id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0016	false	-6364854971875555648	241	300	1207	1489	1489	300	قلت لعاءشة-------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة-	16	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0170	true	-2871889919158065829	194	257	988	1287	1501	300	قلت لعاءشة رضي الله عنها وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة	170	1126588734767461601	265	471.5	209	303	87.45874786376953	51	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms0043	false	-4539550045711435330	50	131	260	669	1555	300	قلت لعاءشة ام المءمنين-- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة --------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله------------------- عن ذلك فانزل الله --تعالي ان الصفا والمروة	43	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0170	true	-2871889919158065829	194	287	988	1445	1501	300	قلت لعاءشة رضي الله عنها وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله جل ذكره ان الصفا والمروة	170	1126588734767461601	378	675.0	300	460	82.17391204833984	71	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms0858	false	-447900574184985955	151	259	798	1336	1569	300	بين الصفا والمروة فانزل الله هذه ال-----------------------اية وقد روي مالك رحمه الله في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة-------------- وانا يومءذ حديث السن ارايتت قول الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هاته الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله------------------- عن ذلك فانزل الل--------ه ان الصفا والمروة الاية	858	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0170	true	-2871889919158065829	181	288	916	1451	1501	300	بين الصفا والمروة لانهما من شعاءر الجاهلية حتي نزلت هذه الاية وقال عروة------------------------------------------------------------------ قلت لعاءشة رضي الله عنها وانا يومءذ حديث السن اراي-ت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما انما -نزلت ه-ذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله جل ذكره ان الصفا والمروة الاية	170	1126588734767461601	429	750.5	342	608	70.55921173095703	75	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms0993	false	2794087836057067039	130	193	663	986	1458	300	فقال رسول الله ان وسادك لعريض وفي رواية انك لعريض القفا----------------------- انما ذلك سواد------------- الليل وبياض النهار ورويا عن سهل بن سعد قال نزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر---- فكان رجال اذا ارادوا---- الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل------ حتي تتبين له رءيتهما-------- فانزل الله------- بعد---- من الفجر	993	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0207	true	5591662985563591220	144	222	738	1114	1506	300	فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راي نواجذه ثم قال له الم اقل لك من الفجر انما هو ضوء النهار من ظلمة الليل وقال----------------- سهل بن سعد---- نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا اراد احدهم الصوم ربط------ في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له احدهما من الاخر فانزل الله عز وجل بعد ذلك من الفجر	207	1126588734767461601	234	335.0	182	403	58.064517974853516	40	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms1076	false	8657552310800121138	22	102	123	507	1560	300	صهيب مهاجرا فلحق به نفر من قريش ليوثقوه فنزل عن راحلته وانتثل ك------نانته وكان راميا وقال لهم--------- لقد علمتم اني من ارماكم----- وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بما في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شء--- فقالوا لا نتركك تخرج من عندنا غنيا وقد جءتنا صعلوكا ولكن دلنا علي مالك وتخلي عنك وعاهدوه علي ذلك فدلهم علي----- ماله فلما -------------قدم علي النبي قا-------------ل له حين راه ربح البيع ايا يحيي وتلا عليه هذه الاية وقيل	1076	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0229	true	-2755886009280046309	132	205	646	999	1496	300	صهيب مهاجرا فاتبع-ه نفر من المشركين---- فنزل عن راحلته وانتشر ما في كنانته----------- وقال يا معشر قريش لقد علمتم اني من ارماكم رجلا وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بما في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما شءتم فعاده------------------------------------------------------------------وه علي ان ي-دلهم علي بيته ماله بمكة ويدعوه ففعل وقدم علي النبي عليه السلام فقال له ابا يحيي رح البيع فانزل الله ومن الناس-- الاية وقيل	229	1126588734767461601	230	309.0	174	438	52.511417388916016	41	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms1934	false	5408407691672656473	139	176	759	975	1668	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باليوم الاخر---------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا----------------------------------------------------------------- وماذا عليه-------------------------------------------------------------------م لو ءامنوا بالله و----اليوم الاخر---------------- وانفقوا مما رزقهم ال------------------------------------له وكان الله بهم عليما	1934	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0484	true	-5002874555741099991	104	208	561	1145	1585	300	واعتدنا للكافرين------------ والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله عذابا مهينا هذا من صفة المنافقين وقيل هو صفة اليهود ايضا وهو بصفة المنافقين اليق واحسن لانهم لا يءمنون بالبعث واليهود يءمنون بالبعث وقد وصفهم الله تعالي انهم لا يءمنون باليوم الاخر فهو الي المنافقين اقرب قوله ومن يكن الشيطان له قرينا اي خليلا يعمل بطاعته ويتبع امره ويترك امر الله تعالي فبءس الخليل خليله قوله وماذا عليهم لو امنوا المعني اي الشيءين علي الذين يبخلون اذا انفقوا رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر لو امنوا وصدقوا وانفقوا مما رزقهم الله لوجه الله ولم يبخلوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	484	1126588734767461601	186	277.0	153	596	31.208053588867188	26	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms2190	false	-3122655300672374111	18	50	88	248	1595	300	قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابلل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقينن خفاق القدم ثم اقبل- الحطم	2190	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0590	true	772708690315650503	229	261	1175	1335	1540	300	قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي اب-ل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم وقيل اسم الحطم	590	1126588734767461601	146	270.5	116	161	90.6832275390625	28	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms2180	false	7490075003649666091	90	151	484	828	1675	300	عشرة فريضة ليست في غيرها وهي سبع في قول-----------------------------------------ه والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام الماءدة 3 وما علمتم من ---------------------------------------الجوارح مكلبين الماءدة 4 وطعام الذين اوتوا الكتاب والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب الماءدة 5 وتمام الطهور اذا قمتم الي ال---------------صلاة الماءدة 6 اي اتمام ما لم يذكر في سورة النساء والسارق والسارقة	2180	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0596	true	-1261857820510398973	3	56	16	343	1591	300	عشرة فريضة ليست في غيرها وهي تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب وا-لاستقسام- بالازلام وتحليل طعام اهل الكتاب وتحليل المحصنات من الذين اوتوا الكتاب والجوارح مكلبين----------------------------------------------------------------------------- وتمام الطهور اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة وحكم ال---------------------------------سارق والسارقة	596	1126588734767461601	188	279.5	155	439	42.82460021972656	25	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms2328	false	4859892806257259244	125	167	648	844	1538	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذكر عيسي ابن مريم ----قالوا لا نءمن بمن امن بعيسي ولا نعلم دينا شرا من دينكم وما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم فانزل الله قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا	2328	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0656	true	-2923859851973803673	41	98	201	489	1534	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبييون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بمن امن به------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا	656	1126588734767461601	108	183.5	84	366	29.508195877075195	22	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms2431	false	-2247482910962523357	215	256	1138	1334	1542	300	قال---- سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد المنبر ذات يوم فقال لا تسالونني عن شء الا بينت لكم------------------------------------ فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة	2431	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0685	true	-9203512560560495483	250	292	1289	1495	1533	300	قال انس سال الناس النبي----------------------- حتي احفوه بالمسالة فصعد المنبر ذات يوم وقال لا تسالو-ني عن شء الا بينت لكم فالقي الناس ثيابهم علي رءوسهم يبكون فانشا رجل كان اذا لاحي -دعي بغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال----- حذافة	685	1126588734767461601	159	267.0	124	236	67.37287902832031	29	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms2708	false	5912182327541803890	104	169	512	830	1528	300	ان قا-ءل ما انزل الله علي بشر من شء بعض اليهود وروي عن سعيد بن جبير وعكرمة ان قاءل ذلك مالك بن الصيف القرظي وكان من احبار اليهود بالمدينة وكان سمينا وانه جاء يخاصم النبء صلي الله عليه وسلم فقال له النبء انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين---------------------- فغضب-------- وقال والله ما انزل الله علي بشر	2708	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0752	true	-4795000679558870682	244	300	1282	1556	1556	300	اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء وقيل المعني وما عرفوه حق معرفته والذي قا-----ل ذلك هو رجل------------------- من------ اليهود------------------------- جاء يخاصم النبي------------------- فقال له النبي انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان الرجل حبرا سمينا فغضب اليهودي وقال والله ما انزل الله علي بشر-	752	1126588734767461601	197	277.5	153	349	56.446990966796875	34	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms3401	false	-7442892734609129047	215	299	1156	1581	1584	300	عن تجمع قريش لقتالهم تكلم ابو بكر فا-----حسن وتكلم عمر فا-----حسن ثم قام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله امضض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي بركك الغماد بفتح باء برك وغين الغماد ومعجمة مكسورة موضع باليمن بعيد جدا عن مكة لجادلنا معك من دونه	3401	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0927	true	-3736459600241462035	92	157	479	802	1514	300	عن----- قريش فقا--------م ابو بكر فقال فاحسن وقا-م عمر فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو ف--قال يا رسول الله ام-ض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قال- بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون ------------------------------------------والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي بر-ك الغماد يعني مدينة الحبش-------------------------------------------------ة لجالدنا معك من دونه	927	1126588734767461601	280	438.5	219	437	64.07322692871094	43	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms3410	false	6186378287665595151	69	170	374	875	1598	300	الاية الي دعاء النبي ----صلي الله عليه وسلم--------------------- يوم بدر اخرج الترمذي عن عمر بن الخطاب قال------------- نظر نبء ال-له صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث-ماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبء الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه------------------- عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبء الله كفاك مناشدة ربك فانه سينجز لك ما وعدك	3410	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0928	true	1682384303434201533	212	294	1069	1469	1499	300	الارض ابدا قال السدي فاستجاب الله عز وجل له ونصره بالملاءكة وذلك يوم بدر قال------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما---- نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وبضعة عشر ------استقبل الق----------------------------بلة ثم مد يد-ه وجعل يهتف بربه اللهم انجز ما--- وعدتني---------------------------------------------------------- فما زال يهتف----------------------------- حتي سقط رداءه صلي الله عليه وسلم عن منكبيه فرد-ه ابو بكر------------------ علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كذلك مناشدتك رب فانه سينجز لك ما وعدك	928	1126588734767461601	296	419.5	229	560	52.85714340209961	48	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms0088	false	-5786308613579566877	5	117	31	613	1550	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان------- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل- عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في ال---------سورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل------------------------- ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	88	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0971	true	-7165882874438937516	158	257	791	1299	1511	300	ان ابن عباس قال---- لعثمان رضي الله عنهما ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين ففرقتم بينهما ولم تكتبوا بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطو-ل فقال ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ تنزل عليه السور ذوات العدد ف----اذا نزلت عليه------------------------------------------ الاية قال اجعلوها في سورة--------------- كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما -نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل وكانت قصتها تشبه-- قصتها و-------------------------------لم يبين لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فلذلك فر-ق بينهما ولم يكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	971	1126588734767461601	409	611.0	324	628	65.12738800048828	60	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms3570	false	-4752190856077705128	197	295	1148	1641	1659	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان--------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا ---سطر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- فقال عثمان ان رسول الله كان اذا ------------نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في ال---------------------------------------------------سورة التي فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وكانت قصتها شبيها بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم ا-------------كتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ونشا من	3570	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms0971	true	-7165882874438937516	158	259	791	1307	1511	300	ان ابن عباس قال---- لعثمان رضي الله عنهما ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين ففرقتم بينهما ولم تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول فقال ك-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه--------------------------------------------- السور ذوات العدد فاذا نزلت عليه الاية قال اجعلوها في سورة---------- كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل وكانت قصتها تشبه قص--تها و----------------------------------لم يبين لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فلذلك فرق بينهما ولم يكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وروي ان	971	1126588734767461601	313	474.5	246	618	50.647247314453125	48	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms3767	false	557504701812368809	166	244	865	1252	1541	300	اثنا عشر رجلا من المنافقين بعضهم من ---------------------------بني عمرو بن عوف وبعضهم من احلافهم من بني ضبيعة بن زيد وغيرهم فبنوه بجانب مسجد قباء وذلك قبيل مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك واتوا النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------قالوا---------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا-- قدمنا ان شاء الله ---------صلينا ف----يه فلما قفل	3767	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1045	true	2966080830415731784	161	235	850	1239	1587	300	اثني عشر رجلا من المنافقين كلهم ينتمون الي الانصار ويعتدون الي بني-------- عوف يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر بنوا مسجدا ضرارا ب----------مسجد قباء----------------------------------------------------- واتوا النبي صلي الله عليه وسلم قبل خروجه الي تبوك فقالوا يا رسول الله قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر و----شغل ولو قد قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل	1045	1126588734767461601	236	324.5	185	473	49.894290924072266	35	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms1869	false	-3489750065430583102	123	197	637	985	1534	300	الصحيح ان ابا طالب---- لما حضرته-------- الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا الاه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فكان--------------------- اخر ما قال ابو طالب انه علي ملة عبد المطلب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبء والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	1869	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1050	true	-4292701176155026975	100	185	503	900	1457	300	المسيب عن ابيه انه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن---- امية يا----- عم قل لا ال-ه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكلم به انا----- علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	1050	1126588734767461601	307	519.0	238	412	74.51456451416016	58	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms4256	false	-4472909740081210539	45	92	227	467	1616	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا--------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جز-ءه من وجد في رحله فهو جزاءه	4256	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1192	true	831913340475152365	47	236	242	1181	1518	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا وما ذاك قالوا----------------------- صواع الملك وانما دعاهم بالسرقة كلهم لان المنادي لم يعلم ما صنع يوسف وقيل انما فعله عن امر يوسف فاعقبه الله عز وجل بقولهم له فقد سرق اخ له من قبل يوسف وقيل انما جاز ان يقال لهم ذلك لانهم باعوا يوسف فاستجازوا ان يخاطبوا بذلك وقيل المعني حالكم حال السراق وقرا ابو هريرة صاع الملك وقال ابو رجاء صوع الملك قوله ولمن جاء به حمل بعير اي وقر بعير من الطعام قوله قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي لنعصي الله ونسرق وانما ادعوا ذلك وقالوا قد علمتم لانهم ردوا البضاعة التي وجدوا في رحالهم اذ رجعوا وراء اخيهم فالمعني لو كنا سارقين ما رددنا البضاعة التي وجدنا في رحالنا وقيل انما قالوا ذلك لانهم قد علموا اشتهار فضلهم بمصر فنفوا عن انفسهم ما قد رموا به قوله قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين الي قوله وفوق كل ذي علم عليم المعني قال اصحاب يوسف عليه السلام لاخوته فما جزاء من وجد الصاع في رحله ان كنتم كاذبين في قولكم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين يوسف قا--------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	1192	1126588734767461601	158	261.5	124	988	15.991903305053711	28	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms4837	false	-2289304748759107545	121	197	643	1013	1598	300	نزلت بمكة وما اوتيتم من العلم الا قليلا فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار --يهود -----------------------------فقالوا--- يا محمد الم يبلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك -قال كلا قد عنيت قالوا فانك تتلو انا ---اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال رسول الله--------------- هي في علم الله قليل وقد اتاكم ما ان عملتم به انتفعتم فانزل الله------- ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام	4837	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1411	true	444287453095033466	142	222	710	1096	1456	300	نزلت بمكة وما اوتيتم من العلم الا قليلا فلما هاجر اتي------------------------------------------ احبار اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له يا محمد الم يبلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك فقال كلا قد عنيت قالوا فانك تتلو انا قد اوتينا التوراة وفيها -بيان كل شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم ما ان عملتم به انتفعتم وانزل الله عز وجل ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام	1411	1126588734767461601	314	548.0	248	430	73.02325439453125	59	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms4865	false	84523373152424340	155	242	801	1231	1563	300	ابن عباس قال كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا يدعو--------- يا رحمان يا رحيم فقال المشركون هذا يزعم انه يدعو واحدا وهو يدعو مثني مثني فانزل الله تعالي------- قل ادعوا الله او ادع-و الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني وعليه فالاقتصار علي التخيير في الدعاء بين اسم الله وبين صفة الرحمن اكتفاء اي او الرحيم وفي الكشاف عن ابن عباس سمع ابو جهل النبي صلي الله عليه وسلم--------- يقول--------- يا الله يا رحمان فقال ابو جهل انه------ ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعو الها اخر	4865	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1422	true	-3949739959671972220	214	284	1075	1405	1475	300	ابن عباس سمع المشركون النبي صلي الله عليه وسلم------ يدعو في سجوده يا رحم-ن يا رحيم فقالوا ا----ن هذا يزعم انه يدعو واحدا وهو يدعو مثني مثني فانزل الله عز وجل الاية قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن وروي ان ابا جهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع-------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ساجد يقول في دعاءه يا الله يا رحم-ن فقال يا معشر قريش محمد ينهانا ان نعبد الهين وهو يعبد الها اخر	1422	1126588734767461601	244	369.0	188	476	51.26050567626953	43	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms5697	false	-3996153701529576215	132	197	765	1097	1651	300	قال ابو العالية مكث رسول الله بمكة--- عشر سنين بعد ما اوحي اليه خاءفا هو واصحابه------------- ثم امر بالهجرة الي المدينة وكانوا فيها -----خاءفين يصبحون---------- ويمسون في السلاح فقال رجل يا رسول الله اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع---- السلاح فقال -----رسول الله ----------------------لا تغبرون اي لا تمكثون الا قليلا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة ونزلت----- هذه الاية	5697	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1776	true	9036567285624041858	215	282	1124	1473	1563	300	قال ابو العالية مكث النبي عليه السلام عشر سنين -----------------خاءفا يدعو الي الله سرا وجهرا ثم امر بالهجرة الي المدينة فمكث بها واصحابه خاءفين يصبحون في السلاح ويمسون فيه فق------ال رجل --------------ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع هنا السلاح فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلمة معناها لا تغبر-------------ون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس بيده حديدة فانزل الله هذه الاية	1776	1126588734767461601	230	336.0	182	399	57.64411163330078	38	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms5908	false	6534757846631703718	185	283	992	1519	1599	300	قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين 2 قولهم كقول قوم نوح لنوح الا ان هءلاء قالوا لتكونن من المخرجين فهددوه بالاخراج من مدينتهم لانه كان من غير اهل المدينة بل كان مهاجرا بينهم وله صهر فيهم وصيغة من المخرجين ابلغ من-------------------------------- لنخرجنك كما تقدم في قوله لتكونن من المرجومين الشعراء 116 وكان جواب لوط علي وعيدهم جواب مستخف بوعيدهم اذ اعاد الانكار قال اني لعملكم----- من القا----------------لين اي من المبغضين	5908	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1844	true	-928695118765698288	260	297	1385	1570	1585	300	قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جين اي لءن لم تنته عما تقول لنا وتنهانا عنه لنخرجنك من بين اظهرنا ومن بلدنا قال لهم----------------------------------------------------------------------------- لوط اني لعملكم يعني من اتيان الذكور من القالين اي من المبغضين	1844	1126588734767461601	93	108.0	73	580	16.034482955932617	14	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms5989	false	398103556212826802	0	39	0	188	1541	300	يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ق----------------------------ال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	5989	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1875	true	-7090045098603580182	78	165	400	824	1506	300	يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال ابن عباس كان اتيان العرش اليه قبل ان كتب اليها لانه لما اتاه الهدهد فاخبره بملك سبا وعرشها انكر سليمان ان يكون لاحد سلطان في الارض غيره فقال لمن عنده من الجن والانس ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا -اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال سليمان اريد اعجل من هذا قال الذي عنده علم من الكتاب انا -اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	1875	1126588734767461601	186	345.0	147	426	43.66197204589844	37	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6059	false	4060769085006264361	214	279	1082	1415	1526	300	فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري-------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا------------ الاولين وقال م----وسي ربي 1764 اعلم بمن جاء بالهدي من عنده---------------------------------------------- ومن تكون له عاقبة الدار---------------------------------------- انه لا يفلح الظال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري------------------------------------------------------------------------- فاوقد لي ياهامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي صرح---------------------ا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي---------------------------------------------- واني لاظنه من الكاذبين	6059	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1917	true	-7338204145568522122	85	275	430	1365	1491	300	فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري اي قال فرعون وقومه ما هذا الذي جءتنا به يا موسي الا سحر افتريته اي تخرصته من عند نفسك وما سمعنا به-ذا الذي تدعونا اليه في اسلافنا الاولين -قال لهم موسي ربي----- اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي ربي اعلم بالمحق من المبطل وبمن جاء بالرشاد ومن تكون له عاقبة الدار اي العاقبة المحمودة في الدار الاخرة منا انه لا يفلح الظالمون وهذه مخاطبة جميلة من موسي عليه السلام لفرعون فترك موسي ان يقول له بل الذي غر قومه واهلك جنده واضل اتباعه انت لا انا ورجع الي ملاطفته فقال ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار فبالغ موسي بهذا في ذم فرعون وقومه بخطاب جميل قال تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من ال-ه غيري اي قال ذلك فرعون لاشرف قومه لءلا يصدقوا موسي فيما جاءهم به من عبادة الله فاوقد لي ياهامان علي الطين يريد عمل الاجر وهو اول من عمله وبني به فاجعل لي صرحا ابن لي بنيانا مرتفعا لعلي----- اطلع الي ال-ه موسي اي انظر الي معبود موسي الذي يدعونا الي عبادته واني لاظنه من الكاذبين	1917	1126588734767461601	299	422.0	238	950	31.473684310913086	51	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6060	false	2306609423311841972	20	57	117	325	1578	300	من المقبوحين ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	6060	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1919	true	8988192370937301277	21	106	106	531	1516	300	ان الله يقول ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة قال تعالي وما ----كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر هذا الكلام تضمن اضمارا دل عليه المعني والمعني لم تكن يا محمد في جانب الغربي اذ قضينا الي موسي امرك وذكرناك بخير ذكر لان هذا الكلام لا يستعمل الا في رجل جري ذكره اما بخير او بشر ولا يذكر الله نبيه الا بخير ووصي باتباعه اذا بعث دل علي ذلك قوله ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	1919	1126588734767461601	167	289.5	133	430	38.83720779418945	26	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6132	false	3861504325675269221	251	288	1336	1520	1581	300	قاموا من عند النبي صلي الله عليه وسلم تبعهم ابو جهل ومن م-عه فقال-- لهم خيبكم الله من ركب وقبحكم من وفد لم تلبثوا ان صدقتموه فقا----------------------------------لوا سلام عليكم لم نال انفسنا رشدا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	6132	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1923	true	3849279463679239867	0	39	0	197	1563	300	قاموا من عنده ------------------------تبعهم ابو جهل ومن تبعه فقالوا لهم خيبكم الله من ركب وقبحكم من وفد لم تلبثوا ان صدقتموه وما راينا ركبا احمق ولا اسفل منكم فقالوا سلام عليكم لم نال انفسنا رشدا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	1923	1126588734767461601	155	279.5	124	221	70.13574981689453	27	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6371	false	4023203339030050956	220	299	1061	1457	1460	300	القر---------------------------------------ان لابن العربي عن مالك ان لقمان قال لابنه يا بني ان الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم الي الاخرة سراعا يذهبون وانك قد استدبرت الدنيا منذ كنت واستقبلت الاخرة وان دارا تسير اليها اقرب اليك من دار تخرج عنها وقال-- ليس غني كصحة ولا نعمة كطيب -----------------------------------------------------------نفس وقال يا ب-------------ني لا تجالس الفجار ولا تماش-هم اتق ان ينزل عليهم عذاب من السماء فيصيبك معهم وقال يا بني جالس العلماء وماشهم عسي ان تنزل عليهم رحمة فتصيبك معهم	6371	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1987	true	-3917222072350449620	147	242	742	1206	1489	300	القران وروي ابن وهب عن مالك انه قال قال لقمان لابنه---------------------------------------- ان الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم الي الاخرة سراعا يذهبون وانك قد استدبرت الدني- منذ كنت واستقبلت الاخرة وان دارا تصير اليها اقرب اليك من دار تخرج عنها يا بني ليس غني كصحة ولا نعيم كطيب نفس وروي اشهب عن مالك ان لقمان كان يقول لابنه اتق الله جهد نفسك قال وكان يقول له يا بني لا تجالس الفجار ولا تماشيهم اتق لا ينزل عليهم عذاب من السماء فيصيبك معهم يا -----بني جالس العلماء وماشهم عسي ان تنزل عليهم رحمة فتصيبك معهم	1987	1126588734767461601	331	619.5	265	510	64.90196228027344	56	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6340	false	-7540057306900476685	211	282	1102	1450	1545	300	مجادلة كانت من اليهود ان------------------ احبارهم قالوا------------------------------- يا محمد ارايت قوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 ايانا تريد ام قومك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا اردت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة فيها تبيان كل شء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -انها في علم الله قليل------------------------ فانزل الله عليه-- ولو ان ما في الارض من شجرة اقل---ام------- الايات وذلك مروي	6340	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms1994	true	8635913908071656684	160	243	783	1191	1449	300	مجادلة كانت من اليهود له قال ابن عباس قالت احبار يهود للنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة يا محمد ارايت قولك وما اوتيتم من العلم الا قليلا----------- ايانا تريد ام قومك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا قا-----لوا الست تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة فيها -بيان كل شء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فانها في علم الله قليل وعندكم من ذلك ما تكفيكم فانزل الله في ذلك ولو ان-ما في الارض من شجرة الي تمام الثلاث الايات وهذا معني	1994	1126588734767461601	292	458.0	228	436	66.97248077392578	49	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6426	false	1320619550258781815	9	100	55	534	1632	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالمءمنين بعد ابطال التبني سواء علي جميع المءمنين وفي الحديث ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ولما علمت من ان هذه الولاية راجعة الي حرمته وكرامته تعلم انها لا تتعدي ذلك فيما هو من تصرفات الناس وحقوق بعضهم من بعض مثل ميراث الميت من المسلمين فان ميراثه لورثته وقد بينه قول النبي انا اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرث-ه ورث--ته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	6426	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2012	true	4648501194587514112	181	222	855	1068	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم فايما مءمن ترك مالا فلورثته ولعصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2012	1126588734767461601	203	364.5	162	482	42.11618423461914	35	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6450	false	-2709885353171607345	121	148	663	804	1641	300	الينا---- قال قتادة هءلاء ناس من المنافقين------ يقولون ل-----هم ما محمد واصحابه الا اكلة راس اي نفر قليل ياكلون راس بعير ولو كانوا لحما لالتهمهم ابو سفيان	6450	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2023	true	6683114022281358614	170	192	835	963	1549	300	المنافقين قال قتادة هءلاء ناس من المنافقين كانوا يقولون لاخوانهم ما محمد واصحابه الا اكلة راس---------------------------- ولو كانوا لحما لالتهمهم ابو سفيان	2023	1126588734767461601	112	192.0	91	156	71.79486846923828	18	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	145	220	771	1171	1542	300	للملاءكة اهاءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا-------------------------- من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون--- فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا -------------------------------------------------------ضرا---------------- ونقول للذين ظلموا------------------ ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون وا--------------------------ذا تتلي عليهم ءاياتنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------ينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما هاذا الا افك مفتري و-------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا ال------------------------------------ا سحر مبين وما ء------------------------------------اتيناهم من كتب يدرسونها	6582	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2078	true	-8835897768973074843	121	296	626	1498	1513	300	للملاءكة اهءل-اء اياكم كانوا يعبدون هو كقوله لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من ------------------دون الله الماءدة ثم قال تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي لا تملك الملاءكة للذين كانوا يعبدونهم في الدنيا ضرا ولا نفعا ثم قال ونقول للذين ظلموا اي عبدوا غير الله ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي في الدنيا ثم قال تعالي واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات اي واذا تقرا علي هءلاء الكفار ايات القران ظاهرات الدلاءل والحجج في توحيد الله وانهن من عنده قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم اي قالوا لا تتعبدوا محمدا فما هو الا رجل يريد ان يصدكم عما كان اباءكم يعبدون من الاوثان ويغير دينكم ثم قال تعالي وقالوا ما هاذا الا افك مفتري اي وقال بعضهم ما هذا الذي اتانا به محمد الا كذب مختلف متخرص ثم قال تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم يعني به محمدا صلي الله عليه وسلم وما جاء به هذا سحر مبين اي ما جاء الا بسحر ظاهر ثم قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها	2078	1126588734767461601	318	477.0	252	894	35.57046890258789	52	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	82	110	454	641	1703	300	ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------- ونجيناهما وقومهما م----------------------------------ن الكرب ال-------------------------عظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	6770	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2156	true	2435242921566578664	76	159	381	862	1636	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بالنبوة والرسالة ونجيناهما وقومهما اي ومن امن معهما يعني بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق ثم قال تعالي ونصرناهم فكانوا هم الغالبين اي ونصرنا موسي وهارون وقومهما علي فرعون واله بتغريقنا اياهم فكانوا هم الغالين وقال الفراء الضيمر في ونصرناهم و فكانوا هم الغالبين يعود علي موسي وهارون وان التثنية ردت الي الجمع ودل علي ذلك قوله جل ذكره واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	2156	1126588734767461601	180	266.0	152	481	37.42203903198242	24	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms5543	false	5375403876027478802	52	103	304	568	1593	300	كانوا -يقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين الصافات 168 169 فيكون الذكر علي هذا مصدرا بمعني الفاعل اي ما يتذكرون به والفاء علي هذا الوجه فاء فصيحة اي فها قد اعطيناهم كتابا فاعرضوا عن ذكرهم الذي سالوه كقوله تعالي-------------------------- لو ان عندنا ذكرا من الاولين اي	5543	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2167	true	-7704716184384943523	259	288	1299	1443	1513	300	كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قالت قريش قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم لو ان عندنا ذكرا من الاولين اي	2167	1126588734767461601	102	174.0	81	291	35.05154800415039	18	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6771	false	4181994370158675513	0	22	0	121	1718	300	له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون------------------------------------------- وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	6771	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2167	true	-7704716184384943523	239	271	1201	1365	1513	300	له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون فكيف يعبد من هو علي هذه الحال ثم قال تعالي وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	2167	1126588734767461601	121	230.0	99	164	73.78048706054688	22	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7188	false	-6565772298461522894	81	129	433	677	1621	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به وربطه بما هو ذات بحرف الي في قوله ادعوكم الي النجواة فان النجاة هي نجاة من النار فهي نجاة من امر محسوس وقوله وتدعونني الي النار وقوله---------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ------------------------------------------------------------------فار----------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا الخ	7188	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2265	true	-1320483926203181168	235	300	1205	1535	1535	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به -------ما ليس لي به علم اي -----------------------------------------------------------------------------------تدعونني للكفر والشرك في عبادة الله سبحانه فاعبد اوثانا لم يامرني بعبادتها من له الملك والقدرة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي ادعوكم الي عبادة العزيز اي العزيز في انتقامه ممن كفر به الغفار لمن تاب اليه من الشرك وعمل بطاعته ثم قال لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا-	2265	1126588734767461601	123	193.5	99	421	29.21615219116211	19	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	61	99	306	488	1533	300	ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغو 1764 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجلا مسمي ولعلكم تعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يح-ي ويميت فاذا قضي ا-------------------------------------مرا فانما يقول له كن فيكون	7122	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2274	true	-3341847365361995080	192	291	980	1484	1526	300	ثم من علقة ثم يعمرك--------م لتبلغو------ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي قبل هذا كله وهو السقط وشبهه نحو الازلاق وهو ما سقط نطفة ومثل الاجهاض وهو ما سقط مضغه والاسقاط ما سقط تام الخلق وقد قال الخليل الاجهاض التام الخلق وعلي الاول اكثر الناس وقوله اجلا مسمي يعني به اجل الموت للكل اي يعمركم لتبلغوا اجل الموت وقوله اشدكم قيل ثمان عشرة سنة وقال ربيعة ومالك الاشد الخلق وقيل الاشد ثلاثة وثلاثون سنة قوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا الي قوله فالينا يرجعون فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2274	1126588734767461601	139	211.0	108	518	26.83397674560547	25	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7348	false	-7852362751715361241	75	101	418	545	1514	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل	7348	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2331	true	6727784014561025698	91	221	429	1088	1491	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الهدي فليس من ولي يوليه فيهديه من بعد اضلال الله له ثم قال وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل هذا مثل قوله ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة استعتبوا في غير حين استعتاب وسالوا الرجوع الي الدنيا حين لا يقبل منهم وبادروا الي التوبة حين لا تنفعهم ومن في قوله ولمن صبر مبتدا والخبر ان ذلك لمن عزم الامور الجملة وثم محذوف فيه ضمير يعود علي المبتدا والتقدير ان ذلك منه لمن عزم الامور ومثل هذا قول العرب البرقفيزان بدرهم اي قفيزان منه بدرهم والتقدير ان ذلك لمن عزم الامور له ثم قال تعالي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل	2331	1126588734767461601	127	230.0	101	659	19.271623611450195	26	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7348	false	-7852362751715361241	120	163	644	834	1514	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم -------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله و------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	7348	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	true	1167413051255244714	167	276	892	1403	1510	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم ثابت لا يزول ابدا قوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله الي اخر السورة اي ولم يكن لهءلاء المشركين اولياء ينصرونهم من عذاب الله ثم قال ومن يضلل الله فما له من سبيل ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الحق فما له من طريق الي الحق لان الهداية والضلال بيده ثم قال تعالي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به من قبل ان ياتيكم يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2332	1126588734767461601	189	324.0	146	511	36.98630142211914	42	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7348	false	-7852362751715361241	163	212	834	1091	1514	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة----------------------- فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ملك السماوات والارض يخل--------------------------------------------------ق ما يشاء -يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء--------- الذكور او يزوجهم ذكرانا ----------------------------------------واناثا ويجعل من يشاء	7348	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	true	-5288654146314563869	58	231	267	1140	1503	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءتهم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظهم اعمالهم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور اي وان يصب الانسان فقر او ضيق عيش او علة بما قدمت يداه من المعاصي عقوبة له من الله عز وجل علي فعله وعصيانه جحد نعم الله سبحانه المتقدمة عنده ويءس من الخير والتقدير فان الانسان كفور اي جحود لنعم ربه يعد المصاءب ويجحد النعم والانسان هنا واحد للجنس يدل علي الجمع ولذلك قال وان تصبهم فجمع ثم قال تعالي لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء اي لله سطان السموات والارض يفعل في سلطانه ما يشاء ويخلق من يشاء------ فيهب لمن يشاء من عباده الذكور من الاولاد ويهب لمن يشاء منهم الاناث ويهب لمن يشاء ذكورا واناثا ويمنع من يشاء	2333	1126588734767461601	226	324.5	181	879	25.711034774780273	40	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	163	208	892	1125	1601	300	نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها وا--------------------------------------------------------خذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا يا-ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كشفنا عنهم العذاب اذا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينكثون-------------------- ونادي فرعون في قومه --------------------------------------قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من تحتي	7466	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2354	true	9155586701630766861	10	222	38	1158	1538	300	جاءهم به موسي الا هي اكبر من اختها اي هي ابين واكد عليهم في الحجة من التي مضت قبلها ثم قال واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون اي واخذنا ال فرعون بالجدب والسنين والجراد والقمل والضفادع والدم لعلهم يتوبون الي الله عز وجل ويتركون الكفر ثم قال وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون اي وقال فرعون وملاه لموسي لما مسهم الضر بالجراد والقمل والضفادع والدم والسنين يا ايها الساحر ادع لنا ربك بعده الذي عهد اليك انا امنا بك واتبعناك ان كشف عنا الزجر وانما خاكبوه بالساحر وهم يسالونه ان يدعو الله لهم ويعدوه بالايمان لان الساحر عندهم العالم ولم يكن الساحر عندهم ذما فكانهم قالوا له يا ايها العالم وقيل خاطبوه بذلك علي عادتهم معه ووعدوه انهم سيءمنون به فيما يستقبل ومعني اننا لمهتدون اي اننا لمتبعوك ومصدقوك ان كشفت عنا العذاب ثم قال تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون في الكلام حذف والتقدير فدعا موسي ربه ان يكشف عنهم العذاب فكشفه الله عنهم فلما كشفه عنهم نكثوا وعدهم وتمادوا علي كفرهم وتكذيبهم لموسي فنقضوا العهد الذي عاهدوا موسي عليه ان كشف الله عنهم العذاب قال قتادة ينكثون يغدرون ثم قال تعالي ونادي فرعون في قومه الاية اي ونادي فرعون في قومه من القبط قال ياقوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الانهار تجري من تحتي	2354	1126588734767461601	216	335.5	171	1121	19.268510818481445	39	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	95	127	492	644	1563	300	ان ادو 1764 ا الي عباد الله اني لكم رسول امين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني 1764 ءاتيكم بسلطان مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	7564	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2372	true	-850361810434346438	143	284	734	1427	1509	300	ان ادو------ا الي عباد الله اني لكم رسول امين قال ابن عباس معناه ان اتبعوني الي ما ادعوكم اليه يا عباد الله فيكون عباد نصب علي النداء المضاف علي هذا القول وقال مجاهد معناه ان ارسلوا معي عباد الله وخلوا سبيلهم يعني بني اسراءيل وهو مثل قوله فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه وقيل التقدير وجاءهم رسول امين يقول لهم ادوا الي عباد الله اي خلوا سبيلهم اني لكم رسول من الله اليكم انذركم باسه ان لم تءمنوا امين علي وحيه ورسالته اليكم ثم قال وان لا تعلوا علي الله اني ------اتيكم بسلطان مبين اي وجاءكم رسول كريم بان ادوا الي عباد الله وبالا تعلوا علي الله اي لا تطغوا علي ربكم فتكفروا به اني اتيكم بسلطان مبين اي بحجة ظاهرة تدل علي صحة ما جءتكم به ثم قال واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2372	1126588734767461601	139	170.5	110	705	19.716312408447266	26	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	190	220	997	1147	1563	300	من الايات ما فيه بلءا مبين ان ها----------------ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	7564	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2376	true	3958540667862322266	203	284	1059	1467	1546	300	من الايات من يءمن بها ومن يكفر ثم قال تعالي ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي ان مشركي قريش يا محمد ليقولن ما هي الا موتتنا التي نموتها وما نحن بعد مماتنا بمبعوثين تكذيبا منهم للبعث والثواب والعقاب ثم قال فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا لمحمد عليه السلام ومن امنوا به فاتوا باباءنا اي فاحيهم لنا لنسالهم عن صدقكم ان كنتم صادقين ثم قال تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	2376	1126588734767461601	127	216.0	100	409	31.05134391784668	22	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	87	111	461	587	1592	300	تلك ءايات الله نتلوها علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا	7605	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2385	true	4080238743592826471	143	231	724	1180	1515	300	تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق اي تلك حجج الله نتلوها عليك يا محمد اي نخبرك عنها بالحق لا الباطل كما يخبر مشركو قريش عن الهتهم بالباطل يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر ثم قال تعالي فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون اي فباي حديث يا محمد بعد قران الله عز وجل وكتابه واياته يءمن هءلاء المشركون ومن قرا بالتاء فمعناه فباي حديث بعد قران الله سبحانه تءمنون ايها المشركون ثم قال تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا	2385	1126588734767461601	120	217.0	96	456	26.3157901763916	22	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	117	185	618	956	1592	300	واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك لهم عذاب مهين------------------------------------------------------------------------------------------------------ من وراءهم جه---------------نم ولا يغني عنهم---------- ما كسبوا ش------------------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم ها---------------------------------------------------ذا هدي والذين كفروا بءايات ربهم لهم عذاب من رجز ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم الله الذي سخر لك-----------------------------------------------------------------------------------م البحر لتجري الفلك فيه بامره ول---------------------------------------------------------تبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك -	7605	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2386	true	-6026889445810757420	27	280	130	1390	1485	300	واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي واذا علم عذا الافاك الاثيم من ايات الله شيءا اتخذها هزوا اي يسخر منها وذلك كفعل ابي جهل حين نزلت ان شجرة الزقوم طعام الاثيم الدخان 43 و اذ دعا بزبد وثمر فقال تزقموا من هذا فما يفزعكم محمد الا بهذا ثم قال اولءك لهم عذاب مهين اي لهم في الاخرة عذاب يهينهم ويذلهم في نار جهنم وجمع في قوله اولءك ردا علي قوله لكل افاك ثم قال تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم جهنم ولا يغني عنهم من عذابها ما كسبوا في الدنيا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم الهتهم التي اتخذوها اولياء من دون الله فعبدوها ولا رءساءهم الذين اطاعوهم في الكفر فاتخذوهم اولياء علي ذلك من عذاب الله شيءا ثم قال ولهم عذاب عظيم يعني نار جهنم وما فيها من اصناف العذاب ثم قال تعالي هذا هدي والذين كفروا ب-ايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي هذا القران الذي انزلنا هدي لمن وفقه الله الي الايمان به والعمل بما فيه والذين جحدوا ايات ربهم ولم يءمنوا بها لهم عذاب مءلم من الرجز قال المبرد الرجز اغلظ العذاب واشده قوله تعالي- الله الذي سخر لكم الي قوله ساء ما يحكمون اي الذي تجب له العبادة والخضوع والطاعة هو الله الذي سخر لكم البحر لتجري السفن فيه بامره وبقدرته فتنتفعون بذلك لمتجركم ومعاءشكم وتصرفكم في البلدان وتبتغون من فضله فهو الذي يجب له الشكر علي نعمه دون غيره ثم قال تعالي وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه اي سخر لكم	2386	1126588734767461601	306	421.0	241	1262	24.24722671508789	54	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7606	false	1590937707817763794	40	89	205	453	1596	300	افلا تذكرون وقالوا -----ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا ي-------------------------------------ظنون واذا تتلي عليهم ءاياتنا ب---------------------------------------------------------------------------------------ينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بء-------------------------------------------------------------------------------------------------------اباء------------------------نا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة	7606	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2393	true	3084421795239123255	1	120	4	586	1477	300	انما ينكرون ذلك ويقولون ما هي الا حياتنا الدنيا تخرصا بغير خبر اتاهم من الله عز وجل ما---------------- هم الا في ظنون اي في شك من ذلك وحيرة ثم قال تعالي واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي واذا تتلي علي هءلاء المكذبين بالبعث ايات الله عز وجل ظاهرات تخبرهم بالبعث بعد الموت لم تكن حجتهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهرات تخبرهم بالبعث بعد الموت لم تكن حجتهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قولهم جء باباءنا الذين هلكوا وانشرهم لنا ان كنت- صادقا في قولك انا نبعث بعد الموت وروي هارون وحسين عن ابي بكر عن عاصم ما كان حجتهم بالرفع ثم قال تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة	2393	1126588734767461601	157	206.0	119	599	26.210350036621094	23	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7606	false	1590937707817763794	192	230	988	1203	1596	300	وقيل اليوم ننساك----------------------م كما نسيتم -------لقاء يومكم هاذا------------------------------------------------- وماواكم النار------------------------------------ وما لكم من ناصرين---------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا------------------------------------------------------------------------------------------------- وغرتكم الحيواة الد-------------------------نيا------------------------------------------------------ فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعت-----------------------------------بون-------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	7606	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2397	true	3222871778337499107	0	119	0	641	1579	300	وقيل اليوم ننساكم اي نترككم في نار جهنم كما تركتم العمل للقاء يومكم هذا وتشاغلتم بلذاتكم في الدنيا واتبعتم اهواءكم ثم قال وماواكم النار اي ومنزلكم الذي تاوون اليه نار جهنم وما لكم من ناصر ينصركم من العذاب فينقذكم منه ثم قال تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا اي هذا الذي حل بكم من العذاب والهوان باتخاذكم ايات الله في الدنيا هزءا تسخرون منها ثم قال ثم قال وغرتكم الحي-اة الدنيا اي وخدعتكم الحياة الدنيا فاثرتموها علي العمل بما ينجيكم من العذاب ثم قال تعالي فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يخرجون من نار جهنم ولا يستعتبون فيردون الي الدنيا ليعملوا صالحا ويتوبوا من كفرهم ثم قال تعالي فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	2397	1126588734767461601	206	316.0	168	642	32.08722686767578	31	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7772	false	6562320478316519702	44	75	222	379	1629	300	الحديبية وقد حيل بيننا وبين -نسكنا---- فنحن بين الحزن والكابة -----انزل الله تعالي------- انا فتحنا لك فتحا مبين------------ا فقال رسول الله--------------- لقد انزلت علي اية احب الي من الدنيا وما فيها	7772	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2439	true	-5757417659631594333	137	176	694	892	1523	300	الحديبية وقد حيل بيننا وبين منسكنا قال فنحن بين الحزن والكابة قال فانزل الله جل ذكره عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا الي مستقيما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية احب الي من الدنيا جميعا ---	2439	1126588734767461601	136	223.0	108	201	67.66168975830078	23	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7839	false	-6975267304414370797	0	71	0	346	1516	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال--- ابو بكر ما اردت الا خلافي او الي خلافي قال عمر ما اردت خلافك او الي خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما---------------- في ذلك فنزل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع ---------------------------------------------------عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي----------------------------- ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان	7839	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2461	true	-2798789559733091213	74	147	339	706	1471	300	القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال له ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال له ---------عمر ما اردت خل-------------افك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت هذه الاية في ذلك ثم قال------------------------------------------------ واتقوا الله ان الله سميع عليم اي يسمع قولكم ويعلم فعلكم فاتقوه وخافوه قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم اي لا تسابقوه بالكلام وتغلظوا له في الخطاب ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض اي	2461	1126588734767461601	238	398.0	188	446	53.36322784423828	42	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms7988	false	831164597619732926	31	68	163	353	1647	300	غير الله سبحان الله عما يشركون وا-------ن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون -------------------------------------------------------------------------------------يوم لا يغني عنهم كيدهم ش---------------------------يءا ولا هم ينصرون -----------------------وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك	7988	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2509	true	2923355377494672054	10	149	60	745	1506	300	غير الله سبحان الله عما يشركون ثم قال وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي وان ير هءلاء المشركون قطعا من السماء ساقطا يقولوا هذا سحاب بعضه فوق بعض وهذا انما عني به قول المشركين للنبي صلي الله عليه وسلم لن نءمن لك حتي تفعل كذا وكذا وتسقط السماء كما زعمت علينا كسفا فقال جل ذكره لنبيه عليه السلام وان ير هءلاء المشركون ما سالوا من الايات لم ينتقلوا عما هم عليه من التكذيب ولقالوا انما هو سحاب مركوم اي سحاب بعضه فوق بعض ثم قال فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون اي فدع يا محمد هءلاء الكفار حتي يلاقوا يوم موتهم والصعق الموت وذلك عند النفخة الاولي يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا اي لا يغني عنهم مكرهم شيءا ولا ناصر لهم من عذاب الله عز وجل قال وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك	2509	1126588734767461601	178	298.0	143	685	25.985401153564453	33	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms8430	false	-547114120897766447	7	211	34	1090	1546	300	الله عليه وسلم علي الخروج اليهم واجرها علي ابلاغه فخرجت واوحي الله الي رسو----له صلي الله عليه وسلم بذلك فبعث عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فخرجوا تتعادي بهم خيلهم حتي بلغوا --روضة خاخ فاذا -هم بالمراة فقالوا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها--------------------------------------- فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزتها فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال------------------------- يا حاطب ما هذا -قال -------------لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا ف-ي قريش ------------------وكان لمن كا---ن معك من المهاجرين ----قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون-- بها ---قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فق-------------ال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وقال لا تقولوا لحاطب الا خيرا فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	8430	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2611	true	6940481739346980456	21	226	93	1116	1481	300	الله عليه وسلم وخروجه---- اليهم قا---ل علي رضي الله عنه بعثن---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا----------- والزبير والمقداد فق-------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب--------------------- فخذوه منها قال فانطلقنا ن-------تعادي---------- حتي اتينا الروضة---- فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب وقال علي لها والله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخرجته من عقاصها فاتين-------------------ا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي --------------اني كنت امرا ملحقا الي قريش ولم اكن من انفسها و--------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم فاحببت اذا فاتني ذلك--- النسب----- ان اتخذ عندهم يدا يحمونني بها في قر----------------ابتي ولم ارد----------- ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال اما انه------------------------ شهد بدرا فق------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم -قال سفيان فنزلت هذه الاية يا ------------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2611	1126588734767461601	667	943.0	523	1287	51.825950622558594	100	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms8465	false	-5818755563688558008	62	110	313	550	1533	300	ما لا تفعلون قال ك--------ان ناس- من المءمني-------------ن قبل ان يفرض الجهاد يقولون لوددنا ان الله عز وجل دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله -------------------------------ان احب الاعمال----- ايمان ب-------------ه وجهاد اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك ناس من	8465	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2620	true	-3282862688942518734	243	300	1234	1507	1507	300	ما لا تفعلون وعن ابن عباس ان ناسا من المءمنين كانوا يقولون قبل ----فرض الجهاد------- لوددنا ان الله------- دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم ان احب الاعمال اليه ايمان بالله لا شك فيه وجهاد اهل معصيته الذين ----------------لم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك ناس من-	2620	1126588734767461601	198	299.5	157	308	64.28571319580078	33	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms8537	false	-5093337853084261062	240	277	1264	1478	1596	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار خالدين فيها ابد--------------------------ا ذلك الفوز العظيم---------------------------------- والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	8537	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2640	true	-4063487585575446849	78	211	414	1116	1568	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن العامل في يوم يجمعكم خبير والمعني والله ذو خبر باعمالكم يجازيكم عليها في يوم يجمعكم ليوم جمع الخلاءق كلهم ذلك يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال مجاهد يوم القيامة يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال ابن عباس غبن اهل الجنة اهل النار وقيل العامل في يوم لتنبءن ثم قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي ومن يصدق بالله وبما انزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر عنه ما مضي من سيءاته ونمحها عنه ونسترها عليه وندخله في الاخرة بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار خالدين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها ذلك الفوز العظيم اي ذلك النجاء العظيم ثم قال تعالي والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	2640	1126588734767461601	211	379.0	174	704	29.971590042114258	32	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms8648	false	-8310652224438136637	85	126	411	623	1581	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة------------------------------------------------ قليلا ما تشكرون قل---------------------------------------------------- هو الذي ذراكم في الارض-------------- واليه تحشرون و----------------------------------------------------------يقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما العلم عند الله وانما انا نذير مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه زلفة سي 1764 ءت وجوه الذين كفروا	8648	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2667	true	1182546110249525862	37	152	171	766	1516	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا وتبصروا وتعقلوا فكيف تتعذر عليه اعادتكم قليلا ما تشكرون اي قيلا شكركم لربكم علي هذه النعم التي خولكم قال تعالي هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم فيها واليه تحشرون اي تجمعون يوم القيامة من قبوركم لموقف الحساب ثم قال تعالي ويقولون متي هذ-ا الوعد ان كنتم صادقين اي ويقول المشركون المكرون للبعث متي يكون هذا البعث الذي تعدوننا به ان كنتم صادقين في قولكم ايها المءمنون قل يا محمد انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين اي قل لهم يا محمد انما علم وقت البعث عند الله وانما انا نذير اليكم اي منذر مبين ما ارسلت به اليكم ثم قال فلما راوه زلفة سي------ءت وجوه الذين كفروا	2667	1126588734767461601	197	290.5	158	602	32.72425079345703	33	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms6806	false	-9049150459149278125	0	62	0	322	1607	300	ثكلتكم امهاتكم ان-- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي-عجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم اي من خزنة النار فقال ابو الاشد الجمحي انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانز-------------------------------------------------------------ل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة المدثر 31 اي فليس الواحد--------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم كواحد من الناس-------------------------------------------- وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا	6806	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2731	true	381762506571985716	120	261	577	1271	1481	300	ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم افتعجز كل عشرة منكم ان تبطش-- برجل-------- من خزنة جهنم فاوحي الله الي نبيه ان ياتي ابا جهل فياخذ بيده في بطحاء مكة فيقول اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة 34 فلما فعل به ذلك رسول الله قال له ابو جهل والله لا تفعل انت وربك شيءا فاخزاه جل ذكره يوم بدر فقتل قال كعب الاحبار عليها تسعة عشر ما منهم ملك الا ومعه عمود ذو شعبتين يدفع به الدفعة فيلقي في النار تسعين الفا ثم قال تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة ا----------ي لم نجعل اصحاب النار رجالا مثلكم فتطمعوا بالتغلب عليهم كما قال ابو جهل لقريش افلا يستطيع كل عشرة منكم ان يغبلوا منهم -واحدا فاذا كانت الخزنة ملاءكة فمن ذا يطيق الملاءكة ثم قال وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا	2731	1126588734767461601	214	296.5	168	715	29.930070877075195	35	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms8919	false	8299771689212647301	79	135	445	722	1580	300	ابن عباس وجابر بن زيد ان ابا --------------------------------جهل لما سمع قوله تعالي عليها تسعة عشر المدثر 30 قال لقريش ثكلتكم امهاتكم ان-- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي -ما جعلناهم-------- رجالا	8919	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2731	true	381762506571985716	104	226	506	1086	1481	300	ابن عباس ان هذا لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو جه------------------------------------------------ل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم افتعجز كل عشرة منكم ان تبطش-- برجل من خزنة جهنم فاوحي الله الي نبيه ان ياتي ابا جهل فياخذ بيده في بطحاء مكة فيقول اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة 34 فلما فعل به ذلك رسول الله قال له ابو جهل والله لا تفعل انت وربك شيءا فاخزاه جل ذكره يوم بدر فقتل قال كعب الاحبار عليها تسعة عشر ما منهم ملك الا ومعه عمود ذو شعبتين يدفع به الدفعة فيلقي في النار تسعين الفا ثم قال تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي لم نجعل اصحاب النار رجالا	2731	1126588734767461601	195	314.0	155	630	30.952381134033203	33	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms9433	false	-5388821456421596042	153	231	765	1142	1473	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه اي يسجد في الصلاة بين اظهركم فقيل نعم فقال واللاتت والعزي لءن رايته يفعل -ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيده ف-----قيل له ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال	9433	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2871	true	-975079715374465893	14	76	73	377	1518	300	ابو هريرة ق----ال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه------------------ بين اظهركم فقيل نعم فقال واللا-ت والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته قال--------------------------------------- فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له ما-لك ق-------------ال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهءلاء قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال	2871	1126588734767461601	279	485.5	221	383	72.84595489501953	45	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009362-ara1.ms9556	false	410404644449575932	85	114	440	580	1530	300	عاءشة قالت--------- ما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان -نزلت عليه سورة اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول----- سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	9556	2008196844322675706	Shamela0022593-ara1.completed.ms2904	true	8247266032137276032	116	146	570	716	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان انزلت عليه----- اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	2904	1126588734767461601	124	203.5	97	156	79.4871826171875	22	JK009362-ara1	Shamela0022593-ara1.completed