id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0715	false	-6317646200323916116	43	75	239	401	1609	300	فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس وغيرهما من اليهود فقالوا لحذيفة وعمار--------------------- الم تروا ما اصابكم يوم احد ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير---------- ونحن اهدي منكم	715	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0045	true	-1523175425286387084	225	262	1121	1303	1488	300	فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس ونفر--ا من اليهود -قالوا لحذيفة وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم-------- ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم	45	-7759058697046287073	149	255.5	119	193	77.20207214355469	27	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms1580	false	-7670674327814585415	111	174	603	915	1554	300	صلي الله عليه وسلم فان ابيتم--------- فاس-------------------------------------------لموا فابوا فقال فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد فابوا فقال لهم فاني انبذ اليكم علي سواء اي اترك لكم العهد الذي بيننا فقالوا ما لنا طاقة بحرب العرب----- ولكنا نصالحك علي ا--لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك--- كل عام الفي حلة حمراء الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا	1580	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0172	true	-4292381572594210755	112	166	585	856	1570	300	صلي الله عليه وسلم فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال ----------------------------------------------اني اناجز------------------------كم القتال ----------فقالوا ما لنا----- بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا و-----------لا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة------ الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا	172	-7759058697046287073	199	304.5	158	374	53.20855712890625	33	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms1711	false	3333400412832180003	96	160	490	817	1493	300	-----صلي الله عليه وسلم فقال المنافقون لو كان نبيا ما قتل فارجعوا الي دينكم القديم واخوانكم من اهل مكة ونكلم-------------- عبد الله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان فهموا بترك القتال والانضمام للمشركين وثبت فريق من المسلمين منهم انس ------------------------------------------------------------------بن النضر الانصاري فقال------- ان كان قتل محمد------- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون ب--الحياة بعده ف---------------------------قاتلوا علي ما قاتل عليه	1711	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0209	true	1179959602185986761	187	282	930	1377	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال قد قتلت محمدا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل ففشا في الناس خبر قتله فهناك قال بعض المسلمين ليت عبد الله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال قوم ----من المنافقين لو كان محمدا نبيا لما قتل وان كان قد قتل فارجعوا الي دينكم الاول فقال انس بن النضرعم انس بن مالك يا قوم ان كان---- محمد قد قتل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون في الحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه	209	-7759058697046287073	175	216.5	137	455	38.46154022216797	33	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms1934	false	5408407691672656473	143	172	788	955	1668	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان له قرين-----------------------------------------------------ا فساء قرينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله	1934	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0262	true	134144173014917508	141	244	695	1238	1523	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر والموصول اما معطوف علي الموصول الاول واما معطوف علي قوله تعالي للكافرين قال الواحدي نزلت هذه الاية في شان المنافقين وقيل نزلت في مشركي مكة المنفقين علي عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يكن الشيطان له قرينا اي ومن يكن الشيطان معينا له في هذه الافعال في الدنيا فساء قرينا اي فبءس الصاحب له في النار هو فان الله تعالي يقرن مع كل كافر شيطانا في سلسلة في النار ثم بين الله تعالي سوء اختيارهم في ترك الايمان فقال وماذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله	262	-7759058697046287073	155	258.5	128	544	28.492647171020508	24	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms1984	false	-7380364163827494479	0	73	0	366	1560	300	صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي ف------------لما خرجا ---------قال المنافق----- لا ارضي انطلق بنا الي ابي بكر فحكم ابو بكر ---بمثل حكم --رسول الله فقال المنافق انطلق بنا الي-- عمر فلما بلغ عمر واخبره اليهودي الخبر وصدقه المنافق قال عمر رويدكما حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج اليكما فدخل واخذ سيفه ثم ------------ضرب به---- المنافق حتي برد و-------قال هكذا اقضي علي من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت---- الاية وقال جبريل ان عمر----------- فرق بين الحق والباطل	1984	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0273	true	2526862327436591013	164	300	872	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي علي المنافق فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال لا ارضي انطلق بنا الي ابي -------------بكر فاتياه فحكم لليهودي فلم -يرض المنافق وقال بيني وبينك عمر فذهبا اليه ف--اخبره اليهودي بان الرسول صلي الله عليه وسلم وابا بكر حكما علي المنافق فلم يرض بحكمهما فقال للمنافق اهكذا فقال نعم قال اصبر ان لي حاجة ادخل بيتي فاقضيها واخرج اليكما فدخل واخذ سيفه ثم خرج اليهما فضرب به عنق المنافق حتي برد اي مات وقال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله وهرب اليهودي فجاء اهل المنافق فشكوا عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال صلي الله عليه وسلم عمر عن قصته فقال انه رد حكمك يا رسول الله فجاء جبريل عليه السلام في الحال ونزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر هو الفاروق فرق بين الحق والباطل-	273	-7759058697046287073	262	327.0	206	708	37.00564956665039	40	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms2036	false	-2259054190058042059	11	48	55	234	1496	300	ان عياشا بن ابي ربيعة المخزومي كان قد اسلم------- وهاجر الي المدينة قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وكان اخا ابي جهل لامه-------------------------------------------------------------------------- فخرج ابو جهل واخوه الحارث بن هشام والحارث بن زيد بن ابي انيسة	2036	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0290	true	-5525372884828096048	197	247	1034	1263	1520	300	ان عياش- بن ابي ربيعة---------------- اسلم في مكة وهاجر الي المدينة قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم اليها وتحصن في اطم من اطامها خوفا من قومه فاقسمت امه لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس تحت سقف حتي يرجع فخرج ابو جهل------------- بن هشام والحرث- بن زيد بن ابي انيسة	290	-7759058697046287073	126	198.0	98	260	48.46154022216797	23	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms2399	false	4093748349185147253	106	191	548	998	1564	300	انه لما نزل----- تحريم الخمر قال ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كيف باصحابنا الذين ماتوا وهم يشربون-- الخمر او قال وهي في بطونهم واكلوا الميسر فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية وفي تفسير الفخر روي ابو بكر الاصم انه لما نزل تحريم الخمر قال ابو بكر الصديق يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وقد شربوا الخمر وفعلوا القمار وكيف