id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0009	true	-2071282451600016516	262	293	1333	1477	1514	300	عن ابي جحيفة ------------قال قلت لعلي------------- هل عندكم شء من الوحي ليس--- في كتاب الله فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	9	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04839	false	-8791737763160898198	131	168	684	855	1518	300	عن ابي جحيفة رضي الله عنهقال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	4839	5365446019048736136	140	246.5	109	172	81.39534759521484	27	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0012	true	2779313340980289521	256	291	1459	1632	1678	300	وكم من اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغثه والوجوه الرثة لان من تاولها ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا منه من دبير	12	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07454	false	2849163274595937382	43	76	222	386	1591	300	وكم--- اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغثة والوجوه الرثة لان من تاول-- ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا---- من دبير	7454	5365446019048736136	163	307.5	130	173	94.21965026855469	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0016	true	-6364854971875555648	233	300	1170	1489	1489	300	مالك في الموطا عن عروة بن الزبير-- قال قلت لعاءشة ----------------------------وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة-	16	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	67	142	356	716	1490	300	مالك عن هشام ب--ن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة	6744	5365446019048736136	294	509.5	230	363	80.99173736572266	53	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0016	true	-6364854971875555648	238	281	1193	1396	1489	300	بن الزبير قال- قلت لعاءشة وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان	16	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	246	288	1340	1541	1605	300	من البقرة بلفظ قلت لعاءشة وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله م------ن الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت انما-------- كان	7548	5365446019048736136	169	287.0	130	215	78.60465240478516	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0017	true	6563544232819796336	1	25	8	139	1561	300	وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله ---------عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة	17	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	142	169	716	865	1490	300	وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة	6744	5365446019048736136	131	247.0	107	149	87.91946411132812	22	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0022	true	1125137247918417366	252	284	1303	1449	1523	300	عن ابي جحيفة ------------قال قلت لعلي------------- هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	22	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04839	false	-8791737763160898198	131	168	684	855	1518	300	عن ابي جحيفة رضي الله عنهقال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	4839	5365446019048736136	145	269.5	113	171	84.79531860351562	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0043	true	-4539550045711435330	40	145	218	732	1555	300	عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين ----------------وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة --------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله ------------------عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	43	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	68	183	361	928	1490	300	عن هشام بن عروة---------- عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	6744	5365446019048736136	477	857.0	378	584	81.67808532714844	88	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0044	true	448937132818017352	142	202	730	1010	1514	300	ان عبد الله بن مسعود ------------قال قال رسول الله------------------- من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا------------------------------------ الاية---- فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزل-----ت لي بءر في ارض -بن عم لي	44	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	101	176	498	851	1465	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن--ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي	6825	5365446019048736136	269	463.0	210	359	74.93035888671875	48	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0046	true	-6924874357266157986	176	201	874	997	1514	300	ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهوا ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن في--------------------------------- الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	46	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	12	97	63	492	1554	300	ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	4029	5365446019048736136	117	189.5	93	429	27.272727966308594	19	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0046	true	-6924874357266157986	129	201	635	997	1514	300	تعالي في سورة النساء وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الاية فقد تخفي الملازمة بين الشرط وجزاءه فيبينها ما في الصحيح عن عاءشة ان عروة بن الزبير سالها عنها فقالت------------ هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله--------------------- فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها--------------------------- فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا ل-----------------------هن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	46	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	210	272	1068	1385	1534	300	تعالي--------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	6878	5365446019048736136	220	359.0	175	454	48.45814895629883	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0049	true	-2813122112141229802	88	120	476	643	1556	300	كانت قراءة ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والانصار واحدة وهي قراءة العامة التي قرا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبريل------ في العام الذي قبض فيه ويقال	49	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	82	109	451	597	1580	300	كان- قراءة ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والانصار واحدة وهي------------- التي قراها------------ صلي الله عليه وسلم-علي جبريل مرتين في العام الذي قبض فيه وولاه	7758	5365446019048736136	135	227.5	109	173	78.03468322753906	24	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	173	294	868	1488	1519	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت فان رسول الله اقران---------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله اقرا------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله كذلك ان-------------------زلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك ان-------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	53	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	36	186	177	941	1535	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا---------- سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7762	5365446019048736136	572	1056.5	457	782	73.14578247070312	103	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	190	283	948	1435	1519	300	رسول الله ------------------فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله ------------------فكدت اساوره ف-----------------------------------------------ي الصلاة فتصبرت--------------- حتي سلم---------------- فلب-----------------------------------------------------------------------بته برداءه ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك ---------------------------------تقرا -قال اقرانيها رسول الله فقلت------------------------------------------ كذبت فان رسول الله اقران---------------------يها علي غير ما قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود------------ه الي رسول الله فقلت------------------------------- اني سمعت هذا يقرا--------------------------------- سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله اقرا-------------------------------------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله كذلك ان-------------------زلت ثم قال اقرا-------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني---- فقال رسول الله------------------- كذلك انزلت	53	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	0	256	0	1324	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفكدت اساوره بهمزة مضمومة وسين مهملة اي اخذ براسه او اواثبه في الصلاة فتصبرت اي تكلفت الصبر حتي سلم اي فرغ من صلاته فلببته بفتح اللام وتشديد الموحدة الاولي في الفرع واصله وقال عياض التخفيف اعرف برداءه اي جمعته عليه عند لبته لءلا ينفلت مني وهذا من عمر علي عادته في الشدة بالامر بالمعروف فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها بحذف الضمير قال وللاصيلي فقال هشام اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنهفقلت له كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات ها فيه اطلاق التكذيب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	7763	5365446019048736136	449	675.5	357	1324	33.91238784790039	71	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	172	294	865	1488	1519	300	ان --------عمر بن الخطاب قا-------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله فقلت---------------------- كذبت ف------ان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات-------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله اقرا----------- يا هشام فقرا---- عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله --------------------كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني-- فقال رسول الله كذلك انزلت ان هذا ا---------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	53	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	104	264	521	1351	1530	300	انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا---------- سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذ-ا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها ا------لتي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7826	5365446019048736136	507	780.5	402	865	58.61271667480469	86	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	214	281	1080	1424	1519	300	من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا قال اقرانيها رسول الله فقلت--------------------- كذبت ف---------------ان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات------------------------------------ فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت------------------------------------------------------------------------------ اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله اقرا------------------------------- يا هشام فقرا------ ع------ليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله كذلك------------------- انزلت ثم قال اقرا------------ يا عمر --------فقرات------------- القراءة التي اقراني-- فقال رسول الله	53	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	110	221	605	1195	1595	300	من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال عليه السلام اقرا يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله	7827	5365446019048736136	281	395.5	221	596	47.14765167236328	46	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	173	287	868	1454	1519	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله ------------------فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله ------------------فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله ف------------------قلت كذبت فان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال -رسول الله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله كذلك ان-------------------زلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك انزلت ان هذا القران انزل	53	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	177	300	930	1572	1572	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا---------- سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت كذبت اقران--------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارس-----له اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال---------- كذلك انزلت ان هذا القران انزل-	11229	5365446019048736136	498	876.5	399	708	70.33898162841797	89	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	173	294	868	1488	1519	300	عمر بن الخطاب قا-------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله ------------------فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله ------------------فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلب----------------------------------------------------------------بته برداءه فق-----------------------------لت------------ من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر-------------------ا قال اقرانيها رسول الله فقلت--------------------- كذبت --فان--- رسول الله اقرانيها ---------علي غير ما قرات--- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله فقلت------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله اقرا--------------------------------------------------- يا هشام --------------------فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله------------------- كذلك------------- انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك انزلت---------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقراوا ما تيسر منه	53	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	69	274	353	1435	1585	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا---------- سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها-- صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه	11230	5365446019048736136	535	788.0	422	1107	48.32881546020508	85	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	258	284	1348	1474	1550	300	وما يضرك اية اية قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة---------- فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام	88	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07766	false	7898218766071787036	268	295	1401	1533	1550	300	وما يضرك ايه---- قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام	7766	5365446019048736136	121	225.5	96	136	88.97058868408203	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0098	true	8383115834147078096	164	276	899	1428	1579	300	عن ابن عباس --------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم---- فدعاه- ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني ------الا ليريهم -----قال ما تقو-------------------------------------------لون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع---ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا فقال فما تقول قلت هو اجل رسول الله ------------------اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال -----عمر ما اعلم منها الا ما تقول	98	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	141	271	720	1351	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم ت-----------------دخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي----------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا -قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلماعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6491	5365446019048736136	416	659.0	322	671	61.99702072143555	70	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0098	true	8383115834147078096	202	276	1073	1428	1579	300	دعاني ------الا ليريهم قا----ل ما --------------------------------تقو-----------------------------------------------------------لون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع----------------------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصر--------------------نا وفتح ع----------------لينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذلك تقول ---------------------------------يا ابن عباس ف---------------------------قلت لا فقال فما تقول قلت هو اجل رسول الله ------------------اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل-----------------ك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	98	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	false	5762532148598154356	97	282	488	1420	1510	300	دعاني يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم فقال لهم ما تقولون اذا ولابي ذر في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة ثبت في دين الله افواجا لابي ذر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر------- يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول قلت لا -قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلماعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر امره تعالي بعد ان بذل المجهود فيما كلف به من تبليغ الرسالة ومجاهدة اعداء الدين بالاقبال علي التسبيح والاستغفار والتاهب للمسير الي المقامات العليا واللحوق بالرفيق الاعلي وهذا المعني هو الذي فهمه منها ابن عباس حتي رد به علي اولءك المشايخ وقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه عمر كما قال قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6492	5365446019048736136	281	402.0	215	944	29.766948699951172	46	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0098	true	8383115834147078096	164	276	899	1428	1579	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني ------الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال فما تقول قلت هو اجل رسول الله -------------------اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	98	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	77	192	396	941	1478	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا- ذات يوم فادخله معهم ----فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا--- نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا -قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	7727	5365446019048736136	518	990.0	408	554	93.5018081665039	104	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0098	true	8383115834147078096	193	276	1030	1428	1579	300	فدعاه ذات يوم فادخله معهم قال ف----------------------------------------------------ما رءيت -------------------------------------------------------------------------------انه دعاني ------الا ليريهم قا----ل ما ---------------------------------------------------------------------------------------------تقولون في قول الله تع-------------------------------الي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا-------------- ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح علينا------------------------------------------- وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال---- لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال فما تقول قلت هو اجل رسول الله ------------------اعلمه له ق-----------------------------------------ال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابا فقال عمر------------------------- ما اعلم منها الا ما تقول	98	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	false	-3952536532463839431	45	244	227	1213	1481	300	فدعاه ذات يوم فادخله معهم اي مع الاشياخ وفي غزوة الفتح فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم فما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة اي ما ظننت ولغير ابي ذر فما ربت بكسر الراء وسكون الموحدة انه دعاني يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم وعند ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قو----له تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا -قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلماعلمه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر لان الامر بالاستغفار يدل علي دنو الاجل وكان صلي الله عليه وسلمبعد نزولها يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال عمر لابن عباس رضي الله عنهما ما اعلم منها الا ما تقول	7728	5365446019048736136	380	622.0	299	991	38.3451042175293	63	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0108	true	5104363100242639846	196	242	1102	1341	1641	300	ولما سمع الوليد بن المغيرة قوله تعالي ا--------------------------ن الله يامر بالعدل والاحسان الاية قال والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اسفله لمغدق وان اعلاه لمثمر وما هو بكلام بشر وذكر ابو عبيدة ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءم------ر فسجد وقال سجدت لفصاحته	108	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10817	false	-2291267738812981735	204	246	1106	1332	1602	300	ولما سمع---------- المغيرة بن الوليد من النبي صلي الله عليه وسلمان الله يامر بالعدل والاحسان الاية قال والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اسفله لمغدق وان اعلاه لمثمر وسمع------------------------------ اعرابي----- رجلا يقرا فاصدع بما تءمر الحجر فسجد وقال سجدت لفصاحته	10817	5365446019048736136	179	303.0	145	271	66.0516586303711	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0127	true	3999554501751187776	170	196	870	998	1575	300	الانفال قال ابن عيينة ما سمي الله------ مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث كما قال- تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا	127	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07018	false	-2030979204749338740	36	63	167	302	1476	300	الانفال قال ابن عيينة ما سمي الله تعالي مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا	7018	5365446019048736136	124	231.5	98	135	91.85185241699219	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0281	true	-5734359130628983644	72	101	376	526	1556	300	اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة--- ان --------يعصبو-ه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك	281	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	149	180	730	891	1503	300	اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك	9360	5365446019048736136	146	266.0	117	162	90.12345886230469	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0568	true	8782551784873210115	253	300	1366	1591	1591	300	سعد بن معاذ انه---- كان صديقا لامية بن خلف و--------------------------------------كان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما هاجر النبء--- صلي الله عليه وسلم الي المدينة انطلق سعد ذات يوم معتمرا فنزل علي امية بمكة وقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي--- اطوف بالبيت فخرج به-------------------- فلقيهما-	568	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06095	false	-7291908335250942992	60	118	278	559	1407	300	سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-----المدينة انطلق سعد-------- معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما	6095	5365446019048736136	201	341.5	160	294	68.36734771728516	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0661	true	-167744618157805027	25	83	122	393	1563	300	عن انس بن مالك قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله ------------------وهو في ارض يخترف فاتي النبء ------------------فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبء فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال رسول الله اخبرني بهن جبريل انفا ------------------قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة	661	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	false	3155182282333257382	225	289	1214	1521	1573	300	عن انس --------قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال---------- اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة	6724	5365446019048736136	251	452.0	197	325	77.23076629638672	49	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0661	true	-167744618157805027	25	77	122	362	1563	300	عن انس بن مالك --------قال سمع عبد الله بن سل-------------ام بقدوم رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو في ارض يخترف------------------------------------------------- فاتي النبء ------------------فقال اني ساءلك عن ثلاث----------------- لا يعلمهن الا نبء فما اول اشراط الساعة --------------------------------------------وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي اب--------------------------------------------------------يه او الي امه قال رسول الله---------- اخبرني بهن جبريل انفا	661	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	160	282	806	1439	1528	300	عن انس رضي الله عنهانه قال سمع عبد الله بن سلام بتخفيف اللام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الكشميهني بمقدم مصدر ميمي بمعني القدوم وله عن الحموي والمستملي مقدم رسول الله بحذف الجار زاد في باب واذ قال ربك للملاءكة من كتاب بدء الخلق المدينة وهو في ارض يخترف بالخاء المعجمة الساكنة والفاء اي يجتني من ثمارها فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ساءلك عن ثلاث اي عن ثلاث مساءل لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة اي علاماتها وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه بالزاي المكسورة واخره عين مهملة اي يشبه اباه ويذهب اليه او الي امه قال عليه الصلاة والسلام اخبرني بهن جبريل انفا	6725	5365446019048736136	226	334.0	176	633	35.7030029296875	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0806	true	7742287654913113551	236	300	1217	1510	1510	300	عن البراء بن عازب ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله ------------------يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي مع النبي ------------------رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر-	806	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00925	false	-4839166890940442995	178	265	943	1376	1550	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي نحو بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشرش-هرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء----------- فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهودما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمرجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر	925	5365446019048736136	262	424.0	206	457	57.33041763305664	53	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0806	true	7742287654913113551	236	297	1217	1497	1510	300	عن البراء بن عازب قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء--------------------- البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة ثم قال فصلي مع النبي رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار	806	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10792	false	-376820207298956296	185	239	983	1250	1541	300	عن البراء-------- قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان---------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة ف-----وجه نحو الكعبة و-------صلي معه----- رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار	10792	5365446019048736136	222	350.0	174	318	69.81131744384766	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0807	true	1628865834153948014	1	22	6	110	1588	300	نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله------------------- وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	807	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00925	false	-4839166890940442995	265	290	1376	1499	1550	300	نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	925	5365446019048736136	104	196.0	83	123	84.55284881591797	20	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0807	true	1628865834153948014	0	22	0	110	1588	300	يصلون نحو بيت المقدس فقا------ل هو يشهد انه صلي مع رسول الله وانه --------------------------------------توجه نحو الك-------------------------عبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	807	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00927	false	1112643213684125891	88	121	444	623	1585	300	يصلون نحو بيت المقدس فقال الرجل هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلموانه عليه الصلاة والسلام توجه نحو الكعبة وللاربعة وانه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	927	5365446019048736136	105	183.0	84	179	58.659217834472656	18	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0817	true	-3835319949848787249	153	217	872	1196	1607	300	عن ابي سعيد الخدري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول الله من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	817	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10919	false	-3479039535097195058	55	118	304	626	1548	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول----- من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا-لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	10919	5365446019048736136	318	621.0	256	328	96.95121765136719	62	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0857	true	2552752840344615148	129	222	664	1127	1541	300	نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي ------------فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا و---------------------------------------------------------------------------------اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فس---------------------معت صوتا فقالت في----- نفسها صه ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه -------------حتي ظهر الماء فشربت	857	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	13	130	71	663	1527	300	نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبطفانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها----ثم تسم------عت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحهحتي ظهر الماء فجعلت	5292	5365446019048736136	442	791.0	352	604	73.1788101196289	81	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0857	true	2552752840344615148	130	166	668	852	1541	300	ما في السقاء عطشت وعطش اب-------------------------------------------------------------------نها----------------------------- وجعلت----- تنظر اليه يتلوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت---------------------- كراهية ان تنظر اليه--------------------- فوجدت الصفا------- اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي ت----------نظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا واتت	857	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05296	false	722872489141947562	165	270	835	1399	1560	300	ما في السقاء عطشت وعطش ابنها اسماعيل بكسر الطاء فيهما وزاد الفاكهي من حديث ابي جهم فانقطع لبنها وكان اسماعيل حينءذ ابن سنتين وجعلت هاجر تنظر اليه يتلوي يتقلب ظهرا لبطن او قال يتلبط بالموحدة المشددة بعد اللام اخره طاء مهملة اي يتمرغ ويضرب بنفسه علي الارض من لبط به اذا صرع وقال الداودي يحرك لسانه وشفتيه كانه يموت وللكشميهني يتلمظ بميم وظاء معجمة بدل الموحدة والمهملة فانطلقت هاجر حال كون انطلاقها كراهية ان تنظر اليه في هذه الحالة الصعبة فوجدت الصفا بالقصر اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي حال كونها تنظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا بفتح	5296	5365446019048736136	175	264.5	140	569	30.755712509155273	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0857	true	2552752840344615148	166	210	852	1067	1541	300	المروة فقامت عليها--------------- فنظرت----------------- هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الن----------------------------------------------------------اس بينهما فس---------------------------------------معت صوتا فقالت في-------------------------------------------------------------------------- نفسها صه------------------ ثم تسمعت فسمع----------------------------ت ايضا فقالت قد اسمعت----------- ان كان عندك غواث	857	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05297	false	357772999570039424	20	113	100	574	1608	300	المروة فقامت عليها ونظرت ولابي ذر فنظرت بالفاء بدل الواو هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بسكون العين وجر الناس ولابي ذر وابن عساكر فلذلك سعي الناس بينهما بين الصفا والمروة فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه بفتح الصاد وكسر الهاء منونة في الفرع وفي بعض الاصول بسكونها اي اسكتي تريد نفسها لتسمع ما فيه فرج لها ثم تسمعت اي تكلفت السماع واجتهدت فيه فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت بفتح التاء ان كان عندك غواث	5297	5365446019048736136	203	310.5	159	475	42.73684310913086	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0858	true	-447900574184985955	162	258	855	1330	1569	300	الله في الموطا---------- عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة ----------------------------وانا يومءذ حديث السن ارايتت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هاته الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله ------------------عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة	858	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	63	169	336	865	1490	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه----------- قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموانا يومءذ حديث السن اراي-ت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذ-ه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة	6744	5365446019048736136	442	785.0	349	543	81.3996353149414	81	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0858	true	-447900574184985955	242	279	1244	1443	1569	300	بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله ------------------عن ذلك --------------فانزل الله------ ان الصفا والمروة الاية وفي البخاري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------------------------ كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما جاء الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله------ ان الصفا والمروة	858	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06745	false	900053363773836342	145	235	761	1227	1544	300	بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك الطواف بينهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما وهذا الحديث سقط للحموي وقد سبق في باب وجوب الصفا والمروة من كتاب الحج مطولا 4496 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهعن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة	6745	5365446019048736136	179	255.5	144	466	38.412017822265625	27	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0858	true	-447900574184985955	90	215	484	1103	1569	300	عاءشة قالت كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة--------------------------- قالوا يا نبء الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة فلما فتحت مكة وازيلت الاصنام وابيح الطواف بالبيت وحج المسلمون مع ابي بكر وسعت قريش بين الصفا والمروة تحرج الانصار من السعي بين الصفا والمروة وسال جمع منهم النبي صلي الله عليه وسلم هل علينا من حرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله هذه الاية وقد روي مالك رحمه الله في الموطا عن هشام---------------------------------------------------------------------- بن عروة عن ابيه ع----------------------------روة بن الزبير قا-----------ل قلت لعا------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وانا يومءذ حديث السن ارايتت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان	858	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	176	288	985	1541	1605	300	عاءشة -----كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة نحوه وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم سمعت عروة بن الزبير بن العوام يقول قلت لعاءشة رضي الله عنهافقالت فيه حذف ذكره في باب من الصفا والمروة من شعاءر الله من البقرة بلفظ قلت لعاءشة وانا يومءذ حديث السن اراي-ت قول الله------ من الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت --------انما كان	7548	5365446019048736136	286	296.5	224	862	33.178653717041016	50	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0872	true	-4398920054604501898	18	63	94	320	1595	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	872	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	53	98	251	477	1538	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	9433	5365446019048736136	226	452.0	181	226	100.0	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0872	true	-4398920054604501898	27	63	135	320	1595	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته ح--------------تي ا----------------------شتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله---------------------------------------------------------------------- قال ارجع الي مكاني------------------------------- فرجع----- فنام نومة ثم رفع راسه-------------- فاذا راحلته عنده	872	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	92	163	469	818	1526	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج في طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه فانام فرجع اليه فنام نومة ثم رفع راسه بعد ان استيقظ فاذا راحلته عنده	9435	5365446019048736136	184	306.5	148	349	52.72206115722656	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0882	true	-2143843937817809439	45	118	238	584	1494	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قا----------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام ------------------------------------------يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة قالت فقلت ادع الله ان يجعلني منهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	882	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09400	false	34054405180855687	46	170	227	825	1487	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل---------------------------------------- يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ي----ضحك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرةاو مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم	9400	5365446019048736136	161	30.5	126	776	20.74742317199707	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0955	true	-7447670415103576065	90	131	504	698	1603	300	عن جابر بن عبد الله ---قال عادني النبي ------------------وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي ------------------لا اعقل فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	955	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06883	false	5314276323699605536	115	161	632	862	1563	300	عن جابر--- رضي الله عنهقال عادني النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلملا اعقل فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	6883	5365446019048736136	188	334.0	148	233	80.68669891357422	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0974	true	7894010783370171478	229	279	1191	1431	1540	300	البخاري عن ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها اية شهر رمضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البقرة 185 ثم اخرج عن ------------------------------------ابن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم -من يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	974	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03204	false	9188685182515405343	200	295	1022	1509	1539	300	البقرة قال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها---- شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدث----نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	3204	5365446019048736136	206	361.0	164	496	41.532257080078125	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0993	true	2794087836057067039	88	147	454	752	1458	300	عن عدي بن حاتم ------------قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي الابيض من الاسود فغدوت علي رسول الله ------------------فذكرت له ذلك فقال رسول الله ان وسادك لعريض وفي رواية انك لعريض القفا انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	993	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03146	false	-4581657030337529899	241	292	1233	1493	1536	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنهقال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي----------------- فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت له ذلك فقال--------------------------------------------------- انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	3146	5365446019048736136	230	415.0	184	328	70.1219482421875	44	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0993	true	2794087836057067039	148	193	758	986	1458	300	عن سهل بن سعد قال -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل حتي تتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر	993	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	248	293	1298	1527	1568	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر	3147	5365446019048736136	227	448.0	182	229	99.12664031982422	43	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms0993	true	2794087836057067039	95	181	482	928	1458	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت----------- الي عقا---------------ل اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر------- في الليل فلا يستبي---------------------------------------ن لي الابيض من الاسود فغدوت علي رسول الله فذ------------------كرت له ذلك----------------------------- فقال رسول الله ان وسادك لعريض وفي رواية انك لعريض القفا انما ذلك----------------------------------------------------------- سواد الليل وبياض النهار ورويا عن سهل بن سعد قال نزلت وكلوا واشربوا حتي ---------يتبين ---------لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود	993	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	91	182	504	980	1568	300	حتي يتبين لك- الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت بفتح الميم الي عقال بكسر العين حبل اسود والي عقال ابيض فجعلته-ا تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما في الليل فلا يستبين لي فلا يظهر لي وفي رواية مجالد فلا استبين الابيض من الاسود فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت له ذلك ولغير ابي الوقت فذكرت ذلك له فقال عليه الصلاة والسلام------------------------------- انما ذلك المذكور في قوله حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود سواد الليل وبياض النهار و-------------------------------------------في التفسير قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود ------------------------------------------------------------------------------------------	3147	5365446019048736136	251	372.5	200	642	39.09657287597656	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1020	true	8714084902760908971	26	107	141	530	1574	300	عب-د الله ------------بن عمر اثرا جيدا قال جاء-- رجلان الي ابن عمر ايام فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا ما تري وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكزن فتنة ويكون الدين لله فقال ابن عمر قاتلنا مع رسول الله حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الل----ه قال	1020	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06765	false	-7249380252543741477	169	239	848	1191	1532	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في ف--------------تنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا -------وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله------ وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال------------------------ قاتلنا ح-------------تي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله وبه قال	6765	5365446019048736136	298	506.0	236	408	73.03921508789062	55	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1020	true	8714084902760908971	46	106	235	526	1574	300	ما تري وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي -------فقا-------------------------لا الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكزن فتنة ويكون الدين لله فقال ابن عمر قاتلنا مع-------- رسول الله ح------------------تي لم تكن فتنة------- وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا -------------حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	1020	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	42	112	229	574	1501	300	مكسورة وانت ابن عمر -صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي المسلم فقالا اي الرجلان ولابي ذر قالا الم يقل الله------ وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ف----------------قال ابن عمر قاتلنا اي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي لم تكن فتنة اي شرك وكان الذين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا اي علي الملك حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	6766	5365446019048736136	257	428.0	203	369	69.64769744873047	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1033	true	92879461250636014	119	211	614	1084	1535	300	ابي موسي الاشعري ق----ال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء عام حجة الوداع فقال بم- اهللت فقلت اهللت كاهلال النبي قال احسنت------------- هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي الناس به حتي خلافة عمر فذكرته له فق--ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله--- وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي بلغ الهدي	1033	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02586	false	2087109478772388150	201	282	989	1416	1507	300	ابي موسي رضي الله عنهقال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فق---------------ال بما اهللت -قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم--------------------------------------- عمر رضي الله عنهفقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله- واتموا الحج والعمرة البقرة وان ناخذ بسنة----- النبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل حتي نحر الهدي	2586	5365446019048736136	354	592.0	280	495	71.51515197753906	62	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1033	true	92879461250636014	141	196	726	1015	1535	300	اهللت فقلت اهللت-------------------- كاهلال النبي قال احسنت------------ هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت---------- فاتيت امراة من قومي---------------------------------------------------------------------------- فمشطتني------------------------------------- او غسلت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي--- الناس به حت-------ي خلافة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فذكرته له فق----ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال----------------------------------------- تعالي واتموا الحج والعمرة لله	1033	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02587	false	876824590956215646	102	293	504	1469	1510	300	اهللت وفي رواية شعبة قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلمقال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت من احرامي فاتيت امراة من قومي لم تسم المراة نعم في ابواب العمرة انها امراة من قيس ويحتمل ان تكون محرما له فمشطتني بتخفيف الشين المعجمة اي سرحته بالمشط او غسلت راسي بالشك ولمسلم وغسلت بواو العطف ولم يذكر الحلق اما لكونه معلوما عندهم او لدخوله في امره بالاحلال فقدم بكسر الدال اي جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه اي زمان خلافته لا في حجة الوداع كما بين في مسلم واختصره المءلف ولفظ مسلم ثم اتيت امراة من قيس فقلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس--- حتي كان في خلافة عمر رضي الله عنهفقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاتموا به قال فقدم عمر فذكرت- له ذلك فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام اي باتمام افعالهما بعد الشروع فيهما قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله	2587	5365446019048736136	263	419.5	210	969	27.141382217407227	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1033	true	92879461250636014	119	212	614	1089	1535	300	ابي موسي الاشعري قال بعثن-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء عام حجة الوداع فق---ال بم- اهللت فقلت اهللت------ كاهلال النبي قا-------------------ل احسنت هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي--- الناس به حتي خلافة عمر------------- فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه ---------------------------لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1033	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	186	275	880	1334	1450	300	ابي موسي رضي الله عنهقال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت -قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف -----------------------بالبيت وبالصفا والمروة ثم --------------اتيت امراة من نساء بني قيس فف---لت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس ---حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام---------------------------------- وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحل حتي بلغ الهدي محله	2842	5365446019048736136	312	482.0	247	554	56.31768798828125	52	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1037	true	1263564069752933292	20	114	102	549	1534	300	فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية المراد مرض يقتضي الحلق سواء كان المرض بالجسد ام بالراس وقوله او به اذي من راسه كناية عن الوسخ الشديد والقمل لكراهية التصريح بالقمل وكلمة من للابتداء اي اذي ناشء عن راسه وفي البخاري عن كعب بن عجرة -------------------------------------------------------قال حملت الي النبي وال------------------قمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة	1037	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06769	false	2751281702040705678	167	260	869	1303	1509	300	فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة كجراحة وقمل 4517 حدثنا ادم حدثنا شعب----------------------------------------------ة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي--------------------------------- كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت---------- في خاصة وهي لكم عامة	6769	5365446019048736136	262	405.0	201	523	50.095603942871094	54	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1055	true	4752779220743536416	160	206	853	1084	1568	300	عن عاءشة ا---------------نها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بيوم عرفة في المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله نبيه ------------------ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1055	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06772	false	-4866576920165981978	49	98	238	491	1534	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون ب------------المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلمان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	6772	5365446019048736136	217	392.0	174	265	81.88679504394531	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1112	true	-1773010489203890245	199	230	1062	1232	1581	300	صالحي---- قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت اه وقيل	1112	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	152	184	773	947	1521	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت وبه قال	7643	5365446019048736136	165	318.5	135	174	94.82758331298828	28	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1119	true	3134254891072074683	248	300	1325	1583	1583	300	بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر------------------------------------------------------------------------- قالوا لك ما عملنا باطل و-لك الاجر الذي جعلت ------------لنا فيه فقال لهم اكملوا بقية عملكم فان--ما بقي من النهار---- شء يسير------------ فابوا و------------------------------------------------------------------------استاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس-	1119	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01125	false	3659305988975432018	21	103	124	536	1626	300	بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين خبر كان اي كان الزمان زمان حين الصلاة او بالرفع علي ان كان تامة قالوا لك ما عملنا باطل وذلك الاجر الذي شرطت لنا لا حاجة لنا فيه فقال---- اكملوا بقية يومكم فانه ما بقي من النهار الا شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه وفي باب الاجارة الي نصف النار فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فاستاجر قوما اخري------------------ق فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس	1125	5365446019048736136	219	339.0	175	438	50.0	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1119	true	3134254891072074683	196	300	1042	1583	1583	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثلل رجلل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخ-رين بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم- الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملوا بقية عملكم- فان-ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس-	1119	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	35	139	169	707	1544	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمث-ل رج-ل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال---- اكمل-ا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكمل-ا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس	3657	5365446019048736136	532	1011.5	430	546	97.43589782714844	94	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1119	true	3134254891072074683	230	286	1221	1508	1583	300	فقال لهم لا تفع----------------------------------------------لوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر-- اخرين----------------------------------- بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم م----------ن الاجر-------------- فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا -------------------------------فيه-- فقال لهم اكملوا بقية عملكم فان-ما بقي من النهار شء يسير	1119	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03658	false	3403694338271373517	13	116	71	627	1543	300	فقال لهم لا تفعلوا ابطال وترك الاجر المشروط اكملوا وللابوين فقال اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجروا اخرين بخاء معجمة فراء مكسورة وهم النصاري بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم اي لليهود من الاجر وهو القيراطان فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين علي انه خبر كان الناقصة واسمها ضمير مستتر فيها يعود علي انتهاء عملهم المفهوم من السياق وبالرفع علي انه فاعل كان التامة قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فكفروا وتولوا وحبط عملهم كاليهود فقال لهم اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير	3658	5365446019048736136	282	506.0	226	556	50.719425201416016	48	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1185	true	1502045838944337809	228	267	1166	1350	1519	300	عن نافع قال كان ابن عمر --------------اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه المصحف يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي فاتوا حرثكم اني شءتم قال تدري فيم- انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا	1185	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	false	5629985287060322127	1	38	4	180	1475	300	عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه------- يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان ----------------قال تدري فيما انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا	6780	5365446019048736136	156	282.5	122	199	78.39196014404297	32	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1212	true	-5823439753788237167	57	131	333	728	1575	300	معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب----- الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبيي -----------------ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل ف-راعني ذلك وقلت قد خابت من فعلت ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- ال---نبي --------------اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبتت وخسرت	1212	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	68	146	341	766	1530	300	معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلمليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خ---ابت من فعل----- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خاب---ت وخسرت	3983	5365446019048736136	352	592.0	286	451	78.04878234863281	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1212	true	-5823439753788237167	57	131	333	728	1575	300	معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب----- الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبيي -----------------ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فرا-عني ذلك وقلت -----قد خابت من فعلت ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي ------------------اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبتت وخسرت	1212	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	92	174	451	889	1524	300	معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلمليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد خاب- من فعل -ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خب-ت وخسرت	8060	5365446019048736136	387	713.0	315	441	87.7551040649414	65	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1212	true	-5823439753788237167	138	163	761	883	1575	300	كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا	1212	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08899	false	-6151399126616590254	130	155	684	806	1520	300	كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا	8899	5365446019048736136	122	244.0	97	122	100.0	25	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1212	true	-5823439753788237167	137	163	757	883	1575	300	عنه كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله----------------------------------- راينا لهن بذلك----------------------------------------------------------- علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا	1212	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	181	222	917	1136	1555	300	عنه-كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله بنحو قوله وعاشروهن بالمعروف النساء راينا لهن بذلك الذي ذكرهن الله ولابي ذر عن الحموي والمستملي بذاك بغير لام علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا	8900	5365446019048736136	125	211.0	100	220	56.818180084228516	24	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1293	true	-8545071563126718223	219	246	1152	1289	1559	300	العدة اربعة اشهر وعشرا تعتد عند اهل زوجها واجبا ثم نزلت و------------------------------------صية لازواجهم ف----------------------------------------------------------------------------------جعل الله لها تمام السن----------------------ة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت	1293	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	78	128	425	685	1572	300	العدة----------------- تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت	8298	5365446019048736136	110	174.0	88	277	39.7111930847168	19	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1378	true	7781118371264658844	25	87	121	401	1528	300	عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال صدقت لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل الي----------ه الشيطان لما فني عمره فعمل في المعاصي حتي احرق	1378	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	false	-8438145766844519255	0	58	0	261	1437	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر- لرجل غني يعمل بطاعة ا------------لله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان------------- فعمل ب--المعاصي حتي اغرق	6806	5365446019048736136	242	437.5	187	290	83.44827270507812	49	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1386	true	-3206457706595771142	70	116	379	603	1673	300	عمران بن حصين قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الخياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب العدوي مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	1386	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09179	false	-4261548353213691063	252	295	1348	1560	1580	300	عمران بن حصين قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب------- مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحدثني عن صحيفتك	9179	5365446019048736136	208	388.0	165	225	92.44444274902344	41	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1397	true	8431191697416297286	102	150	549	795	1634	300	البخاري باب الاستعفاف عن المسالة اخرج فيه حديث--------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد ا---------------------------ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغنن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	1397	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	false	-8696762049074261600	71	141	350	708	1527	300	المسالة باب الاستعفاف عن المسالة في غير المصالح الدينية 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغ-ن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	2440	5365446019048736136	227	400.0	182	360	63.05555725097656	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1410	true	645321464000896591	102	156	513	779	1526	300	عن ابن سعيد و----------ابي هريرة ان سواد بن غزية جاء ف---------------------------------------ي خيبر------ بتمر جنيب فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال--------- يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا الخامس حديث	1410	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	178	243	911	1245	1552	300	عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ال-----حديث	3559	5365446019048736136	232	381.5	184	341	68.03519439697266	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1410	true	645321464000896591	116	154	574	767	1526	300	فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال--------------- يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا------------- بالصاعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثلاثة ف----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدر---------------اهم ثم -----ابتع بالدراهم----- جنيبا	1410	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03560	false	-5262725311896742109	70	156	369	825	1546	300	فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال الرجل لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا اي من الجنيب بالصاعين زاد سليمان بن بلال عن عبد المجيد عند المءلف في الاعتصام من الجمع بفتح الجيم وسكون الميم التمر الردء والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع والثلاثة بتاء التانيث للقابسي وللاكثر بالثلاث وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع اي التمر الردء بالدراهم ثم ابتع اشتر بالدراهم تمرا جنيبا	3560	5365446019048736136	181	269.0	143	458	39.519649505615234	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1418	true	6402609039215786628	216	300	1126	1556	1556	300	يا-ايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءمو 1764 ا ان-	1418	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04226	false	7353775913713431524	34	115	177	596	1576	300	يا ايها الذين -امنو------ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسامو------ا ان	4226	5365446019048736136	416	801.0	337	432	96.29629516601562	78	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1428	true	-3071451573742626409	82	131	428	683	1571	300	سهل بن ابي حثمة الانصاري ان نفرا من قومه --ذهبوا الي خيبر فتفرقوا بها ف-وجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجد فيهم القتيل انتم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلن----------------ا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكوا اليه ف-------------------------------------------------------------قال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال	1428	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10249	false	-6992716098441222560	238	298	1162	1481	1494	300	سهل بن ابي حثمة اخبره--- ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيه------------م قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال	10249	5365446019048736136	216	378.5	172	335	64.47761535644531	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1454	true	7020592979677864442	147	218	724	1081	1535	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه وهذا مروي في صحيح مسلم عن------------------------------------------------- ابي هريرة وابن عباس انه قال لما نزلت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة 284 اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله فاتوه----------------------------------------------- وقالوا --------------------------------------------------------------------------------------لا نطيقها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- قولوا سمعنا واطعنا -----وسلمنا فالقي الله الايمان في قلوبهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1454	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06813	false	-679130217815543082	18	144	90	749	1517	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية نسختها الاية التي بعدها كما قال في التي بعد وعند الامام احمد من حديث ابي هريرة------------------ لما نزلت وان تبدوا ما في انفسكم الاية------------------------------ اشتد ذلك علي الصحابة--------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جثوا علي المركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد وقد انزل عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الي واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	6813	5365446019048736136	241	308.5	190	717	33.612274169921875	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1481	true	8231366361084648703	74	171	403	917	1592	300	البخاري عن سعيد بن جبير ان رجلا قال لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال ولا يكتمون الله حديثا وقال قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا انساب بينهم في النفخة الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون فاما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23----- فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نق-ل ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك------------ لا يكتمون الله حديثا	1481	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	126	281	648	1443	1540	300	المنهال عن سعيد قال قال رج--------ل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف عل----------ي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----- ولا يكتمون الله حديثا----------------- ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخر-ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقا-ل المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم------- حديثا	7463	5365446019048736136	385	603.5	306	876	43.949771881103516	60	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1534	true	-7696068755249137739	57	124	309	655	1623	300	اين مالك بن ---------------الدخشن فقال اخر --ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك اما سمعته --يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال القاءل الله ورسوله اعلم---- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فجعل هذا الرجل الانحياز الي المنافقين علامة----- علي النفاق لولا شهادة الرسول لمالك بالايمان اي في قلبه مع اظهاره بشهادة لا اله الا الله	1534	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	176	243	881	1194	1482	300	اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا -تراه قد قال لا اله الا الله يريد- بذلك وجه الله -قا-------ل الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم عل------------------------------------------------------ي النار- من قال لا اله الا الله	955	5365446019048736136	219	327.5	168	379	57.78364181518555	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1589	true	-8359471561212006705	198	252	944	1194	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي زيد بن عمرو ان ياكل منها وقال------ اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	1589	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	249	299	1227	1468	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم-لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلمص-فرة فابي ------------ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	5919	5365446019048736136	230	426.5	182	256	89.84375	49	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1589	true	-8359471561212006705	267	291	1264	1386	1433	300	كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء -انبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله	1589	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05920	false	-9166321106640497916	3	27	12	135	1519	300	كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله	5920	5365446019048736136	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1589	true	-8359471561212006705	29	136	141	643	1433	300	ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين------- فلقي عالما من اليهود فساله عن دينه- فقال له اني اريد ان اكون علي دينك--------- فقال اليهودي انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الله قال زيد--- افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع- فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال لا اعلمه الا ان تكون حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله فخرج من عنده فلقي عالما من النصاري فقاوله مثل- مقاولة اليهودي غير ان النصراني ---قال ان تاخذ بنصيبك من لعنة الله	1589	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	198	299	1022	1500	1503	300	ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال--- اني لعلي ان ادين---- دينكم فاخبرني فقال------------ لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال م-----------ا اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا و----لا يعبد الا الله فخرج ----زيد فلقي عالما من النصاري ف--ذكر مثله فقا--------------ل لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله	5921	5365446019048736136	410	678.5	317	532	77.06767272949219	74	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1589	true	-8359471561212006705	29	122	141	569	1433	300	ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج------- الي الشام يسال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدين فلقي عالما من اليهود--------------------------------------------- فساله عن دينه- فقال له اني اريد----------------------- ان ا-----------------كون علي دينك- فقال--- اليهودي انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الل------------ه قال زيد--- افر -------الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع----------------------------------------------------------------------------------------------- فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ل---ا اعلمه الا ان تكون----- حنيفا قال---- وما------ الحنيف قال د-----------ين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا ال----------------له فخرج من عنده فلقي عالما من النصاري	1589	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	113	288	568	1451	1503	300	ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج من مكة الي الشام يسال عن الدين اي دين التوحيد ويتبعه بسكون الفوقية في الفرع واصله وعليها علامة ابي ذر وفي الفتح ويتبعه بتشديدها من الاتباع وللكشميهني ويبتغيه بتحتية وفوقية مفتوحتين بينهما موحدة ساكنة وغين معجمة بعدها تحتية ساكنة اي يطلبه فلقي عالما من اليهود قال الحافظ ابن حجر رحمه الله لم اقف علي اسمه فساله عن دينهم فقال له اني لعلي لعل واسمها وخبرها قوله ان ادين دينكم فاخبرني عن شان دينكم فقال له اليهودي---- لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله اي من عذابه قال زيد ما افر بالفاء الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه اي والحال ان لي قدرة علي عدم حمل ذلك وفي اليونينية واني استطيعه بتشديد النون مفتوحة استفهامية فهل تدلني علي غيره من الاديان قال له ما اعلمه الا ان يكون دينا حنيفا قال زيد وما الدين الحنيف قال اليهودي هو دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا و----لا يعبد الا الله وحده لا شريك له فخرج ----زيد فلقي عالما من النصاري	5922	5365446019048736136	383	563.5	295	895	42.793296813964844	64	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1589	true	-8359471561212006705	57	115	266	534	1433	300	اليهودي انك لا ت---كون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الل-------------------------------------ه قال زيد------ افر الا من -غضب الله ولا احم-----------------ل من غضب الله شيءا ابدا وانا است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال لا اعلمه الا ان تكون حنيفا قال------- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله	1589	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05923	false	5027736375337628239	3	92	13	454	1492	300	اليهود فقال له لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله اي من ابعاده من رحمته وطرده عن بابه قال له زيد ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضب----ه شيءا ابدا وانا استطيع وفي اليونينية وغيرها واني بفتح النون مشددة استفهامية وعند الداراني واني بكسر الهمزة والنون المشددة لا استطيع فهل تدلني علي غيره من الاديان قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال له زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا و----لا يعبد الا الله	5923	5365446019048736136	225	366.5	173	449	50.111358642578125	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1589	true	-8359471561212006705	199	252	950	1194	1433	300	صلي الله عليه وسلم--- لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي زيد بن عمرو ان ياكل منها و--قال اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	1589	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	54	108	270	527	1541	300	صلي الله عليه وسلمانه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ------------ان ياكل منها ثم قال اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	8500	5365446019048736136	218	346.5	171	275	79.2727279663086	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1602	true	-3139608187807890339	161	239	833	1196	1484	300	عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف ----يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم----- لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الاية فدخل---------------------------------- الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في-------------- انزلت كانت ل--------------------ي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينت---------------------------------ك او يمينه قلت اذن---- يحلف	1602	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04053	false	4565457303879661477	208	300	1071	1516	1516	300	عن ابي واءل ------قال----------- قال -عبد الله رضي الله عنه------ من حلف علي يمين يستحق----- بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا ا------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهدك او يمينه قلت انه اذا يحلف-	4053	5365446019048736136	253	358.0	195	487	51.95071792602539	47	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1602	true	-3139608187807890339	161	247	833	1231	1484	300	عن ابي واءل عن عبد الله بن م----------------سعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم----------------------------------------------- الاية---- فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه -قلت اذن يحلف فقال رسول الله من ------------------------------حلف علي يمين صبر	1602	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	98	202	486	972	1465	300	عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف --يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر	6825	5365446019048736136	375	680.0	292	497	75.45271301269531	74	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1602	true	-3139608187807890339	250	283	1250	1410	1484	300	عن عبد الله بن ابي اوفي--------------- ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف----- لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1602	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06826	false	9120086335874581107	223	260	1109	1289	1500	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف فيها لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	6826	5365446019048736136	160	301.0	127	180	88.88888549804688	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1602	true	-3139608187807890339	181	247	922	1231	1484	300	بها مال امرء مسل---------------------------------م لقي الله وهو عليه غضبان-------------------------------------------------- فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الاية--------------------------------------------------- فدخل الاشعث بن قيس------- وقال ما يحدث----------------كم ابو عبد الرحمن------------------ قلنا كذا وكذا قال في-------------------------- انزلت كانت---------- لي بءر في ارض ابن عم------------------------------------------------------------------------------------ لي فقال لي ----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينت--------------------------ك او يمينه -قلت اذن يحلف -------فقال رسول الله ------------------------------من حلف علي ------يمين صبر	1602	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06826	false	9120086335874581107	1	142	6	686	1500	300	بها مال امرء مسلم او ذمي او معاهد او حقا من حقوقهم لقي الله وهو عليه غضبان اسم فاعل من الغضب والمراد لازمه كالعذاب والانتقام فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي وقال ما يحدثكم اي اي شء يحدثكم ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود قلنا كذا وكذا قال في بكسر الفاء وتشديد التحتية انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معذان ولقبه الجفشيش زاد احمد من طريق عاصم بن ابي النجود عن شقيق في بءر كانت لي ف-----ي يده فجحدني قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك اي الواجب بينتك انها بءرك او يمينه فقلت اذا يحلف نصب باذا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي محلوف يمين صبر	6826	5365446019048736136	285	422.0	220	685	41.605838775634766	47	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1632	true	-5633175209552708615	247	300	1222	1479	1479	300	الحرم لا يعيذ عاصيا روي البخا--ري عن ابي شريح الكعبي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اي لحرب ابن الزبير اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله ا------------------لغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم-	1632	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	63	116	318	578	1470	300	الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة------------------- اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمللغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم	3013	5365446019048736136	212	376.5	166	279	75.98566436767578	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1632	true	-5633175209552708615	252	300	1246	1479	1479	300	البخاري عن ابي شريح الكعبي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اي لحرب ابن الزبير اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله ------------------الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم-	1632	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	0	47	0	233	1558	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة------------------- اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم	6493	5365446019048736136	208	384.0	165	252	82.53968048095703	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1633	true	3819274394858527086	0	60	0	296	1500	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف------------------يها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب قال فقال لي-------------- عمرو انا ---	1633	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	234	300	1236	1563	1563	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب---- فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا	424	5365446019048736136	279	498.5	221	335	83.28358459472656	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1633	true	3819274394858527086	0	78	0	380	1500	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها -------------فقولوا له ان الله اذن لرسوله و------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب قال ف-------------قال لي عمرو---- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة	1633	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	116	202	578	1000	1470	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة --خربة	3013	5365446019048736136	361	664.0	286	429	84.14918518066406	68	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1633	true	3819274394858527086	0	78	0	380	1500	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف------------------يها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب قال ف---------------قال لي عمرو-------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة----------------- الخربة	1633	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	47	137	233	671	1558	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة	6493	5365446019048736136	372	698.0	295	438	84.93150329589844	71	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1682	true	2795126719070057237	41	143	209	706	1531	300	وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفرو 1764 ا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 2 يجوز ان تكون جملة وما جعله الله الا بشري في موضع الحال من اسم الجلالة في قوله ولقد نصركم الله ببدر البقرة 123 والمعني لقد نصركم الله ببدر حين تقول للمءمنين ما وعدك الله به في حال ان الله ما جعل ذلك الوعد الا بشري لكم والا فانه وعدكم النصر كما في قوله تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم	1682	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06099	false	-607196926803387458	155	204	788	1039	1507	300	وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفرو------ا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ال عمران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 123 وقال وحشي قتل حمزة طعيمة بن عدي بن الخيار يوم بدر وق-------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم	6099	5365446019048736136	195	328.0	155	497	39.23541259765625	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1719	true	-5978358159591187068	240	291	1297	1541	1586	300	خبابا قال للنبء------ صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------قد لقينا من المشركين شدة----------------- الا تدعو الله---- فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه	1719	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05951	false	-8894267485882454193	54	116	285	587	1564	300	خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدةفقلت يا رسول الله الا تدعو الله لنا فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه	5951	5365446019048736136	233	430.5	184	302	77.1523208618164	46	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1733	true	573225051025273393	37	78	208	400	1564	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في 1764 انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	1733	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06247	false	-3575278838806072084	72	112	378	565	1528	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انف-----سهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	6247	5365446019048736136	184	367.0	144	192	95.83333587646484	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1753	true	1990629297859647991	101	165	487	802	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجع من خيبر قاصدا وادي القري وكان له عبد اسود يدعي مدعما فبينما هو-- يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1753	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09980	false	431929855084169994	197	253	1038	1328	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالي------------------- وادي القري حتي اذا كان بوادي القري -----بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا----- سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	9980	5365446019048736136	254	444.5	202	319	79.62382507324219	47	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1787	true	-7552864839602766755	50	91	288	475	1599	300	ان مروان بن الحكم قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون -قال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا رسول الله صلي الله	1787	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	false	1218288238899560468	262	300	1349	1524	1524	300	ان مروان ---------قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي---- صلي الله-	6864	5365446019048736136	168	302.0	131	189	88.88888549804688	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1787	true	-7552864839602766755	91	133	475	690	1599	300	عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فاخب------------روه بغيره فاروه انهم قد استحمدوا اليه بما اخبروه--------------- وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران 187- حتي قوله لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	1787	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06865	false	-6436468073587878823	0	43	0	226	1498	300	عليه وسلم-يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان-- قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران كذلك حتي قوله--------------- يفرحون بما اتوا	6865	5365446019048736136	191	330.0	153	244	78.2786865234375	34	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1794	true	-7347016897985501450	204	246	1064	1255	1528	300	خباب بن الارت------- هاجرنا مع النبي ------------------نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ومنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم نجد له ما نكفنه الا بردة	1794	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	74	119	343	556	1460	300	خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلمنلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا---------------------------------- من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد--- ما نكفنه الا بردة	2103	5365446019048736136	146	246.0	113	250	58.400001525878906	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1812	true	-9211945604374192303	265	300	1373	1549	1549	300	يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن-------------------- ثم ان الناس استفتوا-	1812	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	38	0	194	1564	300	يقسط في صداقها فيعط---يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا	4028	5365446019048736136	164	302.5	131	197	83.24873352050781	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1812	true	-9211945604374192303	254	300	1313	1549	1549	300	في ماله و-يعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فلا يعط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في---------- الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن-------------------------------------------- ثم ان الناس استفتوا-	1812	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	109	4	556	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا	4029	5365446019048736136	212	344.5	170	552	38.40579605102539	34	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1812	true	-9211945604374192303	236	300	1223	1549	1549	300	عروة بن الزبير---- سال عاءشة عن هذه الاية--------------------------------------------- فقالت ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن ثم ------------------ان الناس استفتوا-	1812	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	201	279	1027	1423	1534	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط---يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا	6878	5365446019048736136	305	544.5	244	399	76.44110107421875	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1812	true	-9211945604374192303	236	296	1223	1530	1549	300	عروة بن الزبير---- سال عاءشة عن هذه الاية------------------------------------------------------------- فقالت ياب-----------ن اخت-----------------------------ي هذه اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها تشركه-------------------------------------------- في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا ان ي--------------------نكحوهن ----------------------------------الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا---------------------------------------- بهن اعلي سنتهن ف-----------ي الصداق--------------- فامروا ان ي-------نكحوا ما طاب------ لهم من النساء غيرهن	1812	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	77	226	397	1140	1525	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فقالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تشركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها ف---يعطيها مثل ما يعطيها غيره هو معطوف علي معمول بغير يعني يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها ويدل علي ذلك قوله فنهوا بضم النون والهاء عن ان ينكحوهن ولابي ذر عن ذلك اي عن ترك الاقساط الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن باللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهن اعلي سنتهن اي طريقتهن في الصداق وعادتهن في ذلك فامروا بالفاء ان ينكحوا ما طاب ما حل لهم من النساء سواهن	6879	5365446019048736136	278	374.5	223	746	37.26541519165039	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1813	true	-4001052936987892072	0	68	0	360	1615	300	رسول الله ------------------بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما---------------------- يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء التي--------------------- لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 ف---------قول الله تعال----------ي وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1813	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	38	121	194	636	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب--- الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي-------- رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	258	392.5	207	458	56.331878662109375	41	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1813	true	-4001052936987892072	36	73	189	388	1615	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا عن ان ينكحوا--- من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	1813	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	0	37	0	198	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء---- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا--- ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	6879	5365446019048736136	187	338.5	153	207	90.33816528320312	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1827	true	4988134550777695730	250	287	1313	1537	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1827	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	217	254	1144	1367	1623	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	4479	5365446019048736136	223	441.0	186	224	99.55357360839844	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1851	true	1785983601456767797	109	207	592	1026	1509	300	الله كان عليما حكيما واضح المناسبة 2 12 ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو 1764 ا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	1851	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10008	false	5056786913919745925	99	191	499	907	1494	300	الله كان عليما حكيما------------------- ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو------ا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	10008	5365446019048736136	408	794.5	316	434	94.00921630859375	92	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1862	true	6961634602105119873	9	94	47	468	1487	300	عبد الله بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05676	false	-4577921636872748069	144	237	765	1231	1549	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5676	5365446019048736136	419	785.5	336	468	89.52991485595703	80	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1862	true	6961634602105119873	46	94	230	468	1487	300	كذبتم ان فيها الرجم-------------------------------------------------- فاتوا بالتورا---------------------ة فنشروها فوضع احدهم ----------------------------يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا---------- صدق--------- يا محمد فيها----------- اية الرجم فامر بهما---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05677	false	7867776052848319144	176	248	914	1290	1568	300	كذبتم ان فيها الرجم اي علي الزاني المحصن ولابي ذر للرجم بلام الابتداء فاتوا بالتوراة بفتح الهمزة والفوقية فنشروها فوضع احدهم هو عبد الله بن صوريا الاعور يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا اي اليهود صدق ابن سلام يا محمد فيها في التوراة اية الرجم فامر بهما بالزانيين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5677	5365446019048736136	237	390.5	190	377	62.864723205566406	41	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1862	true	6961634602105119873	9	90	47	447	1487	300	عبد الله بن عمر----------------------- ان اليهود جاءوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي	1862	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	false	5618446797430071724	208	300	1082	1533	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي-	10173	5365446019048736136	394	729.0	315	455	86.5934066772461	74	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1863	true	-2075926380004071555	21	146	108	751	1570	300	ابي هريرة و-------خالد الجهني------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف-----------------------زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واغد يا انيس هو انيس بن الضحاك ويقال ابن مرثد الاسلمي علي زوجة هذا------- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها قال	1863	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	156	275	765	1387	1512	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وا---مر انيس--------------------------------- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها وبه	9882	5365446019048736136	550	960.5	442	689	79.82583618164062	96	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1863	true	-2075926380004071555	21	146	108	751	1570	300	ابي هريرة و-------خالد الجهني------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا -----------------------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واغد يا انيس هو انيس بن الضحاك ويقال ابن مرثد الاسلمي علي زوجة هذا------- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها قال	1863	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	52	171	261	889	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وا---مر انيسا-------------------------------- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها وبه	10177	5365446019048736136	559	996.5	450	688	81.25	100	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1863	true	-2075926380004071555	75	124	375	635	1570	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما و---------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و-------جاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه ماءة	1863	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	false	-3401709005898180226	0	79	0	413	1570	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ولابي ذر عن الكشميهني وجارية لي باسقاط الموحدة وفي رواية عمرو بن شعيب فسالت من لا يعلم فاخبرني ان علي ابنك الرجم فافتديت منه ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه ماءة	10178	5365446019048736136	250	438.5	202	421	59.382423400878906	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1869	true	-3489750065430583102	124	210	644	1049	1534	300	ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا الاه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله ا-----------------------ترغب عن ملة عبد المطلب فكان اخر ما---------- قال ابو طالب انه--- علي ملة عبد المطلب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبء والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة	1869	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05992	false	151981546300865220	76	167	389	824	1492	300	ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهلفق-----------------------ال اي عم قل لا ال-ه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة	5992	5365446019048736136	355	627.0	279	460	77.17391204833984	69	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1869	true	-3489750065430583102	123	209	637	1042	1534	300	الصحيح ان ابا طالب لما حضرته-------- الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال------------------------- اي عم قل لا الاه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله------------------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فكان اخر ما قال ابو طالب انه علي ملة عبد المطلب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبء والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم	1869	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07073	false	-5247544572762171862	133	223	701	1127	1519	300	المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا ال-ه الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المط------------------------------------------------لب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم	7073	5365446019048736136	338	590.0	266	481	70.27027130126953	63	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1871	true	-5346861285211747926	122	150	637	780	1531	300	قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	1871	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	false	-3758593479465432501	150	178	796	939	1576	300	قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	6888	5365446019048736136	143	286.0	115	143	100.0	28	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1871	true	-5346861285211747926	115	150	600	780	1531	300	في الجاهلية اخرج البخاري عن ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شا-----------------------------ءوا زوجوها وان شا-------------------------ءوا لم يزوجو---------------------------------------------ها ف--------------------هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	1871	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	false	-8661897283650232230	27	78	147	423	1500	300	في الجاهلية واول الاسلام---------------------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها -ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم بالفاء ولابي ذر وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	6889	5365446019048736136	143	236.0	113	299	47.826087951660156	22	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1871	true	-5346861285211747926	122	150	637	780	1531	300	قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	1871	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	false	-1329374773245837794	176	204	887	1028	1534	300	قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	10339	5365446019048736136	141	272.0	113	143	98.60140228271484	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1889	true	6635491359425000006	180	222	953	1176	1580	300	يقول الزوج لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها قالت عاءشة وانما يفعل هذا رغبة في نجابة الولد واحسب ان هذا	1889	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	35	76	188	403	1554	300	يقول------ لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب--- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فك----ان هذا	7962	5365446019048736136	195	349.5	156	228	85.52631378173828	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1895	true	2723720517740027262	139	206	710	1071	1613	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم 2 عطف قوله--------------- ومن لم يستطع منكم طولا علي	1895	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10168	false	-2779768505551241983	43	111	236	609	1628	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم النساء باب قول الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا غني	10168	5365446019048736136	346	668.0	282	376	92.02127838134766	61	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1933	true	-629736993946108178	109	141	582	725	1557	300	عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج وهو يقول والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال من --لا يامن جاره بواءقه	1933	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09063	false	1834170513751682907	207	236	1040	1175	1488	300	عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلمقا----------ل والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه	9063	5365446019048736136	127	239.0	99	145	87.5862045288086	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1940	true	7582996584647993318	98	150	569	815	1626	300	ان عبد الله---------------------------- بن مسعود قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت اقراه عليك وعليك انزل قال -اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال امسك فاذا عيناه تذرفان	1940	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06897	false	-5755892168404012570	62	118	317	578	1496	300	عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة --قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي------- قلت اقرا- عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي---- بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال امسك فاذا عيناه تذرفان	6897	5365446019048736136	228	410.0	179	275	82.90908813476562	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1942	true	5944619733910424057	92	140	496	751	1621	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1942	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00689	false	-7730700625790444355	155	204	833	1087	1603	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	689	5365446019048736136	253	491.0	205	256	98.828125	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1950	true	-843012433943303321	102	253	539	1286	1522	300	عن عاءشة ق----------------------------الت خرجنا مع رسول الله ------------------في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله ------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله ------------------والناسس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله ------------------واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبستت رسول الله ------------------والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله علي ف------------------خذي فقام رسول الله ------------------حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم ف--------قال اسيد بن الحضير ما هي باولل بركتكم يا ال ابي بكر فوالله ما نزل بكك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لكك وللمسلمين فيه خيرا قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	1950	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	122	283	627	1451	1540	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموالنا-س وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبس-ت رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باو-ل بركتكم يا ال ابي بكر ق----------------------------------------------------------------------الت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	646	1108.0	514	921	70.14115142822266	116	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1950	true	-843012433943303321	102	253	539	1286	1522	300	عن عاءشة ق------------------الت خرجنا مع رسول الله ------------------في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله ------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله -------------------والناس---س وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله ------------------واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبستت رسول الله وال------------------ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله علي ف------------------خذي فقام رسول الله حين------------------ اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم ف---------------قال اسيد بن الحضير ما هي باولل بركتكم يا ال ابي بكر فوالله ما نزل بكك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لكك وللمسلمين فيه خيرا قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	1950	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	122	281	573	1393	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبس-ت رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باو-ل بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة--------------------------------------------------------------- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	5726	5365446019048736136	628	1051.5	498	915	68.63388061523438	113	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1950	true	-843012433943303321	101	253	532	1286	1522	300	الصحيح عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله ------------------في بعض اسفاره--------------------------- حتي اذا كنا بالبيداء----------------------------------------- او بذات الجيش----------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله ------------------علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا ---الا تري الي ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت -------------------------------------------------------------------------------برسول الله ---والناسس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله ------------------واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست--ت رسول الله والناس------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده---------- في خاصرتي------------------------------------------------ فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله علي فخذي----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله----------------------------------- حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي- اية التيمم ف-----------------------------------------------------------------قال اسيد بن الحضير-------------------------------------------- ما هي--------------------------------------- باولل بركتكم يا ال ابي بكر فوالله ما نزل بكك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لكك وللمسلمين فيه خيرا قالت فبعثن---------ا البعير الذي كنت------ عليه فاصبن-----------ا العقد تحته	1950	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	8	293	32	1521	1552	300	الله عنهاانها ق--الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره سنة ست في غزوة بني المصطلق حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة ممدودا موضع قريب من المدينة او بذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتية بعدها معجمة موضع اخر قريب منها والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا له الا تري---- ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال لي حبست رسول الله والناس نصب عطفا علي سابقه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بضم العين بيده في خاصرتي ثبت قوله بيده في اليونينية وغيرها وسقط في الفرع فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخدي فنام بالنون من النوم رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح دخل في الصباح وفي التيمم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقاف من القيام حين اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم التي في الماءدة فتيمموا اي الناس لاية التيمم المقتضية للامر بذلك فقال اسيد بن الحضير بالحاء المهملة والضاد المعجمة مصغرين الاوسي ما هي اي البركة التي حصلت للناس برخصة التيمم باو-ل بركتكم يا ال ابي بكر بل هي مسبوقة ببركات فقالت عاءشة------------------------------------------- فبعثنا اي اثرنا البعير الذي كنت راكبة عليه حالة السير فوجدنا العقد تحته	5727	5365446019048736136	614	841.0	483	1550	39.6129035949707	97	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1950	true	-843012433943303321	105	167	553	862	1522	300	خرجنا مع رسول الله ------------------في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله ------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله والناس------------------س وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله ------------------واضع راسه علي	1950	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06939	false	5773679578396546245	228	300	1215	1590	1590	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي-	6939	5365446019048736136	298	525.5	239	381	78.21522521972656	56	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1950	true	-843012433943303321	122	195	634	999	1522	300	فاقام رسول الله ------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ------------------------------------فقالوا--- الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله -------------------والناس---------س وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله ------------------واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام --------------فقال حبستت رسول الله وال------------------------ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء---------------------------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول----------------------------------------------- وجعل يطعنني بيده في خاصرتي	1950	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	183	300	938	1534	1534	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهوسقط لفظ الصديق لابي ذر فقالوا له الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس بحرف الجر وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام فقال ولابي ذر وقال حبس-ت رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت ولابوي ذر والوقت فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول قال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بيده في خاصرتي-	6940	5365446019048736136	353	560.5	282	602	58.637874603271484	61	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1950	true	-843012433943303321	104	218	548	1112	1522	300	قالت خرجنا مع رسول الله ------------------في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله والناسس وليسوا علي--------- ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله ------------------واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبستت رسول الله ------------------------والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني-------- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك ---------------------------------------------------------------الا مكان رسول الله علي ف-------------------خذي فقام رسول الله حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم	1950	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	29	158	143	809	1539	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي ا------لله عليه وسلموبالناس وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبس-ت رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فعاتبني ابو بكر------------------------- وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي------------------------------------ فانزل الله تعالي اية التيمم	10180	5365446019048736136	475	795.5	378	738	64.36314392089844	84	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1952	true	-8618926183004840503	5	96	27	437	1492	300	ابو موسي لا بن مسعود ارايت ------------------اذا اجنب فلم يجد الماء كيف يصنع -قال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي ------------------كان يكفيك هكذا فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه وكفيه قال ابن مسعود الم تر عمر لم يقنع منه بذلك -قال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية وان كنتم مرضي او علي سفر فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه	1952	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00839	false	5301420244473191892	223	300	1077	1426	1426	300	ابو موسي------------ ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد --ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلمكان ي---------------------------------------------كفيك قال---------- الم تر عمر لم يقنع---- بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية------------------------- فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه-	839	5365446019048736136	310	537.5	241	448	69.19642639160156	64	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1952	true	-8618926183004840503	11	69	54	320	1492	300	اذا اجنب- فلم يجد الماء كيف يصنع ------------------------قال عبد الله لا ي-----------------------------------------------صلي حتي يجد ال----------------------------------------------------------ماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي ------------------كان يكفيك هكذا فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه و--كفيه قال ابن مسعود الم تر عمر لم يقنع منه --------------------------------------------------------------------بذلك قال ابو موسي--- فدع----------نا من قول عمار كيف تص----------------نع بهذه الاية	1952	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00840	false	8727013332699220542	93	193	444	927	1465	300	اذا اجنبت فلم تجد الماء كيف تصنع بتاء الخطاب في الثلاثة فقال عبد الله لا يصلي حتي اي لا يصلي الرجل الي ان يجد الماء وللاصيلي حتي تجد بتاء الخطاب وسقط عنده وابن عساكر لفظة الماء فاقتصرا علي حتي تجد فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلمكان يكفيك اي---------------------- مسح ---الوج-ه والكفين قال ابن مسعود الم تر عمر لم يقنع---- بذلك زاد في رواية ابي ذر عن المستملي والاصيلي وابن عساكر منه اي من عمار فقال ابو موسي له فدعنا اي اتركنا من قول عمار واقطع النظر عنه كيف تصنع بهذه الاية	840	5365446019048736136	212	310.5	162	513	41.32553482055664	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1983	true	6894118367673179972	0	55	0	300	1584	300	وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي ------------------ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا--- حطبا فجمعوا ق-ال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي ------------------من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ ذلك النبي ف------------------قال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	1983	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06548	false	-5533053619081979788	42	106	220	574	1605	300	وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلمان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلممن النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	6548	5365446019048736136	294	534.0	240	358	82.1229019165039	49	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms1983	true	6894118367673179972	12	64	65	340	1584	300	قال فاجمعوا--- حطبا فجمعوا ق-ال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي ------------------من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ ذلك النبي ف------------------قال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف فقول ابن عباس نزلت في -------------------عبد الله بن حدافة	1983	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06902	false	1478265708592286335	0	61	0	333	1533	300	قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلو-ا فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلممن النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف واختلاف السياقين يدل علي التعدد لا سيما وعبد الله بن حذافة	6902	5365446019048736136	250	435.5	203	334	74.85029602050781	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2011	true	2971013836427347777	51	89	255	433	1500	300	عن ابن عباس -في قوله تعالي--- ومن الناس من يعبد الله علي حرف---- كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	2011	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07276	false	-8006876852137325513	246	285	1239	1425	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	7276	5365446019048736136	170	316.0	132	186	91.3978500366211	34	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2028	true	-8959617703880634624	72	110	381	568	1584	300	عن زيد بن ثابت قال----------------------------------- رجع ناس من اصحاب النبي ------------------من احد وكان الناس فيهم فريقين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين وقال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	2028	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06909	false	-1273779095255792182	209	256	1073	1313	1536	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنهفما لكم في المنافقين فءتين رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن احد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين وقال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	6909	5365446019048736136	182	330.5	144	240	75.83333587646484	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2028	true	-8959617703880634624	77	110	400	568	1584	300	رجع ناس من اصحاب النبي ------------------من احد --------------------------------------------------------------------------------------------وكان الناس فيهم فريقين فريق يقول اقتلهم--------------------------- وفريق يقول لا---------------------------------- فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين وق------------------------------------------ال انها----------- طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	2028	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06910	false	-3970437166876296390	17	90	85	477	1568	300	رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن احد وهم عبد الله بن ابي المنافق واتباعه وكانوا ثلاثماءة وبقي النبي صلي الله عليه وسلمفي سبعماءة وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم يا رسول الله فانهم منافقون وفريق يقول لا تقتلهم فانهم تكلموا بكلمة الاسلام فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر فقال انها اي المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	6910	5365446019048736136	166	268.5	133	392	42.34693908691406	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2042	true	7536118051514390343	243	300	1239	1518	1518	300	عباس ان قاتل النفس متعمدا لا تقبل له توبة واشتهر ذلك عن ابن عباس وعرف به اخذا بهذه الاية واخرج البخاري ان---- سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الاية هي اخر ما نزل وما نسخها-	2042	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06912	false	-3772122858423967540	206	261	1083	1356	1558	300	عباس ان قاتل المءمن ع-مدا لا تقبل توبته 4590 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء---------- هي اخر ما نزل وما نسخها	6912	5365446019048736136	191	318.0	150	284	67.25352478027344	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2060	true	7497531360152238366	76	168	372	859	1582	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلواة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفرو 1764 ا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلواة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو 1764 ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي 1764 ان تضعو 1764 ا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	2060	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01630	false	7681925346859005308	189	274	964	1426	1552	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصل-اة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفرو------ا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصل-اة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو------ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي -----ان تضعو------ا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1630	5365446019048736136	462	884.5	377	487	94.86653137207031	86	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	117	201	595	1039	1582	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعال----------ي وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2089	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	121	0	636	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله------ ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	418	749.0	339	653	64.01225280761719	73	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	107	173	541	893	1582	300	في ماله و-يعجبه مالها وجمالها -----------------------فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقه-------------------------------------------------------------ا فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غيره ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في---------- الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن وان---------------------------------------------- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية---------------------- فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي وترغبون ان تنكحوهن	2089	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	142	4	723	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله------------------ وترغبون ان تنكحوهن	4029	5365446019048736136	303	501.5	242	737	41.11261749267578	48	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	79	170	409	874	1582	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق--------الت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --------------------وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي	2089	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	201	297	1027	1523	1534	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله------ ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي	6878	5365446019048736136	453	858.5	364	503	90.05963897705078	82	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	170	206	874	1067	1582	300	وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا--- من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	2089	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	0	37	0	198	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا--- ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	6879	5365446019048736136	185	340.0	151	203	91.13300323486328	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	79	173	409	893	1582	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن وان--------- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي وترغبون ان تنكحوهن	2089	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	234	298	1270	1610	1620	300	عروة---------- انه سال عاءشة--- رضي الله عنها--وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه-----------------------------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص------------------ صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا في اكمال--------------------- الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن قالت واستفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك------ فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء ا-----------------------لي وترغبون ان تنكحوهن	7901	5365446019048736136	272	385.5	215	517	52.6112174987793	46	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2121	true	1474177154093877146	136	175	700	887	1593	300	فقال قاءل----- اين مالك بن ---------------الدخشم فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله------------------- لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله ف--------------------قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين	2121	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	173	224	866	1112	1482	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين	955	5365446019048736136	185	334.0	146	246	75.20325469970703	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2198	true	-6751601299800150960	255	296	1374	1584	1607	300	ابي رجاء العطاردي في صحيح البخاري كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا خيرا--- منه القينا الاول واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا اي في بلاد الرمل جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناها عليه ليصير نظير الحجر ثم طفنا به	2198	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06594	false	-3463132422201019272	91	123	517	679	1653	300	ابا رجاء العطاردي يقول----------- كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه----- واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا----------------- جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه- عليه----------------- ثم طفنا به	6594	5365446019048736136	150	239.5	119	213	70.42253875732422	27	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2342	true	-3104409379466819861	249	297	1275	1518	1530	300	فانزل الله توبتنا علي نبيه ------------------حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله ------------------عند ام سلمة------------------------------------------ فقال يام س-------------------------------لمة تيب علي كعب بن مالك قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله ------------------صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا	2342	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07079	false	7397502600853668693	40	111	192	554	1535	300	فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلمحين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلمعند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب-------- قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا	7079	5365446019048736136	230	383.5	185	370	62.16216278076172	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2344	true	1171688796239223669	0	31	0	149	1451	300	وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتاب الله وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2344	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	false	-5955092391877104284	258	288	1308	1453	1516	300	وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتاب----ه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10265	5365446019048736136	145	283.5	115	149	97.31543731689453	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2344	true	1171688796239223669	0	31	0	149	1451	300	وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتاب الله وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2344	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	74	104	372	517	1482	300	وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتاب----ه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10280	5365446019048736136	145	283.5	115	149	97.31543731689453	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2384	true	-3597522443055615114	9	53	46	256	1493	300	الصحيح مثل حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي ----قال قال لي رسول الله--------------- الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت---- هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فصم وافطر وقم ونم	2384	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01942	false	-8738791713971109145	252	298	1280	1502	1513	300	العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حق------ ولاهلك -----حقا فصم وافطر وقم ونم	1942	5365446019048736136	169	285.0	130	233	72.53218841552734	32	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2384	true	-3597522443055615114	56	131	271	639	1493	300	اب-----------------------ي الدرداء ان سلمان زار ابا الدرداء فصنع ابو الدرداء طعاما فقال لسلمان كل فاني ----------------------------------صاءم فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان وقال سلم---------ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي عليه الصلاة والسلام صدق سلمان وفي الحديث	2384	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	37	123	185	589	1539	300	ابو الدرداء ليس له حاجة في الد---------نيا فجاء ابو الدرداء فصنع له--------- طعاما فقال كل قا---ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن-----م فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي- الله عليه وسلم صدق سلمان---- الحديث	3234	5365446019048736136	299	508.0	234	437	68.42105102539062	54	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2384	true	-3597522443055615114	56	129	271	628	1493	300	اب-----------------------ي الدرداء ان سلمان زار ابا الدرداء فصنع ابو الدرداء طعاما فقال لسلمان كل فاني ------------------------------صاءم فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان وقال سل--------------مان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي عليه الصلاة والسلام صدق سلمان	2384	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	147	230	760	1151	1515	300	ابو الدرداء ليس له حاجة في الد---------نيا فجاء ابو الدرداء فصنع له--------- طعاما فقال------- كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن-----م فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان -قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي- الله عليه وسلم صدق سلمان	9207	5365446019048736136	298	514.0	233	424	70.28302001953125	56	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2384	true	-3597522443055615114	56	138	271	674	1493	300	ابي الدرداء ان سلمان زار ابا الدرداء فصنع ابو الدرداء طعاما فقال لسلمان كل فاني صاءم فلما كان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم------ فقال نم ف---------نام ثم ذهب------------ يقوم فقال ----نم فنام فلما كان اخر ال---------------------------------------------------------------------------------------ليل قال سلمان--- قم الان وقال سل------------------------------------مان ان لربك عليك حقا ولن--------------------------------فسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط---------- كل ذي حق حقه ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي عليه ال--صلاة والسلام صدق سلمان--- وفي ال---حديث ------الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم	2384	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	127	235	698	1232	1561	300	------------------------------------------ابو الدرداء معه فلما كا---------------------------ن الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان -قال وللطبراني فقاما فتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك ولابي ذر عن الكشميهني وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط بهمزة قطع كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر----------------------- ذلك الذي قال-------ه سلمان له صلي الله عليه وسلمفقال---- له النبي صلي الله عليه وسلم	9208	5365446019048736136	263	383.5	204	639	41.158058166503906	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2432	true	7838637169160512494	151	198	784	1000	1523	300	علي بن ابي طالب لما نزلت ولله علي الناس حج البيت ال عمران 97 قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت فاعادوا ف------------------------------قال لا ولو قلت نعم لوجبت--- فانزل الله ي---------ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم قال هذا---------- حديث حسن غريب	2432	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06964	false	2404198130304646750	130	183	694	935	1521	300	علي------------ لما نزلت ولله علي الناس حج البيت ال عمران--- قالوا يا رسول الله اي كل عام فسكت-------- فقالوا يا رسول الله افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت لا فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه الترمذي وقال حديث---- غريب	6964	5365446019048736136	180	298.0	140	268	67.16417694091797	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2435	true	2902198445318608588	0	34	0	161	1523	300	شء فليسالني عنه فوالله لا تسالونني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال--------------------------------------------- لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار كاليوم في الخير والشر	2435	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	75	194	357	941	1466	300	شء فليسال-- عنه فوالله لا تسالون-ي عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	10845	5365446019048736136	158	270.5	124	587	26.91652488708496	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2445	true	-6168854345097630463	238	300	1274	1601	1601	300	يا-ايها الذين ءامنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلواة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين-	2445	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04501	false	5106969777518735211	33	96	166	492	1599	300	يا ايها الذين -امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخ-ران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصل-اة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين	4501	5365446019048736136	322	623.0	261	329	97.8723373413086	57	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2446	true	-4725308898797296272	0	39	0	221	1610	300	استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذالك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافو 1764 ا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	2446	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04501	false	5106969777518735211	96	133	492	706	1599	300	استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذ-لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافو------ا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	4501	5365446019048736136	214	415.5	177	221	96.83258056640625	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2538	true	-8038442168093263035	158	217	820	1126	1552	300	لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختل-------------------------------------------------------ف علي فذكر منها قوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقوله والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابن عباس ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نق-ل ما كنا مشركين فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وقوله	2538	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	132	282	676	1449	1540	300	لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي -بعض يتساءلو-ن ولا يكتمون الله حديثا---------------------- ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقا-ل المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده	7463	5365446019048736136	245	401.5	193	801	30.586767196655273	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2611	true	-5695197562599848222	20	79	112	409	1672	300	ان الاقرع بن حابس جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة------- وجهينة فقال له رسول الله--------------------------- ارايت ان كانت اسلم وغفار ومزينة------- وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان اخابوا وخسروا اي اخاب بنو تميم ومن عطف عليهم فقال نعم قال فوالذي نفسي بيده انهم ل-خير منهم	2611	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05528	false	-1240404452893722603	123	178	614	904	1538	300	ان الاقرع بن حابس قال لل--------نبي صلي الله عليه وسلم----- انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شكقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان- اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة-خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان -خابوا وخسروا --------------------------------قال نعم قال -والذي نفسي بيده انهم لاخير منهم	5528	5365446019048736136	226	360.0	180	339	66.66666412353516	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2638	true	5810006646977151680	134	184	718	946	1572	300	عن جابر بن عبد الله ---قال لما نزلت---------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول----- صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسول الله ه-------------------ذا اهون او هذا ايسر	2638	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06980	false	7224289775016469974	193	248	984	1242	1487	300	عن جابر--- رضي الله عنهقال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك---- او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر	6980	5365446019048736136	217	384.0	169	265	81.88679504394531	43	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2682	true	-8291729646287917732	236	278	1227	1440	1567	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم------------- بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي المسلمين ---------------------وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون---------------- انما هو كما قال لقمان لابن---------------------ه ان الشرك لظلم عظيم لقمان	2682	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10318	false	-7998416383829617222	13	64	62	315	1528	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم اي لم يخلطوه بظلم--------------------------- شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انه الظلم مطلقا انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان	10318	5365446019048736136	174	296.0	139	284	61.26760482788086	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2841	true	7197705675185259233	81	135	448	726	1569	300	ابن عمر------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا ا-----------------------------صاب العذاب من كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهم ثم بعثوا -------------------------------------------------------------------------------------------------علي اعمالهم وفي حديث عاءشة رضي الله عنها عند البيهقي في الشعب مرفوعا ان الله تعالي اذا انزل سطوته باهلل نقمته وفيهم الصالحون قبضوا معهم ثم بعثوا علي نياتهم واعمالهم صححه ابن حبان	2841	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10573	false	-531349350171238191	15	117	79	615	1562	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اي عقوبة لهم علي سيء اعمالهم اصاب العذاب من كان فيهم ممن ليس هو علي منهاجهم ومن من صيغ العموم فالمعني ان العذاب يصيب حتي الصالحين منهم وعند الاسماعيلي من طريق ابي النعمان عن ابن المبارك اصاب به من بين اظهرهم ثم بعثوا بضم الموحدة علي حسب اعمالهم ان كانت صالحة فعقباهم صالحة والا فسيءة فذلك العذاب طهرة للصالح ونقمة علي الفاسق وعن------ عاءشة----------------------------------- مرفوعا ان الله تعالي اذا انزل سطوته باه-ل نقمته وفيهم الصالحون قبضوا معهم ثم بعثوا علي نياتهم واعمالهم صححه ابن حبان	10573	5365446019048736136	225	368.5	181	578	38.92733383178711	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2855	true	-4185103008041822197	75	114	394	592	1532	300	ان اسماء بنت ابي بكر --------------قالت كان- زيد بن عمرو بن نفيل--------------------------------------------------------------------------------------- يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	2855	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05923	false	5027736375337628239	189	247	942	1242	1492	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	5923	5365446019048736136	195	358.5	156	300	65.0	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2855	true	-4185103008041822197	87	114	444	592	1532	300	يحيي الموءودة---------------------------- يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا ا--------------------------------كفيك مءونتها فياخذها------------------------------ فاذا ترعرع-----------------------------ت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	2855	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05924	false	-7760830716713857060	104	154	537	804	1538	300	يحيي الموءودة هو مجاز عن الابقاء وذلك انه يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها ولابي ذر وابن عساكر انا اكفيك مءونتها فياخذها من ابيها ويقوم بما تحتاج اليه فاذا ترعرعت براءين وعينين مهملات اي نشات قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	5924	5365446019048736136	148	260.0	121	267	55.43070983886719	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2924	true	1699868382771677197	31	186	169	961	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ثم قرا هذه الاية والنفع المنفي هو النفع في الاخرة بالنجاة من العذاب لان نفع الدنيا بكشف العذاب عند مجء الايات لا ينفع النفوس المءمنة ولا الكافرة لقوله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال 25 وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يحشرون علي نياتهم والمراد بالنفس كل نفس لوقوعه في سياق النفي وجملة لم تكن امنت من قبل صفة نفسا وهي صفة مخصصة لعموم نفسا اي النفس التي لم تكن امنت من قبل اتيان بعض الايات لا ينفعها ايمانها اذا امنت عند نزول العذاب فعلم منه------------------------------------ ان النفس التي كانت امنت من قبل نزول العذاب ينفعها ايمانها في الاخرة وتقديم المفعو--------------------------------ل في ق-------------------------------وله نفسا ايمانها ليتم الايجاز في عود الضمير وقوله او كسبت في ايمانها خيرا عطف علي امنت	2924	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10597	false	-6722868524168204573	19	110	97	544	1541	300	الله الا اليه و --------لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل او كسبت في ايمانها خيرا وفي هذه الاية بحوث حسنة تتعلق بعلم العربية وعليها تنبني مساءل من اصول الدين وذلك ان المعتزلي يقول مجرد الايمان الصحيح لا يكفي بل لا بد من انضمام عمل يقترن به ويصدقه واستدل بظاهر هذه الاية كما قال في الكشاف لم تكن امنت من قبل صفة لقوله نفسا -----------------------------------وقوله او كسبت في ايمانها خيرا عطف علي امنت	10597	5365446019048736136	210	282.0	165	891	23.56902313232422	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2929	true	-3339761186593774547	177	199	931	1056	1608	300	جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون --------------------------------------------------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	2929	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	false	6011501928539783500	0	41	0	222	1501	300	جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان 10 افيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فاخذهم الله يوم بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	7445	5365446019048736136	124	231.0	102	223	55.60538101196289	20	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms2932	true	-4700686905011072054	15	39	74	197	1548	300	هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله ع---نده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	2932	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	107	134	485	617	1441	300	هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	9676	5365446019048736136	120	225.0	96	132	90.90908813476562	21	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3095	true	-8927511227397437255	207	288	1065	1463	1538	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع----- بها الله الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب----- طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع لذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3095	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	127	207	612	1010	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها----- الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	377	5365446019048736136	387	746.0	309	408	94.85294342041016	76	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3110	true	4095762526559862011	102	126	501	620	1489	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ثم------------- قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه	3110	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	271	297	1404	1536	1550	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه	9685	5365446019048736136	117	221.0	93	132	88.63636016845703	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3110	true	4095762526559862011	109	164	536	809	1489	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ثم قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه الي ان قال------------------------ فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردلل من ايمان فذكر الايمان في موضع الامانة والكذب من الخيانة و----ال-----صدق من الامانة	3110	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	75	131	382	675	1546	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خرد-ل من ايمان -ذكر الايمان ----لان الامانة لا----زمة الايمان وليس المراد هنا ان الامانة	9688	5365446019048736136	193	293.5	150	306	63.071895599365234	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3110	true	4095762526559862011	102	126	501	620	1489	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ثم------------- قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه	3110	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	246	272	1292	1424	1572	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه	10545	5365446019048736136	117	221.0	93	132	88.63636016845703	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3362	true	-300414233558189521	273	300	1464	1594	1594	300	عباس--------------- قال قدم عيينة بن حصن المدينة-------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان الحر بن قيس من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس	3362	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	215	247	1068	1216	1473	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان----- من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس	10834	5365446019048736136	104	168.5	81	153	67.9738540649414	20	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3363	true	7460388900785053874	0	50	0	245	1534	300	عمر ومشاورته ف---------------------قال عيينة لابن اخيه----------- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاست---------------------------------اذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هيه يا--بن الخطاب------- ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله قال -----	3363	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	235	300	1249	1564	1564	300	عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي- يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال	7009	5365446019048736136	228	399.5	181	324	70.37036895751953	41	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3363	true	7460388900785053874	2	74	13	370	1534	300	فقال عيينة لابن اخيه لك -----------------------------------------------وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاست--------------------------------------اذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هيه يا------------------------------------------------------------------------بن الخطاب------- ما تعطينا الجزل-------------------------------------------------- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر----------------------------------------------------- حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين -ان الله ق------ال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوز----------------------------------------------ها عمر حين تلاها عليه و-----كان وقافا عند كتاب الله	3363	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07010	false	4665621336455298781	141	285	726	1427	1509	300	فقال عيينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي لك وجه وجيه ولابي ذر هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي بكسر الهاء وسكون الياء كلمة تهديد وقيل هي ضمير وهناك محذوف اي هي داهية يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي ما تعطينا العطاء الكثير ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنهحتي هم به وكان شديدا في الله ولابي الوقت حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها اي ما جاوز الاية المتلوة اي لم يتعد العمل بها عمر حين تلاها عليه الحر وكان وقافا عند كتاب الله	7010	5365446019048736136	345	600.0	275	701	49.21540832519531	59	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3363	true	7460388900785053874	43	74	211	370	1534	300	الحر يا امير المءمنين ان الله------ قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3363	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	false	-3186147700067517854	0	37	0	193	1511	300	الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	10835	5365446019048736136	159	285.0	128	193	82.3834228515625	27	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3410	true	6186378287665595151	121	193	634	1000	1598	300	اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبء الله كفاك----------------------------------- مناشدة ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------ اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من ---------------الملاءكة مردفين اي فانزل الله في حكاية تلك الحالة وعلي -هذه الرواية	3410	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06107	false	-1951022448800470948	127	241	686	1264	1609	300	اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض -----------------------------------------------------------------وانما قال ذلك لانه علم انه خاتم النبيين فلو هلك ومن معه حينءذ لم يبعث الله عز وجل احدا ممن يدعو الي الايمان فاخد ابو بكر رضي الله تعالي عنه بيده عليه الصلاة والسلام فقال حسبك اي يكفيك زاد في رواية وهيب عن خالد في التفسير قد الححت علي ربك وفي مسلم فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك بالفاء والاكثر كذاك بالذال المعجمة مناشدتك--- فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الانفال الاية فامده الله عز وجل بالمل----------------اءكة قال- في------ فتح الباري وعرف بهذه الزيادة	6107	5365446019048736136	239	240.5	188	669	35.7249641418457	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3449	true	-1371910310865654848	52	99	260	488	1486	300	عن ابي سعيد بنن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلم-ك صورة	3449	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	146	185	717	909	1477	300	عن ابي سعيد ب-ن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة	6708	5365446019048736136	186	325.5	148	229	81.22270965576172	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3453	true	1637888778881866632	49	104	247	539	1581	300	النبي ------------------قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	3453	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04026	false	5711699492870728424	112	170	598	908	1623	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	4026	5365446019048736136	292	570.5	237	310	94.19355010986328	54	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3459	true	1039545284887917101	14	60	77	315	1563	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت علي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض-------- من قلبه فيظل اثرها مثل	3459	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	256	300	1318	1550	1550	300	حذيفة ----------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت ف-ي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	223	407.0	181	246	90.65040588378906	41	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3459	true	1039545284887917101	60	155	315	794	1563	300	الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	1	51	4	260	1581	300	الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة خردل من ايمان	9686	5365446019048736136	254	494.0	204	479	53.02714157104492	47	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3459	true	1039545284887917101	39	160	210	819	1563	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد----------------------------------- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان وحسبك من رفع شان الامانة	3459	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	75	124	382	634	1546	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة خردل من ايمان -ذكر الايمان لان الامانة	9688	5365446019048736136	203	363.5	161	644	31.521739959716797	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3459	true	1039545284887917101	14	83	77	440	1563	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت علي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض-------- من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون	3459	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	231	300	1206	1572	1572	300	حذيفة ----------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت ف-ي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	348	643.5	283	380	91.57894897460938	62	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3459	true	1039545284887917101	83	155	440	794	1563	300	ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	0	28	0	135	1580	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة خردل من ايمان	10546	5365446019048736136	134	261.0	106	354	37.85310745239258	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3459	true	1039545284887917101	68	160	358	819	1563	300	اثر المجل كجمر------------------------------- دحرجته علي رجلك فنفط------------------------------ فتراه منتبر-------------------------------------------------------ا وليس فيه شء----------------------------------------------- ويصبح الناس يتبايعون و----------------------------------------لا يكاد احد يءدي الامانة----------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله و----------------------ما اظرفه و---------------ما اجلده------- وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان وحسبك -----من رفع شان الامانة	3459	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10547	false	-7915457847475567871	5	101	23	564	1595	300	اثر العمل كجمر بالجيم المفقوحة والميم الساكنة دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء بعد النون المفتوحة فتراه منتبرا بضم الميم وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الموحدة منتفخا وليس فيه شء وقال فنفط بالتذكير ولم يقل فنفطت باعتبار العضو ويصبح الناس يتبايعون السلع ونحوها بان يشتريها احدهم من الاخر فلا يكاد احد يءدي الامانة لان من كان موصوفا بالامانة سلبها حتي صار خاءنا فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله بالعين المهملة والقاف وما اظرفه بالظاء المعجمة وما اجلده بالجيم وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة خردل من ايمان وانما ذكر الايمان لان الامانة	10547	5365446019048736136	226	319.0	179	760	29.736841201782227	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3472	true	-6828627846118139725	0	83	0	393	1487	300	نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي--- اطوف بالبيت فخرج--- قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من كنية امية بن خلف هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بالبيت امنا وقد اويتم الصباة------------------------------- اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما	3472	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06095	false	-7291908335250942992	75	158	347	752	1407	300	نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من -----------------هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة-- امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما	6095	5365446019048736136	362	665.5	285	430	84.18604278564453	73	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3472	true	-6828627846118139725	0	64	0	299	1487	300	نزل علي سعد ------------وكان سعد اذا مر بمك------------ة نزل علي امية------- فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة انطلق سعد--------- معتمرا----------------------------------------------------------- فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساع-ة خلوة لعلي--- اطوف بالبيت فخرج-------- قريبا من نصف النهار--------------------- فلقيهما ابو جهل فقال----------------------------- يا ابا صفوان من كنية امية بن خلف هذا معك ف-------------قال هذا سعد فقال له ابو --------جهل الا	3472	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06096	false	2129010623210397435	144	239	718	1179	1530	300	نزل علي سعد اي ابن معاذ وكان سعد اذا مر بمكة لاجل العمرة نزل علي امية بن خلف فلما قدم- رسول الله صلي الله عليه وسلمف--ي المدينة انطلق سعد حال كونه معتمرا وكانوا يعتمرون من المدينة قبل ان يعتمر عليه الصلاة والسلام فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعدة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به امية قريبا من نصف النهار لانه وقت غفلة وقاءلة فلقيهما ابو جهل عمرو المخزومي عدو الله فقال لامية يا ابا صفوان من -----------------هذا معك فقال ولابي ذر قال هذا سعد فقال له اي لسعد ابو جهل الا	6096	5365446019048736136	268	400.0	210	481	55.717254638671875	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3487	true	7632299070277218035	49	120	244	597	1492	300	ان الله كان قد خص رسوله ------------------في هذا الفء بشء لم يعطه----- غيره قال ----ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر 7 فكانت هذه خالصة لرسول الله------------------- ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله ------------------ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	3487	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	209	284	1050	1421	1504	300	ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله من--هم ال--ي قولهقدير----------------------------------- الحشر --فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	4905	5365446019048736136	296	486.5	234	417	70.98321533203125	54	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3487	true	7632299070277218035	95	118	480	588	1492	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله ------------------ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	3487	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	259	285	1399	1525	1615	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	4909	5365446019048736136	108	204.0	85	126	85.71428680419922	22	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3487	true	7632299070277218035	49	120	244	597	1492	300	ان الل-------ه كان قد خص رسوله ------------------في هذا الفء بشء لم يعطه----- غيره -قال ---------ما افاء الله علي رسول---------------------ه من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر 7 فكانت هذه خالصة لرسول الله و--------------------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله ------------------ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	3487	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	102	186	521	941	1500	300	ان الله سبحانه كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير--------------------------- الحشر --فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	6194	5365446019048736136	283	422.0	223	464	60.99137878417969	47	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3487	true	7632299070277218035	49	104	244	523	1492	300	ان الله كان قد خص رسوله ------------------في هذا الفء- بشء لم يعطه----- غيره قال -----ما افاء الله علي رسول---------------------ه من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر 7 فكانت هذه خالصة لرسول الله و------------------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله	3487	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	237	300	1176	1490	1490	300	ان الله كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير---------------------------- الحشر --فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله-	8315	5365446019048736136	220	341.0	174	348	63.21839141845703	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3487	true	7632299070277218035	82	120	405	597	1492	300	لرسول الله و--------------------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان -----رسول الله ---------ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	3487	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	44	0	227	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	10862	5365446019048736136	186	330.5	148	227	81.93832397460938	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3487	true	7632299070277218035	64	120	304	597	1492	300	افاء--- الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر 7 ---------------------فكانت هذه خالصة لرسول الله و--------------------------------------والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم----------------------------------------------------- ولا استاثر--------------------------------------------------- بها عليكم -قد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان رسول الله ---------------------ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله	3487	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	107	223	554	1167	1568	300	افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم-------------- الحشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله	10865	5365446019048736136	226	307.0	181	627	36.04465866088867	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3626	true	7688386335150837116	122	177	696	973	1643	300	لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا وانهم ينعلون الخيل لغزونا فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت اجاء الغساني -قال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه	3626	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	false	-1168928218274583448	221	275	1063	1336	1464	300	لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه---- فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت -جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلمازواجه	7626	5365446019048736136	247	460.0	196	278	88.84892272949219	48	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3626	true	7688386335150837116	122	178	696	977	1643	300	لي صاحب من الانصار--------------------------------------------------------- اذا غبت ------------------------------------اتاني بالخبر--------------- واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر--------------- ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا وانهم ينعلون الخيل لغزون---------------------------ا فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب ف------------------------------------------------قال افتح افتح------------------------------------------------- فقلت اجاء الغساني -قال--- بل اشد من ذلك----------------------------------- اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه الي	3626	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07629	false	-6551365496046117305	135	264	643	1295	1493	300	لي صاحب من الانصار هو اوس بن خولي كما نقله ابن بشكوال وقيل هو عتبان بن مالك اذا غبت عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلماتاني بالخبر من الوحي وغيره واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر من الوحي وغيره ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان بفتح المعجمة وتشديد المهملة غير منصرف وهو جبلة بن الايهم رواه الطبراني عن ابن عباس او الحارث بن ابي شمر ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا لي------------------غزونا فقد امتلات صدورنا منه خوفا فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب وفي النكاح فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا فقال افتح افتح مرتين للتاكيد فخرجت اليه فقال حدث اليوم امر عظيم فقلت -جاء الغساني فقال لا بل اشد من ذلك اي بالنسبة الي عمر لمكان حفصة بنته اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلمازواجه وفي	7629	5365446019048736136	253	372.0	201	671	37.704917907714844	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	118	228	677	1185	1539	300	عبد الله ----بن عباس عن عمر بن الخطاب -----------------قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله ------------------ليصلي عليه فلما قام رسول الله ------------------وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله ------------------وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله ------------------ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله------------------------ والله ورسوله	3735	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	173	300	859	1477	1477	300	عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلمليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلموثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله-فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلموقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي------وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ والله ورسوله-	2251	5365446019048736136	497	879.5	391	626	79.39297485351562	99	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	139	194	764	1021	1539	300	ليصلي عليه ف----------لما قام رسول الله------------------- وثبت اليه--------------------------- فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------ فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه ق-------------------------ال اني خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرت فاخترت---------- لو اعلم اني---------------- لو زدت علي السبعين----------------- يغفر له لزدت عليها قال---- فصلي عليه	3735	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	false	2254006344032383388	176	300	901	1521	1521	300	ليصلي عليه بنصب يصلي فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه بفتح المثلثة وسكون الموحدة فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه صلي الله عليه وسلمقوله القبيح في حق النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه صلي الله عليه وسلمالكلام قال اني خيرت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول اي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة الاية وفي نسخة اني قد خيرت فاخترت الاستغفار لو اعلم اني ان زدت ولابي ذر لو زدت علي السبعين فغفر له ولابي ذر يغفر له لزدت عليها قال عمر فصلي عليه-	2252	5365446019048736136	250	363.5	196	621	40.25764846801758	43	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	194	229	1021	1190	1539	300	رسول الله ------------------ثم انصرف--------- فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من----- براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا -----------------الي قوله وهم فاسقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- فعجبت بعد من جراتي علي رسول ال---------------------------------------له والله ورسوله اعلم	3735	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	false	-6252586554614451750	0	91	0	462	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمثم انصرف من صلاته فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من سورة براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي وهم ولابي ذر الي قوله وهم فاسقون فنهي عن الصلاة لان المراد منها الدعاء للميت والاستغفار له وهو ممنوع في حق الكافر ولذلك رتب النهي علي قوله مات ابدا يعني الموت علي الكفر فان احياء الكافر للتعذيب دون التمتع وقوله وهم فاسقون تعليل للنهي قال عمر فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في مراجعتي له والله ورسوله اعلم	2253	5365446019048736136	169	255.5	134	462	36.58008575439453	28	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	118	201	677	1053	1539	300	عبد الله ----بن عباس عن عمر بن الخطاب ----------------قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله ------------------ليصلي عليه فلما قام رسول الله ------------------وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله ------------------وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله ------------------ثم انصرف فلم يمكث الا	3735	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	false	-6983521137352757515	201	300	1004	1471	1471	300	عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلمليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلموثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلموقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم انصرف فلم يمكث الا-	7064	5365446019048736136	368	639.0	287	473	77.80126953125	72	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	201	229	1053	1190	1539	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون------- قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله ------------------والله ورسوله اعلم	3735	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	false	5870622143299537871	0	32	0	162	1519	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلموالله ورسوله اعلم	7065	5365446019048736136	137	254.0	109	162	84.56790161132812	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	196	240	1031	1239	1539	300	ثم انصرف ف---------لم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون قال----------------------- فعجبت بعد---------------------------------- من جرات-------------------------------------------ي علي رسول الله ------------------والله ورسوله اعلم اه وفي رواية اخري فلم يصل رسول الله علي احد منهم	3735	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07067	false	-3113570657688423411	8	74	36	355	1420	300	ثم انصرف من صلاته فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون قال عمر رضي الله تعالي عنه فعجبت بعد بالبناء علي الضم لقطعه عن الاضافة من جراتي بضم الجيم وسكون الراء ثم همزة اي من اقدامي علي رسول الله صلي الله عليه وسلموالله ورسوله اعلم 13 باب قو------له ولا تصل---------- علي احد منهم	7067	5365446019048736136	180	284.5	139	335	53.73134231567383	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3788	true	6638935283603114258	206	250	1079	1309	1581	300	فوالله ما اعلم احدا ------------ابلاه الله في صدق الحديث ------------------------------------------احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا------------------------------------ وانزل الله علي رسوله------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار -------الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة	3788	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	30	95	135	480	1515	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماحسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة	6643	5365446019048736136	229	409.5	186	346	66.18497467041016	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3788	true	6638935283603114258	206	250	1079	1309	1581	300	فوالله ما اعلم احدا ------------ابلاه الله------------------------------ في صدق الحديث ------------------------------------------احسن مما ابلاني---------------------------------------------------------------------------- ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا------------------------------------ وانزل الله ------علي رسوله ----------------------لقد تاب الله علي النبي----------------------------------------------------------------------------------- والمهاجرين والان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة	3788	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06656	false	-378451787313594296	7	134	33	718	1552	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله بالموحدة الساكنة اي انعم عليه في صدق الحديث منه ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماحسن مما ابلاني اي مما انعم علي وفيه الافضلية لا نفي المساواة لانه شاركه في ذلك هلال ومرارة ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلملقد تاب الله علي النبي التوبة اي تجاوز عنه اذنه للمنافقين في التخلف كقوله عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة والمهاجرين والانصار ثبت لابي ذر والانصار وفيه حث للمءمنين علي التوبة وانه ما من مءمن الا وهو محتاج الي التوبة والاستغفار حتي النبي صلي الله عليه وسلموالمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين التوية	6656	5365446019048736136	226	347.5	184	686	32.94460678100586	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms3902	true	-2495140737441282814	238	260	1276	1401	1592	300	جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون --------------------------------------------------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	3902	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	false	6011501928539783500	0	41	0	222	1501	300	جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان 10 افيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فاخذهم الله يوم بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	7445	5365446019048736136	124	231.0	102	223	55.60538101196289	20	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4015	true	7106991042474100533	166	225	899	1205	1636	300	الله ففي البخاري عن ابن مسعود اجتمع عند البيت قريشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	4015	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	false	193981443999496424	48	109	252	565	1535	300	الله رضي الله عنهقال--------- اجتمع عند البيت قر-شيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	7473	5365446019048736136	280	521.0	224	323	86.68730926513672	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4015	true	7106991042474100533	166	225	899	1205	1636	300	الله ففي البخاري عن ابن مسعود اجتمع عند البيت قري---------------شيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	4015	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	139	199	737	1049	1549	300	الله رضي الله عنه قال-------- اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي-كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	11194	5365446019048736136	282	530.0	227	321	87.8504638671875	53	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4015	true	7106991042474100533	183	225	993	1205	1636	300	---فقال احدهم-------- اترون ------------------ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	4015	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	false	4119611105987933456	196	262	1075	1417	1613	300	اه فقال احدهم للاخرين اترون بفتح الفوقية وتضم ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا ووجه الملازمة في قوله ان كان يسمع ان جميع المسموعات نسبتها الي الله تعالي علي السواء فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	11195	5365446019048736136	212	365.5	170	342	61.988304138183594	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4171	true	-4239248665806303012	109	188	595	987	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم م---ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	4171	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	128	207	615	1010	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	377	5365446019048736136	390	778.0	312	395	98.73417663574219	78	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4179	true	-6895332418593982575	209	234	1084	1217	1576	300	وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ءال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	4179	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	false	7832732218782597369	131	156	669	800	1527	300	وكذ-لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي -ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	10409	5365446019048736136	131	252.0	106	133	98.4962387084961	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4220	true	-6283168578758220798	256	300	1376	1610	1610	300	انا نراك تعليل لانتفاء المستفاد من نبءنا 2 37 38 قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان-	4220	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10414	false	-2264597224279807195	236	274	1285	1490	1617	300	انا نراك من المحسنين---------------------------- قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذ-لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان	10414	5365446019048736136	195	353.0	159	235	82.97872161865234	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4220	true	-6283168578758220798	0	27	0	142	1610	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	4220	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10414	false	-2264597224279807195	213	240	1164	1306	1617	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	10414	5365446019048736136	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4224	true	3609936411559944659	32	72	167	371	1633	300	ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدو ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	4224	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	7	47	37	239	1554	300	اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدو-ا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	10415	5365446019048736136	199	371.5	160	206	96.60194396972656	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4226	true	4659252213376599126	81	185	475	1007	1578	300	امر ان لا تعبدوا الا اياه انتقال من ادلة اثبات انفراد الله تعالي بالالهية الي التعليم بامتثال امره ونهيه لان ذلك نتيجة اثبات الالهية والوحدانية له فهي بيان لجملة ان الحكم الا لله من حيث ما فيها من معني الحكم وجملة ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون خلاصة لما تقدم من الاستدلال اي ذلك الدين لا غيره مما انتم عليه وغيركم وهو بمنزلة رد العجز علي الصدر لقوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله الي لا يشكرون سورة يوسف 38 2 41 ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان	4226	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	33	67	171	345	1554	300	امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان	10415	5365446019048736136	167	317.0	135	532	31.39097785949707	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4228	true	-8552022281335035374	85	129	440	680	1548	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالو ا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	4228	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	85	129	433	673	1554	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالو-ا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	10415	5365446019048736136	239	468.0	196	241	99.17012786865234	43	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4231	true	-5706743499353370835	245	267	1249	1367	1527	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	4231	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	129	151	673	791	1554	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	10415	5365446019048736136	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4233	true	-3173300887885819892	54	94	257	448	1577	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	4233	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	151	191	791	980	1554	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	10415	5365446019048736136	189	368.0	149	191	98.952880859375	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4277	true	642234363905242791	108	146	563	739	1559	300	يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	4277	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	false	7832732218782597369	161	200	826	1002	1527	300	يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	10409	5365446019048736136	175	340.0	137	177	98.87005615234375	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4323	true	5406458722887548013	254	300	1364	1611	1611	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان-	4323	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	128	174	615	866	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان	377	5365446019048736136	247	483.0	202	251	98.4063720703125	44	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4452	true	1956898411268736755	128	254	697	1377	1642	300	عن ابي هريرة قال نبء الله- صلي الله عليه وسلم--- اذا قضي الله الامر في السماء اي امر او اوحي وضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله فانهم المامورون كل في وظيفته كالسلسلة علي صفوان-----------------------ن ينفذهم ذلك اي يحصل العلم لهم وتقريبها حركات الة تلقي الرساءل البرقية تلغراف ف-----------يسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر اي هي طبقات مفاوتة في العلو ووصف سفيان بيده فحرفها وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فيسمع المسترق الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الكاهن او الساحر فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان------------ يدركها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكذب معها ماءة كذبة------ فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	4452	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07151	false	-6190578056499217127	32	160	166	836	1574	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قضي الله الامر في السماء ----------------ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقول-----------------------------ه كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر---------------------------- ووصف سفيان بيده------- وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي---- بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	7151	5365446019048736136	404	650.0	328	860	46.97674560546875	64	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4452	true	1956898411268736755	176	229	963	1244	1642	300	السمع--------- ومسترقو السمع-------------------- هكذا واحد فوق اخر اي هي طبقات مفاوتة في العلو ووصف سفيان--------------------------------------------- بيده فحرفها و--------------فرج -----------------بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فيسمع المسترق الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الكاهن او الساحر فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يلقي--ها	4452	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07152	false	-2294899656775025604	156	210	827	1115	1588	300	السمع ولابي ذر ومسترق- السمع بالافراد مبتدا خبره هكذا واحد فوق اخر---------------------------- ووصف سفيان بن عيينة كيفية المستمعين بركوب بعضهم علي بعض بيده------- وفرج ولابي ذر ففرج بالفاء بدل الواو بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض والجملة اعتراض بين قوله فوق اخر وبين قوله---------------------------------------------------------------- فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها	7152	5365446019048736136	140	157.5	113	388	36.08247375488281	19	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4452	true	1956898411268736755	138	254	742	1377	1642	300	اذا قضي الله الامر في السماء اي امر او اوحي وضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله فانهم المامورون كل في وظيفته كالسلسلة علي صفوانن ينفذهم ذلك اي يحصل العلم لهم وتقريبها حركات الة تلقي الرساءل البرقية تلغراف فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر اي هي طبقات مفاوتة في العلو ووصف سفيان بيده فحرفها وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فيسمع المسترق الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الكاهن او الساحر---------- فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركها فيكذب معها ماءة كذبة فيقولون الم يخبر-----نا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	4452	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07428	false	503169755261225832	17	114	85	596	1595	300	اذا قضي الله الامر في السماء ----------------ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه ---------------------------سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير ف-يسمعها مسترق- السمع ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعض---------------------------- ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه ف------------------------------يسمع الك--------لمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان---------- الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل --------ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه- فيكذب معها ماءة كذبة فيقال-- اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا----- كذا وكذا فيصدق بتلك الك-لمة التي سمعت من السماء	7428	5365446019048736136	390	592.5	314	650	60.0	56	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4452	true	1956898411268736755	205	254	1119	1377	1642	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها -----------------------------------------------علي لسان الكاهن --------------------------------------او الساحر-------- فربما ادرك الشهاب--- المستمع قبل ان يلقيها--------------------- وربما القاها قبل ان يدركها---------- فيكذب------------ معها--------------- ماءة كذبة فيقول---------ون الم يخبر-------------------------نا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا ل-----------------لكلمة التي سمعت من السماء	4452	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07429	false	7430551343753991001	1	89	6	464	1513	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها في الفرع يلقيها بجزمة فوق الياء وفي غيره بنصبة علي لسان الساحر او الكاهن وعند سعد بن منصور عن سفيان علي الساحر والكاهن فربما ادرك الشهاب اي المسترق قبل ان يلقيها اي المقالة الي صاحبه وربما القاها قبل ان يدركها اي الشهاب فيكذب الذي تلقاها معها مع تلك المقالة ماءة كذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا----- كذا وكذا فيصدق بفتح الصاد والدال بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	7429	5365446019048736136	225	305.0	180	463	48.59611129760742	32	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4452	true	1956898411268736755	62	117	366	643	1642	300	عاءشة ان ناسا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال--------------------------------- ليسوا بشء اي لا وجود لما يزعمونه فقيل يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	4452	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	false	3371427492609863771	169	224	869	1151	1551	300	عاءشة -----سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا---------------------- يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	9298	5365446019048736136	240	434.5	193	310	77.41935729980469	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4524	true	-898106741670630767	14	86	77	418	1551	300	ابي ذر انه قال كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبء فقلت لاخي انيس انطلق الي هذا الرجل كلمه واءتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت--- لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد الي اخر	4524	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05536	false	-3034461240697254820	135	205	638	968	1404	300	ابو ذر-------- كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي----- انطلق الي هذا الرجل كلمه وا-تني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر	5536	5365446019048736136	320	607.5	251	344	93.02325439453125	63	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4524	true	-898106741670630767	26	81	127	394	1551	300	خرج------- بمكة--------- يزعم