id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0363	true	-4706467704253780211	5	31	21	161	1623	300	السموال انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	363	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07718	false	-3574336178232651876	106	132	504	644	1465	300	الابيات انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	7718	6285539770954004589	135	265.0	109	140	96.42857360839844	24	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1725	true	-6331018540580821950	163	251	884	1321	1568	300	بالروحاء -قد اجمعوا الرجعة الي قتال المسلمين فقال له--- ابو سفيان ما وراءك يا معبد قال محمد واصحابه قد خرجوا------------- يطلبونكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم قد ----اجتمع معه من كان تخلف عنه ف------قال ويلك ما تقول قال ما اري انك ترتحل حتي تري نواصي الخيل و----------------------------------------------------------------------لقد حملني ما رايت منه علي ان قلت فيه-------------------------------- كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرامم لا تنابلة عند اللقاء ولا ميلل معازيل فظلت اعدو واظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول	1725	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00711	false	1120136134904705360	15	122	73	610	1512	300	بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله ص واصحابه فقال ابو سفيان ما وراءك يا معبد قال------------- قد خرج محمد في اصحابه يطلب--كم في جمع لم ار مثله--- يتحرقون عليكم تحرقا واجتمع معه من كان تخلف عنه بالامس قال ويلك ما تقول قال ما ارا---ك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت---- علي ان قلت فيه ابياتا من شعر قالوا وما هي فقال كادت تهد-من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرا-م لا تنابلة عند اللقاء ولا خرق- معازيل فظلت -عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول	711	6285539770954004589	379	624.0	301	566	66.96112823486328	66	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1869	true	-3489750065430583102	123	197	637	985	1534	300	الصحيح-- ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا الاه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله ا-------------------------ترغب عن ملة عبد المطلب فكان---------------- اخر ما قال ابو طالب انه علي ملة عبد المطلب فقال النبي-- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبء والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	1869	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11980	false	-6461294037247684702	105	187	533	901	1485	300	الصحيحين ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي ص----------------- وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا ال-ه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ا ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا به حتي قال اخر ما قال هو---------- علي ملة عبد المطلب فقال النبي ص لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	11980	6285539770954004589	311	542.0	242	396	78.53535461425781	59	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms1998	true	4950057079346678423	18	53	93	266	1576	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1998	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01401	false	-327429115925074031	257	293	1290	1464	1499	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1401	6285539770954004589	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms3147	true	8874999881524167131	74	139	377	717	1572	300	امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للذة البيتين------------------------------------------------------------------- ووجه الكلام علي ما قاله العلماء بالشعر ان يكون عجز البيت الاول للثاني وعجز البيت الثاني للاول ليكون ركوب الخيل مع الامر للخيل بالكر ويكون سباء الخمر مع تبطن الكاعب---------------------------------------------------------------------- فقال ابو الطيب ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا---- اعلم------- منه بالشعر- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا الامير يعلم ان	3147	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	187	300	1015	1567	1567	300	امرء القيس--- قوله كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فبيتاك لم يلتءم شطراهما كما لم يلتءم شطرا بيتي امرء القيس وكان ينبغي له ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق للروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكان ينبغي لك ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال المتنبي-- ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا وهو اعلم بالشعر منه قد اصاب فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا------- يعلم ان-	3524	6285539770954004589	150	95.5	118	724	20.718231201171875	27	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms3147	true	8874999881524167131	139	216	717	1136	1572	300	الثوب لا -----------------يعرفه البزاز معرفة الحاءك لان البزاز لا يعرف الا جملته والحاءك يعرف جملته وتفصيله لانه اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء-------------------------------- وانا----- لما ذكرت الموت في اول البيت------ اتبعته بذكر الردي لتجانسه------------------ ولما كان وجه------- المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني	3147	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03525	false	3387465627037996476	0	67	0	379	1575	300	الثوب لا يعلمه البزاز كما يعرفه------------- الحاءك فان البزاز--- يع----لم جملته والحاءك يعرف تفا------صيله---------------------------------- وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد و-----------------------------------الشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراءه الخمر للاضياف وانا كذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم------------------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني	3525	6285539770954004589	281	429.5	229	504	55.75396728515625	41	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms3402	true	5436215993340862705	66	162	340	797	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي قال له -----------------------سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال---- فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخصته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء لعل الله يريك بنا -ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله	3402	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11000	false	2663175207527931321	201	296	956	1417	1434	300	فان رسول الله ص استشار الناس يومءذ وكان يريد الانصار لانهم عدد الناس فقال سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال سعد فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به--- الحق واعطيناك ----------------مواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك -ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يرينا فيك ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله	11000	6285539770954004589	390	689.0	307	487	80.08213806152344	73	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms4057	