id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms5419	false	3692301616300171006	44	68	246	375	1618	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	5419	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms024	true	1242081893103419288	52	76	242	371	1561	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	24	1039464287388450264	129	258.0	105	129	100.0	24	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5606	false	8617780947019512039	3	28	19	123	1542	300	-------ما زاد نفعه علي ضره وحقيقة الشر ما زاد ضره علي نفعه وان خيرا لا شر فيه هو الجنة وشرا لا خير فيه هو جهنم	5606	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms115	true	1054831902884098206	159	184	789	894	1489	300	حقيقته ما زاد نفعه علي ضره و------الشر ما زاد ضره علي نفعه وان خيرا لا شر فيه هو الجنة وشرا لا خير فيه هو جهنم	115	1039464287388450264	98	188.5	74	111	88.28829193115234	23	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5615	false	7120674446551601910	30	69	154	337	1577	300	قال هشام بن عمار سمعت مالكا يقول من سب ابا بكر وعمر ادب ومن سب عاءشة قتل لان الله ي------قول يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين----------- فمن سب عاءشة فقد خالف القران ومن خالف القران قتل	5615	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms126	true	-4722643171482158368	20	62	106	306	1513	300	قال هشام بن عمار سمعت مالكا يقول من سب ابا بكر وعمر ادب ومن سب عاءشة قتل لان الله تعالي يقول يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين سورة النور فمن سب عاءشة فقد خالف القران ومن خالف القران قتل	126	1039464287388450264	182	349.5	143	200	91.0	38	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms7347	false	-4537318141674554639	78	102	385	517	1532	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	7347	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms134	true	-5129832592119585297	234	258	1187	1318	1538	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	134	1039464287388450264	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5638	false	2013925487277331830	43	76	231	396	1625	300	وكتب عمر بن الخطاب --الي ابي عبيدة بن الجراح انه بلغني ان نساء اهل الذمة يدخلن الحمامات مع نساء المسلمين فامنع من ذلك وحل دونه فانه لا يجوز ان تري الذمية عرية المسلمة	5638	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms177	true	-1299736720218344058	64	97	331	498	1543	300	وكتب عمر رضي الله عنهالي ابي عبيدة بن الجراح انه بلغني ان نساء اهل الذمة يدخلن الحمامات مع نساء المسلمين فامنع من ذلك وحل دونه فانه لا يجوز ان تري الذمية عرية المسلمة	177	1039464287388450264	155	299.0	124	167	92.81436920166016	30	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5639	false	7664996094914462220	224	296	1179	1567	1588	300	الطبري عن---------------------------- حضرمي ان امراة اتخذت برتين تثنية برة بضم الباء وتخفيف الراء المفتوحة ضرب من الخلخال من فضة واتخذت جزعا في رجلي-----ها فمرت ب-----قوم فضربت برجلها------ فوقع الخلخال علي الجزع فصوت فنزلت هذه الاية والتحقيق ان من النساء من كن اذا لبسن الخلخال ضربن بارجلهن في المشي بشدة لتسمع قعقعة الخلاخل غنجا وتباهيا بالحسن فنهين عن ذلك مع النهي عن ابداء الزينة قال الزجاج سماع هذه الزينة اشد تحريكا للشهوة من	5639	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms184	true	4370555128167893240	223	264	1180	1395	1581	300	الطبري عن المعتمر عن ابيه انه قال زعم حضرمي ان امراة اتخذت برتين--------------------------------------------------------- من فضة واتخذت جزعا فجعلت في ساقها فمرت علي القوم فضربت برجلها الارض فوقع الخلخال علي الجزع فصوت فنزلت هذه الاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماع هذه الزينة اشد تحريكا للشهوة من	184	1039464287388450264	164	262.0	133	432	37.96296310424805	27	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5685	false	2487957208757626026	115	147	615	773	1571	300	بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتو 1764 ا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابو 1764 ا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولاءك هم الظالمون	5685	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms277	true	7828453999701828327	0	28	0	145	1607	300	بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتو------ا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابو------ا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اول-ءك هم الظالمون	277	1039464287388450264	145	270.0	117	158	91.77214813232422	25	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5693	false	6690268982302722668	32	59	171	328	1642	300	لما بين كراهتهم لحكم النبي ------------------اتوه فقالوا والله لو امرتنا ان نخرج من ديار--------نا واموالنا لخرجنا ولو امرتنا بالجهاد لجاهدنا فنزلت هذه الاية وكلام القرطبي يقتضي انهم	5693	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms281	true	-7257204584354827077	140	171	736	916	1574	300	لما بين كراهتهم لحكم النبي صلي الله عليه وسلماتوه فقالوا والله لو امرتنا ان نخرج من ديارنا ونساءنا واموالنا لخرجنا ولو امرتنا بالجهاد لجاهدنا فنزلت هذه الاية اي واقسموا بالله--- انهم	281	1039464287388450264	139	249.5	114	183	75.95628356933594	22	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5697	false	-3996153701529576215	131	197	759	1097	1651	300	الاية -قال ابو العالية مكث رسول الله ------------------بمكة عشر سنين بعد ما اوحي اليه خاءفا هو واصحابه------------------------- ثم امر بالهجرة الي المدينة وكانوا فيها خاءفين يصبحون ويمسون في السلاح فقال رجل يا رسول الله اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال رسول ا--لله لا تغبرون اي لا تمكثون الا قليلا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة ونزلت هذه الاية	5697	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms282	true	5816903986911015361	226	296	1224	1594	1613	300	الاية وقال ابو العالية مكث رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة عشر سنين بعد-ما اوحي اليه خاءفا هو واصحابه يدعون الي الله سرا وجهرا ثم امر بالهجرة الي المدينة وكانوا فيها خاءفين يصبحون ويمسون في السلاح فقال رجل يا رسول الله اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال عليه السلام لا تلب-------------ثون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة ونزلت هذه الاية	282	1039464287388450264	314	570.5	252	384	81.77083587646484	55	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5697	false	-3996153701529576215	165	194	935	1081	1651	300	اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال رسول ا--لله لا تغبرون اي لا تمكثون الا قليلا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة	5697	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms285	true	3603400430021885359	216	242	1215	1350	1664	300	اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال عليه السلام لا تلب-------------ثون الا قليلا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة	285	1039464287388450264	126	233.0	100	148	85.1351318359375	23	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5711	false	8907621107446050429	6	131	33	705	1578	300	ام المءمنين عن---------- الخضاب والصباغ والتمايم اي حقاق من فضة توضع فيها تمايم ومعاذات تعلقها المراة والقرطين والخلخال وخاتم الذهب ورقاق الثياب فقالت------------------------------------- احل الله لكن الزينة غير متبرجات لمن لا يحل لكن ان يروا منكن محرما فاحالت الامر علي المعتاد والمعروف فيكون التبرج بظهور ما كان يحجبه الثوب المطروح عنها كالوشام في اليد او الصدر والنقش بالسواد في الجيد او الصدر المسمي في تونس بالحرقوص غير عربية وفي الموطا دخلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر علي عاءشة ام المءمنين وعلي حفصة خمار رقيق فشقته عاءشة وكستها خمارا كثيفا اي شقته لءلا تختمر به فيما بعد وقيل ان المعني بقوله غير متبرجات بزينة غير منكشفات من منازلهن بالخروج في الطريق اي ان يضعن ثيابهن في بيوتهن اي فاذا خرجت فلا يحل لها ترك	5711	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms303	true	3004453643789444175	145	192	764	1015	1572	300	ام المءمنين ما تقولين في الخضاب والصباغ والتماءم----------------------------------------------------- والقرطين والخلخال وخاتم الذهب ورقاق الثياب فقالت يا معشر النساء قصتكن قصة امراة واحدة احل الله لكن الزينة غير متبرجات لمن لا يحل لكن ان يروا منكن محرما وقال عطاء هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيوتهن--- فاذا خرجت فلا يحل لها وضع	303	1039464287388450264	186	302.5	150	719	25.8692626953125	31	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5711	false	8907621107446050429	217	273	1158	1440	1578	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او	5711	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms306	true	27626462032852462	244	300	1255	1535	1535	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او-	306	1039464287388450264	280	550.0	225	282	99.29077911376953	54	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5712	false	8010850867255612604	0	50	0	255	1634	300	الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او	5712	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms306	true	27626462032852462	250	300	1282	1535	1535	300	الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او-	306	1039464287388450264	253	496.0	204	255	99.21568298339844	48	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5712	false	8010850867255612604	50	79	255	407	1634	300	اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون اختلف في ان-------------------------- قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج	5712	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms307	true	-8171996430097723049	0	33	0	178	1502	300	اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون سورة النور فيه احدي عشرة مسالة الاولي قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج	307	1039464287388450264	141	262.5	114	178	79.21348571777344	26	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms7660	false	-1475103367297469038	260	300	1394	1600	1600	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما-	7660	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms346	true	