بالغاءبين عنا في البلدان لا يشعرون ان الله حرم الخمر وهم يطعمونها فانزل الله هذه الايات	2399	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0393	true	3538283620425560672	49	113	279	613	1575	300	انه لما نزلت اية تحريم الخمر قال-----------------------------------------ت الصحابة ان اخواننا كانوا قد شربوا الخمر يوم احد ثم قتلوا فكيف حالهم فنزلت هذه ------------------------------------------------------------الاية و---------------روي ابو بكر الاصم انه لما نزل تحريم الخمر قال ابو بكر------- يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وقد شربوا الخمر وفعلوا القمار وكيف بالغاءبين عنا في البلدان لا يشعرون ان الله حرم الخمر وهم يطعمونها فانزل الله هذه الايات	393	-7759058697046287073	267	462.0	214	457	58.42450714111328	44	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms2792	false	-8361245508207942605	82	122	442	640	1523	300	ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها يريدون اكل الشاة اذا ماتت حتف انفها دون ذبح قال الله قتلها ف---------تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل-- الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	2792	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0463	true	-7460965443376739328	122	154	627	791	1517	300	ان المشركين قالوا للنبي-- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها ف-------------------------------------------قال الله قتلها قالوا انت تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتلها الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	463	-7759058697046287073	146	245.0	116	209	69.85646057128906	27	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms2914	false	5650307288323348309	71	114	389	584	1554	300	مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله اي عن يمين الخط المخطوط اولا وعن شماله ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها	2914	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0480	true	747882595223044698	209	243	1127	1278	1576	300	مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شم---------------------------------------اله ثم قال هذه سبل علي ك-----ل منها شيطان يدعو اليها	480	-7759058697046287073	151	292.0	117	195	77.43589782714844	32	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms3402	false	5436215993340862705	67	176	344	870	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اشيروا علي قال له ---------سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخصته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ثم قال------------------- سيروا-------------- وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	3402	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0565	true	-6790954712055329678	122	213	577	1012	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس فقال سعد بن معاذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امض يا رسول الله لما اردت فو --------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك -ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم قال صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	565	-7759058697046287073	351	582.0	276	593	59.190555572509766	64	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms3440	false	-6735749602182976559	15	49	78	231	1587	300	ابن عباس ان المراد بهم نفر من قريش وهم بنو عبد الدار بن قصي كانوا يقولون نحن صم بكم---- عما جاء به محمد ف------------------------------------------------------------لم يسلم منهم الا رجلان مصعب بن عمير وسويبط بن حرملة	3440	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0570	true	6973308722496423901	203	245	1058	1255	1523	300	ابن عباس -----------هم نفر من بني--------- عبد الدار بن قصي كانوا يقولون نحن صم بكم عمي عما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فقتلوا جميعا يوم بدر وكانوا اصحاب اللواء ولم يسلم منهم الا رجلان مصعب بن عمير وسويبط بن حرملة	570	-7759058697046287073	130	223.0	100	217	59.907833099365234	27	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms3586	false	3604117212499144388	0	48	0	230	1540	300	عن ابن عباس ----قال ان رجلا من المشركين قال لعلي بن ابي طالب--- اردنا ان ناتي الرسول بعد انقضاء هذا الاجل لسماع كلام الله او لحاجة اخري فهل نقتل فقال علي لا -ان الله تعالي قال وان احد من المشركين استجارك فاجره اي فامنه حتي يسمع كلام الله	3586	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0593	true	4547042175855919768	148	196	779	1008	1542	300	عن ابن عباس انه قال ان رجلا من المشركين قال لعلي بن ابي طالب ان اردنا ان ناتي الرسول بعد انقضاء هذا الاجل لسماع كلام الله او لحاجة اخري فهل نقتل فقال علي لا فان الله تعالي قال وان احد من المشركين استجارك فاجر---------ه حتي يسمع كلام الله	593	-7759058697046287073	221	418.5	175	238	92.85713958740234	44	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms3726	false	-7103778308654016604	20	108	99	543	1546	300	وان الله علام الغيوب اي قوي علمه لجميع الغيوب والغيوب جمع غيب وهو ما خفي وغاب عن العيان وتقدم قوله الذين يءمنون بالغيب في سورة البقرة 3 2 79 الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهده-----------------------------------------م فيسخرون منهم-------------------------------------- سخر الله منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم 2 استءناف ابتداءي نزلت بسبب حادث حدث في مدة نزول السورة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم حث الناس علي الصدقة-------------------- فجاء- عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وج------------------اء عاصم بن عدي باوسقق كثيرة-------- من تمر وجاء	3726	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0625	true	1595630334606882157	175	294	870	1479	1509	300	وان الله علام الغيوب اي ما -----------------------------------------------غاب عن الخلق الذ------------------------------------------------------ين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم اي ويطعنون علي الذين لا يجدون الا طاقتهم فيسخرون منهم اي ويهزءون بالفريق الاخير بقلة الصدقة سخر الله منهم وهذه الجملة خبر للموصول وقال الاصم اي قبل الله من هءلاء المنافقين ما اظهروه من اعمال البر مع انه لا يثيبهم عليها فكان ذلك كالسخرية وقال ابن عباس فتح الله لهم في الاخرة بابا الي الجنة ولهم عذاب اليم قال ابن عباس ان رس----------------------------ول الله--------------- صلي الله عليه وسلم خطبهم ذات يوم وحث علي ان يجمعوا الصدقات فجاءه عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وجاء عمر بنحو ذلك وجاء عاصم بن عدي الانصاري بسبعين وسقا من تمر وجاء	625	-7759058697046287073	241	354.5	191	753	32.005313873291016	41	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms3954	false	-4414296672488057001	74	254	396	1338	1572	300	واغرقنا الذين كذبوا باياتنا للايماء الي سبب تعذيبهم بالغرق وانه التكذيب بايات الله انذارا للمشركين من العرب ولذلك ذيل بقوله فانظر --------------كيف كان عاقبة المنذرين اي المنذرين بالعذاب المكذبين بالانذار والنظر هنا نظر عين نزل خبرهم لوضوحه واليقين به منزلة المشاهد والخطاب ب انظر يجوز ان يكون لكل من يسمع فلا يراد به مخاطب معين ويجوز ان يكون خطابا لمحمد صلي الله عليه وسلم فخص بالخطاب تعظيما لشانه بان الذين كذبوه يوشك ان يصيبهم من العذاب نحو مما اصاب قوم نوح عليه السلام وفي ذلك تسلية له علي ما يلاقيه من اذاهم واظهار لعناية الله به 2 74 ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 2 ثم للتراخي الرتبي لان بعثة رسل كثيرين الي امم تلقوهم بمثل ما تلقي به نوحا قومه اعجب من شان قوم نوح حيث تمالات تلك الامم علي طريقة واحدة من الكفر وليست ثم لافادة التراخي في الزمن للاستغناء عن ذلك بقوله من بعده وقد ابهم الرسل في هذه الاية ووقع في ايات اخري التصريح بانهم هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب	3954	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0668	true	-5896005811527686265	143	180	725	926	1576	300	واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان--------------------------------------------------------------------------------------- فانظر يا اشرف الخلق كيف كان عاقبة المنذرين اي -----كيف صار اخر امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين انذرتهم الرسل فلم يءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم كان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب	668	-7759058697046287073	141	187.0	111	956	14.748953819274902	23	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms3987	false	5401228937009614744	55	87	289	450	1556	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق---------- من ربك--------------- فلا تكونن من الممتر-----------ين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	3987	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0673	true	-8109774650999979336	157	196	854	1049	1584	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق اي القران من ربك في خبر الاولين فلا تكونن من الممترين اي الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	673	-7759058697046287073	157	280.5	125	197	79.6954345703125	29	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms9565	false	4009515097826296847	207	242	1107	1261	1557	300	عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اخا لبيد---------------- اتيا النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم فقال عامر الام تدعونا قال الي الله قال صفه ل--------نا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من	9565	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0758	true	-4657013291815957952	185	286	964	1449	1526	300	عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اخي لبيد بن ربيعة فانهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يخاصمانه ويريدان الفتك به صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال اربد اخو لبيد اخبرنا عن ربنا امن نحاس هو ام حديد فلما رجع ارسل الله عليه صاعقة في يوم صحو صاءف فاحرقته ورمي عامرا بغدة كغدة البعير فمات علي ظهر فرسه وعن الحسن انه قال كان رجل من طواغيت العرب بعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم نفرا يدعونه الي الله تعالي ورسوله فقال لهم اخبروني من رب محمد هذا الذي تدعونني اليه فهل هو من ذهب ام--- من فضة ام من حديد ام من	758	-7759058697046287073	111	155.0	84	509	21.807466506958008	21	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms4642	false	-4025040778767750161	0	39	0	182	1600	300	ابن عباس انه قال كان--- اذا نزلت اية فيها شدة ثم نزلت اية الين منها يقول كفار قريش والله ما محمد الا يسخر باصحابه اليوم يامر بامر وغدا ينهي عنه وانه لا يقول هذه الاشياء الا من عند نفسه	4642	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms0830	true	-4296832841325135547	145	184	775	960	1587	300	ابن عباس رضي الله عنهما اذا نزلت اية فيها شدة ثم نزلت اية الين منها تقول كفار قريش والله ما محمد الا يسخر باصحابه اليوم يامر بامر وغدا ينهي عنه وانه لا يقول هذه الاشياء الا من عند نفسه	830	-7759058697046287073	173	331.0	135	185	93.51351165771484	35	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms5607	false	7771759842121633107	262	300	1376	1548	1548	300	روي ان ابا ايوب الانصاري لما بلغه خبر الافك قال لزوجه--- الا ترين ما يقال فقالت له لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرمة رسول الله------------------- سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة ما خنت رسول-	5607	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1049	true	-5703769984976801596	85	123	452	624	1568	300	روي ان ابا ايوب الان-------------------صاري قال لام ايوب الا ترين ما يقال فقالت--- لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرم ر-سول الله صلي الله عليه وسلم سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة ما خنت رسول	1049	-7759058697046287073	140	243.0	109	195	71.79486846923828	29	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms5697	false	-3996153701529576215	151	197	858	1097	1651	300	الي المدينة وكانوا فيها خاءفين يصبحون---------- ويمسون في السلاح فقال رجل يا رسول الله اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال رسول الله لا تغ----------برون اي لا تمكثون الا قليلا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة ونزلت----------- هذه الاية	5697	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1069	true	2420778674288594368	124	170	682	918	1628	300	الي المدينة وكانوا فيها------- يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي ق---ال رجل منهم ---------ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال -صلي الله عليه وسلم لا تعبر-------------ون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس مع-ه حديدة فانزل الله تعالي هذه الاية	1069	-7759058697046287073	175	277.5	139	270	64.81481170654297	28	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms5755	false	-2537776060391864920	46	160	214	745	1477	300	مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم فقدم من بعض اسفاره فصنع طعاما ودعا --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قربوا--- الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل من طعامك حتي تشهد ان لا الاه الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فاكل رسول الله من ----------طعامه وكان ابي بن خلف غاءبا فلما قدم اخبر بقضيته فقال صبات يا عقبة قال-------------------------- والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل من طعامي حتي ا--شهد ل-ه فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ابي ما انا بالذي ارضي عنك ابدا الا ان تاتيه فتبص----------ق في وجهه	5755	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1086	true	132247110846299385	2	106	10	503	1473	300	مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديث------ه فصنع طعاما ودعا الرسول فل------------------------ما قرب اليه الطعام قال---------- صلي الله عليه وسلم ما -----اكل من طعامك حتي تاتي بالشهادتين فقال ع------------------------قبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فاكل -صلي الله عليه وسلم من طعامه وكان ابي بن خلف الجمحي صديقه فعاتبه فقال له--------- يا عقبة قد ملت الي دين محمد فقال عقبة والله ما مل-ت ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل ---طعامي الا ان شهدت له فاستح-يت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ابي لا---------- ارضي عنك ابدا حتي ---تاتيه فتطا قفاه وتبزق في وجهه	1086	-7759058697046287073	359	541.5	275	590	60.84745788574219	63	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms9365	false	2430620060539672566	192	237	988	1207	1533	300	عاءشة انها قا----لت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله اي يريد التقرب فهل ينفعه ذلك شيءا- قال لا -------انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين ويفهم من	9365	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1112	true	3439606127268314340	210	243	1140	1302	1601	300	عاءشة----- قالت قلت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين---------------------------------------------------------- فهل------ ذلك نافعه قال لا ينفعه لانه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين واستغفار	1112	-7759058697046287073	134	208.5	103	231	58.00865936279297	24	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms5937	false	1880130623416055487	253	300	1255	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك وروي الترمذي --------------عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه---- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله -ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل-	5937	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1130	true	-197019163177270343	115	166	638	894	1554	300	صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان اهج المشركين فان جبريل معك وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وا--------بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا نبي الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله مضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهب الخليل	1130	-7759058697046287073	190	322.5	152	264	71.96969604492188	34	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms5938	false	-4581601039808125797	0	35	0	155	1601	300	عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول ا--------------------------------لله تقول الشعر- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فانه اسرع فيهم من نضح النبل وعن	5938	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1130	true	-197019163177270343	166	204	894	1063	1554	300	عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة -------------بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول --شعرا فقال ---النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فهي- اسرع فيهم من نضح النبل وعن	1130	-7759058697046287073	134	230.5	103	188	71.27659606933594	26	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	130	182	676	919	1531	300	ربي 1764 اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------- ومن هو في ضلال مبين وما -----------------------------------------------------------------------------------------------كنت ترجو 1764 ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت ال-----------------------------------------------------------------------------يك----------------- وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين و-------------------------------------------------------------لا تدع مع الله الاها ءاخر--- لا-------------- الاه الا	6062	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1192	true	6744761338786345994	3	159	20	799	1534	300	ربي----- اعلم من جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والاعزاز بالاعادة الي مكة ومن هو في ضلال مبين وما يستحقونه من العقاب والاذلال في بلدهم يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك نفسه والمشركين وما كنت ترجوا---- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك اي وما كنت قبل مجء الرسالة اليك ترجو انزال القران عليك وكونك نبيا فانزاله عليك ليس عن ميعاد وكونك نبيا ليس عن تطلب سابق منك ولكن انزل اليك القران وتجعل نبيا لاجل الترحم من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم بالاجابة الي طلبتهم ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا تركن الي اقوال الكافرين فيصدوك عن اتباع ايات الله بعد وقت انزالها عليك وايجاب العمل بها وادع الي ربك اي ادع الناس الي دين ربك ولا تكونن من المشركين باعانتهم في الامور لان من رضي بطريقتهم او مال اليهم كان منهم ولا تدع مع الله ال-ها -اخر اي لا تعتمد علي غير الله ولا	1192	-7759058697046287073	227	335.0	177	791	28.697851181030273	41	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms6181	false	-2106451538291828413	152	189	800	995	1596	300	تعالي وكاين من دابة لا تحمل رزقها العنكبوت 60 لما اخرجه ابن ابي حاتم--------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم---- امر المءمنين الذين كانوا بمكة بالمهاجرة الي المدينة فقالوا كيف نقدم بلدا ليست لنا فيه- معيشة فنزلت	6181	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1208	true	2205010512145130632	12	58	64	301	1605	300	تعالي وكاين من دابة لا تحمل رزقها اي وكثيرا من الدواب لا تطيق حمل رزقها لضعفها ولا تدخر شيءا لساعة اخري روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما امر المءمنين الذين كانوا بمكة بالمهاجرة الي المدينة -قالوا كيف نقدم بلدة ليس- لنا فيها معيشة فنزلت	1208	-7759058697046287073	160	274.5	129	239	66.94561004638672	26	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms6672	false	-9219109723859448251	131	162	636	798	1489	300	عليه----- وقد علمتم ان محمدا صلي الله عليه وسلم ما به من جنة- بل علمتموه ارجح قريش عقلا وارزنهم حلما واثقبهم ذهنا واصل-هم رايا واصدقهم قول-------------ا واجمعهم لما يحمد عليه الرجال	6672	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1278	true	6358306918188396478	8	42	37	218	1466	300	عليه كذبا وقد علمتم ان محمدا صلي الله عليه وسلم ما به من جنون بل علمتموه ارجح قريش عقلا واوزنهم حلما واحد-هم ذهنا وارضاهم رايا واصدقهم قولا وازكاهم نفسا واجمعهم لما يحمد عليه الرجال	1278	-7759058697046287073	155	276.0	124	182	85.16483306884766	26	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms6685	false	-2604244976329895345	19	54	99	280	1556	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض------------------------------------------------------------------- انه عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض-------------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه ك--------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل	6685	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1288	true	2335686268315766430	190	272	951	1363	1498	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض فلا يخفي عليه تعالي احوالهم لو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه انه عليم بذات الصدور وكان يعلم من الكافر ان في قلبه تمكن الكفر بحيث لو دام في الدنيا الي الابد لما اطاع الله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي خلفاء من قبلكم من الامم تعلمون احوال الماضين ممن كذب الرسل فمن كفر فعليه كفره اي عقوبة كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي	1288	-7759058697046287073	179	320.0	144	412	43.44660186767578	33	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms6790	false	-725347523157231688	145	244	774	1300	1620	300	بل --------------------------------------------لم تءمنوا مشعر بان الايمان لم يكن من شانهم اي بل كنتم انتم الابين قبول الايمان و ما كان لنا عليكم من سلطان اي من قهر وغلبة--------------------- حتي نكرهكم علي رفض الايمان ولذلك اكدوا هذا المعني بقولهم بل كنتم قوما طاغين اي كان الطغيان وهو التكبر عن قبول دعوة رجل منكم شانكم وسجيتكم فلذلك اقحموا لفظ قوما بين كان وخبرها لان استحضارهم بعنوان القومية في الطغيان يءذن بان الطغيان من مقومات قوميتهم كما قدمنا عند قوله تعالي لايات لقوم يعقلون في سورة البقرة وفرعوا علي كلامهم اعترافهم بانهم جميعا استحقوا العذاب فقولهم فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	6790	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1313	true	4697317604732470414	248	295	1344	1578	1599	300	بل لم تكونوا مءمنين اي لم نمنعكم من الايمان بل لم تءمنوا باختياركم و------------------------------------------------------------ما كان لنا عليكم من سلطان اي من قهر والمعني فلا قدرة لنا عليكم حتي نقهركم علي متابعتنا بل ك---------------------------------نتم قوما طاغين اي غالين في معصية ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	1313	-7759058697046287073	124	156.0	95	591	20.981388092041016	22	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	75	122	414	712	1703	300	اسحاق ومن ذريتهما محسن----------------- وظالم لنفسه---------------- مبين------------- ولقد مننا علي موسي وهارون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما م----------------ن الكرب العظيم------------------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا--------- هم الغالبون وء----------------------------اتيناهما الكتاب المستبين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهديناهما الصراط المس----------------------------------------------------------------تقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كذلك--------------------- نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وان الياس لمن المرسلين	6770	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1323	true	-5122685225222990199	36	204	213	1204	1730	300	اسحاق ومن ذريتهما محسن بالايمان والطاعة وظالم لنفسه بالكفر والمعاصي مبين اي ظاهر ظلمه ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بمنافع الدنيا كالحياة والعقل والصحة وبمنافع الدين كالعلم والطاعة واعلي هذه الدرجات النبوة ونجيناهما وقومهما وهم بنو اسراءيل من الكرب العظيم من الغرق الذي اغرق الله به فرعون وقومه ومن ايذاء فرعون ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا بسبب ذلك هم الغالبين عليهم بظهور الحجة ثم بالرفعة واتيناهما الكتاب المستبين اي البليغ في البيانوهو التوراةفانه كتاب مشتمل علي جميع العلوم التي يحتاج اليها في مصالح الدين والدنيا وهديناهما الصراط المستقيم اي دللناهما علي طريق الحق عقلا وسمعا ومددناهما بالتوفيق والعصمة وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون اي وتركنا عليهما في امة محمد صلي الله عليه وسلم قولهم سلام علي موسي وهارون اي دعاءهم لهما بثبوت هذه التحية انا كذلك اي مثل الجزاء الكامل نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وهذا تنبيه علي ان الفضيلة الحاصلة بسبب الايمان اعلي من كل الفضاءل ولولا ذلك لما حسن ختم فضاءل المرسلين بكونهم من المءمنين وان الياس لمن المرسلين	1323	-7759058697046287073	290	388.5	243	991	29.263370513916016	42	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	231	290	1218	1504	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن---- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم---------------------------- الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1337	true	3111716678211577358	200	257	1048	1322	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل امراة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل فجء به علي كرسيه فوضع في حجره فو الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1337	-7759058697046287073	232	395.5	183	318	72.95597839355469	43	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms7253	false	6663114189379544550	171	223	838	1090	1493	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده------------- للحسني------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا------------------------------------------ ولنذيقنهم من عذاب غليظ و--------اذا انعمنا علي الانسان اعرض------------------------------------------ وناي بجانبه و-------------------------------اذا مسه الش-------------ر فذو دعاء عريض--------------------------------------- قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	7253	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1403	true	-6678965526136062541	169	272	849	1350	1474	300	وما اظن الساعة تقوم- ولءن رجعت الي ربي ان----- لي عنده اي في الاخرة للحسني اي للحالة الحسني من الكرامة وقوله ان لي الخ جواب القسم لسبقه الشرط فلننبءن الذين كفروا بما عملوا اي فلنظهرن لهم ان الامر علي عكس ما تصوروه ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي شديد واذا انعمنا علي الانسان اعرض عن التعظيم لامر الله والشفقة علي خلق الله وناي بجانبه اي تباعد عن الشكر بكليته تعظما واذا مسه الشر اي اصابه فقر فذو دعاء عريض اي اقبل علي دوام الدعاء واخذ في التضرع قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	1403	-7759058697046287073	238	379.5	187	507	46.94280242919922	45	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	239	272	1199	1376	1523	300	فلذلك فادع واستقم كما امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ولا تتبع اهواءهم----------------- وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت لاعدل بينكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	7346	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1408	true	9201639988441552001	16	129	79	699	1608	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم اي فلاجل ما حدث من الاختلافات الكثيرة في الدين فادع الناس كافة الي الاتفاق علي الملة الاسلامية واستقم عليها وعلي الدعوة اليها كما امرك الله تعالي ولا تتبع اهواءهم المختلفة الباطلة وقل -امنت بما انزل الله من كتاب اي وقل يا اكرم الرسل امنت بما انزل الله علي الانبياء من كتاب صح ان الله انزله وهو الايمان بجميع الكتب المنزلة لان المتفرقين امنوا ببعض منها وكفروا ببعض وامرت لاعدل بينكم اي وامرت بان اعدل بينكم في الحكم اذا تخاصمتم فتحاكمتم الي واسوي بين اكابركم واصاغركم فيما يتعلق بحكم الله تعالي الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	1408	-7759058697046287073	173	280.0	140	621	27.858293533325195	29	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms7532	false	7652655052559448714	178	243	881	1207	1505	300	قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم اذ قال عبد الله بن الزبعري قبل اسلامه للنبء صلي الله عليه وسلم اخاصة لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم -قال--------- خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبء وقد عبدته النصاري فان------------------------------------------------ كان عيسي- في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا	7532	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1427	true	-4053162434951363859	220	278	1150	1457	1570	300	قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم--- قال عبد الله بن الزبعري هذا ---------------------------------خاصة لنا ولالهتنا او لجميع الامم فقال------ صلي الله عليه وسلم هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم فقال عبد الله خصمتك ورب الكعبة اليس------------------------------------ النصاري يعبدون المسيح واليهود عزيرا وبنو مليح الملاءكة فاذا كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا	1427	-7759058697046287073	235	380.5	186	385	61.03895950317383	40	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms7467	false	-4673420912225939845	171	206	943	1140	1636	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون-------------- فذرهم يخوضوا------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلعبوا ح----------تي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو ا---------------------------------------------------------------لذي في السماء الاه وفي الارض ال--اه وه--------------------------------------------و الحكيم العليم----------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	7467	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1432	true	793819832794885148	122	218	632	1134	1544	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون من ان له ولدا فذرهم اي فاتركهم في ذلك الباطل حيث لم يذعنوا للحق بعد ما سمعوا هذا البرهان الجلي فذرهم اي يفعلوا في اباطيلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي حتي يصلوا الي اليوم الذي يوعدون فيه بالعذاب وهو يوم القيامة وهو الذي في السماء ال-ه وفي الارض اله اي وهو الذي هو معبود في السماء ومعبود في الارض وهو الحكيم العليم فكونه بليغ الحكمة في تدبير خلقه وبالغا في العلم بمصالحهم ينافي حصول الولد له وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	1432	-7759058697046287073	183	292.5	149	503	36.381710052490234	