true	-5629184664525752490	56	96	294	483	1510	300	امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوحح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ثم	4057	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01850	false	-5385446219885615475	207	246	1035	1218	1497	300	----يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نو-ح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد -يا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يا	1850	6285539770954004589	181	350.0	142	189	95.76719665527344	36	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms4656	true	4050815714755199423	165	242	823	1187	1496	300	اسحاق ف-----------لما راي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا--------- بدينهم	4656	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06145	false	-5734088991572444582	74	152	391	761	1484	300	اسحاق المطلبي قال لما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية لمكانه من الله ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المس-------------------لمون الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله بدينهم	6145	6285539770954004589	339	647.0	266	389	87.14653015136719	68	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms4672	true	1851696946240811513	95	122	501	627	1577	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه اي ارض الاسلام ابدا ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم	4672	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00846	false	-2580202639807342393	9	31	43	146	1554	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه-------------------- ولكنه--- رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم	846	6285539770954004589	103	188.0	81	126	81.74603271484375	22	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms5200	true	8785311712863452858	82	197	427	1006	1580	300	وكان ينبغي--- ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم وانت في هذا مثل امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ووجه الكلام علي ما قال العلماء بالشعر ان يكون عجز البيت الاول للثاني وعجز البيت الثاني للاول ليستقيم الكلام فيكون ركوب الخيل مع الامر للخيل بالكر ويكون سباء الخمر للذة مع تبطن الكاعب فقال ابو الطيب ادام الله عز الامير ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا---- اعلم------- منه بالشعر- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعرف ان	5200	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	248	300	1316	1567	1567	300	وكان ينبغي لك ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال المتنبي---------------------- ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا وهو اعلم بالشعر منه قد اصاب فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان-	3524	6285539770954004589	222	377.5	175	594	37.37373733520508	42	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms5200	true	8785311712863452858	197	272	1006	1419	1580	300	الثوب لا -----------------يعرفه البزاز معرفة الحاءك لان البزاز لا يعرف الا جملته والحاءك يعرف جملته وتفصيله لانه اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء-------------------------------- وانا----- لما ذكرت الموت------------------- اتبعته بذكر الردي لتجانسه------------------ ولما كان وجه المهزوم لا يخلو ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني ومعني هذا	5200	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03525	false	3387465627037996476	0	69	0	389	1575	300	الثوب لا يعلمه البزاز كما يعرفه------------- الحاءك فان البزاز--- يع----لم جملته والحاءك يعرف تفا------صيله---------------------------------- وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد و-----------------------------------الشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراءه الخمر للاضياف وانا كذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم--------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني فاعجب سيف	3525	6285539770954004589	270	406.0	219	504	53.57143020629883	39	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	152	215	771	1084	1509	300	فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال----- رب بما انعمت علي----------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين-------------------------------------- فاصبح ف-------ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه ---------قال له مو---سي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يا-موسي ا-تريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	6058	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02131	false	4293617552666149455	117	215	575	1051	1469	300	فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال موسي رب بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهد في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي فاصبح موسي ع في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر فقال له يا موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي ا تريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2131	6285539770954004589	307	526.0	245	479	64.09185791015625	52	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms6436	true	-5825639287821263950	196	235	1035	1238	1612	300	فقال--- سعد بن معاذ قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك و------------------لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا قري او بيعا ا-فحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم	6436	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00723	false	6012852280716553872	236	281	1191	1419	1512	300	فقال له سعد بن معاذ قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك وعبادة الاوثان وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا ت-مرة الا قري او بيعا ا فحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم	723	6285539770954004589	199	365.0	161	229	86.89956665039062	33	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms6460	true	3159554755196158593	55	188	298	926	1541	300	عيينة بن حصن و--------------------الحارث بن عوف وهما قاءدا غطفان ع--------------------------لي ان يرجعا عن المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا يا رسول الله اهو امر تحبه فنصنعه ام شء امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شء تصنعه لنا -قال رسول الله بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال--- سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة واحدة الا قري او بيعا ا-فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا اليه واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله فانت وذاك	6460	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00723	false	6012852280716553872	146	285	761	1435	1512	300	عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث بن عوف وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما فجاءا مستخفيين من ابي سفيان وكتبوا كتاب الصلح ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فبعث ص الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فاخبرهما فقالا يا رسول الله ----امر تحبه فنصنعه ام شء امرك الله به لا بد لنا منه ام-------- شء تصنعه لنا فقال---------- بل شء اصنعه لكم---------------------- لاني رايت العرب قد رموكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم----------- فقال له سعد بن معاذ------------- قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك وعبادة الاوثان-------------- وهم لا يطمعون ان ياكلوا من-ا تمرة ------الا قري او بيعا ا فحين اكرمنا الله بالاسلام------------ واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ل--------------------ا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال ص-------- فانت وذاك	723	6285539770954004589	461	765.0	362	803	57.40971374511719	86	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms6482	true	4146613282577206011	136	168	679	850	1542	300	الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت ام سلمة -دعا-------- فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	6482	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01713	false	-8643694977915356721	0	34	0	180	1490	300	الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت ام سلمة فدعا النبي ص فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	1713	6285539770954004589	171	328.5	139	180	95.0	31	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms6494	true	6583770514074621256	80	140	418	715	1502	300	بادني ماء من بدر فقال له الحباب بن المنذر ا----------------------هذا منزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزل------------------------------------------------ه ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء------------------ فنشرب ولا يشربوا	6494	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01121	false	-5242903150217274485	177	245	947	1289	1565	300	بادني ماء من بدر وقال--- الحباب بن المنذر بن الجموح يا رسول الله هذا منزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر---ه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال فان هذا ليس بمنزل انطلق بنا ال--------ي ادني مياه-- القوم فاني عالم بها وان بها قليبا قد عرفت عذوبة ماءه وغزارته --------------------------ثم نبني لنا- حوضا ونملءه ماء ونقذف فيه بالانية فنشرب ولا يشربون	1121	6285539770954004589	228	346.0	179	386	59.06735610961914	37	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	28	105	143	560	1530	300	لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجزي 1764 الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو 1764 ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان	6581	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11838	false	8483670445217897711	32	106	161	566	1614	300	لقد كان لسبا في مسكنهم -اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي---- الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو------ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان	11838	6285539770954004589	400	772.5	326	417	95.92326354980469	71	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms7016	true	787065272923244683	11	36	53	175	1517	300	لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد------------ حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج معظم--- المسلمين--------------- مخافة الفتنة	7016	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06145	false	-5734088991572444582	116	148	586	738	1484	300	لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون الي ارض الحبشة مخافة الفتنة	6145	6285539770954004589	117	202.0	92	152	76.97368621826172	22	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	103	141	496	685	1476	300	يا-قوم اني 1764 اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وياقوم اني 1764 اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	7120	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01850	false	-5385446219885615475	207	245	1035	1215	1497	300	يا قوم اني----- اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد يا قوم اني----- اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	1850	6285539770954004589	176	330.0	140	190	92.63157653808594	34	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	117	148	565	713	1476	300	والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني 1764 اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	7120	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09728	false	2222604095385706965	0	31	0	144	1485	300	والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني----- اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	9728	6285539770954004589	143	274.0	113	149	95.97315216064453	29	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	197	300	1046	1606	1606	300	فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعو 1764 ا ارحامكم اولاءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القرءان ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناك-هم فلعرفتهم-	7711	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14914	false	-4555091577436959044	0	31	0	156	1640	300	فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لارينا لهم فلعرفتهم	14914	6285539770954004589	150	269.5	121	562	26.690391540527344	27	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	214	300	1173	1629	1629	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم-	7772	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14914	false	-4555091577436959044	40	103	212	545	1640	300	سيقول--- المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم	14914	6285539770954004589	328	638.0	266	457	71.77243041992188	61	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms7877	true	7923990087057710788	236	267	1309	1463	1639	300	الي قول الفضل بن -عباس بن عتبة بن ابي لهب مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا	7877	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12757	false	-6659897736405356270	12	40	57	202	1532	300	اليه ولم نفتح به للناس بابا وله م----------هلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا	12757	6285539770954004589	125	231.5	101	155	80.6451644897461	21	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms8061	true	-3920467188906527026	0	36	0	166	1515	300	هلك لهم صبي صغير يقولون هو صديق فبلغ ذلك النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال كذبت يهود ما من نسمة يخلقها الله------ في بطن امه الا انه شقي او سعيد فانزل الله------ هذه الاية وعبد الله	8061	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05797	false	-4357457264468521338	219	256	1091	1261	1477	300	هلك لهم---- صغير------- هو صديق فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال كذبت يهود ما من نسمة يخلقها الله تعالي في بطن امه الا انه شقي او سعيد فانزل الله تعالي هذه الاية هو اعلم --	5797	6285539770954004589	145	253.0	113	183	79.23497009277344	29	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms8083	true	5025698519665940710	45	149	229	749	1555	300	امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا ل-لذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال ووجه الكلام---------------------------------------------------------------------- في البيتين علي ما قاله اهل العلم بالشعر ان يكون عجز الاول علي الثاني والثاني علي الاول اي مع نقل كلمة للذة من صدر الاول الي الثاني وكلمة ولم اقل من صدر الثاني الي الاول ليستقيم الكلام فيكون ركوب الخيل مع الامر للخيل بالكر وسبا الخمر مع تبطنن الكاعب فقال ابو الطيب ادام الله عز مولانا ان صح ان الذي استدرك هذا علي امرء القيس-------- اعلم------- منه بالشعر- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعرف ان	8083	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	187	300	1015	1567	1567	300	امرء القيس--- قوله كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فبيتاك لم يلتءم شطراهما كما لم يلتءم شطرا بيتي امرء القيس وكان ينبغي له ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق للروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكان ينبغي لك ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطا------------------------------------------ل كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال المتنبي---------------------- ان صح ان الذي استدرك ع----لي امرء القيس هذا وهو اعلم بالشعر منه قد اصاب فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان-	3524	6285539770954004589	236	309.5	183	738	31.97831916809082	39	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms8083	true	5025698519665940710	149	216	749	1116	1555	300	البزاز ل-ا يعرف الثوب معرفة الحاءك لان البزاز يعرف جملته والحاءك يعرف جملته وتفصيله وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء وانما------------------------------------ لما ذكرت الموت في اول البيت------ اتبعته بذكر الردي ليجانسه------------------ ولما كان وجه------- المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاء----------- لاجمع بين الاضداد في المعني	8083	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03525	false	3387465627037996476	3	67	15	379	1575	300	البزاز كما يعرفه----------- الحاءك فان البزاز يعلم جملته والحاءك يعرف تفا------صيله وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد و-----------------------------------الشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراءه الخمر للاضياف وانا كذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم------------------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني	3525	6285539770954004589	265	413.5	215	446	59.41704177856445	39	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms8314	true	-718177317139621981	266	300	1377	1555	1555	300	ا-لم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في 1764 انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول-	8314	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14913	false	3849340054699028604	182	216	957	1132	1597	300	ا لم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في----- انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	14913	6285539770954004589	172	328.0	140	180	95.55555725097656	30	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms8368	true	7768037556320100884	189	229	1043	1272	1626	300	تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار	8368	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00713	false	-570590106047561111	28	68	140	369	1502	300	تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار	713	6285539770954004589	229	458.0	189	229	100.0	40	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms8368	true	7768037556320100884	0	41	0	234	1626	300	حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا-اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	8368	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00715	false	-7762556003026834658	104	146	555	790	1588	300	حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	715	6285539770954004589	234	463.0	193	235	99.57447052001953	40	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms8461	true	96076783478614169	31	117	154	550	1486	300	فلما قال علي ان لا يشركن بالله شيءا قالت هند وكيف نطمع ان يقبل منا شيءا لم يقبله من- الرجال--------- فلما قال ولا يسرقن قالت هند والله اني لاصيب من مال---- ابي سفيان هنات فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فعاذت به وقالت فاعف عما سلف يا نبء الله عفا الله عنك فقال و-------------------------------------لا يزنين فقالت او تزني الحرة قال ولا يقتلن	8461	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00771	false	-6180755736395533736	236	300	1266	1574	1574	300	فلما قال علي ان لا يشركن بالله شيءا قالت هند والله انك لتاخذ علينا امرا ما تاخذه علي الرجال وسنءتيكه فلما قال ولا يسرق----------------------------ن قالت ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا-- ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال وانك لهند قالت انا هند-------------------------------------------------------------- فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف فلما قال ولا يزنين-----------------------------------	771	6285539770954004589	152	142.0	111	447	34.00447463989258	24	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms8613	true	622014958609971975	160	219	770	1071	1531	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذالك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	8613	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00332	false	2660923282810317335	68	118	357	607	1556	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض ثم------------------------------ قال-------------------- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذ-لك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	332	6285539770954004589	248	460.0	198	301	82.39202880859375	48	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms8969	true	-5217412654270743080	24	61	140	342	1649	300	ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	8969	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01256	false	-3235070572885363329	171	208	891	1093	1562	300	ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	1256	6285539770954004589	202	404.0	165	202	100.0	37	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms9115	true	2467736601586021164	27	59	156	309	1529	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9115	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00628	false	-5807790267847195521	59	91	311	464	1495	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	628	6285539770954004589	153	306.0	121	153	100.0	32	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009362-ara1.ms9147	true	2326740879689628789	256	288	1387	1540	1599	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9147	2008196844322675706	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00628	false	-5807790267847195521	59	91	311	464	1495	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	628	6285539770954004589	153	306.0	121	153	100.0	32	JK009362-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress