id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1246	false	-2123176197412540918	222	300	1226	1640	1640	300	والله يعلم ما فيه كمال زكاتكم وطهارتكم وانتم لا تعلمون ذلك 2 233 والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو 1764 ا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو 1764 ا ان الله-	1246	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms002	true	-4237729202811430668	23	89	122	481	1609	300	والله يعل----------------------------م وانتم لا تعلمون---------- والولد--ت يرضعن اول-دهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار و-لدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو------ا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو------ا ان الله	2	890289415783225194	356	647.5	291	415	85.78313446044922	57	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms1277	false	-6431936967437540526	184	247	964	1287	1574	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا 1764 ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو 1764 ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	1277	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms002	true	-4237729202811430668	164	224	889	1200	1609	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره مت-عا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا----- ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو------ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	2	890289415783225194	311	602.5	251	323	96.28482818603516	57	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms1246	false	-2123176197412540918	235	300	1291	1640	1640	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو 1764 ا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو 1764 ا ان الله-	1246	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms031	true	-8329174477013081813	113	174	610	946	1654	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو------ا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو------ا ان الله	31	890289415783225194	335	640.0	275	350	95.71428680419922	57	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms1277	false	-6431936967437540526	184	247	964	1287	1574	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا 1764 ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو 1764 ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	1277	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms035	true	1361839948417335098	149	208	843	1152	1664	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن و--تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا----- ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو------ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	35	890289415783225194	308	590.0	249	323	95.35604095458984	55	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4319	false	2868281272241273946	255	299	1391	1616	1622	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد	4319	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms040	true	1680012701921774784	200	244	1012	1231	1524	300	قل من رب السموت-- والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمت- والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتش-به الخلق عليهم قل الله خ-لق كل شء وهو الو-حد	40	890289415783225194	216	409.5	172	225	96.0	39	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4321	false	-7395907963083642008	199	243	1122	1347	1669	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد	4321	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms040	true	1680012701921774784	200	244	1012	1231	1524	300	قل من رب السموت-- والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمت- والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتش-به الخلق عليهم قل الله خ-لق كل شء وهو الو-حد	40	890289415783225194	216	409.5	172	225	96.0	39	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4295	false	-1943728932744386841	177	254	955	1371	1637	300	الله الذي رفع السماوات لان التدبير والتفصيل متجدد متكرر بتجدد تعلق القدرة بالمقدورات واما رفع السماوات وتسخير الشمس والقمر فقد تم واستقر دفعة واحدة 2 3------------------------------------ وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذالك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذالك لايات لقوم يعقلون	4295	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms042	true	-2638638438308907134	1	78	7	411	1585	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخ-----------------------------------------------ر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذ-لك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذ-لك لايات لقوم يعقلون	42	890289415783225194	303	531.0	244	453	66.88742065429688	54	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4319	false	2868281272241273946	255	300	1391	1622	1622	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار-	4319	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms054	true	-1778052302400992731	86	131	474	706	1632	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	54	890289415783225194	231	457.0	187	232	99.56896209716797	45	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4321	false	-7395907963083642008	199	262	1122	1455	1669	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 2 ام للاضراب الانتقال في ال----------------------------------استفهام مقابل قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا	4321	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms054	true	-1778052302400992731	86	179	474	956	1632	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار سلهم وكل من---------- في السماوات والارض ماخوذ بقدرة الله وارادته رضي ام كره من رب السماوات والارض وهو سءال لا ليجيبوا عنه فقد اجاب السياق من قبل انما ليسمعوا الجواب ملفوظا وقد راوه مشهودا قل الله ثم سلهم افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا	54	890289415783225194	298	564.5	239	492	60.56910705566406	56	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4327	false	-2071723339024185979	80	108	469	616	1706	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	4327	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms057	true	-1559768491441323816	10	37	49	194	1603	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	57	890289415783225194	145	280.0	118	147	98.63945770263672	25	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4503	false	7053561775377365915	98	127	535	694	1681	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	4503	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms057	true	-1559768491441323816	111	140	590	746	1603	300	والانع-م خلقها لكم فيها دفء ومن-فع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	57	890289415783225194	156	297.0	127	159	98.11320495605469	26	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4924	false	-9069464576370565381	220	261	1186	1390	1583	300	شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	4924	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms068	true	-6786642735350537421	0	41	0	200	1518	300	شي-ا وفجرنا خل-لهما نهرا وكان له ثمر فقال لص-حبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	68	890289415783225194	200	380.0	159	204	98.03921508789062	37	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4930	false	6273364881677192904	0	29	0	142	1530	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	4930	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms068	true	-6786642735350537421	78	107	364	506	1518	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	68	890289415783225194	142	284.0	113	142	100.0	29	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4933	false	4414073324607754700	138	168	700	848	1526	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	4933	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms068	true	-6786642735350537421	107	137	506	653	1518	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	68	890289415783225194	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4921	false	-2816339729218279944	259	295	1374	1563	1595	300	لا يضيع اجر المحسنين التوبة 120 2 31 اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	4921	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms071	true	-815237512110969039	73	107	415	591	1684	300	لا نضيع اجر من احسن عملا