id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1393	false	431575627983298464	208	251	1063	1283	1525	300	علي خمور الدنيا وقال السيد في شرحه هنالك------------------------------------- عد قصرا للموصوف علي الصفة اي الغول مقصور علي عدم الحصول في خمور الجنة لا يتعداه الي عدم الحصول فيما يقابلها او عدم الغول مقصور علي الحصول فيها لا يتجاوزه -الي الحصول في هذه الخمور	1393	2008196844322675706	Shia002351-ara1.ms157	true	7338770512377853080	243	292	1239	1497	1538	300	علي خمور الدنيا وان روعي القاعدة القاءلة ان تقديم المسند يفيد حصر المسند اليه عد قصرا للموصوف علي الصفة اي الغول مقصور علي عدم الحصول في خمور الجنة لا يتعداه الي عدم الحصول فيما يقابلها او عدم الغول مقصور علي الحصول فيها لا يتجاوزها الي الحصول في هذه الخمور	157	-9004510963634887129	197	367.5	159	258	76.3565902709961	37	JK009362-ara1	Shia002351-ara1
JK009362-ara1.ms0255	false	-5854027827115001987	230	265	1221	1392	1581	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	255	2008196844322675706	Shia002351-ara1.ms192	true	-3084852564829110319	210	292	1127	1543	1587	300	ولله صعلوك ياسور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمة صمما يري رمحه او نبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناه سرج فاتر ولجامه عتاد اخي هيجا وطرفا مسوما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي وهو مختضب دما اذا الحرب ابدت ناجذيها وشموت وولي هذان القوم اقبل معما فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	192	-9004510963634887129	163	302.0	128	416	39.18269348144531	31	JK009362-ara1	Shia002351-ara1
JK009362-ara1.ms2698	false	-646771278960838258	162	192	894	1046	1643	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما الي ان قال بعد ابيات سبعة في محامد ذلك الصعلوك-------- فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	2698	2008196844322675706	Shia002351-ara1.ms192	true	-3084852564829110319	210	292	1127	1543	1587	300	ولله صعلوك ياسور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمة صمما يري رمحه او نبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناه سرج فاتر ولجامه عتاد اخي هيجا وطرفا مسوما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي وهو مختضب دما اذا الحرب ابدت ناجذيها وشموت وولي هذان القوم اقبل معما فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	192	-9004510963634887129	114	181.5	89	416	27.403846740722656	19	JK009362-ara1	Shia002351-ara1
JK009362-ara1.ms0350	false	266585285501221332	257	284	1364	1512	1597	300	واقعة في الاية موقع المجاز لان الله تعالي خلق عباده ليتعبدهم ووضع في ايديهم زمام الاختيار واراد منهم الخير والتقوي--------- فهم في صورة المرجو منهم ان يتقوا	350	2008196844322675706	Shia002351-ara1.ms301	true	2247860341285116083	196	226	1030	1187	1601	300	واقعة في الاية موقع المجاز الذي هو استعارة لا موقع الحقيقة وقد يتوهم من هذه العبارة انها حقيقة في جميع المعاني السابقة قوله فهم في صورة المرجو منهم ان يتقوا	301	-9004510963634887129	68	78.5	52	157	43.312103271484375	12	JK009362-ara1	Shia002351-ara1
JK009362-ara1.ms0374	false	-4527603225202840443	123	186	690	1067	1684	300	الجمل علي طاءفة اخري ونظيره--- في المفردات ما قيل--- ان الواو الاولي والواو الثالثة في قوله تعالي هو الاول والاخر والظاهر والباطن الحديد 3 ليستا مثل الواو الثانية لان كل واحدة منهما لافادة الجمع بين الصفتين المتقابلتين واما الثانية فلعطف مجموع الصفتين المتقابلتين اللتين بعدها علي مجموع الصفت---------ين المتقابلتين اللتين قبلها ولو اعتبر عطف الظاهر وحده علي احدي السابقتين لم يكن هناك تناسب	374	2008196844322675706	Shia002351-ara1.ms329	true	5174055936723337295	180	228	937	1225	1587	300	الجمل الواقعة فيهما- ونظير ذلك في المفردات ما قيل من ان الواو المتوسط-------------ة في قوله تعالي هو الاول والاخر والظاهر والباطن--------- ليست كالمتقدمة والمتاخرة اذ هي ---------------------------------------------------------------لعطف مجموع الصفتين ال---اخرتين المتقابلين --علي مجموع الصفتين الاوليين المتقابلتين------------- ولو اعتبر عطف الظاهر وحده علي احدي السابقتين لم يكن هناك تناسب	329	-9004510963634887129	223	331.0	183	392	56.88775634765625	31	JK009362-ara1	Shia002351-ara1