id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0076	true	-5269476197547470131	21	51	106	249	1528	300	اليه يرد علم الساعة وقف و----------------------------------------------------------------------ما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه وقف----------- ويوم يناديهم اين شركاءي-------------------------------------------------------- قالوا اذناك ما منا من شهيد	76	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1433	false	-1774289106853633796	143	230	767	1199	1549	300	اليه يرد علم الساعة فصلت يشير الي علم جزاء اعمال العباد يوم القيامة فانه لا يعلمه الا هو لانه وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فصلت اي لا تخرج من ثمرة عمل من اعمال العباد من احكام التقدير الالهي ولا تحمل انثي نفس بحمل صفة من صفاتها ولا تضع من عمل هو من نتاءج تلك الصفة الا بعلمه وتقديره الازلي ويوم يناديهم اين شركاءي فصلت يعني الذين كانوا يرون انهم يخلقوا افعالهم واعمالهم قالوا اذناك ما منا من شهيد	1433	8341956547236034360	136	231.5	107	432	31.481481552124023	25	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms1418	true	6402609039215786628	268	300	1385	1556	1556	300	بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان لم يكونا رجلين----------------------- فرجل------------ وامراتان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن ترضون من الشهداء------------------------------------------------------------------------------------- ان تضل احداهما------------------------------------ فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءمو 1764 ا ان-	1418	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0270	false	2129860036507525894	185	293	960	1531	1566	300	بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم البقرة اي استصبحوا من ارباب القلوب لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ق من الذين هم بالنسبة رجالكم وانتم نساءهم فان لم يكونا رجلين البقرة من ارباب القلوب فرجل البقرة منهم وامراتان البقرة يعني رجلين منكم وان لم يكونا من الرجال البالغين ليكون صلاحية الرجلين من اهل الصلاح بمثابة قوة رجل من اهل الولاية في بدء الصحبة ممن ترضون من الشهداء البقرة يعني ان يكون من شهداء الله كما قال صلي الله عليه وسلم انتم شهداء الله في ارضه ان تضل احداهما البقرة وطريق الحق عن جادة الاستقامة فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسامو------ا ان	270	8341956547236034360	164	221.0	135	577	28.422876358032227	23	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms1525	true	-8554718196171844842	111	158	613	849	1613	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذا--------لك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف اذا جمعناهم------------------------------------ ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت	1525	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0293	false	-3278815232148087786	61	178	328	932	1583	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ال عمران ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران اشارة في الايات ان من اوتي نصيبا اذا ادعي الي حكم من احكام الله او يدعي الي ترك الدنيا ومخالفة الهوي وشء من الورع والتقوي والقربة الي المولي كما انزل في كتاب الله اخذته الانفة ودعته العزة ان يقبل الحق وينقاد له ويثقل عليه الاسماع ويعرض في الاتباع فهو مغرور في الدنيا بما يفتري الشيطان ويغويه وتمنيه الانفس وتستهويه فكيف اذا جمعناهم ال عمران حال المغرور اذا جمعهم الله ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت	293	8341956547236034360	234	434.5	187	604	38.741722106933594	44	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms1563	true	-956690469096900784	9	61	37	319	1580	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل--------- ورسولا الي بني 1764 اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني 1764 اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1563	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0307	false	1524698455079221458	233	285	1169	1448	1527	300	ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ال عمران ورسولا الي بني----- اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني----- اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين	307	8341956547236034360	270	507.0	220	291	92.78350830078125	47	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms1758	true	-9067484013123284841	29	85	139	457	1591	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذ--------------------------------ن الله وليعلم المءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولي-----علم الذين نافقوا-------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما يكتمون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتل----------------------------------------------------------------------وا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان	1758	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0349	false	1858326642033628238	79	251	412	1385	1646	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله ال عمران اي ببلاءه وابتلاءه لكم وليعلم المءمنين ال عمران وليعلم الذين نافقوا ال عمران اي ليبتلي المءمنين منه ببلاء حسن في بذل الروح والصبر والثبات علي قدم الجهاد في سبيل الله ويميزهم عن المنافقين وليظهر نفاق الذين نافقوا بقعودهم عن القتال وحب الحياة واختيار الدنيا علي الاخرة واظهار نفاقهم وكذبهم عند قولهم وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم ال عمران يدعون بالسنتهم اتباع المجاهدين في سبيل الله وليس في قلوبهم شوق الي الله ومحبته ولا يتعرضون لتذر الروح شوقا الي لقاءه وطلبا لرضاءه ولانوار الايمان والله اعلم بما يكتمون ال عمران اي اعلم منهم بما يكتمون في انفسهم من صفات الكفر والنفاق وبما جبلت عليه انفسهم في اصل الخلقة وتخمير طينتهم التي من نتاءج صفاتهم الذميمة وفساد اعتقادهم الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا ال عمران وافقونا بالنفاق وسوء الاعتقاد والقعود عن طريقة الحق ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ال	349	8341956547236034360	309	496.5	254	973	31.7574520111084	47	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms2109	true	-260483420083552579	156	201	799	1042	1571	300	المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالو 1764 ا ا----------------------لم نكن معكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان للكافرين نصيب قالو 1764 ا ا---------------------------------------------------------------------لم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينكم يوم القيامة------------------------------------------------------------ ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	2109	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0439	false	5419384234196474536	17	138	90	800	1744	300	المنافقين------------------------ الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله النساء من الفتوحات الدنيوية قالوا الم نكن معكم النساء طمعا فيه لما حرموا علو الهمة في الدين وعدموا خلوص العقيدة في علم اليقين تربصوا للفتوحات الدنيوية وذهلوا عن الفتوحات الاخروية والحضرية وهي فتح من الله النساء يعني ما يفتح الله للناس من رحمة ومن فتوحات الغيب وشواهد الحق حتي وان كان للكافرين نصيب النساء من الدنيا والمرادات الدنيوية قالوا النساء لخسة عقلهم ودناءة همتهم وقصورهم الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين النساء طاروا باجنحة الاطماع والخذلان عن انكار الايمان الي منازل الكفر ودركات النيران ثم يءدي بانهم اهل الملامة فالله يحكم بينكم يوم القيامة النساء ليعلم من اهل العزة والكرامات ومن اهل العزة والندامات ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	439	8341956547236034360	197	298.5	160	734	26.839237213134766	32	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms2305	true	-8637224793498516224	254	280	1341	1486	1583	300	وقفينا علي ءاثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	2305	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0488	false	-1030323258018962566	252	278	1430	1573	1706	300	وقفينا علي -اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	488	8341956547236034360	143	276.0	117	145	98.62068939208984	24	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms3131	true	-3008776720497984448	100	124	542	665	1579	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	3131	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0629	false	-2793858416119968938	155	179	884	1007	1691	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	629	8341956547236034360	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms3283	true	-1255525008086589430	247	300	1241	1524	1524	300	تلك المصادفة لا عمل له فيها 2 160----- وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانو 1764 ا انفسهم يظلمون-	3283	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0655	false	-7599735971546858366	5	55	21	303	1677	300	تلك الامة وعما كفروا بانعمه فقال تعالي وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانو------ا انفسهم يظلمون	655	8341956547236034360	250	467.5	205	289	86.50518798828125	43	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms3285	