id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1465	true	-7682018294097729287	259	296	1354	1547	1567	300	الله لا 1764 الاه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب---------- بالحق----------------- مصدقا لما بين يديه وانز---------------------------------------ل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان------------------------------------------------------- ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	1465	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms065	false	-6560788969656797505	146	206	755	1063	1541	300	الله لا ال------ه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب اي القران بالحق بالصدق في اخباره مصدقا لما بين يديه موافقا لما تقدم الخبر به في ساءر الكتب وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ما فرق به بين الحق والباطل يعني جميع الكتب التي انزلها ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	65	4436116453894253367	181	316.0	145	314	57.643310546875	31	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms2109	true	-260483420083552579	107	149	539	766	1571	300	141 بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايبتغون عندهم العزة--------------------------------------------- فان العز-----------------ة لله جميعا وقد نزل عليكم ف--------------ي الكتاب---------- ان اذا سمعتم ء------ايات الله يكفر بها ويستهزا -بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث	2109	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms121	false	8642574738164696605	113	187	625	1041	1675	300	----بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين هذه الاية من صفة المنافقين وكانوا يوالون اليهود مخالفة للمسلمين يتوهمون ان لهم القوة والمنعة وهو معني قوله ايبتغون عندهم العزة اي القوة بالظهور علي محمد صلي الله عليه وسلم فان العزة اي الغلبة والقوة لله جميعا وقد نزل عليكم ايها المءمنون في الكتاب في القران ان اذا سمعتم الكفر بايات الله والا-------ستهزاء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث	121	4436116453894253367	209	326.0	171	427	48.946136474609375	31	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms2929	true	-3339761186593774547	164	196	866	1037	1608	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون---------------------------- اني لهم الذكري و---------------------------------------قد جاءهم رسول مبين ---------------------------------------------------ثم تول-------وا عنه وقالوا معلم مجنون ---------------------------انا كاشفوا العذاب قليلا--------------------------------------------------------------- انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري	2929	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms466	false	-5663110260852087774	0	76	0	385	1582	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون مصدقون بنبيك قال الله تعالي اني لهم الذكري من اين لهم التذكر والاتعاظ و حالهم انهم قد جاءهم رسول مبين يبين لهم احكام الدين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم تولوا اعرضوا عنه وقالوا معلم اي انه معلم يعلمه ما ياتي به بشر انا كاشفو- العذاب قليلا اي يكشف عنكم عذاب الجوع في الدنيا ثم تعودون في العذاب وهو قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري	466	4436116453894253367	164	251.0	133	386	42.48704528808594	24	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms3256	true	5999473989745167730	76	97	389	491	1523	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------------ افطال عليكم العهد------------------ ام اردتم ان يحل عل-------يكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	3256	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms342	false	8071142073070616542	145	177	758	921	1567	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا انه يعطيكم التوراة صدقا لذلك الموعد افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل ان يجب عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	342	4436116453894253367	100	177.0	79	163	61.349693298339844	18	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms3344	true	-743068055642395814	21	63	108	310	1545	300	ان اهل مكة قالوا يا محمد الا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل ان يغلو فتشتري عند الغلاء----------- وبالارض التي تريد ان تجدب فترتحل منها الي التي قد اخصبت فانزل الله تعالي قل------------------ لا املك لنفسي نفعا----------------------- ولا ضرا --------------------------------------------الا ما شاء الله	3344	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms194	false	-6957441524956306345	100	158	510	789	1495	300	ان اهل مكة قالوا يا محمد الا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل ان يغلو فنشتري من- الرخيص لنربح عليه وبالارض التي تريد ان تجدب فنرتحل عنها------------------ فانزل الله تعالي هذه الاية ومعني قوله لا املك لنفسي نفعا اي اجتلاب نفع بان اربح ولا ضرا دفع ضر بان ارتحل من الارض التي تريد ان تجدب الا ما شاء الله	194	4436116453894253367	173	275.5	135	298	58.05369186401367	30	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms3902	true	-2495140737441282814	225	257	1211	1382	1592	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون---------------------------- اني لهم الذكري و---------------------------------------قد جاءهم رسول مبين ---------------------------------------------------ثم تول-------وا عنه وقالوا معلم مجنون ---------------------------انا كاشفوا العذاب قليلا--------------------------------------------------------------- انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري	3902	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms466	false	-5663110260852087774	0	76	0	385	1582	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون مصدقون بنبيك قال الله تعالي اني لهم الذكري من اين لهم التذكر والاتعاظ و حالهم انهم قد جاءهم رسول مبين يبين لهم احكام الدين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم تولوا اعرضوا عنه وقالوا معلم اي انه معلم يعلمه ما ياتي به بشر انا كاشفو- العذاب قليلا اي يكشف عنكم عذاب الجوع في الدنيا ثم تعودون في العذاب وهو قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري	466	4436116453894253367	164	251.0	133	386	42.48704528808594	24	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms5125	true	-9076684207767214594	56	86	312	464	1585	300	قوله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي ------------------قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك------------------------- ليقتلوك فاخرج--------------- اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترق------------ب قال رب نجني من القوم الظالمين	5125	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms395	false	3784069543337266956	22	65	123	345	1528	300	قوله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي وهو مءمن ال فرعون قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك يامر بعضهم بعضا يتشاورون ليقتلوك فاخرج من هذه المدينة اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين	395	4436116453894253367	152	259.0	122	222	68.46846771240234	26	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms5185	true	-7606544117833701621	0	25	0	132	1592	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يو------------------------------مءذ زرقا---------------------- يتخافت---------ون بينهم ان لبثتم -------------------الا عشرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طر------------يقة ان لبثتم الا يوما	5185	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms344	false	8715577509374623643	57	124	270	629	1522	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين الذين اتخذوا مع الله الها اخر يءمءذ زرقا زرق العيون سود الوجوه يتخافتون يتساررون بينهم ان لبثتم ما لبثتم في قبوركم الا عشر ليال يريدون ما بين النفختين وهو اربعون سنة يرفع العذاب في تلك المدة عن الكفار فيستقصرون تلك المدة اذا عاينوا هول القيامة قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اعدلهم قولا ان لبثتم الا يوما	344	4436116453894253367	126	193.0	101	359	35.09749221801758	19	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms5188	true	-6879206011349511519	159	226	859	1180	1596	300	لا تري في مكان فسقها عوجا ولا امتا 2 108 112 لله يوم------------ءذ يتبعون الداعي لا عوج له----------------------------------------- وخشع-----ت الاصوات للرحمان فلا تسمع الا همسا يومءذ-------------------------------------------- لا تنفع الشفاعة -----الا من اذن له الرحمان------------------------------------------------------------------------------------------ ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما-------------- خلفهم و-------------------------------------------------لا يحيطون به علما------------------ وعنت الوجوه---------- للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما------------------ ومن يعمل من الصالحات------------ وهو مءمن ----------------------------------------فلا يخاف ظلما ولا هضما	5188	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms344	false	8715577509374623643	156	290	809	1478	1522	300	لا تري في---------ها عوجا ولا امتا انخفاضا وراتفاعا 20108113 يومءذ يتبعون الداعي الذي يدعوهم الي موقف القيامة ولا يقدرون الا يتبعوا وخشعت سكنت الاصوات للرحمن -فلا تسمع الا همسا وطء الاقدام في نقلها الي المحشر يومءذ يوم القيامة لا تنفع الشفاعة احدا الا من اذن له الرحمن في ان يشفع له وهم المسلمون الذين رضي الله قولهم لانهم قالوا لا اله الا الله وهذا معني قوله ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم من امر الاخرة وما خلفهم في امر الدنيا وقيل ما قدموا وما خلفوا من خير وشر ولا يحيطون به علما وهم لا يعلمون ذلك وعنت الوجوه خضعت وذلت للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما خسر من اشرك بالله ومن يعمل من الصالحات الطاعات لله وهو مءمن مصدق بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فلا يخاف ظلما ولا هضما	344	4436116453894253367	272	405.5	214	679	40.05891036987305	45	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	54	120	299	662	1566	300	ربنا هاءلا 1764 ء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانو 1764 ا ايانا يعبدون---------------------------------------------------------- وقيل------- ادعوا شركاءكم--------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا ل----------------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون----------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء------------------------------------------------------------------------- يومءذ----------------- فهم لا يتساءلون فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما ي---------شاء ويختار ما------------------------------------------ كان لهم الخيرة -----سبحان------------ الله وتعالي	6061	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms399	false	6192742224990971848	3	123	21	660	1558	300	ربنا ه-ءلا------ء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانو------ا ايانا يعبدون كعادة الشيطان في التبرء ممن يطيعه اذا اورده الهلكة 286466 وقيل للكفار ادعوا شركاءكم من كنتم تعبدون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم بشء ينفعهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لما اتبعوهم ولما راوا العذاب ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء عميت عليهم الحجج لان الله تعالي قد اعذر اليهم في الدنيا فلا تكون لهم حجة يومءذ فسكتوا فذلك قوله فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عما يحتجون به 286878----------- وربك يخلق ما يشاء كما يشاء ويختار مما يشاء ما يشاء فاختار من كل ما خلق شيءا ما كان لهم الخيرة ليس لهم ان يختاروا علي الله -تعالي	399	4436116453894253367	294	411.5	242	664	44.27710723876953	41	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6185	true	7018808948248948728	10	109	43	572	1609	300	ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله------------------------------ بل اكثرهم لا يعقلون------------------------------------ وما هاذه الحيواة الدنيا الا لهو ولع----------------ب وان الدار الاخرة لهي الحيوان--------------- لو كانوا يعل---------------------------مون فاذا ركبوا في الفلك------------- دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما ءاتيناهم------------------------------------------------------------------------------------------------ وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا------------- انا جعلنا حرما ءامنا------------------------ ويتخطف الناس من حولهم--------------------- افبالباطل يءمنون------------- وبنعمة الله-------------------------------------- يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا-------------------- لنهدينهم سبلنا وان الله لمع	6185	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms404	false	-2249681714465483707	70	218	379	1188	1601	300	ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله علي انزاله الماء لاحياء الارض بل اكثرهم لا يعقلون العقل الذي يعرفون به الحق من الباطل وما ه-ذه الحياة- الدنيا الا لهو ولعب لنفادها عن قريب وان الدار الاخرة لهي الحيوان الحياة الداءمة لو كانوا يعلمون انها كذلك ولكنهم لا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك وخافوا الغرق دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما -اتيناهم اي ليجحدوا بما انعمنا عليهم من انجاءهم والظاهر ان هذ لام الامر امر التهديد ويدل عليه قوله تعالي وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا يعني اهل مكة انا جعلنا حرما -امنا ذا امن لا يغار علي اهله ويتخطف الناس من حولهم بالقتل والنهب والسبي افبالباطل يءمنون يعني الاصنام وبنعمة الله يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والقران يكفرون 2969----------------------------------------------------------------------------- والذين جاهدوا فينا اعداء الدين والكفار لنهدينهم سبلنا سبل الشهادة -	404	4436116453894253367	433	697.5	352	891	48.59708023071289	64	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	17	190	75	934	1467	300	يات بها الله ان ال----------------له لطيف----------- خبير يابني اقم الصلواة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور و------------------لا تصعر خدك للناس و-------------------لا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك------------------------------------ واغضض------ من صوتك ان انكر الاصوات------- لصوت الحمير الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات------------------------------------- وما في الارض--------------------------- واسبغ----------- عليكم نعمه ظاهر------------------------------ة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير --------------------ومن يسلم وجهه الي الل-----------------------ه وهو محسن---------- فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------------------- والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملو 1764 ا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليل--------ا ثم نض-------طرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله----------- بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام	6342	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms409	false	-5361610789695994340	100	281	469	1440	1542	300	يات بها الله اي للجزاء عليها ان الله لطيف باستخراجها خبير بمكانها وقوله---------------------------------------------------- ان ذلك من عزم الامور اي الامور الواجبة ولا تصعر خدك للناس لا تعرض عنهم تكبرا ولا تمش في الارض مرحا متبخترا---------- مختالا---- واقصد في مشيك ليكن مشيك قصدا لا بخيلاء ولا باسراع واغضض واخفض من صوتك ان انكر الاصوات اقبحها لصوت الحمير الم تروا ان الله سخر لكم ما في السم-وات من الشمس والقمر والنجوم لنتنفعوا بها وما في الارض من البحار والانهار والدواب واسبغ واوسع واتم عليكم نعمه ظاهرة وهي حسن الصورة وامتداد القامة وباطنة وهي المعرفة والباقي قد مضي تفسيره الي قوله تعالي او -----------------------------------------------------------------------------لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير اي موجباته فيتبعونه ومن يسلم وجهه الي الله يقبل علي طاعته واوامره وهو محسن مءمن موحد فقد استمسك بالعروة الوثقي بالطرف الاوثق الذي لا يخاف انقطاعه والي الله عاقبة الامور----------------------------- مرجعها 312425------------------------------------------ نمتعهم قليلا بالدنيا ثم نضطرهم نلجءهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله الذي خلقها بل اكثرهم لا يعلمون اذ اشركوا به بعد اقرارهم بانه خالقهما 312734----- ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام	409	4436116453894253367	520	661.5	411	1192	43.62416076660156	80	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	198	298	972	1455	1467	300	كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------------------------------------------------------------------------لله سميع بصير الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري 1764 الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------ بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من ءاياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------- واذا غشي------هم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد بءاياتنا الا------------------- كل خت-----ار كفور	6342	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms410	false	9088214264495190628	7	112	28	540	1494	300	كلمات الله ما نفدت---------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي كخلق وكبعث نفس واحدة لان قدرة الله سبحانه علي بعث الخلق كقدرته علي بعث نفس واحدة وقوله---------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري ا-----لي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك اي فعل الله ذلك لتعلموا بان الله هو الحق الذي لا اله غيره وقوله---------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل مءمن بهذه الصفة واذا غشيهم علاهم موج كالظلل كالجبال وقيل كالسحاب وقوله------------------- فمنهم مقتصد اي مءمن موف بما عاهد الله في البحر وقوله كل ختار غدار كفور	410	4436116453894253367	275	397.0	213	644	42.70186233520508	48	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	113	199	576	1010	1570	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله و------------------------------------لا ان تنكحو 1764 ا ازواجه من بعده ابدا ان ذالكم ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عند الله عظيما --------------ان تبدوا شيءا او ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفوه فان-- الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في 1764 ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا-----------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ا-----------------------------ن الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا	6406	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms420	false	-7564351443894676726	19	190	91	964	1555	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي ما كان لكم اذاه في شء من الاشياء ولا ان تنكحو------ا ازواجه من بعده ابدا وذلك ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لءن قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم لانكحن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها فاعلم الله سبحانه ان ذلك محرم بقوله ان ذلك كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه الاية نزلت في هذا الرجل الذي قال لانكحن عاءشة اخبر الله انه عالم بما يظهر ويكتم فلما نزلت اية الحجاب قالت الاباء والابناء لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من وراء الحجاب فانزل الله سبحانه---------- لا جناح عليهن في ------اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا-نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن اي في ترك الاحتجاب من هءلاء 335662 ان ال-----له وملاءكته يصلون علي النبي الله تعالي يثني علي النبي ويرحمه والملاءكة يدعون له يا ايها الذين -امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قولوا اللهم صل علي محمد وسلم ان الذين يءذون الله ورسوله يعن-ي اليهود --------	420	4436116453894253367	330	519.0	265	911	36.22393035888672	54	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6548	true	1420208381673749422	32	54	177	294	1587	300	نزلت في ناس من المءمنين كانوا يتحينون طعام النبي------------------- فيدخلون----- قبل ان يدرك الطعام فيقعدون الي ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون	6548	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms419	false	1253590490831441023	198	222	987	1112	1530	300	نزلت في ناس من المءمنين كانوا يتحينون طعام النبي صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل-------- الطعام-------- الي ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون	419	4436116453894253367	101	166.0	82	141	71.6312026977539	17	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	154	229	775	1137	1505	300	الذي 1764 انزل اليك من ربك----------- هو الحق ويهدي 1764 الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا------------------------ هل ندلكم علي رجل---------------------------- ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------- انكم لفي خلق جديد---------- افتري علي الله كذبا---------------------- ام به جنة------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد------ افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء------ ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	6580	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms422	false	-5706597319837210936	71	198	376	1003	1527	300	الذي----- انزل اليك من ربك وهو القران هو الحق ويهدي -----الي صراط العزيز القران وقال الذين كفروا انكارا للبعث وتعجبا منه هل ندلكم علي رجل وهو محمد صلي الله عليه وسلم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اي فرقتم وصرتم رفاتا انكم لفي خلق جديد اي تبعثون افتري علي الله كذبا فيما يخبر به من البعث ام به جنة حالة جنون قال الله تعالي بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 34913 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض يقول اما يعلمون انهم حيث ما كانوا فهم يرون ما بين ايديهم من الارض والسماء مثل الذي خلفهم وانهم لا يخرجون منها فكيف يامنون ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء عذابا ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	422	4436116453894253367	348	574.0	275	637	54.63108444213867	62	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	192	300	964	1530	1530	300	يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين ------------------------------------قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون-------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولا-------------------كن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القو-------------------------------------ل يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-	6581	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms425	false	-1976015386759683620	134	294	665	1507	1545	300	يرزقكم من السماء-- والارض وهذا كما تقول لصاحبك اذا كذب احدنا كاذب وتعنيه ثم بين براءته منهم ومن اعمالهم فقال قل لا تسالون عما اجرمنا الاية وهذا كقوله تعالي لكم دينكم ولي دين ثم اخبر انه يجمعهم في القيامة ثم يحكم بينهم وهو قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء الحقتموهم بالله تعالي في العبادة يعني الاصنام اي ارونيهم هل خلقوا شيءا وهذه الاية مختصرة تفسيرها قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات ثم قال كلا اي ليس الامر علي ما يزعمون بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس جامعا لهم كلهم بالانذار والتبشير ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك 343137 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا بالذي بين يديه اي من الكتب المتقدمة وقوله ----------يرجع بعضهم الي بعض القول اي في التلاوم ثم ذكر ايش يرجعون فقال يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	425	4436116453894253367	327	492.0	265	971	33.67662048339844	52	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	