اول-------------ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	71	890289415783225194	160	305.0	129	189	84.65608215332031	29	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4924	false	-9069464576370565381	199	244	1066	1306	1583	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما	4924	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms072	true	4274002503824245388	132	300	767	1700	1700	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فهما جنتان مثمرتان من الكروم محفوفتان بسياج من النخيل تتوسطهما الزروع ويتفجر بينهما نهر انه المنظر البهيج والحيوية الدافقة والمتاع والمال كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا ويختار التعبير كلمة تظلم في معني تنقص وتمنع لتقابل بين الجنتين وصاحبهما الذي ظلم نفسه فبطر ولم يشكر وازدهي وتكبر وها هو ذا صاحب الجنتين تمتلء نفسه بهما ويزدهيه النظر اليهما فيحس بالزهو وينتفش كالديك ويختال كالطاووس ويتعالي علي صاحبه الفقير فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ثم يخطو بصاحبه الي احدي الجنتين وملء نفسه البطر وملء جنبه الغرور وقد نسي الله ونسي ان يشكره علي ما اعطاه وظن ان هذه الجنان المثمرة لن تبيد ابدا انكر قيام الساعة اصلا وهبها قامت فسيجد هنالك الرعاية والايثار اليس من اصحاب الجنان في الدنيا فلا بد ان يكون جنابه ملحوظا في الاخرة ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما-	72	890289415783225194	239	458.0	195	934	25.588865280151367	43	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms4930	false	6273364881677192904	0	29	0	142	1530	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	4930	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms073	true	6894291311240469475	157	186	785	927	1536	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	73	890289415783225194	142	284.0	113	142	100.0	29	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5249	false	6907157779714270766	195	222	1030	1154	1580	300	عما خفي منها 2 24- ام اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا برهانكم هاذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	5249	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms076	true	-6250232613308661104	44	70	226	349	1622	300	عما يفعل وهم يسلون ام اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا بره-نكم ه-ذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	76	890289415783225194	112	199.0	87	125	89.5999984741211	21	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5232	false	2975993192260736991	125	163	661	862	1588	300	والمعنوي 2 11 14 وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعو 1764 ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين	5232	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms078	true	4036896562407937354	239	272	1309	1492	1646	300	ظالمين---------- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعو------ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي-ويلنا انا كنا ظالمين	78	890289415783225194	181	333.0	148	201	90.04975128173828	29	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5232	false	2975993192260736991	129	163	678	862	1588	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعو 1764 ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين	5232	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms084	true	1318062264456414738	212	244	1202	1378	1693	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعو------ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي-ويلنا انا كنا ظالمين	84	890289415783225194	176	334.5	144	184	95.65217590332031	29	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5365	false	-1730389619581721647	91	140	495	721	1526	300	في العمل 2 8 10 ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 2 عطف علي جملة ياايها الناس ان	5365	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms096	true	-5792905579534925822	35	77	166	363	1488	300	في ال------قبور ومن الناس من يج-دل في الله بغير علم ولا هدي ولا كت-ب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القي-مة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظل-م لل------------------عبيد ومن الناس من	96	890289415783225194	185	325.5	144	226	81.85840606689453	33	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5380	false	6335325137062395339	7	47	36	235	1590	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادو 1764 ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	5380	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms096	true	-5792905579534925822	231	269	1134	1326	1488	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مق-مع من حديد كلما ارادو------ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	96	890289415783225194	192	371.5	154	199	96.48241424560547	36	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5380	false	6335325137062395339	11	47	58	235	1590	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادو 1764 ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	5380	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms097	true	5234693921062078973	208	242	1178	1349	1640	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادو------ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	97	890289415783225194	171	334.5	137	177	96.61016845703125	33	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5357	false	-252519773602369156	224	296	1121	1460	1479	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج 2 -------	5357	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms101	true	6315640905972270447	182	254	934	1275	1518	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ان البعث	101	890289415783225194	331	642.5	262	347	95.38904571533203	69	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5488	false	-9074769255613541246	146	181	787	974	1602	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	5488	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms124	true	-7883511032391044558	241	276	1332	1519	1650	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	124	890289415783225194	187	374.0	152	187	100.0	35	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5488	false	-9074769255613541246	159	181	856	974	1602	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	5488	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms126	true	-4276328353551245477	31	93	168	526	1704	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون والنخيل والاعناب نموذجان من الحياة التي تنشا بالماء في عالم النبات كما ينشا الناس من ماء النطفة في عالم الانسان نموذجان قريبان لتصور المخاطبين اذ ذاك بالقران يشيران الي نظاءرهما الكثيرة التي تحيا بالماء ويخصص من الانواع الاخري شجرة الزيتون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	126	890289415783225194	118	233.0	96	358	32.96089553833008	21	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5679	false	-8601088242863935887	142	179	754	923	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب	5679	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms127	true	6854726434334346327	248	285	1279	1447	1524	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خل-له وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب	127	890289415783225194	168	331.0	131	169	99.40828704833984	36	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms5679	false	-8601088242863935887	75	180	390	932	1566	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير 2 تحقيق لما دل عليه الكلام السابق من اعطاءه الهدي للعجماوات في شءونه و------------------------------------------------------------------------------حرمانه اياه فريقا من العقلاء فلو كان ذلك جاريا علي حسب الاستحقاق لكان هءلاء اهدي من الطير في شانهم وتقديم المعمولين للاختصاص اي ا---------------------------------------------------------------ن التصرف في العوالم لله لا لغيره وفي هذا انتقال الي دلالة احوال الموجودات علي تفرد الله تعالي بالخلق ولذلك اعقب بقوله 2 43 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	5679	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms134	true	-9056498717780217280	16	106	90	546	1603	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير فلا اتجاه الا اليه ولا ملجا من د---------------------------------ونه ولا مفر من لقاءه ولا عاصم من عقابه والي الله المصير ومشهد اخر من مشاهد هذا الكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التي يمر عليها الناس غافلين وفيها متعة للنظر وعبرة للقلب ومجال للتامل في صنع ا---لله وايات--ه وف---------------ي دلاءل النور والهدي والايمان------------------------------------------- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	134	890289415783225194	251	308.0	197	683	36.7496337890625	44	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	106	300	547	1553	1553	300	تلك ءايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلواة ويءتون الزكواة وهم بال-اخرة هم يوقنون اولاءك علي هدي من ربهم واولاءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في 1764 اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد ءاتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون-	6341	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms150	true	-7305464586843140081	71	264	364	1341	1507	300	تلك ءاي-ت الكت-ب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلو-ة ويءتون الزكو-ة وهم بالءاخرة هم يوقنون اول-ءك علي هدي من ربهم واول-ءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه ءاي-تنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في----- اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت لهم جن-ت النعيم خ-لدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السمو--ت بغير عمد ترونها والقي في الارض رو-سي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظ-لمون في ضل-ل مبين ولقد ءاتينا لقم-ن الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقم-ن لابنه وهو يعظه ي-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانس-ن بو-لديه حملته امه وهنا علي وهن وفص-له في عامين ان اشكر لي ولو-لديك الي المصير وان ج-هداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	150	890289415783225194	972	1804.5	780	1008	96.42857360839844	167	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms6342	false	1918408733017607868	36	68	172	319	1467	300	ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	6342	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms151	true	4400995266672917978	0	32	0	146	1697	300	ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصو-ت لصوت الحمير	151	890289415783225194	146	287.0	114	147	99.3197250366211	31	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	188	223	1000	1168	1553	300	الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد	6341	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms153	true	-5826663094442863439	0	57	0	295	1659	300	الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وامام هذه الادلة الكونية التي تهول الحس وتبده الشعور ياخذ بتلابيب القلوب الشاردة التي تجعل لله شركاء وهي تري خلقه الهاءل العظيم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين وعند	153	890289415783225194	161	317.0	127	295	54.576271057128906	32	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms6342	false	1918408733017607868	28	143	129	698	1467	300	بالمعروف وانه-- عن المنكر وا-صبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور و--------------------------------------------------------------لا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحم----------------------ير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا او--------------------------------------لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير --------------------------------------------------------------ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما	6342	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms154	true	-3982428221921916956	81	298	412	1579	1590	300	بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر علي -المصاب الادب الواجب ادب الداعي الي الله الا يتطاول علي الناس فيفسد بالقدوة ما يصلح بالكلام ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير والمءثر النفسي بتحقير التصعير والنفخة ملحوظ في التعبير وبه تنتهي هذه الجولة الثانية وقد عالجت القضية ذاتها في مجالها المعهود بمءثرات جديدة وباسلوب جديد ثم تبدا الجولة الثالثة تبدا بعرض القضية المعهودة في مجال السماوات والارض مصحوبة بمءثر منتزع من علاقة البشر بالسماوات والارض وما فيها من نعم سخرها الله لناس وهم لا يشركون الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير وفي ظل هذا المءثر يبدو الجدل في الله مستنكرا من الفطرة تمجه القلوب المستقيمة ثم يتابع استنكار موقف الكفر والجمود واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه -اباءنا وهو موقف سخيف مطموس يتبعه بمءثر مخيف او لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن ثم يعرض قضية الجزاء في الاخرة مرتبطة بقضية الايمان والكفر ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما	154	890289415783225194	538	999.5	430	1169	46.022239685058594	103	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms6342	false	1918408733017607868	146	298	710	1455	1467	300	ان الله عليم بذات الصدور---------------------------- نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ال-يل وسخر الشمس والقمر كل يجري 1764 الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ----------------------------------------------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العل--------------------------------------------------------------------------------ي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من ءاياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد بءاياتنا الا كل ختار كفور	6342	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms155	true	5521194640150525271	5	297	27	1554	1572	300	ان الله عليم بذات الصدور ويصحب ذلك العرض بتهديد مخيف نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ وقرب ختام الجولة يقفهم وجها لوجه امام منطق الفطرة وهي تواجه هذا الكون فلا تملك الا الاعتراف بالخالق الواحد الكبير ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ويختم الجولة بمشهد كوني يصور امتداد علم الله بلا نهاية وانطلاق مشيءته في الخلق والانشاء بلا حدود ويجعل من هذا دليلا كونيا علي البعث والاعادة وعلي الخلق والانشاء ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وتبدا الجولة الرابعة بمشهد كوني ذي ايقاع خاص في القلب البشري مشهد الليل وهو يطول فيدخل في جسم النهار ويمتد والنهار وهو يطول فيدخل في جسم الليل ويمتد ومشهد الشمس والقمر مسخرين في فلكيهما يجريان في حدود مرسومة الي وقت لا يعلمه الا خالقهما الخبير بهما وبالناس وبما يعملون الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري ا-----لي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ويتخذ من هذا المشهد الكوني دليله الي الفطرة علي القضية المعهودة ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ويلمس القلوب بمءثر اخر من نعمة الله علي الناس في صورة الفلك التي تجري في ال-بحر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من -اياته ويعقب علي هذا بوقفهم امام منطق الفطرة حين تواجه هول البحر مجردة من غرور القدرة والعلم الذي يبعدها عن بارءها ويتخذ من هذا المنطق دليلا علي قضية التوحيد واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد ب-اياتنا الا كل ختار كفور	155	890289415783225194	659	1177.5	519	1535	42.93159484863281	126	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	179	222	948	1163	1553	300	العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	6341	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms160	true	-3217310610457803306	71	114	377	591	1640	300	الواضح المبين خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	160	890289415783225194	207	402.0	164	215	96.27906799316406	40	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	254	300	1320	1553	1553	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون-	6341	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms164	true	-6315859735211149487	40	86	223	457	1605	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	164	890289415783225194	233	461.0	188	234	99.57264709472656	46	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	191	300	986	1540	1540	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولاءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هاذا عذب فرات ساءغ شرابه وهاذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم-	6683	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms190	true	5004216998785040541	0	109	0	548	1606	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الص-لح يرفعه والذين يمكرون السي-ات لهم عذاب شديد ومكر اول-ءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كت-ب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران ه-ذا عذب فرات ساءغ شرابه وه-ذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم	190	890289415783225194	547	1054.0	439	555	98.55855560302734	102	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	208	242	1084	1233	1540	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	6683	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms194	true	-8183371139972344042	243	277	1319	1468	1600	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	194	890289415783225194	149	298.0	115	149	100.0	34	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7121	false	3381849255339866403	183	300	957	1574	1574	300	ان الذين يجادلون في 1764 ءايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسي 1764 ء قليلا ما تتذكرون ان الساعة ل-اتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني 1764 استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا الاه الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بءايات الله يجحدون الله الذي-	7121	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms208	true	-631176306305707220	155	268	863	1450	1614	300	ان الذين يج-دلون في ءايت ا------لله بغير سلط-ن اتيهم ان في صدورهم الا كبر ما هم بب-لغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السمو--ت والارض اكبر من خلق الناس ول-كن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت ولا المس-------ء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لءاتية لا ريب فيها ول-كن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني----- استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خ-لق كل شء لا ال-ه الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايت ا--لله يجحدون الله الذي	208	890289415783225194	571	1061.5	460	619	92.24555969238281	95	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	32	191	168	961	1533	300	العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغو 1764 ا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في 1764 ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في 1764 اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلو 1764 ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	7122	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms209	true	5574243143858780881	0	151	0	752	1573	300	العل-مين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البين-ت من ربي وامرت ان اسلم لرب العل-مين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغو------ا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يج-دلون في ءاي------ت الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكت-ب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغل-ل في اعن------قهم والسل-سل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شي-ا كذلك يضل الله الك-فرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلو------ا ابو-ب جهنم خ-لدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	209	890289415783225194	744	1402.5	593	793	93.82093048095703	135	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7121	false	3381849255339866403	183	260	957	1374	1574	300	ان الذين يجادلون في 1764 ءايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسي 1764 ء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني 1764 استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله	7121	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms210	true	8401573629288999849	30	103	146	540	1552	300	ان الذين يجادلون في ------ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ول-كن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المس-------ء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ول-كن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني----- استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ان --	210	890289415783225194	392	742.0	320	417	94.00479888916016	66	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7121	false	3381849255339866403	253	300	1330	1574	1574	300	يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا الاه الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بءايات الله يجحدون الله الذي-	7121	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms213	true	4216160198309619949	249	295	1353	1589	1616	300	يستكبرون عن عبادته والتوجه اليه الله ا-------لذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا ال-ه الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا ب-ايات الله يجحدون الله الذي	213	890289415783225194	216	402.0	172	246	87.80487823486328	37	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	30	53	161	273	1533	300	لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	7122	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms218	true	9028977949979809742	199	222	1133	1245	1642	300	لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	218	890289415783225194	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	53	99	273	488	1533	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغو 1764 ا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يح-ي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	7122	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms219	true	7535502217195337838	15	57	92	296	1620	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغو------ا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	219	890289415783225194	203	386.0	161	216	93.98148345947266	39	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	99	167	488	833	1533	300	الم تر الي الذين يجادلون في 1764 ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في 1764 اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	7122	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms220	true	-2441414946482393128	234	300	1330	1662	1662	300	الم تر الي الذين يجادلون في ------ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في----- اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	220	890289415783225194	332	639.5	267	345	96.23188781738281	62	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	79	228	419	1217	1578	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني 1764 ان اشكر نعمتك التي 1764 انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي 1764 اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في 1764 اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الاولين اولاءك الذين حق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	7654	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms223	true	273646083536811689	29	173	141	896	1639	300	ووصينا الانس-ن بولد-يه احس-نا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفص-له ثل-ثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني -----ان اشكر نعمتك التي----- انعمت علي وعلي و-لدي وان اعمل ص-لحا ترضيه واصلح لي في ذريتي----- اني تبت اليك واني من المسلمين اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سي-اتهم في اصح------ب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لولد-يه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اس-طير الاولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في----- امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خ-سرين ولكل درج-ت مما عملوا وليوفيهم اعم-لهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيب-تكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	223	890289415783225194	747	1382.0	603	798	93.60902404785156	121	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7682	false	-7990896794029364604	127	197	678	1053	1615	300	اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي الاية فجملة والذي قال لوالديه الاحسن ان تكون معطوفة علي جملة واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الاحقاف 7 الخ انتقال الي مقالة اخري من اصول شركهم وهي مقالة انكار البعث واما قوله الذي قال لوالديه فالوجه جعله مفعولا لفعل مقدر تقديره واذكر الذي قال لوالديه لان هذا الوجه يلاءم كل الوجوه ويجوز جعله مبتدا وجملة اولءك الذين حق عليهم القول في امم	7682	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms223	true	273646083536811689	97	127	494	643	1639	300	اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءام--------ن ان وعد الله حق فيقول ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الا اسطير الاولين--------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول في امم	223	890289415783225194	88	106.5	67	375	23.46666717529297	17	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	139	228	737	1217	1578	300	اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الاولين اولاءك الذين حق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين----------------- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	7654	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms228	true	-7734481940741910582	187	277	1034	1529	1653	300	اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والتعقيب علي الثاني اول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك الذين حق عليهم القول في----- امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ثم التعقيب العام ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون وكلها توحي بان المقصود هو النموذج المكرر من هءلاء وهءلاء ثم يقفهم وجها لوجه امام مشهد شاخص لهم في يوم الحساب الذي كانوا يجحدون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	228	890289415783225194	332	619.0	272	624	53.20512771606445	57	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8030	false	-2388209254458542376	141	255	730	1289	1512	300	والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد رءاه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ءايات ربه الكبري افرءيتم اللات والعزي ومنواة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام	8030	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms229	true	9206133650892973878	185	299	1072	1626	1632	300	والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتم-رونه علي ما يري ولقد رءاه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ءاي-ت ربه الكبري افرءيتم الل-ت والعزي ومنو-ة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلط-ن ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام	229	890289415783225194	554	1083.0	440	559	99.10554504394531	109	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8030	false	-2388209254458542376	256	300	1297	1512	1512	300	ما تمني فلله الا-خرة والاولي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالا-خرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا-	8030	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms230	true	-6634409601188902887	0	44	0	213	1530	300	ما تمني فلله الءاخرة والاولي وكم من ملك في السمو--ت لا تغني شف-عتهم شي-ا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالءاخرة ليسمون المل-ءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا	230	890289415783225194	207	381.5	164	218	94.95413208007812	38	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	0	209	0	1048	1539	300	يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو 1764 ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود- فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي -الا 1764 ء ربك تتماري هاذا نذير من النذر الاولي ازفت ال-ازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هاذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا 2 اغراض هذه السورة	8031	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms230	true	-6634409601188902887	44	247	213	1229	1530	300	يغني من الحق شي-ا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيو-ة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ولله ما في السمو--ت وما في الارض ليجزي الذين اس--وا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفو-حش الا اللمم ان ربك و-سع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امه-تكم فلا تزكو------ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي افرءيت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابر-هيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسن -الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزيه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشيها ما غشي فباي ءالا------ء ربك تتماري ه-ذا نذير من النذر الاولي ازفت الءازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن ه-ذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم س-مدون فاسجدوا لله واعبدوا-------- هذه السورة	230	890289415783225194	1007	1909.5	805	1051	95.81351470947266	181	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8030	false	-2388209254458542376	141	215	730	1078	1512	300	والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد رءاه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ءايات ربه الكبري	8030	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms232	true	-7634974347464894777	164	238	906	1252	1591	300	والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد ر-اه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من -ايات ربه الكبري	232	890289415783225194	346	682.0	272	348	99.42528533935547	72	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	181	205	895	1029	1539	300	نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هاذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا	8031	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms232	true	-7634974347464894777	130	154	707	840	1591	300	نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن ه-ذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا	232	890289415783225194	133	261.0	109	134	99.25373077392578	23	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9199	false	8474473804459966605	153	187	805	974	1563	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادن------ي الي ان قال--------------------------- افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي	9199	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms232	true	-7634974347464894777	181	222	979	1181	1591	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي	232	890289415783225194	163	311.0	130	202	80.69306945800781	31	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8030	false	-2388209254458542376	214	263	1071	1332	1512	300	الكبري افرءيتم اللات والعزي ومنواة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من	8030	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms235	true	6337695744893336802	252	300	1344	1601	1601	300	السورة افرايتم اللات والعزي ومن-اة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني-فلله الاخرة والاولي وكم من-	235	890289415783225194	253	482.0	206	261	96.93486785888672	42	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8030	false	-2388209254458542376	263	300	1332	1512	1512	300	ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا-	8030	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms236	true	5917851119581600604	0	37	0	181	1649	300	ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا	236	890289415783225194	180	355.0	144	181	99.44751739501953	37	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	4	80	18	396	1539	300	فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو 1764 ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	8031	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms239	true	-3828571970330609749	116	189	659	1028	1616	300	فاعرض ع--من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحي-اة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو------ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	239	890289415783225194	369	720.0	296	378	97.61904907226562	70	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	80	205	396	1029	1539	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الا 1764 ء ربك تتماري هاذا نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هاذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا	8031	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms245	true	5295208618591264933	70	193	432	1057	1597	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الا------ء ربك تتماري ه-ذا نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن ه-ذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا	245	890289415783225194	625	1232.5	502	633	98.73617553710938	120	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	153	181	756	895	1539	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الا 1764 ء ربك تتماري هاذا	8031	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms251	true	4829447627037446979	144	170	780	913	1617	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الا------ء ربك تتماري انها	251	890289415783225194	130	249.5	104	139	93.52517700195312	24	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8030	false	-2388209254458542376	221	300	1121	1512	1512	300	الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا-	8030	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms254	true	-4052459817607166458	238	284	1324	1553	1631	300	الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان الخ ويسمعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بعد