true	5561936829377416310	160	241	840	1249	1557	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية الاعراف 161 الي المجهول واسند في سورة البقرة 58 الي ضمير الجلالة واذ قلنا لظهور ان هذا القول لا يصدر الا من الله تعالي 2 161 162 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي 1764 ءاتكم سنزيد المحسنين------------------------------------------------------------------------ فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم---------------------------------------------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 2 هذ-------------------ه الاية ايضا نظير ما في سورة البقرة	3285	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0655	false	-7599735971546858366	104	170	580	953	1677	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي------ءاتكم سنزيد المحسنين الاعراف 7162166 افسدوا هذه النعمة علي انفسهم بتبديل القول كما قال تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم الاعراف فاستحقوا الرجز والهلاك بظلمهم كما قال تعالي فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون الاعراف وقد مر تحقيق هذه الاية------------- في سورة البقرة	655	8341956547236034360	226	387.0	184	552	40.9420280456543	39	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms3673	true	6251413115498188500	49	74	275	408	1675	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا----------------------------لم نكن معكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان للكافرين ------------------------------------نصيب قالوا ا---------------------------------------لم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين النساء	3673	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0439	false	5419384234196474536	18	99	100	565	1744	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله النساء من الفتوحات الدنيوية قالوا الم نكن معكم النساء طمعا فيه لما حرموا علو الهمة في الدين وعدموا خلوص العقيدة في علم اليقين تربصوا للفتوحات الدنيوية وذهلوا عن الفتوحات الاخروية والحضرية وهي فتح من الله النساء يعني ما يفتح الله للناس من رحمة ومن فتوحات الغيب وشواهد الحق حتي وان كان للكافرين نصيب النساء من الدنيا والمرادات الدنيوية قالوا النساء لخسة عقلهم ودناءة همتهم وقصورهم الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين النساء	439	8341956547236034360	124	206.0	100	465	26.66666603088379	20	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms4243	true	-2810941855223458257	227	263	1171	1353	1545	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه-------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرف-------هم وهم له منكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	4243	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0841	false	3028466698649243779	82	257	490	1446	1664	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه وهم الاوصاف البشرية فعرفهم يوسف القلب لانه ينظر بنور الله وهم له منكرون يوسف لبقاءهم في الظلمة وحرمانهم عن نور التوبة والاستغفار وكذا كان حال يوسف مع اخوته فانه عرفهم بنور المعرفة والنبوة وهم له منكرون لبقاء ظلمة معاصيهم وحرمانهم عن نور النبوة والاستغفار ولو عرفوه حق المعرفة ما باعوه بثمن بخس ولو لم يعرفهم يوسف انهم اولاد الانبياء وانهم مستعدون للنبوة ما عفي عنهم واستغفر لهم قال لا تثريب عليكم اليوم يوسف وما احال فعلهم الي الشيطان وقال نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي يوسف ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين يوسف يشير الي ان يوسف القلب لما التجات اليه اوصاف البشرية بدل صفاتها المذمومة النفسانية بالصفات المحمودة الروحانية واستدعي منها استحضار بنيامين السر وهو اخو يوسف القلب حقا وذلك ان السر لا يحضر مع القلب الا بعد تبديل الصفات الذميمة بالحميدة واذا حضر السر مع القلب يوفي اليه باوفي الكيل ما لم يوف الي الاوصاف البشرية ثم قال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	841	8341956547236034360	179	291.0	143	956	18.72385025024414	32	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms4385	true	2885830716671093055	0	29	0	148	1621	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو ا ايديهم في افواههم وقالو ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	4385	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0912	false	-4318900198007235766	127	154	715	859	1668	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردو-ا ايديهم في افو-ههم وقالو-ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	912	8341956547236034360	144	268.0	117	148	97.29729461669922	27	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms4401	true	-4802792428396233586	5	36	19	177	1572	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبع---------------ا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	4401	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1413	false	625227502073195376	165	199	876	1049	1622	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا غافر في الدنيا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1413	8341956547236034360	158	307.0	127	173	91.32948303222656	30	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms4542	true	-7845053143854251103	133	183	730	1011	1627	300	تعالي وما يشعرون ايان يبعثون سورة النمل 65 والعدول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الموتي الي من يموت لقصد ايذان الصلة بتعليل نفي-------------------------------------------- البعث فان الصلة اقوي دلالة علي التعليل من دلالة المشتق علي علية الاشتقاق فهم جعلوا الاضمحلال منافيا لاعادة الحياة كما حكي عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون	4542	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1181	false	-9102550938721600791	192	300	992	1536	1536	300	تعالي وما يشعرون ايان يبعثون----- النحل بقوله وما يشعرون يشير الي انهم كما لا يعلمون الا عاجلا لا يكون شعورهم به اجلا بل ادارك علمهم في الاخرة اي علمهم في الاخرة عند قيام الساعة وبقوله بل هم في شك منها بل هم منها عمون يشير الي انهم لا يتقون بقول الانبياء واخبارهم عن الساعة ولا بالقطع يجحدون وهذه امارة كل مريض القلب لا حياة لهم في الحقيقة ولا راحة ثم هم من البعث ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شك ومن الاحياء ثانيا في استبعاد ويقولون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا المءمنون ثم لم يكن تحقيق فما نحن الا مثلهم وذلك معني قوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون-	1181	8341956547236034360	108	13.5	85	669	16.143497467041016	16	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms4921	true	-2816339729218279944	269	295	1422	1563	1595	300	جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب---------------------------------- وحسنت مرتفقا	4921	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1022	false	-513465105864223130	0	31	0	175	1654	300	جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب الكهف للنفوس درجات الجنان ونعيمها وحسنت مرتفقا	1022	8341956547236034360	141	270.0	115	175	80.57142639160156	25	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms4993	true	-266949903179131272	50	126	234	608	1511	300	وقد احطنا بما لديه خبرا و بما لديه ما عند-----------ه من عظمة الملك من جند وقوة وثروة والخبر بضم الخاء وسكون الموحدة العلم والاحاطة بالخبر كناية عن كون المعلوم عظيما بحيث لا يحيط به علما الا علام الغيوب 2 92 98 ثم اتبع سببا------------------- حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا--------------------------------------------------------------- قالوا ياذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	4993	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1040	false	-8673613869347547098	30	110	162	548	1525	300	وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف يشير الي انه كما اتيناه من كل شء سببا ليبلغ به الي ذلك الشء كذلك اتينا--------------------------------------------------------------------------------ه علم سبب الذي يبلغ بين السدين ثم اتبع سببا الكهف اي ذلك السبب حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف فان قيل فكيف اخبر عنهم انهم لا يكادون يفقهون قولا ثم قال قالوا ي-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	1040	8341956547236034360	214	330.5	167	467	45.82440948486328	38	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms4993	true	-266949903179131272	126	183	608	885	1511	300	قال ما مكني فيه ربي خير-------------------------------------------------------------------------- فاعينوني بقوة-------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ءات----------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني 1764 افرغ عليه قطرا فما اسطاعو 1764 ا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا --------------------قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	4993	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1040	false	-8673613869347547098	185	268	952	1365	1525	300	قال ما مكني فيه ربي خير الكهف اي اعطاني الله من التمكين في قبول الخير والعمل به خير من تجرد قولكم فاعينوني بقوة الكهف من ترتيب الالات لا بالقول اجعل بينكم وبينهم ردما الكهف ففسر القوة بقوله اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني----- افرغ عليه قطرا فما اسطاعو------ا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا الكهف 9697 وفي قوله قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	1040	8341956547236034360	262	463.0	208	425	61.64706039428711	50	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms5154	true	-3827244270874436244	181	205	934	1066	1567	300	له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	5154	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1076	false	-3886889100842349516	157	181	817	949	1544	300	له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1076	8341956547236034360	132	264.0	108	132	100.0	24	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms5183	true	7733378880076645111	103	131	541	675	1546	300	كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعر-----------------------------------------------ض عنه------------------------------------------------------------------------------------ فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	5183	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1083	false	2759861775471832946	163	216	805	1069	1613	300	كذ-لك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا طه اذ انزل القران علي قلبك 20100110 قوله تعالي من اعرض عنه طه يشير الي ان من اعرض عن الذكر الحقيقي الذي قام به حقيقة الايمان والايقان والعرفان فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1083	8341956547236034360	129	237.0	101	265	48.67924499511719	24	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms5185	true	-7606544117833701621	0	25	0	132	1592	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقو-----------------------------لون اذ يقول امثلهم ط------------------------------------ريقة ان لبثتم الا يوما	5185	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1084	false	4055109646518816919	5	123	30	628	1530	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا طه 102103 يشير انه اذا نفخ في الصور وحشر علي اهل البلاء واصحاب الجفاء يوم الفزع الاكبر يوما يجعل الولدان شيبا المزمل يوم تبدل الارض غير الارض والسموت وبرزوا لله الواحد القهار ابراهيم وان ربنا قد غضب ذلك اليوم غضبا لم يغضب قبله ومثله ولن يغضب بعده ليرون من شدة اهوال ذلك اليوم ما يقلل في اعينهم شدة ما اصابهم من العذاب طول مكثهم في القبور فهم يحسبون انهم ما لبثوا في القبور الا عشرة ايام وثم قال تعالي نحن اعلم بما يقولون طه من عظيم البلاء وما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة طه اي اصوبهم رايا في نيل شدة البلاء ان لبثتم الا يوما	1084	8341956547236034360	128	240.0	103	598	21.404682159423828	22	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms5209	true	4007093850765470508	172	219	918	1154	1579	300	متي هذا الوعد ان كنتم صادقين سبا 29 عقب وعيدهم بالتنبيه علي ما يزيل غرورهم بان سبب التاخير كلمة سبقت من الله بذلك لحكم يعلمها وهذا في معني قوله ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون سبا	5209	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1313	false	-1207937808288172788	221	258	1268	1461	1679	300	متي هذا الوعد ان كنتم صادقين سبا يشير الي ارباب الطلب واستعجالهم فيما وعدهم من رتبة الثمرة يعني-------------------------------------------------------- متي نقل الي الكمال الذي بشرتمونا به بقوله قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون سبا	1313	8341956547236034360	105	127.0	81	249	42.16867446899414	19	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms5288	true	-5553559882127656255	213	244	1141	1289	1572	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هاءلا 1764 ء ينطقون--------------------------------------------------------------------------------------------- قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف --------------لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	5288	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1107	false	1651729443008462101	145	195	759	1007	1579	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما ه-ءلا------ء ينطقون الانبياء اذ لم يكونوا موافقين ما نفعهم ما عرفوا من الحق ثم غيرهم ابراهيم عليه السلام علي ذلك قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم اي اف لعقولكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1107	8341956547236034360	141	254.5	112	255	55.29411697387695	27	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms5506	true	-1808841970867128262	139	171	737	909	1551	300	ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون	5506	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1143	false	-8237266669043671900	159	271	902	1515	1674	300	ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون المءمنون 3334 ولا يعلمون ان الرسل واهل الله وان ياكلوا مما ياكل اهل الدنيا ولكن لما ياكلون كما ياكلون هءلاء فانهم ياكلون كما قال الله تعالي والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم محمد لانهم ياكلون بالاسراف واهل الله ياكلون ولا يسرفون كما قال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء بل اهل الله ياكلون ولا يسرفون بافواه القلوب مما يطعمهم ربهم ويسقيهم حيث يبيتون عند ربهم وبقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون	1143	8341956547236034360	171	328.0	139	614	27.850162506103516	30	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms5513	true	-4888163776676140941	196	263	1082	1449	1633	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا المءمنون 38 والتعريف في الظالمين للاستغراق فشملهم ولذلك تكون الجملة بمنزلة التذييل واللام في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للقوم الظالمين للتبيين وهي مبينة للمقصود بالدعاء زيادة في البيان كما في قولهم سحقا لك وتبا له فانه لو قيل فبعدا لعلم انه دعاء عليه فبزيادة اللام يزيد بيان المدعو عليهم وهي متعلقة بمحذوف مستانف للبيان 2 42 43--------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين	5513	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1144	false	602902358056155001	43	120	224	643	1749	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذب------------------ون المءمنون 3739 قد مر من تحقيقها في الايات المتقدمة 234044 قال عما قليل ليصبحن نادمين المءمنون حين لا ينفعهم الندم فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين المءمنون فالاشار----------------------ة في تحقيقها --------------------------------------------------------------------------------------ان الظلم من شيم اهل الشقاوة والبعد وانهم كالغثاء في عدم المبالاة بهم كما قال الله تعالي هءلاء في النار ولا ابالي ثم انشانا من بعدهم قرونا -اخرين	1144	8341956547236034360	107	70.5	80	546	19.597068786621094	16	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	174	236	964	1310	1619	300	الحناجر وتظنون بالله الظنونا------------------------------------------------------------- هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ديدا واذ يقول المناف-------------------------------------------------------------------------------قون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	6403	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1278	false	-9114416187818467467	74	177	418	1008	1755	300	النكابة وتظنون بالله الظنونا الاحزاب وداخلكم كوامن الارتياب وبدا في سويداءكم جولان الشكوك هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا ثم انال عنهم جملتها وهون عليهم شدتها حتي تفرقت عن قلوبهم همومها فجرت ينابيع السكينة عنها 331216 ومن قوله واذ يقول المنافقون الاحزاب الي قوله ثم سءلوا الفتنة لاتوها الاحزاب وتمام الاية واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم ي-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستءذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	1278	8341956547236034360	336	646.0	274	591	56.85279083251953	56	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	9	65	53	349	1542	300	عن الهدي----- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا--------------------- للذين استكبروا----------------------- بل مكر اليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونجعل له اندادا----------------------------------------------------------- واسروا الندامة----------------------- لما راوا العذاب---------------------------------- وجعلنا الاغلال في 1764 اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------------ وما ارسلنا في قرية من ن------------------------ذير -----------------------------------الا قال مترفوه---------------------------------------------ا انا بما ارسلتم به	6582	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1314	false	-2842883192209522085	146	290	783	1591	1651	300	عنكم هدي الله بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا في افشاء استعداد قبول الايمان وصرفه في غير موضعه وقال الذين استضعفوا سبا من القلوب مجيبين للذين استكبروا سبا من النفوس المتمردة بل مكر اليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا يعني مكرتم بالليل والنهار علي الدوام مكرا اذ كنتم تامروننا بالهواجس النفسانية ان نتبع