8	104	45	560	1542	300	صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في 1764 اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير -----------الا قال مترفو------------------ها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا ------نحن اكثر اموالا واولادا ---------------------------------------------------وما نحن بمعذبي-----------ن قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولا----------------------------كن اكثر الناس لا يعلمون و----ما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي ا--------------------لا من ء----------امن وعمل صالحا فاولاءك لهم جزاء الضعف	6582	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms426	false	-850777166451182313	0	112	0	591	1587	300	صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي مكركم بنا فيهما اذ تامروننا ان نكفر بالله---------------- واسروا واظهروا وما --------------------------------------------------------------------------------------ارسلنا من قرية من نذير نبي ينذرهم الا قال مترفوها رءساءها واغنياءها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا للرسل نحن اكثر اموالا واولادا منكم يعنون ان الله سبحانه رضي منا حيث اعطانا المال وما نحن بمعذبين كما تقولون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وليس ذلك مما يدل علي العواقب ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي اي قربي يعني تقريبا الا من امن لكن من امن وعمل صالحا فاول-ءك لهم جزاء الضعف	426	4436116453894253367	399	682.5	322	694	57.492794036865234	62	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	217	275	1155	1432	1542	300	من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبله---------م وما بلغوا--------------- معشا----ر ما ءاتيناهم----------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير---------------------------------------- قل انما اعظكم بواحدة--------------------------------- ان تقوم-----------وا لله مثني وفرادي----------------- ثم تتفكر--------وا ما بصاحبكم م-----ن جنة-------- ان هو الا نذير -------------------لكم بين يدي عذاب شديد----------- قل ما سالتكم من اجر------------------ فهو لكم ان اجري الا علي	6582	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms426	false	-850777166451182313	185	299	1012	1583	1587	300	من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير يعني مشركي مكة لم يكونوا اهل كتاب ولا بعث اليهم نبي قبل محمد صلي الله عليه وسلم وكذب الذين من قبلهم من الامم وما بلغوا يعني مشركي مكة معشار عشر ما -اتيناهم من القوة والنعمة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير انكاري عليهم ما فعلوا بالاهلاك والعقوبة قل انما اعظكم بواحدة بخصلة واحدة وهي الطاعة لله تعالي ان تقوموا لان تقوموا لله مثني وفرادي مجتمعين ومنفردين ثم تتفكروا فتعلموا ما بصاحبكم محمد من جنة من جنون ان هو الا نذير لكم ما هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ان عصيتموه قل ما سالتكم من اجر علي تبليغ الرسالة فهو لكم ان اجري الا علي	426	4436116453894253367	276	410.5	218	572	48.251747131347656	43	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	88	197	451	1022	1540	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور ياايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سو 1764 ء عمله فرءا------------------------------------ه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون والله الذي 1764 ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة-------------------- فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب------------------------------------------------------- والعمل الصالح	6683	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms428	false	-8417077099829704834	16	94	82	465	1529	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور 358----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سو------ء عمله باضلال الله تعالي اياه فراي قبيح ما يعمله حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات لا تغتم لكفرهم ولا تتحسر علي تركهم الايمان 351014------------------------------------------------------------------------ من كان يريد العزة اي علم العزة لمن هي فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب اليه يصل الكلام الذي هو توحيده وهو قول لا اله الا الله والعمل الصالح	428	4436116453894253367	221	336.0	172	682	32.404693603515625	42	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	81	196	431	1071	1625	300	انتم مطلعون---------- فاطلع فرءاه------------------- في سواء الجحيم قال--------- تالله ان كدت لتردين--------------------- ولولا نعمة ربي------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبي--------------------------------------------------ن ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون اذالك--------------------------- خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في 1764 اصل الجحي------------------م طلع------ها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها---------------- لشوب------------ا من حميم ثم-------- ان مرجعهم------------ لالي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين فهم علي ءاثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد نادانا نوح--------------------------- فلنعم المجيبو----ن ونجيناه واهله من الكرب العظيم----------- وجعلنا ذريته هم الباقين	6769	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms436	false	-7512790624250362100	127	293	657	1562	1594	300	انتم مطلعون الي النار فاطلع المسلم فراي قرينه الكافر في سواء الجحيم وسطه فقال له تالله ان كدت لتردين تهلكني وتضلني 375765 ولولا نعمة ربي عصمته ورحمته لكنت من المحضرين في النار افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي يقوله اهل الجنة للملاءكة حين يذبح الموت فتقول الملاءكة لا فيقولون ان ه-ذا لهو الفوز العظيم لمثل ه-ذا فليعمل العاملون اذلك الذي ذكرت من نعيم اهل الجنة خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين افتتنوا بها وكذبوا بكونها فصارت فتنة لهم وذلك انهم انكروا ان يكون في النار شجرة قال الله تعالي انها شجرة تخرج في----- اصل الجحيم اصلها في قعر جهنم طلعها ثمرها كانه رءوس الشياطين في القبح وكراهية المنظر 376768 ثم------- ان لهم عليها علي شجرة الزقوم لشوبا خلطا ومزاجا من حميم ماء حار ثم ان مرجعهم مرجع الكفار لالي الجحيم الذي يجمع هذه الاشياء 3770-------------- يهرعون اي يزعجون الي اتباعهم 377579 و--------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح يعني قوله اني مغلوب فانتصر فلنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم يعني الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين	436	4436116453894253367	430	581.0	345	1007	42.70109176635742	59	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	137	249	679	1212	1493	300	وضل عنهم--------- ما كانوا يدعون من قبل---------------------------------- وظن------وا ما لهم من محيص --------لا يسءم الانسان من دعاء الخير-------------------------------------- وان مسه الش------------ر فيءوس------------ قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي------------------------------ وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و-------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانب-----------------------------------ه واذا مس-ه الشر فذو دعاء عريض قل ارءيتم ان ك-------ان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو---- في شقاق بعيد--------------------------------------- سنريهم ءاياتنا في الافاق--------------------------------------------- وفي 1764 انفسهم-------- حتي يتبين لهم انه الحق--------------------------------- اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد------------------------------------------ الا انهم في مرية--- من لقاء	7253	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms456	false	4373117466770440891	1	184	9	891	1465	300	وضل عنهم زال وبطل ما كانوا يدعون من قبل يثقون به ويعبدونه قبل يوم القيامة وظنوا علموا ما لهم من محيص من مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير لا يمل الكافر من الدعاء بالصحة والمال وان مسه الشر الفقر والضر فيءوس من روح الله قنوط من رحمته وقول-----------------------ه ليقولن ه-ذا لي اي هذا واجب لي بعملي استحققته وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني اي لست اوقن بالبعث وقيام الساعة فان كان الامر علي ذلك ان لي عنده لثوابا واذا انعمنا علي الانسان الاية يقول اذا كان الكافر في نعمة تباعد عن ذكر الله واذا مسته الحاجة اكثر الدعاء قل ارايتم ان كان القران من عند الله ثم كفرتم به من اضل منكم لانهم في شقاق بعيد اي في خلاف بعيد عن الحق بكفرهم بالقران سنريهم -اياتنا في الافاق ما يفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم من القري وفي----- انفسهم فتح مكة حتي يتبين لهم ان- القران حق وصدق منزل من عند الله تعالي اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد وهو يشهد لمحمد عليه السلام ولكتابه بالصدق الا انهم في مرية شك من لقاء	456	4436116453894253367	395	504.0	306	918	43.028324127197266	62	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	152	268	771	1370	1532	300	الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباد------------------------------------------------------------------------------------ه ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده------------------- لبغوا في الارض ولا-----------كن ينزل بقدر ما يشاء---------------------------- انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من ------بعد ما قنطوا--------------------------- وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن ءايا------------ته خلق السماوات والارض وما بث--------- فيهما من دابة وهو علي جمعهم ------اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيب----------ة فبما كسبت ايديك-------------------------------م ويعفوا عن كثير و---------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن ءاي----اته الجوار ف----------------ي البحر كالاعلا-----------------م ان يشا يسكن الريح فيظلل------ن رواكد ------علي ظهره------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	7347	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms459	false	-6462513733725204223	94	266	470	1339	1508	300	القران وهو الذي يقبل التوبة عن عباده اذا رجع العبد عن معصية الله تعالي الي طاعته قبل ذلك الرجوع وعفا عنه ما سلف وهو قوله ويعفوا عن السيءات---------------- ويستجيب الذين -امنوا اي يجيبهم الي ما يسالون-------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده اي وسع عليهم الرزق لبغوا في الارض لطغوا وعصوا ولكن ينزل بقدر ما يشاء فيجعل واحدا فقيرا واخر غنيا انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث المطر من بعد ما قنطوا من بعد ياس العباد من نزوله وينشر رحمته ويبسط مطره 422936 ومن اياته دلاءل قدرته خلق السم-وات والارض وما بث فرق ونشر فيهما من دابة وهو علي جمعهم للحشر اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة بلية وشدة فبما كسبت ايديكم فهي جزاء ما اكتسبتم من الاجرام ويعفوا عن كثير فلا يجازي عليه وما انتم بمعجزين في الارض هربا اي ان هربتم لم تعجزوا الله في اخذكم ومن اياته الجوار السفن التي تجري في البحر كالاعلام كالجبال في العظم ان يشا يسكن الريح فيظللن فيصرن رواكد ثوابت علي ظهر البحر لا تجري ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	459	4436116453894253367	460	674.0	366	919	50.054405212402344	68	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	54	141	270	720	1563	300	عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون ا----------------------------ني لهم الذكري و---------------------------------------قد جاءهم رسول مبين ---------------------------------------------------ثم تولو-------ا عنه وقالوا معلم مجنون ---------------------------انا كاشفوا العذاب قليلا ان---------------------------------------------------------------كم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون---------------- ولقد فت------نا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم -------------------------------------ان ادو 1764 ا الي عباد الله ا--------------------------------------------------------------------------ني لكم رسول امين و--------------------ان لا تعلوا علي الله اني 1764 ء--------------------اتيكم بسلطان مبين---------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و----------------------------------ان لم تءمنوا لي فاعتزلون---------------------------------- فدعا ربه ان هاء---------------------لاء قوم مجرمون-------------- فاسر بعبادي------------ ليلا انكم متبعون------------------- واترك البحر رهوا	7564	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms466	false	-5663110260852087774	1	198	4	997	1582	300	عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون مصدقون بنبيك قال الله تعالي اني لهم الذكري من اين لهم التذكر والاتعاظ و حالهم انهم قد جاءهم رسول مبين يبين لهم احكام الدين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم تولوا اعرضوا عنه وقالوا معلم اي انه معلم يعلمه ما ياتي به بشر انا كاشفو- العذاب قليلا اي يكشف عنكم عذاب الجوع في الدنيا ثم تعودون في العذاب وهو قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري اي يوم القيامة وقيل يوم بدر ولقد فتنا بلونا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله تعالي يعني موسي عليه السلام ان ادو------ا الي عباد الله اي سلموهم الي ولا تعذبوهم يعني بني اسراءيل كما قال فارسل معنا بني اسراءيل اني لكم رسول امين علي وحي الله عز وجل وان لا تعلوا علي الله لا تعصوه ولا تخالفوا امره اني اتيكم بسلطان مبين بحجة واضحة تدل علي انني نبي واني عذت بربي وربكم ان ترجمون ان تقتلون وذلك انهم توعدوه بالقتل وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي لا تكونوا علي ولا لي وخلوا عني فدعا ربه ان اي بان هءلاء اي يا رب هءلاء قوم مجرمون مشركون 442325 فاسر بعبادي بني اسراءيل ليلا انكم متبعون يتبعكم فرعون وقومه واترك البحر رهوا	466	4436116453894253367	411	577.0	329	1000	41.099998474121094	62	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	46	203	236	1054	1592	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءايات----------------ه يءمنون ويل لكل افاك اثيم --------------يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراء-------هم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هاذا ------------------هدي والذين كفروا بءايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الل-----------------------------------------------------------------------------------------ه ليجزي قوما----------- بما كانوا يكسبون من	7605	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms468	false	4176750629786740191	17	150	105	787	1607	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السمو-ات والارض اي ان ----------في خلقهما لايات لدلالات علي قدرة الله وتوحيده 45611------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي حديث بعد الله اي بعد حديث الله وكتابه يءمنون ويل لكل افاك اثيم كذاب صاحب اثم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا متعظما عن الايمان به---------- واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا استهزا بها و---------من وراءهم امامهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ه--------------------------------------ذا هدي اي هذا القران هدي والذين كفروا با-يات ربهم لهم عذاب من رجز اليم مءلم موجع 451314------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا منه اي كل ذلك تفضل منه واحسا---ن قل للذين -امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله نزلت قبل الامر بالقتال يقول قل لهم يصفحوا عن المشركين الذين لا يخافون عقوبته الله وعذابه ليجزي قوما اي ليجزيهم بما كانوا يكسبون من	468	4436116453894253367	388	553.5	303	987	39.31104278564453	59	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	153	248	796	1316	1606	300	فاني لهم اذا جاءتهم------- ذكراهم--------------------------------------------------- فاعلم انه لا الاه الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبك----------------------------------------------------------------م ومثواكم------------------------- ويقول الذين ءامنوا--------------------------------- لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكم-----------ة وذكر فيها الق----تال رايت الذين في قلوبهم مرض------------- ينظرون اليك----- نظر المغشي عليه من الموت--------------------------------------------- فاولي لهم طاعة وقول معروف ف----------------------------------------------اذا عزم الامر---------------------------- فلو صدقوا الله------------------- لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان تفسدوا في الارض وتقطعو 1764 ا ارحامكم اولاءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القرءان--------------- ام علي قلوب اقفال------------ها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي	7711	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms474	false	5606434091965005603	79	262	419	1386	1584	300	فاني لهم اذا جاءتهم الساعة ذكراهم اي فمن اين لهم ان يتذكروا او يتوبوا بعد مجء الساعة فاعلم انه لا ال-ه الا الله اي فاثبت علي ذلك من علمك--------- والله يعلم متقلبكم متصرفكم في اعمالكم واشغالكم وقيل متقلبكم من الاصلاب الي الارحام ومثواكم مرجعكم في الدنيا والاخرة ويقول الذين -امنوا حرصا منهم علي الوحي اذا استبطءوه لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة غير منسوخة وذكر فيها فرض القتال رايت الذين في قلوبهم مرض اي المناققين ينظرون اليك شزرا نظر المغشي عليه من الموت كنظر من وقع في سكرات الموت كراهة منهم للقتال فاولي لهم طاعة وقول معروف اي لو اطاعوا وقالوا لك قولا حسنا كان ذلك اولي فاذا عزم الامر اي جد الامر ولزم فرض القتال فلو صدقوا الله في الايمان والطاعة لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم اي لعلكم ان اعرضتم عما جاء به محمد عليه السلام ان تعودوا الي امر الجاهلية فيقتل بعضكم بعضا وهو قوله ان تفسدوا في الارض وتقطعو------ا ارحامكم اي بالبغي والظلم والقتل 472427-------------- افلا يتدبرون القران فيتعظوا بمواعظه ام علي قلوب اقفالها فليس تفهمها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي	474	4436116453894253367	431	630.0	346	998	43.186370849609375	66	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	218	291	1156	1525	1563	300	والسماء بنيناها بايد----- وانا لموسعون وال-----------------------------------------ارض فرشناها------------ فنعم الماهدو----ن ومن كل شء خلقنا زوجين--------------------------------------------------- لعلكم تذكرون---------------------------- ففرو 1764 ا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الاها ءاخر انء لكم منه نذير مبين كذل------------ك ما اتي الذين من قبلهم--------------- من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به---------------------------------------- بل هم قوم طاغو------ن فتول عنهم فما انت بملوم------------------ وذكر----------------- فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما	7941	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms487	false	6518305938304286985	68	168	341	900	1598	300	والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون لقادرون وقيلجاعلون بين السماء والارض سعة والارض فرشناها مهدناها لكم فنعم الماهدون نحن ومن كل شء خلقنا زوجين صنفين كالذكر والانثي والحلو والحامض والنور والظلمة لعلكم تذكرون فتعلموا ان خالق الازواج فرد ففروا من عذاب ال-------------------------------------------له الي طاعته 515260---------------- كذلك كما اخبرناك ما اتي الذين من قبلهم من قبل اهل مكة من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به اوصي بعضهم بعضا بالتكذيب والالف للتوبيخ بل هم قوم طاغون عاصون فتول عنهم فما انت بملوم لانك بلغت الرسالة وذكر ذكرهم بايام الله فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اي	487	4436116453894253367	279	428.0	225	618	45.1456298828125	40	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8187	true	-3872518777607424279	0	74	0	431	1645	300	قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم----------------------------------------------------- وننشءكم في ------ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمتم النشاة الاولي فلو-------------------------------------------------------لا تذكرون افرء---------------------يتم ما تحرثون اء------------------------------------نتم تزرع--------ونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما--------------------- فظلتم تفكهون-------------------------------------------------------------- انا لمغرمون----------------------------------- بل نحن محرومون افرءيتم الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا -----فلولا تشك---رون افرءيتم النار التي تورون اءنت-------م انشا------تم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة------------------- ومتاعا------- للمقو----------ين فسبح باسم	8187	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms499	false	1218452681465773011	106	257	591	1424	1659	300	قضينا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم اي ان اردنا ان نخلق خلقا غيركم لم نسبق ولا فاتنا ذلك وننشءكم نخلقكم فيما لا تعلمون من الصور اي نجعلكم قردة وخنازير والمعني لسنا عاجزين عن خلق امثالكم بدلا منكم ومسخكم من صوركم الي غيرها ولقد علمتم النشاة الاولي الخلقة الاولي اي اقررتم بان الله خلقكم في بطون امهاتكم فلولا تذكرون اني قادر علي اعادتكم افرايتم ما تحرثون تقلبون من الارض وتلقون فيه من البذر اانتم تزرعونه تنبتونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما تبنا يابسا لا حب فيه فظلتم تفكهون تعجبون وتندمون مما نزل بكم ومما علمتم من الحرث وتقولون 566667 انا لمغرمون صار ما انفقنا علي الحرث غرما علينا بل نحن محرومون ممنوعون منعنا رزقنا 567075------------------------------------------------------ اجاجا اي ملحا لا يمكن شربه افرايتم النار التي تورون تقدحون اانتم انشاتم خلقتم شجرتها التي تخرج منها -نحن جعلناها تذكرة يتذكر بها نار جهنم ومتاعا ومنفعة للمقوين للمسافرين فسبح باسم	499	4436116453894253367	314	409.0	255	888	35.36035919189453	37	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8314	true	-718177317139621981	161	273	854	1409	1555	300	فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا------------------------------------ فمن لم يستطع---------------------------- فاطعام ستين مسكينا ذلك----------------------------------------------- لتءمنوا بالله ورسوله------------------------------------------------------------------ وتلك حدو--------------------د الله----------- وللكافرين ع---------------ذاب اليم ان الذين يحا-------------دون الله ورسوله كبت-------------وا كما كبت الذين من قبلهم--------------------- وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين ع----ذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو 1764 ا------------------------------- احصاه الل----------------------ه ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلا---------------------------------------------ثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي	8314	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms504	false	2662739251440778168	153	298	813	1579	1586	300	فصيام شهرين متتابعين لو افطر فيما بين ذلك بطل التتابع ويجب عليه الاستءناف فمن لم يستطع ذلك لمرض او لخوف مشقة عظيمة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من غالب القوت ذلك اي الفرض الذي وصفنا لتءمنوا بالله ورسوله لتصدقوا ما اتي به الرسول عليه السلام وتصدقوا ان الله تعالي به امر وتلك حدود الله يعني ما وصف في الظهار والكفارة وللكافرين لمن لم يصدق به عذاب اليم ان الذين يحادون الله يخالفون الله ورسوله كبتوا اذلوا واخزوا كما كبت الذين من قبلهم ممن خالف الله ورسوله وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين بها عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا يخبرهم بذلك ليعلموا وجوب الحجة عليهم احصاه الله علمه الله واحاط بعدده ونسوه هم وقوله------------------------------------------------------------ ما يكون من نجوي ثلاثة اي مناجاة ثلاثة وان شءت قلت من متناجين ثلاثة الا هو رابعهم بالعلم يسمع نجواهم 58814 الم ----------------------------------------------------------------------------------------------------تر