ذلك------------------------ ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا	254	890289415783225194	216	390.0	172	392	55.1020393371582	42	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	169	205	834	1029	1539	300	والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الا 1764 ء ربك تتماري ها----------------------ذا نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة----------------------------------------------------------- افمن هاذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون---------- فاسجدوا لله واعبدوا	8031	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms256	true	5285217853480345252	43	93	256	541	1668	300	والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي واستمعت الي صوت النذير الاخير قبل الكارثة الداهمة هذا نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة ثم جاءت الصيحة الاخيرة واهتز كياني كله امام التبكيت الرعيب افمن ه-ذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فلما سمعت فاسجدوا لله واعبدوا	256	890289415783225194	167	280.5	136	286	58.39160919189453	28	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	1	168	2	861	1530	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينب-ا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون ال-اخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولاكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي 2 افتتاح السورة	8939	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms259	true	3490046568861785011	0	166	0	842	1612	300	لا اقسم بيوم القي-مة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانس-ن الن نجمع عظامه بلي ق-درين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانس-ن ليفجر امامه يس-ل ايان يوم القي-مة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانس-ن يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبءا الانس-ن يومءذ بما قدم واخر بل الانسن -علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قران-ه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الءاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ول-كن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسن -ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بق-در علي ان يحي- الموتي هذه----- السورة	259	890289415783225194	833	1584.0	669	861	96.74797058105469	147	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	20	101	105	534	1530	300	بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	8939	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms261	true	-3666127947291391149	13	132	73	731	1602	300	بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيره ولو القي معاذيره ومن هذه المشاهد مشهد المءمنين المطمءنين الي ربهم المتطلعين الي وجهه الكريم في ذلك الهول ومشهد الاخرين المقطوعين الصلة بالله وبالرجاء فيه المتوقعين عاقبة ما اسلفوا من كفر ومعصية وتكذيب وهو مشهد يعرض في قوة وحيوية كانه حاضر لحظة قراءة القران وهو يعرض ردا علي حب الناس للعاجلة واهمالهم للاخرة وفي الاخرة يكون هذا الذي يكون -------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يءمءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	261	890289415783225194	335	456.5	272	749	44.72630310058594	59	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	1	58	2	308	1530	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي	8939	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms262	true	8376626612066267683	243	300	1293	1598	1598	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي-	262	890289415783225194	304	602.0	248	306	99.34640502929688	55	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	28	104	147	547	1530	300	القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة---------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت	8939	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms268	true	4557821343626249324	246	287	1442	1672	1746	300	القيامة ا-ذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر وقال الانسان يومءذ اين المفر ---ولا مفر واذا اختلفت المصاءر والوجوه ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاختلاف الشاسع البعيد فكانت وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة---- اذا كانت	268	890289415783225194	166	276.0	132	422	39.33649444580078	26	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	0	195	0	1078	1649	300	واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بءانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو 1764 ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هاءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا	8969	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms273	true	4010564454609546510	107	300	593	1653	1653	300	واغل-لا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقيهم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضرة وسرورا وجزيهم بما صبروا جنة وحريرا متك-ين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظل-لها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولد-ن مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عل-يهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو------ا اساور من فضة وسقيهم ربهم شرابا طهورا ان ه-ذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان ه-ءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقن-هم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امث-لهم تبديلا ان ه-ذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا-	273	890289415783225194	1054	2040.5	862	1078	97.77365112304688	176	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	0	166	0	917	1649	300	واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بءانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو 1764 ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن ا-ليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	8969	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms275	true	2000710743982215251	23	297	141	1706	1723	300	واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا وقبل ان تمضي في عرض صور المتاع ترسم سمات هءلاء الابرار في عبارات كلها انعطاف ورقة وجمال وخشوع يناسب ذلك النعيم الهانء الرغيد يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ان-ا نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ثم تعرض جزاء هءلاء القاءمين بالعزاءم والتكاليف الخاءفين من اليوم العبوس القمطرير الخيرين المطعمين علي حاجتهم الي الطعام يبتغون وجه الله وحده لا يريدون شكورا من احد انما يتقون اليوم العبوس القمطرير تعرض جزاء هءلاء الخاءفين الوجلين المطعمين المءثرين فاذا هو الامن والرخاء والنعيم اللين الرغيد فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو------ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان ه-ذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا فاذا انتهي معرض النعيم اللين الرغيد المطمءن الهانء الودود اتجه الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لتثبيته علي الدعوة في وجه الاعراض والكفر والتكذيب وتوجيهه الي الصبر وانتظار حكم الله في الامر والاتصال بربه والاستمداد منه كلما طال الطريق انا نحن نزلنا عليك القر-ان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم -اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	275	890289415783225194	904	1732.5	740	1576	57.36040496826172	156	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	166	219	917	1198	1649	300	ان هاءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما 2 اغراضها ---التذكير بان كل -انسان	8969	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms276	true	8947295979114012981	45	97	257	540	1636	300	ان ه-ءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ان ه-ذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما تبدا السورة بالتذكير بنشاة الانسان	276	890289415783225194	264	499.5	215	285	92.63157653808594	45	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	100	131	570	740	1649	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا--------------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو 1764 ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	8969	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms282	true	1501004950814485007	163	235	934	1338	1695	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ثم يجمل السياق خطوط المنظر ويلقي عليه نظرة كاملة تلخص وقعه في القلب والنظر واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا نعيما وملكا كبيرا هو الذي يعيش فيه الابرار المقربون عباد الله هءلاء علي وجه الاجمال والعموم ثم يخصص مظهرا من مظاهر النعيم والملك الكبير كانه تعليل لهذا الوصف وتفسير عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو------ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	282	890289415783225194	164	260.5	135	410	40.0	28	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	0	135	0	739	1667	300	والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم ال-اخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقو 1764 ا الي ما كنتم به تكذبون انطلقو 1764 ا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد	9010	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms289	true	3755324798756270657	169	300	908	1617	1617	300	والنشر--ت نشرا فالفرق--ت فرقا فالملقي-ت ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لو-قع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادريك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الءاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلن-ه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم الق-درون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامو-تا وجعلنا فيها رو-سي شمخ--ت واسقين-كم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا ------الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا ------الي ظل ذي ثل-ث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جملت- صفر ويل يومءذ للمكذبين ه-ذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين ه-ذا يوم الفصل جمعن-كم والاولين فان كان لكم كيد-	289	890289415783225194	695	1295.0	567	740	93.9189224243164	109	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	135	183	739	1012	1667	300	فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني 1764 ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	9010	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms290	true	-8475541381993056542	0	46	0	264	1757	300	فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظل-ل وعيون وفو-كه مما يشتهون كلوا واشربوا هني-------ا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	290	890289415783225194	264	510.0	218	273	96.70330047607422	43	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	12	165	76	910	1667	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين ا------------------------------------------------------------------------لم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقو 1764 ا ----------------------------------------------------------الي ما كنتم به تكذبون انطلقو 1764 ا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا ---------------------------------------------------------------------------يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني 1764 ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل-------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا	9010	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms291	true	8367412332882211974	73	300	420	1708	1708	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين والجولة الثانية مع مصارع الغابرين وما تشير اليه من سنن الله في المكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين والجولة الثالثة مع النشاة الاولي وما توحي به من تقدير وتدبير الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين والجولة الرابعة في الارض التي تضم ابناءها اليها احياء وامواتا وقد جهزت لهم بالاستقرار والماء المحيي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين والجولة الخامسة مع المكذبين وما يلقونه يوم الفصل من عذاب وتانيب انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا ------الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين والجولة السادسة والسابعة استطراد مع موقف المكذبين ومزيد من التانيب والترذيل هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين ه-ذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين والجولة الثامنة مع المتقين وما اعد لهم من نعيم ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني------ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين والجولة التاسعة خطفة سريعة مع المكذبين في موقف التانيب كلوا وتمتعوا قليلا-	291	890289415783225194	795	1339.5	652	1302	61.059906005859375	136	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	12	39	76	218	1667	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك	9010	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms294	true	5141883900626919742	31	58	181	323	1716	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين يوم تطمس	294	890289415783225194	136	266.0	109	142	95.77465057373047	25	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	37	83	209	480	1667	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	9010	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms295	true	-5220707942483746852	41	235	224	1365	1759	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين هكذا في ضربة واحدة تتكشف مصارع الاولين وهم حشود وفي ضربة واحدة تتكشف مصارع الاخرين وهم حشود وعلي مد البصر تتبدي المصارع والاشلاء وامامها ينطلق الوعيد ناطقا بسنة الله في الوجود كذلك نفعل بالمجرمين فهي السنة الماضية التي لا تحيد وبينما المجرمون يتوقعون مصرعا كمصارع الاولين والاخرين يجء الدعاء بالهلاك ويجء الوعيد بالثبور ويل يومءذ للمكذبين ومن الجولة في المصارع والاشلاء الي جولة في الانشاء والاحياء مع التقدير والتدبير للصغير وللكبير الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين وهي رحلة مع النشاة الجنينية طويلة عجيبة يجملها هنا في لمسات معدودة ماء مهين يودع في قرار الرحم المكين الي قدر معلوم واجل مرسوم وامام التقدير الواضح في تلك النشاة ومراحلها الدقيقة يجء التعقيب الموحي بالحكمة العليا التي تتولي كل شء بقدره في احكام مبارك جميل فقدرنا فنعم القادرون وامام التقدير الذي لا يفلت منه شء يجء الوعيد المعهود ويل يومءذ للمكذبين ثم جولة في هذه الارض وتقدير الله فيها لحياة البشر وايداعها الخصاءص الميسرة لهذه الحياة الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	295	890289415783225194	269	464.5	223	1141	23.5758113861084	44	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	123	183	672	1012	1667	300	ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم الفصل جمعناكم والاول---------------------------------ين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني 1764 ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين---------------------------------------------- فباي حديث بعده يءمنون	9010	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms297	true	-2649483573455411716	30	252	160	1406	1694	300	ويل يومءذ للمكذب--------------------------------ين فاذا انتهي مشهد التانيب للمجرمين اتجه الخطاب بالتكري------------م للم-تقين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني------ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال ظلال حقيقية في هذه المرة لا ظل ذي ثلاث لا ظليل ولا يغني من اللهب وفي عيون من ماء لا في دخان خانق يبعث الظما الحرور وفواكه مما يشتهون وهم يتلقون فوق هذا النعيم الحسي التكريم العلوي علي مراي ومسمع من الجموع كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويا لطف هذا التكريم من العلي العظيم ويل يومءذ للمكذبين يقابل هذا النعيم والتكريم وهنا تعرض في خطفة سريعة رقعة الحياة الدنيا التي طويت في السياق فاذا نحن في الارض مرة اخري واذا التبكيت والترذيل يوجهان للمجرمين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين وهكذا تختلط الدنيا بالاخرة في فقرتين متواليتين وفي مشهدين معروضين كانهما حاضران في اوان وان كانت تفرق بينهما ازمان وازمان فبينما كان الخطاب موجها للمتقين في الاخرة اذا هو موجه للمجرمين في الدنيا وكانما ليقال لهم اشهدوا الفارق بين الموقفين وكلوا وتمتعوا قليلا في هذه الدار لتحرموا وتعذبوا طويلا في تلك الدار ويل يومءذ للمكذبين ثم يتحدث معجبا من امر القوم وهم يدعون الي الهدي فلا يستجيبون واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين مع انهم يبصرون هذا التبصير وينذرون هذا النذير فباي حديث بعده يءمنون	297	890289415783225194	270	415.0	222	1297	20.817270278930664	41	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9115	false	2467736601586021164	27	165	156	863	1529	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه ط انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة 2 افتتاح هذه السورة	9115	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms298	true	5676622179024691602	18	153	99	788	1574	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة قتل الانس-ن ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانس-ن الي طعامه-- انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وف-كهة وابا مت-عا لكم ولانع-مكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وص-حبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اول-ءك هم الكفرة الفجرة--------- هذه السورة	298	890289415783225194	689	1328.5	554	707	97.45403289794922	126	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9148	false	5744219061393952713	0	94	0	494	1514	300	سفرة كرام بررة قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه ط انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة 2 افتتاح هذه السورة	9148	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms298	true	5676622179024691602	62	153	312	788	1574	300	سفرة كرام بررة قتل الانس-ن ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانس-ن الي طعامه-- انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وف-كهة وابا مت-عا لكم ولانع-مكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وص-حبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اول-ءك هم الكفرة الفجرة--------- هذه السورة	298	890289415783225194	476	902.5	385	494	96.35627746582031	82	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9115	false	2467736601586021164	27	74	156	384	1529	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	9115	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms299	true	-1046485479226640215	222	269	1198	1426	1583	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	299	890289415783225194	228	456.0	181	228	100.0	47	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9147	false	2326740879689628789	256	300	1387	1599	1599	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي-	9147	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms299	true	-1046485479226640215	222	266	1198	1411	1583	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي	299	890289415783225194	212	419.0	169	213	99.530517578125	44	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9148	false	5744219061393952713	3	94	15	494	1514	300	قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلينظر الانسان الي طعامه ط انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة 2 افتتاح هذه---- السورة	9148	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms299	true	-1046485479226640215	33	179	178	966	1583	300	قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره والمقطع الثالث يعالج توجيه القلب البشري الي امس الاشياء به وهو طعامه وطعام حيوانه وما وراء ذلك الطعام من تدبير الله وتقديره له كتدبيره وتقديره في نشاته فلينظر الانسان الي طعامه-- انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاما المقطع الاخير فيتولي عرض الصاخة يوم تجء بهولها الذي يتجلي في لفظها كما تتجلي اثارها في القلب البشري الذي يذهل عما عداها وفي الوجوه التي تحدث عما دهاها فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اول-ءك هم الكفرة الفجرة ان استعراض مقاطع السورة	299	890289415783225194	465	890.0	377	791	58.786346435546875	84	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9115	false	2467736601586021164	32	60	181	313	1529	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا ---	9115	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms303	true	-1651080218021494321	114	218	633	1165	1576	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري -ما يدريك ان يتحقق هذا الخير الكبير ان يتطهر هذا الرجل الاعمي الفقير الذي جاءك راغبا فيما عندك من الخير وان يتيقظ قلبه فيتذكر فتنفعه الذكري ما يدريك ان يشرق هذا القلب بقبس من نور الله فيستحيل منارة في الارض تستقبل نور السماء الامر الذي يتحقق كلما تفتح قلب للهدي وتمت حقيقة الايمان فيه وهو الامر العظيم الثقيل في ميزان الله ثم تعلو نبرة العتاب وتشتد لهجته وينتقل الي التعجيب من ذلك الفعل محل العتاب اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي اما من	303	890289415783225194	129	208.5	101	533	24.202627182006836	26	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9147	false	2326740879689628789	261	289	1412	1544	1599	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا ---	9147	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms303	true	-1651080218021494321	114	218	633	1165	1576	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري -ما يدريك ان يتحقق هذا الخير الكبير ان يتطهر هذا الرجل الاعمي الفقير الذي جاءك راغبا فيما عندك من الخير وان يتيقظ قلبه فيتذكر فتنفعه الذكري ما يدريك ان يشرق هذا القلب بقبس من نور الله فيستحيل منارة في الارض تستقبل نور السماء الامر الذي يتحقق كلما تفتح قلب للهدي وتمت حقيقة الايمان فيه وهو الامر العظيم الثقيل في ميزان الله ثم تعلو نبرة العتاب وتشتد لهجته وينتقل الي التعجيب من ذلك الفعل محل العتاب اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي اما من	303	890289415783225194	129	208.5	101	533	24.202627182006836	26	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9115	false	2467736601586021164	128	161	659	843	1529	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة	9115	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms317	true	-2990770755706625476	76	109	393	576	1558	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اول-ءك هم الكفرة الفجرة	317	890289415783225194	183	361.0	150	184	99.4565200805664	32	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9148	false	5744219061393952713	57	90	290	474	1514	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة	9148	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms317	true	-2990770755706625476	76	109	393	576	1558	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اول-ءك هم الكفرة الفجرة	317	890289415783225194	183	361.0	150	184	99.4565200805664	32	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9279	false	-7589677370809889143	238	299	1263	1578	1579	300	والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	9279	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms318	true	1354559061606617762	163	224	982	1295	1724	300	والسماء والطارق وما ادريك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانس-ن مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الك-فرين امهلهم رويدا	318	890289415783225194	312	613.0	251	315	99.04762268066406	58	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9426	false	-5150434159198504745	64	175	339	885	1534	300	اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم كلا ان الانسان ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب ---2 هذ----------ا اول ما اوحي به من القران الي محمد صلي الله عليه وسلم لما ثبت ----------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مما سياتي قريبا وافتتاح السورة بكلمة اقرا ايذان بان رسول الله صلي الله عليه وسلم	9426	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms325	true	-8968417830327999925	53	171	305	891	1529	300	اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانس-ن من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانس-ن ما لم يعلم كلا ان الانس-ن ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارءيت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية ك-ذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب مطلع هذه السورة هو اول ما نزل---- من القران باتفاق والروايات التي تذكر نزول غيرها ابتداء ليست وثيقة قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر بن الزهري عن عروة عن عاءشة--------- رضي الله عنها قالت اول ما بدء به-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	325	890289415783225194	431	740.5	337	641	67.23869323730469	79	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1
JK009362-ara1.ms9440	false	-4056879090528053370	213	258	1133	1348	1570	300	الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي عند المقام فمر به ابو جهل فقال يا محمد الم انهك عن هذا وتوعده فاغلظ له رسول الله فقال ابو جهل يا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد باي شء تهددني اما والله اني لاكثر اهل هذا الوادي ناديا فانزل الله تعالي فليدع ناديه	9440	2008196844322675706	Tafsir07053-ara1.ms337	true	-1417950983333826188	133	194	751	1048	1318	243	الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي عند الم---------------قام فقال يا محمد الم انهك عن هذا وتوعده فاغلظ له رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهره ولعلها هي التي اخذ فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بخناقه وقال به اولي لك ثم اولي فقال يا محمد باي شء تهددني اما والله اني لاكثر ----هذا الوادي ناديا فانزل الله------ فليدع نادية	337	890289415783225194	170	299.0	134	322	52.7950325012207	30	JK009362-ara1	Tafsir07053-ara1