id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0046	false	-6924874357266157986	128	201	630	997	1514	300	قوله تعالي في سورة النساء وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء----------------- الاية فقد تخفي الملازمة بين الشرط وجزاءه فيبينها ما في الصحيح عن عاءشة ان عروة بن الزبير سالها----------- عنها ف---------------------------------------------------------------------------------------------قالت هذه -----------اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله--------------------- فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها--------------------------- فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	46	2008196844322675706	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	79	176	398	903	1545	300	قوله تعالي--------------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع الاية واختلفت اقاويل المفسرين في معناه فروي الزهري ع--------------------ن عروة بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنهافي قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا-------------- فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	171	-4880634412728991446	259	398.5	207	556	46.582733154296875	45	JK009362-ara1	Shamela0023582-ara1
JK009362-ara1.ms1812	false	-9211945604374192303	245	300	1267	1549	1549	300	ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن ثم -------------------------------ان الناس استفتوا-	1812	2008196844322675706	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	131	185	676	954	1545	300	يا ابن اختي هي- اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط---يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا------------------------------------- فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشةرضي الله عنها وان الناس استفتوا	171	-4880634412728991446	229	406.0	184	319	71.78683471679688	39	JK009362-ara1	Shamela0023582-ara1
JK009362-ara1.ms1813	false	-4001052936987892072	0	68	0	360	1615	300	رسول الله------------------- بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء التي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 فقول الله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------ي وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمت----------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1813	2008196844322675706	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	185	265	954	1369	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله---------------------------------------- وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء ال-ي -----قوله------------ وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر ا-لله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها وان خفتم الا تقسطوا في وقوله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن----------- رغبة احدكم عن يتيمته التي هي في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا--- ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	171	-4880634412728991446	270	444.5	218	488	55.3278694152832	43	JK009362-ara1	Shamela0023582-ara1
JK009362-ara1.ms2089	false	-5954888498263499337	50	201	272	1039	1582	300	قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الخ واحسن ما ورد في تفسير هذه الاية ما رواه البخا-----------------------------ري عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن------------ قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق----------------------------------------------الت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ---------------------------------وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فان-----------------------------------------------------------------------------------------زل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة---------------------------------------- وقول الله تعال------ي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمت----------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2089	2008196844322675706	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	79	265	398	1369	1545	300	قوله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع---------------------- الاية واختلفت اقاويل المفسرين في معناه فروي الزهري عن عروة بن الزبير عن----- عاءشةرضي الله عنهافي قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ف-------------------------------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشةرضي الله عنها وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها وان خفتم الا تقسطوا في وقوله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي هي في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	171	-4880634412728991446	620	1016.5	497	1048	59.16030502319336	105	JK009362-ara1	Shamela0023582-ara1
JK009362-ara1.ms1888	false	8015085242840691036	170	218	872	1118	1545	300	الا ما قد سلف هو كنظيره السابق والبيان فيه كالبيان هناك بيد ان القرطبي قال هنا ويحتمل معني زاءدا وهو جواز ما سلف وانه اذا جري الجمع في الجاهلية كان النكاح صحيحا واذا جري الجمع في الاسلام خير بين الاختين--------------------------------- من غير اجراء عقود الكفار علي مقتضي الاسلام	1888	2008196844322675706	Shamela0023582-ara1.ms226	true	8665482662075587084	90	145	437	701	1500	300	الا ما قد سلف في قوله ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف-------- ويحتمل معني زاءدا وهو جواز ما سلف وانه اذا جري الجمع في الجاهلية كان النكاح صحيحا واذا جري------ في الاسلام خير بين الاختين علي ما قاله الشافعي رضي الله عنه من غير اجراء عقود الكفار علي م-وجب الاسلام	226	-4880634412728991446	175	288.0	138	279	62.72401428222656	33	JK009362-ara1	Shamela0023582-ara1
JK009362-ara1.ms2488	false	-7031819088549070168	50	89	273	466	1542	300	ان ابن عباس---- قال اذا سرك- ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين و--ماءة من سورة الانعام 140----- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	2488	2008196844322675706	Shamela0023582-ara1.ms358	true	-5206722431403218017	165	206	911	1116	1609	300	عن ابن عباس انه قال اذا اردت ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من سورة الانعام الي قوله قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	358	-4880634412728991446	187	344.0	148	205	91.21951293945312	35	JK009362-ara1	Shamela0023582-ara1
JK009362-ara1.ms3488	false	2839530776099113918	95	139	485	708	1543	300	عن جبير بن مطعم انه قال اتيت انا وعثمان بن عفا-ن رسول الله نكلم---------------------ه فيما قسم- من---- الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت- يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم واحدة فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء --	3488	2008196844322675706	Shamela0023582-ara1.ms377	true	3003810154929397072	237	279	1254	1476	1577	300	عن جبير بن مطعم انه------------- وعثمان جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمانه فيما قسمه من خمس الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب وق---------------رابتنا وقرابتهم واحدة فقال انما اري هاشما والم---طلب شيءا	377	-4880634412728991446	168	276.0	134	253	66.40316009521484	26	JK009362-ara1	Shamela0023582-ara1