-2523245134279917495	51	91	264	471	1629	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما	346	1039464287388450264	206	407.0	167	207	99.51690673828125	40	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5791	false	435650032174085502	107	142	579	746	1588	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من سنة بامطر من اخري ولكن اذا عمل قوم -المعاصي صرف الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك الي الفيافي والبحار	5791	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms418	true	-8052642403153797875	225	259	1216	1383	1600	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ما من سنة بامطر من اخري ولكن اذا عمل قوم بالمعاصي صرف الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك الي الفيافي والبحار	418	1039464287388450264	166	322.0	132	168	98.80952453613281	32	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5808	false	1608080446853408706	24	59	140	304	1601	300	زيد بن اسلم قال كنت اسال عن تفسير قوله تعالي الذين يمشون علي الارض هونا------------- فما وجدت في ذلك شفاء فرايت في المنام من جاءني فقال لي هم الذين لا يريدون ان يفسدوا في الارض	5808	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms434	true	724111344880442477	123	159	642	815	1522	300	زيد بن اسلم---- كنت اسال عن تفسير قوله تعالي الذين يمشون علي الارض هونا سورة الفرقان فما وجدت في ذلك شفاء فرايت في المنام من جاءني فقال لي هم الذين لا يريدون ان يفسدوا في الارض	434	1039464287388450264	160	302.5	126	177	90.39547729492188	33	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5808	false	1608080446853408706	257	300	1398	1601	1601	300	قال ابن عطية واريت في بعض التواريخ ان ابراهيم بن المهدي وكان من الماءلين علي علي -بن ابي طالب رضي الله عنه قال يوما بحضرة المامون وعنده جماعة كنت اري علي -بن ابي طالب في النوم فكنت اقول له من انت فكان يقول-	5808	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms437	true	-8334999480301469714	185	227	942	1147	1501	300	قال ابن عطية ورايت في بعض التواريخ ان ابراهيم بن المهدي وكان من الماءلين علي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه-قال يوما بحضرة المامون وعنده جماعة كنت اري علي ابن ابي طالب في النوم فكنت اقول له من انت فكان يقول	437	1039464287388450264	200	378.0	159	206	97.0873794555664	38	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5809	false	4945223126861638663	0	74	0	356	1594	300	علي بن ابي طالب فكنت اجء معه الي قنطرة فيذهب فيتقدمني في عبورها فكنت اقول انما تدعي هذا الامر بامراة ونحن احق به منك فما رايت له في الجواب بلاغة كما يذكر عنه قال المامون وبماذا جاوبك قال فكان يقول لي سلاما قال الراوي فكان ابراهيم بن المهدي لا يحفظ الاية او ذهبت عنه في ذلك الوقت فنبه المامون علي الاية من حضره وقال هو والله يا عم علي بن ابي طالب وقد جاوبك	5809	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms437	true	-8334999480301469714	227	300	1147	1501	1501	300	علي بن ابي طالب فكنت اجء معه الي قنطرة فيذهب فيتقدمني في عبورها فكنت اقول انما تدعي هذا الامر بامراة ونحن احق به منك فما رايت له في الجواب بلاغة كما يذكر عنه قال المامون وبماذا جاوبك قال فكان يقول لي سلاما قال الراوي فكان ابراهيم بن المهدي لا يحفظ الاية او ذهبت عنه في ذلك الوقت فنبه المامون علي الاية من حضره وقال هو والله-يا عم علي بن ابي طالب وقد جاوبك-	437	1039464287388450264	354	698.0	282	356	99.43820190429688	71	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5903	false	-7954346399953378541	271	300	1382	1541	1541	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو 1764 ا امر المسرفين الذين يفسدون في-	5903	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms443	true	6126078611243332389	238	265	1182	1335	1505	300	اتتركون في ما هاهنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو------ا امر المسرفين الذين يفسدون في	443	1039464287388450264	152	286.5	126	160	95.0	25	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5923	false	5481856403741428497	220	294	1176	1537	1565	300	ان عمر بن عبد العزيز كان اذا اصبح امسك بلحيته ثم قرا افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يم-----------------تعون ثم يبكي وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم فلا انت في الايقاظ يقظان حازم ولا انت في النوام ناج فسالم تسر بما يفني وتفرح بالمني كما سر باللذات في النوم حالم وتسعي الي ما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم	5923	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms459	true	4172866656504998207	156	300	831	1530	1530	300	ان عمر بن عبد العزيز كان اذا اصبح امسك بلحيته ثم قرا افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون 205 سورة الشعراء ثم يبكي ويقول يعني هذا عمر بن عبد العزيز عمره يوم وفاته كم اربعين سنة عمره ولد سنة 61 ومات سنة 101 يعني عمره اربعون سنة يعني فما احري من تعدي هذه السن ان يقول مثل هذا افرايت ان متعناهم سنين سورة الشعراء اربعين سنة عمر بن عبد العزيز رحمه الله لكنه القلب الحي والا قد يمتع الانسان ماءة سنة او اكثر ولا يستحضر مثل هذا الكلام ثم يبكي ويقول نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم فلا انت في الايقاظ يقظان حازم ولا انت في النوام ناج فسالم تسر بما يفني وتفرح بالمني كما سر باللذات في النوم حالم وتسعي الي ما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم-	459	1039464287388450264	356	703.0	283	700	50.85714340209961	71	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5924	false	-1660218762564094770	171	295	856	1515	1534	300	قول ابي اسحاق الزجاج و-------------الفراء وان اختلفا في تقدير المحذوف قال ابن الانباري قال بعض المفسرين ليس في الشعراء وقف تام الا قوله الا لها منذرون الشعراء 208 وقد تردد الزمخشري في موقع قوله ذكري بوجوه جعلها جميعا------------------ علي اعتبار قوله ذكري تكملة للكلام السابق وهي غير خلية عن تكلف والذكري اسم مصدر ذكر وجملة وما كنا ظالمين يجوز ان تكون معطوفة علي ذكري اي نذكركم ولا نظلم وان تكون حالا من الضمير المستتر في ذكري لانه كالمصدر يقتضي مسندا اليه وعلي الوجهين فمفاد وما كنا ظالمين الاعذار لكفار قريش والانذار بانهم سيحل بهم هلاك وحذف مفعول ظالمين لقصد تعميمه كقوله تعالي ولا يظلم ربك احدا الكهف 49 2 210 212 وما تنزلت به الشياط-------------------------------------------------ين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	5924	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms460	true	3308442447429721834	106	188	545	971	1553	300	قال ابو اسحاق اي انذارنا ذكري وقال الفراء اي ذلك ذكري وتلك ذكري وقا-----ل ابن الانباري قال بعض المفسرين ليس في الشعراء وقف تام الا قوله الا لها منذرون ---------------------------------------------------وهذا عندنا وقف حسن ثم يبتدء ذكري علي معني هي ذ-----------------------------------------------------كري اي يذكرهم ذكري والوقف --------------------------------علي ذكري اجود وما كنا ظالمين في تعذيبهم حيث قدمنا الحجة عليهم واعذرن-----------------------ا اليهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي -------------------------------------وما تنزلت به الشياطين سورة الشعراء يعني القران بل ينزل به الروح الامين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	460	1039464287388450264	212	280.0	170	739	28.687416076660156	31	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5927	false	7414312044599207356	150	295	787	1470	1499	300	لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول ا---------لله علي الصفا فدعا قريشا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فقال يا معشر قريش فعم وخص يا بني كعب بنن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله سليني من مالي ما شءتت لا اغني عنك من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	5927	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms462	true	-3528867571135586370	121	207	633	1059	1536	300	لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم------قريشا ف-----------------------------------------------اجتمعوا فعم وخص----------------------------------------------- فقال يا ---------------------بني كعب ب-ن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة--------- انقذي نفسك من -ال-نار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	462	1039464287388450264	370	572.0	291	702	52.7065544128418	65	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5936	false	4697787580254431426	0	93	0	473	1560	300	قوله فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال سليمان قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله------ وانهم يقولون ما لا يفعلون------------- وروي ان النعمان بن عدي بن نضلة كان عاملا لعمر بن الخطاب فقال شعرا------- من مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------- لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسقق المتهدم فبلغ ذلك عمر فارسل اليه بالقدوم عليه وقال له اي والله اني ليسوءني ذلك وقد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين ما فعلت شيءا مما قلت وانما كان- فضلة	5936	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms468	true	3047888839190531694	193	300	989	1554	1554	300	قوله فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال------- قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله تعالي وانهم يقولون ما لا يفعلون سورة الشعراء وروي ان النعمان بن عدي بن نظلة كان عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال من مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تحذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوس-ق المتهدم فبلغ ذلك عمر فارسل اليه بالقدوم عليه وقال--- اي والله اني ليسوءني ذلك------------------ فقال يا امير المءمنين ما فعلت شيءا مما قلت وانما كانت فضلة-	468	1039464287388450264	425	761.5	341	595	71.42857360839844	75	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5936	false	4697787580254431426	93	123	473	606	1560	300	من القول وقد قال الله تعالي----------------------------------------------------- وانهم يقولون ما لا يفعلون----------------- فقال له عمر اما عذرك فقد درا عنك الحد ولكن لا تعمل لي عملا ابدا وقد قلت ما قلت	5936	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms469	true	-6022412321148969742	0	43	0	203	1449	300	من القول وقد قال الله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون 224 سورة الشعراء فقال له عمر اما عذرك فقد درا عنك الحد ولكن لا تعمل لي عملا ابدا وقد قلت ما قلت	469	1039464287388450264	133	251.0	103	203	65.51724243164062	30	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5937	false	1880130623416055487	250	300	1241	1486	1486	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك------------------------------------------------------------ وروي الترمذي------ عن ان-----س ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه -يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل-	5937	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms472	true	-7107933507991635455	76	137	400	714	1567	300	وقال--- النبي صلي الله عليه وسلمفي الشعر الذي يرد به حسان علي المشركين انه لاسرع فيهم من رشق النبل اخرجه مسلم وروي الترمذي وصححه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل	472	1039464287388450264	226	368.5	181	318	71.06918334960938	39	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms5938	false	-4581601039808125797	0	34	0	151	1601	300	عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول ال---------شعر فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فانه اسرع فيهم من نضح النبل	5938	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms472	true	-7107933507991635455	137	172	714	871	1567	300	عن خليله فقال ---عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله -صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهو اسرع فيهم من نضح النبل	472	1039464287388450264	133	222.5	100	162	82.09876251220703	27	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms6018	false	2300505557784522021	92	174	522	968	1618	300	قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون --------------------------2 لما ابطلت الايات السابقة الهية اصنام المشركين بالادلة المتظاهرة فانقطع دابر عقيدة الاشراك ثني عنان الابطال الي اثر من اثار الشرك وهو ادعاء علم الغيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------بالكهانة واخبار الجن كما كان يزعمه الكهان والعرافون وسدنة الاصنام ويءمن بذلك المشركون وفي معالم التنزيل وغيره نزلت في المشركين حين سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6018	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms475	true	3755689672047954439	171	243	877	1222	1507	300	قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون 65 سورة النمل قوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغيب الا الله سورة النمل وعن بعضهم اخفي غيبه عن الخلق ولم يطلع عليه احد لءلا يامن احد من عبيده مكره وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في المشركين حين سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم	475	1039464287388450264	188	228.0	146	571	32.9246940612793	38	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms6033	false	-8683245060338603857	107	161	579	834	1578	300	وقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال ابن عمر فقيل له يا رسول الله اتنادي امواتن---------------ا فقال انهم الان يسمعون---------------------------- ---------------ما اقول لهم فقالت عاءشة انما قال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي حتي قرات الاية وهذا من --	6033	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms489	true	-1468770091327086907	110	214	538	1035	1466	300	حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما خرجه مسلم ايضا قال البخاري حدثنا عثمان قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر قال وقف النبي صلي الله عليه وسلمعلي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي حتي قرات الاية طالب انهم	489	1039464287388450264	164	219.5	125	504	32.5396842956543	31	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms6033	false	-8683245060338603857	125	159	662	826	1578	300	انهم الان -يسمعون ما اقول لهم------------ فقالت عاءشة انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي حتي قرات الاية	6033	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms490	true	5744804695070649712	23	58	112	283	1507	300	انهم الان ليسمعون ما اقول فذكر ذلك لعاءشة فقالت------ انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي حتي قرات الاية	490	1039464287388450264	155	284.0	122	177	87.57061767578125	30	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009362-ara1.ms6044	false	570464639708456059	196	240	1019	1256	1582	300	انه مثل---------------- للدنيا يظن الناظر اليها انها ثابتة كالجبال وهي اخذة بحظها من الزوال كالسحاب قاله سهل بن عبد الله التستري الثاني انه مثل ل---------لايمان تحسبه ثابتا في القلب وعمله صاعد الي السماء الثالث انه مثل---------- للنفس عند خروج الروح والروح تسير الي العرش	6044	2008196844322675706	Shamela0026047-ara1.ms510	true	518014949848776388	0	50	0	264	1516	300	انه مثل ضربه الله تعالي للدنيا يظن الناظر اليها انها واقفة كالجبال وهي اخذة بحظها من الزوال كالسحاب قاله سهل بن عبد الله --------الثاني انه مثل ضربه الله لايمان تحسبه ثابتا في القلب وعمله صاعد الي السماء الثالث انه مثل ضربه الله للنفس عند خروج الروح والروح تسير الي العرش	510	1039464287388450264	225	409.0	182	272	82.72058868408203	41	JK009362-ara1	Shamela0026047-ara1