28	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	190	220	997	1147	1563	300	من الايات ما فيه بلءا مبين ان ها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء---------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي------------------------------------------------------------ وما نحن بمنشرين-------------------- فاتوا بءاباءنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	7564	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1439	true	-5021351998555054495	34	164	207	899	1581	300	من الايات ما فيه بلءا مبين اي واعطينا بني اسراءيل ما فيه نعمة ظاهرة من الايات التي لم يظهر الله مثلها احد سواهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغيرها فانه تعالي لما كان يبلو بالمحنة فقد يبلو بالنعمة ايضا اختبارا ظاهرا ليتميز الصديق عن الزنديق ان هءلاء اي ان كفار قريش ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي ما نهاية الامر الا الموتة الاولي المزيلة للحياة الدنيوية وما نحن بمنشرين اي بمحيون بعد الموت فاتوا ب-اباءنا اي فعجلوا لناايها القاءلون باننا نبعث بعد الموت احياءمن مات من اباءنا بان تسالوا ربكم ذلك حتي يصير دليلا عندنا علي صدق دعواكم في البعث ان كنتم صادقين فيما تعدونه من قيام الساعة وبعث الموتي ليظهر انه حق قال تعالي مقتصرا علي الوعيد اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	1439	-7759058697046287073	147	220.5	117	693	21.212121963500977	27	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms7630	false	-584656640862483886	135	183	695	931	1531	300	الكلبي ان عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة قالوا لعلي--------- وحمزة وبعض المسلم-------------------------------ين والله ما انتم علي شء ولءن كان ما تقولون حقا اي ان كان البعث حقا ل----حالنا افضل من حالكم في الاخرة كما انا افضل حالا منكم في الدنيا وتاويل نزول--------------------------- هذه الاية	7630	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1446	true	-659592149397677344	174	226	975	1243	1645	300	الكلبي ان عتب---------ة وشيب---------ة والوليد بن عتبة بارزوا يوم بدر عليا وحمزة وعبيدة بن الحرث فقتلوا اولءك وقالوا للمءمنين والله ما انتم علي شء ولو -كان ما تقولون --------------------حقا لكان حالنا افضل من حالكم في الاخرة كما انا افضل حالا منكم في الدنيا فانكر الله عليهم هذا الكلام وانزل الله هذه الاية	1446	-7759058697046287073	165	263.0	130	307	53.74592971801758	28	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms7606	false	1590937707817763794	181	230	934	1203	1596	300	وبدا لهم سيءات ما عملو-----------------------------------------------------------------------------------------ا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------------------------- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا---------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار وما ---------------------لكم من ناصرين ذ---------------------------لكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها ----------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	7606	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1450	true	5827179092998300115	36	174	193	941	1630	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم في الاخرة سيءات اعمالهم في الدنيا فتصورت لهم بصورة هاءلة فيعرفوا مقدار جزاءها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي احاط بهم عقوبة استهزاءهم بالرسل وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي قيل لهم اليوم نترككم في العذاب كما تركتم الاقرار بهذا اليوم والعدة للقاءه وماواكم النار اي ومستقركم نار جهنم وما لكم من ناصرين اي وما لكم احد يخلصكم منها ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا اي ذلكم العذاب العظيم بسبب استهزاءكم بايات الله وغروركم بما في الحياة الدنيا وحسبناكم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها اي من النار وقرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء والباقون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم ان يرضوا بهم التوبة لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	1450	-7759058697046287073	257	400.0	209	750	34.266666412353516	41	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms7653	false	1702547410558831686	234	270	1256	1437	1565	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افترا-------------------------------------------ه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه----------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم	7653	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1452	true	5786249490541731156	33	152	206	817	1554	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين اي واذا يتلي علي كفار اهل مكة القران واضحا قالوا من غير تامل في شان القران حين جاءهم هذا المتلو خيال ظاهر بطلانه ام يقولون افتراه اي بل يقولون افتري محمد القران من عند نفسه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي قل لهم يا اشرف الخلق ان اختلقت القران من تلقاء نفسي كما تقولون فان الله تعالي يعاجلني بالعقوبة حينءذ وانتم لا تقدرون علي دفعه عن معالجته اياي بالعقوبة فكيف اجترء علي هذه الفرية واعرض نفسي للعقوبة هو اعلم بما تفيضون فيه اي اعلم بما تتكلمون فيه من التكذيب بالقران وتسميته سحرا تارة وفرية تارة اخري كفي به شهيدا بيني وبينكم	1452	-7759058697046287073	179	297.0	143	613	29.200653076171875	33	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms7915	false	-4469307273724343138	63	127	350	721	1631	300	وقت ما يتلقاه المتلقيان يكون عن يمينه وعن شماله قعيد فالمتلقيان علي هذا الوجه هما الملكان اللذان ياخذان روحه من ملك الموت احدهما ياخذ ارواح الصالحين وينقلها الي السر---------------ور والاخر ياخذ ارواح الطالحين وينقلها الي الويل والثبور الي يوم النش---------ور اي وقت تلقيهما وسءالهما انه من اي القبيلين يكون عند الرجل قعيد عن اليمين وقعيد عن الشمال ملكان ينزل------------ان وعنده ملكان اخران كاتبان لاعماله	7915	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1507	true	-6813315734051096334	233	287	1193	1509	1582	300	وقت ما يتلقاه المتلقيان يكون عن يمينه وعن شماله قعيد فالملتقيان علي هذا الوجه هما الملكان اللذان ياخذان روحه من ملك الموت احدهما ياخذ ارواح الصالحين وينقلها الي السرور الي يوم النشور والاخر ياخذ ارواح الطالحين وينقلها الي -------الثبور الي يوم النشر من القبور اي فهذان المل------------------------------------------------------------------------------كان ينزلان الي الانسان وعنده ملك------ان كاتبان لاعماله	1507	-7759058697046287073	268	486.5	222	407	65.84766387939453	39	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8135	false	-6871594090606964116	268	300	1459	1617	1617	300	عمر بن الخطاب قا--------------ل لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول-- اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع ويقول سيهزم الجمع ويولون-	8135	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1543	true	-2396651622184144122	187	223	970	1147	1549	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس-- الدرع ويقول سيهزم الجمع ويولون	1543	-7759058697046287073	139	237.5	110	179	77.65363311767578	26	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8319	false	-1084943277179468672	146	207	806	1151	1636	300	نافع وابن كثير و------ابو عمرو ويعقوب يظهرون بفتح الياء وتشديد الظاء والهاء مفتوحتين بدون الف بعد الظاء علي ان اصله يتظهرون فادغمت التاء في الظاء لقرب مخرجيهما وقرا ابن عامر وحمزة والكساءي وابو جعفر وخلف يظاهرون بفتح الياء وتشديد الظاء والف بعدها علي ان اصله يتظاهرون فادغمت التاء كما تقدم وقرا عاصم------ يظاهرون بضم الياء وتخفيف الظاء والف وكسر الهاء علي	8319	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1575	true	8781565595639575220	174	212	867	1088	1561	300	------ابن كثير ونافع وابو عمرو ويعقوب يظهرون بفتح الياء وتشديد الظاء والهاء وقر------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عامر وحمزة والكساءي---------- وخلف يظاهرون بفتح الياء وتشديد الظاء والف وقرا ابو العالية و------------------------------------عاصم وحسين يظاهرون بضم الياء وتخفيف الظاء والف وكسر الهاء وفي	1575	-7759058697046287073	186	302.5	153	357	52.1008415222168	27	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	205	255	1132	1393	1626	300	نطيع ف-يكم احدا ابدا---------- وان قوتلتم---------------- لننصرن----------كم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------- لءن اخرجوا ---------------------لا يخرج-------------ون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و------------------------------------------------------------------------------------------------لءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن لانتم اشد رهبة في صدورهم من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلك----------------------------------------------- بانهم قوم لا يفقهون ل-----------------------------------------------------ا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	8368	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1591	true	3912920190533539276	35	203	180	1072	1582	300	نعين عليكم احدا من اهل المدينة وان قوتلتم من اي مقاتل كان لننصرنكم علي عدوكم والله يشهد انهم لكاذبون في تلك المقالات الثلاثة المءكدة بالايمان الفاجرة لءن اخرجوا اي اليهود من المدينة لا يخرجون اي المنافقون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك وفي هذا دليل علي صحة النبوة واعجاز القران حيث اخبر عما سيقع فوقع الامر كما اخبر ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون اي ولءن خرج المنافقون لقصد نصر اليهود لينهز من المنافقون ثم يهلكهم الله ولا ينفعهم نصرة المنافقين لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي ان خوف المنافقين واليهود في السر من المءمنين اشد من خوفهم من الله الذي يظهرونه للمءمنين وكانوا يظهرون لهم خوفا شديدا من الله والمعني انهم لا يقدرون علي مقابلتكم لانكم اشد مرهوبية في صدورهم وهم يظهرون خوفهم من الله ذلك اي كون خوفهم من المخلوق اشد من خوفهم من الخالق بانهم قوم لا يفقهون اي بسبب انهم قوم لا يعلمون عظمة الله فيخشوه حق خشيته لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	1591	-7759058697046287073	254	400.0	204	892	28.4753360748291	41	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8457	false	552148119075118567	3	36	25	177	1623	300	بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وشهبة بنت غيلان وعبدة بنت عبد العزي كانت تحت هشام بن العاص وقيل تحت عمرو بن عب---د وهند بنت ابي جهل كانت تحت هشام بن العاص	8457	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1603	true	1554062461852922991	77	106	408	537	1534	300	بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان من بني مخزوم--- وعبدة بنت عبد العزي كانت -----------------------تحت عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل كانت تحت هاشم بن العاص	1603	-7759058697046287073	113	195.0	87	155	72.90322875976562	22	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8461	false	96076783478614169	33	179	163	885	1486	300	علي ان لا يشركن بالله شيءا قال-ت هند وكيف نطمع ان يقبل منا شيءا لم يقبله من الرجال ف----------------------------------------------------------------------لما قال------------------------- ولا يسرقن قالت هند والله اني لاصيب---------------- من مال ابي سفيان هنات فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فعاذت به وقالت--------- فاعف عما سلف يا نبء الله عفا الله عنك ف----قال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة----- قال ولا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم تريد ان المسلمين قتلوا ابنها حنظلة بن ابي سفيان يوم بدر ف--------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال ولا ياتين ببهتان يفترينه فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ----فقال ولا يعصينك- في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	8461	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1604	true	5653469180801296977	60	224	302	1120	1506	300	علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فقط ولما قال النبي صلي الله عليه وسلم ولا تسرقن قالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة--------- فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فلما قال ولا تزنين فقالت او تزني الحرة فلما قال ولا تقتلن اولادكن -قالت---- ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وكان--------------------------------- ابنها حنظلة قتل--------- يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا تاتين ببهتان -----الخ قالت والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا تعصينني في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1604	-7759058697046287073	546	880.0	427	883	61.83465576171875	97	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8506	false	-8713381584722352735	199	253	1041	1338	1581	300	جعل يوم الجمعة يوم شك------------ر وتعظيم نعمة احتيج فيه الي الاجتماع الذي--- تقع به شهرته فجمعت الجماعات لذلك واحتيج فيه الي الخطبة تذكيرا بالنعمة وحثا علي استدامتها-------------------------------------------------------- ولما كان مدار التعظيم انما هو علي الصلاة جعلت الصلاة لهذا اليوم وسط النهار ليتم الاجتماع ولم تجز هذه الصلاة الا في مسجد واحد ليكون اد----عي الاجتماع	8506	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1612	true	547582481888969048	64	134	292	659	1510	300	جعل يوم الجمعة يوم شكر واظهار سرور وتعظيم نعمة احتيج فيه الي الاجتماع الذي به تقع--- شهرته فجمعت الجماعات له-- واحتيج فيه الي الخطبة تذكيرا بالنعمة وهي ما انعم الله تعالي به عليهم من نعمة الوجود والعقل وغير ذلك مما لا يحصي ولما كان مدار التعظيم انما هو علي الصلاة جعلت الصلاة لهذا اليوم وسط النهار ليتم الاجتماع ولم تجز هذه الصلاة الا في مسجد واحد ليكون ادعي الي الاجتماع	1612	-7759058697046287073	273	504.0	222	372	73.38710021972656	46	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8690	false	-6606389787747765254	201	237	1101	1273	1625	300	فمن يجير الكافرين من عذاب اليم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملك 28 فان هذا جواب اخر عن تمنيهم له الهلاك سلك به طريق التبكيت اي هو-------------------------- الرحمن يجيرنا من سوء ترومونه لنا لاننا امنا به ولم نكفر به كما كفرتم	8690	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1637	true	-1215634838080662988	200	261	1036	1339	1545	300	فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي من الذي يجيركم من عذاب الله اذا نزل بكم اتظنون ان الاصنام تجيركم فاذا علمتم ان لا مجير لكم منه سواء متنا او بقينا فهلا تمسكتم بما يخلصكم من العذاب وهو العلم بالتوحيد والنبوة والبعث قل------------------------------------------------------------------- هو اي الذي ادعوكم الي عبادته الرحمن اي معطي النعم كله-------------ا امنا به ولم نكفر به كما كفرتم	1637	-7759058697046287073	76	-10.5	58	383	19.843341827392578	15	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8919	false	8299771689212647301	87	184	478	978	1580	300	لما سمع قوله تعالي عليها تسعة عشر المدثر 30 قال لقريش ثكلتكم امهاتكم ان- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم-- افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي ما جعلناهم رجالا فياخذ كل رجل رجلا فمن ذا يغلب الملاءكة اه وفي تفسير القرطبي عن السدي ان ابا الا--------شد بن كلدة الجمحي قال مستهزءا لا يهولنكم التسعة عشر انا ادفع بمنكبي الايمنن عشرة وبمنكبي الايسر تسعة ثم تمرون الي الجنة وقيل قال الحارث بن كلدة انا اكفيكم سبعة عشر واكفوني انتم	8919	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1676	true	471018030245518608	254	300	1355	1587	1587	300	لما نزل قوله تعالي عليها تسعة عشر قال ابو جه--ل لقريش ثكلتكم امهاتكم قال ابن ابي كبشة------- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منه-------م فقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اكفيكم سبعة عشر واكفوني انتم-	1676	-7759058697046287073	191	312.0	151	511	37.377689361572266	31	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8941	false	-5906748249073617827	132	182	720	964	1616	300	عدي بن ربيعة الصواب ابن ابي ربيعة----------------- قال ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم يا محمد حدثني عن يوم القيامة------------------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عدي لو عاينت ذلك اليوم لم اصدق--------------------ك او يجمع الله العظام------------------- فنزلت هذه الاية الا قلت ان سبب النزول لا يخصص الانسان بهذا -	8941	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1679	true	-337071242947027359	211	269	1071	1367	1523	300	عدي -----------------بن ابي ربيعةختن الاخنس بن شريققال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امره فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم اومن بك او يجمع الله العظام بعد صيرورتها ترابا فنزلت هذه الاية وقال ابن عباس المراد ب--------الانسان هاهنا	1679	-7759058697046287073	184	283.0	147	325	56.61538314819336	31	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	84	118	440	623	1530	300	العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة -ووجوه يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة----------------------------------------------------------------------------------------- كل-----------------------------------------------------------------------ا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	8939	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1681	true	6603821608019872510	72	171	361	877	1509	300	العمل لثواب--- الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ف وجوه مبتدا و ناضرة نعت له ويومءذ منصوب ب ناضرة و ناظرة خبره و الي ربها متعلق بالخبر والمعني ان الوجوه الحسنة يوم القيامة وهي وجوه المءمنين ناظرة الي الله تعالي لا يحجبون عنه ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة اي ووجوه شديدة العبوس يوم القيامة وهي وجوه الكفرة توقن ان يفعل بها انواع العذاب في النار كلا اي تنبهوا لما امامكم من الموت الذي ينقطع عنده المحبة بينكم وبين الدنيا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	1681	-7759058697046287073	170	297.0	137	519	32.75529861450195	30	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms9402	false	-8858660032833726518	180	291	902	1464	1520	300	عن الحس-ن بن علي اذا اصبت خيرا او-----------عملت خيرا فحدث به الثقة من اخوانك قال الفخر- الا ان هذا انما يحسن اذا لم يتضمن رياء وظن ان غيره يقتدي به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 سورة الشرح 1 سميت في معظم التفاسير وفي صحيح البخاري و جامع الترمذي سورة الم نشرح وسميت في بعض التفاسير سورة الشرح ومثله في بعض المصاحف المشرقية تسمية بمصدر الفعل الواقع فيها من قوله تعالي الم نشرح لك صدرك الشرح 1 وفي بعض التفاسير تسميتها سورة الانشراح وهي مكية بالاتفاق وقد عدت الثانية عشرة في عداد نزول السور نزلت بعد سورة الضحي بالاتفاق وقبل سورة العصر وعن طاوس وعمر بن عبد العزيز انهما كانا يقولان الم نشرح من سورة الضحي	9402	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1748	true	-1112978183861382688	186	297	938	1465	1480	300	عن الحسين بن علي رضي الله عنهما انه قال اذا عملت خيرا فحدث به--------- اخوانك ليقتدوا بك الا ان هذا انما يحسن اذا لم يتضمن رياء وظن ان غيره يقتدي به وروي ان شخصا كان جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه رث الثياب فقال صلي الله عليه وسلم الك مال قال نعم فقال له صلي الله عليه وسلم اذا اتاك الله مالا فلير اثره عليك وروي انه صلي الله عليه وسلم قال ان الله جميل يحب الجمال ويحب ان يري اثر النعمة علي عبده سور------------------------------------------------------------------------ة الم نشرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكية ثمان ايات وتسع وعشرون كلمة وماءة وثلاثة احرف يروي ---------------------------------------------عن طاوس وعمر بن عبد العزيز------ كانا يقولان هذه السورة وسورة الضحي	1748	-7759058697046287073	174	59.5	132	834	20.863309860229492	30	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms9433	false	-5388821456421596042	147	220	741	1084	1473	300	روي مسلم عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال ابو جهل-------------------- هل يعفر محمد وجهه اي يسجد في الصلاة بين اظهركم فقيل-- نعم فقال واللاتت والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته--------------------------- فاتي رسول الله و-------------------هو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه و---يتقي بيد-ه فقيل-- له ما لك يا ابا الحكم ق-ال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي	9433	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1753	true	-4019607847714091834	114	188	599	955	1546	300	روي مسلم عن ------------ابي هريرة قال قال ابو جهل في ملا من طغاة قريش هل يعفر محمد وجهه------------------ بين اظهركم فقالوا نعم -قال واللا-ت والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي---- ليطا علي رقبته ف----------------------نكص علي عقبيه وهو يتقي بيديه فقالوا له ما لك يا ابا الحكم فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة ف----انزل الله هذه	1753	-7759058697046287073	271	412.0	212	418	64.83253479003906	46	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms9553	false	6932459406688130757	0	30	0	152	1490	300	قراها النبي صلي الله عليه وسلم علي اصحابه-------------------------------------------- ففرحوا واستبشروا وبكي العباس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عم قال نعيت اليك نفسك ف--------------قال انه لكما	9553	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1781	true	266385195426169034	246	288	1306	1515	1573	300	قراها النبي صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وفيهم ابو بكر وعمر وسعد بن ابي وقاص والعباس ففرحوا واستبشروا وبكي العباس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عم قال نعيت اليك نفسك اي اخبرت بموتك قال انه -كما	1781	-7759058697046287073	150	270.5	120	210	71.42857360839844	29	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009362-ara1.ms9565	false	4009515097826296847	204	258	1095	1340	1557	300	ابن عباس--------------- ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اخا لبيد اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الام-- تدعونا ---------قال الي الله ------قال صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من خشب يحسب لجهله ان الالاه صنم كاصنامهم من معدن او خشب او حجارة فنزلت هذه السورة	9565	2008196844322675706	Shamela0022769-ara1.ms1785	true	1141815766239231611	63	110	351	561	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة--------- اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الي من تدعونا يا محمد فقال الي الله تعالي قال صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من خشب---------------------------------------------------------- فنزلت هذه السورة	1785	-7759058697046287073	176	295.0	136	277	63.537906646728516	36	JK009362-ara1	Shamela0022769-ara1