الي الذين نهوا عن النجوي	504	4436116453894253367	330	461.0	266	927	35.59870529174805	48	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8368	true	7768037556320100884	200	275	1105	1502	1626	300	لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا-------------- ابدا وان قوتلتم لننصرنكم--------------- والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و--------------لءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم-------------- اشد رهبة ف------------------------------------------------ي صدورهم من الله --ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلو------------------------------------------------نكم جميعا ----------الا في قري محصنة او من وراء جدر------------------------------------------------------------------------------------------------ باسهم بينهم شديد------------------ تحسبهم جميعا--------------- وقلوبهم---------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون-------------------- كمثل الذين من قب--------------------------------------------------------------------------لهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	8368	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms509	false	-3006389326099153267	149	295	783	1584	1609	300	لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا سالنا خذلانكم ابدا فكذبهم الله تعالي فيما قالوا بقوله والله يشهد انهم لكاذبون والاية الثانية وذكر انهم ان نصروهم انهزموا ولم ينتصروا وهو قوله ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم ايها المءمنون اشد رهبة في صدروهم صدور المنافقين من الله يقول انتم اهيب في صدورهم من الله تعالي لانهم يخفون منك موافقة اليهود خوفا منكم ولا يخافون الله فيتركون ذلك لا يقاتلونكم جميعا اي اليهود الا في قري محصنة او من وراء جدر اي لما القي الله في قلوبهم من الرعب لا يقاتلونكم الا متحصنين بالقري والجدران ولا يبرزون لقتالكم باسهم بينهم شديد خلافهم بينهم عظيم تحسبهم جميعا مجتمعين متفقين وقلوبهم شتي مختلفة متفرقة و ذلك بانهم قوم لا يعقلون عن الله امره 591519 كمثل الذين من قبلهم اي المشركين يقول هم في تركهم الايمان وغفلتهم عن عذاب الله كالذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	509	4436116453894253367	299	457.5	239	801	37.328338623046875	44	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	203	297	1094	1580	1595	300	قد كانت لكم اسوة ح---------------------------سنة في 1764 ابراهيم والذين مع----------ه اذ قالوا ل---قومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه -----------------------------------------------لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ر----------------بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم--------------- لقد كان لكم فيهم---------------------- اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول--------------------- فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم	8426	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms511	false	8021136458170623582	136	270	778	1485	1632	300	قد كانت لكم اسوة حسنة اءتمام واقتداء وطريقة حسنة في----- ابراهيم والذين معه من اصحابه اذ تبرءوا من قومهم الكفار وعادوهم وقالوا لهم-------------- كفرنا بكم اي انكرناكم وقطعنا محبتكم وقول------------------------------ه الا قول ابراهيم لابيه اي كانت لكم اسوة فيهم ما خلا هذا فانه لا يجوز الاستغفار للمشركين ثم اخبر انهم قالوا يعني قوم ابراهيم ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا فيظنوا انهم علي حق فيفتتنوا بذلك لقد كان لكم فيهم في ابراهيم والذين معه اسوة حسنة تقتدون بهم فتفعلون من البراءة من الكفار كما فعلوا وتقولون كما قالوا مما اخبر عنهم ثم بين ان هذا الاقتداء بهم لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول عن الحق ووالي الكفار فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم	511	4436116453894253367	319	417.0	253	756	42.19576644897461	51	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8490	true	-7014516485692319269	123	231	649	1225	1587	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين----------- رسولا منهم -يتلو عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلل مبين وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مث-------------------------------------------------------------------------------ل الذين حملوا التوراة---------------- ثم لم يحملو-------------------ها كمثل الحمار يحمل اسفارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بءايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا-ايها الذين هادو 1764 ا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل-------------- ان الموت الذي تفرون منه	8490	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms514	false	-8603016235945542059	28	178	161	925	1557	300	يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين يعني العرب رسولا منهم محمدا عليه السلام واخرين منهم اي وفي اخرين م---------------------------------------------نهم لما يلحقوا بهم وهم التابعون وجميع------------------ من يدخل في الاسلام والنبي صلي الله عليه وسلم مبعوث الي كل من شاهده والي كل من كان بعدهم من العرب والعجم 6256 مثل الذين حملوا التوارة كلفوا العمل بها ثم لم يحملوها لم يعملوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتبا اي اليهود شبههم في قلة انتفاعهم بما في ايديهم من التوراة اذ لم يءمنوا بمحمد عليه السلام بالحمار يحمل كتبا ثم قال بءس مثل القوم الذين كذبوا ب-ايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادو------ا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين فسر في سورة البقرة عند قوله قل ان كانت لكم الدار الاخرة الاية 62811 قل ان الموت الذي تفرون منه	514	4436116453894253367	378	600.0	300	835	45.26946258544922	61	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	127	209	665	1104	1596	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلق-------------------كم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبء----------ا الذين كفروا من قبل--------------------------- فذاقوا وبال ام-------------------------------رهم ولهم---------- عذاب اليم ذالك------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو 1764 ا ابشر يهدو---------------------------------------------------------------------------------ننا فكفروا وتولوا----------- واستغني الله وا--------------لله غني-------- حميد	8537	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms516	false	8799608869985148210	183	293	963	1537	1571	300	يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم اي في بطون امهاتكم فمنكم كافر ومنكم مءمن اي خلقكم كفارا ومءمنين وقوله-------------------------- فاحسن صوركم اي خلقكم احسن الحيوان 6456-------------------------------------------------------------- الم ياتكم يا اهل مكة نبا الذين كفروا من قبل اي خبر الامم الكافرة قبلكم فذاقوا وبال امرهم ذاقوا في الدنيا العقوبة بكفرهم ولهم في الاخرة عذاب اليم ذلك اي ذلك الذي نزل بهم بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو------ا ابشر يهدوننا استبعدوا ان يكون الداعي الي الحق بشرا والمراد بالبشر ههنا الجمع لذلك قال يهدوننا فكفروا وتولوا عن الايمان واستغني الله اي عن ايمانهم والله غني عن خلقه حميد	516	4436116453894253367	285	414.0	228	669	42.60089874267578	45	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8693	true	-3214323175019843216	166	289	826	1486	1545	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون----------------------- فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون-------------------------------- فاصبحت كالصريم-------------------- فتنادوا مصبحين------------------------------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين------------- فانطلقو------------ا وهم يتخافتون -----------------------ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حر--------د قادرين ف-------------------------لما راوها قالو 1764 ا -------انا لضالون----------------------------------------------------------------------- بل نحن محرومون ---------------------------------------قال اوسط---------------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا -------------------------------------------------------كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---------------------------------------------------------لوا ياويلنا انا كنا طاغين------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -------------انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون --------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم-------------------------------------------------------------------------------- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه-------------------------- تدرسون ان ل-------------كم فيه ل--------------ما تخ--------يرون ام لكم ايمان------------- علينا بالغة ---------------------الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	8693	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms525	false	223833437525562971	9	286	51	1520	1589	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون اي انزل الله عليها نارا احرقتها فاصبحت كالصريم كالليل المظلم سوداء فتنادوا مصبحين نادي بعضهم بعضا لما اصبحوا ليخرجوا الي الصرام وهو قوله ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قاطعين الثمر فانطلقوا ذهبوا اليها وهم يتخافتون يتسارون الكلام بينهم ب ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قصد وجد قادرين عند انفسهم علي ثمر الجنة فلما راوها سوداء محترقة قالوا انا لضالون مخطءون طريقنا وليست هذه جنتنا ثم علموا انها عقوبة من الله تعالي فقالوا بل نحن محرومون حرمنا ثمر جنتنا بمنعنا المساكين 682844 قال اوسطهم اعدلهم وافضلهم الم اقل لكم لولا تسبحون هلا تستثنون ومعني التسبيح ها هنا الاستثناء بان شاء الله لانه تعظيم لله وكل تعظيم لله فهو تسبيح له قالوا سبحان ربنا نزهوه عن ان يكون ظالما واقروا علي انفسهم بالظلم فقالوا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا بما فعلوا من الهرب من المساكين ومنع حقهم قالوا ي-ويلنا انا كنا طاغين بمنع حق الفقراء وترك الاستثناء عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب كما فعلنا بهم نفعل بمن خالف امرنا ثم بين ما عند الله للمءمنين فقال تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فلما نزلت قال بعض قريش ان كان ما تذكرون حقا فان لنا في الاخرة اكثر مما لكم فنزل افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه ما تقولون تدرسون تقرون ما فيه ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون ام لكم ايمان عهود ومواثيق علينا بالغة محكمة لا ينقطع عهدها الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	525	4436116453894253367	597	901.5	482	1470	40.61224365234375	85	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8803	true	8210550644092802394	246	289	1318	1524	1577	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك----------------------- من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم ----------الي اجل مسمي -----------------------------------------------ان اجل الله اذا جاء لا ي-------------------------------ءخر لو كنتم تعلمون	8803	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms530	false	-1459819561343389189	86	155	467	792	1593	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي بان خوفهم عذاب الله من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم عن العذاب الي اجل مسمي وهو اجل الموت فتموتوا غير ميتة من يهلك بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر اذا جاء الاجل في الموت لا يءخر لو كنتم تعلمون	530	4436116453894253367	206	362.5	163	325	63.38461685180664	37	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8901	true	-4541282352004488766	226	290	1227	1552	1602	300	ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون-------------------------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض--- والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا----------------------------------- كذلك------------------------ يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو ---------------------------------------وما هي ---------الا ذكري للبشر----------------------------------------- كلا------------------------------------- والقمر وا-----ليل اذ ادبر--------------- والصبح اذا اسفر ا-----نها لاحدي الكبر--------------------------- نذي-------را للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم------------ او يتاخر--------------- كل نفس بما كسبت رهينة --------------الا اصحاب اليمين	8901	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms537	false	8305578730989680813	1	135	6	674	1506	300	ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي لا يشكون في ان عددهم علي ما اخبر به محمد عليه السلام وليقول الذين في قلوبهم مرض شك والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا اي شء اراد الله بهذا العدد وتخصيصه كذلك كما اضلهم الله بتكذيبهم يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو هذا جواب لقولهم ما اعوانه الا تسعة عشر وما هي اي النار الا ذكري للبشر اي انها تذكرهم في الدنيا النار في الاخرة كلا ليس الامر علي ما ذكروا من التكذيب له والقمر قسم والليل اذ ادبر جاء بعد النهار والصبح اذا اسفر اضاء انها لاحدي الكبر ان سقر لاحدي الامور العظام نذيرا انذارا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم فيما امر به او يتاخر عنه فقد انذرتم كل نفس بما كسبت رهينة ماخوذة بعملها الا اصحاب اليمين	537	4436116453894253367	322	481.0	258	669	48.13153839111328	47	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009362-ara1.ms8969	true	-5217412654270743080	31	116	184	662	1649	300	انما نطعمكم لوجه ال---------------له لا نريد من-----------كم جزاء و------------لا شكو-----را انا نخاف من ربنا يوما عبوسا------------------ قمطريرا--------------------- فوقاهم الله شر ذلك اليوم------------ ولقاهم نضرة--------------- وسرورا---------- وجزاهم بما صبروا------------------------- جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا---------------------------------- ودانية عليهم ظلال---------------------------ها وذللت قطوفها تذليلا---------------------------------------------------- ويطاف عليهم بءانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواري------------------------------------------را من فضة قدروها تقديرا-------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا--------------------------------------------------- --------عينا فيها--------- تسمي---------- سلسبيلا ويطوف عليهم ولد---------ان مخلد----------ون اذا رايتهم حسبت------------------------هم لءلءا منثورا واذا رايت ثم ر------------------------ايت نعيما وملكا كبيرا	8969	2008196844322675706	Tafsir08060-ara1.ms540	false	-6162285132076680247	84	262	454	1418	1610	300	انما نطعمكم لوجه الله لطلب ثواب الله لا نريد منكم بما نطعمكم جزاء مكافاة منكم ولا شكورا شكرا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا كريه المنظر لشدته قمطريرا صعبا شديدا طويل الشر فوقاهم الله شر ذلك اليوم الذي يخافون ولقاهم نضرة ضياء في وجوههم وسرورا في قلوبهم وجزاهم بما صبروا علي طاعة الله وعن معصيته جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا حرا ولا بردا صيفا ولا شتاء 761421 ودانية عليهم ظلالها اي قريبة منهم ظلال اشجارها وذللت قطوفها تذليلا ادنيت منهم ثمارها فهم ينالونها قعودا كانوا او قياما ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قواريرا اي لها بياض الفضة وصفاء القوارير وهو قوله قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي جعلت الاكواب علي قدر ريهم وهو الذ الشراب ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا والزنجبيل شء تستلذه العرب فوعدهم الله ذلك في الجنة عينا من عين- فيها في الجنة تسمي تلك العين سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان اي غلمان مخلدون لا يشيبون اذا رايتهم حسبتهم في بياضهم وصفاء الوانهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم اذا رميت ببصرك في الجنة رايت نعيما وملكا كبيرا	540	4436116453894253367	468	727.5	383	966	48.44720458984375	61	JK009362-ara1	Tafsir08060-ara1