id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0246	false	6303437949337448576	78	152	410	796	1579	300	التفسير ان دعوي اشتقاقها من الصلوين يفضي الي طعن عظيم في كون القران حجة لان لفظ الصلاة من اشد الالفاظ شهرة---------------------------------- واشتقاقه من تحريك الصلوين من ابعد الاشياء اشتهارا فيما بين اهل النقل فاذا جوزنا انه-------------------- خفي واندرس حتي--------- لا يعرفه----- الا الاحاد لجاز مثله------ في ساءر الالفاظ فلا نقطع ---------------بان مراد الله تعالي من هذه الالفاظ ما يتبادر منها الي افهامنا في زماننا هذا لاحتمال انها كانت في زمن الرسول موضوعة لمعان اخر	246	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms0178	true	-6433147640843662460	199	280	1150	1571	1671	300	التفسير الكبير بان هذا------------- يفضي الي طعن عظيم في كون القران حجة لان لفظ الصلاة من اشد الالفاظ شهرة واكثرها دورانا علي السنة المسلمين واشتقاقه من تحريك الصلوين من ابعد الاشياء اشتهارا فيما بين اهل النقل ولو جو-زنا انها في الاصل ما ذكر ثم خفي واندرس حتي صار بحيث لا يعرفه الان الا الاحاد لكان مثله جاءزا في ساءر الالفاظ ولو جوزنا ذلك لما قطعنا بان مراد الله------ من هذه الالفاظ ما يتبادر -----الي افهامن--------------ا لاحتمال انه- كانت-------------- موضوعة لمعان اخر	178	-2316110617867305454	305	490.0	245	475	64.21052551269531	50	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms0350	false	266585285501221332	268	300	1425	1597	1597	300	ووضع في ايديهم زمام الاختيار واراد منهم الخير والتقوي فهم في صورة المرجو منهم ان يتقوا ليترجح ام----------رهم وهم مختارون بين الطاعة والعصيان كما ترجحت حال المرتجي بين ان يفعل وان لا-	350	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms0350	true	-8130892451321566872	187	221	1015	1197	1624	300	ووضع في ايديهم زمام الاختيار واراد منهم الخير والتقوي فهم في صورة المرجو منهم ان يتقوا ل-ترجيح خيرهم علي شرهم وهم مختارون بين الطاعة والعصيان كما ترجحت حال المرتجي بين ان يفعل وان لا	350	-2316110617867305454	167	312.0	137	183	91.25682830810547	30	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms0085	false	6127567614018916326	228	268	1150	1337	1503	300	الجنس اذا انطوت تحته انواع كان---------------------- احسن وانبل من ان يكون ببانا واحدا وا-----------------------ن القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب----- ثم اخذ في اخر كان انشط له واهز لعطفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالمسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا	85	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms0415	true	6555607977093043343	188	265	1025	1417	1628	300	الجنس اذا حصل-- تحته انواع كان افراد كل نوع عن صاحبه احسن ففيه افراد الانواع وتلاحق الاشكال وتجاوب النظم ومنها ان القاري اذا ختم سورة او بابا من --كتاب الله ثم اخذ في اخر كان انشط له ومنها ان الحافظ اذا حذق طاءفة مستقلة بنفسها فيجل في نفسه ذلك ويغتبط به ومن ثم كانت القراءة في الصلاة بسورة تامة افضل ففيه تنشيط القاري وتسهيل الحفظ والترغيب فيه والتنفيس كالمسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا	415	-2316110617867305454	139	209.0	106	396	35.101009368896484	28	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms0872	false	-4398920054604501898	19	63	98	320	1595	300	افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي----------- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه---------------------------------- فاذا راحلته عنده	872	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms0690	true	-8621843524060467296	0	53	0	270	1500	300	افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض--- مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاقيم حتي اموت فوضع يده علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده	690	-2316110617867305454	186	310.0	147	274	67.88320922851562	34	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms6321	false	-4111455011611554080	63	99	303	485	1557	300	افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته------- حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني	6321	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms0690	true	-8621843524060467296	0	38	0	192	1500	300	افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض--- مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني	690	-2316110617867305454	172	314.0	137	196	87.7551040649414	33	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms1868	false	-7914149144307468674	121	163	627	831	1572	300	انك اذا فهمت معني القبول لم تشك في ان كل توبة صحيحة -هي مق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بولة اذ القلب--------- خلق --------------سليما في الاصل اذ كل مولود يولد علي الفطرة وانما تفوته ال-سلامة بكد-رة ترهق----ه من غيرة الذنوب وان نو--------------ر الندم يمحو عن القلب تلك الظلمة	1868	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms0696	true	9181366437205278225	26	101	139	532	1596	300	انك اذا فهمت معني القبول لم تشك في ان كل توبة صحيحة فهي مقبولة فالناظرون بنور البصاءر المستمدون من نور القران علموا ان كل قلب سليم مقبول عند الله ومتنعم في دار الاخرة في جوار الله ومستعد لان ينظر بعينه الباقية الي وجه الله علموا ان القلب الانساني خلق في اصل الفطرة سليما ف-----------كل مولود يولد علي الفطرة وانما يفوته الاسلام- بكدورة ترهق وجهه من غبرة الذنوب وظلمتها وعلموا ان نار الندم تحرق--------- تلك الغبرة	696	-2316110617867305454	164	243.5	128	414	39.613525390625	25	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms8635	false	-2198451182714663101	208	240	1083	1271	1585	300	التوبة------- ستة اشياء الندامة علي الماضي من الذنوب واعادة ا--لفراءض-------- ورد المظالم واستحلال الخصوم وان------------------------ تذيب نفسك في طاعة الله كما ربيتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	8635	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms0702	true	9039501730301946473	98	137	528	749	1624	300	التوبة يجمعها ستة اشياء ع--------لي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله كما ربيتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	702	-2316110617867305454	171	307.0	141	229	74.6724853515625	28	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms3639	false	6622121632458494523	240	272	1313	1466	1604	300	صلي الله عليه وسلم---- قال من كان عند-ه مال --لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه -----ثم يقول انا مالك انا كنزك	3639	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms0774	true	62706857950999615	263	297	1323	1487	1497	300	صلي الله عليه واله انه قال من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم الق-امة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شحمة الاذن ثم يقول انا مالك انا كنزك	774	-2316110617867305454	137	239.0	108	165	83.03030395507812	25	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms7465	false	3367078173505895708	201	245	1061	1290	1584	300	وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالو 1764 ا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	7465	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms1151	true	2307611421479556669	31	73	169	389	1690	300	وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي -اثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم قالوا ------انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	1151	-2316110617867305454	218	417.5	177	229	95.1965103149414	37	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms4327	false	-2071723339024185979	80	108	469	616	1706	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	4327	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms1212	true	-2638568190389665691	14	41	81	226	1649	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1212	-2316110617867305454	145	280.0	118	147	98.63945770263672	25	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	99	158	528	822	1592	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هاذا هدي والذين كفروا بءايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	7605	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms1212	true	-2638568190389665691	222	281	1259	1548	1649	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ا-يات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم ه-ذا هدي والذين كفروا با-يات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1212	-2316110617867305454	287	553.0	228	294	97.61904907226562	54	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms6323	false	6731740298382404141	39	68	242	415	1617	300	قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الامرة فاولءك في العذاب محضرون الروم 14	6323	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms1450	true	-3284286460866748283	202	230	1142	1313	1709	300	قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم-14	1450	-2316110617867305454	170	329.0	142	173	98.26589965820312	25	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms6324	false	-1625412862023299393	73	105	430	617	1710	300	قوله تعالي قبل هذه الاية ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم 14	6324	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms1450	true	-3284286460866748283	202	230	1142	1313	1709	300	قوله تعالي-------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم-14	1450	-2316110617867305454	171	323.0	143	187	91.44384765625	25	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms7311	false	-5827413045162384236	174	216	905	1133	1591	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان	7311	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms1457	true	-598360919416756387	157	198	915	1137	1733	300	الله- صلي الله عليه واله ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد----ه ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان	1457	-2316110617867305454	215	406.5	174	228	94.29824829101562	36	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms8500	false	2121418467635345162	120	169	642	908	1615	300	وعن بعضهم-------- قد ابطل الله قول اليهود في ثلاث اي ايات من هذه السورة-------------- افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم في قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين الجمعة 6 وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وبالسبت وانه ليس للمسلمين مثله فشرع الله لهم الجمعة	8500	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms1853	true	622429466252604808	29	79	184	458	1707	300	وعن بعضهم ان الله قد ابطل----- قول اليهود واظهر لهم كذبهم في هذه السورة في ثلاثة امور افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم في قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين--------- وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وبالسبت وانه ليس للمسلمين مثله فشرع الله لهم الجمعة	1853	-2316110617867305454	235	418.5	192	288	81.59722137451172	39	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009362-ara1.ms3905	false	-1933801364145368084	223	252	1149	1290	1550	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	3905	2008196844322675706	Tafsir04040-ara1.ms1974	true	193284473598207595	5	34	34	174	1687	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1974	-2316110617867305454	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	JK009362-ara1	Tafsir04040-ara1