الهوي ونتخذها الها ونكفر بالله بترك اوامره ونواهيه ونجعل له انداد من الشهوات الدنيوية فبهذا المكر قطعتم علينا طريق الحق تعالي واسروا الندامة سبا الفريقان اي اظهرها لما راوا العذاب سبا حين ما نفعهم الايمان والندامة وجعلنا الاغلال في----- اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا التي اتخذوها من الاعناق ما يفلح لغل الاعناق وقوله وما ارسلنا في قرية من نذير سبا يشير الي ارسال نذير الهام رباني في قربة الشخص الانساني الا قال مترفوها اي النفس وصفاتها الاغنياء والمنتقمون بالدنيا انا بما ارسلتم به	1314	8341956547236034360	287	435.5	233	813	35.301353454589844	43	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	162	227	863	1216	1600	300	واذا ذكروا ----------لا يذكر-----------ون واذا راوا ءاية-------------------------------------- يستسخرون وقالو 1764 ا-------------------------------------------- ان هاذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الاولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نعم وانتم داخرون--------------------------------------------------------- فانما هي زجرة واحدة فاذا ه-------------م ينظرون وقا--------------------------لوا ياويلنا هاذا يوم الدين هاذا يو------------------------------------------------------------م الفصل ال---------------------------------ذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم--------------------------------------------- وما كانوا يعبدون من دون الله--------------------------------------- فاهدوهم الي صراط الجحيم --وقفوهم انهم	6768	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1353	false	6027504199022968147	12	160	68	905	1664	300	واذا ذكروا يعني الله لا يذكرون لا يتذكرون واذا راوا -اية الصافات اي رجلا يكون اية من ايات الله يستسخرون الصافات يسخرون به ويعرضون عن الايمان ويقولون لما ياتي به ان ه-ذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او -اباءنا الاولون الصافات 1517 يبعثون قالوا علي وجهة الاستبعاد والمعرفة لهم مفقودة والبصاءر لهم مسدودة وقلوبهم عن التوحيد مصدودة قل نعم وانتم داخرون الصافات علي وجه الفقر تبعثون وبزجرة واحدة تحشرون كما قال فانما هي زجرة واحدة فاذا هم الصافات قيام ينظرون الصافات حياري كانهم سكاري وقالوا ي-ويلنا ه-ذا يوم الدين الصافات دعوا بالويل علي انفسهم حين لا ينفعهم الويل فيقال لهم هذا يوم الفصل الصافات الذي كذبتم به وقد عاينتم الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات 2122 يشير به الي حشر النفوس ولعبادها وما كانوا يعبدون من دون الله الصافات 2223 من الهوي والدنيا والشيطان فاهدوهم الي صراط الجحيم الصافات فانهم	1353	8341956547236034360	321	476.5	260	842	38.12351608276367	45	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	49	108	261	576	1625	300	وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي----------------------------------------- لكنت من المحضرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	6769	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1356	false	-4906987350446301354	7	231	37	1233	1593	300	وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون الصافات 4849 لا ينظرون الي غير الولي ثم الولي قد ينظر اليهن وفيهم من لا ينظر اليهن جننا علي ليلي وجنت بغيرنا واخري بنا مجنونة لا نريدها ثم اخبر عن اقبال ارباب الاحوال بقوله تعالي فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات يشير الي ان اهل جهنم هم الذين كانوا ممن لم يقبلوا علي الله بالكلية وان كانوا مءمنين موحدين والا كانوا في مقعد صدق مع المقربين 375161 وبقوله قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون الصافات 5153 يشير الي انهم في الجنة يتذكرون فيما جري بينهم في الدنيا مع قرناءهم ليريهم ما بهم من العذاب فيعرفوا قدر نعمة الله علي انفسهم ويزيد في الشكر علي نعم الله ويستحلي لهم ذوق نعيم الجنة مما يطالعون احوال قرناءهم السوء وذلك قوله تعالي هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي الصافات 5457 اي نعمة حفظه وعصمته وهدايته لكنت من المحضرين الصافات اي معكم فيما كنتم فيه من الضلالة في البداية وفيما انتم فيه من العذاب والبعد والنهاية وانما اخبر الله تعالي عن هذه الحالة قبل وقوعها ليعلم ان غيبة الاشياء سواء في علمه وجودها وعدمها بل كانت المعدومات في علمه موجودة وليعلم ان الامور بيده تعالي يقلبها كيف يشاء بقوله تعالي افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	1356	8341956547236034360	311	556.0	252	1197	25.98162078857422	53	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	117	200	627	1094	1625	300	اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في 1764 اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشيا------------------------------------------------------------------------------------------------طين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطو-----------------------------------------------------------ن ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم-------- ثم ان م-رجعهم لا--لي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين---------------------------------- فهم علي ءاثارهم يهرعون ولقد ضل---------------------------- قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نادان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نوح فلنعم ال---------------------مجيبون---------------------- ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين-------------------------------------------------------------------------------- وتركنا عليه في الاخرين	6769	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1357	false	-316222580801206977	46	265	259	1478	1661	300	اذ-لك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في----- اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات 6265 يشير الي ان من كان هاهنا معاملاته في صفة قبح صفات الشياطين اي في قبح صورة الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون الصافات لانهم كانوا لها في مزرعة الاخرة اعني الدنيا زراعين ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم الصافات ثم ان من جهنم لا الي الجحيم انهم الفوا -اباءهم ضالين الصافات عن طلب الحق ومتابعة الهوي فهم علي -اثارهم يهرعون ولقد ضل عن طلب الدنيا بمتابعة الهوي قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين الصافات في الظاهرين من المرسلين وفي الباطن من القاء الملهمين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين الصافات 7374 الذين اخلصوا في العبودية فخلصهم الله من حبس الوجود بالفضل والجود ثم اخبر عن نداء النوح في بضل الروح بقوله ولقد نادانا نوح الصافات يشير الي نوح الروح لما اصابه الاذي من قومه وهم النفس وصفاتها في التكذيب ولم يسمع قومه منه ما كان يقول من حديثنا في دعوتهم الينا فرجع الينا فخاطبنا وخاطبناه وكلمنا وكلمناه ونادانا فناديناه وكان لنا وكنا له واجابنا فاجبناه فلنعم المجيب كان لنا فلنعم المجيبون الصافات كنا له 377682 ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات 7677 وهم القلب والسر والخفي وما يتولد منهم من الاعمال الصالحات الباقيات وتركنا عليه في الاخرين	1357	8341956547236034360	451	777.0	370	1227	36.756317138671875	66	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	222	287	1212	1558	1625	300	ربه بقلب سليم------------------ اذ قال لابيه------------------ وقومه------------------ ماذا تعبدون اءفكا ءالهة--------------------------------------- دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولوا عنه--------------------------- مدبرين ف--------ر---------------اغ الي ءالهتهم فقا----------------------------------ل الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين-------------------------------------------------------- فاقبلو 1764 ا اليه يزفون ق---------------------------------------------------ال اتعبدون ما تنحتون-------------------------------------------- والله خلقكم وما تعملون----------------------------------------- قالوا ابنوا له بنيانا------------------------------------------------ فالقوه في الجحيم--------------------------- فارادوا به كيدا	6769	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1359	false	-3118024151268102151	11	209	55	1191	1700	300	ربه بقلب سليم عن تعلقات الكونين اذ قال لابيه الصافات اذر النفس وقومه الصافات اي صفاتها ماذا تعبدون اافكا -الهة الصافات 8586 من الدنيا والهوي والشيطان دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين الصافات 8687 ان يغفل عنكم او لا يءاخذكم بما كسبت ايديكم او يخالف قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 78 وبقوله فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم الصافات 8889 يشير الي نجوم شواهد الحق تعالي اذا طلعت من مشرق العناية فنظر اليها ابراهيم السر فيري بلمعان نورها ادني التفاته الي غير الله فيتحقق عنده وان مزاج محبته وطلبه انحرف بقدر التفاته فقال اني سقيم الصافات فتولوا عنه الصافات اذار النفس وصفاتها مدبرين الصافات فراغ الصافات اي قال الي -الهتهم الصافات من الدنيا والهوي والشيطان فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين الصافات 9193 المءيد بتاييد الله تعالي فكسر الاصنام كلها فاقبلو------ا اليه يزفون الصافات النفس وصفاتها ويعاتبونه في كسر الاصنام قال قال اتعبدون ما تنحتون الصافات من انواع الشهوات اي ما تتوهمون منها والله خلقكم وما تعملون الصافات من اعمالكم ومتوهماتكم ومتخيلاتكم قالوا ابنوا له بنيانا الصافات من الهواجس النفسانية والوساوس الشيطانية فالقوه في الجحيم الصافات جحيم الحرص والشهوة فارادوا به كيدا	1359	8341956547236034360	330	477.5	267	1144	28.846153259277344	47	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	47	85	236	447	1581	300	واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب----------------------------------------------------------------- وشددنا ملكه وء----------------------------------------------------اتيناه الحكمة وفصل الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------- وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم	6875	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1369	false	-4178638011472663051	105	239	613	1327	1615	300	واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب ص يشير الي كماليته في العبودية بانه لم يكن عبد الدنيا ولا عبد الاخرة وانما كان عبدنا خالصا مخلصا وله قوة في العبودية ظاهرا وباطنا فاما قوته في الظاهر فبانه قتل جالوت وجنوده بثلاثة احجار رميا اليهم واما قوته في الباطن انه كان اوابا وقد سرت اوابيته في الجبال والطير فكانت تاوب معه 381823 وبقوله انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب ص 1819 يشير الي كمال عناية ربوبيته في حقه بعد اظهار كمال عبوديته وشددنا ملكه ص في الظاهر بان جعلناه اشد ملوك الارض وفي الباطن بان واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص والحكمة هي انواع المعارف من المواهب وفصل الخطاب بان ملك المعارف بادل دليل واقل قليل وبقوله وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم	1369	8341956547236034360	209	336.0	171	714	29.271709442138672	34	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	265	292	1391	1520	1558	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي 1764 الي يوم الدين	6876	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1381	false	7500196468971894575	225	251	1159	1283	1543	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي----- الي يوم الدين	1381	8341956547236034360	124	241.0	98	129	96.12403106689453	26	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	66	128	330	646	1524	300	جلود الذين يخشون ربهم----------------------------------------------------------- ثم تلين جلودهم وقلوبهم -----------------------الي ذكر الله ذلك---------------------------------------- هدي الله----------------------------------------------------- يهدي به من يشاء ومن يضلل الله-------------------------------------------------------------------- فما له من هاد------------------------------------------------- افمن يتقي بوجهه سو 1764 ء الع----------------------------------------ذاب يوم القيامة--------------------------- وقيل للظل-مين ذوقوا ما كنتم تكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	6974	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1392	false	222615295674981996	0	211	0	1146	1677	300	جلود الذين يخشون ربهم الزمر اذا قرعت صفة الجلال ابواب قلوبهم من خشية الله وهيبته ثم تلين جلودهم وقلوبهم الزمر بتجلي صفات جماله الي ذكر الله الزمر بالشوق والطلب ذلك الزمر اي ذلك التجلي هدي الله الزمر ليس للانسان اليه سبيل الا بالطلب رد والسبيل سد يهدي به من يشاء ومن يضلل الله الزمر بان يكله الي نفسه وعقله ويحرمه عن الايمان بالانبياء ومتابعتهم فما له من هاد الزمر من براهين الفلاسفة والدلاءل العقلية 392428 افمن يتقي بوجهه سو------ء العذاب الزمر عن نفسه يوم القيامة الزمر اي عذاب يوم القيامة كمن لا يتقي ويظلم علي نفسه وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون الزمر اي ذوقوا عذاب ما كسبتم بافعالكم الردية واخلاقكم الدنية يعني كنتم في غير العذاب ولكن ما كنتم تجدون ذوقه لغلبة نوم الغفلة فاذا متم انبءتم والذي يءكد هذا التاويل قوله تعالي ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون الزمر اي اتاهم العذاب في صورة الصحة والنعمة والسرور وهم لا يشعرون انه العذاب واشد العذاب ما يكون بفتنة كما ان اتم السرور ما يكون صلة واوجع تاثير الفراق للقلب ما يكون بغتة غير متوقفة وفي معناه قيل فبتنا بخير والدنيا مطمءنة واصبحت يوما والزمان تقلبا وبقوله فاذاقهم الله الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1392	8341956547236034360	306	442.0	246	1153	26.53946304321289	49	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	236	280	1264	1505	1612	300	كانوا هم اشد منهم قوة وء----------------------------------------------------------اثارا في الارض------------- فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله----------------------- من واق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم ا----------------------------------------------لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه قوي--------------------------------- شديد العقاب-------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب	7119	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1409	false	-689214602763063851	120	293	708	1696	1727	300	كانوا هم اشد منهم قوة غافر فيعتبروا بمن كانوا هم منهم اشد قوة في الجهل والاعتداء واثارا في الارض غافر بالفساد فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله غافر من قهر الله وبطشه من واق غافر او لم يسيروا بنفوسهم في اقطار الارض ويطوفوا مشارقها ومغاربها ليعتبروا بها فيزهدوا فيها ولم يسيروا بقلوبهم في الملكوت بجولان قطع التعلقات فيشهدوا انوار التجلي فيستبصروا بها او لم يسيروا باسرارهم في ساحات الصمدية ليهلكوا في سلطان الحقاءق ويتخلصوا من حبس المخلوقات ملكها وملكوتها وبقوله ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله غافر يشير الي بعض السالكين والقاصدين الي الله ان لم يصل الي مقصوده ليعلم ان موجب حجبيته وحرمانه اعتراض خامر قلبه علي شيخه او علي غيره من المشايخ بعض اوقاته ولم يتداركه بالتوبة والانابة فان الشيوخ بمحل الانبياء للمريدين وفي الخبر الشيخ في قومه كالنبي في امته انه قوي غافر علي انتقام الاعداء للاولياء شديد العقاب غافر في الانتقام من الاعداء 402327 ثم اخبر عن اهل الاعراض والاعتراض بقوله ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب	1409	8341956547236034360	237	369.5	193	989	23.963600158691406	35	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	148	199	713	956	1476	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله-------------------------------- من هو مسرف---------------------------- مرتا----------------------------ب الذين يجادلون في 1764 ءايات الله بغير سلطان اتاهم--------------------------------------------------------------- كبر مقتا عند الله------------------------------------- وعند الذين ءامنوا كذ-------------------------لك يطبع الله علي كل	7120	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1411	false	6773158304886181531	51	201	277	1051	1559	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك غافر يشير الي ان الانسان من ظلوميته وجهوليته لو خلي الي طبيعته لا يءمن بنبي من الانبياء ولا بمعجزاتهم انها ايات الحق تعالي وهذا طبيعة المتقدمين والمتاخرين منهم وان المهتدي منهم من يهده الله بفضله وكرمه ومن انكارهم الطبيعي انهم ما امنوا بنبوة يوسف عليه السلام فلما هلك انكروا ان يكون بعده رسولا كما اخبر الله تعالي عنهم بقوله قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله غافر اي يكله الي انكاره الطبيعي من هو مسرف غافر في طلب الدنيا وشهواتها مرتاب غافر في دعوي الايمان والطلب الذين يجادلون في ايا------ت الله بغير سلطان اتاهم غافر اي بغير شاهد من شواهد الحق تعالي اتاهم من الله بوادة الحق كبر مقتا عند الله غافر ان يقولوا علي الله ما لا تعلمون وعند الذين -امنوا غافر ان يجادلوهم بالباطل كذلك يطبع الله علي كل	1411	8341956547236034360	231	360.5	181	781	29.577465057373047	41	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	69	101	354	509	1574	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبرو 1764 ا انا كنا لكم تبع---------------ا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبرو 1764 ا انا كل فيها ان الله قد	7121	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1413	false	625227502073195376	165	196	876	1034	1622	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا ا------نا كنا لكم تبعا غافر في الدنيا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا ا------نا كل فيها ان الله قد	1413	8341956547236034360	137	262.0	111	170	80.5882339477539	25	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	205	244	1027	1240	1533	300	وما كان لرسول ان ياتي بءاية الا باذن الله فاذا جاء امر الله------------------------------------------------- قضي بالحق----------------------------------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع--------------------------------------------------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	7122	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1420	false	7734146033907460679	190	284	1003	1515	1607	300	وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله غافر علي ما اقتضت الحكمة والارادة في اتيان الاية قضي بالحق غافر باتيانها في وقتها واظهارها علي يده كما التمسوها وخسر هنالك المبطلون غافر الذين ارادوا ابطال الحق بتكذيب الايات ثم اخبر انه تعالي اظهر من الايات لمصلحة عباده وما لم يظهر ايضا لم يظهر لمصلحتهم بقوله الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع غافر 7980 اي خلقها لمنافعكم ولو كان لكم فيها مفاز لم يخلقها ومنافعها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1420	8341956547236034360	211	372.5	172	513	41.1306037902832	34	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7251	true	-3579346986300285476	181	277	998	1522	1649	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو 1764 ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون------------ فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق--------------------------- وقالوا من اشد منا قوة----------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم----------------------- هو اشد منهم قوة وكا----------------نوا بءاياتنا يجحدون--------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في 1764 ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين ء------------امنوا وكانوا يتقون	7251	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1424	false	-5796443410098851581	137	278	773	1555	1679	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت اي اخبر المكذبين لك ان لكم سلفا سلكتم طريقهم في العناد والجحود فان ابيتم الا الاصرار الحقناكم بهم بالهلاك فتكونوا كامثالهم اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو------ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت 411520 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فصلت وركنوا الي قوة نفوسهم وقالوا من اشد منا قوة فصلت فهابهم قواهم لما استكمن منهم بلواهم اولم يروا ان الله الذي خلقهم فصلت وخلق الاشياء كلها هو اشد منهم قوة فصلت في اهلاكهم وكانوا ب-اياتنا يجحدون فصلت مع احاطة علمهم بالايات والقدرة قال الله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا فصلت ليقلعهم من اصولهم ولما يغادر منهم احدا--------------------------------------------- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون فصلت قيل انهم في الابتداء امنوا وكانوا يتقون	1424	8341956547236034360	418	692.0	340	834	50.119903564453125	68	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	103	151	516	739	1493	300	وما ربك بظلام للعبيد---------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة و--------------------------------------------------------------------------ما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه--------------- ويوم يناديهم اين شركاءي-------------------------------------------------------- قالو 1764 ا ءاذناك ما منا من شهيد----------------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل------------- وظ-------------نوا ما لهم من محيص لا يسءم --	7253	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1433	false	-1774289106853633796	130	266	695	1370	1549	300	وما ربك بظل-م للعبيد فصلت بل هم يظلمون علي انفسهم بالاساءة 414750 وبقوله اليه يرد علم الساعة فصلت يشير الي علم جزاء اعمال العباد يوم القيامة فانه لا يعلمه الا هو لانه وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فصلت اي لا تخرج من ثمرة عمل من اعمال العباد من احكام التقدير الالهي ولا تحمل انثي نفس بحمل صفة من صفاتها ولا تضع من عمل هو من نتاءج تلك الصفة الا بعلمه وتقديره الازلي ويوم يناديهم اين شركاءي فصلت يعني الذين كانوا يرون انهم يخلقوا افعالهم واعمالهم قالوا -------اذناك ما منا من شهيد فصلت يشهد انه خالق فعله وكوشفوا بانه لا خالق الا الله ولا وجود في الحقيقة الا الله وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل فصلت له وجود وظنوا فصلت وايقنوا ما لهم من محيص فصلت مهرب	1433	8341956547236034360	204	321.0	161	683	29.868228912353516	35	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	178	233	977	1245	1601	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون--------------------- ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من تحتي 1764 افلا تبصرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين------- فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	7466	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1459	false	212649941956223288	113	237	625	1259	1578	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون الزخرف اي لنءمنن بك وبربك فدعا موسي عليه السلام واجابه ربه فكشف عنهم فعادوا الي كفرهم ونقضوا عهدهم وذلك قوله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون الزخرف 435156 وبقوله ونادي فرعون في قومه قال ي-قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الانهار تجري من تحتي----- افلا تبصرون الزخرف يشير الي ان من تعزز بشء من دون الله فحتفه وهلاكه في ذلك الشء فلما تعزز فرعون بملك مصر وجري النيل بامره فكان فيه هلاكه وكذلك من استصغر احدا سلطه الله عليه كما ان فرعون استصغر موسي عليه السلام وحديثه وعابه بالفقر واللكنة فقال ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين الزخرف فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	1459	8341956547236034360	259	457.0	205	642	40.34267807006836	47	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	116	195	594	1006	1596	300	اليوم تجزون ما كنتم تعملون ها-------ذا كتابنا---------------------------------------------------- ينطق عليكم بالحق------------------------ انا كنا نس----------------------------------------------------------------تنسخ ما كنتم تعملون------------------------------ فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمت--------------------------------------------------------ه ذلك هو الفوز المبين----------------------------- واما الذين كفرو 1764 ا--------------------------------------------------------------------- افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم--------------------------------------------------------- وكنتم قوما مجرمين----------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا----------------------------------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------------- وقيل اليوم ننساكم	7606	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1478	false	-8807452296957960852	127	300	690	1653	1653	300	اليوم تجزون ما كنتم تعملون الجاثية هذا كتابنا يعني الذي كتبنا عليكم في الازل بما تعملون الي الابد ينطق عليكم بالحق انكم عملتم ما كتبنا لكم انا كنا نستنسخ الجاثية بقلم افعالكم علي صحيفة اعمالكم من كتابنا الذي كتبنا لكم ما كنتم تعملون علي وفق مشيءتنا ومقتضي حكمتنا فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الجاثية التي سبقت غضبه في حقهم ليكونوا مظهرا لصفات لطفه ذلك هو الفوز المبين الجاثية بالعناية السابقة لهم واما الذين كفروا الجاثية بالحكمة الازلية والارادة القديمة ليكونوا مظهرا لصفات قهره يقال لهم افلم تكن ءاي-تي تتلي عليكم فاستكبرتم الجاثية ان تقولوا لا اله الا الله لانكم ما كنتم اهلا لها وكنتم قوما مجرمين الجاثية مستعدين للاباء والاستكبار ولهذا المعني واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين الجاثية لعدم نور اليقين 453337 وبدا لهم سيءات ما عملوا الجاثية اي اثمر لهم في الاخرة ما زرعوا في مزرعة الدنيا باعمالهم السيءة وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الجاثية اهل الحق وقيل اليوم ننساكم-	1478	8341956547236034360	396	627.0	320	966	40.99378967285156	63	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7648	true	-1459662672312828811	177	227	944	1193	1578	300	ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وعطفه عطف مرادف اي للتشريك في اللفظ والسين والتاء في بمستيقنين للمبالغة في حصول الفعل عطف علي جملة افلم تكن اياتي تتلي عليكم الجاثية 31 باعتبار تقدير فيقال لهم اي فيقال لهم ذلك وبدا لهم سيءات ما عملوا-------- اي -جمع لهم بين	7648	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1478	false	-8807452296957960852	254	280	1412	1541	1653	300	ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن--------------------------------------------- بمستي--------------------------------------------------------------قنين الجاثية لعدم نور اليقين 453337--------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا الجاثية اي اثمر لهم في -	1478	8341956547236034360	85	99.0	65	258	32.945735931396484	15	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	214	253	1139	1334	1578	300	فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبما كنتم تفسقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدو 1764 ا الا الله اني 1764 اخاف عليكم	7654	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1484	false	3799086193627565072	196	300	1077	1663	1663	300	فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق الاحقاف بانكم استكبرتم في قبول دعوة الانبياء في ترك شهوات النفس واستيفاء طيباتها لءلا تضيع طيبات ارواحكم وبما كنتم تفسقون الاحقاف تخرجون من اوامر الحق ونواهيه ويقال للروح وارباب القلوب كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم الحاقة في الايام الخالية ولما كانت نفوسهم تاركة لشهواتها بتبعية الروح يقال لهم ولكم فيها ما تشتهي انفسكم فصلت اي من نعيم الجنة فانها من طيباتها وتلذ الاعين وهو مشاهدة الجمال والجلال وهي طيبات الروح وبقوله واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدو------ا الا الله اني----- اخاف عليكم-	1484	8341956547236034360	183	320.5	148	598	30.602006912231445	35	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	0	27	0	145	1583	300	عذاب اليم-------- تدمر كل شء-------------------------------------- بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كذلك نجزي القوم المجرمين------------------------------------------------------------------------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة	7655	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1485	false	7516679923444628574	226	292	1282	1668	1710	300	عذاب اليم الاحقاف تدمر كل شء الاحقاف تدمر كل شء من الاخلاق الحميدة بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم الاحقاف اي اشخاصهم خالية عن الاخلاق والاداب والاعمال الصالحة وقلوبهم فارغة من الصدق والاخلاص والرضاء والتسليم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف المعرضين عن الحق المقبلين علي الباطل ثم اخبر عن تبيين اهل التمكن بقوله تعالي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة	1485	8341956547236034360	145	243.0	118	386	37.56476593017578	23	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	219	271	1202	1466	1629	300	شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا----------------- او اراد بكم نفعا------------------ بل كان الله--------------- بما تعملون-------------------------------------------- خبيرا------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	7772	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1500	false	5092247248478023393	172	277	925	1499	1601	300	شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم الفتح ويريدون به اعتذارا لتخلفهم ولقولهم شغلتنا حقيقة وذلك ان اموالهم واهليهم شغلتهم عن ذكر الله والاءتمار باوامره وعن متابعة النبي صلي الله عليه وسلم المامورون قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا الفتح وهو التخلف او اراد بكم نفعا الفتح وهو الاتباع بل كان الله الفتح في الازل بما تعملون الفتح اليوم ولماذا تعملون بالصدق او بالرياء خبيرا الفتح لا يخفي عليه شء من الازل الي الابد 481215 وبقوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1500	8341956547236034360	264	457.5	212	574	45.9930305480957	46	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms7923	true	-2446274120758215981	31	56	136	260	1511	300	انهم صالوا النار------- قالوا---------- بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا--------------------- فبءس القرار قا------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	7923	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1380	false	4529977386449460855	19	56	103	289	1542	300	انهم صالوا النار ص معنا قالوا ص الاتباع بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا ص بامركم ما وافقناكم فبءس القرار ص قرارنا وقراركم وبقوله قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1380	8341956547236034360	122	207.0	97	186	65.59140014648438	21	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms8147	true	723695059700776689	0	50	0	275	1589	300	تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذب----------------------------------------------------------------ان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان هاذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ءان	8147	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1565	false	-3827656897177582676	102	267	604	1548	1720	300	تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان الرحمن يعني اذا فرجت سماء الصدور وتنزلت القوي الملكية علي القالب ويكون لون السماء المنشقة مثل دهق الزيت اذا وصل اليه حرارة النارية لون كل ساعة بلون اخر فكذلك سماء الصدر تتلون من حرارة شموس القوي الملكية بلون اخر علي حسب قوي ملك من الملاءكة المنزلة كما قيل لون ماء لون اناءه من ينصركما ايتها القوتان فباي -الا------ء ربكما تكذبان الرحمن ابنعمة انشقاق السماء ام بنعمة انزال القوي الملكية تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي -الا------ء ربكما تكذبان الرحمن 3940 يعني ايتها القوتان ابنعمة الخلاص من الذنب في دار الكسب ام بنعمة غفران ذنبكما تكذبان واعلم ان الملاءكة النازلة يعرفونهم بسيماهم فتءخذ بنواصي نياتهم السيءة واقدام اعمالهم الفاسدة ويلقون في جهنم قالبهم الذي عمروها في دار الكسب يطوف من نار عنصرهم الغير المستخلصة عن لهب الهوي وحميم عنصرية ماءهم المكدرة بتراب الطبيعة كما يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي -الا------ء ربكما تكذبان ه-ذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم -ان	1565	8341956547236034360	251	268.5	207	967	25.956565856933594	38	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms8147	true	723695059700776689	94	119	497	630	1589	300	تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان	8147	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1566	false	-2536941432365023524	166	273	999	1549	1683	300	تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي -الا------ء ربكما تكذبان الرحمن 5455 يعني الصورة الخالدة متكءين علي بساط البسط المفروش الذي بطاءن الفرش من استبرق اللطف وظواهرها من نور الفضل مما ليس له نظير في الدنيا كما قال في وصفه النبي صلي الله عليه وسلم جزاء عن الملك العلام فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وجني الجنتين الرحمن يعني اجتناء ما يجتني صاحب الجنتين يكون عليه سهلا قريبا علي اية حالة شاء يجتني ثمارها من غير تحول عن مقام الي مقام اخر ومن غير حركة بالقيام والقعود فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان	1566	8341956547236034360	126	218.5	103	557	22.621185302734375	22	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms8436	true	2333149474602410374	84	114	435	599	1589	300	المنافقين المحكي في قوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا----------------------------لم نكن معكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان للكافرين ------------------------------------نصيب قالوا ا---------------------------------------لم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين النساء	8436	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms0439	false	5419384234196474536	17	99	90	565	1744	300	المنافقين--------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله النساء من الفتوحات الدنيوية قالوا الم نكن معكم النساء طمعا فيه لما حرموا علو الهمة في الدين وعدموا خلوص العقيدة في علم اليقين تربصوا للفتوحات الدنيوية وذهلوا عن الفتوحات الاخروية والحضرية وهي فتح من الله النساء يعني ما يفتح الله للناس من رحمة ومن فتوحات الغيب وشواهد الحق حتي وان كان للكافرين نصيب النساء من الدنيا والمرادات الدنيوية قالوا النساء لخسة عقلهم ودناءة همتهم وقصورهم الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين النساء	439	8341956547236034360	134	217.0	109	496	27.016128540039062	21	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms8739	true	7016588028926373908	144	180	776	982	1603	300	انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنجعلها لكم تذكرة--------------------------------------------------------------------- وتعيها اذن واعية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال-------------------------------------------------------------------------------------------------- فدكتا دكة واحد---------------------------------------------ة فيومءذ وقعت الواقعة------------------------------------------------------------------------- وانشقت السماء فهي يومءذ واهية-------------------------------------------- والملك علي ارجاءها	8739	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1666	false	4688785188872661015	14	162	95	954	1758	300	انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية الحاقة يعني في زمن نوح اذا طغي ماء وجودهم فطغي الماء وسلط عليهم حملناكم في سفينة السكينة عند تلاطم البحر الطاغي الوجود لنجعلها لكم تذكرة الحاقة اي عظة وعبرة لءلا يشتغلوا بعد الاخلاق الحاصلة من الماء الطاغي وتعيها اذن واعية الحاقة يعني لتحفظها وتبلغها الي من بعدها لءلا يطغوا ربهم ولا يعصوا للطيفة المرسلة اليهم لءلا يعذبوا بالماء الطاغي فما فعلتم بل نسيتموها فاغرقناهم في اليم الاعراف بطغيانهم اللطيفة المرسلة اليهم المذكرة لهم فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال الحاقة 1314 يعني اذا نفخ نفخ الذكر اللساني القالبي رفعت الارض البشرية والجبال المعدنية من اماكنها فدكتا دكة واحدة الحاقة اي كسرتا حتي صارتا هباء منبثا الواقعة فيومءذ وقعت الواقعة الحاقة والواقعة قيامة الروح كما ان الحاقة قيامة السر والساعة قيامة القلب وانشقت السماء فهي يومءذ واهية الحاقة اي ضعيفة مع صلابتها من شدة نفخ الذكر والملك علي ارجاءها	1666	8341956547236034360	206	310.0	170	859	23.981372833251953	29	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms8803	true	8210550644092802394	246	289	1318	1524	1577	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه-------------------------------------------------------------------------------------- واطيعون يغفر ---------------------------------لكم من ذنوبكم-------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	8803	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1675	false	-9004822549559988929	181	285	980	1515	1585	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح والباقي انذر مقدر يعني ارسلنا اللطيفة النفسية المطهرة الي قواها ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح من عذاب الطوفان الماءية القالبية في الدنيا ومن عذاب النارية القالبية في العقبي قال ي-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه نوح 23 يعني اعبدوا خالقكم ومولاكم ولا تعبدوا هواكم واتقوا من عقوبة الله الواحد القهار واطيعون يغفر لكم نوح 34 يعني اطيعوا امري يغفر لكم من ذنوبكم نوح اي من ذنوب سلفت ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1675	8341956547236034360	205	329.0	162	536	38.24626922607422	38	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms8804	true	-3783446930414227988	83	130	457	704	1640	300	اخراج---------ا والله جعل لكم الارض بسا-----------------------------------طا لتسلكوا منها سبلا فجاجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومكروا مكرا كبارا------------------------------------------------------------------ وقالوا لا تذرن ءالهت---------------كم ولا تذرن ودا --------------------ولا سواعا --------------------------------------------ولا يغوث--------------------- ويعوق------------------------------------------------------- ونسرا---- وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	8804	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1677	false	-428533237196209444	64	215	348	1172	1665	300	اخراجا نوح بينا والله جعل لكم الارض بساطا نوح اي من ارض البشرية فراشا مبسوطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا نوح يعني لتسلكوا من ارض البشرية المبسوطة سبلا بكل فج من القوي والطباءع المذكورة فيها ليعرفوا بداءع صناءع الرب 712125 قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا نوح يعني ما سمعوا دعوتي واعرضوا عني واقبلوا علي هواهم الذي لم يزد استعدادهم وخاطرهم الا خسارا نوح اي نقصانا في دين متبعيه بترك الايمان وفي دنياهم بالفناء عن قريب وابقاء نيران الحسرة في وجودهم ومكروا مكرا كبارا نوح يعني حرثوا القوي اللطيفة الداعية لها لتعلموا بالامالي والامال وقالوا لا تذرن -الهتكم نوح يعني هواكم ولا تذرن ودا نوح يعني مودة الهوي ولا سواعا نوح يعني الساعة التي بينها لكم لتعبدوه فيها ولا يغوث نوح يعني ولا استغاثة ويعوق نوح والقوة الهواءية التي هي عاءقة لكم عن ترككم الشهوات ونسرا نوح وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	1677	8341956547236034360	246	365.5	199	825	29.81818199157715	36	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms8832	true	-4363505780787925989	31	84	135	388	1524	300	الا بلاغا من الله ورسالاته------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون------------------------------------------------------------------------------------- فسيعلمون ------------------من اضعف ناصرا واقل عددا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري 1764 اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي 1764 امدا عا----------------------------------------لم ال-----------------------------غيب فلا يظهر علي غيبه احدا ا------------------------------------------------------------لا من ارتضي من رسول فانه	8832	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1683	false	-5395215383303271426	133	299	664	1554	1560	300	الا بلاغا من الله ورسالاته الجن يعني الا ما امرني ان ابلغ وارسل لاجل البلاغ اليكم لو اشتغل بالابلاغ والارسال لا يضرني ذلك الابلاغ ومن يعص الله ورسوله الجن بعد ارسال الله اليكم رسوله وابلاغ اللطيفة المرسلة المبلغة امره اليكم فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون الجن 2324 يعني يعذبون في مشعلة قلوبهم حتي يبعثوا من قالبهم ويشاهدوا ما ادخر الله لهم فسيعلمون الجن في ذلك الوقت من اضعف ناصرا واقل عددا الجن اي اللطيفة الملوثة القالبية والنفسية اضعف ناصرا لقواهم المتبعة لهواها ام اللطاءف المطهرة لاتباعها من القوي المءمنة المتابعة لمولاها او القوي القالبية والنفسية الفاجرة اقل عددا ام القوي القلبية البشرية والروحية والخفية المءمنة 722528 قل ان ادري----- اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي----- امدا الجن يعني قل لا ادري ان ذلك قريب ام بعيد علم الغيب الجن ربنا وهذا من علوم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن يعني لا يظهر ربنا ولا يكشف علي احد علم غيبه المخصوص به الا من ارتضي من رسول الجن	1683	8341956547236034360	237	347.0	186	900	26.33333396911621	42	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms8866	true	-8765713382945396671	72	101	380	547	1567	300	وكانت الجبال كثيبا م--------------------------------------------------------------------------------------هيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعصي فرعون الرسول------------------------------------------------------------------------ فاخذناه اخذا وبيلا------------------------------------------------------ فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	8866	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1687	false	2785032099893093045	2	95	14	591	1687	300	وكانت الجبال كثيبا مهيلا المزمل يعني من سطوة نزول سلطان الذكر الي الصدر وتسير جبال معدنية القالب كالرجل الساحل انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا المزمل يعني ايتها القوي المستكبرة انا ارسلنا اليكم نطفة خفية لتكون شاهدة علي افعالكم واقوالكم وحركاتكم وسكناتكم كما ارسلنا الي فرعون اللطيفة القالبية الغير المستخلصة رسولا من اللطيفة السرية المزكاة فعصي فرعون الرسول المزمل يعني عصي اللطيفة القالبية الغير المستخلصة اللطيفة السرية المنذرة فاخذناه اخذا وبيلا المزمل يعني عاقبناهم عقوبة عظيمة نعرفهم في بحار الهوي فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	1687	8341956547236034360	163	277.5	134	577	28.24956703186035	25	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms9369	true	-7146005313031561881	85	126	481	706	1659	300	وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقوا----------------------------------ها قد افلح من زكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقد خاب من دساها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال لهم رسول الله ناق-----------------ة الله وسقياها----------------------------------------------- فكذبوه فعقروها------------------------------------------------------ فدمدم عليهم ربهم بذنبهم--------------------- فسواها ولا يخاف	9369	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1741	false	7208208691902458594	0	164	0	927	1714	300	وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها الشمس 18 بما سوي وقت سويته قالبها قد افلح من زكاها الشمس فكل من زكي نفسه من الاخلاق الذليلة الحاصلة من العناصر القالبية المظلمة وحلاها بالاخلاق الحميدة الحاصلة من القوي الروحانية النورانية قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها الشمس 910 اي دس نفسه في تراب الطبيعة الملطخة بالطين القالبي بمتابعة الشهوات النفسانية علي وفق هواه قد خاب من لطف الله ومن التنعم في دار القرار الداس نفسه في تراب دار البوار ولتكذيبه اللطيفة التي ارسلها الله اليه في نفسه وعصيانه اللطيفة وطغيانه كما قال تعالي كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها الشمس 1112 يعني اذا انبعثت اللطيفة واسرعت الي الطاغية انبعث اشقي قوي النفس علي اثر اللطيفة الصالحة ليعقر ناقة شوقها فقال لهم رسول الله الشمس اي اللطيفة ناقة الله وسقياها الشمس اي اخذوا ناقة الشوق ومشربها من عين الذكر فكذبوه فعقروها الشمس بتكذيبهم صالح اللطيفة النفسية وعقروا ناقة الشوق فدمدم عليهم ربهم بذنبهم الشمس اي اهلكهم الله فسواها الشمس اي	1741	8341956547236034360	216	357.0	176	927	23.30097007751465	31	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms9473	true	2579574960507236000	208	237	1099	1248	1594	300	وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره--------------------------------------- ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	9473	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1754	false	-3310690564428805763	12	114	62	603	1645	300	وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 34 تلك الخواص اخبارها الزلزلة اي ما فيها من الخواص التي يمكن انها الكتاب الخير والشر وما يحدث تلك الخاصيات بانفسهن بل يحدث بوحي الرب كما قال تعالي بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا الزلزلة 56 لانهم التفتوا اليها وتفتشوا عن حالها واوحي الله اليها وانطقها كما انطق كل شء ليحدثن باخبارها فتشتت وتفرق الناس في مشاهدة خواصها واعمالهم الصادرة عنهم من الخير والشر انها من اي خاصية صدرت ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة 67 اي يره مصدره من اي خاصة كان ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1754	8341956547236034360	149	241.5	120	541	27.541589736938477	26	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1
JK009362-ara1.ms9506	true	-5955270442554849701	193	219	1063	1199	1624	300	الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة------------------------------------------------------ نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة	9506	2008196844322675706	Tafsir03097-ara1.ms1761	false	-764952642776527825	119	156	704	894	1707	300	الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة الهمزة 25 الحطمة ما جمع الرجل من الحطام وهي مثل الحطب نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة	1761	8341956547236034360	136	259.0	110	190	71.57894897460938	25	JK009362-ara1	Tafsir03097-ara1