id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0129	true	-3738652899813751556	82	121	462	673	1575	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------------------------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	129	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	114	161	604	862	1567	300	وهذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	231	8875656383700026424	206	366.0	167	262	78.6259536743164	32	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms0963	true	7924418669867843390	74	106	417	580	1633	300	تعالي ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاء-- بينة من ربكم وهدي ورحمة	963	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	127	161	683	862	1567	300	كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	231	8875656383700026424	157	282.5	125	181	86.7403335571289	27	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1160	true	-8368812355455343831	118	151	642	827	1618	300	كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح ل------------------هم خير------------ وان تخالطوهم فاخوانكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتك--------------------------------------------------م ان الله عزيز حكيم	1160	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms064	false	7612465423396603692	12	102	56	547	1631	300	كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي ورد لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما وفي رواية واتوا اليتامي اموالهم كرهوا مخالطة اليتامي فشق ذلك عليهم فشكوا فنزلت قل اصلاح لهم مشاركتهم لاصلاحهم خير من مجانبتهم وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين ومن حق الاخ ان يخالط ورد تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم لحملكم علي العنت وهي المشقة ولم يجوز لكم مداخلتهم ان الله عزيز حكيم	64	8875656383700026424	184	308.0	151	492	37.398372650146484	27	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1318	true	-2122812227673800051	219	281	1123	1467	1561	300	فلما جاوزه هو----------------- والذين ءامنوا معه قال------------------------------------------------------------------وا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظ--------نون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله	1318	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	203	285	1050	1501	1567	300	فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين -امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون يتيقنون انهم مل-قوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ورد ا-وحي الله	73	8875656383700026424	330	582.5	269	456	72.36842346191406	52	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1319	true	-9153134017171729512	33	84	160	441	1540	300	فلما جاوزه هو----------------- والذين ءامنوا معه قال------------------------------------------------------------------وا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظ--------نون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم البقرة 248 ان الله	1319	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	203	272	1050	1431	1567	300	فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين -امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون يتيقنون انهم مل-قوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم ---------باذن الله	73	8875656383700026424	263	452.5	214	393	66.9211196899414	41	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1563	true	-956690469096900784	9	61	37	319	1580	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني 1764 اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني 1764 اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1563	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	55	105	264	534	1539	300	ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني----- اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني----- اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين	95	8875656383700026424	270	516.0	220	282	95.74468231201172	48	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1688	true	-5006491459608760728	78	176	366	887	1496	300	ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم 2 تذييل لقوله او يتوب عليهم او يعذبهم مشير الي ان هذين الحالين علي التوزيع بين المشركين ولما كان مظنة التطلع لمعرفة تخصيص فريق دون فريق او تعميم العذاب ذيله بالحوالة علي اجمال حضرة الاطلاق الالهية لان اسرار تخصيص كل احد بما يعين له اسرار خفية لا يعلمها الا الله تعالي وكل ميسر لما خلق له 2 130 132 ياايها الذين ءامنوا لا تاكلوا الرب-ا اضعافا مض--------------------------------------------------------------------------------اعفة واتقوا الل---------------ه لعلكم تفلحون واتقوا النار التي 1764 اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون	1688	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms109	false	8476983605470398751	98	157	457	771	1559	300	ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مضاعفة قيل كان رجل منهم يربي الي اجل ثم يزيد فيه الي اخر حتي يستغرق بقليله مال المديون واتقوا الله فيما نهيتم عنه لعلكم تفلحون واتقوا النار التي----- اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون	109	8875656383700026424	211	376.0	173	617	34.197731018066406	33	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1758	true	-9067484013123284841	3	87	14	469	1591	300	ان الله علي كل شء قدير اي ان الله قدير علي --نصركم---- وعلي خذلانكم فلما عصيتم وجررتم لانفسكم الغضب قدر الله لكم الخذلان 2 166 168 وما اصابكم يوم التقي الجمعان-------- فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا----------------- وقيل لهم------------- تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا------------------- لو نعلم قتالا لاتبعناكم--------------------------------------------------------------------------------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان---------------------- يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ال-------------------------------------------------------------------------------------------ذين قالوا لاخوانهم--------------------------------- وقعدوا--------------------------- لو اطاعونا---------- ما قتلوا------------ قل فادرءوا --------عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	1758	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms116	false	3857529591713385348	94	231	477	1219	1559	300	ان الله علي كل شء قدير فيقد----------ر علي النصر ومنعه وعلي ان يصيب بكم ويصيب منكم ------------------------------------------------وما اصابكم يوم التقي الجمعان يوم احد فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وليتميز الفريقان وقيل لهم اي للمنافقين تعالوا قت-لوا في سبيل الله او ادفعوا عن الانفس والاموال قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم قالوه دغلا واستهزاءا لزعمهم ان ما يفعلونه ليس بقتال بل القاء بالانفس الي التهلكة هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمن كما يظهر من كلامهم هذا يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون من النفاق وما يخلو به بعضهم الي بعض فانه يعلمه مفصلا بعلم واجب وانتم تعلمونه مجملا بامارات الذين قالوا لاخو-نهم لاجلهم وفيهم يريد من قتل يوم احد وقعدوا حال كونهم قاعدين عن القتال لو اطاعونا في القعود ما قتلوا كما لم نقتل قل فادرءوا فادفعوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	116	8875656383700026424	361	538.5	292	802	45.01247024536133	53	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2004	true	1470928910257363121	118	243	624	1313	1601	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت اي فجند الله لهم عاقبة النصر ولذلك فرع عليه الامر بقوله فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا والطاغوت الاصنام وتقدم تفسيره في قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبتت والطاغوت في هذه السورة 5 وقوله يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت النساء 60 والمراد بكيد الشيطان تدبيره وهو ما يظهر علي انصاره من الكيد للمسلمين والتدبير لتاليب الناس عليهم واكد الجملة بمءكدين ان وكان الزاءدة الدالة علي تقرر وصف الضعف لكيد الشيطان 2 77 79 الم تر الي الذين قيل لهم كفو 1764 ا ايديكم---------- واقيموا الصلواة وءاتوا الزكوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الل----------------------------------------------------------ه او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت	2004	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms142	false	5641475429906508006	200	300	1090	1627	1627	300	الذين امنوا يق-تلون في سبيل الله والذين كفروا يق-تلون في سبيل الطاغوت فق---------------------------------------------------------تلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ض--------------------------------------------عيفا الم تر الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين قيل لهم كفو------ا ايديكم عن القتال واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكاة واشتغلوا بما امرتم به قيل ذلك حين كانوا بمكة وكانوا يتمنون ان يءذن لهم فيه وورد يعني كفوا السنتكم وقال اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا وتدخلوا الجنة وفي اخري انتم والله اهل هذه الاية فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله يخشون الكفار ان يقتلوهم كما يخشون الله ان ينزل عليهم باسه او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت-	142	8875656383700026424	264	419.0	215	955	27.643978118896484	41	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2015	true	-6470110495864493597	185	215	992	1150	1591	300	ومن تولي-------------- فما ارسلناك عليهم حفيظا----------------------------------------------------------------- ويقولون ط---------------------------اعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم----------- غير الذي تقول--------------------------------------------------- والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2015	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms144	false	-1590320363158631615	6	67	33	359	1550	300	ومن تولي اعرض عن طاعته فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ عليهم اعمالهم وتحاسبهم عليها انما عليك البلاغ وعلينا الحساب ويقولون اذا امرتهم بامر طاعة امرنا طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم دبروا ليلا غير الذي تقول خلاف ما قلت او خلاف ما قالت من القبول وضمان الطاعة والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	144	8875656383700026424	157	258.5	127	326	48.159507751464844	25	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2030	true	-3557680479605252017	10	39	57	215	1613	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء---------- حتي يهاجروا في سبيل الله------------------------------------------ فان تولوا------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا 2 --	2030	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	86	131	444	687	1552	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء وان امنوا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الهجرة المستقيمة مع الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا	146	8875656383700026424	156	274.5	128	243	64.1975326538086	25	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2068	true	5826949174698878523	204	259	1059	1335	1562	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون----------------------- ما لا يرضي من القول------------- وكان الله بما يعملون محيطا هاانتم هاءلا 1764 ء جادلتم عنهم في الحيواة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	2068	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms152	false	-3801120720926686609	233	293	1191	1492	1527	300	ولا تج-دل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون يدبرون و يزورون بالليل ما لا يرضي من القول من رمي البرء وكان الله بما يعملون محيطا هاانتم ه-ءلا------ء جادلتم عنهم في الحي-اة الدنيا فمن يج-دل الله عنهم يوم القي-مة ام من يكون عليهم وكيلا	152	8875656383700026424	265	476.5	212	312	84.93589782714844	47	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2073	true	-8879236336752022558	137	207	722	1069	1552	300	او يظلم نفسه -----------------------ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي---------------------------------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطي 1764 ءة---------- او اثما -----------ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته------------------------- لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم----------------------------------------------------------------------------------ا يضلون الا انفس----------------هم وما يضرونك من شء---------------------- وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	2073	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms153	false	-1006800429451711829	6	124	29	613	1512	300	او يظلم نفسه بما يختص به ولا يتعداه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال من اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ثم تلا الاية ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطية ذنبا علي غير عمد او اثما ذنبا تعمده ثم يرم به بري-ا فقد احتمل بهت-نا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته باعلام ما هم عليه بالوحي لهمت طاءفة منهم ان يضلوك عن القضاء بالحق مع علمهم بالحال وليس القصد فيه الي نفي همهم بل الي نفي تاثيره فيه وما يضلون الا انفسهم لان وباله عليهم وما يضرونك من شء فان الله عاصمك وناصرك وانزل الله عليك الكت-ب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	153	8875656383700026424	330	564.0	262	587	56.21805953979492	57	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2109	true	-260483420083552579	108	189	543	971	1571	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا ---------------------------------------------------------------------------------------وقد نزل عليكم في------ الكتاب ان اذا -----سمعتم ءايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غي--------------------------------------------------------------------------------------------------ره انكم اذا مثلهم ان ال-------------------------------------------------------------------له جامع المنافقين والكافرين----------------------- في جهنم جميعا الذين يتربصون ---------------------بكم فان كان لكم فتح من الله قالو 1764 ا الم نكن معك-----------------------------------م وان كان للكافرين نصي---------ب قالو 1764 ا ا---لم نستحوذ علي-----------كم--------------------------------------------------- ونمنعكم من المءمنين	2109	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms160	false	-2220917527742606148	62	219	315	1150	1616	300	بشر المنف-قين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد كتبها لاولياءه القمي نزلت في بني امية حيث حالفوا علي ان لا يردوا الامر في بني هاشم وقد نزل عليكم في الكتب القران ان ان ه اذا سمعتم -ايات الله يكفر بها وي-تهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ورد في تفسيرها اذا سمعت الرجل يجحد الحق وكذب به ويقع في اهله فقم من نده ولا تقاعده انكم اذا مثلهم في الكفر ان رضيتم به والا ففي الاثم لقدرتكم علي الانكار او الاعراض ان الله جامع المنافقين والكافرين القاعدين والمقعود معهم في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم ينتظرون وقوع امر بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا------لم نكن معكم مظاهرين لكم فاسهموا لنا فيما غنمتم وان كان للكافرين نصيب من الحرب قالوا للكافرين الم نستحوذ عليكم الم نغلبكم ونتمكن من قتلكم فابقينا عليكم والاستحواذ الاستيلاء ونمنعكم من المءمنين	160	8875656383700026424	397	675.5	323	844	47.03791427612305	59	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2168	true	-6687365770409964003	197	238	1016	1260	1590	300	ان يكون عبدا لله ----------------ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويست----------------------------------------------------------------------------كبر-------------------------------------------- فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	2168	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	98	162	482	853	1552	300	ان يكون عبد- لله قالوا بلي فنزلت ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر وترفع عنها الاستكبار دون الاستنكاف وانما يستعمل حيث لا استحقاق بخلاف التكبر فانه قد يكون باستحقاق كما هو في الله سبحانه فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين -امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	165	8875656383700026424	235	433.0	195	380	61.842105865478516	36	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2247	true	2819665831441513246	200	249	1042	1275	1555	300	المستقيم مستعار للايمان 2 17 لقد كفر الذين قالو 1764 ا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	2247	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	7	56	47	283	1587	300	--مستقيم-------------------- لقد كفر الذين قالوا ------ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	173	8875656383700026424	203	382.0	161	264	76.89393615722656	41	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2251	true	-2990689581410135651	151	246	797	1271	1560	300	ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء فيه تعظيم شان الله تعالي ورد اخر عليهم بان الله هو الذي خلق السماوات والارض وملك ما فيها من قبل ان يظهر المسيح فالله هو الاله حقا وانه يخلق ما يشاء فهو الذي خلق المسيح خلقا غير معتاد فكان موجب ضلال من نسب له الالوهية وكذلك قوله والله علي كل شء قدير 2 18 وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه------------------------- قل فلم يعذبكم بذنوبك------------------------------------------------------------------------م بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير 2 مقال	2251	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	42	109	213	577	1587	300	ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله علي كل شء قدير----- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع 3 ابنيه عزير ومسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة كما زعمتم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء يعاملكم معاملة ساير الناس ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير يا اهل	173	8875656383700026424	236	385.0	191	597	39.53098678588867	41	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2305	true	-8637224793498516224	257	296	1360	1569	1583	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولاءك هم الفاسقون	2305	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	60	99	301	507	1619	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاول-ءك هم الفاسقون	180	8875656383700026424	206	397.0	167	209	98.56459045410156	36	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2462	true	6707690195066057670	67	141	347	744	1604	300	ماذا اجبتم قالوا--------------------------------------- لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني 1764 اسرا-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين	2462	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	38	134	194	702	1581	300	ماذا اجبتم في اوصياءكم الذين خلفتموهم علي اممكم فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا- اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا في جميع احوالك علي سواء واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني----- اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين	199	8875656383700026424	369	644.5	297	515	71.65048217773438	62	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2476	true	-1490840992799299432	120	205	622	1019	1481	300	واذ قال الله ياع-يسي ابن ----------------------------------------------------------------------------مريم اءنت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان--------------------------------ك ما يكون لي 1764 ان اقول ما ليس لي بحق---------------------- ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك-------------------------------- انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما- امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا--------------------------------------------- ما دمت فيهم فلما توفيتني ------------كنت انت الرقيب عليهم----------------- وانت علي كل شء شهيد-------------- ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------- وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	2476	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms200	false	1027772708544397034	108	284	596	1438	1519	300	واذ قال الله يا عيسي ابن مريم قال انه لم يقله وسيقوله ان الله اذا علم شيءا هو كاءن اخبر عنه خبر ما قد كان اانت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله توبيخ للكفرة وتبكيت لهم والقمي ان النصاري زعموا ان عيسي قال لهم اني وامي الاهين من دون الله فاذا كان يوم القيامة يجمع الله بين النصاري وبين عيسي فيقول له اانت قلت للناس الاية قال سبحانك انزهك تنزيها من ان يكون لك شريك ما يكون لي ان -----اقول ما ليس لي بحق ما لا يحق لي ان اقوله ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك تعلم ما اخفيه ولا اعلم ما تخفيه انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ماء امرتني به ان اعبد ا--لله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا رقيبا مطلعا امنعهم من ان يقولوا ذلك ويعتقدوه ما دمت فيهم فلما توفيتني بالرفع اليك كنت انت الرقيب عليهم المراقب لاحوالهم وانت علي كل شء شهيد مطلع مراقب له ان تعذبهم فانهم عبادك تملكهم وتطلع علي جراءمهم وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	200	8875656383700026424	380	604.5	298	849	44.758541107177734	68	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2534	true	-2300554465588631404	94	128	503	678	1598	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتن-----------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2534	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	75	177	403	959	1621	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قال هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلم ينفعهم ايمانهم بالله مع مخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان بقوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم ثم لم تكن فتنتهم قال يعني معذرتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام والقمي ان الاية في قدرية هذه الامة ومجوسهم الذين يقولون لاقدر ويزعمون ان المشية والقدرة اليهم ولهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	205	8875656383700026424	171	317.0	137	556	30.755395889282227	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2738	true	5582586874952204703	94	133	547	750	1609	300	لقوم يءمنون الانعام 99 2 99 وه------------------------------و الذي 1764 انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	2738	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	227	284	1216	1516	1607	300	لقوم يفقهون ذكرها يفقهون لانه غامض وهناك يعلمون لانه ظاهر وهو الذي----- انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	177	287.5	142	306	57.843135833740234	27	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2816	true	-6817731045990176964	254	290	1337	1508	1551	300	ابا جهل قال زاحمنا يعني بني مخزوم بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فكانت	2816	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms224	false	7155698413943178776	113	146	561	716	1494	300	ابا جهل قال زاحمنا----- بني---------- عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رها-ن قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	224	8875656383700026424	151	283.0	118	171	88.30409240722656	30	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2868	true	1253645089837094120	174	206	893	1063	1586	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	2868	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	237	284	1274	1516	1607	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	169	295.5	137	243	69.54732513427734	27	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2917	true	2417504439001218621	72	133	389	708	1577	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو 1764 ------------------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----------- عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو 1764 ء العذاب بما كانوا يصدفون	2917	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	114	184	604	977	1567	300	وه-ذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو------ء العذاب بما كانوا يصدفون	231	8875656383700026424	301	518.0	244	384	78.38541412353516	49	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3131	true	-3008776720497984448	101	124	548	665	1579	300	اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال------------------------ شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	3131	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms250	false	-4483515424737639437	139	167	734	875	1576	300	اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال من اتي المراة اذا غشيها شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	250	8875656383700026424	117	222.0	94	141	82.97872161865234	22	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3139	true	2051975224057319525	174	233	912	1223	1543	300	قال يا-قوم اعبدوا الله ما ----لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------------------------------------------------------- فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و---------------------------------------لا تفسدوا في الارض --------------بعد اصلاحها--------------------------------------------------------- ذالكم خير ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ان كنتم مءمنين و------------------لا تقعدوا بكل صراط-------------------------------------------------------------------------- توع--------دون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكرو 1764 ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	3139	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms251	false	-3677891371222108619	131	297	666	1586	1599	300	قال يا قوم اعبدوا الله وحده مالكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة شاهدة بصحة نبوتي وهي غير مذكورة في القران ولم نجدها في شء من الاخبار فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوهم حقوقهم جء بالاشياء للتعميم ولا تفسدوا في الارض بالكفر والحيف بعد اصلاحها بعد ما اصلح فيها الانبياء واتباعهم باقامة الشرايع والسنن ذالكم خير لكم في الانسانية وحسن الاحدوثة وما تطلبونه من الربح لان الناس اذا عرفوا منكم النصفة والامانة رغبوا في متاجرتكم ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ولا تقعدوا بكل صراط بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في قوله لاقعدن لهم صراطك المستقيم توعدون تتوعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كان يفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها للناس بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها واذكرو------ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	251	8875656383700026424	299	479.5	243	928	32.219825744628906	43	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3180	true	3314915344337470094	170	214	905	1113	1564	300	وقال موسي يا-فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق----------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني 1764 اسراءيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كنت جءت بءاية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	3180	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	215	291	1067	1439	1478	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني----- اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت ب-اية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	254	8875656383700026424	202	364.0	159	378	53.439151763916016	39	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3283	true	-1255525008086589430	255	300	1275	1524	1524	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانو 1764 ا انفسهم يظلمون-	3283	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	166	246	888	1327	1628	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض والاسباط ولد الاولاد وهم في ولد يعقوب بمنزلة القباءل في اولاد اسماعيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانو------ا انفسهم يظلمون	265	8875656383700026424	242	416.5	200	446	54.26008987426758	37	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3285	true	5561936829377416310	160	241	840	1249	1557	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية الاعراف 161 الي المجهول واسند في سورة البقرة 58 الي ضمير الجلالة واذ قلنا لظهور ان هذا القول لا يصدر الا من الله تعالي 2 161 162 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي 1764 ءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 2 هذ--------ه الاية ايضا نظير ما في سورة البقرة	3285	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	246	292	1327	1577	1628	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي------ءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون سبق تفسير هذه الاي------------ات في سورة البقرة	265	8875656383700026424	226	411.5	183	417	54.1966438293457	41	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3297	true	-8471891652509307016	171	219	909	1185	1639	300	وقضينا الي بني اسراءيل ف---------------------------------------------------ي الكتاب---------- لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد---------------- اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باسس شديد-------------------------------------------------------------- فجاسوا خلا-------------ل الديار--------------------------- وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكر---------------ة عليهم وامددناكم باموالل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا------------------------------------------ ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	3297	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	178	268	940	1450	1603	300	وقضينا الي بني اسراءيل واوحينا اليهم وحيا مقضيا مبتوتا والقمي اي اعلمناهم في الكتب في التوراة لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي با-س شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد وفي قراءتهم عليهم السلام عبيدا لنا فجاسوا ترددوا لطلبكم خلل الديار وسطها للقتل والغارة والسبي وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم وامددناكم باموا-ل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا مما كنتم والنفير من ينفر مع الرجل من قومه ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	436	8875656383700026424	268	446.0	220	512	52.34375	38	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3410	true	6186378287665595151	89	146	469	758	1598	300	صلي الله عليه وسلم------------- الي--------- المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبء الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه	3410	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms278	false	1802550460792658926	258	300	1316	1524	1524	300	صلي الله عليه واله وسلم لما نظر الي كثرة عدد المشركين وقلة عدد المسلمين -----------------------استقبل القبلة وقال الله-------------------------------------------------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال يهتف -ربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه-	278	8875656383700026424	154	215.0	123	311	49.51768493652344	27	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3859	true	-6697949758228858903	0	30	0	166	1644	300	من هاذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض-------------------------------------------- بغير ال--------------------------------------------------------------------حق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متا--------------------------------------------------------------------------ع الحيواة الدني---------------ا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	3859	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms333	false	1832938099501723733	94	161	494	860	1619	300	من ه-ذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض فاجءا الفساد فيها وسارعوا الي ما كانوا عليه بغير الحق مبطلين فيه وهو احتراز عن تخريب المسلمين ديار الكفرة فانها افساد بحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وباله عليكم قال ثلاث يرجعن علي صاحبهن النكث والبغي والمكر ثم تلا هذه الاية متع الحي-اة الدنيا يتمتعون متاعها ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	333	8875656383700026424	162	267.0	132	368	44.0217399597168	23	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3954	true	-4414296672488057001	172	196	922	1042	1572	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 2 ثم	3954	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	107	167	585	881	1585	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال يعني في الميثاق وورد في تفسيرها بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك وقد مر فيه حديث اخر في الاعراف كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-- ثم	341	8875656383700026424	118	218.5	95	298	39.59731674194336	22	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3961	true	6391190667120875758	192	232	1039	1241	1558	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف---------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	3961	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	246	297	1319	1571	1585	300	وقال فرعون اءتوني بكل س-حر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلم-ته ولو كره المجرمون	341	8875656383700026424	198	376.0	158	254	77.9527587890625	35	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3987	true	5401228937009614744	55	87	289	450	1556	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	3987	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms344	false	7571004041425160228	63	95	346	505	1529	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرءون الكت-ب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	344	8875656383700026424	157	305.0	125	161	97.5155258178711	30	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4057	true	-5629184664525752490	97	150	487	754	1510	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعونن اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل---ءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حسابب------------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	4057	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	29	102	147	521	1536	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعو-ن اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	688	8875656383700026424	265	476.5	212	375	70.66666412353516	47	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4115	true	1117770496233668139	150	205	713	975	1469	300	او اوي الي ركن شديد او اعتصم بما فيه منعة اي بمكان او ذي سلطان يمنعني منكم و----------الركن الشق من الجبل المتصل بالارض 2 81-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يالوط انا رسل ربك------------------------- لن يصلو ا اليك---------- فاسر ب--------------------------اهلك بقطع من ا-ليل و--------------------------------------------------------لا يلتفت منكم احد------------------------------- الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	4115	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms362	false	6562572950842063507	1	110	6	536	1480	300	او اوي الي ركن شديد او اويت الي قوي اتمنع به عنكم لدفعتكم عن اضيافي شبه القوي العزيز بالركن م-----ن الجبل في شدته ومنعته قال لو يعلم اي قوة له وورد رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم انه منصور قال اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة قالوا ي-لوط انا رسل ربك ارسلنا لاهلاكهم فلا تغتم لن يصلو-ا اليك بسوء ابدا فاسر باهلك من الاسراء وهو السير ليلا بقطع من الليل بطاءفة منه وفي قراءتهم عليهم السلام بقطع من الليل مظلما ولا يلتفت منكم احد ولا يتخلف او لا ينظر الي وراءه الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	362	8875656383700026424	186	249.0	145	537	34.636871337890625	30	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4139	true	4211668432992973781	176	221	889	1116	1535	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير -----------------------------------------------------------وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	4139	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms366	false	7548214710110525542	49	103	236	515	1503	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق الزفير اخراج النفس والشهيق رده دل بهما علي شدة كربهم وغمهم خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء -------ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	366	8875656383700026424	216	420.0	173	286	75.52447509765625	42	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4256	true	-4472909740081210539	49	92	252	467	1616	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------ ولمن جاء به حمل بعير------------------ وانا به زعيم قا-----------لوا تالله-------------------- لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فم---------ا جزاءه----- ان كنتم كاذبين قا-----------------------لوا جزءه من وجد في رحله فهو جزاءه	4256	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms383	false	143286700426315501	49	131	246	666	1511	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك قال الطاس الذي يشرب منه ولمن جاء به حمل بعير من الطعام جعلا له وانا به زعيم كفيل اءديه قالوا تالله قسم فيه معني التعجب لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا س-رقين استشهدوا بعلمهم علي براءة انفسهم لما ثبت عندهم دلاءل دينهم وامانتهم في معاملتهم معهم مرة بعد اخري قالوا فما جزءه فما جزاء السرق ان كنتم ك-ذبين في ادعاءكم البراءة منه قالوا جزءه من وجد في رحله فهو جز-ءه	383	8875656383700026424	205	330.5	162	423	48.463356018066406	32	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4265	true	-4284001414698478741	0	35	0	188	1609	300	وهو خير الحاكمين----------------------------------------- ارجعو ا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون 2 استياسوا بمعني	4265	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	189	233	941	1168	1518	300	وهو خير الح-كمين قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهوذا ارجعو-ا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين و-سءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت يعني	384	8875656383700026424	174	305.0	142	230	75.65217590332031	29	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4277	true	642234363905242791	118	146	610	739	1559	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	4277	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	158	532	780	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	388	8875656383700026424	129	237.0	101	248	52.01612854003906	25	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4285	true	4538304176749368707	181	230	981	1232	1587	300	وما ارسلنا من قبلك------------------- الا رجال-------------------------------------------------ا نوحي اليهم من اهل القري------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استيءس الرسل------------------------------------------------------------------ وظنو ا انهم قد كذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم نصرنا------------------------- فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين	4285	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms389	false	3888286258839567557	119	262	582	1350	1542	300	وما ارسلنا من قبلك قال يعني الي الخلق الا رجالا رد لقولهم لو شاء ربك لانزل ملاءكة نوحي اليهم كما نوحي الي-ك من اهل القري لانهم اعلم واحكم من اهل البدو افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم من المكذبين بالرسل والايات فيحذروا تكذيبك ومن المشعوفين بالدنيا فيزهدوا فيها وقد سبق 6 تفسير الارض بارض القران ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استيءس الرسل غاية كلام محذوف كانه قيل قد تاخر نصرنا الرسل حتي اذا استياسوا عنه وظنو-ا انهم قد كذبوا هكذا في قراءتهم عليهم السلام 7 كذبوا بالتخفيف ومعناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم فيما اخبروهم من نصرة الله اياهم كذا ورد وعلي قراءة التشديد معناه وظن الرسل انهم قد كذبتهم قومهم فيما وعدوا من العذاب والنصرة عليهم جاءهم نصرنا بارسال العذاب علي الكفار فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين	389	8875656383700026424	247	374.0	199	771	32.03631591796875	40	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4385	true	2885830716671093055	0	29	0	148	1621	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو ا ايديهم في افواههم---------------------------------------------------------------- وقالو ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	4385	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	135	174	714	924	1590	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو-ا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وقالو-ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	402	8875656383700026424	146	270.0	119	212	68.86792755126953	28	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4414	true	-1809995520296290204	157	196	860	1067	1656	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك----------------------------------------م الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دا--------------------------------------------------------ءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار--------------------------- واتاكم من كل ما سالتموه	4414	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	115	175	579	909	1531	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يدابان في سيرهما لا يفتران في منافع الخلق قال في مرضاته وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان لسباتكم 6 ومعاشكم واتاكم من كل ما سالتموه	406	8875656383700026424	195	360.5	157	331	58.91238784790039	33	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4632	true	1775413274702721215	94	125	468	620	1478	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبرو ا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	4632	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	38	50	201	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبرو-ا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	431	8875656383700026424	150	294.0	120	152	98.68421173095703	30	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4967	true	7358846257442579080	242	285	1216	1408	1471	300	رحمة من عندنا----------------- وعلمناه من لدنا علما قال---------------------------------------------- له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال	4967	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms466	false	-3574031838776381098	197	289	992	1409	1458	300	رحمة من عندنا هي الوحي والنبوة وعلمناه من لدنا علما قيل اي مما يختص 6 بنا من العلم وهو علم الغيوب قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا قال قال لاني وكلت بامر لا تطيقه وانت وكلت بامر لا اطيقه قال موسي بل استطيع معك صبرا فقال الخضر ان القياس لا مجال له في علم الله وامره قال وكان موسي اعلم من الخضر وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال	466	8875656383700026424	191	348.0	148	417	45.8033561706543	40	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5024	true	-2832117248100838074	259	300	1375	1582	1582	300	واذكر في الكتاب مريم------ اذ انتبذت------- من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجاب---------------------------------ا فارسلنا اليها روحنا---------------- فتمثل لها بشرا سويا---------- قالت اني 1764 اعوذ بالرحمان منك--------------- ان كنت تقيا --------------------------------------------قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني-	5024	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms474	false	1597598842866604240	143	210	699	1032	1497	300	واذكر في الكتاب مريم قصتها اذ انتبذت اعتزلت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا سترا وحاجزا القمي قال في محرابها فارسلنا اليها روحنا قال يعني جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا سوي الخلق قالت اني----- اعوذ بالرحم-ن منك من غاية عفافها ان كنت تقيا فكيف ان لم تكن او ان تتقي الله فلا تتعرض لي قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني	474	8875656383700026424	201	318.0	162	339	59.29203414916992	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5064	true	-1822028100021930295	143	183	774	989	1582	300	واتبعوا الشهوات-------------------------------------------- فسوف يلقون غيا ----الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولاءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا----------- لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك	5064	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms479	false	4210890295036829764	1	52	5	276	1498	300	واتبعوا الشهوات قال من بني الشديد وركب المنظور ولبس المشهور فسوف يلقون غيا شرا الا من تاب و-امن وعمل صالحا فاول-ءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحم-ن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ياتيه اهله لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا علي	479	8875656383700026424	210	378.0	170	274	76.642333984375	33	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5120	true	-259219610587086945	246	272	1300	1428	1564	300	ولقد من-------نا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه ف---------ي التابوت فاقذفيه في اليم---------------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	5120	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	253	293	1252	1452	1491	300	ولقد مننا انعمنا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لا يعلم الا بالوحي ان اقذفيه قال ضعيه في التابوت فاقذفيه في اليم القيه فيه فان القذف جاء بالمعنيين فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	485	8875656383700026424	127	223.0	101	200	63.5	22	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5120	true	-259219610587086945	272	298	1428	1554	1564	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني 1764------------------------------- اذ تمشي 1764 اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن	5120	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	37	68	183	342	1508	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراقبك اذ تمشي----- اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن	486	8875656383700026424	117	201.0	92	164	71.34146118164062	23	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5175	true	5490862238518016455	193	235	997	1209	1529	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا طه 86 ولجملة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طاه 87 وقد وجدت مناسبة لحكاية خطابه هارون بعد ان وقع الفصل بين اجزاء الحكاية بالجمل المعترضة التي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها جملة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل	5175	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	0	149	0	745	1473	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة فيها هدي ونور افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم موعدي وعدكم اياي بالثبات علي الايمان بالله والهدي والقيام علي ما امرتكم به قالوا ما اخلفنا موعدك بملكن---------------------------------------------------------------------------------------------------ا بان ملكنا امرنا اي لو خلينا وامرنا ولم يسول لنا السامري لما اخلفنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم احمالا من حلي القبط فقذفناها اي في النار فكذلك القي السامري اي ما كان معه منها فاخرج لهم عجلا جسدا من تلك الحلي المذابة له خوار صوت العجل فقالوا يعني السامري ومن افتتن به اول ما راه هذا الهكم واله موسي فنسي قيل يعني فنسيه موسي وذهب يطلبه عند الطور او فنسي السامري اي ترك ما كان عليه من اظهار الايمان افلا يرون ان لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل	491	8875656383700026424	98	18.5	76	844	11.611374855041504	19	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5217	true	-6773158897048815249	117	156	587	798	1575	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------------------------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	5217	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	114	161	604	862	1567	300	وهذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	231	8875656383700026424	206	366.0	167	262	78.6259536743164	32	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5265	true	5319140247661361713	215	248	1131	1301	1583	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون------------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	5265	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	112	153	613	831	1610	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	500	8875656383700026424	169	321.0	136	219	77.16895294189453	30	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5282	true	1225546309182918115	108	171	591	926	1610	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده---------------------------------------------- من قبل وكنا به عالمين------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التي 1764 انتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين قالو 1764 ا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم------------------------------- بعد ان تولوا مدبرين	5282	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	65	145	358	773	1604	300	ولقد ا-تينا ابراهيم رشده اضافه اليه ليدل علي انه رشد مثله وان له لشانا من قبل وكنا به عالمين انه اهل لما اتيناه اذ قال لابيه وقومه ما ه-ذه التماثيل التي ا-----نتم لها عاكفون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال مبين قالو------ا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذ-لكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم لاجتهدن في كسرها بنوع من الكيد بعد ان تولوا مدبرين	501	8875656383700026424	317	567.0	257	431	73.54988098144531	52	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5297	true	1380795888056869578	243	267	1270	1407	1576	300	ونوحا اذ نادي---------------- من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بءاياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	5297	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	201	228	1066	1218	1596	300	ونوحا اذ نادي ربه باهلاك قومه من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	502	8875656383700026424	136	255.0	112	153	88.88888549804688	22	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5297	true	1380795888056869578	15	36	73	193	1576	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	5297	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	180	201	946	1066	1596	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	502	8875656383700026424	120	240.0	99	120	100.0	21	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5365	true	-1730389619581721647	111	156	579	790	1526	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 2 عطف علي جملة ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث الحج 5 كما عطفت جملة ومن الناس من يجادل في الله	5365	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	163	195	789	944	1443	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد القمي نزلت في ابي جهل--------------------------------------------------- ومن الناس من يعبد---- الله	509	8875656383700026424	134	231.5	105	211	63.507110595703125	25	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5419	true	3692301616300171006	44	68	246	375	1618	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير	5419	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms516	false	-5966409256528783636	93	141	550	812	1671	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير	516	8875656383700026424	129	234.0	105	262	49.23664093017578	22	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5438	true	-5931027460869340737	0	35	0	194	1548	300	والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلو 1764 ا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	5438	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	94	127	509	695	1580	300	والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاول-ءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلو------ا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	518	8875656383700026424	186	354.5	153	194	95.87628936767578	32	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5446	true	-4059784482171538226	233	263	1261	1400	1589	300	الغني 2 65-- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	5446	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	39	68	193	334	1566	300	الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	519	8875656383700026424	135	260.5	106	141	95.74468231201172	28	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5506	true	-1808841970867128262	126	177	658	938	1551	300	وقال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------هات هيهات---- لما توعدون--------------------------- ان هي الا حياتنا الدنيا نموت	5506	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	236	300	1217	1564	1564	300	وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات بعد لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حياتنا الدنيا نموت-	522	8875656383700026424	275	493.5	225	350	78.57142639160156	43	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5513	true	-4888163776676140941	196	270	1082	1483	1633	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا المءمنون 38 والتعريف في الظالمين للاستغراق فشملهم ولذلك تكون الجملة بمنزلة التذييل واللام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للقوم الظالمين للتبيين وهي مبينة للمقصود بالدعاء زيادة في البيان كما في قولهم سحقا لك وتبا له فانه لو قيل فبعدا لعلم انه دعاء عليه فبزيادة اللام يزيد بيان المدعو عليهم وهي متعلقة بمحذوف مستانف للبيان 2 42 43 ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستءخرون	5513	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	8	75	44	411	1656	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا --------------------------------------------------------------------------------------------وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق صيحة جبرءيل صاح عليهم صيحة هاءلة تصدعت منها قلوبهم فماتوا فجعلناهم غثاء قال الغثاء اليابس الهامد من نبات الارض فبعدا للقوم الظالمين يحتمل الاخبار و------------الدعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرونا -اخرين ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون	523	8875656383700026424	122	47.0	97	631	19.33439064025879	20	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5535	true	8573483555377343432	233	260	1273	1412	1610	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الاولين------------------ ام لم يعرفوا رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------م فهم له منكرون ام يقولون به جنة-------------------------------------------- بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	5535	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	54	110	305	603	1625	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الاولين من الرسول والكتاب ام لم يعرفوا رسولهم بالامانة والصدق وحسن الخلق وكمال العلم مع عدم التعلم الي غير ذلك مما هو صفة الانبياء عليهم السلام فهم له منكرون ام يقولون به جنة مع انهم يعلمون انه ارجحهم عقلا واثبتهم نظرا بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	525	8875656383700026424	138	241.0	111	299	46.153846740722656	23	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5568	true	-4955935498908352436	126	167	676	896	1589	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا--------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركون	5568	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	92	144	502	793	1615	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون	656	8875656383700026424	216	402.5	175	291	74.226806640625	37	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5887	true	5332949366339795283	120	152	637	799	1565	300	كذبت قوم نوح المرسلين-------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون------------------------------------- وما اسءلكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	5887	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	73	135	373	691	1561	300	كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسالكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	562	8875656383700026424	161	265.0	129	318	50.628929138183594	26	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5903	true	-7954346399953378541	276	300	1409	1541	1541	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فاره-------------------------ين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو 1764 ا امر المسرفين الذين يفسدون في-	5903	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	259	293	1355	1544	1578	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وبحذف الالف بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو------ا امر المسرفين الذين يفسدون في	563	8875656383700026424	126	221.5	105	195	64.61538696289062	20	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5913	true	3542255092874101497	128	174	685	916	1569	300	علي اهلها اي وذوي الجبلة الاولين والمعني الذي خلقكم وخلق الامم قبلكم 2 185 188 قالو 1764 ا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربي 1764 اعلم بما تعملون	5913	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	12	48	75	266	1603	300	--------------ذوي الجبلة الاولين القمي وال-----------خلق الاولين-------------- قالو------ا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي----- اعلم بما تعملون	565	8875656383700026424	169	273.5	136	241	70.12448120117188	30	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5969	true	7167630143469150513	155	214	843	1138	1577	300	بما لم تحط ب------------------------------------ه وجءتك من سبا- بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم---------------------------------------------------------------- واوتيت من كل شء------------------ ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل------------------ فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يخرج الخب-ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا الاه الا هو رب العرش العظيم	5969	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms570	false	8589989956413189662	160	298	805	1518	1529	300	بما لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر لديه علمه وجءتك من سباء بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم القمي هي بلقيس بنت شرح الحميرية وقيل بنت شراحيل بن مالك بن ريان واوتيت من كل شء يحتاج اليه الملوك ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل سبيل الحق والصواب فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله فصدهم الا يسجدوا او زين لهم الا يسجدوا او لا يهتدون ان يسجدوا بزيادة لا كقوله تعالي ما منعك الا تسجد وعلي قراءة التخفيف للتنبيه ويا للنداء مناداه محذوف اي الا يا قوم اسجدوا الذي يخرج الخب ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الخب ء ما خفي في غيره واخراجه اظهاره وهو يعم اشراق الكواكب وانزال الامطار وانبات النبات بل الانشاء والابداع الله لا ال-ه الا هو رب العرش العظيم	570	8875656383700026424	293	504.0	234	714	41.036415100097656	49	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6001	true	4441377941498399775	143	170	724	872	1563	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوي----------------------ة بما ظلمو 1764 ا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	6001	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	194	223	1110	1272	1691	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية خالية او ساقطة منهدمة بما ظلمو------ا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	574	8875656383700026424	140	253.5	115	170	82.35294342041016	23	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6051	true	394671810993251693	95	165	496	856	1557	300	تلك ءايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين النمل 1 2 الي هنا فلما كان في خلال ذلك الحافهم علي الرسول صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم بما وعدهم او ان يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لهم اجل ذلك ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين النمل 71 واتت علي دحض مطاعنهم وتعللاتهم وتوركهم بمختلف الادلة قياسا وتمثيلا وثبت الله رسوله بضروب من التثبيت ابتداء من قوله------------------------------------------------------------------------ اذ قال موسي لاهله اني انست نارا	6051	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	176	232	952	1253	1595	300	تلك -ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون عنها لا يدرون ما يتبعها اولءك الذين لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا	567	8875656383700026424	86	-87.0	69	575	14.956521987915039	15	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6057	true	4639465029834137184	208	282	1138	1535	1622	300	نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون القصص 3 اي للمءمنين 2 طس 1764 م 1764 تلك ءايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض-------- وجعل اهلها شيعا------------ يستضعف طاءفة منهم---------------- يذبح ابناءهم ويستح-ي نساءهم------------------------------------------------------------------ انه كان من المفسدين ونريد ان نمن ------علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ------------ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	6057	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	183	259	961	1370	1577	300	نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان فرعون علا في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وذلك لان كاهنا قال له يولد مولود في بني اسراءيل يذهب ملكك علي يده انه كان من المفسدين ونريد ان نمن نتفضل علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض نسلطهم فيها ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	578	8875656383700026424	288	506.0	236	518	55.59845733642578	44	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	97	226	492	1142	1509	300	ولما بلغ اشده------------------ واستوي ء---------اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة -------------------------علي حين غفلة من اهلها----------------------- فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته------------------- وهاذا من عدوه فاس--------------------تغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فو---------------------------------------كزه موسي-------------------- فقضي عليه ------------------------------------------------------------------------قال هاذا من عمل الشيطان -------------------------------------------------------------------انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين-------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين ف-----------------------------------------------------------------------لما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء رجل من اقصي المدينة -----يسعي قال يا-موسي ان الملا- ياتمرون	6058	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	6	300	23	1487	1487	300	ولما بلغ اشده قال ثمان عشرة سنة واستوي قال التحي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة قال مدينة من مداءن فرعون علي حين غفلة من اهلها قال بين المغرب والعشاء فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته قال يقول بقول موسي وه-ذا من عدوه قال يقول بقول فرعون فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه ساله ان يغيثه بالاعانة ولذلك عدي ب علي فوكزه موسي فضرب العدو بجمع كفه فقضي عليه قيل اي قتله واصله انهي حياته وقال اي قضي علي العدو بحكم الله فوكزه فمات قال ه-ذا من عمل الشيطان قال يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي قال يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي الباء للسببية وقيل للقسم قال يعني من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة ورد وكان موسي قد اعطي بسطة في الجسم وشدة في البطش فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال بل اجاهدهم في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستقادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قال فلما كان من الغد جاء اخر فتشبث بذلك الرجل الذي يقول بقول موسي فاستغاث بموسي فلما نظر صاحبه الي موسي قال له اتريد ان تقتلني فخلي عن صاحبه وهرب وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي يسرع قال يا موسي ان الملاء ياتمرون-	580	8875656383700026424	633	1007.0	505	1468	43.11989212036133	104	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	32	121	163	610	1526	300	الامين قال اني 1764 اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عند-------------------------ك وما اريد ان اشق عليك--------------- ستجدني ان شاء الله من الصالحين ----------------قال ذلك بيني وبينك------------ ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل ف----------لما قضي موسي الاجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسار باهله ءانس------------ من جانب الطور نارا قال لاهله امكثو 1764 ا اني 1764 ءانست نارا لعلي 1764 ءاتيكم منها بخبر------------------------- او جذوة م---------ن النار لعلكم تصطلون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن-------------- في البقعة المباركة م-------------ن الشجرة	6059	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	104	267	515	1337	1492	300	النساء قال اني----- اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك تفضلا منك لا الزاما عليك وما اريد ان اشق عليك بالزام الاتمام ستجدني ان شاء الله من الصالحين في حسن المعاملة قال ذلك بيني وبينك لا نخرج عنه ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل شاهد حفيظ فلما قضي موسي الاجل سءل اي الاجلين قضي قال اوفاهما وابعدهما عشر سنين وفي رواية وان سءلت اية الابنتين تزوج فقل الصغري منهما وهي التي جاءت وقالت يا ابت استاجره وسار باهله بامراته انس ابصر من جانب الطور نارا قال لاهله امكثو------ا اني ------انست نارا لعلي ------اتيكم منها بخبر اي عن الطريق فانه قد ضله او جذوة عود غليظ من النار لعلكم تصطلون تستدفءون بها قال فلما صار في مفازة ومعه اهله اصابهم برد شديد وريح وظلمة وجنهم الليل فنظر موسي الي نار قد ظهرت فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن قال هو الفرات في البقعة المباركة قال هي كربلا من الشجرة	582	8875656383700026424	412	670.0	328	846	48.699764251708984	69	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	0	34	0	174	1526	300	علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استءجره----------- ان خير من استءجرت القوي الامين قال	6059	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	25	62	127	313	1492	300	علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين قال	582	8875656383700026424	172	327.0	138	186	92.4731216430664	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	139	300	699	1526	1526	300	ولم يعقب يام--------------وسي اقبل ولا تخف انك من الامني-------------------------------------ن اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو 1764 ء------------ واضمم اليك جناحك من الرهب------------------------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون---- واخي ه-رون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردء------ا يصدقني اني 1764---------------------------------- اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما بءايا--------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي 1764 اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا-ايها الملا- ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياها-مان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنو 1764 ا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف-	6059	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	22	273	113	1390	1543	300	ولم يرجع يا موسي نودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من المخاوف فانه لا يخاف لدي المرسلون اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء قال اي من غير علة واضمم اليك جناحك من الرهب قيل ولعل ذلك لاخفاء الخوف عن العدو او لتسكينه بناء علي ما يقال ان الخوف يسكن بوضع اليد علي الصدر فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني بتلخيص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري وما سمعنا به-ذا في ------اباءنا الاولين وقال موسي ربي----- اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من ال-ه غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي----- اطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا ا------نهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف	583	8875656383700026424	772	1362.0	620	1304	59.20245361328125	128	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6060	true	2306609423311841972	32	158	185	849	1578	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضين-------ا الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ول--------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في 1764 اهل مدين---------------------- تتلو عليهم ء--------------------------اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولاكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من ق-----------------------------------------------بلك لعلهم يتذكرون ولولا 1764 ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا 1764 ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا 1764 اوتي مثل ما اوتي موسي او----------------------------------------------------لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا سحرا--------------------------------------------------------------------------ن تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما---------------------- اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	6060	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	47	294	238	1591	1617	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم فاوحيناه اليك وما كنت ثاويا مقيما في ا-----هل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ول-كن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لوقوعهم في فترة بينك وبين من تقدمك من الانبياء لعلهم يتذكرون ولولا----- ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا----- ارسلت الينا رسولا فنتبع اي-اتك ونكون من المءمنين جوابه محذوف يعني لولا قولهم اذا اصابتهم عقوبة بسبب كفرهم ومعاصيهم ربنا هلا ارسلت الينا رسولا يبلغنا اياتك فنتبعها ونكون من المصدقين ما ارسلناك اي انما ارسلناك لعذرهم والزام الحجة عليهم فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا او-----تي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ابناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا سحران قيل يعنون التوراة والقران وعلي قراءة ساحران موسي ومحمد او قيل موسي وهارون تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	584	8875656383700026424	615	1025.5	495	1375	44.727272033691406	98	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6060	true	2306609423311841972	158	221	849	1179	1578	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله---------------------------------------------- ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول------------------------------------------------------- لعلهم يتذكرون الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله-------------- هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالو 1764 ا ءامنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولا-------------------------------ءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا------------------------- ويدرء-ن بالحسنة السيءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون و--------------اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه	6060	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms585	false	3360998060396042947	0	118	0	620	1576	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال من اتخذ دينه رايه بغير امام من اءمة الهدي ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول اتبعنا بعضه بعضا في الانزال او النظم قال امام الي امام لعلهم يتذكرون الذين -اتيناهم الكتاب من قبله من قبل القران هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا -------امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين لما راوا ذكره في الكتب المتقدمة اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال بما صبروا علي التقية ويدرءون بالحسنة السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وفي رواية اي يدفعون سيءة من اساء اليهم بحسناتهم وورد اتبع الحسنة السيءة تمحها ومما رزقناهم ينفقون في سبيل الخير واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه	585	8875656383700026424	315	527.0	255	628	50.159236907958984	51	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	0	94	0	531	1566	300	عليهم ءاياتنا --------------------------وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون -----------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الله خير وابقي--------------------------------- افلا تعق----------لون-------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحيواة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المح------------------------------------------------ضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هاءلا 1764 ء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك--------------------------- ما كانو 1764 ا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانو---------------------------------------------------------------------ا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	6061	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	126	293	649	1611	1648	300	عليهم -اياتنا لالزام الحجة وقطع المعذرة وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر وما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله خير وابقي لانه لذة خالصة وبهجة كاملة ابدية افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحي-اة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحضرين للحساب او العذاب وهذه الاية كالنتيجة للتي قبلها ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا ه-ءلا------ء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر ما كانو------ا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لو للتمني او محذوف الخبر اي لو يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	586	8875656383700026424	504	820.5	414	978	51.53374099731445	74	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	97	198	547	1067	1566	300	فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الله لا 1764 الاه الا --------------------------------هو له الحمد في الاولي والاخرة------------------------------------- وله الحكم----------------------- واليه ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تس-------------------معون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ال-يل والنهار لتسكنوا فيه--------- ولتبتغوا من فضله------------------------- ولعلكم تشكرون	6061	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms587	false	-574938981394132156	67	295	325	1528	1552	300	فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة اي التخير كالطيرة بمعني التطير يعني ليس لاحد من خلقه ان يختار عليه اوليس لاحد ان يختار شيءا الا بقدرته ومشيته واختياره يدل علي الاول ما ورد في حديث الامامة رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار الاية وعلي الثاني ما ورد في حديث وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال الله تعالي وربك يخلق الاية سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون فله ان يختار للنبوة والامامة وغيرهما دونهم هذا علي المعني الاول للاية السابقة وفي بعض الاخبار دلالة عليه وهو الله المستحق للعبادة لا اله الا هو لا احد يستحقها الا هو له الحمد في الاولي والاخرة لانه المولي للنعم كلها عاجلها واجلها وله الحكم القضاء النافذ في كل شء واليه ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون سماع تدبر واستبصار قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه في الليل ولتبتغوا من فضله في النهار بانواع المكاسب ولعلكم تشكرون	587	8875656383700026424	497	886.5	399	1206	41.21061325073242	83	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	0	62	0	315	1531	300	منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون-------------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته----------------------------------------- قال الذين يريدون الحيواة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقا----------------------------ها-------- الا الصابرون------------------------ فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة------ ينصرونه من دون الل------------------ه وما كان من المنتصرين	6062	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	24	119	110	593	1479	300	منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القمي اي لا يسال من كان قبلهم عن ذنوب هءلاء فخرج علي قومه في زينته القمي في الثياب المصبغات يجرها علي الارض قال الذين يريدون الحي-اة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي تكلم بها العلماء الا الصابرون علي الطاعات وعن المعاصي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة اعوان ينصرونه من دون الله فيدفعون عنه عذابه وما كان من المنتصرين	589	8875656383700026424	313	545.0	251	485	64.53607940673828	53	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	101	188	523	942	1531	300	والعاقب---------ة للمتقين من جاء------------------------- بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي م--------عاد--------------------------------------------------------- قل ربي 1764 اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو 1764 ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك --------------------فلا تكونن ظهيرا للكافرين --------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه	6062	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	67	189	352	966	1536	300	والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد اي معاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام قل ربي----- اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو----- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم القمي قال المخاطبة للنبي والمعني الناس وكذا قال فيما بعده ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله ال-ها -اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه	590	8875656383700026424	399	715.0	315	629	63.43402099609375	74	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6083	true	691916848263055642	112	194	555	1004	1524	300	طسم تلك ءايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض واشار الي جهة الشام يريد عبد الملك بن مروان وجعل اهلها شيعا------------ يستضعف طاءفة منهم---------------- يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم------------------------------------------------------------------ انه كان من المفسدين ونريد ان نمن ------علي الذين استضعفوا في الارض واشار بيده نحو الحجاز يعني اخاه عبد الله بن الزبير وانصاره ونجعلهم ايمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ------------ونري فرعون وهامان وجنودهما واشار الي العراق يعني الحجاج منهم ما كانوا يحذرون	6083	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	178	259	934	1370	1577	300	طسم تلك -ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض ارض مصر------------------------------------ وجعل اهلها شيعا فرقا يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وذلك لان كاهنا قال له يولد مولود في بني اسراءيل يذهب ملكك علي يده انه كان من المفسدين ونريد ان نمن نتفضل علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اء-----------------------------------------------------------مة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض نسلطهم فيها ونري فرعون وهامان وجنودهما م-----------------------------نهم ما كانوا يحذرون	578	8875656383700026424	307	510.5	250	561	54.72370910644531	48	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6128	true	-334236631151847106	131	203	665	1049	1553	300	لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من باب التسليم الجدلي او من اضطراب------------------------------------------------------------------------------------------هم في ------------كفرهم فمرة يكونون معطلين ومرة يكونون مشترطين والوجه ان المشركين كانوا يجحدون رسالة الرسل قاطبة وكذلك حكاية قولهم ساحران تظاهرا من قول مشركي مكة في موسي وهارون لما سمعوا قصتهما او في موسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام وهو الاظهر وهو الذي يلتءم مع قوله بعده وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما	6128	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	209	277	1137	1503	1617	300	لولا اوتي مثل ما اوتي موسي------------------------- من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ابناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا سحران قيل يعنون التوراة والقران وعلي قراءة------------------------------------------- ساحران موسي ومحمد او قيل مو---------سي وهارون تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق------------------------------------------- وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما	584	8875656383700026424	134	130.5	102	486	27.5720157623291	23	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6182	true	-5850591248735160059	29	142	137	750	1616	300	ولقد فتنا الذين من قبل----------هم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا------------------------------------------- ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع --------------العلي------------------م ومن جاهد-------------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه--------------- ان الله لغني عن ال-----------------------عالمين والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون------------------ ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تطعهما -----------------------------------------الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جاء نصر من ربك----------- ليقولن انا كنا معكم او ---------------------ليس الله باعلم بما في	6182	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms591	false	7919409624575277098	42	300	222	1601	1601	300	ولقد فتنا الذين من قبلهم اختبرناهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين فليعلمنهم في الوجود ممتحنين بعد علمه السابق بانهم سيوجدون كذلك وفي قراءتهم عليهم السلام ليعلمن في الموضعين من الاعلام ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ان يفوتونا فلا نقدر ان نجازيهم علي مساويهم ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات قال يعني من كان يءمن بانه مبعوث فان وعد الله لات من الثواب والعقاب قال فاللقاء هاهنا ليس بالرءية واللقاء هو البعث والقمي من احب لقاء الله جاءه الاجل وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقاءدهم واعمالهم ومن جاهد نفسه بالصبر علي مضض الطاعة والكف عن الشهوات فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون احسن جزاء اعمالهم ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم بالاهيته عبر عن نفيها بنفي العلم بها اشعارا بان مالا يعلم صحته لا يجوز اتباعه وان لم يعلم بطلانه فضلا عما علم بطلانه فلا تطعهما في ذلك اذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله القمي اذا اذاه انسان او اصابه ضر او فاقة او خوف من الظالمين دخل معهم في دينهم فراي ان ما يفعلونه هو مثل عذاب الله الذي لا ينقطع ولءن جاء نصر من ربك فتح وغنيمة ليقولن انا كنا معكم في الدين فاشركونا فيه اوليس الله باعلم بما في-	591	8875656383700026424	602	1005.5	490	1383	43.528560638427734	95	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6182	true	-5850591248735160059	142	289	750	1560	1616	300	صدور العالمين------------------- وليعلمن الله الذين ءامنوا-------- وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثق-------------------------الا مع اثقالهم----------------------------------------------------------------------------------------------- وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها ءاية للعالمين-------------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون -----------------------------------------------------افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد كذب امم من قبلكم ------وما علي الرسول الا البلاغ المبين او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء	6182	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	0	300	0	1628	1628	300	صدور العالمين من الاخلاص والنفاق وليعلمن الله الذين -امنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين ام-نوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم القمي كان الكفار يقولون للمءمنين كونوا معنا فان الذي تخافون انتم ليس بشء فان كان حقا نتحمل نحن ذنوبكم فيعذبهم الله مرتين مرة بذنوبهم ومرة بذنوب غيرهم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم -اثقال ما اقترفته انفسهم واثقالا مع اثقالهم واثقالا اخر معها لما تسببوا له بالاضلال والحمل علي المعصية من غير ان ينقص من اثقال من تبعهم شء وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما قال لم يشاركه في نبوته احد وقال يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها -اية للعالمين يتعظون ويستدلون بها وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا قيل هي من جملة قصة ابراهيم والقمي خطاب لهذه الامة معترض في قصة ابراهيم وهو من المنقطع المعطوف اقول الوجه فيه ان مساق قصة ابراهيم لتسلية الرسول والتنفيس عنه بان اباه خليل الله كان ممنوا بنحو ما مني به من شرك القوم وتكذيبهم وتشبيه حاله فيهم بتشبيه حال ابراهيم في قومه ولذلك توسط مخاطبتهم بين طرفي قصته فقد كذب امم من قبلكم الرسل وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء-	592	8875656383700026424	797	1434.0	651	1635	48.746177673339844	129	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	0	140	0	732	1607	300	في ا--لسماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بءايات الله ولقاءه اولا------ءك يءسوا من رحمتي واولاءك لهم عذاب الي-------م فما كان جواب قوم---------------ه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار--------------------------- ان في ذالك لايات ----------------------------------------------------------------------لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في-------------------------------------------------- الحيواة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب----------------------------بعض-------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فءامن له لوط وقال-------- اني مهاجر الي ربي 1764------------------------------- انه هو العزيز---------------------- الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وءاتيناه اجره في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه في -لاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل--------------------------------------------------- وتاتون في ناديكم--------------------------------------------------- ال--------------------------------------------------------------------------------------منكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال	6183	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	22	300	116	1606	1606	300	في احداهما- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا با-يات الله ولقاءه بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي واول-ءك لهم عذاب اليم بكفرهم فما كان جواب قومه قوم ابراهيم له الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه كان ذلك قول بعضهم لكن لما رضي به الباقون اسند الي كلهم فانجاه الله من النار بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذ-لك لايات هي حفظه من اذي النار واخمادها مع عظمها في زمان يسير وانشاء روض مكانها لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها في الحي-اة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ف-امن له لوط وقال ابراهيم اني مهاجر الي ربي قيل مهاجر من قومي الي حيث امرني ربي انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و-اتيناه اجره في الدنيا باعطاء الولد في غير اوانه والذرية الطيبة التي من جملتهم خاتم الانبياء وسيد المرسلين وامير المءمنين وعترتهما الطيبين واستمرار النبوة فيهم وانتماء الملل اليه والصلاة والثناء عليه الي اخر الدهر وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل تتعرضون للسابلة بالفاحشة والفضيحة حتي انقطعت الطرق وتاتون في ناديكم في مجالسكم الغاصة ولا يقال النادي الا لما فيه اهله المنكر قال كانوا يتضارطون في مجالسهم في غير حشمة ولا حياء وفي رواية هو الخذف اي الرمي بالحصا فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال-	593	8875656383700026424	709	1183.0	570	1498	47.32977294921875	116	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	140	298	732	1598	1607	300	رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالو 1764 -------------------ا انا مهلكو 1764 اهل هاذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين و------------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون----------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال ياق-وم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و---------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-----------------------ين وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا--------- ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمهم ولاكن	6183	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	0	244	0	1346	1651	300	رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكو----ا اهل ه-ذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون هي منزل لوط بقي عبرة للسيارة والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قيل اي افعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمودا اي واذكرهما او واهلكنا وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم ول-كن	594	8875656383700026424	839	1454.0	684	1354	61.96455001831055	131	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	65	139	350	739	1654	300	والمنكر ولذك--------ر الله----- اكبر والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلو 1764 ا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن ال----------------------------ا الذين ظلموا منهم وقولو 1764 ا ءامنا-------------- بالذي 1764 انزل الينا وانزل اليكم والاهنا والاهكم واحد ونحن له مسلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هاءلا 1764 ء------------------------- من يءمن به --------وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك----------------------------------------------------- اذا لارتاب المبطلون بل هو	6184	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms595	false	2006093364783551495	163	292	859	1550	1589	300	والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلو------ا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن قد مضي تفسيره في سورة النحل الا الذين ظلموا منهم بالافراط في الاعتداء وقولوا امنا بالذي----- انزل الينا وانزل اليكم وال-هنا وال-هكم واحد ونحن له مسلمون هو من المجادلة بالتي هي احسن روي انه صلي الله عليه واله قال لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وبكتبه ورسله فان قالوا باطلا لم تصدقوهم وان قالوا حقا لم تكذبوهم وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين -اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن ه-ءلاء يعني اهل الايمان من اهل القبلة من يءمن به بالقران وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ذكر اليمين زيادة تصوير للمنفي ونفي للتجوز في الاسناد اذا لارتاب المبطلون اي لو	595	8875656383700026424	341	562.5	275	706	48.3002815246582	54	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	182	263	967	1446	1654	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا-------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا-عبادي الذين ءامنو 1764 ا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوء---------نهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	6184	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	128	300	651	1587	1587	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض والذين ام-نوا بالباطل وكفروا بالله اول-ءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا عبادي الذين -امنو------ا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون اي اذا لم يتيسر لكم العبادة في بلدة فهاجروا الي حيث يتمشي لكم ذلك قال يقول لا تطيعوا اهل الفسق من الملوك فان خفتموهم ان يفتنوكم عن دينكم فان ارضي واسعة هو يقول فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض فقال الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها وورد اذا عصي الله في ارض انت بها فاخرج منها الي غيرها وقال من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا استوجب بها الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد عليهما السلام كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين ام-نوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم لننزلنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	596	8875656383700026424	464	843.0	386	947	48.99683380126953	69	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6185	true	7018808948248948728	0	66	0	332	1609	300	يشاء من عباده ويقدر ل--------------------------------ه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون-------------------------------------------------------------- وما هاذه الحيواة الدنيا الا لهو ولعب------------------------------------------------------------------------------ وان الدار الاخرة لهي الحيوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفل-------------------ك دعوا الله مخلصين له الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون-------------------------- ليكفروا بما ءاتيناهم	6185	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms597	false	3110219565214741856	75	229	429	1229	1623	300	يشاء من عباده ويقدر له علي التعاقب او لمن يشاء لابهامه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون فيتناقضون حيث يقرون بانه خالق كل شء ثم انهم يشركون به الاصنام وما ه-ذه الحيا-ة الدنيا الا لهو ولعب الا كما يلهو ويلعب به الصبيان يجتمعون عليه ويتبهجون به ساعة ثم يتفرقون متعبين وان الدار الاخرة لهي الحيوان لهي دار الحياة الحقيقية لامتناع طريان الموت عليها وفي لفظة الحيوان من المبالغة ما ليس في لفظة الحياة لبناء فعلان علي الحركة والاضطراب اللازم للحياة لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك علي ما هم من الشرك دعوا الله مخلصين له الدين في صورة من اخلص دينه من المءمنين حيث لا يذكرون الا الله ولا يدعون سواه لعلمهم بانه لا يكشف الشداءد الا هو فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون فاجاوا المعاودة الي الشرك ليكفروا بما -اتيناهم	597	8875656383700026424	328	572.0	262	803	40.846824645996094	56	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6254	true	1648281608163644150	259	300	1333	1559	1559	300	وجاءتهم رسلهم بالبين-----------------ات فما كان الله ليظلمهم ولاكن كانو 1764 ا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السو 1764 ءي---------------- ان كذبوا بءايات الله---------------------- وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده----------------- ثم اليه ترجعون------- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-	6254	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	0	54	0	298	1651	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات بالايات الواضحات فما كان الله ليظلمهم ول-كن كانو------ا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي هي تانيث اسوا او مصدر ان كذبوا ب-ايات الله علة او بدل او خبر كان وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ينشاهم ثم يبعثهم ثم اليه ترجعون للجزاء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون	600	8875656383700026424	211	345.0	174	306	68.9542465209961	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6255	true	-7778539764756374676	0	48	0	288	1610	300	ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء---------------------- وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون----------------------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون------------- واما الذين كفروا وكذبوا بءاياتنا ولقاء الاخرة فاولاءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	6255	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	57	121	319	696	1651	300	ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي الي الجنة والنار فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور واما الذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا ولقاء الاخرة فاول-ءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	600	8875656383700026424	285	508.5	237	380	75.0	41	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6255	true	-7778539764756374676	45	108	270	605	1610	300	وعشيا وحين -------تظهرون يخر-----------ج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي------------------------------------------------- ويحي الارض بعد موته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكذلك تخرجون---------- ومن ءاياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن ءاياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنو 1764 ا الي------------ها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن ءاياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذالك لايات للعالمين	6255	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	152	253	877	1423	1651	300	وعشيا صلاة العصر وتظهرون صلاة الظهر يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي قال يخرج المءمن من الكافر ويخرج الكافر من المءمن ويحي الارض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيا الارض لاحياء العدل ولاقامة حد فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا وكذلك تخرجون من قبوركم ومن -اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن -اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنو------ا اليها لتالفوا بها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اي-اته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذ-لك لايات للعالمين	600	8875656383700026424	316	557.0	255	556	56.83453369140625	51	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6255	true	-7778539764756374676	116	210	655	1135	1610	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن ءاي------------------اته يريكم البرق خوفا-------------------- وطمعا----------------- وينزل من السماء ماء فيح-ي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن ءاياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون ----------------------------------------------------------------وله من في السماوات والارض كل له قانتون وه-----------------------------------و الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه ----------------------------------------------------------وله المثل الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم------------------ فانتم فيه سواء-------------------------------------------------------------------------------- تخافونهم--------------------- كخيفتكم انفسكم------------------------------ كذلك نفصل الايات	6255	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms601	false	2860603058836096762	43	225	267	1220	1602	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تفهم واستبصار ومن اياته يريكم البرق خوفا من الصاعقة وللمسافر وطمعا في الغيث وللمقيم وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون ثم خروجكم من القبور بغتة اذا دعاكم من الارض دعوة واحدة بلا توقف وله من في السماوات والارض كل له قانتون منقادون لفعله فيهم لا يمتنعون عليه وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه بالاضافة الي قدركم والقياس علي اصولكم والا فهما عليه سواء وله المثل الاعلي الوصف العجيب الشان الذي ليس لغيره ما يساويه او يدانيه قال الذي لا يشبهه شء ولا يوصف ولا يتوهم فذلك المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم من الاموال وغيرها فانتم فيه سواء فتكونون انتم وهم فيه سواء يتصرفون فيه كتصرفكم مع انهم بشر مثلكم وانها معادة لكم تخافونهم ان تستبدوا بتصرف فيه كخيفتكم انفسكم كما يخاف الاحرار بعضهم من بعض كذلك نفصل الايات	601	8875656383700026424	469	807.0	376	954	49.16142654418945	80	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6255	true	-7778539764756374676	240	300	1282	1610	1610	300	لا تبديل لخلق الل---------------------ه ذلك الدين القيم ولا----------------------كن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه---------------------------------------------------------------------------- واتقوه واقيموا الصلواة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دين-------------------------------هم وكانوا شيع------------------------------------ا كل حزب بما لديهم فرحون---------------------- واذا مس الناس ضر---- دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحم-------------------ة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتيناهم------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا-	6255	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	106	215	534	1110	1537	300	لا تبديل لخلق الله لا يقدر احد ان يغيره ذلك الدين القيم المستوي الذي لا عوج له ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه راجعين اليه مرة بعد اخري متعلق ب اقم واتي بالجمع لدخول الامة في الخطاب معني واتقوه واقيموا الصل-اة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم اختلفوا فيه علي اختلاف اهواءهم وكانوا شيعا فرقا تشايع كل امامها الذي اضل دينها كل حزب بما لديهم فرحون مسرورون ظنا بانه الحق واذا مس الناس ضر شدة دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة خلاصا من تلك الشدة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما -اتيناهم اللام فيه للعاقبة فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا	602	8875656383700026424	324	522.0	265	578	56.055362701416016	49	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	0	50	0	257	1538	300	فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحم-----------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنطون او----------لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فءا-----------------------------------ت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولاءك	6256	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	223	300	1142	1537	1537	300	فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة وسعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يستدلون بها علي كمال القدرة والحكمة فلت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك--	602	8875656383700026424	248	427.5	199	397	62.46851348876953	42	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	74	125	384	643	1538	300	الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليذيقهم بعض الذي عملوا------------------------------ لعلهم يرجعون------------ قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين	6256	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms603	false	-2527916649338935985	189	278	951	1406	1514	300	الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس قال حياة دواب البحر بالمطر فاذا كف المطر ظهر الفساد في البر والبحر وذلك اذا كثرت الذنوب والمعاصي وفي رواية ذاك والله حين قالت الانصار منا امير ومنكم امير ليذيقهم بعض الذي عملوا بعض جزاءه فان تمامه في الاخرة لعلهم يرجعون عما هم عليه قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين	603	8875656383700026424	259	483.5	208	455	56.92307662963867	48	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	125	207	643	1092	1538	300	فاقم وجهك للدين القيم من----------------- قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ---------------------------ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن ء---------------------------اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اج---------رموا وكان حقا علينا نصر المءمنين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا--------- فيبسطه في السماء كيف يشاء	6256	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	2	176	11	946	1575	300	فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين اكتفي عن ذكر جزاءهم بالفحوي ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين فيه اشعار بان الانتقام لهم واظهار لكرامتهم حيث جعلهم مستحقين علي الله ان ينصرهم ورد ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم قرا وكان حقا الاية الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي ترفعه فيبسطه في السماء كيف يشاء	604	8875656383700026424	436	754.5	355	936	46.58119583129883	68	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6257	true	1072100278428894122	0	82	0	430	1606	300	من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء------------------------- وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا-------------------- غير ساعة كذلك----------------------------------------- كانوا يء-----------------فكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لب--------------------ثتم في كتاب الل---------------------------------------ه الي يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث فهاذا يوم البعث ولاكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفرو 1764 ا--------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذالك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	6257	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	137	297	738	1581	1593	300	من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء من ضعف وقوة وشيبة وشبيبة وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا في الدنيا او القبور غير ساعة استقلوا مدة لبثهم كذلك مثل ذلك الصرف عن الصدق كانوا يءفكون يصرفون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان يعني الاءمة كذا ورد لقد لبثتم في كتاب الله قيل في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث القمي هذه الاية مقدمة ومءخرة وانما هي وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فه-ذا يوم البعث ول-كنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم والرضا عنهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذ-لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	605	8875656383700026424	403	655.5	324	849	47.46760940551758	63	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6341	true	-4371673746633853037	106	240	547	1252	1553	300	تلك ءايات الكتاب الحكيم --------------------------هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلواة ويءتون الزكواة وهم بالاخرة هم يوقنون اولاءك علي هدي من ربهم واولاءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث-------------------------------------------------------------------- ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولا------------------ءك لهم عذاب مهين--------------------------------- واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في 1764 اذنيه وقر-----ا فبشره بعذاب الي-------------------------------------------------------------------------------م ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترو--------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خل----------------------ق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد ءاتينا لقمان الحكمة -----------------------------------------------------ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه -------------------------------------ومن كفر فان الله غني--------- حميد	6341	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	54	265	286	1384	1546	300	تلك -ايات الكتاب الحكيم ذي الحكمة او المحكم اياته هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصل-اة ويءتون الزك-اة وهم بالاخرة هم يوقنون اول-ءك علي هدي من ربهم واول-ءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ما يلهي عما يعني قال هو الطعن في الحق والاستهزاء به قال ومنه الغناء ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ويتخذ السبيل سخرية اولءك لهم عذاب مهين لاهانتهم الحق وايثار الباطل عليه واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في----- اذنيه وقرا ثقلا فبشره بعذاب اليم قال هو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة وكان ذا رواية من احاديث الناس واشعارهم ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد -اتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل وفي رواية قال اوتي معرفة امام زمانه ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه لاستحقاقه بالشكر دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان الله غني عن الشكر حميد	606	8875656383700026424	679	1193.0	547	1111	61.116111755371094	111	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	85	196	402	964	1467	300	ومن الناس من يجادل في الل-----------------ه بغير علم ----------------ولا هدي --------------------------ولا كتاب منير--------------------------------------- واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يسلم وجهه الي الل-------------------------------------ه وهو محسن-------- فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------- والي الله عاقبة الامور ------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملو 1764 ا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الحمد لله ---------------------------------------------------------بل اكثرهم لا يعلمون --------------لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر	6342	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms609	false	-7735635705342757550	57	278	305	1409	1533	300	ومن الناس من يجادل في الله في توحيده وصفاته بغير علم مستفاد من برهان ولا هدي راجع الي رسول او وصي رسول ولا كتاب منير انزله الله بل بتقليد من لا يجوز تقليده واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه -اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير قال هو النضر بن الحارث قال له رسول الله صلي الله عليه واله اتبع ما انزل اليك من ربك قال بل اتبع ما وجدت عليه اباءي ومن يسلم وجهه الي الله بان فوض امره اليه واقبل بشراشره عليه وهو محسن في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي تعلق باوثق ما يتعلق به والي الله عاقبة الامور اذ الكل صاءر اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملو------ا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لوضوح البرهان بحيث اضطروا الي الاذعان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله عز وجل خالقه فذلك قول الله عز وجل ولءن سءلتهم الاية قل الحمد لله علي الزامهم والجاءهم الي الاعتراف بما يوجب بطلان معتقدهم بل اكثرهم لا يعلمون ان ذلك يلزمهم لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر	609	8875656383700026424	555	940.5	446	1111	49.954994201660156	96	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	201	276	986	1340	1467	300	الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------------لله سميع ---------------------------------------بصير الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري 1764 ا--------------لي اجل مسمي وان ال----------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير ذلك------------------------------------------------------------------------------------- بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الل------------------------ه ليريكم من ءاياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	6342	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms610	false	-484444391946181158	65	188	317	910	1486	300	الله---------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة انما يقول له كن فيكون ان الله سميع بصير لا يشغله سمع عن سمع ولا ابصار عن ابصار الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل من النيرين يجري في فلكه الي اجل مسمي القمي يقول كل واحد منهما يجري الي منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه وان الله بما تعملون خبير ذلك اشارة الي الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص الباري عز اسمه بها بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله باحسانه في تهيءة اسبابه ليريكم من -اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	610	8875656383700026424	323	581.0	254	604	53.47682189941406	60	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	46	90	242	487	1619	300	ذلكم قولكم بافواهكم------------ والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله----- فان لم تعلمو 1764 ا ءاباء-------هم فاخوانكم في ال---------------------دين ومواليكم------------------------------------------------- وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	6403	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms615	false	-6449026768279315162	98	158	488	826	1542	300	ذلكم قولكم بافواهكم لا حقيقة له والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله اعدل فان لم تعلموا اباءهم لتنسبوا اليهم فاخوانكم في الدين فهم اخوانكم في الدين ومواليكم واولياءكم فيه فقولوا هذا اخي ومولاي بهذا التاويل وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ول-كن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	615	8875656383700026424	231	415.5	190	339	68.14159393310547	36	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	220	299	1226	1616	1619	300	الا فرارا---------- ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو 1764 ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا--------------- قد يعلم الله المعوقين منكم------------------------------------------------------- والقاءلين لاخوانهم هلم الينا	6403	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms618	false	-3935707840938582923	0	102	0	533	1615	300	الا فرارا من القتال ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو------ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا يدفع الضر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن رسول الله صلي الله عليه واله وهم المنافقون والقاءلين لاخوانهم هلم الينا	618	8875656383700026424	384	688.0	307	539	71.2430419921875	70	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	99	179	531	969	1657	300	من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ي---------نتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي عذب المنافق---------ين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا------------- بغيظهم لم ينالوا خيرا----------- وكفي الله المءمنين القتال وكان ا-------------------------------------------------------------------لله قويا------------------- عزيزا---------------- وانزل الذين ظاهروهم--------------- من اهل الكتاب--------------------- من صياصي----------هم وقذف في قلوبهم الرعب فر------يقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم ودياره----------------م وامواله------------------------م وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	6404	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms619	false	6075375479253547139	140	261	745	1417	1619	300	من المءمنين رجال صدقوا الاية وفي لفظ اخر قال فينا نزلت رجال صدقوا فانا والله المنتظر وما بدلت- تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي-عذب المنافقين المبدلين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا يعني الاحزاب بغيظهم لم ينالوا خيرا غير ظافرين وكفي الله المءمنين القتال قال كفي الله المءمنين القتال بعلي بن ابي طالب وقتله عمرو بن عبد ود وكان الله قويا علي احداث ما يريده عزيزا غالبا علي كل شء وانزل الذين ظاهروهم ظاهروا الاحزاب من اهل الكتاب القمي يعني بني قريظة من صياصيهم من حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب الخوف فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم مزارعهم وحصونهم واموالهم نقودهم ومواشيهم واثاثهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	619	8875656383700026424	382	624.5	313	674	56.67655944824219	55	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6405	true	6510067028018188185	82	135	499	762	1672	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في 1764 ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله ف-----------ي الذين خلوا من--------------------------------------------- قبل وكان امر الله قدرا مقدور-----------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	6405	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms623	false	6899848849950644552	225	293	1109	1446	1474	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في----- ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من الانبياء وهو نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاء مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	623	8875656383700026424	254	481.0	202	342	74.26900482177734	48	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	12	64	59	304	1570	300	ومن ابتغي-----ت ممن عزلت فلا جناح علي-------------ك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	6406	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms626	false	6114082061909792709	12	103	53	488	1476	300	ومن ابتغيت طلبت ممن عزلت فلا جناح عليك في شء من ذلك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن ذلك التفويض الي مشيتك اقرب الي قرة عيونهن وقلة حزنهن ورضاهن جميعا لانه حكم كلهن فيه سواء ثم ان سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وان رجحت بعضهن علمن انه بحكم الله فتطمءن نفوسهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	626	8875656383700026424	244	458.0	192	436	55.96330261230469	48	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	113	185	576	931	1570	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحو 1764 ا ازواجه من بعده ابدا---------------------- ان ذالكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا-------------------- او تخفوه---------- فان الله كان بكل شء عليما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في 1764 ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نساءهن ---------------------ولا ما ملكت ايمانهن------------------------ واتقين الل--------------ه ان الله كان علي كل شء شهيدا ان ال-------------------له وملاءكته يصلون علي النبي يا-ايها الذين	6406	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms627	false	-324976851034787846	44	201	233	1043	1558	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحو------ا ازواجه من بعده ابدا من بعد وفاته او فراقه ان ذ-لكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا كنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما القمي لما انزل وازواجه امهاتهم وحرم الله نساء النبي علي المسلمين غضب طلحة فقال يحرم محمد علينا نساءه ويتزوج هو بنساءنا لءن امات الله محمدا لنركضن بين خلاخيل نساءه كما ركض بين خلاخيل نساءنا فانزل الله لا جناح عليهن في ------اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن استثناء لمن لا يجب الاحتجاب عنهم روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نكلمهن ايضا من وراء حجاب فنزلت ولا نساءهن يعني النساء المءمنات ولا ما ملكت ايمانهن سبق بيانه في سورة النور واتقين الله فيما امرتن به ان الله كان علي كل شء شهيدا لا تخفي عليه خافية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين	627	8875656383700026424	338	552.5	269	823	41.06925964355469	57	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	247	300	1295	1570	1570	300	المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها----------- الا قليلا ملع-----------------------ونين اينما ثقفو 1764 ا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا يسءلك الناس عن الساعة-------------- قل انما علمها عند الله--------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها-	6406	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms628	false	-8865565710176590602	190	273	1080	1518	1643	300	المدينة------------ ثم لا يجاورونك فيها في المدينة الا قليلا ملعونين قال فوجبت عليهم اللعنة اينما ثقفو------ا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل سن الله ذلك في الامم الماضية وهو ان يقتل الذين نافقوا الانبياء وسعوا في وهنهم بالارجاف ونحوه اينما ثقفوا ولن تجد لسنة الله تبديلا يسالك الناس عن الساعة عن وقت قيامها قل انما علمها عند الله لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها	628	8875656383700026424	252	427.5	204	456	55.26315689086914	43	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6487	true	6621292089063888388	133	189	694	962	1571	300	اسماء بنت عميس لما رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء النبي فق-----------------------الت هل نزل فينا شء من القران قيل لا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بالخير كما يذكر الرجال فانزل الله هذه الاية	6487	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms622	false	-9000318665887992815	236	282	1347	1568	1655	300	اسماء بنت عميس-------------------------------------------------- علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ه----ل فينا شء من القران قلن لا فاتت -----رسول الله فق----------الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن ب--خير كما يذكر الرجال فانزل الله هذه الاية	622	8875656383700026424	181	301.0	141	292	61.98630142211914	33	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	118	222	584	1109	1505	300	ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين------------------------------------------- ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك -----------------------------لهم مغفرة ورزق كريم----------------------- والذين سعوا في 1764 ءاياتن---------------------------ا معاج-------------------------------------زين اولاءك -----------------------------لهم عذاب من رجز------------- اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي 1764 انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي 1764 الي صراط العزيز الحميد-------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممز----------------------ق انكم لفي خلق جديد------------------ افتري علي الله كذبا ام به جنة-------------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلف-----------------هم من السماء والارض------------------------------------------------------------ ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء	6580	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms631	false	-637615836087307447	108	300	535	1538	1538	300	ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين رفعهما بالابتداء والجملة تاكيد لنفي العزوب ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات علة لاتيانها وبيان لما يقتضيه اولءك لهم مغفرة ورزق كريم لا تعب فيه ولا من عليه والذين سعوا في ------اياتنا بالابطال وتزهيد الناس فيها معاجزين مسابقين كي يفوتونا وعلي قراءة معجزين اي مثبطين عن الايمان من اراده اولءك لهم عذاب من رجز من سء العذاب اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انز-----ل اليك من ربك هو الحق ويهدي -----الي صراط العزيز الحميد القمي هو امير المءمنين عليه السلام صدق رسول الله بما انزل الله عليه وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق تفرق اجسادكم كل تفريق انكم لفي خلق جديد تنشءون خلقا جديدا افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ذلك ويلقيه علي لسانه بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد رد من الله عليهم ترديدهم افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم ما احاط بجوانبهم من السماء والارض مما يدل علي كمال قدرة الله وانهم في سلطانه تجري عليهم قدرته ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء-	631	8875656383700026424	491	818.0	393	1021	48.09010696411133	81	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	35	150	194	807	1542	300	الندامة لما راوا العذاب------------------------- وجعلنا الاغلال في 1764 اعناق الذين كفروا------------------------------------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولا---------------------------------------كن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي ا-----لا من ءامن وعمل صالحا--------------------------------------------------- فاولاءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات ءامنون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يسعون في 1764 ءاياتنا------------- معاجزين اولاءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له و---------------------------------------------------------ما انفقتم من شء فهو يخلفه----------------------------------------------------- وهو خير الرازقين--------------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهاءلاء اياكم كانوا يعبدون	6582	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms637	false	-7391494009970886941	18	253	113	1378	1645	300	الندامة وهم --في العذاب قال يكرهون شماتة الاعداء وجعلنا الاغلال في ا-----عناق الذين كفروا اي في اعناقهم جاء بالظاهر تنويها بذمهم واشعارا بموجب اغلالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله مما مني به من قومه وتخصيص المتنعمين بالتكذيب لان الداعي المعظم الي التكبر والمفاخرة بزخارف الدنيا الانهماك في الشهوات والاستهانة بمن لم يحظ منها ولذلك ضموا المفاخرة والتهكم الي التكذيب وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويضيق علي من يشاء وليس ذلك لكرامة وهوان ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي قربة الا من -امن وعمل صالحا بانفاق ماله في سبيل الله وتعليم ولده الخير والصلاح فاول-ءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات -امنون ورد الغني اذا كان وصولا برحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم الاية والذين يسعون في ------اياتنا بالرد والطعن معاجزين اول-ءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له هذا في شخص واحد باعتبار وقتين وما سبق في شخصين فلا تكرير وما انفقتم من شء فهو يخلفه عوضا اما عاجلا او اجلا ورد من صدق بالخلف جاد بالعطية وهو خير الرازقين فان غيره وسط في ايصال رزقه لا حقيقة لرازقيته ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اه-ءلاء اياكم كانوا يعبدون	637	8875656383700026424	585	1005.0	472	1283	45.59626007080078	95	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	167	235	899	1249	1542	300	لبعض نفعا ولا ضرا--------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------------وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم	6582	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	0	101	0	502	1511	300	لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله لله ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين وما -اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم رسلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما -اتيناهم	638	8875656383700026424	342	561.0	274	509	67.19056701660156	53	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	37	173	212	893	1540	300	يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير ----------------------------ما يفتح الله للناس من رحمة ف-----------------------------------------------------لا ممسك ل-------ها وما يمسك فلا مرسل له من بعد--------------ه وهو العزيز------------------------------------------ ال------------------------حكيم يا-ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم----------------------------------------------- هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا الاه الا هو فاني تءفكون-------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع ال------------------------------------امور يا-ايها الناس ان وعد الله حق ف--------------------------لا تغرنكم الحيواة الدني--------------------------------------------ا ولا يغرنكم بالله الغرور ا--------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا-------------------------------------------------------- انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سو 1764 ء عمله فرءاه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله---------------------------------------------------------- عليم بما يصنعون والله الذي 1764 ارسل الرياح فتثير سحابا	6683	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	52	300	254	1534	1534	300	يزيد في الخلق ما يشاء وفي رواية هو الوجه الحسن والصوت الحسن والشعر الحسن ما يفتح الله للناس من رحمة كنعمة وامن وصحة وعلم ونبوة وولاية قال والمتعة من ذلك فلا ممسك لها يحبسها وما يمسك فلا مرسل له من بعده من بعد امساكه وهو العزيز الغالب علي ما يشاء ليس لاحد ان ينازعه فيه الحكيم لا يفعل الا بعلم واتقان يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم احفظوها بمعرفة حقها والاعتراف بها وطاعة منعمها هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا ال-ه الا هو فاني تءفكون فمن اي وجه تصرفون عن التوحيد الي الاشراك به وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور فاصبر كما صبروا حتي يرجع الامر اليه يا ايها الناس ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحي-اة الدنيا فيذهلكم التمتع بها عن طلب الاخرة والسعي لها ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية ان الشيطان لكم عدو عداوة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقاءدكم وافعالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سو------ء عمله فر-اه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلا تهلك نفسك عليهم للحسرات علي غيهم واصرارهم علي التكذيب ان الله عليم بما يصنعون والله الذي----- ارسل الرياح فتثير سحابا-	640	8875656383700026424	623	1038.5	499	1296	48.070987701416016	104	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	198	268	1028	1376	1540	300	والذين يمكرون السي----------------ءات لهم عذاب شديد ومكر اولاءك هو يبور----------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواج--------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هاذا عذب فرات ساءغ شرابه وهاذا ملح اجاج----------------------------------- ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون---- حلية تلبسونها----------------- وتري الفلك فيه مواخر----------------- لتبتغوا من فضله	6683	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	151	295	760	1476	1500	300	والذين يمكرون السيءات المكرات السيءات لهم عذاب شديد ومكر اول-ءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب قيل معناه لا يطول عمر ولا ينقص الا في كتاب وهو ان يكتب في اللوح لو اطاع الله فلان بقي الي وقت كذا واذا عصي نقص من عمره الذي وقت له واليه اشار رسول الله صلي الله عليه واله في قوله ان الصدقة وصلة الرحم تعمران الديار وتزيدان في الاعمار ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران ه-ذا عذب فرات ساءغ شرابه وه-ذا ملح اجاج قال هو المر قيل مثل للمءمن والكافر ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون منه حلية تلبسونها اللالي واليواقيت وتري الفلك فيه مواخر تشق الماء بجريها لتبتغوا من فضله	641	8875656383700026424	345	588.0	275	719	47.98331069946289	59	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6684	true	-6889825868729401816	42	115	221	591	1588	300	وان تدع مثقلة-------------------- الي حمل-----------------ها لا يحمل منه شء ولو --------------------------------------------------------------------------كان ذا قربي--------------------------------------------------------- انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة---------------------- ومن تزك--------------------ي فانما يتزكي لنفسه والي الله ال-------------------مصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا ---------------الظلمات ولا النور ولا --------------------الظل ولا الح------------------------------------------------------------------------------------------------رور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ا-------------------------------------------------------------------------------ن الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبو------------------ر ان انت الا نذير---------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا---- فيها نذير	6684	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms642	false	-6252435661030499707	118	294	625	1546	1569	300	وان تدع مثقلة نفس اثقلتها الاوزار الي حملها تحمل بعض اوزارها لا يحمل منه شء لم تجب بحمل شء منه نفي ان يحمل عنها ذنبها كما نفي ان يحمل عليها ذنب غيرها ولو كان ذا قربي ولو كان المدعو ذا قرابتها اضمر المدعو لدلالة ان تدع عليه انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة اذ غيرهم لا ينتفعون به ومن تزكي تطهر من دنس المعاصي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير فيجازيه علي تزكيته وما يستوي الاعمي والبصير الكافر والمءمن ولا الظلمات ولا النور ولا الباطل ولا الحق ولا الظل ولا الحرور ولا الثواب ولا العقاب و لا لتاكيد نفي الاستواء وتكريرها علي الشقين لمزيد التاكيد والحرور السموم وما يستوي الاحياء ولا الاموات العلماء والجهلاء او تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير فما عليك الا الانذار واما الاسماع فلا اليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير	642	8875656383700026424	354	571.0	283	921	38.43648147583008	56	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6684	true	-6889825868729401816	115	171	591	901	1588	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات -----------------------------وبالزبر وبالكتاب المنير------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد------------------------ بيض وحمر مختلف الوانها-------------- وغرابيب سود وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك----------------------- انما يخشي الله من عباده العلماء ان	6684	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms643	false	-6144563508496311460	69	168	316	895	1613	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الشاهدة علي نبوتهم وبالزبر وبالكتاب المنير كصحف ابراهيم والتوراة والانجيل ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري بالعقوبة الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد اي ذو جدد اي خطط وطراءق بيض وحمر مختلف الوانها بالشدة والضعف وغرابيب سود ومنها غرابيب متحدة اللون والغربيب تاكيد للاسود وحقه ان يتبع المءكد قدم لمزيد التاكيد لما فيه من التاكيد باعتبار الاضمار والاظهار ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك كاختلاف الثمار والجبال انما يخشي الله من عباده العلماء اذ	643	8875656383700026424	309	546.0	253	579	53.36787414550781	48	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6684	true	-6889825868729401816	174	215	916	1140	1588	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور-------------------------------------------------------- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله------------------------------------------------------------------------------------ انه غفور--------- شكور--------- والذي 1764 اوحينا اليك من الكتاب ه------------و الحق مصدقا لما بين يديه------------------ ان الله بعباده لخبير بصير	6684	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms643	false	-6144563508496311460	225	298	1194	1600	1613	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصل-اة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور لن تكسد ولن تهلك بالخسران والتجارة تحصيل الثواب بالطاعة ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله علي ما يقابل اعمالهم قال هو الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع اليه معروفا في الدنيا انه غفور لفرطاتهم شكور لطاعاتهم والذي----- اوحينا اليك من الكتاب يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه من الكتب السماوية ان الله بعباده لخبير بصير	643	8875656383700026424	217	367.0	177	412	52.66990280151367	33	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6684	true	-6889825868729401816	236	300	1260	1588	1588	300	جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي 1764 اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور--------- شكور الذي 1764---- احلنا دار المق------------امة من فضله لا يمسنا فيها نص----ب ولا يمسنا فيها لغوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم----------------------- فيموت----------وا ولا يخفف عنهم من عذابه------------------------ا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ر-----------------بنا اخرجنا نعمل-	6684	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms644	false	6007136066989954659	127	249	693	1343	1592	300	جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي----- اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور للمذنبين شكور للمطيعين الذي احلنا دار المقامة دار الاقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب تعب ولا يمسنا فيها لغوب كلال اذ لا تكليف فيها ولا كد قال يعني المقتصد والسابق وفي رواية اما السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان فيموتوا ويستريحوا ولا يخفف عنهم من عذابها بل كلما خبت زيدوا سعيرا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها يستغيثون بالصراخ ربنا اخرجنا نعمل	644	8875656383700026424	314	544.0	253	655	47.93893051147461	52	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6685	true	-2604244976329895345	26	194	136	988	1556	300	عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا-------------------------- فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان ا-----------------------لله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امم فلما جاءهم نذير------------------------------ ما زادهم الا نفورا--------------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق--------- المكر السيء الا باهله------------------------ فهل ينظ--------رون الا سنة الاولين--------------- فلن تجد لسنة الله تبديلا------------------ ولن تجد لسنة الله تحويلا او-----------------لم يسيروا في الارض فينظ-----------------------------------روا كيف كان عاقبة الذين من قبل--------------------------------هم وكانو 1764 ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء-------------- في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها ----------من دابة	6685	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	0	299	0	1543	1546	300	عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا كرره للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه والمراد بالمقت مقت الله وبالخسار خسار الاخرة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام -اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا بانهم شفعاءهم عند الله ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده من بعد الله او من بعد الزوال قال بنا يمسك الله السماوات والارض ان تزولا وقال لولا ما في الارض منا لساخت باهلها انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم قيل وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود والنصاري لو اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير يعني محمدا صلي الله عليه واله ما زادهم الا نفورا تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق ولا يحيط المكر السيء الا باهله قيل وقد حاق بهم يوم بدر فهل ينظرون ينتظرون الا سنت الاولين بتعذيب مكذبيهم فلن تجد لسنة الله تبديلا بجعل التعذيب غيره ولن تجد لسنة الله تحويلا بنقله الي غيرهم او لم يسيروا في الارض في مسايرهم في اسفارهم او في القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم فينظروا في اثارهم او في اخبارهم وكانو------ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة	645	8875656383700026424	832	1477.5	668	1550	53.67741775512695	144	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6758	true	35288745785390048	200	239	1074	1285	1617	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------------------------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	6758	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	114	161	604	862	1567	300	وهذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	231	8875656383700026424	206	366.0	167	262	78.6259536743164	32	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	140	220	754	1175	1600	300	الا من خطف الخطف---------------------------ة فاتبعه شهاب ثاقب -------------------------------------------------------فاستفت----------هم اهم اشد خلقا ام من خلقنا------------------------------------------------------------------------- انا خلقناهم من طين لازب----------- بل عجبت---------------------------- ويسخرون و---------اذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا ءاية يستسخرون وقالو 1764 ا ان هاذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرو-------ن فانما هي زجرة واحد------------------------------------------ة فاذا هم ينظرون وقا------------------------------------------------------------لوا يا-ويلنا هاذا يوم الدين هاذا يو--------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون--------------------------------------------------------------------------- احشروا الذين ظلموا وازواج---------هم وما كانوا يعبدون من دون	6768	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms655	false	-1654619032712661989	148	300	822	1659	1659	300	الا من خطف الخطفة اختلس كلام الملاءكة مسارقة فاتبعه شهاب ثاقب مضء كانه يثقب الجو بضوءه والشهاب ما يري كانه كوكب انقض فاستفتهم فاستخبرهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا من الملاءكة والسماوات والارض وما بينهما والمشارق والكواكب والشهب الثواقب انا خلقناهم من طين لازب يلزق باليد بل عجبت من قدرة الله وانكارهم البعث ويسخرون من تعجبك واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا -اية يستسخرون وقالو------ا ان ه-ذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او -اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون صاغرون فانما هي زجرة واحدة فانما البعثة صيحة واحدة هي النفخة الثانية فاذا هم ينظرون فاذا هم قيام من مراقدهم احياء يبصرون او ينتظرون ما يفعل بهم وقالوا يا ويلنا ه-ذا يوم الدين يوم الحساب والمجازاة هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون يوم القضاء والفرق بين المحسن والمسء وهو قول بعضهم لبعض او قول الملاءكة لهم احشروا الذين ظلموا وازواجهم واشباههم وما كانوا يعبدون من دون-	655	8875656383700026424	397	656.5	321	848	46.816036224365234	59	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	228	300	1224	1600	1600	300	ما لكم لا تناصرون--------------------------------------------- بل هم اليوم مستسلمون-------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو 1764 --ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانو 1764 ا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو 1764 ءالهتنا-	6768	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	65	168	350	932	1615	300	ما لكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بالتخليص وهو توبيخ وتقريع بل هم اليوم مستسلمون منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني للعذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانو------ا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا -----الهتنا	656	8875656383700026424	351	607.5	286	594	59.09090805053711	58	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	0	52	0	281	1625	300	لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الل---------------------------------------------------------ه المخلصين اولاءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون------------------------------------------------ في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين------------------------------------------------ لا فيها غول-------------------------------------- ولا هم عنها ينزفون----------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف	6769	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	168	297	932	1599	1615	300	لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اول-ءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين من شراب جار ظاهر للعيون او خارج من العيون وصف به خمر الجنة لانها تجري كالماء بيضاء لذة للشاربين وصفها بلذة للمبالغة او انها تانيث لذ بمعني لذيذ لا فيها غول غاءلة وفساد كما في خمر الدنيا كالخمار ولا هم عنها ينزفون قيل اي يسكرون من نزف اذا ذهب عقله والقمي اي لا يطردون منها وعندهم قاصرات الطرف	656	8875656383700026424	280	477.0	228	668	41.916168212890625	43	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	200	247	1094	1341	1625	300	سلام علي نوح في العالمين-------------------------------------------------------------------------- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين وان من شيعته----------------------------------- لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون---------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين-------------------------------------------------------- فنظر نظرة في النجوم------------------------ فقال اني سقيم	6769	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	207	298	1118	1606	1615	300	سلام علي نوح في العالمين اي سلام من الله عليه تحية ثابتة في الملاءكة والثقلين مجازاة له علي احسانه انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين وان من شيعته ممن شايعه في الايمان واصول الشريعة لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم من حب الدنيا اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا -الهة دون الله تريدون اتريدون الهة دون الله افكا فقدم للعناية فما ظنكم برب العالمين بمن هو حقيق بالعبادة حتي اشركتم به غيره وامنتم من عذابه فنظر نظرة في النجوم فراي مواقعها واتصالاتها فقال اني سقيم	658	8875656383700026424	245	399.0	198	489	50.10224914550781	39	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	167	200	897	1094	1625	300	اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين و-------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح---------------------- فلنعم المجيبو-------------------------------------------------ن ونجيناه واهله من الكرب العظيم------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين-------------- وتركنا عليه في الاخرين	6769	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	75	139	408	770	1615	300	اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين الذين تنبهوا بانذارهم فاخلصوا دينهم لله او اخلصهم الله لدينه ولقد نادانا نوح دعانا حين ايس من قومه فلنعم المجيبون اي فاجبناه احسن الاجابة فوالله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم من اذي قومه والغرق وجعلنا ذريته هم الباقين اذ هلك من هلك وتركنا عليه في الاخرين	658	8875656383700026424	196	342.0	163	362	54.143646240234375	28	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	70	182	384	1058	1703	300	من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق------------------------------- ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا------------------------------------------- وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب ءاباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون ا-------------لا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين--------------- وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبا-ليل افلا تعقلون	6770	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	0	205	0	1150	1639	300	من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحق افضنا عليهم بركات الدين والدنيا ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين و-اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون منه الخير وهو اسم صنم لهم وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب -اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين قيل هو لغة في الياس كسينا وسينين وفي قراءتهم عليهم السلام ال يس وكذا في قراءة جماعة من العامة لانهم وجدوه مفصولا في مصحف امامهم قال يس محمد ونحن ال يس وفي رواية ان الله سمي النبي بهذا الاسم حيث قال يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين لعلمه انهم يسقطون سلام علي ال محمد كما اسقطوا غيره ويءيد القراءة الاولي ما بعد هذه الاية ونظم ساءر القصص وقيل يس اسم ابي الياس انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين قد مضي تفسيرها وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون	661	8875656383700026424	668	1074.5	556	1152	57.98611068725586	102	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	219	298	1257	1696	1703	300	وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فء--------------------------------------------------------------امنوا فمتعناهم الي حين----------------- فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون-------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون---------------- اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين---------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون--------------------- سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون--------------- ما انتم علي---------ه بفاتنين ----------------------الا من هو صال الجحيم وما	6770	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms662	false	-8941312925737210827	84	232	408	1234	1599	300	وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون وفي قراءتهم عليهم السلام ويزيدون بالواو قال يزيدون ثلاثين الفا فامنوا فمتعناهم الي حين الي اجلهم المقضي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون القمي قالت قريش ان الملاءكة هم بنات الله فرد الله عليهم ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون فيما يتدينون به اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين حجة واضحة فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا القمي يعني انهم قالوا الجن بنات الله وقيل يعني الملاءكة سموا بها لاستتارهم وقيل قالوا ان الله صاهر الجن فخرجت الملاءكة تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ان المشركين في النار سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون عود الي خطابهم ما انتم عليه علي الله بفاتنين مفسدين الناس بالاغواء الا من هو صال الجحيم الا	662	8875656383700026424	435	759.5	356	826	52.66343688964844	68	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6771	true	4181994370158675513	3	60	14	348	1718	300	وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون-------------- لو ان عندنا ذكرا من الاولين------------------------------- لكنا عباد الله المخ----------------------------------لصين فكفروا به فس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين---------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------اب--------------------صرهم فسوف يبصرون------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	6771	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms663	false	-1099685743314673946	35	199	189	1078	1612	300	وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون اي مشركو قريش لو ان عندنا ذكرا من الاولين كتابا من الكتب التي نزلت عليهم لكنا عباد الله المخلصين اخلصنا العبادة له ولم نخالف مثلهم فكفروا به لما جاءهم الذكر قال هم كفار قريش كانوا يقولون ذلك يقول الله عز وجل فكفروا به حين جاءهم محمد صلي الله عليه واله كذا ورد فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة كما يفسره ما بعده انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة و سوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين شبه العذاب بجيش هجمهم فاناخ بفناءهم بغتة والصباح مستعار لوقت نزول العذاب لان اكثر ما يكون الهجوم والغارة في صباح الجيش المبيت وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	663	8875656383700026424	323	499.0	266	889	36.33295822143555	46	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6874	true	-3806860571198372634	255	297	1311	1522	1534	300	ما سمعنا بهاذا في الملة الاخرة ان هاذا الا اختلاق اء---نزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ام ل-----------------------------------هم ملك السماوات والارض وما بينهما----------------------------------------------------- فليرتقوا في الاسباب	6874	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	111	225	543	1099	1487	300	ما سمعنا بهذ-------------------------ا الاية كذا ورد اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته حتي يصيبوا بها من شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما ام لهم مدخل في هذا العالم الذي هو جزء يسير من خزاءنه فليرتقوا في الاسباب	665	8875656383700026424	173	279.5	139	581	29.776247024536133	29	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	11	66	59	340	1581	300	وثمود وقوم لوط واصحاب -لءيكة اولا--------------------------ءك الاحزاب------------------------------------------------------ ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هاءلاء ---------------الا صيحة واحد----------ة ما لها من ف--------------------------واق----------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ربنا عجل لنا قطنا---------------------------------------------------- قبل يوم الحساب--------------------- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد ------------------------------------------------------انه اواب------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق----------------------------------- والطير محشورة كل له اواب	6875	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms666	false	-3998983345407380674	41	192	213	984	1555	300	وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة واصحاب الغيضة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب يعني المتحزبين علي الرسل الذين جعل الجند المهزوم منهم ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر ه-ءلاء وما ينتظر قومك الا صيحة واحدة هي النفخة ما لها من فواق قيل اي من توقف مقدار فواق وهو ما بين الحلبتين او رجوع وترداد فانه فيه يرجع اللبن الي الضرع والقمي اي لا يفيقون عن العذاب وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قسطنا من العذاب الذي توعدنا به قال نصيبهم من العذاب قبل يوم الحساب استعجلوا ذلك استهزاء اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد قال اليد في كلام العرب القوة والنعمة ثم تلا هذه الاية انه اواب قيل اي رجاع الي مرضاة الله لقوته في الدين والقمي اي دعاء قيل انه يصوم يوما ويفطر يوما ويقوم نصف الليل انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق حين تشرق الشمس اي تضء ويصفو شعاعها والطير محشورة كل له اواب	666	8875656383700026424	275	431.5	220	772	35.621761322021484	43	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	136	210	751	1119	1558	300	لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل ا-------------------نتم لا مرحبا ب--------------------------------------كم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا------------------ ربنا من قدم لنا هاذا------------------------- فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما ----------------------------لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار------------- اتخذناهم سخري-----ا ام زاغت عنهم الابصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار---------------------------------------------- قل انما انا منذر وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه	6876	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	144	300	758	1544	1544	300	لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا اي الاتباع للرءساء بل انتم لا مرحبا بكم بل انتم احق بما قلتم لضلالكم واضلالكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا القمي اي بنو امية ربنا من قدم لنا هذا القمي يعنون الاول والثاني فزده عذابا ضعفا في النار وذلك ان تزيد علي عذابه مثله وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اي في الدنيا اتخذناهم سخريا هزوا ام زاغت عنهم الابصار مالت فلا نراهم اي ليسوا هاهنا ام زاغت عنهم ابصارنا قال لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار وقالوا ما لنا الاية قال والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل النار شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قال يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا قل انما انا منذر وما من ال-ه الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه-	671	8875656383700026424	353	591.0	282	788	44.79695510864258	60	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6877	true	-4836669416917731709	0	45	0	239	1533	300	فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ق--------------------------------------------------------------ال فالحق -------------------------------------------------------------والحق اقول------ لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين---------------------------- ان هو الا ذكر---- للعالمين ولتعلمن نباه----------------- بعد حين	6877	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	30	110	146	563	1574	300	فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قد مر تمام تفسيره وتفسير تمامه في سورة البقرة والاعراف والحجر قال فالحق اي فالحق يميني وعلي النصب اي فاحق الحق القمي اي انك تفعل ذلك والحق اقول اقوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين قال ان اسالكم ما لستم باهله ان هو الا ذكر عظة للعالمين ولتعلمن نباه من الوعد والوعيد بعد حين	673	8875656383700026424	238	412.0	193	417	57.0743408203125	38	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6894	true	-9200474878545019487	65	105	341	547	1560	300	او لم يسيروا في الارض----------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم ا----------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله	6894	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms685	false	-7528303033109081717	253	300	1333	1583	1583	300	او لم يسيروا في الارض ارض القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله-	685	8875656383700026424	197	369.0	159	251	78.48605346679688	36	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6972	true	7281476003394620602	244	300	1257	1536	1536	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص-------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 1764 ان ا--------لله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفو--------------ن ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا-	6972	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	127	196	653	1016	1574	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بالالوهية والاطلاع علي الضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون من امور الدين ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا	673	8875656383700026424	269	504.5	216	363	74.10468292236328	49	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	41	136	216	677	1534	300	وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق----------------------------------------------------------------------------------------- في ظلمات ثلاث----------------------------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا 1764 الاه الا هو فاني تصرفون------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم --------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا الي------------------------------------------------------------ه ثم اذا خوله------------------------------------- نعمة من--------ه نسي م---------------------------ا كان يدعو 1764 الي----ه من قبل-------------- وجعل لله اندادا------ ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	6973	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms674	false	3498033578792853273	3	201	15	1011	1471	300	وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج اهليا ووحشيا من البقر والضان والمعز وبخاتي وعرابا من الابل كما مر بيانه في سورة الانعام قال انزاله ذلك خلقه اياه يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق حيوانا سويا من بعد عظام مكسوة لحما من بعد عظام عارية من بعد مضغة من بعد علقة من بعد نطفة في ظلمات ثلاث قال ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ذلكم الله ربكم له الملك لا ال------ه الا هو فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته الي الاشراك ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم القمي فهذا كفر النعم وورد الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه لزوال ما ينازع العقل في الدلالة علي ان مبدا الكل منه سبحانه ثم اذا خوله اعطاه تفضلا فان التخويل مختص بالتفضل نعمة منه من الله نسي ما كان يدعو اليه اي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه من قبل من قبل النعمة وجعل لله اندادا شركاء ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	674	8875656383700026424	448	749.0	354	1002	44.71057891845703	79	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	173	220	879	1107	1534	300	الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني 1764 امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين--------- وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني 1764-------------------- اخاف ان عصيت ربي------------- عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له دين--------------------ي فاعبدوا ما شءتم من دونه ق-----------------ل ان الخاسرين	6973	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms675	false	2091529358844653309	241	299	1250	1546	1554	300	الله------ انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني----- امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي بترك الاخلاص عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني امتثالا لامره تعالي فاعبدوا ما شءتم من دونه تهديد وخذلان لهم قل ان الخاسرين	675	8875656383700026424	206	349.5	162	307	67.1009750366211	38	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	261	300	1324	1534	1534	300	فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اولاءك الذين هداهم الل------ه واولاءك هم اولو- الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في ال------------------------------------------------------------------------------------------نار لاكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار-	6973	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	84	162	457	877	1557	300	فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يميزون بين الحق والباطل ويءثرون الافضل فالافضل ورد هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه اول-ءك الذين هداهم الله لدينه واول-ءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار ل-كن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار	676	8875656383700026424	207	372.5	169	423	48.9361686706543	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	70	128	352	646	1524	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله--------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد---------------- افمن يتقي بوجهه سو 1764 ء العذاب يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظ-لمين------------------------------------------------------------------------ ذوقوا ما كنتم تكسبون--------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------ فاذاقهم الله الخزي------------------------------------------ في الحيواة الدنيا ولعذاب الاخرة---------- اكبر------------- لو كانوا يعلمون	6974	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms677	false	-2235233917870863984	171	295	893	1541	1570	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله تطمءن اليه بالرحمة وعموم المغفرة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد يخرجه من الضلال افمن يتقي بوجهه سو------ء العذاب يوم القيامة يجعل وجهه درعه يقي به نفسه لان يديه مغلولتان الي عنقه فلا يقدر ان يتقي الا بوجهه وخبره محذوف اي كمن هو امن منه وقيل للظالمين اي لهم وضع الظاهر موضعه تسجيلا عليهم بالظلم واشعارا للموجب لما يقال لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من الجهة التي كانت لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها فاذاقهم الله الخزي الذل كالمسخ والخسف والقتل والسبي والاجلاء في الحي-اة الدنيا ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا يعلمون	677	8875656383700026424	287	457.5	231	655	43.816795349121094	47	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	165	241	839	1222	1524	300	انك ميت وانهم ميتون-------------------- ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون------------------------------------------ فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه ا-----------------------------------------------------------ليس في جهنم مثوي----- للكافرين والذي جاء بالصدق--------- وصدق به اولا-----------------------------ءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون ا----------------------------------------------------------------------ليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل	6974	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms678	false	3570214108931871315	155	299	816	1557	1559	300	انك ميت وانهم ميتون فان الكل بصدد الموت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون يخاصم بعضكم بعضا فيما دار بينكم في الدنيا فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه القمي يعني بما جاء به رسول الله صلي الله عليه واله من الحق اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق قال محمد وصدق به قال امير المءمنين عليه السلام اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن اعمالهم باحسنها في زيادة الاجر وعظمه لفرط اخلاصهم فيها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه قيل قالت قريش انا نخاف ان تخبلك الهتنا لعيبك اياها والقمي يقولون لك اعفنا من علي ويخوفونك بانهم يلحقون بالكفار ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل	678	8875656383700026424	378	669.0	302	741	51.01214599609375	67	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6975	true	1413126707529091683	61	226	313	1149	1495	300	له ملك السماوات والارض --------------------------------------ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده----------- اشماز-------------ت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون---------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو 1764 ء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم----------------------------------------------------------------- بل هي فتنة ولا-----------------------كن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا------- من هاءلاء--------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا------------------------------------------------------------------ وما هم بمعجز-------ين او-لم يعلمو 1764 ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم-------------------------------------------- لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	6975	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	1	299	6	1527	1530	300	له ملك السماوات والارض لا يملك احد ان يتكلم في امره دون اذنه ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده دون الهتهم اشمازت انقبضت ونفرت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قال اذا ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو------ء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لما لي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة قارون قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا بالعتو من ه-ءلاء المشركين سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم فانهم قحطوا سبع سنين وقتل ببدر صناديدهم وما هم بمعجزين فاءتين او لم يعلمو------ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم افرطوا في الجناية عليها بالاسراف في المعاصي لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	680	8875656383700026424	811	1379.5	652	1535	52.83387756347656	142	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6976	true	-8452422101021819452	4	68	26	367	1597	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة---------------------------------------------------------------------------------- اليس في جهنم مثوي----- للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازت--------هم لا يمسهم السو 1764 ء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل----------------- له مقاليد السماوات والارض---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بءايات الله اولاءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني 1764 اعبد ايها الجاهلون------------------------------------------------- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت	6976	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms681	false	-6018979170562179979	192	300	931	1501	1501	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة قال من ادعي انه امام وليس بامام قيل وان كان علويا فاطميا قال وان كان علويا فاطميا اليس في جهنم مثوي مقام للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم بفلاحهم لا يمسهم السو------ء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل يتولي التصرف فيه له مقاليد السماوات والارض مفاتيحها لا يملك امرها ولا يتمكن من التصرف فيها غيره وهو كناية عن قدرته وحفظه لها والذين كفروا ب-ايات الله اول-ءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني----- اعبد ايها الجاهلون روي انهم قالوا استلم بعض الهتنا نءمن بالهك فنزلت ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت-	681	8875656383700026424	327	566.5	267	584	55.99314880371094	54	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6976	true	-8452422101021819452	92	177	507	945	1597	300	سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور------------------ فصعق من في السماوات ومن في الارض----------- الا من شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------ ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون-------------------------------- واشرقت الارض بنور ربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع الكت-------اب وجء بالنبيين والشهداء--------------------- وقضي بينهم----------- بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفرو 1764 ا الي جهنم زمرا--------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي	6976	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms682	false	5816162148323678173	152	300	822	1622	1622	300	سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور يعني المرة الاولي فصعق من في السماوات ومن في الارض خروا ميتين الا من شاء الله روي هم جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت وفي رواية هم الشهداء متقلدون اسيافهم حول العرش ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون قاءمون من قبورهم يقلبون ابصارهم واشرقت الارض بنور ربها قال رب الارض امام الارض قيل فاذا خرج يكون ماذا قال اذا يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزءون بنور الامام ووضع الكتاب للحساب وجء بالنبيين والشهداء القمي الشهداء الاءمة وقضي بينهم بين العباد بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفرو------ا الي جهنم زمرا افواجا متفرقة بعضها في اثر بعض علي تفاوت اقدامهم في الضلالة والشرارة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم -ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا- قالوا بلي ول-كن حقت كلمة العذاب علي-	682	8875656383700026424	426	740.5	344	810	52.592594146728516	72	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7093	true	7118910031590046357	250	282	1316	1493	1594	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------------------------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم	7093	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	114	154	604	828	1567	300	وهذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم	231	8875656383700026424	172	298.0	140	228	75.4385986328125	25	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	24	144	133	796	1612	300	الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذريات------------هم انك انت العزيز------------------------- الحكيم و-------------------------------------------------------قهم السيء---------ات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله------ اكبر من مقتكم انفسكم--------------- اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين---------------- فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل--------------------------------------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحد------------------------------------------------------ه كفرتم وان يشرك به--------------------- تءمنوا----------------- فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم ءاياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب-------------------------------------------- فادعوا الله مخلصين له الدين--------- ولو كره الكافرون	7119	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms684	false	-9160210670828935615	97	300	533	1628	1628	300	الذين يحملون العرش الاية قال استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق ربنا يقولون رب----نا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من -اباءهم وازواجهم وذرياتهم ليتم سرورهم انك انت العزيز الذي لا يمتنع عليه مقدور الحكيم الذي لا يفعل الا ما تقتضيه حكمته ومن ذلك الوفاء بالوعد وقهم السيءات العقوبات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اياكم اكبر من مقتكم انفسكم الامارة بالسوء اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال ذلك في الرجعة اقول لعل المراد ان التثنية انما تتحقق بالرجعة او يقولون ذلك في الرجعة بحسب الاماتة والاحياء اللتين في القبر للسءال فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فهل الي نوع خروج من العذاب طريق فنسلكه ذلكم بانه اذا دعي الله وحده قال يقول اذا ذكر الله وحده بولاية من امر الله بولايته كفرتم وان يشرك به قال من ليست له ولاية تءمنوا قال بان له ولاية فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم -اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب يرجع من الانكار بالاقبال عليها والتفكر فيها فادعوا الله مخلصين له الدين من الشرك ولو كره الكافرون-	684	8875656383700026424	602	1007.5	491	1102	54.62794876098633	94	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	204	263	1095	1406	1612	300	خاءنة الاعين وما تخفي الصدو-----------ر والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض----------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الارض فاخذهم ا----------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله	7119	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms685	false	-7528303033109081717	213	300	1117	1583	1583	300	خاءنة الاعين وما تخفي الصدور من الضماءر والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير تقرير لعلمه بخاءنة الاعين وقضاءه بالحق ووعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون وتعريض بحال ما يدعون من دونه او لم يسيروا في الارض ارض القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله-	685	8875656383700026424	299	546.0	242	468	63.88888931274414	52	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	263	300	1406	1612	1612	300	انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا---------- وسلطان مبين----------------- الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلو 1764 ا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين الا في-	7119	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms686	false	1719068334955721586	0	52	0	290	1532	300	انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلو------ا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في	686	8875656383700026424	197	334.0	163	298	66.10738372802734	30	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	117	212	565	1025	1476	300	والذين من بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد ويا---------------------------------------------------قوم اني 1764 اخاف عليكم يوم التناد --------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل------------ بالبين----------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به--------- حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في 1764 ءايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا-هامان ابن لي صرحا-------------------------------------- لعلي 1764 ابلغ الاسباب	7120	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	155	300	796	1495	1495	300	والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني----- اخاف عليكم يوم التناد قال يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل من قبل موسي بالبينات بالمعجزات فما زلتم في شك مما جاءكم به من الدين حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ------ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين -امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا بناء مكشوفا عاليا من صرح الشء اذا ظهر لعلي----- ابلغ الاسباب-	687	8875656383700026424	440	745.5	349	717	61.36680603027344	79	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	212	300	1025	1476	1476	300	اسباب السماوات فاطلع الي الاه موسي واني لاظنه كاذبا وكذا---------------لك زين لفرعون سو 1764 ء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب-------- وقال الذي 1764 ءامن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياق-وم انما هاذه الحيواة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولاءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا---------------------------------------------------------------قوم ما لي 1764 ادعوكم الي النجواة وتدعونني 1764 الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به-	7120	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	1	111	6	563	1536	300	اسباب السماوات فاطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه كاذبا في دعوي الرسالة وكذلك زين لفرعون سو------ء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب في خسار وقال الذي ------امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما ه-ذه الحي-اة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاول-ءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما لي----- ادعوكم الي النج-اة وتدعونني الي----- النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به	688	8875656383700026424	412	705.0	330	584	70.54794311523438	68	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	1	54	4	273	1574	300	وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم----------------------------------- انما تدعونني 1764 اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة --------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله -------وان المسرفي-------------------ن هم اصحاب النار فستذكرون------------------ ما اقول لكم----------- وافوض امري 1764 الي الله------------------ ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا------------ وحاق بءال فرعون سو 1764 ء العذاب	7121	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	129	229	666	1196	1536	300	وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني ا-----ليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها وان مردنا الي الله بالموت وان المسرفين في الضلال والطغيان هم اصحاب النار فستذكرون عند معاينة العذاب ما اقول لكم من النصيحة وافوض امري----- الي الله ليعصمني من كل سوء ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا شداءد مكرهم وحاق ب-ال فرعون سو------ء العذاب	688	8875656383700026424	251	387.0	202	547	45.886653900146484	39	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	198	266	1031	1404	1574	300	ما هم ببالغيه------------------------- فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر م----------------------------------------------------ن خلق الناس------------- ولاكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصي-----------------ر والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسي 1764 ء----------------------------------- قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون----------------------------- وقال ربكم ادعوني 1764 استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ال------------------------------------------له الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه	7121	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	6	121	25	661	1620	300	ما هم ببالغي تلك العظمة لان الله مذلهم فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل ول-كن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الاعمي والبصير الجاهل والمستبصر والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فما بعد البعث يظهر التفاوت قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ول-كن اكثر الناس لا يءمنون لقصور نظرهم علي ظاهر المحسوس وقال ربكم ادعوني----- استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين صاغرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه	690	8875656383700026424	354	593.5	288	644	54.96894454956055	53	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	0	49	0	252	1533	300	جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه --------------------------------------------------------------الا هو--------------------------------------- فادعوه مخلصين له ا----------------لدي-ن الحمد لله رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت	7122	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	192	300	1037	1620	1620	300	جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين قاءلين له ورد اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العالمين فان الله تعالي يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت-	690	8875656383700026424	233	396.0	189	584	39.89725875854492	39	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	49	167	252	833	1533	300	ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ------------ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغو 1764 ا اجلا مسمي---------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------لذي يح-ي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن---------------- فيكون الم تر الي الذين يجادلون في 1764 ءايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في 1764 اعناقهم والسلاسل يسحبون---- في الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا-------------------------- بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا------------------------------------------ كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض---------------- بغير ----------------الحق وبما كنتم تمرحون	7122	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	0	264	0	1330	1527	300	ان اسلم لرب العالمين ان انقاد له واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغو------ا اجلا مسمي ويفعل ذلك لتبلغوا وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن بلا صوت ولا حرف فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ------ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في----- اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم كذلك يضل الله الكافرين حتي لا يهتدوا الي شء ينفعهم في الاخرة ورد فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما وقال وقد سماهم الله كافرين مشركين بان كذبوا بالكتاب وقد ارسل الله عز وجل رسله بالكتاب وبتاويله فمن كذب بالكتاب او كذب بما ارسل به رسله من تاويل الكتاب فهو مشرك كافر ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض تبطرون وتتكبرون بغير الحق بالشرك والطغيان وبما كنتم تمرحون	691	8875656383700026424	547	923.5	435	1347	40.608760833740234	96	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	189	300	947	1533	1533	300	فالينا يرجعون------------------ ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك----------------------------------------- وما كان لرسول ان ياتي بءاية الا باذن الله----------------------------------- فاذا جاء امر الله-------- قضي بالحق--------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا-------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون---------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعل---------يها ---------------وعلي الفلك--------- تحملون ويريكم ءايا---------------------------------ته فاي ءايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانو 1764 ا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالو 1764 ا ءامنا بالله-	7122	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms692	false	-8993731982224765587	12	193	61	1085	1653	300	فالينا يرجعون فنجازيهم باعمالهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك ورد ان عددهم ماءة الف واربعة وعشرون الفا وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله ليس له ان يستبد باتيان المقترح بها فاذا جاء امر الله بالعذاب قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون ويريكم -اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ا-يات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانو------ا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا -------امنا بالله	692	8875656383700026424	563	934.5	458	1041	54.082611083984375	87	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7251	true	-3579346986300285476	181	300	998	1649	1649	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايدي----------هم ومن خلفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدو 1764 ا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-----------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا بءاياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في 1764------------- ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم ----------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي--------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون-------------------------- حتي اذا ما جاءوها--------------------------------------------------- شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقال------------------وا لجلودهم لم-	7251	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	9	206	46	1115	1617	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم من تقدمهم ومن خلفهم من ارسل اليهم او من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او بالانذار بما جري علي الكفار في الدنيا وبالتحذير عما اعد لهم في الاخرة الا تعبدو------ا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا ب-اياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم قال عرفناهم وجوب الطاعات وتحريم المعاصي فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون قال يحبس او لهم علي اخرهم حتي اذا ما جاءوها اذا حضروها و ما مزيدة لتاكيد اتصال الشهادة بالحضور شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون بانطاق الله اياها وقالوا لجلودهم لم	695	8875656383700026424	630	1102.5	515	1078	58.441558837890625	100	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	43	128	223	693	1606	300	فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم----------------- وان يستعتبوا-------------------------------------- فما هم من المعتبين--------------------- وقيض-------نا لهم قرناء---------------------- فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول في 1764 ----------------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون --------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بءاياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس	7252	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	113	248	576	1318	1585	300	فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم لا خلاص لهم عنها وان يستعتبوا يسالوا العتبي وهي الرجوع الي ما يحبون فما هم من المعتبين اي لا يجابوا الي ذلك وقيضنا وقدرنا لهم قرناء من شياطين الجن والانس فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا له-ذا القر-ان والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس	696	8875656383700026424	461	771.0	376	746	61.79624557495117	67	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	206	300	1117	1606	1606	300	----الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم-------------------------- واما ينزغنك من الشيطان نزغ------------------ فاستعذ بالل----------------ه انه هو السميع---------- العليم ومن ءايا----------------------------------------------------------------ته ا-ليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر----------------------------- واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا------------ فالذين عند ربك------------ يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسءم---------ون ومن ءاياته انك تري الارض خاشعة-------------------------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت ورب---------------ت ان الذي 1764 احياها لمحي- الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في 1764 ء--------------اياتن-----------------------------------------------ا لا يخفون علينا--------------------- افمن يلقي في النار خير ام من ياتي 1764 ءامنا يوم-	7252	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms698	false	-999739399644423738	69	215	374	1185	1604	300	علي الاذي---------- وما يلقاها الا ذو حظ عظيم يعني من الخير وكمال النفس واما ينزغنك من الشيطان نزغ نخس شبه به وسوسته فاستعذ بالله من شره ولا تطعه انه هو السميع لاستعاذتك العليم بنيتك القمي المخاطبة لرسول الله صلي الله عليه واله والمعني للناس ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر لانهما مخلوقان ماموران مثلكم واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا عن الامتثال فالذين عند ربك من الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون لا يملون ومن -اياته انك تري الارض خاشعة يابسة متطامنة مستعار من الخشوع بمعني التذلل فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت انتفخت بالنبات ان الذي----- احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون يميلون عن الاستقامة في اياتنا بالطعن والتحريف والتاويل بالباطل والالغاء فيها لا يخفون علينا فنجازيهم علي الحادهم افمن يلقي في النار خير ام من ياتي ------امنا يوم	698	8875656383700026424	447	710.0	361	833	53.66146469116211	68	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	84	184	424	900	1493	300	ولولا كلمة سبقت من ربك--------- لقضي بينهم------------------ وانهم لفي شك منه---------- مري--------------ب من عمل صالحا فلنفس-----ه ومن اساء فعليها ----وما ربك بظلام للعبيد-------------------- اليه يرد علم الساعة و---------------------------------ما تخرج من ثمرات من اكمامها و-------------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي---------------------------------------------- قالو 1764 ا ءاذ--------ناك ما منا من شهيد--------------------------------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون------- من قبل وظ--------نوا ما لهم من محيص -----لا يسءم الانسان من دعاء ال-------------------------------------------------خير وان مسه الشر فيءوس قنوط و-----------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي -----------وما اظن الساعة قاءمة و-----لءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني	7253	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms699	false	5041180069629017620	121	297	635	1496	1509	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال لقضي بينهم باستيصال المكذبين وانهم لفي شك منه من القران مريب موجب للاضطراب من عمل صالحا فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها ضره وما ربك بظلام للعبيد فيفعل بهم ما ليس له اليه يرد علم الساعة اذا سءل عنها اذ لا يعلمها الا هو وما تخرج من ثمرات من اكمامها من اوعيتها جمع كم بالكسر وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي بزعمكم القمي يعني ما كانوا يعبدون من دون الله قالوا -------اذناك اعلمناك ما منا من شهيد من احد منا يشهد لهم بالشركة اذ تبرانا عنهم لما عاينا الحال او ما من احد منا يشاهدهم لانهم ضلوا عنا وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل وظنوا وايقنوا ما-لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعيا من ان يدعو لنفسه بالخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ياءس من روح الله وفرجه ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي حقي استحقه وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني	699	8875656383700026424	455	733.5	360	875	52.0	76	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	10	147	39	746	1523	300	كذلك يوحي 1764 اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن -------------------------------------والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض---------------------------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم و---------------------------------------ما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري -----------------ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع------------------------------ لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولا------كن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير -------------------------------------ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء-------------------------- فحكمه الي ا---------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ------------ومن الانعام ازواجا---------------- يذرءكم فيه	7346	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	68	278	310	1416	1525	300	كذلك يوحي ا-----ليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال اي يتصدعن اقول يعني من عظمة الله والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض قال من المءمنين القمي للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري اي اهلها وهي مكة ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيها الخلاءق لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي X وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء القمي من المذاهب والاديان فحكمه الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا يعني النساء ومن الانعام ازواجا يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	701	8875656383700026424	696	1225.0	560	1112	62.589927673339844	120	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	0	48	0	244	1532	300	لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده ---------------------يرزق من يشاء------------------------------------------------------------------ وهو القوي العزيز-------------------- من كان يريد حرث الا-----------------------------------------------------------------------------------خرة نزد له في حرثه----------------------------------------- ومن كان يريد حرث الدنيا	7347	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms703	false	-1112261930815161164	127	252	675	1320	1557	300	لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة القمي اي يخاصمون فانهم كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقم لنا الساعة واتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده بر بهم بصنوف من البر يرزق من يشاء يرزقه لما يشاء فيخص كلا من عباده بنوع من البر علي ما اقتضته حكمته وهو القوي العزيز المنيع الذي لا يغلب من كان يريد حرث الاخرة ثوابها شبهه بالزرع من حيث انه فاءدة تحصل بعمل الدنيا ولذلك قيل الدنيا مزرعة الاخرة نزد له في حرثه فنعطه بالواحد عشرا الي سبعماءة فما فوقها ومن كان يريد حرث الدنيا	703	8875656383700026424	243	376.5	195	646	37.6161003112793	39	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	68	120	330	615	1532	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------- وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كس-------------------ب-------وا وهو واقع بهم-------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه-------------------------- اجرا---------- الا المودة في القربي	7347	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms704	false	5984955063357933221	4	89	27	471	1538	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم قال لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما ابقي القاءم منهم احدا اقول يعني قاءم كل عصر وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا خاءفين مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه علي ما اتعاطاه من التبليغ اجرا نفعا منكم الا المودة في القربي	704	8875656383700026424	282	508.0	230	446	63.22869873046875	44	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	39	118	235	632	1514	300	انه لا يحب الظالمين و------------------------------------------لمن انتصر بعد ظلمه----------- فاولاءك ما عليهم من سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يظلمون الناس------------------------------------------------------ ويبغون في الارض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر---------- وغف----------ر ان ذلك---- لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-----------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------- وتراهم يعرضون عليها------------------------------- خاشعين من ا------------------------------------لذل ينظرون من طرف خفي--------------------------------------------------------------------- وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم	7348	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	148	297	792	1581	1603	300	انه لا يحب الظالمين المبتدءين بالسيءة والمتجاوزين في الانتقام ولمن انتصر بعد ظلمه بعد ما ظلم فاول-ءك ما عليهم من سبيل بالمعاتبة والمعاقبة ورد حق من اساءك ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضر انتصرت ثم تلا هذه الاية انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يبتدءونهم بالاضرار ويطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الارض بغير الحق اول-ءك لهم عذاب اليم ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك منه لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين -امنو------ا ان الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم	707	8875656383700026424	381	588.0	306	804	47.3880615234375	62	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	118	189	632	971	1514	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير ف------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	7348	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	0	121	0	605	1525	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة هذه الايات من قوله ولمن انتصر الي اخرها نزلت في القاءم واصحابه وانتصارهم من اعداءهم كذا ورد قال و الظالمين يعني ال محمد حقهم وعلي عليه السلام هو العذاب ينظرون اليه من طرف خفي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	708	8875656383700026424	338	646.0	267	605	55.867767333984375	67	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	4	48	18	252	1584	300	المبين انا جعلناه قرءانا عربيا--------------------- لعلكم تعقلون------------------ وانه في 1764 ام الكتاب لدينا لعلي حكيم------------------------- افنضرب عنكم الذكر صفحا----------------------------------------- ان كنتم قوما مسرفين--------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	7465	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms709	false	3456797519117920628	206	281	1041	1436	1529	300	المبين امير المءمنين عليه السلام كما ياتي في الدخان لعلكم تعقلون لكي تفهموا معانيه وانه في----- ام الكتاب لدينا لعلي حكيم رفيع الشان ذو حكمة بالغة افنضرب عنكم الذكر صفحا ندعكم مهملين لا نحتج عليكم برسول او امام ان كنتم قوما مسرفين لان كنتم وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	709	8875656383700026424	208	326.5	168	400	52.0	34	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	223	294	1170	1555	1584	300	اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالو 1764 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا بما ارسلتم به كافرون---------------- فانتقمنا منهم----------- فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين---------------- وجعلها ك----------------لمة باقية في عقبه------------------------------------------------------------------------------------ لعلهم يرجعون----------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعت هاءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هاذا سحر وانا به كافرون--------------------------- وقالوا لولا نزل هاذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم	7465	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms711	false	5002028991393590660	104	271	526	1402	1560	300	اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم يعني اتتبعون اباءكم ولو جءتكم بدين اهدي من دين اباءكم وهو حكاية امر ماض اوحي الي النذير او خطاب لنبينا صلي الله عليه واله قالوا انا بما ارسلتم به كافرون اي وان كان اهدي فانتقمنا منهم بالاستءصال فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهيم واذكر وقت قوله هذا ليروا كيف تبرا عن التقليد وتمسك بالبرهان او ليقلدوه ان لم يكن لهم بد من التقليد فانه اشرف اباءهم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين هداية بعد هداية وجعلها اي كلمة التوحيد كلمة باقية في عقبه في ذريته فيكون فيهم ابدا من يوحد الله ويدعو الي توحيده ويكون اماما للخلق وحجة عليهم لعلهم يرجعون يرجع من اشرك منهم بدعاء من وحده قال فينا نزلت هذه الاية والامامة في عقب الحسين الي يوم القيامة بل متعت ه-ءلاء و-اباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا ه-ذا سحر وانا به كافرون ضموا الي شركهم معاندة الحق وقالوا لولا نزل ه-ذا القر-ان علي رجل من القريتين عظيم	711	8875656383700026424	369	602.0	299	882	41.836734771728516	54	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	59	101	331	553	1601	300	له شيطانا فهو له قرين وانهم------------- ليصدونهم----------- عن السبيل---------- ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا----------------------ليت بيني وبينك بعد المشرقين--------------------- فبءس القرين---- ولن ينفعكم اليوم اذ ظلم-----------------------تم انكم في العذاب مشتركون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال	7466	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms713	false	-2329229230630539228	19	105	94	534	1513	300	له شيطان- فهو له قرين وانهم وان الشياطين ليصدونهم اي العاشين عن السبيل سبيل الحق ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا اي العاشي قال اي للشيطان يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين بعد المشرق من المغرب فبءس القرين انت ولن ينفعكم اليوم ما انتم عليه من التمني اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون قال نزلت هكذا حتي اذا جاءنا يعني فلانا وفلانا يقول احدهما لصاحبه حين يراه يا ليت الايتين قال اذ ظلمتم ال محمد حقهم افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال	713	8875656383700026424	210	339.5	169	441	47.619049072265625	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	143	255	780	1382	1601	300	ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بءاياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------- وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه الساحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------- ونادي فرعون في قومه ----------------------------------------قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار------------ تجري من تحتي 1764 افلا تبصرون ام انا خير----------------------- من هاذا الذي هو مهين-------------------------- ولا يكاد يبين فلولا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي عليه اسورة من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------هب او جاء معه الملاءكة مقترنين--------------------------- فاستخف قومه-------------------------------------------------- فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما ءاسفونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين --------فجعلناهم سلفا------------------------- ومثلا للاخرين--------- ولما ضرب ابن مريم مثلا	7466	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	20	283	102	1510	1586	300	ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا الي فرعون وملا-ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم ب-اياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءوا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من -اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذ-ه الانهار انهار النيل تجري من تحتي----- افلا تبصرون ام انا خير مع هذه المملكة والبسطة من ه-ذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يصلح للرءاسة ولا يكاد يبين الكلام لما به من الرتة و ام اما منقطعة والهمزة فيها للتقرير او متصلة والمعني افلا تبصرون ام تبصرون فتعلمون اني خير منه فلو لا القي عليه اسورة من ذهب اي فهلا القي اليه مقاليد الملك ان كان صادقا اذ كانوا اذا سودوا رجلا سوروه وطوقوه بطوق من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين مقارنين يعينونه او يصدقونه فاستخف قومه استخف احلامهم او طلب منهم الخفة في مطاوعته ودعاهم فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما ا-سفونا اغضبونا بالافراط في العناد والعصيان قال ان الله لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه الحديث انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين في اليم فجعلناهم سلفا قدوة لمن بعدهم من الكفار ومثلا للاخرين وعظة لهم ولما ضرب ابن مريم مثلا	714	8875656383700026424	584	931.5	474	1420	41.12676239013672	85	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	0	65	0	352	1636	300	واتبعون هاذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	7467	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	220	290	1104	1484	1532	300	واتبعون ه-ذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	715	8875656383700026424	350	675.0	285	382	91.62303924560547	61	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	64	179	344	987	1636	300	المتقين يا-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون--------------------------------------------------- الذين ءامنوا بءاياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبر----------------ون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب------------------------------------ وفيها ما تشتهيه الانفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلذ الاعين--------- وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي 1764 اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر ع-------------نهم وهم فيه مبلسون--------------- وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقض علينا ربك ق--------------------------------------------------------ال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون ام ابرمو 1764 ا امرا ف------------------------------------------انا مبرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي------- ورسلنا--------------- لديهم يكتبون---- قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون	7467	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	17	287	78	1511	1571	300	القيامة يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومءذ الذين -امنوا ب-اياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون القمي اي تكرمون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب الصحفة القصعة والكوب كوز لا عروة له وفيها ما تشتهيه الانفس ورد فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة وورد ان الرجل في الجنة يبقي علي ماءدته ايام الدنيا وياكل في اكلة واحدة بمقدار اكله في الدنيا وتلذ الاعين بمشاهدته وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي----- اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم لا يخفف عنهم وهم فيه مبلسون اءسون من الخير وما ظلمناهم ول-كن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك وفي قراءتهم عليهم السلام يا مال بالترخيم قيل فلعله اشعار بانهم لضعفهم لا يستطيعون تادية اللفظ بالتمام ليقض علينا ربك يعني سل ربك ليقضي علينا اي يميتنا من قضي عليه اذا اماته قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ول-كن اكثركم للحق كارهون ام ابرمو------ا امرا في تكذيب الحق ورده ولم يقتصروا علي كراهته فانا مبرمون امرا في مجازاتهم القمي يعني ما تعاهدوا عليه في الكعبة ان لا يردوا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وورد ان هذه الايات نزلت فيهم ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي نسمعها ورسلنا والحفظة مع ذلك لديهم يكتبون ذلك قل ان كان للرحمن -ولد فانا اول العابدين قال اي الجاحدين قال والتاويل في هذا القول باطنه مضاد لظاهره والقمي يعني اول الانفين لله ان يكون له ولد سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون	716	8875656383700026424	619	1048.0	508	1449	42.7191162109375	90	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	179	245	987	1347	1636	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء الاه وفي الارض الاه وه--------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون--------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الل---------------------------------ه فاني يءفكون -------------------------وقيله يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سلام------------------ فسوف يعلمون	7467	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms717	false	4059472741910405777	2	115	16	617	1566	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء ال-ه وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيها من فرط ظهوره فاني يءفكون من عبادته الي عبادة غيره وقيله وقوله قيل عطف علي الساعة وعلي النصب اي ويعلم قول الرسول صلي الله عليه واله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة يا رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلام تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون	717	8875656383700026424	351	617.5	286	603	58.208953857421875	56	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7500	true	-1829465947788838477	24	81	136	442	1592	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------------------------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----------- عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	7500	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	114	184	604	977	1567	300	وهذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	231	8875656383700026424	301	538.0	244	377	79.84085083007812	48	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	4	56	22	280	1563	300	فيها يفرق كل امر ح------------------------------------------------------كيم------- امرا من عند-----------------نا انا كنا مرسلين----------------------------- رحمة من ربك--------------------------------------------------------------------------- انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين------------------------ لا الاه الا هو يح-ي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين بل هم في شك يلعبو-----------------ن فارتقب----------- يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ها--------ذا عذاب اليم	7564	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	13	110	76	575	1575	300	فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم ورجل حكيم الحديث امرا من عندنا علي مقتضي حكمتنا انا كنا مرسلين من عادتنا ارسال الرسل بالكتب رحمة من ربك وضع الرب موضع الضمير اشعارا بان الربوبية اقتضت ذلك فانه اعظم انواع التربية انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين علمتم ان الامر كما قلنا لا ال-ه الا هو يحيي ويميت ربكم ورب -اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون رد لكونهم موقنين فارتقب فانتظر لهم يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس يحيط بهم هذا عذاب اليم	718	8875656383700026424	254	409.0	202	501	50.698604583740234	41	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	51	84	254	430	1563	300	يغشي الناس ها-------------------ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين------------------------------------------------------------- ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنو------------------------------------------------------------------------------------ن انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة	7564	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	223	293	1168	1537	1575	300	يغشي الناس كلهم الظلمة فيقولوا هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان كشف عنهم العذاب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ابان لهم ما هو اعظم منها في ايجاب الذكري من الايات والمعجزات ثم تولوا عنه وقالوا معلم يعلمه غلام اعجمي لبعض ثقيف مجنون القمي قالوا ذلك لما نزل الوحي فاخذه الغش فقالوا هو مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون قيل يعني الي ---	718	8875656383700026424	158	263.0	126	372	42.47311782836914	26	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	198	300	1034	1563	1563	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي -----------------------------------------------------------وما نحن بمنشر---------ين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين من قبلهم----------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمي--------------------ن وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا ----------هم ينصرون الا من رحم الل-----------------------------ه انه هو العزيز--------------------------- الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرة الزقوم--------------------- طعام الاثيم---------------------------------- كالمهل------------------- يغلي في البطون كغلي الحميم------------------------------- خذوه------------------------------------ فاعتلوه------------------- الي سواء الجحيم----- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الح------------------ميم ذق انك انت العزيز الكريم ان ها------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ما كنتم به تمترون ------------------ان المتقين في مقام-	7564	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	16	255	80	1339	1596	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة المزيلة للحياة الدنيوية وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع الحميري الذي سار بالجيوش وحير الحيرة كان مءمنا وقومه كافرين ولذلك ذمهم دونه ورد لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم والذين من قبلهم كعاد وثمود اهلكناهم انهم كانوا مجرمين كما ان هءلاء مجرمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا من الاغناء ولاهم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز لا ينصر منه من اراد تعذيبه الرحيم لمن اراد ان يرحمه قال نحن والله الذي يرحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم وفي رواية يعني بذلك عليا وشيعته ان شجرت الزقوم مضي صفتها في الصافات طعام الاثيم كثير الاثام القمي نزلت في ابي جهل كالمهل القمي الصفر المذاب يغلي في البطون كغلي الحميم القمي هو الذي حمي وبلغ المنتهي خذوه علي ارادة القول والمقول له الزبانية فاعتلوه فجروه بمجامعه بقهر الي سواء الجحيم وسطه ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم من عذاب هو الحميم ذق انك انت العزيز الكريم اي وقولوا له ذلك استهزاء به القمي وذلك ان ابا جهل كان يقول انا العزيز الكريم فيعير بذلك في النار ان هذا ما كنتم به تمترون تشكون وتمارون فيه ان المتقين في مقام	720	8875656383700026424	519	809.5	419	1261	41.15781021118164	76	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	34	178	180	927	1592	300	سبع وثلاثون لاختلافهم في عد لفظ حم اية مستقلة 2 حم 1764--------- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين------------------------------------------------------------------------- وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف ا-ليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق--------------------------- فاحيا به الارض بعد موت------ها وتصريف الرياح ءايات لق------------------------------------------------------وم يعقلون---------------------------------------------------- تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم ----------------يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها-------- فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا ---------------اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم هاذا هدي---------- والذين كفروا بءايات ربهم لهم عذاب من رجز ا--------------ليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله ------------------------------ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما	7605	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	72	300	388	1631	1631	300	سبع وثلاثون----------------------- اية بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين من النجوم والشمس والقمر ومما يخرج من الارض من انواع النبات للناس والدواب وفي خلقكم وما يبث من دابة -ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها يبسها وتصريف الرياح باختلاف جهاتها واحوالها واثارتها السحاب والقاحها الشجر ايات لقوم يعقلون ولعل اختلاف الفواصل لاختلاف الايات في الدقة والظهور تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون اي بعد حديثه وهو القران وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كقولك اعجبني زيد كرمه ويل لكل افاك اثيم كذاب كثير الاثم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا القمي واذا راي اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم ه-ذا هدي اي القران والذين كفروا با-يات ربهم لهم عذاب من رجز من اشد العذاب اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما-	721	8875656383700026424	691	1143.0	556	1275	54.19607925415039	108	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	178	300	927	1592	1592	300	في الارض جميعا -----------------------------------منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين ءامنوا يغفر-------------------------------------------وا للذين لا يرجون ايام الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفس------ه ومن اساء فعليها------ ثم الي ربكم ترجعون--------------------- ولقد ءاتينا بني 1764 اسراءيل الكتاب وا--------لحكم------------------------ والنبوة----------------------------------------- ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءا------------تيناهم بينات من الامر------------------ فما اختلفو 1764 ا------- الا من بعد ما جاءهم العلم------------- بغيا بينهم------------ ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر------------------- فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون------------------------------------------------------------ انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا------------ وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هاذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات--------- ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء-	7605	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	0	220	0	1192	1621	300	في الارض جميعا بان خلقها كلها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين -امنوا يغفروا اي قل لهم اغفروا يغفروا يعني يعفوا ويصفحوا للذين لا يرجون ايام الله لا يتوقعون وقاءعه باعداءه قال قل للذين مننا عليهم بمعرفتنا ان يعرفوا الذين لا يعلمون فاذا عرفوهم فقد غفروا لهم والقمي يقول الاءمة الحق لا تدعوا علي اءمة الجور حتي يكون الله هو الذي يعاقبهم ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ثوابه ومن اساء فعليها عقابه ثم الي ربكم ترجعون فيجازيكم علي اعمالكم ولقد ا-تينا بني----- اسراءيل الكتاب التوارة والحكم والحكمة او فصل الخصومات والنبوة اذ كثر الانبياء فيهم ما لم يكثر في غيرهم ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين عالمي زمانهم واتيناهم بينات من الامر ادلة من امر الدين فما اختلفوا في ذلك الامر الا من بعد ما جاءهم العلم بحقيقة الحال بغيا بينهم عداوة وحسدا ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر طريقة من امر الدين فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون القمي هذا تاديب لرسول الله صلي الله عليه واله والمعني لامته انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا مما اراد بك وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين ه-ذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات اكتسبوها ان نجعلهم كالذين ام-نوا وعملوا الصالحات سواء	722	8875656383700026424	641	1063.0	523	1201	53.372188568115234	98	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	50	126	259	650	1596	300	وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم----------------------------------------------------------------------------- ان هم الا يظن------------------ون واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم ا------------------------------لا ان قالوا اءتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثي---------------------------------------------------------------------------ة كل امة تدعي الي كتاب--------------ها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	7606	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	99	220	503	1130	1551	300	وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون لقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية القمي اي علي ركبها اقول يعني مستوفزين وقيل اي مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة كل امة تدعي الي كتابها صحيفة اعمالها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ه-ذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	723	8875656383700026424	370	660.0	296	631	58.6370849609375	62	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	126	237	650	1246	1596	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفرو 1764 ا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء في السماوات والارض----------------------- وهو العزيز	7606	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	56	192	296	1007	1564	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفرو------ا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز	724	8875656383700026424	585	1085.5	476	722	81.02493286132812	100	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7653	true	1702547410558831686	157	221	862	1181	1565	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا-------------------------------------------- او اثارة من علم-------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	7653	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	215	299	1131	1562	1564	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا يعني القران قال عني بالكتاب التوراة والانجيل او اثارة من علم او بقية بقيت عليكم من علوم الاولين قال عني بذلك علم اوصياء الانبياء ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	724	8875656383700026424	316	605.0	252	431	73.31786346435547	62	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7653	true	1702547410558831686	221	300	1181	1565	1565	300	وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء--------------------- وكانوا بعبادتهم كافر------------------------ين واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اعلم بما تفيضون في------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينك---------------------------------------------------------------------م وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل و---------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارءيتم ان-	7653	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	2	174	12	868	1522	300	وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم وكانوا بعبادتهم كافرين كل من الضميرين ذو وجهين واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا يعني ان عاجلني الله بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم وعد بالرحمة والمغفرة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع جراتهم وقد سبق شان نزول هذه الاية في الشوري قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لم يدعوا اليه او اقدر علي ما لم يقدروا عليه وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان	725	8875656383700026424	380	664.0	302	858	44.28904342651367	67	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	117	214	625	1139	1578	300	لي في ذريتي 1764 اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك ال------------------------------------------------ذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في 1764 اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الاولين اولاءك ال---------------------------------------------------------ذين حق عليهم القول في 1764----------- امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل------------ درجات مما عملوا---------------------------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------- وهم لا يظلمون---------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيبات--------كم في حياتكم الدني-----------ا واستمتعتم بها	7654	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	126	271	663	1442	1583	300	لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة قال ولم يولد لستة اشهر الا عيسي بن مريم والحسين عليهما السلام اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في----- اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجات مما عملوا مراتب في الخير والشر والدرجة غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعمالهم جزاءها وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم لذاءذكم في حياتكم الدنيا باستيفاءها واستمتعتم بها	726	8875656383700026424	453	777.5	365	786	57.63358688354492	73	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	214	300	1139	1578	1578	300	فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلت النذر ------من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدو 1764 ا الا الله اني 1764 اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالو 1764 ا اجءتنا لتافك--------نا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولاكني 1764 اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هاذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها-	7654	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	10	146	46	727	1554	300	فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق الي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدو------ا الا الله اني----- اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالو------ا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن -الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به ول-كني----- اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا ه-ذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها	727	8875656383700026424	414	685.0	335	706	58.640228271484375	69	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	0	64	0	342	1583	300	عذاب اليم تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون بءايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون و----------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم م-----------ن القري----------------------- وصرفنا الايات--------- لعلهم يرجعون فلو----------لا نصرهم الذين اتخذوا من دون	7655	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	146	300	727	1554	1554	300	عذاب اليم تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين روي ان هودا لما احس بالريح اعتزل بالمءمنين في الحظيرة وجاءت الريح فامالت الاحقاف علي الكفرة وكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام ثم كشفت عنهم واحتملتهم وقذفتهم في البحر ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي منعمها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون با-يات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب القمي اي قد اعطيناهم فكفروا فنزل بهم العذاب فاحذروا ان لا ينزل بكم ما نزل بهم ولقد اهلكنا ما حولكم يا اهل مكة من القري كحجر ثمود وقري قوم لوط وصرفنا الايات بتكريرها لعلهم يرجعون عن كفرهم فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون-	727	8875656383700026424	333	547.5	270	829	40.16887664794922	51	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	60	210	322	1078	1583	300	الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة---------------------- بل ضلوا عن---------------هم وذلك افكهم-------------- وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- يستمعون القرءان فلما حضروه قالو 1764 ا انصتوا ف-----------------------------لما قضي-------------- ولوا الي قومهم منذرين قا------لوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي 1764 الي الحق والي طريق مستقيم يا-قومنا اجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم----------------------------------------------------------------------- ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض-------------------- وليس له من دونه اولياء اولا-----------ءك في ضلال م-----------------------------------------------------------بين او------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي------------------ بخلقهن بقادر علي ان يح-ي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هاذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تستعجل لهم-------------------------------------------------- كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثو 1764 ا الا ساعة من نهار	7655	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms728	false	116978884622213280	8	278	46	1426	1537	300	الذين يتقربون بهم الي الله حيث قالوا هءلاء شفعاءنا عند الله بل ضلوا عنهم غابوا عن نصرهم وذلك افكهم صرفهم عن الحق وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن والنفر دون العشرة ورد انهم كانوا تسعة واحد من جن نصيبين والثمان من بني عمرو بن عامر وذكر اسماءهم يستمعون القر-ان فلما حضروه قالو------ا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا لنسمعه فلما قضي فرغ من قراءته ولوا الي قومهم منذرين اياهم قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي ال-----ي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله و-امنوا به يغفر لكم من ذنوبكم بعض ذنوبكم قيل هو ما يكون من خالص حق الله فان المظالم لا تغفر بالايمان ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض اذ لا ينجي منه مهرب وليس له من دونه اولياء يمنعونه منه اولءك في ضلال مبين سءل عن مءمني الجن ايدخلون الجنة فقال لا ولكن لله حظاءر بين الجنة والنار يكون فيها مءمنو الجن وفساق الشيعة او لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي ولم يتعب ولم يعجز بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس ه-ذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل اولوا الثبات والجد منهم فانك من جملتهم واولوا العزم اصحاب الشراءع اجتهدوا في تاسيسها وتقريرها وصبروا علي مشاقها قال هم نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلوات الله عليهم ولا تستعجل لهم لكفار قريش بالعذاب فانه نازل بهم في وقته لا محالة كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثو------ا الا ساعة من نهار	728	8875656383700026424	696	1171.5	556	1400	49.71428680419922	120	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7660	true	-1475103367297469038	260	299	1394	1597	1600	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول---------- اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من--------------------------------------------- دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم ----------------------------------حتي نسوا الذكر-------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا------- فقد كذبوكم	7660	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms547	false	-1434308943223685018	48	111	247	596	1682	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ في قراءتهم عليهم السلام بضم النون وفتح الخاء من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم بانواع النعم واستغرقوا في الشهوات حتي نسوا الذكر حتي غفلوا عن ذكرك والتذكر لالاءك والتدبر في اياتك وكانوا قوما بورا هالكين فقد كذبوكم	547	8875656383700026424	201	352.5	162	349	57.59312438964844	34	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7710	true	2608738370369162881	177	232	949	1256	1631	300	الله اضل اعمالهم----------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم------------------------------------------ فاذا لقيتم الذين كفروا------------ فضرب الرقاب-------------------- حتي اذا اثخنتموهم----------------------- فشدوا الوثاق----------------- فاما منا بعد واما فداء	7710	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	67	169	361	918	1682	300	الله صلي الله عليه واله من الجهاد والذين ام-نوا وعملوا الصالحات وام-نوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم حالهم القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قال في سورة محمد اية فينا واية في اعداءنا فاذا لقيتم الذين كفروا في المحاربة فضرب الرقاب فاضربوا الرقاب ضربا حتي اذا اثخنتموهم اكثرتم قتلهم واغلظتموه فشدوا الوثاق فاسروهم واحفظوهم فاما منا بعد واما فداء	729	8875656383700026424	289	487.0	234	560	51.60714340209961	43	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7710	true	2608738370369162881	244	280	1321	1526	1631	300	بعضكم ببعض وال----ذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم----------- سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها ---------------------------------لهم يا-ايها الذين ءامنو 1764 ا ان تنصروا ال----------------------له ينصر----------كم ويثبت اقدامك------------------------م وال--------------------ذين كفروا فتعسا له--------------------م واضل اعمالهم ذلك بانهم	7710	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	240	300	1340	1682	1682	300	بعضهم عن الكفر والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم فلن يضيعها سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم القمي اي وعدها اياهم وادخرها لهم يا ايها الذين -امنو------ا ان تنصروا الله ان تنصروا دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم في القيام بحقوق الاسلام والمجاهدة مع الكفار والذين كفروا فتعسا لهم فعثورا وانحطاطا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم-	729	8875656383700026424	188	304.0	156	350	53.71428680419922	23	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	1	137	10	704	1606	300	امثالها------------------ ذلك بان الله مولي الذين ءامنوا------- وان الكافرين لا مولي لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي 1764 اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ل----------هم افمن كان علي بينة من رب-----------------------------------------ه كمن زين له سو 1764 ء عمله واتبعو 1764 ا اهواءهم---------------------------------------- مثل الج--------------نة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار----------------------- من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ربين وانهار من عسل مصفي------------------------------------ ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في ال-------------------------نار وسقوا ماء حميما----------------- فقطع امعاءهم--------------- ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال ءان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا اولاءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعو 1764 ا اهواءهم	7711	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	48	300	249	1559	1559	300	امثالها من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين -امنوا ناصرهم وان الكافرين لا مولي لهم لا ناصر لهم فيدفع عنهم العذاب واما قوله وردوا الي الله موليهم الحق 2 فالمولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي----- اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين صلوات الله عليه كمن زين له سو------ء عمله واتبعو------ا اهواءهم ورد هم المنافقون القمي يعني الذين غصبوه مثل الجنة اي امثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن غير متغير الطعم والريح وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين لذيذة لهم لا يكون فيها كراهة ريح ولا غاءلة سكر وخمار القمي اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي لم يخالطه الشمع وفضلات النحل وغيرها ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار كمثل من هو خالد في النار وسقوا ماء حميما مكان تلك الاشربة فقطع امعاءهم من فرط الحرارة ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا القمي نزلت في المنافقين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ومن كان اذا سمع شيءا لم يكن يءمن به ولم يعه فاذا خرج قال للمءمنين ماذا قال محمد انفا اول-ءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعو------ا اهواءهم-	730	8875656383700026424	653	1087.0	525	1338	48.80418395996094	112	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7712	true	-4176396958299857991	5	93	31	518	1638	300	والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم----------------- حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخب----------------------------------------------اركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعمالهم يا-ايها الذين ءامنو 1764 ا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلو 1764 ---------------------------------------------------ا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنو-----------ا وتدعو 1764 ا الي السلم-------------------------------- وانتم الاعل---------ون والله معكم و-------لن يتركم اعمالكم-------------------------------------------------------------------------------------- انما الحيواة الدنيا لعب ولهو ------------وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ---------------------ولا يسءلكم اموالكم	7712	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms733	false	-8050028118250481527	25	158	128	901	1677	300	والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم بالتكاليف الشاقة حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم عن ايمانكم وموالاتكم المءمنين في صدقها وكذبها ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين -امنو------ا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلو------ا اعمالكم الصالحات بترك الاطاعة فيما افترض الله ورسوله عليكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعو------ا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم ولن يضيع اعمالكم بافراده عن الثواب والاية ناسخة لقوله تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها انما الحي-اة الدنيا لعب ولهو لا ثبات لها وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ثواب ايمانكم وتقواكم ولا يسالكم اموالكم	733	8875656383700026424	454	778.0	373	793	57.250946044921875	69	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7758	true	-7582712080428653008	172	196	933	1051	1580	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول م--حمد 32 وبين جملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار	7758	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms733	false	-8050028118250481527	45	98	268	557	1677	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم الصالحات بترك الاطاعة فيما افترض الله ورسوله عليكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار	733	8875656383700026424	109	184.5	85	289	37.71626281738281	20	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	114	199	576	1098	1629	300	ليزدادو 1764 ا ايمانا مع ايم-----------------------------------------ان-هم ولله جنود السماوات والارض وكان الله---------------------------------------------------------------------------------- عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-------كان ذلك عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء--------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا--------- ومبشرا----------- ونذيرا------------ لتءمنوا بالله ورسوله وتعزرو--------------------------ه وتوقرو--------ه وتسبح--------وه بكرة واصيل-----------ا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الل--------------------ه يد الله فوق ايديهم	7772	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	14	173	71	1004	1661	300	ليزدادو------ا ايمانا مع ايمانهم قد مضي معني زيادة الايمان في سورة الانفال ولله جنود السماوات والارض يدبر امرهما فيسلط بعضها علي بعض تارة ويوقع فيما بينهم السلم اخري كما تقتضيه حكمته وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم القمي هم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا علي امتك ومبشرا علي الطاعة ونذيرا علي المعصية لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتقووه بتقوية دينه ورسوله وتوقروه وتعظموه وتسبحوه وتنزهوه بكرة واصيلا غدوة وعشيا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله لانه المقصود ببيعته يد الله فوق ايديهم	736	8875656383700026424	505	826.5	422	939	53.780616760253906	68	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	237	294	1299	1593	1629	300	ان اراد بكم ضرا----------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	7772	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	4	91	24	481	1611	300	ان اراد بكم ضرا كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	737	8875656383700026424	294	531.5	237	457	64.33260345458984	52	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7773	true	-2557879869466338532	90	188	477	999	1601	300	ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا---------------------- ومغانم كثيرة ياخذونها---------------- وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها---------------------------------------- فعجل لكم هاذه--------------- وكف ايدي الناس عنك-----------------------م ولتكون ءاية للمءمنين------------------------------------- ويهديكم صراطا مستقيما-------------------------------- واخري ل-م تقدروا عليها---- قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفر-----------------------وا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا------- ولا نصيرا------- سنة الله التي قد خلت من قبل----------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم-------------- وايديكم عنهم ببطن ------------مكة من بعد ان اظفركم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكان الله بما تعملون بصيرا----------------------------------------------------- هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام	7773	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms738	false	3226006550054342851	0	195	0	1020	1626	300	ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا فتح خيبر غب انصر افهم ومغانم كثيرة ياخذونها يعني مغانم خيبر وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي ما يفي علي المءمنين الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي اهل خيبر وحلفاءهم ولتكون -اية للمءمنين امارة يعرفون بها صدق الرسول في وعدهم ويهديكم صراطا مستقيما هو الثقة بفضل الله والتوكل عليه واخري لهم تقدروا عليها بعد قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاءلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة في داخل مكة من بعد ان اظفركم عليهم القمي اي من بعد ان اممتم من المدينة الي الحرم وطلبوا منكم الصلح من بعد ان كانوا يغزونكم بالمدينة صاروا يطلبون الصلح بعد ان كنتم تطلبون الصلح منهم وكان الله بما تعملون بصيرا من مقاتلتهم اولا طاعة لرسوله وكفهم ثانيا لتعظيم بيته هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام	738	8875656383700026424	517	823.5	419	1021	50.63663101196289	79	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7773	true	-2557879869466338532	223	291	1186	1553	1601	300	الذين كفروا في قلوبهم الحمي-------ة حمية الجاهلية--------------------- فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين--------------- والزمهم كلمة التقوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانو 1764 ا احق بها واهل--------------ها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الله رسوله الرءيا-------------- بالحق-------------------------------------------------------------- لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله ءامنين محلقين رءوسكم ومقصرين------------------------- لا تخافون-------- فعلم ما لم تعلموا----------------------- فجعل من دون ذلك فتحا قريبا ه------------------------------------------------------------و الذي 1764 ارسل رسوله بالهدي ودين الحق-------------- ليظهره علي الدين كله	7773	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms739	false	-4036819491539200769	118	268	620	1424	1575	300	الذين كفروا في قلوبهم الحمية الانفة حمية الجاهلية التي تمنع اذعان الحق فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين فتحملوا حميتهم والزمهم كلمة التقوي قال هو الايمان وفي رواية لا اله الا الله هي كلمة التقوي يثقل الله بها الموازين يوم القيامة وفي اخري نبوية ان عليا راية الهدي وامام اولياءي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين وكانو------ا احق بها واهلها والمستاهل لها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الله رسوله الرءيا صدقه في رءياه بالحق متلبسا به فان ما راه كاءن لا محالة وقد سبق قصته في اول السورة لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله -امنين محلقين رءوسكم ومقصرين محلقا بعضكم ومقصرا اخرون لا تخافون بعد ذلك فعلم ما لم تعلموا من الحكمة في تاخير ذلك فجعل من دون ذلك فتحا قريبا هو فتح خيبر لتستروح اليه قلوب المءمنين الي ان يتيسر الموعود هو الذي----- ارسل رسوله بالهدي ودين الحق وبدين الاسلام ليظهره علي الدين كله	739	8875656383700026424	355	574.5	290	816	43.50490188598633	53	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7836	true	-5876530904879438810	71	112	391	598	1596	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلام---------كم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان---------------------------------------------- ان كنتم صادقين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	7836	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	4	101	24	520	1510	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء ان كنتم صادقين في ادعاء الايمان القمي نزلت في عثمان ثم ذكر عنه كلمة قالها لرسول الله صلي الله عليه واله فيها المنة في قصة له مع سلمان ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	745	8875656383700026424	206	375.0	165	496	41.532257080078125	37	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7887	true	2070586880524770558	106	156	535	808	1508	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم الحجرات 16 ولكن----------------------------------------------------------------------------------------------- هذه زادت بالتصريح بانه يعلم الامور الغاءبة لءلا يتوهم متوه-------------------------------------------------م ان العموم---------------------------------ين في الجملتين قبلها عمومان عرفيان قياسا علي علم البشر وجملة والله بصير بما تعملون معطوف علي جملة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يعلم غيب السماوات والارض	7887	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	4	97	24	498	1510	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء ان كنتم صادقين في ---------------------------------------------------------------------------------------------ادعاء الايمان القمي نزلت في عثمان ثم ذكر عنه كلمة قالها لرسول الله صلي الله عليه واله فيها المنة في قصة له مع سلمان ان الله يعلم غيب السماوات والارض	745	8875656383700026424	113	42.0	86	567	19.929452896118164	20	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7889	true	1387423569286090209	142	251	738	1300	1539	300	اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في 1764 امر مريج افلم ينظرو 1764 ا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذالك الخروج كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس----------------------------------------------------- وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة------------------------------------ وقوم تبع------------------- كل كذب الرسل فحق وعيد-------------------------------------------------------------------- افعيينا بالخلق الاول--------------------------------------- بل هم في لبس من خلق جديد	7889	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms746	false	-7352971944074819081	91	171	496	896	1528	300	اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس الذين رسوا نبيهم في الارض اي دسوه كما سبق في الفرقان وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة الغيضة وهم قوم شعيب كما مر في الحجر وقوم تبع مضي ذكره في الدخان كل كذب الرسل فحق وعيد فوجب وحل عليه وعيدي وفيه تسلية للرسول صلي الله عليه واله وتهديد لهم افعيينا بالخلق الاول افعجزنا عن الابداء حتي نعجز عن الاعادة بل هم في لبس من خلق جديد	746	8875656383700026424	185	301.0	148	777	23.809524536132812	32	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7890	true	-4068875980054650615	75	113	368	565	1586	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد ها-------------------------------------------------------ذا ما توعدون لكل اواب حفيظ------------------------------ من خشي الرحمان بالغيب وجاء بقلب منيب ادخل-----------------وها بسلام------------------------------------------------------------- ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد----------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم--------- من قرن هم اشد منهم بطشا	7890	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms748	false	2707864209642875886	205	298	1030	1493	1501	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد قيل اي قربت لهم مكانا غير بعيد والقمي اي زينت لهم بسرعة هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله حافظ لحدود الله من خشي الرحم-ن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها يقال لهم ادخلوها بسلام سالمين من العذاب وزوال النعم او مسلما عليكم من الله وملاءكته ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد وهو مالا يخطر ببالهم مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر القمي النظر الي رحمة الله وكم اهلكنا قبلهم قبل قومك من قرن هم اشد منهم بطشا	748	8875656383700026424	194	319.5	156	464	41.81034469604492	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	43	164	240	880	1563	300	السماء رزقكم وما توعدون------------ فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون---------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال -----------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين----------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قا----------------------------------------------------------------لوا لا تخف------------ وبشروه بغلام--------- عليم------------------ فاقبلت امراته----- في صر-------------ة فصكت وجهها -------------------------------وقالت عجوز عقيم قا-------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالو 1764 ------------------------------------------------------------ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين-------------- لنرسل عليهم حجارة من -------------------طين------ مسو---------------مة عند ربك للمسرفين------------------------- فاخرجنا من كان فيها من--------------- المءمنين فما وجدنا فيها غير --------بيت من المسلمين---------------- وتركنا فيها ءاي-----ة للذين يخافون العذاب الاليم وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه ----------------------------وقال ساحر او مجنون	7941	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms751	false	-7703961932685979613	35	300	189	1509	1509	300	السماء الرابعة تنزل بقدر وتبسط بقدر فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون اي مثل نطقكم كما انه لا شك لكم في انكم تنطقون ينبغي ان لا تشكوا في تحقق ذلك هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي يكون تحيته احسن من تحيتهم قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين اذ كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة فاضمر منهم خوفا لما راي من اعراضهم عن طعامه لظنه انهم جاءوه لشر قالوا لا تخف انا رسل ربك وبشروه بغلام هو اسحاق عليم يكمل علمه اذا بلغ فاقبلت امراته سارة في صرة قال في جماعة فصكت وجهها قيل لطمته تعجبا والقمي اي غطته وقالت عجوز عقيم اي انا عجوز عجوز عاقر فكيف الد قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون لما علم انهم ملاءكة وانهم لا ينزلون مجتمعين الا لامر عظيم سال عنه قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين اي السجيل فانه طين متحجر مسومة مرسلة او معلمة عند ربك للمسرفين المجاوزين الحد في الفجور فاخرجنا من كان فيها في قري قوم لوط من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت اهل بيت من المسلمين قال هي منزل لوط وتركنا فيها اية علامة للذين يخافون العذاب الاليم وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه فاعرض بما يتقوي به من جنوده وقال ساحر او مجنون-	751	8875656383700026424	602	967.5	486	1321	45.571537017822266	93	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	164	234	880	1254	1563	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ----------------------------------وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم --------وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين------------ وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين-------------------- والسماء بنيناها بايد----- وانا لموسعون------------------------------------------------------- والارض فرشنا-----------------------ها فنعم الماهدو----ن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	7941	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	0	127	0	701	1618	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ات بما يلام عليه من الكفر والعناد وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم سميت عقيما لانها اهلكتهم وقطعت دابرهم او لانها لم تتضمن منفعة ورد الرياح خمسة منها الريح العقيم فتعوذوا بالله من شرها ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن الاستقامة والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون قيل اي لقادرون من الوسع بمعني الطاقة او لموسعون السماء والارض فرشناها مهدناها لتستقروا عليها فنعم الماهدون نحن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	752	8875656383700026424	374	638.5	304	701	53.352352142333984	59	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	227	270	1219	1419	1563	300	ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففرو 1764 ا-- الي ال---------------------------له اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الاها ءاخر انء لكم منه نذير مبين----------------------------------------------------------------------- كذلك-------------------------------------------------- ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به	7941	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	168	258	940	1400	1618	300	ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد الحديث ففروا الي الله قال حجوا الي الله والحج القصد والقدوم قيل اي فروا من عقابه الي الايمان والتوحيد وملازمة الطاعة اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله ال-ها -اخر اني لكم منه نذير مبين كرره للتاكيد او الاول مرتب علي ترك الايمان والطاعة والثاني علي الاشراك كذلك اشارة الي تكذيبهم وتسميتهم الرسول ساحرا او مجنونا ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به	752	8875656383700026424	187	305.5	145	462	40.47618865966797	33	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7987	true	6974917369952615413	97	233	539	1257	1592	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون ------------------يوم يدعون الي نار جهنم دعا ها-----------ذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هاذا-------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون--------------------------------------------------------- اصلوها فاصبرو 1764 ا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكه---------------ين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما التناهم من عملهم من شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امرء بما كسب رهين----------------------------- وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون------------- يتنازعون فيها--------------------------- كاس-----ا لا لغو فيها ولا تاثيم------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو 1764 ا انا كنا قبل في 1764 اهلنا مشفقين-------------------------- فمن الله علينا --------ووقانا عذاب السموم انا ------------------كنا من قبل---------- ندعو------ه انه هو البر الرحيم فذكر	7987	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	11	293	56	1587	1625	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبرو------ا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين ناعمين متلذذين بما -اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين ام-نوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم قال قصرت الابناء عن عمل الاباء فالحقوا الابناء بالاباء لتقر بذلك اعينهم وفي رواية اطفال المءمنين يهدون الي اباءهم يوم القيامة وما التناهم من عملهم من شء وما نقصناهم بهذا الالحاق بل نتفضل عليهم قال الذين امنوا النبي وامير المءمنين وذريته الاءمة والاوصياء عليهم السلام الحقنا بهم ولم ننقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد في علي وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة كل امرء بما كسب رهين فان عمل صالحا فكه والا اهلكه وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون وقتا بعد وقت يتنازعون فيها يتعاطون هم وجلساءهم بتجاذب كاسا خمرا لا لغو فيها ولا تاثيم لا يتكلمون بلغو الحديث في اثناء شربها ولا يفعلون ما يءثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون مصون في الصدف من بياضهم وصفاءهم ورد والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو------ا انا كنا قبل في----- اهلنا مشفقين القمي اي خاءفين من العذاب فمن الله علينا بالرحمة ووقانا عذاب السموم القمي الحر الشديد انا كنا من قبل في الدنيا ندعوه نعبده انه هو البر الرحيم فذكر	754	8875656383700026424	689	1140.5	559	1550	44.45161437988281	112	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7988	true	831164597619732926	46	87	242	456	1647	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولا----------------------------------------كن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك----------------------------- فانك باعيننا--------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم------------------ ومن ا-ليل فسبحه وادبار النجوم	7988	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms756	false	-1144239220945212156	0	68	0	371	1491	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك دون عذاب الاخرة القمي عذاب الرجعة بالسيف ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك في امهالهم وابقاءك في عناءهم فانك باعيننا في حفظنا وحرزنا بحيث نراك ونكلءك وجمع العين مبالغة بكثرة اسباب الحفظ وسبح بحمد ربك حين تقوم القمي لصلاة الليل ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	756	8875656383700026424	211	371.0	170	371	56.873313903808594	36	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8017	true	-5997522085143238755	81	103	417	520	1552	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	8017	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	117	159	571	776	1487	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	665	8875656383700026424	103	171.0	81	205	50.24390411376953	21	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8031	true	6155520197474143824	91	170	455	844	1539	300	ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي --------------------------وان سعيه سوف يري--------------- ثم يجزاه الجزاء الاوفي -------------------------------وان الي ربك المنتهي وانه --------------------------------------------------------------هو اضحك وابكي وانه ---------------------------------------------هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه------------------------------------------------------------------------------------ هو رب الشعري و----------------------------------------------------------------------انه اهلك عادا الاولي وثمود- فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	8031	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms762	false	9199884465858034704	162	299	777	1484	1490	300	اي لم ينبا بما في صحفهما انه لا يءاخذ احد بذنب غيره و----------------ان ليس للانسان الا ما سعي وان لا يثاب احد بفعل غيره وان سعيه سوف يري يراه في الاخرة ثم يجزاه الجزاء الاوفي يجزي العبد سعيه بالجزاء الاوفر وان الي ربك المنتهي انتهاء الخلاءق ورجوعهم قال فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا وانه هو اضحك وابكي القمي ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني واعطي القنية اي اصل المال او الكسب والرضا قال اغني كل انسان بمعيشته وارضاه بكسب يده وانه هو رب الشعري القمي نجم في السماء كانت قريش وقوم من العرب يعبدونه يطلع في اخر الليل وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	762	8875656383700026424	329	595.0	262	723	45.50484085083008	58	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8097	true	-7609359386731576395	14	122	83	675	1562	300	كل شرب محتضر--------------------- فنادوا صاحبهم فتع------------------------اطي فعقر----------------------------------------------------- فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم الم--------------------------------------------------------------------------------حتظر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا------------------------------- الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و----------------------------لقد انذرهم---- بطشتنا--------------- فتماروا بالنذر و-----------------لقد راودوه عن ضيفه----------------- فطمسنا اعين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستق-------------------------------ر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد جاء ءال فرعون النذر كذبوا بءاياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر----------------------------- اكفاركم------------- خير من اولاءكم--------------------- ام لكم براءة في الزبر-------------------------------------- ام يقولون نحن جميع منتصر---------------------------------------------------------- سيهزم الجمع ويولون الدبر------------------------------------------- بل الساعة موعدهم	8097	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms766	false	-6313288029286343821	4	265	17	1452	1635	300	كل شرب محتضر يحضره صاحبه في نوبته فنادوا صاحبهم قدار بن سالف احيمر ثمود فتعاطي فعقر فاجترا علي تعاطي قتلها فقتلها او فتعاطي السيف فقتلها فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر كالحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء وتمام القصة في الاعراف ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم بالحجارة اي ترميهم الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر شكر نعمتنا بالايمان والطاعة ولقد انذرهم لوط بطشتنا اخذتنا بالعذاب فتماروا بالنذر فشكوا ولم يصدقوا ولقد راودوه عن ضيفه قصدوا الفجور بهم فطمسنا اعينهم فمسحناها وسويناها بساءر الوجه قال اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وفي رواية اخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وتمام القصة في هود فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر يستقر بهم حتي يسلمهم الي النار فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر كرر ذلك في كل قصة اشعارا بان تكذيب كل رسول مقتض لنزول العذاب واستماع كل قصة مستدع للادكار والاتعاظ واستانافا للتنبيه والايقاظ لءلا يغلبهم السهو والغفلة ولقد جاء -ال فرعون النذر كذبوا ب-اياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اخذ من لا يغالب ولا يعجزه شء اكفاركم يا معشر قريش خير من اول-ءكم من هذه الامم الهالكة ام لكم براءة في الزبر براءة في الكتب ان لا تهلكوا كما هلكوا ام يقولون نحن جميع منتصر القمي قال قريش قد اجتمعنا لننتصر بقتلك يا محمد فانزل الله سيهزم الجمع ويولون الدبر القمي يعني يوم بدر حين هزموا واسروا وقتلوا بل الساعة موعدهم	766	8875656383700026424	575	939.0	467	1440	39.93055725097656	85	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8146	true	2699677760601314887	207	300	1098	1585	1585	300	فباي ءالاء ربكما تكذبان وله الجوار------ المنشءات ف----------------------ي البحر كالا---------------------------------علام فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان كل من عليها فان----------------- ويبقي وجه ربك ذو الجلال والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرام فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يوم هو في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شان-- فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايها الث----------------------------------------------قلان- فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان يا-معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض--------------------------------------------------- فانفذوا لا تنفذون ا---------------------لا بس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار--------- ونحاس فل----------------------------------------ا تنتص------------ران فباي ءالا 1764 ء ربكما-	8146	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms769	false	5855230333075687973	6	290	43	1529	1585	300	فباي -الاء ربكما تكذبان وله الجوار السفن المنش-ات قيل المرفوعات الشرع 2 في البحر كالاعلام كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل فباي -الا------ء ربكما تكذبان كل من عليها فان من علي وجه الارض ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام ذو الاستغناء المطلق والفضل العام وذلك لانك اذا استقريت جهات الموجودات وتفحصت وجوهها وجدتها باسرها فانية في حد ذاتها الا وجه الله اي الوجه الذي يلي جهته قال اذا افني الله الاشياء افني الصور والهجاء ولا ينقطع ولا يزال من لم يزل عالما وفي رواية نحن وجه الله وفي اخري وجه ربك اي دين ربك فباي -الا------ء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض فانهم مفتقرون اليه في ذواتهم وصفاتهم وساءر ما يهمهم ويعن لهم والمراد بالسءال ما يدل علي الحاجة الي تحصيل الشء نطقا كان او غيره كل يوم هو في شان قال من احداث بديع لم يكن وفي رواية من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين والقمي يحيي ويميت ويرزق ويزيد وينقص فباي -الا------ء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايها الثقلان قيل اي سنتجرد لحسابكم وجزاءكم ايها الجن والانس فباي -الا------ء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض ان تخرجوا من جوانبها هاربين من الله فارين من قضاءه فانفذوا لا تنفذون لا تقدرون علي النفوذ الا بسلطان الا بقوة وقهر واني لكم ذلك ورد يحاط علي الخلق بالملاءكة وبلسان من نار ثم ينادون بذلك وفي رواية يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا معشر الجن والانس الاية فينظرون فاذا قد احاط بهم سبعة اطواق من الملاءكة فباي -الا------ء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار لهب منها ونحاس دخان او صفر مذاب يصب علي رءوسهم كذا قيل فلا تنتصران فلا تمتنعان فباي -الا------ء ربكما	769	8875656383700026424	424	601.5	344	1530	27.712417602539062	62	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8147	true	723695059700776689	7	139	44	741	1589	300	--------------فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------بان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدام فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان هاذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين ------------------------------حميم ءان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان ذواتا ا----------------------فنان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز----------------------------------وجا-ن فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق---------------------------- وجني الجنتين----------------------------------- دان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف --------------------------------------------لم يطمثهن انس قبله----------------------------م ولا -------جان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والم--------------------------------------------------------------------------------------------رجان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	8147	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	5	291	31	1541	1586	300	الاديم الاحمر فباي -الا------ء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان قال من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسال عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام قال كيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق انشاهم وهو خلقهم لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي -الا------ء ربكما تكذبان ه-ذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء حار بلغ النهاية في الحرارة فباي -الا------ء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي وورد من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي -الا------ء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم فباي -الا------ء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي -الا------ء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان قيل غريب ومعهود او رطب ويابس فباي -الا------ء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق ديباج ثخين فما ظنك بالظهاءر وجني الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي -الا------ء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف نساء قصرن ابصارهن علي ازواجهن لم يردن غيرهم لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات جن فباي -الا------ء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما ورد ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها وراء سبعين حلة فباي -الا------ء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	770	8875656383700026424	571	939.5	466	1581	36.11638259887695	90	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8147	true	723695059700776689	161	193	857	1028	1589	300	فيهما عينان نضاخ-------------------تان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان------- فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام	8147	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms771	false	7498569227620068787	185	283	963	1525	1620	300	فيهما عينان نضاختان فوارتان قال تفوران فباي -الا------ء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان قيل عطفهما علي الفاكهة لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء ورد الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وفي رواية خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي -الا------ء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان قال نساء خيرات الاخلاق حسان الوجوه وورد هن من نساء اهل الدنيا وهن اجمل من الحور العين وفي رواية هن جوار نابتات علي شط الكوثر كلما قلعت منها واحدة نبتت مكانها اخري فباي -الا------ء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام	771	8875656383700026424	146	239.5	120	583	25.04288101196289	22	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8186	true	-1285615450010469181	131	190	719	1049	1674	300	وقليل من الاخرين ---------------------------------علي سرر موضونة----------------------------------- متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم------- ولدان مخلدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكواب واباريق----------------------------------------------------- وكاس من معين ----لا يصدعون عنها------ ولا ينزفون---------------------------------- وفاكهة مما يتخيرو------------ن ولحم طير مما يشتهون-------------------------------- وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ------ولا تاثيما---------------------------------------------- الا قيلا سلاما سلام------------------------ا واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود------------ وطلح منضود	8186	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms773	false	7233059366175517321	40	180	199	962	1551	300	وقليل من الاخرين يعني امة محمد صلي الله عليه واله علي سرر موضونة منسوجة بالذهب مشبكة بالدر والياقوت متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم للخدمة ولدان مخلدون القمي اي مسورون وقيل اي مبقون ابدا علي هيءة الولدان وطراوتهم ورد هم اولاد اهل الدنيا وسءل عن اطفال المشركين قال هم خدم اهل الجنة باكواب واباريق الكوب اناء لا عروة له ولا خرطوم والابريق اناء له ذلك وكاس من معين خمر لا يصدعون عنها لخمار ولا ينزفون ولا ينزف عقولهم او لا ينفد شرابهم وفاكهة مما يتخيرون مما يختارون ولحم طير مما يشتهون يتمنون ورد سيد ادام الجنة اللحم وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا باطلا ولا تاثيما ولا نسبة الي الاثم القمي الفحش والكذب والغناء الا قيلا سلاما سلاما يكون السلام بينهم فاشيا واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود مقطوع الشوك وطلح منضود	773	8875656383700026424	330	527.5	271	763	43.250328063964844	45	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8186	true	-1285615450010469181	235	283	1297	1578	1674	300	ذلك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم--------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون------- لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم	8186	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms775	false	7888819182356791502	0	74	0	410	1647	300	ذلك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او -اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الي ما وقت به الدنيا من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم	775	8875656383700026424	264	488.5	216	411	64.23357391357422	40	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	10	132	51	687	1608	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش------------------------ يعلم ما يلج في الارض و--------ما يخرج منها و--------ما ينزل من السماء و---------ما يعرج فيها ---------وهو معكم اين ما كنتم------------------------------- والله بما تعملون بصير-------------- له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------- والي الله ترجع الامور يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو عليم بذات الصدور ءامن----------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم-------------------------------------- ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ءايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الل--------------------ه ولله ميراث السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	8247	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms778	false	3315865162639480938	76	295	371	1530	1569	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قد مر تفسيره في الاعراف يعلم ما يلج في الارض كالبذور وما يخرج منها كالزروع وما ينزل من السماء كالامطار وما يعرج فيها كالابخرة وهو معكم اين ما كنتم فلا ينفك علمه وقدرته عنكم بحال والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه له ملك السماوات والارض ذكره مع الاعادة كما ذكره مع الابداء لانه كالمقدمة لهما والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور بمكنوناتها امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عمن قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين ام-نوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده -ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله ميراث السماوات والارض يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	778	8875656383700026424	624	1037.0	502	1161	53.746768951416016	102	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	132	217	687	1164	1608	300	اولاءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فيضاعفه له------------------ وله اجر كريم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم----------------------- بين ايديهم وبايمان---------------------------هم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظر-------------------------------------------------------ونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم----------- فالتمسوا نور------------------------------------------------------------------------------ا فضرب بينهم بسور------ له باب باطنه فيه الرحم---------------ة وظاهره من قبل--------ه العذاب--------------- ينادونهم الم نكن معكم-------------------------- قالوا بلي ولاكنكم	8247	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms779	false	-8663016985354696066	28	217	158	1185	1668	300	اول-ءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ينفق ماله في سبيله رجاء ان يعوضه وحسنه بالاخلاص وتحري الحلال وافضل الجهات ومحبة المال ورجاء الحياة فيضاعفه له فيعطي اجره اضعافا وله اجر كريم وذلك الاجر كريم في نفسه وان لم يضاعف قال نزلت في صلة الامام في دولة الفساق وورد ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم ما يهتدون به الي الجنة بين ايديهم وبايمانهم من حيث يءتون صحاءف اعمالهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا انتظرونا او انظروا الينا وعلي قراءة فتح الهمزة امهلونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم الي الدنيا فالتمسوا نورا بتحصيل المعارف الالهية والاخلاق الفاضلة والاعمال الصالحة فان النور يتولد منها فضرب بينهم بسور بحاءط له باب باطنه فيه الرحمة لانه يلي الجنة وظاهره من قبله من جهته العذاب لانه يلي النار ينادونهم الم نكن معكم يريدون موافقتهم في الظاهر قالوا بلي ول-كنكم	779	8875656383700026424	474	802.0	389	1030	46.01941680908203	69	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	278	300	1489	1608	1608	300	ان الله يحي الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين---------------------------------------------------------- والمصد-قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم-	8247	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms780	false	-4306682662462882859	79	138	409	735	1638	300	ان الله يحي الارض بعد موتها قال يحييها الله بالقاءم بعد موتها قال يعني بموتها كفر اهلها والكافر ميت وفي رواية العدل بعد الجور وقيل تمثيل لاحياء القلوب القاسية بالذكر والتلاوة قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين اي المتصدقين ان شدد الصاد والذين صدقوا الله ورسوله ان خفف والمصد قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم	780	8875656383700026424	119	178.5	98	326	36.50306701660156	18	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8248	true	-4108221163981330005	167	220	908	1230	1631	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي ءاثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءا-------------------------------------------تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها عل-----------------يهم الا ابتغاء رضوان ا----------------------------------لله فما رعوه------------------ا حق رعايتها فءا-------------------------------------تينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	8248	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms782	false	1925139812166292359	192	294	1039	1625	1655	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي -اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب قال صلاة الليل ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها قال لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله فاتينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	782	8875656383700026424	314	553.0	261	588	53.40135955810547	45	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8314	true	-718177317139621981	119	215	635	1153	1555	300	ما هن امهاتهم ------------ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور------------ والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا------------------------------------------------------- فتحرير ر-------------------------------------------------------------------قبة من قبل ان يتماسا------------------ ذلكم توعظون به وا--------------------لله بما تعملون خبير فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- وتلك حدود الله--------------- وللكافرين ع------------------ذاب اليم ان الذين يحادون الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------------- كبتوا-------------------------------- كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات ب------------------------------ينات وللكافرين عذاب مهين------------------ يوم يبعثهم الله جميعا---------------------------- فينبءهم -----------------بما عملو 1764 ا احصاه الله ونسوه والله	8314	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	91	300	491	1581	1581	300	ما هن امهاتهم علي الحقيقة ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور لما سلف منه والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1 كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله فرض ذلك لتصدقوا بالله ورسوله في قبول شراءعه ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدود الله لا يجوز تعديها وللكافرين الذين لا يقبلونها عذاب اليم ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كلا من المتعاديين في حد غير حد الاخر وقيل يضعون حدودا غير حدودهما كبتوا اخزوا او اهلكوا واصل الكبت الكب كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات تدل علي صدق الرسول وما جاء به وللكافرين عذاب مهين يذهب عزهم وتكبرهم يوم يبعثهم الله جميعا كلهم لا يدع احدا او مجتمعين فينبءهم علي رءوس الاشهاد بما عملو------ا احصاه الله ونسوه والله-	784	8875656383700026424	499	782.0	406	1098	45.446266174316406	77	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8314	true	-718177317139621981	215	291	1153	1507	1555	300	علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلا-----------------------------------ثة الا هو رابعهم -----------------------------------------------------ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو مع--------------------------------------------هم اين ما كانو--------------------------------------------------------------------ا -----------------ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الر--------------------------------------------------سول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله	8314	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms785	false	4395403843914419455	0	155	0	768	1576	300	علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة من تناجي ثلاثة او من متناجين ثلاثة الا هو رابعهم الا الله يجعلهم اربعة اذ هو مشاركهم في الاطلاع عليها ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم يعلم ما يجري بينهم باحاطته بهم وشهوده لديهم اين ما كانوا سءل عن الله اين هو فقال هو ها هنا وها هنا وفوق وتحت ومحيط بنا ومعنا ثم تلا هذه الاية ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه قيل نزلت في اليهود والمنافقين كانوا يتناجون فيما بينهم ويتغامزون باعينهم اذا راوا المءمنين فنهاهم رسول الله صلي الله عليه واله ثم عادوا لمثل فعلهم ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي بما هو اثم وعدوان للمءمنين وتواص بمعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله	785	8875656383700026424	353	655.0	277	768	45.96354293823242	68	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	103	189	592	1044	1636	300	فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم-------------------------------------------------------- فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة--------------------- واطيعوا الله ورسوله----------------------------------------- والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم------------ ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذو 1764 ا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله------------------------------------------ فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له-------------- كما يحلفون لكم---------- ويحسبون انهم علي شء	8315	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms787	false	8809292411087866314	22	162	128	860	1585	300	فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم بان رخص لكم ان لا تفعلوه قال فهل تكون التوبة الا عن ذنب فاقيموا الصل-اة و-اتوا الزكاة فلا تفرطوا في اداءهما واطيعوا الله ورسوله في ساءر الامور لعلها تجبر تفريطكم في ذلك والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذو------ا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله عز وجل كما يحلفون لكم في الدنيا ويحسبون انهم علي شء	787	8875656383700026424	438	759.5	354	741	59.109310150146484	72	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8368	true	7768037556320100884	207	258	1142	1410	1626	300	احدا ابدا----------------------- وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون-------------------------- لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و-----------------------------------------------------------------------لءن نصروهم------------------- ليولن الادبار-------- ثم لا ينصرون لانتم اشد رهب--------ة في صدور---------------------------هم م------------ن الله ---------------------ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم------------------ جميعا-------- الا في قري محصنة------------------- او من وراء جدر------------ باسهم بينهم شديد	8368	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms793	false	6397288653165956982	1	111	8	615	1633	300	احدا ابدا من رسول الله والمسلمين وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لعلمه بانهم لا يفعلون ذلك لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان كذلك فان ابن ابي واصحابه راسلوا بني النضير بذلك ثم اخلفوهم كما مر ولءن نصروهم علي الفرض والتقدير ليولن الادبار انهزاما ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة مرهوبية في صدورهم فانهم كانوا يضمرون مخافتهم من المءمنين من الله علي ما يظهرونه نفاقا ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته ويعلموا انه الحقيق بان يخشي لا يقاتلونكم اليهود والمنافقون جميعا مجتمعين الا في قري محصنة بالدروب 4 والخنادق او من وراء جدر لفرط رهبتهم باسهم بينهم شديد	793	8875656383700026424	268	409.5	217	607	44.15156555175781	37	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8369	true	-946769959988593818	0	46	0	261	1692	300	انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين يا-ايها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد-------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الل---------ه فانساهم انفسهم اولا-------------------------------------------------------------ءك هم الفاسقون لا يستوي 1764 اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون	8369	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms793	false	6397288653165956982	218	291	1194	1594	1633	300	انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين يا ايها الذين -امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ليوم القيامة سماه به لدنوه او لان الدنيا كيوم والاخرة غده وتنكيره للتعظيم واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله نسوا حقه فانساهم انفسهم فجعلهم ناسين لها حتي لم يسمعوا ما ينفعها ولم يفعلوا ما يخلصها اولءك هم الفاسقون لا يستوي----- اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون	793	8875656383700026424	251	456.0	206	406	61.82265853881836	40	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	125	247	657	1325	1595	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمود-----------------------------ة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجت-----------م جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنت--------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطو 1764 ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو 1764 ء-------- وودوا لو تكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحام---------كم ولا اولادك-----------------------------م يوم القيامة يفصل بينكم---------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسن-----ة في 1764 ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم----------------------------------------------- وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده----------------------------------- الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله	8426	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms795	false	2748853437186489382	79	279	394	1495	1591	300	يا ايها الذين -امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطو------ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون وتمنوا ارتدادكم وفي مجيءه وحده بلفظ الماضي اشعار بانهم ودوا ذلك قبل كل شء وان ودهم حاصل وان لم يثقفوكم لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم يفرق بينكم بما عراكم من الهول فيفر بعضكم من بعض فما لكم ترفضون حق الله لمن يفر عنكم غدا والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة قدوة في----- ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم قال تبرانا منكم قال الكفر في هذه الاية البراءة وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فتنقلب العداوة والبغضاء الفة ومحبة الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك---- استثناء من قوله	795	8875656383700026424	609	995.5	498	1140	53.421051025390625	92	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	256	300	1373	1595	1595	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا------------------------------------------------------- واغفر ل-----------نا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة-------------------------------------------------------------------- لمن كان يرجو الله واليوم الاخر----------------------------------- ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير-	8426	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms796	false	3044746901410124562	61	137	322	714	1612	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة واغفر لنا ما فرط منا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة تكرير لمزيد الحث علي التاسي بابراهيم ولذلك صدر بالقسم واكد بما بعده لمن كان يرجو الله واليوم الاخر فاشعر بان تركه ينبء عن سوء العقيدة ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير	796	8875656383700026424	222	400.0	179	392	56.632652282714844	39	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8490	true	-7014516485692319269	163	243	865	1295	1587	300	الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة------------------------ ثم لم يحملو-----------------------------------ها كمثل الحمار يحمل اسفارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بءايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا-ايها الذين هادو 1764 -ا ان زعمتم انكم اولياء لله ----------------------------------------من دون الناس فتمنوا الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم وا--------------------------------لله عليم بالظالمين------------------------------- قل ان الموت الذي تفرون منه----------------------------------------------------------- فانه ملاقيكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	8490	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms802	false	-8004549826116107034	0	194	0	1026	1557	300	الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة علموها وكلفوا العمل بها ثم لم يحملوها لم يعملوا بها ولم ينتفعوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتبا من العلم يتعب في حملها ولا ينتفع بها القمي الحمار يحمل الكتب ولا يعلم ما فيها ولا يعمل بها كذلك بنو اسراءيل قد حملوا مثل الحمار لا يعلمون ما فيه ولا يعملون به بءس مثل القوم الذين كذبوا ب-ايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا تهودوا ان زعمتم انكم اولياء لله اذ كانوا يقولون نحن اولياء الله واحباءه من دون الناس فتمنوا الموت فتمنوا من الله ان يميتكم وينقلكم من دار البلية الي دار الكرامة القمي في التوراة مكتوب اولياء الله يتمنون الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم بسبب ما قدموا من الكفر والمعاصي والله عليم بالظالمين سبق تمام تفسيره في سورة البقرة قل ان الموت الذي تفرون منه وتخافون ان تتمنوه بلسانكم مخافة ان يصيبكم فتءخذوا باعمالكم فانه ملاقيكم لا تفوتونه لا حق بكم ورد كل امرء لاق في فراره ما منه يفر والاجل مساق النفس اليه والهرب منه موافاته ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	802	8875656383700026424	421	722.5	343	1027	40.99318313598633	67	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	116	162	612	843	1596	300	سورة الصف بناء علي انها مدنية وعدد ايها ثماني عشرة 2--------------------------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم	8537	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	235	300	1194	1520	1520	300	سورة التغابن----------- مدنية وهي------ ثماني عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال عرف الله ايمانهم بو لا يتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم-	805	8875656383700026424	207	367.5	166	344	60.17441940307617	38	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	164	294	856	1558	1596	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم ذا---------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو 1764 ا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا واستغني الله وا------------------------لله غني حميد زعم الذين كفرو 1764 ا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي 1764 انزلنا وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------------------ذلك يوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الل----------------ه ومن يءمن بالله يهد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه والله بكل شء عليم	8537	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	22	297	145	1607	1626	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو------ا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا وتولوا واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني حميد زعم الذين كفروا------ ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي----- انزلنا قيل يعني القران وقال النور هو الامام وفي رواية النور والله الاءمة لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون 4 قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع لاجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن يغبن فيه بعضهم بعضا قال يوم يغبن اهل الجنة اهل النار وقال ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن وتفصيل له ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بتقديره ومشيءته ومن يءمن بالله يهد قلبه قال ان القلب ليترجرج 1 فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	806	8875656383700026424	668	1180.0	543	1483	45.04383087158203	111	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8648	true	-8310652224438136637	69	132	334	652	1581	300	يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي-------------- سويا علي صراط مستقي-------------------------------------------م قل هو الذي 1764 انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تش----------------------------كرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هاذا الوعد--------- ان كنتم صادقين قل انما العلم--------- عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سي 1764 -ءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هاذا الذي كنتم به تدعون	8648	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	174	268	910	1421	1599	300	يمشي -----علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قل هو الذي----- انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صناءعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذ-ا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين قل انما العلم علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذ-ا الذي كنتم به تدعون	817	8875656383700026424	282	449.0	223	523	53.91969299316406	46	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8693	true	-3214323175019843216	166	240	826	1229	1545	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين و--------------------لا يستثنون----------------------- فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم---------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما راوها قالو 1764 ا انا لضالون بل ----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسطهم------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون قا------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا	8693	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms820	false	2006286519103391569	93	300	498	1627	1627	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ليقطعنها وقت الصباح ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي ب علي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين قيل اي علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها قالوا ------انا لضالون ظللنا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم واعدلهم قولا الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا-	820	8875656383700026424	386	604.0	317	1136	33.97887420654297	56	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8693	true	-3214323175019843216	240	296	1229	1520	1545	300	خيرا منها انا الي ربنا راغبون--------------------------------------------------- كذلك العذاب----------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون -------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام ل---------------------------------------------------------------------------------كم كتاب ف----------يه تد-------رسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم اي----------------------------مان علينا-------------------- ب-------------------الغة الي يوم القيامة ان -------------------------------------------------------------------------لكم لما تحكمو----------------------------------ن سلهم ايهم بذالك زعيم -----------------------------ام لهم شركاء	8693	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms821	false	1161180854881100871	0	159	0	827	1623	300	خيرا منها انا الي ربنا راغبون راجون العفو طالبون الخير روي انهم ابدلوا خيرا منها كذلك مثل ما بلونا به اهل مكة واصحاب الجنة العذاب في الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون لاحترزوا عما يءديهم الي العذاب ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين انكار لقولهم ان صح انا نبعث كما يزعم محمد ومن معه لم يفضلونا بل نكون احسن حالا منهم كما نحن عليه في الدنيا ما لكم كيف تحكمون التفات فيه تعجيب من حكمهم واستبعاد له واشعار بانه صادر من اختلال فكر واعوجاج راي ام لكم كتاب من السماء فيه تدرسون تقرءون ان لكم فيه لما تخيرون ان لكم ما تختارونه وتشتهونه ام لكم ايمان علينا عهود مءكدة بالايمان بالغة متناهية في التوكيد الي يوم القيامة ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا نخرج عن عهدته حتي نحكمكم في ذلك اليوم ان لكم لما تحكمون جواب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذ-لك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء	821	8875656383700026424	269	395.0	215	828	32.48792266845703	39	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8740	true	-3975228143055844434	9	49	46	263	1586	300	من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل---------------------------------------- لاخذنا منه باليمين ----------------------------------------ثم لقطعنا منه الوتين---------------------------------------------------- فما منكم من احد عنه حاجزين وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وان--------------------------ه لحق اليقين----------------------- فسبح باسم ربك العظيم	8740	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms825	false	-1307051610025435155	53	152	302	817	1559	300	من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل القمي يعني رسول الله صلي الله عليه واله لاخذنا منه باليمين بيمينه او بقوتنا القمي انتقمنا منه بقوة ثم لقطعنا منه الوتين قيل اي نياط قلبه والقمي عرق في الظهر يكون منه الولد فما منكم من احد عنه حاجزين مانعين دافعين يعني انه لا يتكلف الكذب علينا لاجلكم مع علمه انه لو تكلف ذلك لعاقبناه ثم لم تقدروا علي دفع عقوبتنا عنه وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين اذا راوا ثواب المءمنين به وانه لحق اليقين اليقين الذي لا ريب فيه فسبح باسم ربك العظيم	825	8875656383700026424	213	359.5	173	515	41.359222412109375	34	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8775	true	4364253049952070076	248	284	1335	1538	1629	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفض-------------------------------------------------------------ون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	8775	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	164	223	835	1169	1541	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوبات للعبادة او اعلام يسرعون القمي الي الداعي يبادرون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	828	8875656383700026424	203	367.5	167	334	60.7784423828125	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8803	true	8210550644092802394	246	286	1318	1509	1577	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ----------------------------------------ان اجل ال------------------------له اذا جاء لا يءخر	8803	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	234	297	1226	1525	1541	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله ان الاجل الذي قدره الله اذا جاء لا يءخر	828	8875656383700026424	191	350.0	151	299	63.879600524902344	36	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8804	true	-3783446930414227988	59	122	329	661	1640	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجع------------------ل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نبات------------ا ثم يعيدكم فيها-------- ويخرجكم اخراجا وا-------لله جعل لكم الارض بساط--------------ا لتسلكوا منها سبلا فجاجا ------قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومكروا مكرا كبارا---------------- وقالوا لا تذرن ءالهتكم -----------ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا	8804	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms829	false	7826210673786747070	183	292	985	1596	1641	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا قال بعضها فوق بعض وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا انشاكم منها ثم يعيدكم فيها مقبورين ويخرجكم اخراجا بالحشر والله جعل لكم الارض بساطا تتقلبون عليها لتسلكوا منها سبلا فجاجا واسعة قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا واتبعوا رءساءهم البطرين باموالهم المغترين باولادهم بحيث صار ذلك سببا لزيادة خسارهم في الاخرة وفيه انهم انما اتبعوهم لوجاهة حصلت لهم باموال واولاد ادت بهم الي الخسار القمي واتبعوا الاغنياء ومكروا مكرا كبارا كبيرا في الغاية وقالوا لا تذرن -الهتكم اي عبادتها ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا	829	8875656383700026424	327	573.0	264	612	53.431373596191406	53	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8804	true	-3783446930414227988	122	181	661	966	1640	300	وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلال--------------------ا مما خطي 1764 ءاته--------------------------------------------م اغرقوا--------- فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديار--------ا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدو 1764 ا الا فاجرا كفارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا------------------------------------------------------- وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	8804	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms830	false	8811132205001732266	23	134	122	685	1518	300	وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا القمي هلاكا وتدميرا مما خطي------ءاتهم من اجل خطيءاتهم و ما مزيدة للتاكيد والتفخيم اغرقوا بالطوفان فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا اي احدا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدو------ا الا فاجرا كفارا سءل ما كان علم نوح حين دعا علي قومه انهم لا يلدوا الا فاجرا كفارا فقال اما سمعت قول الله تعالي لنوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا قال يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الانبياء وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	830	8875656383700026424	293	472.0	238	575	50.956520080566406	51	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8832	true	-4363505780787925989	10	71	46	328	1524	300	احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد------------- ولن اجد من دونه ملتحد--------------ا الا بلاغا من الله ورسالاته----------- ومن يعص الله ورسوله----------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون------------------------------------------------------------------ فسيعلمون من اضعف ناصرا--------- واقل عددا قل ان ادري 1764 اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي 1764 امدا	8832	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms832	false	-2651538131242606312	203	285	1113	1504	1577	300	الله قل اني لا املك لكم الاية قل ا-------ني لن يجيرني من الله احد قال ان عصيته ولن اجد من دونه ملتحدا منحرفا وملتجا الا بلاغا من الله ورسالاته قال في علي ومن يعص الله ورسوله قال في ولاية علي فان له---- جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون قال يعني الموت والقيامة وفي رواية القاءم وانصاره والقمي في الرجعة فسيعلمون من اضعف ناصرا هو او هم واقل عددا قل ان ادري----- اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي----- امدا	832	8875656383700026424	249	406.5	195	412	60.436893463134766	46	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8866	true	-8765713382945396671	37	136	181	719	1567	300	رب المشرق والمغرب لا الاه الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون------------------ واهجرهم هجرا جميلا----------------------------------------- وذرني والمكذبين------------------------------------------------------ اولي النعمة------------- ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما-------------------------------- وطعاما ذا غصة------------------------------ وعذابا اليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ترجف الارض والجبا-------------ل وكانت الجبال كثيبا مهيلا---- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم------------------------------------------ كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به----- كان وعده مفعولا ان هاذه-------------- تذكر----ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا----------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار ----علم	8866	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms834	false	1516634137245327058	88	296	457	1608	1630	300	رب المشرق والمغرب لا اله -الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون قال ما يقولون فيك واهجرهم هجرا جميلا بان تجانبهم وتداريهم وتكل امرهم الي الله وذرني والمكذبين دعني واياهم وكل الي امرهم فان بي غنية عنك في مجازاتهم اولي النعمة ارباب التنعم ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما تعليل للامر والنكل القيد الثقيل وطعاما ذا غصة ينشب في الحلق كالضريع والزقوم وعذابا اليما ونوعا اخر من العذاب مءلما لا يعرف كنهه الا الله وفسر بالحرمان عن لقاء الله فان النفوس العاصية المنهمكة في الشهوات تبقي مقيدة بحبها والتعلق بها عن التخلص الي عالم القدس متحرقة بحرقة الفرقة متجرعة غصة الهجران معذبة بالحرمان عن تجلي انوار القدس يوم ترجف الارض والجبال تضطرب وتزلزل وكانت الجبال كثيبا مهيلا مثل انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بالاجابة والامتناع كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا القمي من الفزع حيث يسمعون الصيحة يقول كيف ان كفرتم تتقون ذلك اليوم السماء منفطر به منشق كان وعده مفعولا ان هذه الايات الموعدة تذكرة عظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا تقرب اليه بسلوك التقوي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار لا يعلم	834	8875656383700026424	532	883.0	434	1152	46.18055725097656	79	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8901	true	-4541282352004488766	121	159	704	902	1602	300	ولربك فاصبر فا--------------------------------ذا نقر في الناق------------------ور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهدت له تمهيدا-------------------------------------------------------------- ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا	8901	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms836	false	1239162175358619102	6	138	26	693	1452	300	ولربك فاصبر علي مشاق التكاليف واذي المشركين فاذا نقر في الناقور فاذا نفخ في الصور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا قيل نزلت في الوليد بن المغيرة عم ابي جهل فانه كان يلقب بالوحيد سماه الله به تهكما القمي وانما سمي وحيدا لانه قال لقريش انا اتوحد بكسوة البيت سنة وعليكم في جماعتكم سنة وكان له مال كثير وحداءق وعشر بنين بمكة وعشرة عبيد عند كل الف دينار يتجر بها وفي رواية انما نزلت في عمر في انكاره الولاية وانه انما سمي وحيدا لانه كان ولد زنا وقال ان الوحيد من لا يعرف له اب ومهدت له تمهيدا وبسطت له في الرءاسة والجاه العريض حتي لقب ريحانة قريش والوحيد ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا	836	8875656383700026424	196	362.0	158	667	29.38530731201172	34	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8901	true	-4541282352004488766	220	290	1194	1552	1602	300	ويزداد الذين ءامنو 1764 ا ايمانا--------------------- ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون----------------------------------------------------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض----------- والكافرون-------------------- ماذا اراد الله بهاذا مثلا--------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك --------------------------الا هو وما ه------------------------------------------ي الا ذكري للبشر-------------- كل----------------------------------------ا والقمر وا-ليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر----- انها لاحدي الكبر-------------------------------- نذيرا للبشر --------------------لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخ--------------------------------------------------------------------------------------------ر كل نفس بما كسبت رهينة ----------------الا اصحاب اليمين	8901	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms838	false	6159132744344209532	0	160	0	818	1543	300	ويزداد الذين -امنو------ا ايمانا بتصديق اهل الكتاب له ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي في ذلك وهو تاكيد للاستيقان وزيادة الايمان ونفي لما يعرض المتيقن حيثما عراه شبهة وليقول الذين في قلوبهم مرض شك او نفاق والكافرون الجازمون في التكذيب ماذا اراد الله به-ذا مثلا اي شء اراد بهذا العدد المستغرب استغراب المثل كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك اصناف خلقه علي ما هي عليه الا هو وما هي قيل وما سقر او السورة وورد يعني ولاية علي الا ذكري للبشر الا تذكرة لهم كلا ردع لمن انكرها او انكار لان يتذكروا بها والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر اضاء انها لاحدي الكبر لاحدي البلايا الكبر قال الولاية نذيرا للبشر انذارا لهم او منذرة لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر ليتقدم الي الخير او يتاخر عنه قال من تقدم الي ولايتنا اخر عن سقر ومن تاخر عنها تقدم الي سقر كل نفس بما كسبت رهينة مرهونة عند الله الا اصحاب اليمين	838	8875656383700026424	350	517.0	282	826	42.37288284301758	52	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8939	true	3475363889499392341	112	168	589	861	1530	300	الساق بالساق ال--ي ربك يومءذ المساق--------------------------- فلا صدق ---------------ولا صلي ولا-----------كن كذب وتولي---------- ثم ذهب الي اهله ي--------------------تمطي اولي لك فاولي------------------------------------------------------------------ ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي--------------------------------------------- الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي------------ فجعل منه الزوجي--------ن الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي 2 افتتاح----------- السورة	8939	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms841	false	-1841156461256638152	185	288	966	1465	1530	300	الدنيا بالاخرة الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين فلا صدق بما يجب تصديقه ولا صلي ما فرض عليه ولكن كذب وتولي عن الطاعة ثم ذهب الي اهله يتمطي يتبختر افتخارا بذلك اولي لك فاولي قال يقول الله عز وجل بعدا لك من خير الدنيا وبعدا لك من خير الاخرة ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي مهملا القمي لا يحاسب ولا يعذب ولا يسال عن شء الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فقدره فعدله فجعل منه الزوجين الصنفين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي ورد انه اذا قرا هذه السورة	841	8875656383700026424	245	368.5	192	499	49.09819793701172	42	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8969	true	-5217412654270743080	116	196	662	1081	1649	300	عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق------------------------------------------------------------------------ وحلو 1764 ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا--------- انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا--------------------------------------- فاصبر لحكم ربك------------------------- ولا تطع منهم ءاثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا-------------------------- ومن ا-ليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان ها----------------------------------ءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسره--------------------------------------------م واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ان ها-----------------ذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ------------------------------وما تشاءون الا ان	8969	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms844	false	1874111413282068527	119	300	658	1620	1620	300	عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق يعلوهم ثياب الحرير الخضر ما رق منها وما غلظ قال يعلوهم الثياب فيلبسونها وحلو------ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا قال وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط عن ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا وفي رواية يطهرهم عن كل شء سوي الله ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا غير مضيع انا نحن نزلنا عليك القر-ان تنزيلا مفرقا منجما قال بولاية علي عليه السلام فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرتك علي الاعداء ولا تطع منهم -اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واحكمنا ربط مفاصلهم بالاعصاب القمي اي خلقهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا في الدنيا والاخرة ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا تقرب اليه بالطاعة قال الولاية وما تشاءون الا ان-	844	8875656383700026424	396	649.0	321	971	40.78269958496094	63	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9010	true	-8219537303302540046	112	167	612	922	1667	300	ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم لا ينطقون------------------------------------------------- ولا يءذن لهم فيعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم الفص------------------ل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فك-----------------------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هني 1764 ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	9010	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	146	285	792	1516	1596	300	ويل يومءذ للمكذبين ه-ذا يوم لا ينطقون من فرط الحيرة والدهشة يعني في بعض مواقفه كما ورد ولا يءذن لهم فيعتذرون عطف علي يءذن ليس بجواب له ليوهم ان لهم عذرا قال الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر-- ويل يومءذ للمكذبين ه-ذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الطرفة القمي في ظلال من نور انور من الشمس قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هني------ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	846	8875656383700026424	294	510.0	241	734	40.05449676513672	46	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9035	true	7920258736258866460	11	78	71	447	1613	300	ان جهنم كانت مرصادا--------- للطاغين مءابا------------ لابثين فيها احقابا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها بردا -----------------------------------------------------------ولا شرابا الا حميما وغساقا ج----------------زاء وفاقا ان-------------------------هم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بءاياتنا كذابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل شء احصيناه كتابا------- فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمتقين مفازا------------------------------ حداءق واعنابا وكواعب------------------------ اترابا------------ وكاسا دهاقا -------لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا	9035	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms848	false	-6566369115869400419	109	291	663	1689	1740	300	ان جهنم كانت مرصادا موضع رصد للطاغين م-ابا مرجعا وماوي لابثين فيها احقابا دهورا متتابعة ورد الاحقاب ثمانية احقاب والحقب ثمانون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون وورد غير ذلك لا يذوقون فيها بردا قيل البرد ما يروحهم وينفس عنهم حر النار والقمي البرد النوم ولا شرابا الا حميما وغساقا مضي تفسيره في ص جزاء وفاقا موافقا لاعمالهم وعقاءدهم انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا ب-اياتنا كذابا تكذيبا وفي قراءتهم عليهم السلام بالتخفيف بمعني الكذب كانه اقيم مقام التكذيب للدلالة علي انهم كذبوا في تكذيبهم وكل شء احصيناه كتابا اعتراض فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا لكفركم بالحساب وتكذيبكم بالايات ومجيءه علي طريقة الالتفات للمبالغة ورد هذه الاية اشد ما في القران علي اهل النار ان للمتقين مفازا القمي يفوزون وورد هي الكرامات حداءق واعنابا وكواعب قال اي الفتيات الناهدات اترابا علي سن واحد وكاسا دهاقا ممتلءة لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا قال حسب لهم حسناتهم ثم اعطاهم وبكل واحدة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحم-ن لا يملكون منه خطابا	848	8875656383700026424	370	575.0	303	1029	35.95724105834961	51	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9081	true	3788567260476014688	2	56	10	309	1653	300	فاراه الاي--ة الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي----------------------------------- فحشر فن-----------ادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لعبرة لمن يخشي اءنتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها------ واخرج ضحاها ----------------والارض بعد ذلك دحاها-------------------- اخرج منها ماءها-------------- ومرعاها والجبال ارسا-------ها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة	9081	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms850	false	-8869865769110037398	162	289	826	1511	1567	300	فاراه المعجزة الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي ادبر عن الطاعة ساعيا في ابطال امره فحشر فنادي فجمع جنوده فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي القمي النكال العقوبة والاخرة قوله انا ربكم الاعلي والاولي قوله ما علمت لكم من اله غيري فاهلكه الله بهذين القولين ورد كان بين الكلمتين اربعون سنة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال جبرءيل قلت يا رب تدع فرعون وقد قال انا ربكم الاعلي فقال انما يقول هذا مثلك من يخاف الفوت ان في ذلك لعبرة لمن يخشي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها اظلمه واخرج ضحاها وابرز ضوء شمسها والارض بعد ذلك دحاها بسطها ومهدها للسكني اخرج منها ماءها بتفجير العيون ومرعاها والجبال ارساها اثبتها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة	850	8875656383700026424	294	508.0	240	685	42.919708251953125	44	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9222	true	-167413417984067966	270	300	1530	1680	1680	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه ءاياتنا قال-	9222	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	31	121	152	626	1510	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم القمي ن ما كتب الله لهم من العذاب لفي سجين ورد السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة وقال اما المءمنون فترفع اعمالهم وارواحهم الي السماء فتفتح لهم ابوابها واما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت وفي رواية هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه -اياتنا قال	857	8875656383700026424	149	279.0	120	475	31.36842155456543	27	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9223	true	-7841769966242211730	2	42	15	218	1581	300	كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجو--------------------------------------------------------------------------------------------بون ثم انهم لصالوا الجحيم------------------------ ثم يقال هاذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب الابرار لفي عليين------------------------------ وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان ----	9223	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	184	255	930	1282	1510	300	كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال ان الله لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده ولكنه يعني انهم عن ثواب ربهم لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم يدخلون النار ويصلون بها ثم يقال ه-ذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب الابرار لفي عليين القمي اي ما كتب لهم من الثواب وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ورد ان	857	8875656383700026424	199	365.5	160	353	56.373939514160156	35	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9247	true	-7117774430769530994	25	55	114	277	1570	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون--------------------------------------- فبشرهم بعذاب اليم الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات -------------------------------------------------لهم اجر غير ممنون	9247	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	54	126	275	649	1591	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القر-ان لا يسجدون لا يخضعون او لا يسجدون لتلاوته روي انه قرا ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رءسهم وتصفر فنزلت بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون بما يضمرون في صدورهم من الكفر والعداوة فبشرهم بعذاب اليم الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات استثناء منقطع او متصل واريد بهم من تاب وامن منهم لهم اجر غير ممنون	860	8875656383700026424	161	260.0	131	376	42.819149017333984	25	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9263	true	692255283674872130	13	49	80	266	1637	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهي----د ان	9263	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	202	253	1081	1342	1591	300	قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ورد ان	860	8875656383700026424	186	338.5	150	261	71.26436614990234	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9263	true	692255283674872130	48	112	263	599	1637	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد------------------------------ انه هو يبدء----------- ويعيد وهو الغفور الودود-------------- ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب-------------- والله من وراءهم محيط----------- بل هو قرءان مجيد	9263	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms861	false	3220661836462055693	40	165	199	872	1550	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات بلوهم بالاذي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق الزاءد في الاحراق بفتنتهم وقيل اريد بالذين فتنوا اصحاب الاخدود وبالعذاب الحريق ما روي ان النار انقلبت علي اصحاب الاخدود فاحرقتهم ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء يبدء الخلق ويعيد وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قر-ان مجيد	861	8875656383700026424	331	563.0	267	675	49.03703689575195	53	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9323	true	-3215193500633817350	6	61	29	323	1607	300	وثمود الذين جابوا الصخر-------------------------------------------------- بالواد----------- وفرعون ذي الاوتاد ال-----------------------ذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد-------------- فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه--------------------- فاكرمه ونعمه-------------- فيقول ربي 1764 اكرمن واما اذا ما ابتلاه---------------- فقدر عليه -------------------رزقه فيقول ربي 1764 اهانن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام	9323	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms865	false	-6731655640854635919	160	300	814	1567	1567	300	وثمود الذين جابوا الصخر قطعوه واتخذوه منازل لقوله وتنحتون من الجبال بيوتا بالواد وادي القري وفرعون ذي الاوتاد مضي وجه تسميته به في ص الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد بالكفر والظلم فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد المكان الذي يترقب فيه الرصد قال معناه ان ربك قادر علي ان يجزي اهل المعاصي جزاءهم وفي رواية المرصاد قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة عبد وياتي فيه حديث اخر فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه اختبره بالغني واليسر فاكرمه ونعمه بالجاه والمال فيقول ربي----- اكرمن واما اذا ما ابتلاه بالفقر والتقتير فقدر عليه رزقه قال فضيق عليه وقتر فيقول ربي----- اهانن لقصور نظره وسوء فكره فان التقتير قد يءدي الي كرامة الدارين والتوسعة قد تفضي الي قصد الاعداء والانهماك في حب الدنيا ولذلك ذمه علي قوليه و ردعه كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام-	865	8875656383700026424	277	420.0	225	764	36.25654602050781	43	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9473	true	2579574960507236000	199	236	1047	1244	1594	300	الشر 2 اذا زلزلت الارض زلزال---------ها واخرجت الارض اثقالها--------------- وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ يصدر الناس اشتاتا-------------------------------------------------------------------------------------- ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا	9473	2008196844322675706	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	214	300	1139	1611	1611	300	الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها اضطرابها واخرجت الارض اثقالها القمي من الناس وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها قال امير المءمنين عليه السلام انا الانسان الذي يقول لها مالك واياي تحدث الاخبار ورد اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا يومءذ يصدر الناس من القبور الي الموقف اشتاتا متفرقين بحسب مراتبهم القمي يجيءون اشتاتا مءمنين وكافرين ومنافقين ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا-	876	8875656383700026424	185	310.5	150	473	39.1120491027832	31	JK009362-ara1	Shia002380Vols-ara1