id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms3110	false	4095762526559862011	112	153	548	744	1489	300	القران ثم علموا من السنة ثم -------------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردلل من ايمان	3110	2008196844322675706	Shamela0021741-ara1.ms084	true	-1129567673725452073	0	72	0	369	1596	300	القران ثم عملوا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خرد-ل من ايمان	84	717152396055662640	177	314.0	140	373	47.45308303833008	33	JK009362-ara1	Shamela0021741-ara1
JK009362-ara1.ms3459	false	1039545284887917101	42	155	222	794	1563	300	القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض-------- من قلبه فيظل اثرها مثل ال----وكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	Shamela0021741-ara1.ms084	true	-1129567673725452073	0	72	0	369	1596	300	القران ثم عملوا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة خردل من ايمان	84	717152396055662640	348	662.0	279	589	59.08319091796875	64	JK009362-ara1	Shamela0021741-ara1
JK009362-ara1.ms5478	false	-2987046048793087440	138	209	743	1106	1601	300	القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	Shamela0021741-ara1.ms084	true	-1129567673725452073	0	72	0	369	1596	300	القران ثم عملوا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	84	717152396055662640	357	691.5	287	372	95.96774291992188	67	JK009362-ara1	Shamela0021741-ara1
JK009362-ara1.ms2841	false	7197705675185259233	83	157	456	832	1569	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصاب------- العذاب م--------------------ن كان فيهم ثم بعثوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي اعمالهم وفي حديث---------------- عاءشة رضي الله عنها عند البيهقي في الشعب مرفوعا ان الله تعالي اذا انزل سطوته باهلل نقمته وفيهم الصالحون قبضوا معهم ثم بعثوا علي نياتهم واعمالهم صححه ابن حبان وفي صحيح البخاري من حديث -زينب بنت جحش ام المءمنين رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل	2841	2008196844322675706	Shamela0021741-ara1.ms126	true	1615965760279325087	76	216	378	1155	1607	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا يعني اذا عمهم الله بعذاب لظهور المعاصي وفشوا المنكرات استحق الناس العذاب العام نسال الله العافية كما قال النبي عليه الصلاة والسلامفي الحديث لما قيل له انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وهءلاء الصالحون يبعثون علي نياتهم يعمهم العقاب فيموتون مع الناس لكنهم يبعثون علي نياتهم فاذا جهر الناس بالمعاصي من غير نكير اصاب الجميع العذاب ثم بعثوا علي نياتهم ان كانت صالحة هذه النيات فالعقبي صالحة والا فسيءة فذلك العذاب طهرة للصالح تكفير لما حصل منه من تفريط بالامر والنهي ونقمة علي الفاسق اخرج ابن حبان والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها----------------------مرفوعا ان الله تعالي اذا انزل سطوته باه-ل نقمته وفيهم الصالحون قبضوا معهم ثم بعثوا علي نياتهم واعمالهم وفي السنن الاربعة------------- من حديث ابي ب------------------كر رضي الله عنه-------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	126	717152396055662640	260	373.0	208	838	31.02625274658203	43	JK009362-ara1	Shamela0021741-ara1