	422	63.981040954589844	45	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms7760	false	-8944377431154795945	0	37	0	196	1633	300	بالمن وقال هذا خطاب لقوم من--- بني اسد اسلموا وقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قد اثرناك وجءناك بنفوسنا واهلنا يمنون عليه بذلك فنزلت فيهم هذه الاية ونزل فيهم ايضا----------------------- قوله تعالي يمنون عليك ان اسلموا	7760	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3968	true	-6868202109856768539	108	151	551	782	1556	300	بالمن بالاسلام كما قيل نزلت في بني اسد اسلموا وقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم منا عليه قد اثرناك وجءناك بنفوسنا واهلنا والمعتبر عموم اللفظ وان تاب المذنب رجع اليه عمله الحسن واثيب عليه ومثل ذلك قوله تعالي يمنون عليك ان اسلموا	3968	-1575590356639255932	128	199.0	103	231	55.4112548828125	22	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms7777	false	-4962138534983115731	23	126	117	678	1629	300	والله ما هذا بفتح صدد-----------نا عن البيت وصد هدينا فبلغ ذلك رسول الله--------------------------------------------------------------------------- فقال بءس الكلام هذا بل هو- اعظم الفتح لقد رضي المشركون ان يدفعوكم بالراح عن بلادهم ويسالوكم القضية ويرغبون اليكم الامان وقد كرهوا منكم ما كرهوا ولقد اظفركم الله عليهم وردكم سالمين غانمين ماجورين فهذا اعظم الفتح انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون علي احد وانا ادعوكم في اخراكم انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون فقال المسلمون صدق الله ورسوله وهو اعظم الفتوح والله يا رسول الله ما فكرنا فيما ذكرت ولانت اعلم بالله وبالامور منا	7777	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms3974	true	-69043461269171181	138	220	744	1176	1597	300	والله ما هذا بفتح صددنا نحن وهدينا عن البيت ورد--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة رجلين مسلمين هجرا منها حين اقام بالحديبية كارها فقال صلي الله عليه وسلم بل اعظم الفتح را----ي المشركون منهم ما كرهوا واذعنوا للصلح ورغبوا في الاما-------ن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------يكم انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون ال------------------------اية انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم الاية ف------------------------------------------------------------------قال المسلمون صدق الله ورسوله -هو اعظم الفتوح والله يا رسول الله ما فكرنا فيما قل-ت ولانت اعلم بالله وبالامور منا	3974	-1575590356639255932	276	421.5	220	648	42.592594146728516	44	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms7846	false	-2433720962769996173	122	177	625	916	1576	300	فبعث النبي صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن في خمسين من العرب ليس فيهم انصاري ولا مهاجري فاسر منهم احد عشر رجلا واحدي عشرة امراة وثلاثين صبيا فجاء في اثرهم جماعة من رءساءهم لفداءهم فجاءوا المدينة وكان خطيبهم عطارد بن حاجب بن زراره وفيهم سادتهم الزبرقان بن بدر وعمرو----- بن الاهتم------------- والاقرع بن حابس	7846	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4033	true	3969038946131513665	154	201	801	1046	1553	300	فبعث------ صلي الله عليه وسلم عيينة بن بدر في خمسين و--------ليس فيهم انصاري ولا مهاجري فاسر منهم احد عشر رجلا واحدي عشرة امراة وثلاثين صيبا فقدم------------------ رءساءهم لاسراهم في سبعين او ثمانين من---هم عطارد و-----------------------------الزبرقان وقيس بن عاصم وقيس بن الحارث ونعيم بن سعد والاقرع بن حابس	4033	-1575590356639255932	178	258.5	141	309	57.60517883300781	27	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms7848	false	1588641450459108791	130	200	700	1060	1610	300	وكانت الحجرات------ تسعا وهي------------------------------ من جريد النخل اي الحواجز التي بين كل واحدة والاخري وعلي ابوابها مس---وح من شعر اسود و---------------------------عرض البيت من باب الحجرة الي باب البيت نح-------و سبعة اذرع ومساحة البيت الداخل اي الذي في داخل الحجرة عشرة اذرع اي فتصير مساحة الحجرة مع البيت سبعة عشر ذراعا قال------------------------------------------------------------------- الحسن البصري كنت ادخل بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة عثمان بن عفان فاتناول سقفها- بيدي	7848	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4035	true	3929614252688742329	98	169	496	866	1546	300	وكانت --حجرات نساءه تسعا صلي الله عليه وسلم لكل واحدة حجرة من جريد النخل --------------------------------------علي ابوابها المسموح من شعر اسود قال داود بن قيس رايتهن واظن عرض البيت من باب الحجرة الي باب البيت ست اذرع او سبع واحزر ال-------بيت الداخل--------------------------------------------------------------------- عشر اذرع واظن السمك بين الثماني والسبع رواه البخاري وابن ابي الدنيا والبيهقي وعن الحسن------- كنت ادخل بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة عثم--------ان فاتناول سقوفهن بيدي	4035	-1575590356639255932	204	266.0	161	501	40.718563079833984	32	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms8099	false	-4281950175639782759	2	39	11	204	1554	300	الوليد بن المغيرة وابو جهل-------- والعاصي -بن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن عبد المطلب وزم-عة بن الاسود والنضر بن الحارث فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر	8099	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4182	true	-8005941444086086195	174	205	892	1056	1557	300	الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاصي ابن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود ابن--- المطلب وربيعة بن الاسود والنضر بن الحارث-------------------------------- ان كنت صادقا فشق---- القمر	4182	-1575590356639255932	149	253.0	120	203	73.39901733398438	24	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms8335	false	4668677705181260438	20	64	108	323	1521	300	ابن عباس نزلت في ربيعة و-------------حبيب ابني عمرو بنن عمير من ثقيف وصفوان بن امية السلمي حليف بني اسد كانوا يتحدثون فقال احدهم اتري ان الله يعلم ما نقول فقال الاخر يعلم بعضا ولا يعلم بعضا وقال الثالث ان كان يعلم بعضا فهو يعلم	8335	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4328	true	-9103987732473570302	206	239	1058	1213	1520	300	ابن عباس نزلت في ربيعة بن عمرو واخيه حبيب -بن- عمرو----------------- وصفوان بن امية ق-----------------------------------ال احدهم اتري ان الله يعلم ما تقول وقال الاخر يعلم بع--------------ضا وقال الثالث ان كان يعلم بعضا -----علم	4328	-1575590356639255932	138	216.0	108	228	60.52631759643555	23	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms8424	false	-4746273067515633529	268	300	1488	1643	1643	300	الترمذي بسند حسن عن معقل بن يسار عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث --ايات من-	8424	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4379	true	-5958549952289842604	0	29	0	145	1463	300	الترمذي--------- عن معقل بن يسار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث الايات من	4379	-1575590356639255932	131	216.0	104	162	80.86419677734375	22	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms8425	false	-3111786907452940183	15	152	67	739	1521	300	اخر السورة------ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وا-ن مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة فهذه فضيلة لهذه الايات اخروية وروي الخطيب البغدادي في تاريخه بسنده الي----------------------------------- ادريس -بن عبد الكريم الحداد قال قرات علي خلف راوي حمزة فلما بلغت هذه الاية لو انزلنا هذا القران علي جبل الحشر 21 الي اخر السورة قال ضع يدك علي راسك فاني قرات علي الاعمش فلما بلغت هذه الاية قال ضع يدك علي راسك فاني قرات علي يحيي بن وثاب فلما بلغت هذه الاية قال ضع يدك علي راسك فاني قرات علي علقمة والاسود فلما بلغت هذه الاية قالا ضع يدك علي راسك فانا قرانا علي عبد الل----------------------ه فلما بلغنا هذه الاية قال ضعا ايديكما علي رءوسكما فاني قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت هذه الاية قال	8425	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4379	true	-5958549952289842604	169	299	833	1461	1463	300	اخر --سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي واذا مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وعن علي وابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قوله تعالي لو انزلنا الي اخر السورة رقية للصداع قال ادريس ابن عبد الحميد الح----داد قرات علي خلف---------- ولما بلغت---------- لو انزلنا هذا القران علي------------------------ جبل قال ضع يدك علي راسك فاني قرات -------------------------------------------------------------علي يحيي بن وثاب ولما بلغت هذه الاية قال ضع يدك علي راسك فاني قرات علي علقمة والاسود ولما بلغت هذه الاية قالا ضع يدك علي راسك فانا قرانا علي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلما بلغنا هذه الاية قال ضعا ايديكما علي رءوسكما فاني قرات علي-النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت هذه الاية قال	4379	-1575590356639255932	479	846.0	376	740	64.72972869873047	86	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms8425	false	-3111786907452940183	154	177	745	848	1521	300	يدك علي راسك فان جبريل------------ لما نزل بها الي قال ضع يدك علي راسك فانها شفاء من كل داء الا السام والسام الموت	8425	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4380	true	-1898681791006428970	0	24	0	111	1458	300	يدك علي راسك فان جبريل عليه السلام لما نزل بها---- قال ضع يدك علي راسك فانها شفاء من كل داء الا السام والسام الموت	4380	-1575590356639255932	99	181.0	77	115	86.08695983886719	21	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms8430	false	-547114120897766447	20	194	105	996	1546	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم بذلك فبعث عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فخرجوا تتعادي بهم خيلهم حتي بلغوا --روضة خاخ فاذا -هم بالمراة فقالوا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزتها فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش وكان لمن كا------------ن معك من المهاجرين قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف-يهم يدا يحمون بها قرابتي يريد ام-ه واخوته ولم افعله-------- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال------------- عمر دعني يا رسول الله اضرب---------------------------------- عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	8430	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4384	true	-7163102389603659399	70	267	358	1331	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-----------ا-------- والمقداد فق-------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب--------------------- فخذوه منها فاتوني به--- فخرجنا----------------- حتي اتينا الروضة---- فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب-------------------- فاخرجته من عقاصها فاتين-------------------ا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل والله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له وعده فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب------- قال لا تعجل علي يا رسول الله----- كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين------------------------------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي يعني بنيه واخوته وامه وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ف-------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه ويروي دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال------ صلي الله عليه وسلم انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4384	-1575590356639255932	575	895.0	451	1222	47.05400848388672	94	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms8461	false	96076783478614169	85	179	394	885	1486	300	فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فعاذت به وقالت ف------------اعف عما سلف يا نبء ال-له عفا الله عنك فقال و---------------------------------------------لا يزنين فقالت او تزني الحرة قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تريد ان المسلمين قتلوا ابنها حنظلة -بن ابي سفيان---- يوم بدر فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و----------------------------------------------------------------------------------------لا ياتين ببهتان يفترينه فقالت والله ان البهتان لامر قبيح و--ما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	8461	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4407	true	-2371379230818862127	43	178	188	892	1569	300	فضحك---------- صلي الله عليه وسلم وقال انك لهند بنت عتبة وقد اساءت اليه قبل فقالت اعف عما سلف يا رسول الله عفا الله عنك وذلك لما مثلت بحمزة حين قتل رضي الله عنه ولما قال ولا يزنين قا-لت او تزني الحرة تعني لان الزنا في الحراءر قليل عند الجاهلية وانما تزني الاماء ونساء مخصوصات حراءر يجعلن لانفسهن علامات تسمي الرايات ولما قال ولا يقتلن قالت------------- ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تعني------------------ ابنها حنظلة ابن ابي سفيان قتل يوم بدر فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وضحك عمر حتي استلقي وروي انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك صلي الله عليه وسلم وقال ولا ياتين ببهتان-------- فقالت--------- البهتان -امر قبيح وانما يامر الله- بالرشد ومكارم الاخلاق وقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	4407	-1575590356639255932	363	596.0	287	765	47.45098114013672	58	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms8515	false	8503464942995489471	63	113	340	588	1589	300	--وقال لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله قال زيد بن ارقم فسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ذلك فاخبرت به عمي فذكره ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله الي عبد ا---------------لله بن ابي واصحابه فحلفوا----- ما قالوا فكذبني رسول الله------------------- وصدقه فاصابني هم لم يصبني--- مثله	8515	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4438	true	-9185410439173547309	216	298	1074	1498	1506	300	يقو--ل لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقلت انت والله الاذل المبغض ورسول الله الكثير الاعز عند الله تعالي والمءمنين فقال له عبد الله اسكت كنت العب فذكرت ذلك لعمي و---------ذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته ف-دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا انهم ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني قط مثله	4438	-1575590356639255932	199	324.0	156	436	45.6422004699707	35	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms5916	false	7926629272694271088	252	300	1325	1562	1562	300	عن عاءشة رضي الله عن----------ها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس فيف---------------صم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني-	5916	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4617	true	-6362202404496565713	239	291	1207	1463	1508	300	عن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال---------- صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهذا اشده علي فينقصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني	4617	-1575590356639255932	216	376.5	172	270	80.0	39	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms9424	false	-8451026425505709665	269	297	1408	1553	1565	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون التين 1 فانتهي الي قوله-------------- اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين	9424	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4884	true	1101349860195080159	193	221	1039	1190	1584	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون-------- فانتهي الي قوله سبحانه وتعالي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين	4884	-1575590356639255932	137	256.5	111	159	86.16352081298828	25	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms9475	false	-6103379039749507047	172	217	870	1093	1533	300	الترمذي عن ابي- هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق---ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل---- كذا وكذا فهذه اخبارها	9475	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4914	true	-3193107330254323305	8	50	41	251	1549	300	الترمذي قال ابو هريرة---- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم---- فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا فهذه اخبارها	4914	-1575590356639255932	194	341.5	155	231	83.98268127441406	32	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms9558	false	3126786256969387340	14	65	69	321	1543	300	طارق المحاربي قال بين-ا انا ب--سوق ذي المجاز اذا انا برجل حديث السن يقول--- ايها الناس قولوا لا الاه الا الله تفلحوا واذا رجل خلفه يرميه قد ادمي ساقيه وعرقوبيه ويقول يا ايها الناس انه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا فقالوا هذا محمد يزعم انه نبء وهذا عمه ابو لهب	9558	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4963	true	-7952922271687312547	13	63	61	305	1496	300	طارق الصحار-----ي بينما انا في سوق ذي المجاز اذا انا برجل حديث السن يقول يا ايها الناس قولوا لا ال-ه الا الله تفلحوا -اذا رجل خلفه يرميه و--ادمي ساقيه وعرقوبية ويقول يا ايها الناس انه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا فقالو----ا محمد يزعم انه نبي وهذا عمه ا-و لهب	4963	-1575590356639255932	232	407.5	184	258	89.92247772216797	39	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009362-ara1.ms9565	false	4009515097826296847	175	243	963	1265	1557	300	عن جابر بن عبد الله ان قريشا قالوا للنبء صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك ف-نزلت---------- قل هو الله احد الي اخرها فتكون مكية و---------------------------------------------روي ابو صالح عن ابن عباس ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة -اخا لبيد اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الام تدعونا --------قال الي الله قال صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من خشب	9565	2008196844322675706	Tafsir09050-ara1.ms4967	true	-566323295132751523	142	209	728	1044	1536	300	عن -ابي بن كعب ان المشركين-- قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد الخ وفي الطبري والطبراني قال له اعرابي انسب لنا ربك فنزلت السورة ويروي--------------------- ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة قالا ل----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- الام تدعونا يا محمد قال الي الله قال صفة لنا امن ذهب او------ فضة او--- حديد او--- خشب	4967	-1575590356639255932	206	282.5	155	367	56.13079071044922	36	JK009362-ara1	Tafsir09050-ara1