انه نب----------------------ء فقلت لاخي انيس انطلق الي هذا الرجل--------------------------------- كلم------------------ه واءتني بخبره فانطلق----------------- فلقي----------------------------ه ثم رجع فقلت----------------------------- ما عندك---------------------------- فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الش----------------------------------------------------------------ر فقلت ---لم تشفني من الخبر ------------------------------------فاخذت------------------------------------------------------------------------------------------- جرابا----------- وعصا----------------------------------------- ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه----------------------------------- واكره ان اسال عنه و-------------اشرب من ماء زمزم	4524	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05538	false	-2136574210238377576	8	159	40	792	1466	300	خرج اي ظهر بمكة حال كونه يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء فقلت لاخي انيس انطلق الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فاذا اجتمعت به كلمه ولمسلم واسمع قوله واءتني بخبره فانطلق انيس حتي اتي مكة فلقيه صلي الله عليه وسلموسمع قوله ثم رجع الي اخيه ابي ذر قال فقلت اي لانيس ما عندك من خبره عليه الصلاة والسلام فقال والله لقد رايت رجلا بامر بالخبر وينهي عن الشر ولمسلم رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر قال ابو ذر فقلت له لم تشفني من الخبر اي لم تجء بجواب يشفيني من مرض الجهل فاخذت بقصر الهمزة وتاء المتكلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاخذ بمد الهمزة وضم الخاء من غير تاء جرابا بكسر الجيم وعصا ولمسلم انه تزود وحمل شنة له فيها ماء قال ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه بفتح الهمزة وسكون العين وكسر الراء واكره ان اسال عنه قريبا فيءذوني اشرب من ماء زمزم	5538	5365446019048736136	260	341.5	205	752	34.574466705322266	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4553	true	-1926516027320537672	15	43	74	213	1577	300	سال الناس وهو علي المنبر ما تقولون فيه-------ا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص -قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا	4553	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07161	false	-9180286339273765498	268	295	1499	1635	1658	300	قال---------- علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال -هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا	7161	5365446019048736136	127	231.0	101	147	86.3945541381836	22	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4553	true	-1926516027320537672	44	74	218	377	1577	300	الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	4553	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07162	false	8548549252711288105	0	27	0	148	1549	300	الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	7162	5365446019048736136	145	277.5	118	161	90.0621109008789	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4635	true	833889804462927860	6	63	28	290	1580	300	عن خباب بن الارت ------------قال هاجرنا مع رسول الله ------------------نبتغي بذلك وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي -------لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه ومنا من--- اينعت له ثمرته فهو يهدبها	4635	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06228	false	-542453190373957003	115	199	581	980	1480	300	عن خباب بن الارت رضي الله عنهقال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتغي----- وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قالالقوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6228	5365446019048736136	252	448.5	196	405	62.22222137451172	49	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4635	true	833889804462927860	6	63	28	290	1580	300	عن خباب بن الارت ---قال هاجرنا مع رسول الله-------------------- نبتغي بذلك وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي------- لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج ر------------------------------------------------اسه--------------------------------------------------------- ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	4635	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	false	-3038546563314735513	28	110	139	531	1492	300	عن خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي----- وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قالالقوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6268	5365446019048736136	240	424.5	186	397	60.453399658203125	48	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4657	true	-2075344186299574790	177	248	984	1347	1601	300	اسماء بنت عميس وهي ممن قدم من ارض الحبشة دخلت علي حفصة------------------------------------------------------------------------ فدخل عمر عليهم---------------ا فقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------- سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله ------------------منكم فغضبت اسماء وقالت كلا والله كنتم مع النبي ----------------------يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا ----------في ارض البعداء البغضاء بالحبشة ونحن كنا نءذي ونخاف وذلك في الله و---رسوله ------------------وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم	4657	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	107	217	570	1128	1546	300	اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا-------------- علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلممنكم فغضبت------ وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلميطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة-------------------- وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلموايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	6429	5365446019048736136	295	442.5	236	613	48.12398147583008	50	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4657	true	-2075344186299574790	193	283	1060	1512	1601	300	لها سبقناكم بالهجر------------ة فنحن احق برسول الله م------------------نكم فغضبت اسماء وقالت كلا والله كنتم مع النبي ----------------------يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا ----------في ارض البع------------------------------------------------------------------------------------------داء البغضاء-------------------------------------------------------------- بالحبشة ونحن كنا نءذي ونخاف وذلك في الله و---رسوله----------------------------------------------------------------- وايم الله -------------------------لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم بيت حفصة قالت اسماء يا رسول الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلتت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليست باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان	4657	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06431	false	5148959922953733920	51	225	270	1192	1556	300	لها سبقناكم بالهجرة الي المدينة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلممنكم فغضبت اسماء وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلميطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء بضم الموحدة وفتح العين والدال المهملتين ممدودا ودار وارض بغير تنوين لاضافتهما الي البعداء البغضاء بضم الموحدة وفتح العين والضاد المعجمتين ممدودا جمع بعيد وبغيض بالحبشة-------------------- وذلك في الله وفي رسوله ولابي ذر وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجلهما وطلب رضاهما وايم الله بهمزة وصل في الفرع واصله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر للنبي صلي الله عليه وسلمونحن كنا نءذي ونخاف بضم النون فيهما مبنيين للمفعول والذال المعجمة وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمواساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه 4231 فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلمقالت يا نبي ا-----------------لله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت- له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس- باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان	6431	5365446019048736136	395	653.5	316	961	41.1030158996582	67	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4834	true	-6253879272597972320	130	172	660	872	1514	300	بينما انا مع النبي ------------------في حرث بالمدينة--------- اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح------------------------------------------------------------------ فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح	4834	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07195	false	-9214256165874052263	99	158	494	797	1509	300	بين-ا انا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رابكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح	7195	5365446019048736136	202	333.5	161	305	66.22950744628906	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4868	true	-6362307161416191426	121	163	614	832	1553	300	عن البراء بن عازب في صحيح البخاري قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	4868	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	3	39	16	209	1524	300	عن البراء------------------------ قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	7788	5365446019048736136	193	370.0	157	218	88.53211212158203	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4911	true	-7115311161831814865	4	79	20	382	1484	300	الصحيح ان حكيم بن حزام ------------قال سالت رسول الله ------------------فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم----- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فعلم حكيم ان قول رسول الله صلي الله	4911	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	72	149	390	767	1546	300	المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله --------------	2443	5365446019048736136	322	589.0	252	397	81.10831451416016	61	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4962	true	2525913756933395650	114	300	562	1489	1489	300	هو اعلم منك قال فاين هو قال بمجمع البحرين قال موسي عليه السلام يا رب اجعل لي علما اعلم ذلك به قال تاخذ معك حوتا------- في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فه-----------------و ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل وقال لف-------تاه يوشع بن نون لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال اي فتاه ما كلفت كثيرا ثم انطلق وانطلق بفتاه حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وموسي ناءم فقال فتاه وكان لم ينم لا اوقظه وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار الماء عليه مثل الطاق فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليلت--------هما حتي اذا كان من الغد قال موسي عليه السلام لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به اي لان الله ميسر اسباب الامتثال لاولياءه فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي-	4962	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	4	141	21	692	1480	300	هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي----------------------------- به قال تاخذ---- حوتا فتجعله في مكتل -حيث-ما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمهواخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي -----------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا ف------------------------------------------امسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل ا-----------لطاق فقال هكذا مثل الطاق------------------------فانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفت-----------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث-------- امره الله قال--------------------------------------------- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي	5362	5365446019048736136	525	821.5	414	981	53.51681900024414	93	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4962	true	2525913756933395650	188	294	915	1464	1489	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيل------ه في البحر سربا وموسي ناءم فقال فتاه وكان لم ينم لا اوقظه وامسك الله------- عن الحوت جرية الماء فصار الماء عليه مثل ال----------------------طاق فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت--------------------------- فانطلقا------------------ بقية يومهما وليلتهما -------------------حتي اذا كان من الغد قال موسي عليه السلام لفتاه----- اتنا غداءنا----------------------------- لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به اي لان الله ميسر اسباب الامتثال لاولياءه فقال له فتاه----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت---------------------------------------------- وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره----------------------------- واتخذ سبيله في البحر------ عجبا قال---------------------------- فكان ------------------------للحوت سربا -----------ولموسي ولفتاه عجبا	4962	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05365	false	2278597152703813589	0	139	0	722	1514	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيله طريقه في البحر سربا مسلكا ف------------------------------------امسك الله عز وجل عن الحوت جرية الماء فصار ع------ليه مثل الطاق وفي نسخة في مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق اي مثل عقد البناء قال الكرماني معجزة لموسي والخضر فانطلقا موسي وفتاه يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما بنصب اليوم حتي اذا كان من الغد قال موسي------------ لفتاه يوشع اتنا غداءنا طعامنا الذي ناكله اول النهار لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا تعبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث-------- امره الله تعالي ---------------------------------------قال له فتاه يوشع ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت ان اخبرك بحياته وانتضاب الماء مثل الطاق وغيره وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره لها بهر العقل من عظيم القدرة واتخذ سبيله في البحر سبيلا عجبا مفعول ثان لاتخذ وهو كونه كالسرب فكان للحوت اي لدخول الحوت في الماء سربا مسلكا ولهما لموسي وف-تاه عجبا	5365	5365446019048736136	374	491.0	293	832	44.95192337036133	55	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4962	true	2525913756933395650	73	300	372	1489	1489	300	ابن عباس عن---------------- ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم---- ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ب--لي عبدنا خضر--------- هو اعلم منك قال فاين هو قال بمجمع البحرين قال موسي عليه السلام يا رب اجعل لي علما اعلم ذلك به قال تاخذ معك حوتا في مك-------تل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل وقال لف---------------تاه يوشع بن نون لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال اي فتاه ما كلفت كثيرا ثم انطلق وانطلق بفتاه حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وموسي ناءم فقال فتاه وكان لم ينم لا اوقظه وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار الماء عليه مثل الطاق فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي عليه السلام لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به اي لان الله ميسر اسباب الامتثال لاولياءه فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي-	4962	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	68	254	341	1256	1492	300	ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي------------ قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم من------------------------------ك قال موسي------------ يا رب فكيف لي-------------- به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي -----------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا------------------------------------------ وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار ع------ليه مثل الطاق فلما استيقظ----- نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفت------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر ا-لله ب-----------------------------------------ه فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي	7207	5365446019048736136	810	1458.0	642	1180	68.6440658569336	156	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4962	true	2525913756933395650	171	216	822	1054	1489	300	ثم انطلق وانطلق---- بفتاه------------------------------------------------------- حتي اذا اتيا الصخرة---------------------- وضعا رءوسهما فن------------------------------------------اما واضطرب الحوت ف--------ي المكتل------------------------------------------------------------------------------- فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيل---------ه في البحر سربا وموسي ناءم فقال فتاه وكان لم ينم لا اوقظه وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار الماء عليه مثل الطاق	4962	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07210	false	-2110832373411327745	201	280	1006	1418	1514	300	ثم انطلق وانطلق معه بفتاه ولابي ذر عن الكشميهني معه فتاه يوشع بن نون بالصرف كنوح حتي اذا اتيا الصخرة التي عند مجمع البحرين وضعا رءوسهما فناما بالفاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي وناما واضطرب الحوت اي تحرك في المكتل لانه اصابه من ماء عين الحياة الكاءنة في اصل الصخرة شء اذ اصابتها مقتضية للحياة فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله اي طريقه في البحر سربا اي مسلكا--------------------------------- وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار------ عليه مثل الطاق	7210	5365446019048736136	185	279.0	149	451	41.019954681396484	28	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4962	true	2525913756933395650	215	276	1048	1366	1489	300	الطاق فلما استيقظ موسي نسي صاحبه----- ان يخبره بالحوت------------------- فانطلقا ب-------قية يومهما وليلتهما -------------حتي اذا كان من الغد قال موسي عليه السلام لفتاه----- اتنا غداءنا------------------------------------------------- لقد لقينا من سفرنا هذا نصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به اي لان الله ميسر اسباب الامتثال لاولياءه فقال له فتاه----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	4962	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07211	false	-6659395672632779850	0	105	0	548	1528	300	الكوة فلما استيقظ موسي نسي صاحبه يوشع ان يخبره بالحوت اي بما كان من امره فانطلقا ساءرين بقية يومهما وليلتهما بنصب الفوقية حتي اذا كان من الغد قال موسي------------ لفتاه يوشع اتنا غداءنا بفتح الغين ممدود اي طعامنا الذي ناكله اول النهار لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا ومراده السير بقية اليوم والذي يليه وفي الاشارة بهذا اشعار بان هذا المسير كان اتعب لهما مما سبق فان رجاء المطلوب يقرب البعيد والخيبة تبعد القريب ولذا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر ا-لله به فالقي عليه الجوع والنصب----------------- فقال له فتاه يوشع ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	7211	5365446019048736136	260	411.5	207	578	44.98270034790039	41	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4962	true	2525913756933395650	224	258	1097	1270	1489	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد قال موسي عليه السلام لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به	4962	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07224	false	1510701923316324638	15	47	84	246	1486	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغد قال موسي------------ لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا تعبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به	7224	5365446019048736136	157	285.5	125	175	89.71428680419922	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4963	true	-3774101242716516221	0	24	0	132	1575	300	فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام	4963	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	254	278	1256	1388	1492	300	فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام	7207	5365446019048736136	132	264.0	108	132	100.0	24	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms4993	true	-266949903179131272	107	179	511	868	1511	300	قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءات------------------------وني زبر الحديد حتي ----------------------اذا ساوي بين الصدفين ق----------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني 1764 افرغ عليه قطرا-------------------------------------------------------------- فما اسطاعو 1764 ا ان يظهروه---------------------------------------------------------------------------- وما استطاعوا له نقبا قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء	4993	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05254	false	3394681733961580055	122	225	626	1161	1531	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض -----------------------------------------------الكهف وقول الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين الي قوله سببا الكهف سببا طريقا الي قوله اتوني زبر الحديد واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين يقال عن ابن عباس الجبلين و السدين الجبلين خرجا اجرا قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني----- افرغ عليه قطرا اصبب عليه رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعو------ا ان يظهروه يعلوه اسطاع استفعل من طعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء	5254	5365446019048736136	238	366.5	189	594	40.06734085083008	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5103	true	8845233608386522299	69	134	359	690	1550	300	عن عبد-الله بن مسعود ق---ال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا اي وهو بعيد عنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا قلوبكم	5103	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	false	193981443999496424	46	109	245	565	1535	300	عن عبد الله رضي الله عنهقال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا---------------- فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	7473	5365446019048736136	283	504.0	226	352	80.3977279663086	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5103	true	8845233608386522299	69	134	359	690	1550	300	عن عبد-الله بن مسعود ق----ال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا اي وهو بعيد عنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا قلوبكم	5103	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	137	199	730	1049	1549	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي-كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا---------------- فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	11194	5365446019048736136	303	572.0	244	336	90.17857360839844	56	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5103	true	8845233608386522299	88	134	462	690	1550	300	---فقال احدهم-------- اترون ------------------ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا اي وهو بعيد عنا فانه يسمع اذا اخفينا------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا قلوبكم	5103	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	false	4119611105987933456	196	262	1075	1417	1613	300	اه فقال احدهم للاخرين اترون بفتح الفوقية وتضم ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا---------------- فانه يسمع اذا اخفينا ووجه الملازمة في قوله ان كان يسمع ان جميع المسموعات نسبتها الي الله تعالي علي السواء فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	11195	5365446019048736136	210	347.0	168	358	58.659217834472656	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5289	true	1591495237725038054	201	283	1062	1448	1528	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهي------------م الا ثلاث كذبات ثنتين منه- في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم الصافات 89 وقوله بل فعله كبيرهم هذا و----بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه ف-----------قال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انكك اختي فلا تكذبيني	5289	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	18	99	87	472	1505	300	عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه-------قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم----------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة -قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته ان-ك اختي فلا تكذبيني	5279	5365446019048736136	353	635.5	277	414	85.26570129394531	69	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5289	true	1591495237725038054	245	275	1268	1404	1528	300	فقيل له ان ها هنا رجلا------------------------------ معه امراة من احسن الناس فارسل------- اليه ف-------------------------قال من هذه -------قال---------- اختي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي------- سارة ف-------------قال يا سارة ليس علي وجه الارض----------------- مءمن غيري وغيرك	5289	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05283	false	-3972634989257774436	148	262	734	1285	1467	300	فقيل له ان ه--هنا رجلا ولابي ذر عن الكشميهني هذا رجل معه امراة من احسن الناس فارسل الجبار اليه اي الي الخليل فساله عنها فقال من هذه المراة قال الخليل هي اختي اي في الاسلام ولعله اراد بذلك دفع احد الضررين بارتكاب اخفهما لان اغتصاب الملك اياها واقع لا محالة لكن ان علم ان لها زوجا حملته الغيرة علي قتله او حبسه واضراره بخلاف ما اذا علم ان لها اخا فان المغيرة حينءذ تكون من قبل الاخ خاصة لا من قبل الملك فلا يبالي به وقيل خاف انه ان علم انها زوجته الزمه بطلاقها فاتي الخليل سارة قال ولابي ذر فقال يا سارة ليس علي وجه الارض التي وقع بها ذلك مءمن غيري وغيرك	5283	5365446019048736136	132	180.5	103	553	23.869800567626953	21	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5289	true	1591495237725038054	245	283	1268	1448	1528	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه ف-----------قال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انكك اختي فلا تكذبيني	5289	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	false	6664615930004069303	85	125	446	635	1562	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة -قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته ان-ك اختي فلا تكذبيني	7885	5365446019048736136	178	337.0	140	191	93.19371795654297	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5368	true	-2344127328578332847	249	287	1320	1496	1571	300	عن ابن عباس في قوله---------- ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	5368	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07276	false	-8006876852137325513	246	285	1239	1425	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	7276	5365446019048736136	170	329.0	133	186	91.3978500366211	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5368	true	-2344127328578332847	249	283	1320	1480	1571	300	عن ابن عباس----------------------- في قوله------ ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة----- فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا دين صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله	5368	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07277	false	8149708133047297864	31	162	159	799	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة يثرب فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله بضم النون قال الجوهري علي ما لم يسم فاعله تنتج نتاجا وقد نتجها اهلها نتجا وانتجت الفرس اذا حان نتاجها وقال في الاساس نتجت الناقة فهي منتوجة وانتجت فهي منتجة اذا وضعت وقد نتجت اذا حملت اه وهي مثل نفست المراة فهي منفوسة اذا ولدت وزاد العوفي عن ابن عباس فيما اخرجه ابن ابي حاتم وصح جسمه قال هذا دين صالح وفي رواية الحسن البصري فيما اخرجه ابن المنذر قال لنعم الدين هذا وفي رواية جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عند ابن ابي حاتم قالوا ان ديننا هذا صالح فتمسكوا به وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله	7277	5365446019048736136	160	268.5	126	640	25.0	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5381	true	1760107211893811200	9	54	48	268	1566	300	عن علي بن ابي طالب ----------------قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس بن عبادة وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	5381	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06116	false	5186287762113075979	242	293	1194	1447	1482	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد- وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6116	5365446019048736136	214	369.5	170	259	82.62548065185547	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5381	true	1760107211893811200	9	52	48	260	1566	300	عن علي بن ابي طالب ------------قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس بن عبادة وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد	5381	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07279	false	-2374346296585924108	257	300	1265	1479	1479	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهقال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس--------- وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد-	7279	5365446019048736136	202	379.5	162	224	90.17857360839844	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5381	true	1760107211893811200	12	54	58	268	1566	300	ابي طالب ----قال انا اول من يجثو-------------------------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس ب----ن عبادة------------------- وفيهم--------------------------------- نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة-------------- وعبيدة---------------------------------------- وشيبة بن ربيعة وع-----------------تبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	5381	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07280	false	7139387622014697670	50	124	245	612	1504	300	ابي طالب انه قال انا اول من يجثو بالجيم اي يجلس علي ركبتيه بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس هو ابن عباد من قوله موقوفا عليه وفيهم اي في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب والثلاثة مسلمون وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس و اخوه عتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	7280	5365446019048736136	206	332.5	164	367	56.13079071044922	34	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5428	true	-6303790270749046350	176	237	952	1271	1589	300	عليه وسلم قال ان-- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم ------وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق	5428	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	0	60	0	317	1603	300	عليه وسلم-قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل ------من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	10831	5365446019048736136	300	555.5	243	332	90.36144256591797	49	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5474	true	-8651244689770812470	174	205	940	1096	1592	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في ج--------------هنم والاعراض	5474	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09661	false	-1912547145532091373	242	276	1241	1410	1540	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم وبه قال حدثني بالافراد	9661	5365446019048736136	148	290.0	118	170	87.05882263183594	27	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5478	true	-2987046048793087440	117	157	641	843	1601	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	5478	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	256	300	1318	1550	1550	300	حذيفة ----------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	191	352.5	154	243	78.60082244873047	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5478	true	-2987046048793087440	157	209	843	1106	1601	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	0	51	0	260	1581	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	9686	5365446019048736136	260	514.0	209	263	98.85931396484375	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5478	true	-2987046048793087440	135	209	731	1106	1601	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد----------------------------------- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	75	120	382	610	1546	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	9688	5365446019048736136	193	362.5	154	410	47.07316970825195	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5478	true	-2987046048793087440	117	180	641	968	1601	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون	5478	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	231	300	1206	1572	1572	300	حذيفة ----------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	315	586.0	255	377	83.55437469482422	57	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5478	true	-2987046048793087440	180	209	968	1106	1601	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	0	28	0	135	1580	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	10546	5365446019048736136	135	264.0	107	138	97.82608795166016	28	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5478	true	-2987046048793087440	168	209	901	1106	1601	300	دحرجته علي رجلك فنفط------------------------------ فتراه منتبر-------------------------------------------------------ا وليس فيه شء ف-----------------------------------------------يصبح الناس يتبايعون---------------------------------------- فلا يكاد احد يءدي الامانة----------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله و----------------------ما اظرفه و---------------ما اجلده -------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10547	false	-7915457847475567871	12	96	69	534	1595	300	دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء بعد النون المفتوحة فتراه منتبرا بضم الميم وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الموحدة منتفخا وليس فيه شء وقال فنفط بالتذكير ولم يقل فنفطت باعتبار العضو ويصبح الناس يتبايعون السلع ونحوها بان يشتريها احدهم من الاخر فلا يكاد احد يءدي الامانة لان من كان موصوفا بالامانة سلبها حتي صار خاءنا فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله بالعين المهملة والقاف وما اظرفه بالظاء المعجمة وما اجلده بالجيم وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	10547	5365446019048736136	199	300.5	159	468	42.521366119384766	32	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5568	true	-4955935498908352436	188	251	996	1318	1589	300	لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءل-----------ون الصافات 27 فقال ابن عباس اما------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فلا انساب بينهم فهو في النفخة الاولي----------------- فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	5568	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	132	247	676	1264	1540	300	لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال- فلا انساب بي----نهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7463	5365446019048736136	279	488.5	222	604	46.192054748535156	49	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5568	true	-4955935498908352436	181	218	961	1151	1589	300	رجلا هو نافع بن الازرق الخارجي قال----------------------------- لابن عباس---------------------------------------------- اني اجد في القران اشياء تختلف علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءل---------ون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 فقال ابن عباس اما قوله فلا	5568	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	10	86	45	436	1571	300	رجل- هو نافع بن الازرق الذي صار بعد ذلك راس الازارقة من الخوارج لابن عباس رضي الله عنهماوكان يجالسه بمكة ويساله ويعارضه اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين------------- قوله ولا	7465	5365446019048736136	158	231.5	126	405	39.01234436035156	24	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	75	194	393	1012	1567	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني-------------------------- ان رجلين اختصما ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله ا--------------قض-- بيننا بكتاب الله وقال ال------اخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم ق---------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انم----ا الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ا-------ما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت --رجم---------------ها فاعترفت ف--رجمها	5585	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04387	false	-5464130079935857765	167	295	862	1510	1533	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------- يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم------------ فاقض بيننا بكتاب الله واءذ---------ن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف----------سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم---------- رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس- ال------------ي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها	4387	5365446019048736136	462	677.0	369	735	62.85714340209961	72	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	75	195	393	1016	1567	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف-----------------------زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال	5585	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	155	275	762	1387	1512	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها وبه	9882	5365446019048736136	584	1091.0	470	653	89.43338775634766	106	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	106	177	548	915	1567	300	يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله------- واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم -------------------------------------------قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------------------------------------------علي -----------------------------------------------------------------------------------هذا ف---------------------------------------------------زني بامراته فاخبروني----------- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان-ما علي ا-----------------------------------------------------------بني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني ا-------------------------------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------------------------------- وا------------لذي نفسي بيده----------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	5585	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	false	3334131295169576153	89	292	467	1535	1578	300	يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان ات----------كلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك قال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني اللام اي اجيرا لهذا او بمعني عند اي اجيرا عند هذا او اجيرا علي خدمة هذا فحذف المضاف قال مالك الامام رحمه اللهوالعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني ما موصول بمعني الذي والصلة علي ابني اي الذي استقر علي ابني جلد ماءة وتغريب عام اي ولاء لمسافة القصر لان المقصود ايحاشه بالبعد عن الاهل والوطن وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتخفيف الميم وهي ساقطة للكشميهني والذي اي وحق الذي نفسي بيده فالذي مع صلته وعاءده مقسم به وجواب القسم لاقضين بينهما بكتاب الله اي بما تضمنه كتاب الله او بحكم الله وهو اولي لان الحكم فيه التغريب والتغريب ليس مذكورا في القران اما غنمك وجاريتك فرد عليك	9883	5365446019048736136	342	525.0	274	1079	31.696014404296875	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	75	195	393	1016	1567	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا -----------------------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها قال	5585	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	51	171	258	889	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها وبه	10177	5365446019048736136	587	1107.0	472	655	89.61832427978516	107	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	131	189	670	980	1567	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما و---------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و-------جاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه ماءة---------------------- وغربه---------------- عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	5585	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	false	-3401709005898180226	0	96	0	501	1570	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ولابي ذر عن الكشميهني وجارية لي باسقاط الموحدة وفي رواية عمرو بن شعيب فسالت من لا يعلم فاخبرني ان علي ابنك الرجم فافتديت منه ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه ماءة اي امر من يجلده فجلده وغربه من موطن الجناية عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	10178	5365446019048736136	300	511.0	243	509	58.93909454345703	49	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	107	206	535	1010	1486	300	سل لي يا عاصم رسول الله عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله ------------------المساءل وعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء-ه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة التي سالته عنها فق----------------------------------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي---------------------------- اساله عنها فقام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجل---------ا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله	5597	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07289	false	-7850865885614003454	109	274	541	1387	1516	300	سل لي يا عاصم رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله حذف المقول لدلالة السابق عليه اي كيف تقول في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والاشاعة علي المسلمين والمسلمات وتسليط العدو في الدين بالخوض في اعراضهم وزاد في اللعان والطلاق من طريق مالك عن ابن شهاب وعابها حتي كبر عاص----م ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله فساله عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عاصم------- لم تاتني بخبر ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكره المساءل وعابها ثبت لفظ وعابها هنا وسقط من الاولي قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول اللهصلي الله عليه وسلمعن ذلك فجاء عويمر ال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فقال يا رسول الله رجل------- وجد مع امراته رجلا يزني بها ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله	7289	5365446019048736136	353	464.5	275	911	38.748626708984375	62	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	76	230	384	1124	1486	300	مالك في الموطا ع--ن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله عن ذلك------------ فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله ا------------------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع-------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه	5597	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	11	184	64	908	1495	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه	8160	5365446019048736136	696	1259.5	550	862	80.74246215820312	134	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	117	231	576	1129	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله ا------------------لمساءل------------------------------------------------------------- وعابها حتي كبر --------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع----------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا----------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ا--------------------------نزل فيك وفي صاحبتك------------------------------------------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	1	158	4	790	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والشناعة علي المسلمين والمسلمات وعابها حتي كبر بضم الباء الموحدة عظم وشق علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك ولابي ذر قد انزل فيك وفي صاحبتك زوجتك خولة بنت قيس علي المشهور اية اللعان فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	8161	5365446019048736136	525	923.0	416	803	65.37982940673828	99	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	76	150	384	731	1486	300	مالك في الموطا ع--ن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله ------------------المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا	5597	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	false	4659463294422024344	219	300	1118	1506	1506	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذ----------لك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا-	8253	5365446019048736136	322	584.5	254	400	80.5	64	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	78	182	392	890	1486	300	الموطا عن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا-------------------- العجلاني -----------------------جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا--------------------- وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله فتقتلونه------ ام كيف ي--------------------------فعل سل لي يا عاصم------------------ رسول الله عن ذلك -----------فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله ا------------------لمساءل------------------------------------ وعابها حتي كبر---------------- علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع-------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح------------------------------------------------تي اساله عنها فقام عو-------------------يمر حتي اتي رسول الله	5597	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	132	300	672	1512	1512	300	الزهري ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا بضم العين مصغر عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها ايقتله فتقتلونه قصاصا ام كيف مفعول لقوله يفعل اي اي شء يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك زاد ابو ذر رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وغيرها وعابها حتي كبر بضم الموحدة عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ولابي ذر عن الكشميهني ما انتهي بالميم بدل اللام حتي اساله صلي الله عليه وسلمعنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله-	8254	5365446019048736136	459	732.5	362	842	54.513065338134766	80	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	92	175	461	856	1486	300	فقال له يا عاصم ارايت رجلا--------------------- وجد مع امراته رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايقتله فتقتلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام كيف يفعل------------------------------------ سل لي يا عاصم رسول الله عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------- فكره -----رسول الله ---------المساءل -------------------------------------------------------------------وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله -جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا--- انتهي حتي اساله	5597	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10860	false	7682185548254351602	0	150	0	771	1585	300	فقال له يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها فيقتله اتقتلونه به قصاصا زاد في طريق اخر ام كيف يفعل اي اي شء يفعل وام تحتمل ان تكون متصلة يعني اذا راي الرجل هذا المنكر والامر الفظيع وثارت عليه الحمية ايقتله فتقتلونه ام يصبر علي ذلك الشنار والعار وان تكون منقطعة فسال اولا عن القتل مع القصاص ثم اضرب عنه الي سءال اخر لان ام المنقطعة متضمنة لبل والهمزة فبل تضرب الكلام السابق والهمزة تستانف كلاما اخر والمعني كيف يفعل ايصبر علي العار او يحدث له امرا اخر سل لي يا عاصم رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فساله عاصم فكره النبي صلي الله عليه وسلمالمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وعاب علي ساءلها ولابي ذر عن الكشميهني وعابها ف-----------------------------------------رجع عاصم الي اهله وجاءه عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمكره المساءل فق-------------------------------------------------------------ال عويمر والله لاتين النبي صلي الله -	10860	5365446019048736136	204	237.0	159	901	22.641510009765625	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5607	true	7771759842121633107	9	55	46	267	1548	300	من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكن انت---- لست كذلك----------------- قال مسروق فقلت---- تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم فقالت اي عذاب اشد من العمي والوعيد بان له عذابا عظيما يقتضي انه عبد الله بن ابي	5607	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07327	false	6608118439905894305	8	53	40	265	1523	300	من لحوم قالت------------ عاءشة تخاطب حسانا لست كذاك بل تغتاب الغوافل قال مسروق -قلت لها تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله تعالي والذي تولي كبره منهم وهذا مشكل اذ ظاهره ان المراد بقوله والذي تولي كبره حسان والمعتمد-------- انه عبد الله بن ابي	7327	5365446019048736136	130	182.0	98	246	52.84552764892578	24	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5625	true	3617670706606719212	155	195	837	1051	1631	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذالكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	5625	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	false	-5555734958236942618	81	122	411	624	1539	300	يا ايها الذين -امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذ-لكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	9322	5365446019048736136	212	409.0	172	215	98.60465240478516	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5628	true	-3664259196387597050	145	260	740	1296	1499	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي الاشعري كانه مذعور ق-ال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم ياذن لي فرجعت وفسره في رواية اخري بان عمر كان مشتغلا ببعض امره ثم تذكر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا استاذن ثلاثا ثم رجع فارسل وراءه فجاء ابو موسي فقال عمر ما منعك قال قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله------------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر والله لتقيمن عليه -بينة قال ابو موسي امنكم احد سمعه من النبي فقا-------------------ل ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغرنا---- فكنت اصغره----م فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي ------------------قال ذلك فقال	5628	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09346	false	-8779223636429414898	206	297	1058	1504	1522	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موس--------ي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منعك---- قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال وال----له لتقيمن عليه ببينة------------- امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذلك وقال	9346	5365446019048736136	365	589.5	287	622	58.681671142578125	66	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5628	true	-3664259196387597050	145	259	740	1291	1499	300	عن ابي سعيد------------ الخدري ----------------قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي ----------------الاشعري---------------- كانه مذعور ق-----------------------ال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم ياذن لي فرجعت وفسره في رواية اخري با----------------------ن عمر------------------------------------------------------------ كان مشتغلا ببعض امره ثم تذك--------ر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا استاذن ثلاثا ثم رجع فارسل وراءه فجاء ابو موسي فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما منعك قال------ قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و----قال رسول الله------------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر وال------------له لتقيمن علي----------------ه بينة قا------------------------------------------ل ابو موسي امنكم--------------------------- احد سمعه من النبي فقا--------------------------------------ل ابي------------ بن كعب-------- والله لا يقوم معك ا-----------------------لا اصغرنا-------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------كنت اصغره----م فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي ------------------قال ذلك	5628	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09347	false	-3031196331808194042	58	300	296	1463	1463	300	عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهانه قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاه ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري واذ كلمة مفاجاة كانه مذعور يقال اذعرته لم افزعته فقال استاذنت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهثلاثا وكان قد ارسل اليه ان ياتيه كما في مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان فلم يءذن لي بضم التحتية وفتح المعجمة وكانه كان مشغولا فرجعت وفي البيوع ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فقيل له انه رجع وعند مسلم من رواية بكر بن الاشج عن بسر استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت امس فقال ولابي ذر قال ما منعك ان تاتينا قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر رضي الله عنهوالله لتقيمن عليه اي علي ما رويته بينة ولغير ابي ذر ببينة وزاد مسلم والا اوجعتك فقال ابو موسي امنكم بهمزة الاستفهام الاستخباري احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فيشهد عند عمر بذلك فقال ابي بن كعب سقط ابن كعب لابي ذر والله لا يقوم معك الي عمر يشهد عنده بذلك الا اصغر القوم وفي رواية بكر بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد قال فكنت بالفاء ولابي ذر وكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذلك-	9347	5365446019048736136	421	516.0	326	1168	36.04452133178711	67	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5648	true	9144209801894107906	246	300	1294	1582	1582	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	8	63	44	338	1554	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها	7962	5365446019048736136	288	564.0	235	294	97.95918273925781	52	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5648	true	9144209801894107906	246	300	1294	1582	1582	300	ان النكاح في---- الجاهلية كان علي اربعة انحاء------------------------ فنكاح منها---------- نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليت-----------ه او ابنته------------------------------------------------ فيصدقها-------------------------------------------------- ثم ينكح--------------ها ونكاح اخر -----------كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت----------------------------- من طمث-----------------------------------------------------------------ها ارسلي الي فلان--------------- فاستبضعي ----------------------------------------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07963	false	7341621351355239461	13	126	75	690	1612	300	ان النكاح في زمن الجاهلية كان علي اربعة انحاء بالحاء المهملة اي انواع فنكاح منها وهو الاول نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته كابنة اخيه او ابنته للتنويع لا للشك وثبت وليته لابي ذر عن الكشميهني فيصدقها بضم الياء وسكون الصاد اي يعين صداقها ويسمي مقداره ثم ينكحها اي يعقد عليها ونكاح اخر وهو الثاني كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت بفتح الطاء المهملة وضم الهاء من طمثها بفتح الطاء المهملة وسكون الميم بعدها مثلثة اي حيضها ليسرع علوقها ارسلي الي فلان رجل من اشرافهم فاستبضعي اي اطلبي منه المباضعة وهي الجماع لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها	7963	5365446019048736136	288	460.0	235	615	46.82926940917969	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5649	true	-3316800746673385827	0	125	0	657	1586	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ------------------------------رابع يجتمع الناس------- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه---------------- فلما بعث محمد ------------------بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	5649	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	63	201	338	1057	1554	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر --------ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلمبالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	7962	5365446019048736136	633	1204.5	511	734	86.23978424072266	114	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5649	true	-3316800746673385827	0	69	0	355	1586	300	اصاب-------ها زوجها اذا احب وانما يفعل------ ذلك---------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر ي-----------جتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب------ها فاذا حملت ووضعت -----------------------ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم--------------------------------------------------- الذي كان من امركم وقد ولدت-------------- فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق	5649	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07963	false	7341621351355239461	126	216	690	1166	1612	300	اصابها جامعها زوجها اذا احب وانما يفعل الزوج ذلك الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر وهو الثالث يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها يطءها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي ولغير ابي ذر ومر عليها لي--الي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم بلفظ الجمع ولابي ذر عن الكشميهني عرفت تخاطب الواحد الذي كان من امركم وقد ولدت بتاء المتكلمة فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق	7963	5365446019048736136	345	621.5	277	483	71.42857360839844	59	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5723	true	3359090810322602427	154	201	810	1040	1612	300	القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان 68 فقال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية نسختها اية مدنية التي في سورة النساء	5723	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07345	false	-154240828720114382	163	209	810	1037	1490	300	القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان ف---قال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية نسختها اية مدنية التي في سورة النساء	7345	5365446019048736136	226	448.0	180	230	98.26087188720703	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5723	true	3359090810322602427	12	68	60	349	1612	300	عمر بن الخطاب انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برادءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	5723	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	36	131	177	666	1535	300	عمر بن الخطاب يقو---ل سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	7762	5365446019048736136	270	469.5	217	500	54.0	46	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5723	true	3359090810322602427	12	68	60	349	1612	300	عمر بن الخطاب انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله ------------------فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله ------------------فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برادءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	5723	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	177	261	930	1379	1572	300	عمر بن الخطاب يقو---ل سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	11229	5365446019048736136	270	476.0	217	460	58.69565200805664	47	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5723	true	3359090810322602427	12	68	60	349	1612	300	عمر بن الخطاب انه قا---------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله ------------------فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله ------------------فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلببته برادءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله فقلت------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	5723	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	69	199	353	1052	1585	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	11230	5365446019048736136	266	430.5	212	707	37.62376403808594	43	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5812	true	6410601736583755359	177	225	932	1147	1526	300	عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اكبر قال ---------------ان تدعو لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ---ان تقتل ولدك خيفة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي تصديقها والذين لا يدعون مع الله الاها	5812	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11211	false	5282876906365986174	204	252	1027	1239	1473	300	عبد الله قال رجل--------- يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله تعالي قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله------ تصديقها والذين لا يدعون مع الله ال-ها	11211	5365446019048736136	180	320.5	137	233	77.25321960449219	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5916	true	7926629272694271088	252	300	1325	1562	1562	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها ان الحارث بن هشام ------------سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس------------- فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني-	5916	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	false	6262090957514373544	126	178	623	895	1570	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ان الحارث بن هشام رضي الله عنهسال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني	109	5365446019048736136	233	416.0	189	275	84.7272720336914	43	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5927	true	7414312044599207356	150	190	787	982	1499	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول----- الله ---------علي الصفا فدعا قريشا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فقال يا معشر قريش -	5927	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	112	152	592	791	1532	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا ف-----------جعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش	7357	5365446019048736136	163	296.0	127	210	77.61904907226562	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5928	true	967297655051242797	85	125	444	638	1554	300	اخبرتكم ان--------------- خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد---- فقال ابو لهب تبا لك------------------------------------------------- ساءر ال------------------------------يوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	5928	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	false	191164150832902549	16	71	87	352	1599	300	اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا--------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا فقال ابو لهب تبا لك اي هلاكا ونصب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا ساءر اليوم نصب علي الظرفية اي باقي اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	2305	5365446019048736136	167	291.5	132	292	57.19178009033203	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5928	true	967297655051242797	37	132	212	669	1554	300	عن ابن عباس --------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد	5928	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	106	202	562	1032	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد	7357	5365446019048736136	456	895.5	362	471	96.8152847290039	94	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5928	true	967297655051242797	69	136	369	685	1554	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------- ارايتكم----------- لو اخبرتكم ان خيل---------ا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم------ ما جربنا عليك الا صدقا قال-------------------- فاني نذي--------ر لكم بين يدي عذاب شديد فق---------ال ابو لهب ----------تبا لك ساءر اليوم--------------------------------------------------------- الهذا جمعتنا------------------------- فنزلت تب----------------ت يدا ابي لهب----- وتب----------------- ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 1 2- وهذا الحديث	5928	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	0	141	0	721	1497	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي بتشديد الدال المكسورة والتحتية المفتوحة واصله مصدقين لي فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم ومراده بذلك تقريرهم بانهم يعلمون صدقه اذا اخبر عن شء غاءب قالوا نعم نصدقك ما جربنا عليك الا صدقا قال عليه الصلاة والسلام فاني نذير اي منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب لعنه الله تبا لك ساءر اليوم اي بقية وتبا نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله تبا الهذا جمعتنا بهمزة الاستفهام الانكاري فنزلت تبت اي هلكت او خسرت يدا ابي لهب نفسه وتب اخبار بعد الدعاء ما اغني عنه ماله وما كسب وكسبه بنوه وهذا الحديث	7358	5365446019048736136	306	466.0	240	721	42.44105529785156	50	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms5936	true	4697787580254431426	0	29	0	149	1560	300	قوله فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال سليمان قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله----- عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	5936	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09218	false	1555847005956947173	185	210	935	1060	1554	300	قوله فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال------- قد وجب عليك الحد فقال----------------- قد درا الله الحد عني----- بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	9218	5365446019048736136	120	206.0	96	154	77.92208099365234	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6033	true	-8683245060338603857	89	159	486	826	1578	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف ------------------------علي قليب بدر وفيه قتلي المشركين فناداهم باسماءهم وقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال ابن عمر فقيل له يا رسول الله اتنادي امواتنا فقال انهم الان يسمعون ما اقول لهم فقالت عاءشة------ انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي------ حتي قرات الاية	6033	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06129	false	720841327063466924	211	268	1081	1357	1517	300	ابن عمر------------- رضي الله عنهماقال- وقف النبي صلي الله عليه وسلمعلي قليب بدر ف------------------------------------قال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم ق----------------------------------------------ال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر ل----عاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية	6129	5365446019048736136	221	358.0	172	376	58.77659606933594	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6166	true	-6853640664789601926	0	72	0	364	1549	300	الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد---- شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله----------------------- فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب ف-----------------قال عمرو بن سعيد انا	6166	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	219	300	1158	1563	1563	300	الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا-----	424	5365446019048736136	343	617.0	275	416	82.45191955566406	60	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6166	true	-6853640664789601926	0	89	0	441	1549	300	الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد---- شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ------------------فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله و------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقال-------------------- عمرو بن سعيد انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	6166	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	100	201	495	995	1470	300	الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال---- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	3013	5365446019048736136	431	804.5	343	504	85.51587677001953	82	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6166	true	-6853640664789601926	0	89	0	441	1549	300	الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد شجرة---- فان احد ترخص لقتال رسول الله----------------------- فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقال---------------------- عمرو بن سعيد انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	6166	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	31	132	151	647	1558	300	الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	6493	5365446019048736136	426	792.0	338	498	85.54216766357422	80	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6321	true	-4111455011611554080	63	108	303	528	1557	300	افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا داب-ته عنده	6321	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	54	98	255	477	1538	300	افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	9433	5365446019048736136	219	424.5	175	226	96.90265655517578	43	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6321	true	-4111455011611554080	71	108	340	528	1557	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته حتي ا--------------------------------ذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله---------------------------------------------------------------------- قال ارجع الي مكاني------------------------------- فرجع----- فنام نومة ثم رفع راسه-------------- فاذا داب-ته عنده	6321	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	92	163	469	818	1526	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج في طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه فانام فرجع اليه فنام نومة ثم رفع راسه بعد ان استيقظ فاذا راحلته عنده	9435	5365446019048736136	181	295.5	145	349	51.862464904785156	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6358	true	4013210005855338079	12	69	59	331	1515	300	عن عبد الله بن مسعود ق----ال لما نزلت---------- الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	6358	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10317	false	-6373576605775357344	190	246	968	1242	1521	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين -امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام--- شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	10317	5365446019048736136	247	439.5	195	287	86.0627212524414	47	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6358	true	4013210005855338079	14	69	66	331	1515	300	الله بن مسعود قال لما -نزلت------------------------------- الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم------------- بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون---------------- انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	6358	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10318	false	-7998416383829617222	1	63	4	309	1528	300	الله عنه انه ق-ال لما انزلت هذه الاية التي في سورة الانعام الذين -امنوا ولم يلبسوا ايمانهم اي لم يخلطوه بظلم----------- شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انه الظلم مطلقا انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	10318	5365446019048736136	232	385.0	184	327	70.94801330566406	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	135	177	675	885	1570	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في 1764 ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	6406	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07414	false	-6220059243834877230	73	114	364	568	1551	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في ------اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7414	5365446019048736136	204	400.5	163	210	97.14286041259766	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6426	true	1320619550258781815	9	100	55	534	1632	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالمءمنين بعد ابطال التبني سواء علي جميع المءمنين وفي الحديث ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ولما علمت من ان هذه الولاية راجعة الي حرمته وكرامته تعلم انها لا تتعدي ذلك فيما هو من تصرفات الناس وحقوق بعضهم من بعض مثل ميراث الميت من المسلمين فان ميراثه لورثته وقد بينه قول النبي انا اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه ورثته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	6426	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07387	false	3128022955557736781	186	226	980	1189	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	7387	5365446019048736136	201	379.0	161	479	41.96242141723633	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6449	true	-486930749068853824	139	195	725	1018	1547	300	اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع اذا جهرنا ولا يسمع اذا اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	6449	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	false	193981443999496424	52	109	273	565	1535	300	اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جه-رنا ولا يسمع ا-ن اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	7473	5365446019048736136	281	546.0	226	294	95.57823181152344	52	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6449	true	-486930749068853824	139	195	725	1018	1547	300	اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي ---------------كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع اذا جهرنا ولا يسمع اذا اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	6449	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	144	199	759	1049	1549	300	اجتمع عند البيت---------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفيكثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جه-رنا ولا يسمع ا-ن اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	11194	5365446019048736136	270	511.0	218	308	87.66233825683594	49	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6449	true	-486930749068853824	153	195	804	1018	1547	300	---فقال احدهم-------- اترون ------------------ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع اذا جهرنا ولا يسمع اذا اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	6449	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	false	4119611105987933456	196	262	1075	1417	1613	300	اه فقال احدهم للاخرين اترون بفتح الفوقية وتضم ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جه-رنا ولا يسمع ا-ن اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا ووجه الملازمة في قوله ان كان يسمع ان جميع المسموعات نسبتها الي الله تعالي علي السواء فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	11195	5365446019048736136	207	323.5	166	344	60.17441940307617	34	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6494	true	6583770514074621256	156	212	797	1061	1502	300	صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان صاءما فلما غربت الشمس قال لبلال انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب فمراجعة بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	6494	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08239	false	-8353838345976101552	122	170	602	823	1460	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- فلما غربت الشمس قال ل-رجل انزل فاجدح ل--ي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح -----قال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	8239	5365446019048736136	215	380.0	168	264	81.43939208984375	43	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6534	true	7761152922950253228	143	219	763	1102	1514	300	صلي الله عليه وسلم منه ذلك فقال له ما عندك قال ما عندي شء ق------------------------------ال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد ف--ذهب ثم رجع فقال لا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري فلها نصفه قال سهل ولم يكن----------------------- له رداء فقال النبي و--------------------------------ما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن ع------------------------------------------------------------ليك منه شء ثم قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها	6534	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	4	188	24	905	1481	300	صلي الله عليه وسلمله وهل------------- عندك من شء تصدقها اياه قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من -شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللاصيلي وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلمموليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها	7890	5365446019048736136	234	296.0	180	912	25.657894134521484	41	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6534	true	7761152922950253228	141	231	753	1163	1514	300	علم النبي صلي الله عليه وسلم منه ذلك فقال له ما------------------------------ عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله------------- ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري فلها نصفه قال سهل ولم يكن له رداء فقال النبي -------------------وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء ثم قال ل----------------------------------------------------------------------------ه ماذا معك من القران فقال--- معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ملكناكها بما معك من القران وفي	6534	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	140	255	719	1257	1490	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم---------فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما ----له رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من- شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال له معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران وبه	7949	5365446019048736136	380	667.5	296	552	68.840576171875	74	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6534	true	7761152922950253228	160	226	837	1141	1514	300	------------ولو خاتما من حديد---------- فذهب ثم رجع فقال لا والله------------- ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ف---------لها نصفه ------قال سهل ولم يكن--------- له رداء فقال النبي -------------------وما تصنع بازارك------------------- ان لبست-------------------ه لم يكن عليه---------------------------------------------------ا منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء ثم قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ماذا معك من القران فقال------------------ معي سورة كذا وسورة -----------------------------------------كذا لسور يعد----------------------------------------------------------------------------------------------------دها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ملكناكها	6534	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07950	false	7917683089370017808	115	287	572	1394	1469	300	ولو كان الملتمس خاتما من حديد فانه جاءز فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ليس نصفه ولها نصفه صداقا قال سهل رضي الله عنه وما له رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك وان لبسته ولابي ذر ان لبست بحذف الضمير المنصوب لم يكن عليها من شء كذا في الفرع والذي في اليونينية لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيرهما بكسرها اي جلوسه قام ليذهب فراه النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له اي دعاه بنفسه او امر من دعاه والشك من الراوي فقال له ماذا معك من القران اي ما تحفظ منه فقال له معي سورة كذا وسورة كذا مرتين وزاد ابو ذر عن الكشميهني وسورة كذا لسور يعددها في فواءد تمام انها تسع سور من المفصل وقيل كان معه احدي وعشرون اية من البقرة وال عمران رواه ابو داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها	7950	5365446019048736136	278	413.5	214	822	33.819950103759766	47	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6534	true	7761152922950253228	157	231	821	1163	1514	300	قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري فلها نصفه قال سهل ولم يكن له ردا------------------ء فقال النبي وما تصنع ب---------ازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء ثم قال له ماذا معك من القران ف------------------------------------------------------------------قال معي----------------- سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ملكناكها بما معك من القران وفي	6534	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08925	false	-3309805624357018822	87	164	430	796	1478	300	قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع ق-ال لا والله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي-------------------------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي فقال ما معك من القران قال سورة كذا و-----كذا لسور -عددها -قال قد ملكت-----------------------كها بما معك من القران وبه	8925	5365446019048736136	191	255.0	145	452	42.25663757324219	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6546	true	-7187852153737159554	130	213	635	1064	1504	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي ------------------ليدخل فاذا القوم جلوس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع فانطلق الي حجرة عاءشة فتقري حجر نساءه كلهن يسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعون له ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلو- بيوت النبي	6546	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	62	0	328	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلمليدخل فاذا القوم جلوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	7408	5365446019048736136	307	582.5	248	448	68.52678680419922	57	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6546	true	-7187852153737159554	106	213	523	1064	1504	300	عن انس بن مالك----- قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش صنع طعاما بخبز ولحم ودعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي---------------------- ليدخل فاذا القوم جلوس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع فانطلق الي حجرة عاءشة فتقري حجر نساءه كلهن يسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعون له ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلو- بيوت النبي	6546	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	202	280	1060	1466	1563	300	عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب دخل ال------------------------------قوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9339	5365446019048736136	329	527.0	263	585	56.239315032958984	56	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6546	true	-7187852153737159554	106	214	523	1068	1504	300	عن انس بن مالك -------------قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش صنع طعاما بخبز ولحم ودعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي---------------------- ليدخل فاذا القوم جلوس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع فانطلق الي حجرة عاءشة فتقري حجر نساءه كلهن يسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعون له ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلو- بيوت النبي الي	6546	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	147	237	716	1174	1480	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش ---------------------دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا	9389	5365446019048736136	375	627.0	298	606	61.881187438964844	64	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6554	true	5545996197547067245	118	151	606	756	1463	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم-------------- الي النبي --------فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت فقال -----رسول الله نع------م اذا رات الماء	6554	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00478	false	459743148199167647	118	157	611	793	1554	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت -قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء	478	5365446019048736136	138	237.0	106	183	75.40983581542969	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	118	160	689	929	1703	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين------------------------------- سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	6770	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05240	false	1653256940560433688	0	31	0	167	1574	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق------------------------------------------------------------------------------------ون الي--------------------وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	5240	5365446019048736136	135	245.0	110	271	49.81549835205078	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6823	true	3078755603972329606	105	150	536	750	1498	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهي------------م الا ثلاث كذبات اثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء 63 وبينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة ف--ساله عن	6823	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	18	62	87	294	1505	300	عن ابي هريرة رض---------ي الله عنهقال--- لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات -ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال --------بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان	5279	5365446019048736136	179	301.0	139	228	78.50877380371094	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6927	true	7017645665016959375	226	290	1195	1504	1548	300	ابي هريرة ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	false	-1696919527511697674	210	277	1050	1383	1495	300	ابا هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين-------كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4560	5365446019048736136	277	485.0	220	362	76.51934051513672	54	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6927	true	7017645665016959375	225	290	1192	1504	1548	300	عن ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	196	259	1012	1318	1512	300	عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	9888	5365446019048736136	303	593.0	240	313	96.80511474609375	62	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6927	true	7017645665016959375	233	290	1227	1504	1548	300	عليه وسلم قال قال سليمان لاط-----------------------------------وفن الليلة علي تسعين امراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له صاحبه------------------------------------ قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله------- فطاف علي-------هن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الذي نفس محمد بيده-------------------------------------------------- لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله----------------- فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09889	false	1306651752777688973	0	182	0	918	1542	300	عليه وسلم ----قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة اي لاجامعهن وتسعين بفوقية قبل السين وفي رواية في كتاب الانبياء سبعين بموحدة بعد السين وفي مسلم ستون ويروي ماءة ولا منافاة لانه مفهوم عدد كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله عز وجل وفي رواية اخري فتحمل كل واحدة وتلد غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله وحينءذ فيكون في هذه الرواية حذف او لا حذف فيها ويكون قوله فتاتي مسببا عن الطوفان لانه مسبب عن الحمل والحمل عن الوطء وسبب السبب سبب وان كان بواسطة وجزم بذلك لغلبة رجاءه لقصد الاجر فقال له صاحبه قرينه او الملك ان شاء الله ولابي ذر قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله نسيانا فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل بكسر الشين بنصف ولد وعبر بالرجل بالنظر الي ما يءول اليه قيل انه الجسد الذي ذكره الله انه القي علي كرسيه وايم الذي نفس محمد بيده فيه جواز اضافة ايم الي غير لفظ الجلالة ولكنه نادر لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله عز وجل حال كونهم فرسانا اجمعون	9889	5365446019048736136	270	421.0	214	922	29.284164428710938	47	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6931	true	1660100371114663237	0	31	0	160	1564	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب---سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	6931	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05410	false	976254853782518143	248	280	1250	1413	1516	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	5410	5365446019048736136	159	311.0	128	163	97.54601287841797	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms6931	true	1660100371114663237	1	31	6	160	1564	300	فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب----------------------------------------------سارية من سواري المسجد------------------- حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي---------- سليمان رب هب لي م-------------------------------لكا لا ينبغي لاحد من بعدي----------- فرددت---------ه خاسءا	6931	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05411	false	4444016960867280774	67	123	346	626	1603	300	فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه بضم الموحدة علي كذا في اليونينية وفي فرعها الي سارية من سواري المسجد اسطوانة من اساطينه حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي في النبوة سليمان رب هب لي ملكا التلاوة رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص من البشر فرددته حال كونه خاسءا	5411	5365446019048736136	154	249.5	124	280	55.0	24	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7031	true	-7693712601929428717	0	37	0	199	1655	300	وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	7031	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09668	false	-8287707113346133229	76	112	411	609	1598	300	وسلم-يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	9668	5365446019048736136	198	391.0	162	199	99.49748992919922	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7034	true	7037900230942022454	52	134	262	664	1545	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان م-نها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	7034	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	127	207	612	1010	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	377	5365446019048736136	395	782.0	316	403	98.01488494873047	80	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7090	true	-3939126723098377624	81	171	435	892	1556	300	كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة يعني وقد سمعوا ايات الوعيد لمن يعمل تلك الاعمال والا فمن اين علموا ان تلك الاعمال جراءم وهم في جاهلية فنزل والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان 68 يعني الي قوله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان 70 ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	7090	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07450	false	-1211957120331692750	0	56	0	293	1532	300	كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفار------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فنزل والذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان------------------------------------------------------------ ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	7450	5365446019048736136	293	558.0	237	457	64.11378479003906	55	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7109	true	2795304005139804808	16	82	85	412	1557	300	عبد الله بن مسعود ---قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك -----رسول الله ---------حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	7109	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07451	false	1699786510571238495	125	192	608	952	1487	300	عبد الله رضي الله عنهقال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	7451	5365446019048736136	313	578.0	249	346	90.4624252319336	59	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7109	true	2795304005139804808	41	82	202	412	1557	300	علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي ا---------صبع فيقول انا ال---------------ملك فضحك -----رسول الله ---------حتي بدت نواجذ-------------------------------------------------------------------------ه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	7109	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07452	false	-8939091955023013634	1	60	8	318	1550	300	علي اصبع و----في بعض النسخ والماء علي اصبع------- والثري علي اصبع وسقط في بعضها والماء علي اصبع فيقول انا الملك المتفرد بالملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه بالجيم والذال المعجمة اي انيابه وهي الضواحك التي تبدو عند الضحك حال كونه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	7452	5365446019048736136	167	274.5	132	321	52.02492141723633	28	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7109	true	2795304005139804808	136	205	704	1051	1557	300	الخطابي--------- روي هذا الحديث غير واحد عن عبد الله بن مسعود من طريق عبيدة فلم يذكروا قوله تصديقا لقول الحبر ولعله من الراوي ظن وحسبان -------------------------------------ا ه اي فهو من ادراج ابراهيم النخعي رواية عن عبيدة وانما كان ضحك--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استهزاء بالحبر في ظنه ان الله يفعل ذلك حقيقة وان له يدا واصابع حسب اعتقاد اليهود التجسيم ولذلك اعقبه بقراءة وما قدروا الله حق قدره	7109	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07452	false	-8939091955023013634	210	284	1088	1476	1550	300	الخطابي وقال انه روي هذا الحديث غير واحد عن عبد الله--------- من طريق عبيدة فلم يذكروا قوله تصديقا لقول الحبر ولعله من الراوي ظن وحسبان وضحكه صلي الله عليه وسلمتعجب من كذب اليهودي ف---ظن الراوي ان ذلك التعجب تصديق وليس كذلك وقال ابو العباس القرطبي في المفهم هذه الزيادة من قول الراوي باطلة لان النبي صلي الله عليه وسلملا يصدق بالمحال لان نسبة ال-------------------------------اصابع الي الله تعالي محال وقوله------------------- وما قدروا الله حق قدره	7452	5365446019048736136	199	270.0	155	450	44.22222137451172	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7154	true	-5115307372565319354	218	276	1088	1357	1481	300	عليه وسلم استعمل----- ابا موسي ع----------------------لي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم معاذ علي ابي موسي القي اليه ابو موسي وسادة وقال له انزل واذا رجل----- موثق عند ابي موسي قال معاذ ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال معاذ---- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به ابو موسي فقتل	7154	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	false	8974265996758925398	144	199	725	970	1487	300	-----ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه------------- القي له----------- وسادة -قال--- انزل واذا رجل عنده موثق قال------------------ ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به--------- فقتل	10294	5365446019048736136	187	286.5	142	305	61.31147384643555	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7154	true	-5115307372565319354	225	269	1124	1325	1481	300	ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم معاذ علي ابي موسي القي اليه ابو موسي وسادة وقال له انزل واذا رجل----- موثق عند ابي موسي قال معاذ ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود -قال معاذ---- لا اجلس حتي يقتل ق-----ضاء الله و------رسوله	7154	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10646	false	9198695835581675105	168	207	821	997	1455	300	ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه------------- القي له----------- وسادة -قال--- انزل واذا رجل عنده موثق قال------------------ ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود فقال اجلس قال لا اجلس حتي اقتله هذا قضاء الله و قضاء رسوله	10646	5365446019048736136	139	206.5	106	222	62.612613677978516	24	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7185	true	-2616743687191670873	46	82	232	420	1564	300	للناس فقيل له انك بوعظك تقنط الناس فقال ا----------------------انا اقدر ان اقنط الناس والله------- يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر 53------------------------------------ ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوي اعمالكم	7185	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07459	false	-5066432321214167721	195	238	997	1221	1550	300	-----------------------------النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم	7459	5365446019048736136	154	280.5	124	253	60.869564056396484	25	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7204	true	2104179411277864183	91	132	431	635	1500	300	لي بعد نزول سورة اذا جاء نصر الله النصر 1 قالت عاءشة رضي الله عنها------------------------------ يتاول القران وبحكم السياق تعلم ان الاية لا علاقة لها بفرض الصلاة ولا باوقاتها وانما هي علي نحو قوله تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره في سورة	7204	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07726	false	8845151661169558209	27	67	131	337	1465	300	اي بعد نزول سورة اذا جاء نصر الله ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران يعمل بما امر به من التسبيح والتحميد والاستغفار فيه في---------------------------- قوله تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره في اشرف	7726	5365446019048736136	96	112.0	72	234	41.02564239501953	16	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7288	true	3909235638017643583	181	243	949	1267	1564	300	ثقفيان وقرشي-------------------------------- قليل- فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترو---ن الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا ف-هو يسمع اذا اخفينا قال عبد الله فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الي	7288	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	147	198	775	1042	1549	300	ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفيكثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فق---------------------------------------ال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا------------------------------------------------ فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا	11194	5365446019048736136	224	380.0	179	355	63.09859085083008	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7288	true	3909235638017643583	193	243	1017	1267	1564	300	فقال احدهم-------- اترو---------------------ن الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا ف-هو يسمع اذا اخفينا قال عبد الله فذكرت ذلك للنبء صل------------------------------ي الله عليه وسلم------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الي	7288	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	false	4119611105987933456	197	261	1078	1410	1613	300	فقال احدهم للاخرين اترون بفتح الفوقية وتضم ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا ووجه الملازمة في قوله ان كان يسمع ان جميع المسموعات نسبتها الي الله تعالي علي السواء فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا	11195	5365446019048736136	207	322.5	163	333	62.16216278076172	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7304	true	-5488696981620577569	103	137	535	702	1561	300	ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- قولوا ا------------------لله اعلي واجل فقال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- قولوا ا------------------لله مولانا ولا مولي لكم	7304	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	131	175	688	904	1537	300	ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل ق-ال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	6221	5365446019048736136	161	293.0	127	217	74.19355010986328	27	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	31	95	195	510	1514	300	سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	7348	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03952	false	-5647019116152687206	0	55	0	277	1556	300	سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاول-ءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اول-ءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور------------------------------------ وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	3952	5365446019048736136	277	535.0	222	315	87.93650817871094	53	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7416	true	-2700827380210364566	38	93	195	453	1524	300	فوجب اجرنا علي الله فمنا من ذهب لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير مات وما ترك الا -------كنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونضع -علي رجليه من ال---اذخر ومنهم من عجل-ت له ثمرته فهو يهدبها	7416	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06020	false	-139357813467736437	77	132	409	673	1522	300	فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومن-ا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6020	5365446019048736136	223	388.5	173	270	82.59259033203125	40	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7575	true	4153951955590899268	43	146	208	739	1543	300	عن مسلم وابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله بن مسعود فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا لما غلبوا علي النبي صلي الله عليه وسلم واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقيل له استسقق لمضر ان يكشف عنهم العذاب فدعا فكشف عنهم وقال الله له ان كشفنا عنهم العذاب عادوا------------------- فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	7575	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07489	false	1552461841870276619	4	121	21	607	1505	300	عن ------ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله--------- فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان قريشا لما غلبوا---- النبي صلي الله عليه وسلم-واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان فقيل ------------------------------------------------------------له ان كشفنا عنهم------- عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي -------يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله جل ذكره ان---------------ا منتقمون الدخان	7489	5365446019048736136	381	658.5	307	695	54.82014465332031	69	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7575	true	4153951955590899268	79	145	388	732	1543	300	فيها العظام والميتة من الجهد حتي -جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------جوع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له استسقق لمضر ان يكشف عنهم العذاب فدعا فكشف عنهم وقال الله له ان كشفنا عنهم الع----ذاب عادوا----------------------------------------------------- فعادوا---------- فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعا-----------------------------------------لي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	7575	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07490	false	4104642779424075104	0	88	0	465	1540	300	فيها العظام والميتة من الجهد حتي يجعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الظلمة التي في ابصارهم بسبب الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان كشف عنهم عذاب الجوع فقيل -------له صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------- كشفنا عنهم ذلك العذاب عادوا الي كفرهم فدعا عليه الصلاة والسلام ربه فكشف عنهم ذلك فعادوا الي الكفر فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي يوم ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله جل ذكره ا---------------نا منتقمون	7490	5365446019048736136	238	395.0	191	555	42.88288116455078	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	146	174	777	920	1578	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الاولين	7654	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07496	false	-3550611707845656758	207	235	1061	1202	1536	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الاولين	7496	5365446019048736136	141	272.0	113	143	98.60140228271484	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7668	true	6854471516416582127	223	260	1105	1270	1488	300	الله بن يوسف عن مالك عن سعد بن ابي وقاص قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله ال--------اية قال عبد الله بن يوسف لا ادري قال مالك الاية او في الحديث---- قال	7668	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05901	false	-8057381108910563759	211	239	1052	1185	1487	300	الله بن سلام ---------------------------قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف الاية قال----------------- لا ادري قال مالك الاية او في الحديث وبه قال	5901	5365446019048736136	117	190.0	91	177	66.10169219970703	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7677	true	-7533725655764692241	143	210	734	1068	1538	300	رضي الله عنه هذه الاية مع اية سورة البقرة------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين دليلا علي ان الوضع قد يكون لستة اشهر ونسب مثله الي ابن عباس ورووا-------------------------------------------------------------------------------- عن معمر بن عبد الله الجهني قال تزوج رجل منا امراة من جهينة فولدت لتمام ستة اشهر فانطلق زوجها الي عثمان بن عفان فذكر---- له فبعث اليها عثمان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتي بها------ امر برجمها فبلغ ذلك عليا فاتاه فقال اما --	7677	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08320	false	3901046821437000963	188	296	994	1528	1547	300	رضي الله عنهبهذه الاية مع التي في لقمان وفصاله في عامين لقمان قوله والوالدات يرضعن اولادهن حولين------------- علي ان اقل مدة الحمل ستة ا-شهر وهو كما قاله- ابن كثير استنباطا قوي صحيح ووافقه عليه عثمان وغيره من الصحابة رضي الله عنهم فروي محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله الجهني قال تزوج رجل منا امراة من جهينة فولدت لتمام ستة اشهر فانطلق زوجها الي عثم--------ان فذكر ذلك له فبعث اليها فلما قامت لتلبس ثيابها بكت اختها فقالت ما يبكيك فوالله ما التبس بي احد من خلق الله غيره قط فيقضي الله في ما شاء فلما اتي بها عثمان امر برجمها فبلغ ذلك عليا فاتاه فقال له ما	8320	5365446019048736136	251	398.5	198	557	45.062835693359375	44	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7683	true	9046601925204123099	134	232	682	1168	1516	300	عن يوسف بن ماهك انه قال كان مروان ابن الحكم علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه اي بولاية العهد فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر اهرقلية اي اجعلتموها وراثة مثل سلطنة هرقل فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني --------فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي براءتي وكيف يكون المراد ب الذي قال لوالديه اف لكما عبد الرحمن بن ابي بكر واخر -	7683	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07497	false	5593442261631116470	43	129	216	644	1525	300	عن يوسف بن ماهك ----قال كان مروان---------- علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فق----------------ال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا ف-------------------------------------قال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح عن ابي بشر بكسر	7497	5365446019048736136	334	606.5	265	495	67.47474670410156	65	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7683	true	9046601925204123099	184	215	933	1087	1516	300	فقال مروان ان هذا---------------- الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا----------- شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	7683	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07498	false	835180003316342618	14	51	76	257	1561	300	فقال مروان ان هذا يعني عبد الرحمن الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا ال ابي بكر شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	7498	5365446019048736136	154	286.0	123	181	85.08287048339844	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7771	true	1766592846674958476	117	228	591	1117	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسير في بعض اسفاره اي منصرفه من الحديبية ليلا و----عمر بن الخطاب يسير معه----- فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري و--تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	7771	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	152	268	793	1340	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسير في بعض اس---------------------------فاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	6378	5365446019048736136	471	852.5	369	588	80.10204315185547	90	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7771	true	1766592846674958476	126	228	634	1117	1457	300	بعض اسفاره اي منصرفه من-------------------------- الحديبية ليلا وعمر بن الخطاب يسير معه----- فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم--------------------------------------------- يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه------------------------------------------------------------------------ فقال عم---------------------------------------------------------------------------------ر ثكلت ام عمر ن-------------------------------------------------------------زرت رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري و--تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكو-------------------------------------------------------------------ن نزل ---في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	7771	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	0	243	0	1231	1505	300	بعض اسفاره في حديث ابن مسعود عند الطبراني انه سفر الحديبية -وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشتغاله بالوحي ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ولعله ظن انه عليه الصلاة والسلام لم يسمعه فلذا كرر السءال وقال وللاصيلي فقال بالفاء بدل الواو عمر بن الخطاب يخاطب نفسه وسقط ابن الخطاب لابوي الوقت وذر وابن عساكر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي فقدتك امك يا عمر سقط لفظ يا عمر للاربعة نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات تخفيف الزاي اي الححت عليه او راجعته واتيته بما يكره من سءالك وفي رواية نزرت بتشديد الزاي وهو الذي ضبطه الاصيلي وهو علي المبالغة ومن الشيوخ من رواه بالتشديد والتخفيف هو الوجه قال الحافظ ابو ذر سالت عنه من لقيت اربعين سنة فما قراته قط الا بالتخفيف وكذا قال ثعلب كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت----- الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	6379	5365446019048736136	434	648.0	340	1240	35.0	75	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7771	true	1766592846674958476	117	227	591	1111	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره اي منصرفه من الحديبية ليلا وعمر بن الخطاب يسير معه----- فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري و--تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	7771	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	97	212	489	1028	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره--------------------------- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	7509	5365446019048736136	491	918.0	387	567	86.59612274169922	100	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7771	true	1766592846674958476	156	239	774	1166	1457	300	ثكلت- ام عمر -----------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك --------------قال عمر فحركت بعيري و--تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 ومعني قوله لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما	7771	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	123	233	603	1145	1508	300	ثكلتك ام عمر نزرت بزاي مفتوحة مخففة وتثقل فراء ساكنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه ال----------------------------------------------------------------------------------شمس لما	7510	5365446019048736136	304	515.5	240	625	48.63999938964844	55	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7771	true	1766592846674958476	117	170	591	839	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسير في بعض اسفاره اي منصرفه من الحديبية ليلا وعمر بن الخطاب يسير معه----- فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات كل ذلك لا	7771	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	248	300	1282	1524	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسير في بعض اسفاره--------------------------- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات كل ذلك لا-	7788	5365446019048736136	206	349.0	162	283	72.79151916503906	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7771	true	1766592846674958476	118	239	594	1166	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسير في بعض اسفاره اي منصرفه من الحديبية ليلا وعمر بن الخطاب يسير معه فساله عمر بن الخطاب ------عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال ---------------------عمر ثكلت ام عمر------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري وتقدم-ت امام الناس وخشيت -------------------ان ينزل في القران --------------------------------فما نشبت------------------------------------------ ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---------------- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه ف------------------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 ومعني قوله لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما	7771	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	false	8434179434993125933	145	289	701	1418	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمثم س------------------------------------------------------------------------اله ع--ليه الصلاة والسلام عمر فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه بتكرير السءال ثالثا لظنه انه لم يسمعه فقال عمر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف الاولي فقدتك امك دعاء علي نفسه لما وقع منه من الالحاح نزرت بزاي مخففة في الفرع وتثقل بعدها راء رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في سءاله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت بكسر الشين المعجمة ان ينزل بفتح اوله وكسر الزاي في قران بتشديد الياء فما نشبت بفتح النون وكسر الشين المعجمة اي فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ زاد الاصيلي لي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه اي فرد علي السلام فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه ال----------------------------------------------------------------------------------شمس لما	7789	5365446019048736136	352	499.5	275	874	40.274600982666016	61	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7802	true	-7891616837903097587	187	263	974	1367	1571	300	سعيد بن المسيب عن ابيه المسيب انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل اي في عمرة القضية نسيناها فلم نقدر عليها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله ------------------بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم افانتم اعلم	7802	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06370	false	4683137252908355853	61	198	351	1063	1587	300	سعيد بن المسيب عن ابيه المسيب بن حزن بن ابي وهب المخزومي انه قال لقد رايت الشج-------------------------------------------------رة التي كانت بيعة الرضوان تحتها ثم اتيتها بعد بضم الدال اي بعد ذلك فلم اعرفها ولابي ذر عن الكشميهني انسيتها قال محمود اي ابن غيلان وللاصيلي قال ابو عبد الله اي البخاري قال محمود ثم انسيتها بعد وهذا ساقط لابي ذر 4163 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-لم يعلموها وعلمتموها انتم -فانتم اعلم	6370	5365446019048736136	272	445.5	220	763	35.64875411987305	46	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7810	true	7306658723996051973	106	156	544	784	1527	300	عن ابي سعيد الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ياتي زمان يغزو ف-ام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي------------------- فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي------------------- فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب من ص------احب النبي------------------- فيقال نعم فيفتح	7810	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04654	false	6193050441454421855	231	295	1168	1485	1509	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب--- صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	4654	5365446019048736136	235	398.0	186	320	73.4375	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7839	true	-6975267304414370797	0	47	0	224	1516	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي او الي خلافي قال عمر ما اردت خلافك او الي خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما----- في ذلك فنزل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	7839	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06581	false	-4649957467469578714	213	254	1090	1287	1524	300	القعقاع بن معبد بن زرارة -قال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خل-------------افي قال عمر ما اردت خل-------------افك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك----- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	6581	5365446019048736136	192	359.0	152	229	83.8427963256836	36	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7839	true	-6975267304414370797	0	47	0	224	1516	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي او الي خلافي قال عمر ما اردت خلافك او الي خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما----- في ذلك فنزل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	7839	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07525	false	-5324836739173860678	105	146	548	746	1534	300	القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال ------------عمر ما اردت خل-------------افك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك----- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	7525	5365446019048736136	180	323.0	143	237	75.9493637084961	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7842	true	-7974705400336810109	112	142	587	730	1551	300	البخاري قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر اي ابن الزبير ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	7842	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07522	false	188022809223463969	29	55	148	274	1529	300	الاية-- قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذك--------------ر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	7522	5365446019048736136	123	226.5	97	143	86.01398468017578	25	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7864	true	4417144898787642531	77	113	432	598	1595	300	باب تزويج الصغار من الكبار من صحيح البخاري--------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة من- ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	7864	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07880	false	-4358267550784074010	6	60	27	280	1459	300	باب تزويج الصغار من الكبار باب حكم تزويج الصغار من الكبار في السن 5081 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	7880	5365446019048736136	150	242.5	116	254	59.055118560791016	32	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7871	true	8925041239256248323	216	281	1130	1444	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم لام عطية حين مات في بيتها عثمان بن مظعون وقال رحمة الله عليك ابا السايب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله------------------------------ وما يدريكك ان الله ---اكرمه فقال--------ت يا رسول الله ومن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين واني ------ارجو له الخير واني والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي فقالت ام عطية والله لا ازكي----- بعده احدا	7871	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	171	234	878	1187	1522	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدري-ك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله----- ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي -قالت فوا-------لله لا ازكي احدا بعده ابدا	2060	5365446019048736136	237	379.5	186	366	64.75409698486328	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7874	true	-3501387726163128045	150	191	796	1003	1610	300	ومنها اسناد- الفعل الي احد ل---لاشعار بان احدا من الاحدين لا يحب ذلك ومنها انه لم يقتصر علي تمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان حتي جعل الانسان اخا ومنها انه لم يقتصر علي كون الماكول لحم الاخ حتي جعل الاخ ميتا وفيه	7874	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09102	false	-8087121616991086188	212	249	1086	1277	1526	300	ومنها اسناده الفعل الي احدكم والاشعار بان احدا من الاحدين لا يحب ذلك ومنها انه لم يقتصر علي تمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان حتي جعل الانسان اخا ومنها---- لم يقتصر علي لحم ا------------لاخ حتي جعله---- ميتا ووجه	9102	5365446019048736136	179	324.5	143	211	84.83412170410156	32	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7934	true	-7754088859304058757	0	69	0	341	1545	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين اذا قاموا الي الصلاة مثل قصة القاء عقبة بن ابي معيط سلا الجزور علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم حين سجد في المسجد الحرام في حجر الكعبة فا--قبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله غافر 28 الاية	7934	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	181	229	930	1170	1531	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------- بينا-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلميصلي--------------------- في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم--قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله-------- الاية	5956	5365446019048736136	229	372.5	182	343	66.76384735107422	44	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms7951	true	3352227320481284993	257	300	1422	1629	1629	300	ابو سعيد الخدري عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول----------- يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا-	7951	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11185	false	-7448091952703658671	28	76	126	355	1462	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا	11185	5365446019048736136	196	349.0	155	237	82.70042419433594	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8029	true	7816201037583374041	182	237	970	1227	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل--------- كفا من حصباء او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا وهذا الرجل امي-------------------------------------------------------ة بن خلف و--عن ا--------------بن عباس----------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم--- سجد بالنجم وسجد	8029	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01834	false	-1559687644636012494	167	249	891	1286	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا------------- فلقد رايته بعد قتل كافرا وبه قال حدثنا حفص بن عمر بضم العين الحوضي الازدي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقرا سورة النجم فسجد	1834	5365446019048736136	218	333.5	171	411	53.04136276245117	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8063	true	-6970646305230798912	113	193	608	994	1501	300	في بيتها ودخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ام عطية رحمة الله عليك ابا الساءب كنية عثمان بن مظعون فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقالت اذا لم يكرمه ال----له فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو ف-------قد جاءه اليقين و-----اني لارجو له الخير واني والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت ام عطية فلا ازكي----- احدا	8063	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	126	199	652	1015	1544	300	في اثوابه دخل----- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت---------- رحمة الله عليك ابا الساءب-------------------- فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فق-لت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير و----والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله ---لا ازكي بعده احدا	10432	5365446019048736136	307	508.5	243	410	74.8780517578125	55	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8281	true	5377892576327168502	6	96	31	471	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي وقال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب------- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع لذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	8281	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	128	207	615	1010	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	377	5365446019048736136	387	753.0	309	447	86.57717895507812	76	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	5	96	31	553	1636	300	يا-ايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا ال----له الذي 1764 اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون------------- يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ياايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم	8315	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09406	false	4474477157547118864	170	217	897	1171	1631	300	يا ايها الذين -امنوا ------اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر وال-------تقوي المجادلة الي قولهتعالي--------------------------------------------------------------------------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون التوبة وقوله يا ايها الذين -امنوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم	9406	5365446019048736136	243	417.0	202	541	44.91682052612305	34	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8317	true	1170724625924745853	17	70	84	340	1500	300	ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال----------------------- ما عندي في امركك شء فقالت يا رسول الله ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمتت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي كلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمتت عليه هتفت وشكت	8317	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08230	false	3605995442217559996	118	165	597	820	1512	300	ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال لها صلي الله عليه وسلم ما عندي في امر-ك شء وروي انه قال لها حرمت ع------------------------------------------------------ليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي كلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت ع-ليه هتفت وشكت	8230	5365446019048736136	178	319.0	140	279	63.79928207397461	32	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8359	true	6504141498421897568	37	111	214	583	1596	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- ان رجلا من اهل الجنة يستاذن ربه ان -يزرع فيقول الله او لست فيما شءت قال بلي ولكن- احب ان ازرع فاسرع وبذر فيبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال وكان رجل من اهل البادية عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ يا رسول الله لا نجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	8359	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	49	130	263	672	1552	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال------ او لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	11186	5365446019048736136	295	493.5	233	416	70.91345977783203	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8390	true	-4310539772909264294	88	143	466	731	1590	300	يعقوب فجاءته فقالت---- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال لها وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وعطف علي	8390	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07582	false	-5403479466821169056	0	52	0	248	1542	300	يعقوب فجاءت- فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ----وما لي لا العن من لعن رسول الله ومن ----------------هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي	7582	5365446019048736136	236	435.0	185	269	87.73234558105469	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8390	true	-4310539772909264294	79	130	428	661	1590	300	فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------- فجاءته فقالت-------------------- بلغني -----------------انك لعنت كيت وكيت فقال ----------------------------لها وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسل--م وهو في كتاب الله فقالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد قرات ما بين اللوحي-------------------------------ن فما وجدت فيه ما تقول فق---------ال لءن كنت قراتيه لقد	8390	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07583	false	-2658663100155549317	9	142	49	678	1491	300	فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب قال الحافظ ابن حجر لا يحرف اسمها وقد ادركها عبد الرحمن بن عباس كما في الطريق التي بعد فجاءت الي ابن مسعود فقالت له انه بلغني انك ولابي ذر عنك انك لعنت كيت وكيت تعني الواشمات الخ فقال ابن مسعود لها وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله عطف علي من لعن اي ما لي لا العن من هو في كتاب الله ملعون لان فيه وجوب الانتهاء عما نهاه الرسول لقوله وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر ففاعل ذلك ظالم وقد قال الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود فقالت ام يعقوب لقد قرات ما بين اللوحين دفتي المصحف وكانت قارءة للقران فما وجدت فيه ما تقول من اللعن فقال لءن كنت قراتيه لقد	7583	5365446019048736136	212	317.5	164	629	33.70429229736328	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8395	true	6229291439639460372	204	286	1135	1552	1630	300	البخاري عن ابي هريرة ق------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل ف-ي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذا الليلة -رحمه الله فقام رجل من الانصار هو ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته هذا ضيف رسول الله ------------------لا تدخريه شيءا فقالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة	8395	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07586	false	1412800848078604313	57	140	281	716	1575	300	الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فق------------ال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته---- ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلملا تدخريه شيءا -قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة	7586	5365446019048736136	386	699.0	309	454	85.02202606201172	67	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8395	true	6229291439639460372	241	281	1316	1518	1630	300	رحمه الله فقام رجل من الانصار هو ابو طلحة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا يا رسول الل------ه فذهب الي اهله فقال لامراته-------- هذا ضيف رسول الله ------------------لا تدخري-------------------------------------ه شيءا ف---------قالت والله ما عندي الا قوت الصبية------------------------------ قال فاذا اراد الصبية العشاء----------- فنوميهم وتعالي	8395	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07587	false	6600399214213080890	8	94	47	478	1592	300	رحمه الله فقام رجل من الانصار هو ابو طلحة وتردد الخطيب هل هو زيد بن سهل المشهور او صحابي اخر يكني ابا طلحة وليس هو ابا المتوكل الناجي لانه تابعي اجماعا فقال انا يا رسول الله اضيفه فذهب الي اهله فقال لامراته ام سليم هذا ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلملا تدخريه بتشديد الدال المهملة اي لا تمسكي عنه شيءا من الطعام قالت والله ما عندي الا قوت الصبية بكسر الصاد جمع صبي انس واخوته قال فاذا اراد الصبية العشاء بفتح العين فنوميهم حتي لا	7587	5365446019048736136	196	294.0	156	431	45.47563934326172	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8418	true	-7107560195983972363	15	50	84	263	1598	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	8418	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09050	false	-5273743311346385620	17	51	88	267	1581	300	الله- صلي الله عليه وسلميقول جعل الله الرحمة--- ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	9050	5365446019048736136	173	326.5	139	183	94.5355224609375	32	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8430	true	-547114120897766447	18	195	96	1001	1546	300	الله ال----------ي رسو----له صلي الله عليه وسلم بذلك فبعث عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فخرجوا تتعادي بهم خيلهم حتي-------- بلغوا روضة خاخ فاذا -هم بالمراة فقالوا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزتها فاتو-ا به----- النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال----------------------------- يا حاطب ما هذا قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا في قريش ------------------وكان لمن كا---ن معك من المهاجرين ----قرابات----- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-----قال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وقال	8430	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	33	223	158	1105	1493	300	الله عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمان------------ا والزبير والمقداد بن الاسود قا----------------------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب--------------------- فخذوه منها فانطلقنا ------------تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة---- فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب-------------------- فاخرجته من عقاصه--------------------ا فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي --------------اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و--------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت----------------- كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق -قال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم -قال	4778	5365446019048736136	641	939.0	508	1148	55.83623504638672	100	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8430	true	-547114120897766447	91	158	503	829	1546	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا في ق--------------------------------------------------------------------------------------ريش وكان لمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------كا---ن معك من المهاجرين ----قرابات----- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ-------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم------------------- يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله--------------------------------------------------------------------------------------------------- كفرا ولا ارتدادا--- عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم	8430	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	139	292	741	1477	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي --------------اني كنت امرا ملصقا في قريش بفتح الصاد اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4780	5365446019048736136	267	389.5	209	755	35.36423873901367	44	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8430	true	-547114120897766447	18	189	96	975	1546	300	الله ال----------ي رسو----له صلي الله عليه وسلم بذلك فبعث عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فخرجوا تتعادي بهم خيلهم حتي بلغوا --روضة خاخ فاذا -هم بالمراة فقالو---ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزتها فاتو-ا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حاطب ما هذا قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا في قريش ---------------------------------وكان لمن كا---ن معك من المهاجرين -------قرابات يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-------------قال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا	8430	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	117	300	583	1505	1505	300	الله عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمان------------ا والزبير والمقداد فقا-------------------------------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب--------------------- فخذوا منها قال فانطلقنا --------تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة---- فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال---------------- فاخرجته من عقاصه--------------------ا فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي --------------اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها و--------كان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي و----------------لم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا-	6469	5365446019048736136	604	862.5	477	1133	53.30979537963867	91	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8430	true	-547114120897766447	18	154	96	810	1546	300	الله ال----------ي رسو----له صلي الله عليه وسلم بذلك فبعث عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فخرجوا تتعادي بهم خيلهم حتي بلغوا --روضة خاخ فاذا -هم بالمراة فقالوا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزتها فاتو-ا به النبي صلي الله عليه وسلم فقا---ل يا حاطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا-------- قال لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا في قريش ------------------وكان لمن كا---ن معك من المهاجرين ----قرابات يحمون بها اهليهم-------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال النبي	8430	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	163	300	862	1574	1574	300	الله عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمان------------ا والزبير والمقداد فق-------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب--------------------- فخذوه منها فذهبنا --------------تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة---- فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب-------------------- فاخرجته من عقاصه--------------------ا فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلمفاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله -اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم و--------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي وما فعلت ذلك------------- كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقال النبي-	7588	5365446019048736136	462	655.5	366	900	51.33333206176758	68	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8430	true	-547114120897766447	90	194	497	996	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا في قريش--------------------------------- وكان لمن كا---ن معك من المهاجرين ----قرابات يحمون بها اهليهم-------------- فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في--هم---------------- يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فق----------------------ال عمر د-----------------------------------------------عني يا رسول الله -اضر-------ب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا و-------------ما يدريك لعل الله------- اطلع علي اهل بدر فقال----------------------------------------- اعملوا ما شءتم------------ فقد غفرت لكم	8430	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07590	false	7850731723117167286	13	146	67	726	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم له ما هذا الكتاب يا حاطب------- قال لا تعجل علي يا رسول الله -اني كنت امرا من------ قريش بالحلف والولاء ولم اكن من انفسهم و--------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا اي يد منة عليهم يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك------------- كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم بتخفيف الدال فقال عمر رضي الله عنهدعني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فدعني يا رسول الله فاضرب بالنصب عنق-----------ه فقال عليه الصلاة والسلام انه-------- شهد بدرا وما ولابي ذر فما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر الذين حضروا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد غفرت لكم	7590	5365446019048736136	358	507.0	276	740	48.378379821777344	60	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8458	true	-5776721937077281643	202	267	1024	1339	1504	300	عبادة بن الصامت ------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء اي النازلة بخطاب النساء في سورة الممتحنة فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب منها شيءا------- فستره الله فهو الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	8458	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07595	false	3111591098252212214	151	216	753	1068	1513	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء واكثر لفظ سفيان قرا الاي---------------ة فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب منها شيءا من ذلك فستره الله فهو الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	7595	5365446019048736136	272	499.5	215	334	81.43712615966797	55	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8458	true	-5776721937077281643	120	167	624	854	1504	300	عن ابن عباس --------------قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ قبل الخطبة------------ فنزل نبء الله ------------------فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن	8458	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07596	false	2487519917535745204	220	284	1075	1397	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلمفكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن	7596	5365446019048736136	229	411.0	182	322	71.11801147460938	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8458	true	-5776721937077281643	120	179	624	904	1504	300	عن ابن عباس -------------------قال شهدت الصلاة يوم---- الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- قبل الخطبة------------ فنزل نبء الله------------------------------------- فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده--------------------------------- ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك	8458	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07597	false	-5356416008988811162	94	214	476	1077	1522	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال شهدت الصلاة يوم عيد الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمو مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في خلافتهم فكلهم يصليها اي صلاة العيد قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من الخطبة فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده بفتح الجيم وتشديد اللام المكسورة ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن يريد واد البنات ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي بولد ملقوط ينسبنه الي الزوج حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك	7597	5365446019048736136	279	438.5	220	601	46.422630310058594	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8472	true	-6665266868139065424	0	39	0	198	1610	300	الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده	8472	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07767	false	6291706957703917690	5	42	27	221	1548	300	الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر--- وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده	7767	5365446019048736136	194	377.0	157	198	97.97979736328125	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8472	true	-6665266868139065424	0	36	0	184	1610	300	الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجاري------ة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46------------------------------------------- وما نزلت سورة البقرة والنساء	8472	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	false	-785172889284998689	92	155	467	796	1566	300	الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا وذلك لما طبعت عليه النفوس من النفرة عن ترك المالوف فاقتضت الحكمة الالهية ترتيب النزول علي ما ذكر لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية صغيرة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر من سورة القمر التي ليس فيها ذكر شء من الاحكام وما نزلت سورة البقرة والنساء	7768	5365446019048736136	181	312.5	146	330	54.84848403930664	33	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8480	true	-6342825779493857500	266	287	1470	1579	1648	300	والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	8480	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	false	-5303281543634785383	52	73	250	359	1573	300	والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	5644	5365446019048736136	109	218.0	88	109	100.0	21	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8497	true	-694057601471156404	45	102	238	524	1584	300	الاولين عن ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي ووضع رسول الله ------------------يده علي سلمان وق--ال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال -------من هءلاء	8497	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07599	false	5313175420729298957	221	282	1162	1465	1556	300	الغيث-- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فانزلت عليه سورة الجمعة---------------- واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت ---من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي -وضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	7599	5365446019048736136	254	440.0	203	326	77.91410827636719	46	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8515	true	8503464942995489471	46	183	252	940	1589	300	عبد الله بن ابي فقال اقد فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وقا-------------ل لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله -قال زيد----- بن ارقم فسمع--------------------------------------------------------------------------------------ت ذلك فاخبرت به عمي فذكر-------ه ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله ------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا---------------------------- ما قالوا ف---------------------------------------كذبني رسول الله وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله فقال عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله وفي رواية الي ان كذبك فلما اصبحنا قرا رسول الله سورة المنافقين وقال لي ان الله قد صدقك 2 اذا جاءك المنافقون ------------------قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذو 1764 ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ساء ما كانوا يعملون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم ءامنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	8515	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07605	false	4438083679262396216	47	248	211	1247	1505	300	عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول بنصب ابن صفة لعبد الله وسلول اسم امه غير منصرف والالف ثابتة في ابن يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال عبد الله بن ابي ايضا لءن رجعنا وسقط لفظ ايضا لابي ذر الي المدينة ليخرجن الاعز منها اي من المدينة الاذل فذكرت ذلك ل---------عمي فذكر عمي ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفا---------------رسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا لما حضروا وذكر لهم ذلك انهم ما قالوا ذلك فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلموكذبني---------------- فاصابني هم لم يصبني مثله وزاد الكشميهني قط فجلست في بيني كءيبا حزينا فانزل الله عز وجل------------------------------------------------------------------ اذا جاءك المنافقون الي قولههم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------لله الي قولهليخرجن الاعز منها الاذل وقرا الحسن لنخرجن بالنون ونصب الاعز علي المفعول والاذل علي الحال اي لنخرجن الاعز ذليلا وضعف بان الحال لا تكون الا نكرة والاذل معرفة ومنهم من جوزها والجمهور جعلوا ال مزيدة علي حد ارسلها العراك وادخلوا الاول فالاول فارسل الي بالتشديد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك فيما قلته 3 باب قوله ذلك بانهم -امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	7605	5365446019048736136	306	346.5	236	1230	24.878047943115234	48	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8515	true	8503464942995489471	0	48	0	261	1589	300	رجلا جهنيا حليفا للانصار فقال ال--جهني يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا------------- كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة اي اتركوا دعوة الجاهلية يال كذا فسمع هذا الخبر عبد الله	8515	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07610	false	5895342864468035924	258	300	1320	1546	1546	300	رجلا ---------من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال دعوي --جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك------------------------------------- عبد الله-	7610	5365446019048736136	194	337.0	157	276	70.28985595703125	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8527	true	3407629517975999155	160	205	895	1101	1619	300	زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي-------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله و----------هذا كل---ام مكر ل---ان -ظاهره قصد الرفق برسول ال-له صلي الله عليه	8527	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07607	false	2784196928772951689	127	174	689	920	1559	300	زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه	7607	5365446019048736136	178	289.5	136	232	76.72413635253906	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8576	true	-3209999924582756584	133	202	675	1014	1508	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم وكان عمها مروان بن الحكم امير المدينة يومءذ فانتقلها ابوها اليه فبلغ ذلك عاءشة ام المءمنين فارسلت الي مروان ان اتق-------------ق الله وارددها الي بيتها فقال مروان---------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان--------- ان كان بكك الشر فحسبكك ما بين هذين من الشر	8576	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08276	false	4060515085410562988	35	108	175	524	1518	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ------------بنت عبد الرحمن بن الحكم-------------------------------------------- فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عا--ءشة ام المءمنين -------الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك ---شر فحسب-ك ما بين هذين من الشر	8276	5365446019048736136	240	350.5	188	425	56.47058868408203	44	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8595	true	-5957559982232148509	111	216	575	1079	1504	300	عن محمد بن سيرين قال كنت في حلقة فيها- عظم من الانصار اي بالكوفة وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن -لكن عمه اي عم عتبة وهو عبد الله بن مسعود كان لا يقول ذلك اي لم يحدثنا به فقلت اني اذن لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة وكان عبد الله بن عتبة ساكنا بظاهر الكوفة فخرجت فلقيت-------- عامرا او مالك بن عوف فقلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون	8595	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06791	false	7453084407500248754	218	300	1079	1464	1464	300	عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار----------- وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي-------------------- فذكر-----------------ت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه ---------------------------------كان لا يقول ذلك ف----------------قلت اني---- لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم -------------------------خرجت فلقيت مالك بن عامر- او مالك بن عوف -قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون-	6791	5365446019048736136	345	575.0	270	514	67.12062072753906	66	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8595	true	-5957559982232148509	126	188	645	936	1504	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن لكن عمه اي عم عت------------بة وهو عبد الله بن مسعود كان لا يقول ذلك اي لم يحدثنا به---------------------------- فقلت اني اذن لجرء------------ ان كذبت علي رجل في جانب الكوف----------------------ة وكان عبد الله بن عتبة ساكنا بظاهر الكوفة	8595	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06792	false	3726101421090710995	189	252	978	1267	1488	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ولكن عمه نصب بلكن المشددة ولابي ذر ولكن عمه بتخفيف النون ورفع -----------------------------------------------عمه اي عم عبد الله بن عتبة وهو عبد الله بن مسعود كان لا يقول ذلك بل يقول تعتد باخر الاجلين قال محمد بن سيرين فقلت اني---- لجرء اي ذو جراءة ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة يريد عبد الله بن عتبة وكان سكن الكوفة -------------------------	6792	5365446019048736136	137	159.0	102	365	37.53424835205078	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8595	true	-5957559982232148509	229	300	1151	1504	1504	300	ابي سلمة---- جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين فقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي اي مع ابي سلمة فارسل ابن عباس------ كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل كذا والتحقيق انه مات في حجة الوداع زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة-	8595	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07618	false	-4775221954681356167	206	271	1079	1406	1560	300	ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي -يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل----------------------------------- زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة	7618	5365446019048736136	311	576.0	249	364	85.43955993652344	56	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8595	true	-5957559982232148509	233	300	1168	1504	1504	300	الي ابن عباس --------------وابو هريرة------------------------- جالس عنده فقال افتني ------------في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة------------------------------ فقال ابن عباس اخر الاجلين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت انا--------------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن ح-------------------------------------------------------ملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي اي مع ابي سلم------------------------------------------------ة فارسل ابن عباس------ كريبا------------- الي ام سلمة -------------يسالها -------فقالت قتل كذا والتحقيق انه مات في حجة الوداع زوج سبيعة -----------الاسلمية------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة-	8595	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07619	false	-8362573104168941764	35	184	165	937	1542	300	الي ابن عباس رضي الله عنهماوابو هريرة رضي الله عنهوالواو للحال جالس عنده فقال افتني بقطع الهمزة في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة هل انقضت عدتها بولادتها ام لا فقال ابن عباس اخر الاجلين عدتها ولابي ذر اخر بالنصب اي تتربص اخر الاجلين اربعة اشهر وعشرا وان ولدت قبلها فان مضت ولم تلد تتربص حتي تلد قال ابو سلمة قلت انا قال الله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق زاد الاسماعيلي فقال ابن عباس انما ذاك في الطلاق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي -يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب والا فليس هو ابن اخيه حقيقة فارسل ابن عباس غلامه كريبا نصب عطف بيان الي ام سلمة رضي الله عنهايسالها عن ذلك فقالت قتل----------------------------------- زوج سبيعة بنت الحارث الاسلمية بضم السين المهملة وفتح الموحدة وبعد التحتية الساكنة مهملة سعد بن خولة شهد بدرا والمشهور انه مات وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة	7619	5365446019048736136	292	370.5	234	808	36.138614654541016	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8595	true	-5957559982232148509	111	225	575	1129	1504	300	عن محمد بن سيرين قال كنت في حلقة فيها عظم من الانصار اي بالكوفة وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت -حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن لكن عمه اي عم عتبة وهو عبد الله بن مسعود كان لا يقول ذلك اي لم يحدثنا ب--------ه فقلت اني اذن لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة وكان عبد الله بن عتبة ساكنا بظاهر الك-وفة فخرجت-------------------------- فلقيت عامرا او مالك بن عوف فقلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال --------------------------قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون له--ا الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي اي ----	8595	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07620	false	-2836197317930138048	68	166	367	854	1550	300	عن محمد قا---------ل كنت في حلقة ف--------------------------------يها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سب------------------------يعة بنت ال------------------------------------حارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت------------------------ علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال---------- اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات	7620	5365446019048736136	272	400.0	213	622	43.72990417480469	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8620	true	6788126299895387857	67	102	325	489	1457	300	ابن عباس -----------------------قال مكثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع------ ببعض الطريق قلت------------------------------------------------------------ يا امير المءمنين من اللتان	8620	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07625	false	-5221696511402842846	247	300	1278	1525	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهمايحدث انه قال مكثت سنة----- اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان-	7625	5365446019048736136	155	263.5	122	253	61.26482391357422	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8620	true	6788126299895387857	67	112	325	542	1457	300	ابن عباس -----------------------قال مكثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب ------------عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له --------------------------حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع--------------------- ببعض الطريق قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين من اللتان تظاهر-----------تا علي -----رسول الله ---------من ازواجه--------------------------------------- فقال تلك حفصة وعاءشة	8620	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07627	false	3693556294443546490	134	233	663	1158	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهمايحدث انه قال مكثت سنة----- اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن اية فما استطيع ان اساله هيبة له اي لاجل الهيبة الحاصلة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت ولابي ذر رجعنا وكنا ببعض الطريق وهو مر الظهران عدل عن الطريق المسلوكة الجادة منتهيا الي شجر الاراك لحاجة له كناية عن التبرز قال فوقفت له حتي فرغ من حاجته ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا اي تعاونتا علي النبي صلي الله عليه وسلممن ازواجه لافراط غيرتهما حتي حرم علي نفسه ما حرم فقال تلك حفصة وعاءشة	7627	5365446019048736136	205	304.0	161	500	41.0	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8620	true	6788126299895387857	65	96	315	458	1457	300	الصحيح عن ابن عباس------------------- قال مكثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع------- ببعض الطريق	8620	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	101	156	501	787	1555	300	الخطاب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم تعاونتا عليه بما كسبتاه من الافراط في الغيرة وافشاء السر فجعلت اهابه زاد في التفسير حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق	8900	5365446019048736136	104	146.5	80	286	36.3636360168457	19	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8627	true	-1903726604586422502	3	38	16	187	1596	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان-ي قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	8627	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09087	false	-5669282203541570526	57	90	288	453	1569	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب-- فلانا فاحبه فيحبه جبريل ف--ينادي جبريل في اهل السماء ان الله--- يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	9087	5365446019048736136	157	285.0	125	172	91.27906799316406	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8627	true	-1903726604586422502	3	38	16	187	1596	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان----ي قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	8627	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11136	false	-146536845476049147	225	258	1158	1320	1535	300	اذا احب----- عبدا نادي جبريل ان الله قد احب-- فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في الس----ماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء و--يوضع له القبول في اهل الارض	11136	5365446019048736136	154	279.0	122	175	88.0	29	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8629	true	-599312053045976313	1	43	5	239	1657	300	يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهاتت المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب---- وبلغني معاتبة النبي ------------------بعض نساءه فدخلت عليهن فقلت ان انتهيتن او ليبدلن الله ر------------------سوله خيرا منكن فانزل ال----------------------------------------------------------------------------------------------له عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات-------- الاية	8629	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06730	false	4348481980247839618	29	99	134	508	1524	300	يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امها-ت المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلمبعض نساءه فدخلت عليهن -قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلمخيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلمما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات التحريم الاية	6730	5365446019048736136	220	389.0	180	376	58.51063919067383	34	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8788	true	4858334503566804028	103	136	562	713	1526	300	محمد بن عبد الله بن طاهر ما------ الهلع فقلت قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل به ومنعه الناس	8788	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11216	false	-5158481374319547790	250	284	1314	1470	1557	300	محمد بن عبد الله بن طاهر ثعلبا عن الهلع فقال قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع -اذا ناله خير بخل به ومنعه الناس	11216	5365446019048736136	146	275.5	113	157	92.9936294555664	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8823	true	-2728489215436609569	222	253	1124	1298	1542	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم--- انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	8823	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	150	182	762	939	1521	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	7643	5365446019048736136	174	342.0	143	177	98.30508422851562	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8850	true	3948774156377620202	31	84	155	430	1559	300	ان الحجاج قال ل----سعيد بن جبير حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه وصفه بالقسط بكسر القاف والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا لهم---------------------------------------------------- قوله تعالي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا----- وقوله تعالي ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الانعام	8850	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11261	false	1805008490389939735	128	171	706	939	1647	300	ان الحجاج لما احضر سعيد بن جبير قال---------- ما تقول في قال قاسط عادل فاعجب الحاضرين فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- لهم الحجاج ويلكم لم تفهموا جعلني جاءرا كافرا الم تسمعوا قوله تعالي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا الجن وقوله تعالي ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الانعام	11261	5365446019048736136	147	235.5	117	336	43.75	24	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8892	true	8535739672680354943	0	38	0	189	1545	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي	8892	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	false	6937941325562397646	263	300	1332	1519	1519	300	عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي-	1906	5365446019048736136	187	364.0	151	189	98.9417953491211	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8892	true	8535739672680354943	0	52	0	257	1545	300	عليه وسلم صلي----------- ذات ليلة ف--------------------------ي المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من ال-------قابلة فك---------------------------------------------------------ثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح --------------------قال قد رايت الذي صنعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في	8892	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	49	221	240	1115	1521	300	عليه وسلم صلي صلاة الليل ذات ليلة اي في ليلة من ليالي رمضان في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة القابلة اي الثانية وللمستملي ثم صلي من القابل اي من الوقت القابل فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم زاد في -	1907	5365446019048736136	246	425.5	196	876	28.082191467285156	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8892	true	8535739672680354943	0	55	0	272	1545	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وان كانت -----	8892	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03299	false	7543571242768537507	107	156	533	780	1518	300	عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وقوله قد رايت	3299	5365446019048736136	235	453.5	188	277	84.8375473022461	46	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8899	true	959310380976884661	0	31	0	141	1512	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا الاه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب	8899	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01944	false	2908187298050214639	189	219	973	1112	1553	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا ال-ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا-استجيب	1944	5365446019048736136	139	268.0	109	141	98.58155822753906	30	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8900	true	-183025006664368533	0	80	0	415	1513	300	يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه ان النبي قال فبينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه رعبا فاتيت خديجة فقلت دثرو-------ني فدثروني زاد غير ابن شهاب من روايته وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال النووي صب الماء لتسكين الفزع فانزل الله------ يا ايها المدثر الي والرجز فاهجر المدثر 1	8900	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07651	false	-3293283118392535111	117	163	593	840	1539	300	يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه------------- فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء--------------------------------------------------------- فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت------ فقلت زملوني زملوني فدثروني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي-والرجز فاهجر المدثر 1	7651	5365446019048736136	223	353.5	180	432	51.62036895751953	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8949	true	-9220847516349754022	194	266	1042	1379	1549	300	ابن عباس انه قال------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه القران يحرك به لسانه يريد ان يحفظه مخافة ان يتفلت منه او من شدة رغبته في حفظه فكان يلاقي من ذلك شدة فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان نبينه بلسانك اي ان تقراه	8949	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	143	202	721	1023	1557	300	ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحركهما وقال سع----------------------يد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه--------------------------فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتق--راه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا------------------- ان تقراه	134	5365446019048736136	203	325.0	161	371	54.71697998046875	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8949	true	-9220847516349754022	194	261	1042	1354	1549	300	ابن عباس انه قال -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه القران يحرك به لسانه يريد ان يحفظه مخافة ان يتفلت منه او من شدة رغبته في حفظه فكان يلاقي من ذلك شدة فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرا-ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان	8949	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	170	224	843	1115	1524	300	ابن عباس احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحركهما فقال سع----------------------يد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-------------------------- فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان	11199	5365446019048736136	200	331.5	157	320	62.5	39	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8953	true	-4541417898406348619	168	210	904	1108	1562	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان اناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما	8953	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	14	53	56	243	1533	300	عن ابي سعيد الخدري قال قلن-----------------ا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما	11066	5365446019048736136	181	347.5	143	204	88.7254867553711	37	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8959	true	-1459745880990555140	232	300	1198	1532	1532	300	عبادة بن الصامت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذاكك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء-	8959	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	194	259	1040	1364	1568	300	عبادة بن الصامت---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذا-ك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء	9708	5365446019048736136	322	615.0	258	336	95.83333587646484	63	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms8959	true	-1459745880990555140	270	300	1379	1532	1532	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------- وكر---------------------------------------امته فليس شء احب اليه مما ا-------------------------------------مامه فاحب لقاء الله------- واحب الله لقاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا حضر بشر------------------------ بعذاب الله وعقوبته فليس شء-	8959	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	66	197	333	999	1489	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله عز وجل وكرامته بضم الموحدة وكسر الشين المعجمة المشددة فليس شء احب اليه مما امامه بفتح الهمزة اي مما يستقبله بعد الموت فاحب لقاء الله عز وجل واحب الله لقاءه وفي حديث حميد عن انس المروي عند احمد والنساءي والبزار ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله وليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني فلان ابن فلان انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه ولكنه اذا حضر فاما ان يكون من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب رواه احمد بسند قوي وابهام الصحابي لا يضر وان الكافر اذا حضر بشر بضم اولهما وكسر ثانيهما بعذاب الله وعقوبته فليس شء	9710	5365446019048736136	145	207.0	116	666	21.771772384643555	23	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9074	true	-2092111657467904322	91	121	483	627	1512	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامد- وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقول-------- ارفع راسك-------- واشفع تشفع	9074	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	20	54	81	242	1539	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع	7180	5365446019048736136	143	263.0	113	161	88.81987762451172	27	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9074	true	-2092111657467904322	91	115	483	598	1512	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل-------------------------------------------------- ثم يفتح الله علي من محامد- وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي	9074	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	18	53	87	253	1483	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي	7185	5365446019048736136	115	213.0	91	166	69.27710723876953	22	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9189	true	4705802100492614723	8	45	36	242	1612	300	واما الرج-------ل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام وام-------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال سمرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	9189	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	199	237	1038	1252	1583	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلمواما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال ف-----قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	10493	5365446019048736136	190	360.5	155	220	86.36363983154297	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9189	true	4705802100492614723	8	45	36	242	1612	300	واما الرج-------ل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام وام-------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطر----------ة قال سمرة فقال بعض المسلمين----------------------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واولاد المشركين ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واولاد المشركين	9189	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10500	false	-1335762126204638480	156	224	867	1245	1652	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلمواما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة الاسلامية قال سمرة فقال بعض المسلمين قال في الفتح لم اقف علي اسمه يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواولاد المشركين الذين ماتوا علي الفطرة داخلون في زمرة هءلاء الولدان سقطت الواو الاولي من قوله واولاد لابن عساكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا واولاد المشركين	10500	5365446019048736136	186	295.0	151	379	49.07651901245117	27	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9232	true	854610692631600706	63	115	355	597	1604	300	رو-ي الترمذي-------------- عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم	9232	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07673	false	-584426815132439514	96	138	505	702	1544	300	-وفي الترمذي وقال حسن صحيح عن ابي هريرة مرفوعا--------------------------------- ان العبد اذا اخطا خطيءة نك-ت في قلبه نكتة فان------- هو نزع واستغفر صقلت --------------فان عاد زيد فيها حتي ----تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم	7673	5365446019048736136	167	268.0	128	257	64.98054504394531	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9296	true	280200256008451655	69	108	376	588	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	9296	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	128	167	615	830	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	377	5365446019048736136	212	418.0	173	215	98.60465240478516	38	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9297	true	3515919908291995264	39	77	183	370	1541	300	يحرك شفتيه ولسانه يريد ان يحفظه ويخشي ان يتفلت عليه فقيل له لا تحرك به لسانك لتعجل به ان عل---------ينا جمعه وقرانه القيامة 16 17 ان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قرانا---------------ه فاتبع قرانه	9297	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07654	false	-513878259227273645	148	181	749	910	1491	300	يحرك شفتيه اذا انزل عل---------------------------يه فقيل له لا تحرك به لسانك يخشي ان يتفلت منه ان علينا جمعه وقرانه----------------------- ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه يقول انزل عليه فاتبع قرانه	7654	5365446019048736136	112	187.5	89	211	53.080570220947266	20	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9297	true	3515919908291995264	25	101	116	492	1541	300	صلي الله عليه وسلم كان يعالج من التنزيل شدة اذا نزل جبريل و-------كان مما يحرك شفتيه ولسانه يريد ان يحفظه ويخشي ان يتفلت عليه فقيل له------------------------------------ لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 17 ان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 يقول اذا انزل عليك فاستمع -------------------------------------------قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما قرا جبريل كما وعده الله-------- وسورة القيامة	9297	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	150	228	738	1136	1494	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به ----لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 --قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ف---------اذا قراناه فاتبع قرانه فا---------------ذا انزلناه-- فاستمع ثم ثم ان علينا بيانه علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه --------------كما وعده الله اولي لك فاولي القيامة	7655	5365446019048736136	254	379.5	202	470	54.04255294799805	44	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9297	true	3515919908291995264	25	99	116	478	1541	300	صلي الله عليه وسلم كان يعالج من التنزيل شدة اذا نزل جبريل و-------كان مما يحرك شفتيه ولسانه يريد ان يحفظه ويخشي ان يتفلت عليه فقيل له------------------------------------ لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 17 ان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 يقول اذا انزل عليك فاستمع قال ف-----------------------------------------------كان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما قرا جبريل كما وعده الله	9297	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07830	false	443822812978820409	180	253	927	1296	1527	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به ----لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه -------------فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ف---------اذا قراناه فاتبع قرانه فا---------------ذا انزلناه-- فاستمع ثم ان علينا بيانه قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه --------------كما وعده الله	7830	5365446019048736136	229	344.5	182	452	50.66371536254883	42	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9365	true	2430620060539672566	192	235	988	1198	1533	300	عاءشة انها قا---لت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله اي يريد التقرب فهل ينفعه ذلك شيءا- قال لا انه----- لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	9365	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03748	false	-6762793217482107575	6	38	32	184	1477	300	عاءشة عند مسلم قلت يا رسول الله--- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين---------------------------------------------------------- فهل------ ذلك نافعه قال لا ينفعه ان لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3748	5365446019048736136	126	195.0	97	219	57.53424835205078	25	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9366	true	8979681478784962469	0	27	0	121	1597	300	اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	9366	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02381	false	555130776750763906	214	240	997	1115	1414	300	اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	2381	5365446019048736136	118	230.0	92	121	97.52066040039062	26	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9384	true	-6942715769167116267	265	300	1455	1615	1615	300	عن علي ------------قال كنا مع -----رسول الله ---------في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل-	9384	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07690	false	569630883133059639	21	60	109	296	1476	300	عن علي رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل	7690	5365446019048736136	156	276.5	122	187	83.4224624633789	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9391	true	-5507196417649719611	141	212	750	1084	1496	300	الاسود بن قيس عن------ جندب بن سفيان البجلي قال دميت اصبع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة وهي ام جميل بنت حرب زوج ابي لهب كما في رواية عن ابن عباس ذكرها ابن عطية فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثث فانزل الله------- والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي	9391	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07696	false	-7380078857374120805	238	293	1208	1476	1504	300	الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنهقال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امرا------------------------------------------------------------------------ة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثا فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي	7696	5365446019048736136	233	414.5	183	348	66.95402526855469	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9433	true	-5388821456421596042	190	230	945	1138	1473	300	فما -فجاهم منه الا وهو----------- ينكص علي عقبيه ويتقي بيده فقيل له ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	9433	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07711	false	1205767933522011176	67	105	338	522	1584	300	فلم يفجاهم منه الا وهو اي ابو جهل ينكص علي عقبيه ويتقي بيده فقيل له ما لك------------- قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	7711	5365446019048736136	165	292.0	130	205	80.48780822753906	31	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9477	true	1273910375208770752	180	258	975	1365	1581	300	ذرة شرا يره وعن عبد الله --بن مسعود انه قال هذه احكم اية في القران وقال الحسن قدم صعصعة بن ناجية جد الفرزدق علي النبي صلي الله عليه وسلم يستقرء النبي القران فقرا عليه هذه الاية فقال صعصعة حسبي فقد انتهت الموعظة لا ابالي ان لا اسمع من القران غيرها وقال كعب الاحبار لقد انزل الله ع------لي محمد ايتين احصتا ما في التوراة والانجيل والزبور والصحف فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	9477	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10937	false	7497268727446265109	0	55	0	280	1557	300	ذرة شرا يره الزلزلة 7 قال ابن مسعود ه--------ذه احكم اية في القران واصدق واتفق العلماء علي عموم ه-----------------------------------------------------------------------ذه الاية القاءلون بالعموم ومن لم يقل به و---------------------------------------قال كعب الاحبار لقد انزل الله تعالي الي محمد ايتين احصتا ما في التوراة والانجيل والزبور والصحف فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	10937	5365446019048736136	198	337.0	156	398	49.74874496459961	35	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9502	true	1301810577860357646	45	114	237	609	1602	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء يعملون له يوما الي الليل فعملت اليهود الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا الي اجرك وما عملنا باطل واستاجر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا واستاجر قوما ان يعملوا بقية يومهم فعملوا حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	9502	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	78	132	408	707	1566	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما ي-عملون له عملا الي الليل فعملوا ------الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجرك فاستا---------------جر اخرين ------فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت---- فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك----------------------------- ما عملنا فاستاجر قوما--- فعملوا بقية يومهم -------حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1124	5365446019048736136	272	492.0	221	372	73.11827850341797	45	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9502	true	1301810577860357646	78	114	419	609	1602	300	بقية يومكم ولكم الذي شرطت له------------م فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر------------------------------------------------------------------------- قالوا لك ما عملنا باطل و-لك الاجر الذي جعلت لنا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاجر قوما ا---ن يعملوا بقية يومهم فعملوا حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	9502	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01125	false	3659305988975432018	21	106	124	559	1626	300	بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين خبر كان اي كان الزمان زمان حين الصلاة او بالرفع علي ان كان تامة قالوا لك ما عملنا باطل وذلك الاجر الذي شرطت لنا لا حاجة لنا فيه فقال اكملوا بقية يومكم فانه ما بقي من النهار الا شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه وفي باب الاجارة الي نصف النار فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فاستاجر قوما اخريق فعملوا بقية يومهم -------حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1125	5365446019048736136	176	289.5	141	442	39.81900405883789	28	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9502	true	1301810577860357646	45	115	237	616	1602	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء يعملون له----- يوما الي الليل فعملت اليهود -----------الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا الي اجرك-------------- وما عملنا باطل واستاجر اخ---------------------------------------------------------------------رين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم---- ولكم- الذي شرطت لهم--------- فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جع------------------------------------------------------------------لت لنا واستاجر قوما ان يعملوا--- بقية يومهم فعملوا -----------حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما	9502	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	35	143	169	737	1544	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما ي-عملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكمل-ا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما	3657	5365446019048736136	338	576.0	274	572	59.09090805053711	51	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9533	true	8802580485626304942	234	281	1231	1463	1552	300	اغفي اغفاءة ثم رفع راسه وقال ا---------------------------------نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 3 ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير	9533	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07723	false	-8919716302760021375	232	275	1176	1394	1524	300	اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها----------------------------------- ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي------- عليه خير كثير	7723	5365446019048736136	172	301.5	137	265	64.9056625366211	32	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009362-ara1.ms9546	true	-1239169239662086351	246	276	1259	1404	1511	300	ابن عباس في صحيح البخاري--------- هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره	9546	2008196844322675706	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	150	181	747	893	1478	300	ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح-------- وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره	7727	5365446019048736136	124	219.0	97	154	80.51947784423828	25	JK009362-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown