id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms4993	false	-266949903179131272	50	158	234	771	1511	300	وقد احطنا بما لديه خبرا و بما لديه ما عنده من عظمة الملك من جند وقوة وثروة والخبر بضم الخاء وسكون الموحدة العلم والاحاطة بالخبر كناية عن كون المعلوم عظيما بحيث لا يحيط به علما الا علام الغيوب 2 92 98 ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين--------------------------------------------------------------------- وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض------------------------------------------------------------------------ فهل نجعل لك خرجا ---------------------علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير-------------------- فاعينوني بقوة----------------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ءات-----------------وني زبر الح------------------------------------------------------------ديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا ق------------------------ال اتوني 1764-------- افرغ عليه قطرا	4993	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms102	true	5888829233642213104	74	228	386	1171	1545	300	وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبع سببا الكهف طرق الارض ومعالمها لحاجته في تفسير الحسن سعيد عن قتادة قال جبلان يعني بين الجبلين قال وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا الكهف لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف يعني قاتلين الناس في الارض تفسير السدي يعني ارض العرب ارض الاسلام فهل نجعل لك خرجا الكهف قال قتادة جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير الكهف 9495 من جعلكم فاعينوني بقوة الكهف يعني عددا من الرجال في تفسير السدي اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني الكهف 9596 اعطوني زبر الحديد الكهف قطع الحديد المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد قال قطع الحديد حتي ------------------------------------اذا جعله نارا الكهف يعني احماه بالنار قال اتوني الكهف اعطوني افرغ عليه قطرا	102	-169823870381921677	304	431.0	238	955	31.832460403442383	56	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms4939	false	7045028539241840741	195	227	1066	1235	1616	300	قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين--------------- خير مقاما واحسن نديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا مريم 73 74 الاية وتقديم المال	4939	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms125	true	2297314858637533462	1	66	6	359	1563	300	قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين مريم نحن وانتم خير مقاما واحسن نديا مريم المقام المسكن والندي المجمع وقال قتادة الندي المجلس وهو واحد قال مجاهد يقوله مشركو قريش لهءلاء اصحاب محمد وقال سعيد قال قتادة راوا اصحاب نبي الله في عيشهم خشونة قال الله وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا مريم منهم والاثاث------ المال	125	-169823870381921677	154	267.5	125	359	42.896934509277344	28	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5157	false	6035185763028747791	257	290	1318	1490	1550	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	5157	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms141	true	3440425844011164847	20	77	97	382	1437	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	141	-169823870381921677	170	303.5	137	287	59.23344802856445	30	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms1661	false	-1871421165522803257	2	33	10	157	1608	300	يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعني افعصيت امري قال يابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي---------------------------------- اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي طه	1661	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms145	true	1838205606452732466	11	50	55	235	1423	300	يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن- افعصيت امري قال يابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 9294 وقد قال في الاية الاخري و اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي طه	145	-169823870381921677	146	278.0	115	181	80.6629867553711	30	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5192	false	-566305977734191325	141	168	741	885	1570	300	وكذالك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من ال-----------------------------------------------------------وعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله---------------------- الملك الحق--------------------------- ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه	5192	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms149	true	-4278631386606124455	179	275	854	1332	1467	300	وكذ-لك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد طه من يعمل كذا فله كذا فذكره في هذه السورة ثم في سورة اخري لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا طه تفسير السدي لعلهم يتقون ويحدث لهم ذكرا يعني القرون الاولي والالف هاهنا صلة وهي تقرا بالياء والتاء فمن قراها بالياء يقول او يحدث لهم القران ذكرا اي جدا وورعا في تفسير قتادة ومن قراها بالتاء يقول او تحدث لهم يا محمد ذكرا قوله فتعالي الله طه من باب العلو ارتفع الملك الحق طه والحق اسم من اسماء الله ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه	149	-169823870381921677	139	226.0	112	479	29.018789291381836	25	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5365	false	-1730389619581721647	91	140	495	721	1526	300	في ال----عمل 2 8 10 ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذا------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 2 عطف علي جملة ياايها الناس ان	5365	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms194	true	9100080082638154356	151	249	733	1221	1466	300	في القبور الحج قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج قوله وم--------ن الناس من	194	-169823870381921677	196	291.5	152	496	39.51612854003906	36	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5506	false	-1808841970867128262	126	193	658	1014	1551	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحيواة الدنيا--------------------------------------------- ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث-------------------------------لكم انكم اذا لخاسرون-------------------- ايع----------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما -----------------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل------------------------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------------نحن له بمءمنين	5506	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms223	true	-6632016482647677096	168	294	873	1569	1602	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون يعني لعجزة ايعدكم المءمنون يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون المءمنون سعيد عن قتادة قال تباعد البعث في انفس القوم اي لا يبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا المءمنون اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل المءمنون 3738 يعنون هودا افتري علي الله كذبا المءمنون يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين	223	-169823870381921677	340	609.5	275	698	48.710601806640625	60	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5685	false	2487957208757626026	107	147	577	773	1571	300	واذا دعو 1764 ا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتو 1764 ا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابو 1764 ا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولاءك هم الظالمون	5685	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms263	true	8153147619447889830	8	42	40	217	1576	300	واذا دعوا------ الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا------ اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابو------ا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اول-ءك هم الظالمون	263	-169823870381921677	175	326.5	141	196	89.28571319580078	30	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5764	false	5823054075057032712	33	240	178	1281	1593	300	قوله انفا انظر كيف ضربوا لك الامثال الفرقان 9 عقب قوله وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا الفرقان 8 وتعدية فعل ياتونك الي ضمير النبي صلي الله عليه وسلم لافادة ان اتيانهم بالامثال يقصدون به ان يفحموه والاتيان مستعمل مجازا في الاظهار والمعني لا ياتونك بشبه يشبهون به حالا من احوالك يبتغون اظهار ان حالك لا يشبه حال رسول من الله الا ابطلنا تشبيههم واريناهم ان حالة الرسالة عن الله لا تلازم ما زعموه سواء كان ما اتوا به تشبيها صريحا باحوال غير الرسل كقولهم اساطير الاولين اكتتبها الفرقان 5 وقولهم مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق الفرقان 7 وقوله----------------------------------------م ان تتبعون الا رجلا مسحورا الفرقان 8 ام كان نفي مشابهة حاله باحوال الرسل في زعمهم فان نفي مشابهة الشء يقتضي اثبات ضده كقولهم لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا الفرقان 21 وكذلك قولهم لولا نزل عليه القران جملة واحدة الفرقان 32 اذا كانوا قالوه علي معني انه مخالف لحالل نزول التوراة والانجيل فهذا نفي تمثيل حال الرسول صلي الله عليه وسلم بحال الرسل الاسبقين في زعمهم ويدخل في هذا النوع ما يزعمون انه تقتضيه النبوءة من المكانة عند الله ان يساله فيجاب اليه كقولهم لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها الفرقان	5764	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms273	true	-3227201185240413929	219	276	1150	1465	1591	300	قوله----- انظر كيف ضربوا لك الامثال الفرقان -يعني قوله ان هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون الفرقان وقول---------------------------------------------------------------------------هم اساطير الاولين اكتتبها الفرقان--------- مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق الفرقان-- وقولهم ساحر شاعر الانبياء ومجنون وكاهن لولا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها الفرقان	273	-169823870381921677	225	98.5	183	1143	19.685039520263672	34	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5858	false	7166023423048218711	16	106	74	549	1568	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين--------------------------- ياتوك بكل سحار عليم 2 تقدم الكلام علي نظيرها في سورة الاعراف سوي ان في هذه الاية وابعث بدل وارسل الاعراف 111 وهما مترادفان وفي هذه الاية سحار وهنالك ساحر الاعراف 112 والسحار مرادف للساحر في الاستعمال لان صيغة فعال هنا للنسب دلالة علي الصناعة مثل النجار والقصار ولذلك اتبع هنا وهناك بوصف عليم اي قوي العلم بالسحر 2 38 40- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين 2 دلت الفاء علي ان جمع السحرة	5858	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms294	true	-2680242940290967676	198	266	1041	1411	1602	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين الشعراء يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم الشعراء----- بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------ فلما-------- جاء السحرة	294	-169823870381921677	167	250.0	135	661	25.26474952697754	26	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5860	false	7317184583352747124	236	288	1274	1543	1610	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون 2 تقدم قريب منه في سورة الاعراف وفي سورة طه 2 46 49 فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم ل----------------------ه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم---------------------------------------------------------------------------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين	5860	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms295	true	-5736692110734192741	107	170	563	918	1592	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء-------------------------------------------- فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين	295	-169823870381921677	216	373.5	176	401	53.86533737182617	36	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5903	false	-7954346399953378541	271	300	1382	1541	1541	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار--------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو 1764 ا امر المسرفين الذين يفسدون في-	5903	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms302	true	5711816188672820244	170	260	884	1365	1590	300	اتتركون في ما ه-هنا -امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو------ا امر المسرفين الذين يفسدون في	302	-169823870381921677	151	236.0	125	489	30.879344940185547	23	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6051	false	394671810993251693	14	60	75	294	1557	300	قوله تعالي هل ي-جزون الا ما كانوا يعملون ف------------------------------------------------------ي الاعراف 147 2 91 92 انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرء-----------------------------------ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	6051	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms333	true	3196000468344973874	69	144	315	673	1472	300	قوله عز وجل هل تجزون الا ما كنتم ت-عملون النمل في الدنيا يقال لهم في الاخرة قوله عز وجل انما امرت ال--------نمل اي قل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	333	-169823870381921677	186	329.5	145	367	50.68119812011719	32	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5125	false	-9076684207767214594	57	87	317	470	1585	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين--------------- فخرج منها خا-----------------ءفا يترق------------------------------------------------ب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص	5125	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms337	true	2668692245099069614	151	196	789	1022	1548	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص قال الله فخرج منها القصص من المدينة خاءفا يترقب القصص قال قتادة خاءفا من قتله النفس يترقب الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص	337	-169823870381921677	151	273.0	121	233	64.80686950683594	28	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6059	false	4060769085006264361	110	156	548	778	1526	300	اتاها- نودي من شاطء الوادي الايمن في---------- البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني 1764 انا الله رب العالمين وان الق عصاك------------------- فلما رءاها تهتز كانها جان---------------- ولي مدبر-----------------ا ولم يعقب يامو---------------------------------------------------------------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك -----------------------يدك في جيب--------------------------------ك تخرج بيضاء من غير	6059	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms340	true	-7248076011262478663	15	97	83	484	1513	300	-تقديم نودي من شاطء الوادي الايمن من الشجرة من البقعة المبارك----------ة ان يا موسي اني----- انا الله رب العالمين وان الق عصاك القصص 3031 فالقاها فلما ر-اها تهتز كانها جان القصص كانها حية ولي مدبرا القصص هاربا منها ولم يعقب القصص قال قتادة اي ولم يلتفت من الفرق وقال مجاهد ولم يرجع فقال الله يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك القصص 3132 اي ادخل يدك في جيبك القصص قال قتادة اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير	340	-169823870381921677	202	315.5	159	418	48.32535934448242	35	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6059	false	4060769085006264361	214	279	1082	1415	1526	300	فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي 1764 اعلم بمن جاء بالهدي من ع-----------------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار----------------------- انه لا يفلح الظالمون و------------------------------------------------------------------قال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري-------------------------------- فاوقد لي يا-هامان علي الطين--------------------------------------------- فاجعل لي ص----------------------رحا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين	6059	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms341	true	-5319342164082093829	147	256	738	1279	1502	300	فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري وما سمعنا به-ذا في ------اباءنا الاولين وقال موسي ربي----- اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص دار الاخرة الجنة انه لا يفلح الظالمون القصص المشركون لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة قوله عز وجل وقال فرعون ي-ايها الملا ما علمت لكم من ال-ه غيري القصص تعمد الكذب في تفسير الحسن فاوقد لي يا هامان علي الطين القصص اي فاطبخ لي اجرا فكان اول ما عمل الاجر فاجعل لي صرحا القصص اي فابن لي صرحا لعلي----- اطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه من الكاذبين	341	-169823870381921677	310	517.5	248	563	55.06216812133789	51	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	14	89	70	459	1531	300	قال الذين يريدون الحيواة الدنيا يا---------------------------------ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ ع--------------------ظيم وقال الذين اوتوا العلم---------------------------- ويلكم ثواب الله---------------------- خير لمن ءامن وعمل ص----------------------------------------------------------------------------------------------الحا---- ولا يلقاها الا الصابرون---------------------------------------------- فخسفنا به------------- وبدار----------------ه الارض---------------------------------------------------------------------- فما كان له من فءة ينصر--------------ونه من دون الله وما كان من المنتصرين----------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا 1764 ان من الله علينا لخسف بنا و------------------يكانه لا يفلح الكافرون	6062	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms351	true	3681522851650318813	30	187	158	970	1555	300	قال الذين يريدون الحي-اة الدنيا القصص المشركون لا يقرون بالاخرة يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص لذو نصيب عظيم وقال الذين اوتوا العلم القصص وهم المءمنون للمشركين ويلكم ثواب الله القصص جزاء الله الجنة خير لمن -امن وعمل صالحا القصص مما اوتي قارون ولا يلقاها القصص ولا يعطاها الجنة الا الصابرون القصص وهم المءمنون وقال السدي ولا يلقاها الا الصابرون القصص يعني وما يءتاها الا ذو حظ عظيم قال الله فخسفنا به القصص بقارون وبداره القصص اي ومسكنه الارض فهو يخسف به كل يوم قامة الي ان تقوم الساعة في تفسير سعيد عن قتادة قال فما كان له من فءة ينصرونه القصص يمنعونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص اي من الممتنعين من عذاب الله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا----- ان من الله علينا لخسف بنا القصص قوله عز وجل ويكانه لا يفلح الكافرون	351	-169823870381921677	378	609.5	304	819	46.153846740722656	65	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	147	188	750	942	1531	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه	6062	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms353	true	2937435715428839058	18	66	86	310	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله ال-ها -اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه	353	-169823870381921677	181	329.5	142	232	78.01724243164062	32	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	202	248	1125	1363	1616	300	اذ قال لقومه اعبدوا ا-------------------------لله واتقوه ذا------------------------------------لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتخلقون افكا------------------------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق------------------------------------------ واعبدوه واشكروا له----------------------------------------------------------------- اليه ترجعون------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	6182	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms357	true	-3766566204091885626	187	295	995	1603	1634	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله العنكبوت يعني وحدوا الله واتقوه العنكبوت يقول واخشوه وهو تفسير السدي ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون العنكبوت 1617 اي وتصنعون افكا العنكبوت يعني كذبا كقوله اتعبدون ما تنحتون الصافات وقال مجاهد قال وتخلقون افكا العنكبوت يقول كذبا وقال السدي وتخلقون افكا العنكبوت يعني تخرصون كذبا قال ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق العنكبوت فان هذه الاوثان لا تملك لكم رزقا واعبدوه واشكروا له العنكبوت اي فابتغوا عند الله الرزق بان تعبدوه وتشكروه يرزقكم قال اليه ترجعون العنكبوت يوم القيامة قال وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	357	-169823870381921677	235	385.0	189	608	38.65131759643555	43	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6183	false	5875866585571583364	97	145	504	761	1607	300	وانه في -لاخرة لمن الصالحين----------------------------------- ولوطا-------------------- اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة---------------------------------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجا-------------------------------------------------------------------ل وتقطعون السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر-------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال--------------------------------------------- رب انصرني علي القوم المفسدين	6183	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms360	true	-3928940607255581501	104	225	553	1235	1674	300	وانه في الاخرة لمن الصالحين العنكبوت لمن اهل الجنة قوله عز وجل ولوطا اي وارسلنا لوطا قال اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة العنكبوت والفاحشة المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم وهو تفسير السدي ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال العنكبوت 2829 في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل العنكبوت علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون الطرق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت في مجمعكم والمنكر الفاحشة يعني فعلهم ذلك فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت وذلك لما كان يعدهم به من العذاب قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين	360	-169823870381921677	254	395.0	206	682	37.24340057373047	44	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6183	false	5875866585571583364	190	273	993	1465	1607	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء----------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون و-------------------------لقد تركنا منها ءاية--------------------------------------------- بينة لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مد-----------------------------ين اخاهم شعيبا--------------------------------------------- فقال يا-قوم اعبدوا الله-------------------------------- وارجوا اليو-------------------------م الاخر ولا تعثوا في الارض مفسد-------------------------------------------------------------------------------------------ين فكذبوه فاخذتهم الرجفة----------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------- وعادا وث--------------------------------مود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين--------------------------------------- وقارون وفرعون وها----------------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	6183	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms361	true	-7289922981499515882	75	290	413	1639	1698	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا بما كانوا يفسقون العنكبوت يشركون قال الله ولقد تركنا منها -اية العنكبوت اي عبرة لقوم تفسير مجاهد والسدي قال بينة لقوم يعقلون العنكبوت وهم المءمنون عقلوا عن الله ما انزل عليهم فاخبرهم انه جعل عاليها سافلها خسف بهم وامطر عليهم الحجارة قوله عز وجل والي مدين العنكبوت اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا العنكبوت اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله العنكبوت وحدوا الله تفسير السدي وارجوا اليوم العنكبوت اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وتفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة العنكبوت والرجفة هاهنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب وتفسير السدي صيحة جبريل قال فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت قال موتي قد هلكوا قال وعادا وثمود العنكبوت قال واهلكنا عادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وهامان العنكبوت اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	361	-169823870381921677	469	766.5	386	1228	38.19218063354492	76	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms7240	false	-672279756449350555	146	192	745	1005	1561	300	الاحزاب 9 ثم قال ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خ---------------------------يرا-------------------------------------------------------------------------------------------- وكفي الله المءمنين القتال وكان ا----------------------------------------------لله قويا عزيزا------------ وانزل الذين ظاهر----------------وهم من اهل الكتاب-------------- من صياصي------------------هم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وكان الله علي ------	7240	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms408	true	-412743379319275330	46	129	275	761	1568	300	الاحزاب ق-----ال ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا لم ينالوا من المسلمين خيرا وظفرهم بالمسلمين لو ظفروا عندهم خير وقال بعضهم لو ينالوا خيرا يعني لم يصيبوا ظفرا ولا غنيمة وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب بالريح والجنود التي ارسلها الله عليهم وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قال وانزل الذين ظاهروهم الاحزاب عاونوهم من اهل الكتاب قريظة والنضير من صياصيهم الاحزاب من حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم الاحزاب 2627 لما حصر رسول الله صلي	408	-169823870381921677	221	382.0	184	491	45.01018142700195	32	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6405	false	6510067028018188185	82	147	499	822	1672	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في 1764 ازواج ادعيا---------------------------------------------------------------------------------ءهم اذا---- قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة الله في الذين خلوا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله ح-----------------------------------سيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولا---------------------------------------------------------------كن رسول الله وخاتم النبيين	6405	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms416	true	4276716062094888834	4	165	19	824	1497	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في----- ازواج ادعياءهم الاحزاب اي ان زيدا كان دعيا ولم يكن بابن محمد وقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب ق-----------ال وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له الاحزاب 3738 فيما احل الله له قال بعضهم في زينب وقال الحسن يعني التي وهبت نفسها للنبي اذ زوجها الله اياه بغير صداق ولكن النبي صلي الله عليه وسلم قد تطوع عليها فاعطاها الصداق قال سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب اي انه ليس علي الانبياء حرج فيما احل الله لهم وقد احللت لداود ماءة امراة ولسليمان ثلاث ماءة امراة وسبع ماءة سرية قال وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا الاحزاب حفيظا لاعمالهم قوله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب يقول ان محمدا لم يكن بابي زيد وانما كان زيد دعيا له قال ولكن رسول الله وخاتم النبيين	416	-169823870381921677	296	492.5	234	821	36.053592681884766	54	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	6	54	30	260	1570	300	منهن وتءوي 1764 اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ------------------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كل--------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد --------------------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	6406	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms422	true	-3269095117419395345	230	298	1176	1515	1526	300	منهن وتءوي----- اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب 5152 وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	422	-169823870381921677	204	358.0	160	344	59.30232620239258	42	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	237	300	1239	1570	1570	300	لءن لم ينته المنافقون والذين--------------------- في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك ب----------------------هم ثم لا يجاورونك فيها -------------------الا قليلا ملعونين اينما ثقفو 1764 ا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قب-------------------------------------------------------------------ل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسء--------------------لك الناس عن الساعة قل انما علم-------------------ها عند ا----------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا--------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها-	6406	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms427	true	3002116533108592981	154	260	839	1394	1611	300	لءن لم ينتهوا عن اذي نساء المسلمين وقال الحسن عما في قلوبهم من الشرك حتي يظهروه شركا لنغرينك بهم الاحزاب لنسلطنك عليهم ثم لا يجاورونك فيها الاحزاب في المدينة الا قليلا ملعونين اينما ثقفو------ا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب 6062 اي من اظهر الشرك قتل وهذا اذا امر النبيون بالجهاد قال ولن تجد لسنة الله تبديلا الاحزاب قوله عز وجل يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها الاحزاب علم مجيءها عند الله لا يعلم متي مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اي انها قريب قوله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها	427	-169823870381921677	285	475.5	230	561	50.80213928222656	48	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	0	72	0	391	1542	300	قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفو 1764 ا------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر ا-ليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في 1764 اعناق الذين كفروا هل يجزون -------------------------------------------------------الا ما كانوا يعملون ------------وما ارسلنا في قرية من نذير -------------------------------------------الا قال مترفوها-------------------------------------------------------- انا بما ارسلتم به كافرون -------------------------------------------وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما	6582	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms440	true	2139526889731257523	82	274	449	1503	1642	300	قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في----- اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون اي انهم لا يجزون الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل وما ارسلنا في قرية من نذير سبا من نبي ينذرهم عذاب الدنيا وعذاب الاخرة الا قال مترفوها سبا جبابرتها في تفسير قتادة والمترفون اهل السعة والنعمة انا بما ارسلتم به كافرون سبا فاتبعهم علي ذلك السفلة فجحدوا كلهم قال وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا سبا	440	-169823870381921677	376	603.0	307	1059	35.505191802978516	59	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	146	226	780	1201	1542	300	اهاءلاء اياكم كانوا يعبدون قا-------------------------لوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون ------------------------------------------------الجن اكثرهم-------------- بهم---------- مءمنون------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا--------------------- ونقول للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا ب-----------ينات قالوا ما هاذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين وما ء-------اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	6582	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms443	true	2348054045598498641	72	241	368	1254	1535	300	اه-ءلاء اياكم كانوا يعبدون سبا يعني يطيعون في الشرك قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن سبا يعني يطيعون الشياطين في عبادتهم ايانا قال-- اكثرهم يعني المشركين بهم بالشياطين مءمنون مصدقون بما وسوس اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم وقوله عز وجل اكثرهم جماعتهم قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات سبا القران قالوا ما ه-ذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين سبا قال وما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا يقرءونها بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	443	-169823870381921677	404	596.0	324	894	45.190155029296875	68	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	95	177	483	912	1540	300	والي الله ترجع الامور يا----------------------------------------ايها الناس ان وعد الله حق ف------------------------------لا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ا-----------------ن الشيطان لكم عدو--------------------------- فاتخذوه عدوا انما يدعو ----------------------حزبه ليكونوا من اصحاب الس----------------------------------------------------------------------------عير ال---------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد---------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة------------- واجر------------- كبير-------------- افمن زين له سو 1764 ء عمله فرءاه حسنا------------------------------------------------------------------------ فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم------------------ حسرات ان ا------------------------------------------------لله عليم بما يصنعون----------------- والله الذي 1764 ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه ---------------------------الي بلد ميت	6683	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms449	true	-5040997119719638912	82	253	409	1307	1538	300	والي الله ترجع الامور فاطر اليه مصيرها يوم القيامة قوله عز وجل يايها الناس ان وعد الله حق فاطر ما وعد من الثواب والعقاب فلا تغرنكم الحي-اة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فاطر الشيطان قال ان الشيطان لكم عدو فاطر يدعوكم الي معصية الله فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه فاطر اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير فاطر وسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطر فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الباب الرابع قال الذين كفروا لهم عذاب شديد فاطر جهنم والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة فاطر لذنوبهم واجر فاطر اي ثواب كبير وهي الجنة قال افمن زين له سو------ء عمله فر-اه حسنا فاطر كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم فاطر علي المشركين حسرات لا تحسر عليهم اذ لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم ان الله عليم بما يصنعون فاطر قوله عز وجل والله الذي----- ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه فاطر فسقنا الماء في السحاب الي بلد ميت	449	-169823870381921677	405	625.0	326	912	44.407894134521484	66	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	202	239	1077	1278	1588	300	من الكتاب ه-----------------و الحق مصدقا لما بين يديه---------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي------------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	6684	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms455	true	3598294258426336013	0	49	0	269	1467	300	من الكتاب فاطر يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه فاطر التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير فاطر قوله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا فاطر اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	455	-169823870381921677	200	363.0	163	269	74.34944152832031	35	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6685	false	-2604244976329895345	129	199	669	1014	1556	300	ولا يحيق المكر السيء الا باهله----------------------- فهل ينظرون الا سنة الاولين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تجد لسنة الله تبديل------------------------ا ولن تجد لسنة الله تحويلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين من قبلهم ------------------------------------------وكانو 1764 ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجز------------ه من شء في السماوات ولا في الارض---------------------- انه كان عليما قديرا---------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسب---------------وا ما ترك علي ظهرها من د----------------------------------------------ابة ولاكن يءخرهم ا-------------------لي اجل مسمي	6685	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms461	true	2195012248744814882	23	222	118	1103	1501	300	ولا يحيق المكر السيء الا باهله فاطر وهذا وعيد لهم قال فهل ينظرون الا سنة الاولين فاطر سنة الله في الاولين كقوله سنة الله التي قد خلت في عباده غافر المشركين انهم كانوا اذا كذبوا رسولهم اهلكهم الله فيءمنون عند نزول العذاب فلا يقبل ذلك منهم قال فلن تجد لسنة الله تبديلا فاطر لا تبدال بها غيرها ولن تجد لسنة الله تحويلا فاطر لا تحول واخر عذاب كفار اخر هذه الامة الي النفخة الاولي بالاستءصال بها يكون هلاكهم وقد عذب اواءل مشركي هذه الامة بالسيف يوم بدر قال عز وجل اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم غافر اي بلي قد ساروا فلو تفكروا فيما اهلك الله به الامم فيحذروا ان ينزل بهم ما نزل بهم وكان عاقبة الذين من قبلهم ان دمر الله عليهم محمد ثم صيرهم الي النار وكانو------ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه فاطر ليسبقه من شء في السم-وات ولا في الارض فاطر حتي لا يقدر عليه انه كان عليما قديرا فاطر قادرا قال عز وجل ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا فاطر بما عملوا ما ترك علي ظهرها من دابة فاطر لحبس عنهم القطر فهلك ما في الارض من دابة ول-كن يءخرهم فاطر يعني المشركين الي اجل مسمي	461	-169823870381921677	336	527.5	268	993	33.836856842041016	59	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms5568	false	-4955935498908352436	138	168	745	904	1589	300	بل لم تكونوا مءمنين وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات	5568	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	40	166	236	931	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول رب-----------------------------------------------------------نا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات	481	-169823870381921677	100	-116.0	83	754	13.26259994506836	16	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6768	false	4298769501724548982	250	297	1338	1581	1600	300	بل لم تكونوا مءمنين وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرم------------------ين انهم كانو 1764 ا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون------------- ويقولون اءنا	6768	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	40	196	236	1095	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول رب-----------------------------------------------------------نا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين الصافات بالمشركين انهم كانو------ا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون الصافات عنها ويقولون يعني	481	-169823870381921677	174	-6.5	142	925	18.810810089111328	26	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	2	34	12	187	1625	300	بل جاء بالحق---------------------------------- وصدق المرسلين-------------------- انكم لذاءقو العذاب الاليم------------------------------------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولا-----------------------------------------------ءك لهم رزق معلوم-------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	6769	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	223	283	1241	1580	1682	300	بل جاء بالحق الصافات يعني بالتوحيد تفسير السدي وصدق المرسلين الصافات قوله عز وجل انكم لذاءقو العذاب الاليم الصافات الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين الصافات 3940 استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم الصافات الجنة فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	481	-169823870381921677	173	293.0	141	339	51.032447814941406	31	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	115	156	611	835	1625	300	فليعمل العاملون اذا--------------لك خير نزلا ام شجرة الزق---------------------------------------وم انا جعلناها فتنة للظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في 1764 اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	6769	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms483	true	865718716436871846	225	293	1209	1558	1594	300	فليعمل العاملون الصافات ثم قال اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم الصافات اي انه خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين الصافات للمشركين سعيد عن قتادة قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في----- اصل الجحيم الصافات الي قوله ثم---------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	483	-169823870381921677	154	249.0	124	400	38.5	26	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	117	196	627	1071	1625	300	اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين ا---------------------------------------------------------------------------------نها شجرة تخرج في 1764 اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم لاكلون منها فمالءون منها------------------ البطون ثم ان لهم عليها لشوب--------------------ا من حميم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مرجعهم لالي الجح-------------------------------------يم----------------------------------- انهم الفوا ء--------------------اباءهم ضالين فهم علي ءاثاره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين و-----------------------------------------------لقد ارسلنا في-----------------------هم منذرين------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------ الا عباد الله المخلصين و---------------------------------------------لقد نادانا نوح------------------------------ فلنعم المجيبون---------------------------- ونجيناه واهله من الكرب العظيم----------------- وجعلنا ذريته هم الباقين	6769	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms484	true	6226999885018693031	5	294	22	1617	1649	300	اذ-لك خير نزلا ام شجرة الزقوم الصافات قالوا ما نعرف هذه الشجرة فقال عبد الله بن الزبعري لكني والله اعرفها هي شجرة تكون بافريقية فلما نزل انها شجرة تخرج في----- اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات 6465 قالوا ما يشبه هذه التي يصف محمد ما قال ابن الزبعري قال يحيي بلغني انها في الباب السادس وانها تحيا بلهب النار كما يحيا شجركم ببرد الماء قال فلا بد لاهل النار من ان ينحدروا اليها يعني من كان فوقها فياكلون منها وقوله طلعها الصافات اي ثمرتها كانه رءوس الشياطين الصافات يقبحها بذلك وقال بعضهم رءوس الحيات قال فانهم لاكلون منها فمالءون منها الصافات من الشجرة البطون ثم ان لهم عليها لشوبا الصافات 6667 لمزاجا من حميم الصافات وهو الماء الحار فيقطع امعاءهم كقوله وسقوا ماء حميما محمد حارا فقطع امعاءهم محمد والحميم الحار الذي لا يستطاع من حره قال ثم ان مرجعهم لالي الجحيم الصافات كقوله يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن قد انتهي حره قوله عز وجل انهم الفوا الصافات وجدوا ادركوا اباءهم ضالين فهم علي -اثارهم يهرعون الصافات 6970 والاهراع الاسراع وقال ابن مجاهد عن ابيه يهرعون كهيءة الهرولة قوله عز وجل ولقد ضل قبلهم الصافات قبل مشركي العرب اكثر الاولين الصافات كقوله كان اكثرهم مشركين الروم وقال السدي----- ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين الصافات يعني غوي قبلهم اكثر الاولين فكفروا قال ولقد ارسلنا فيهم الصافات في الذين قبلهم منذرين الصافات يعني الرسل اي فكذبوهم فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الصافات الذين انذرهم الرسل فكذبوهم كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قوله عز وجل الا عباد الله المخلصين الصافات استثني من امن وصدق الرسل قوله عز وجل ولقد نادانا نوح الصافات يعني حيث دعا علي قومه فلنعم المجيبون الصافات له اجبناه فاهلكناهم ونجيناه واهله من الكرب العظيم الصافات من الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين	484	-169823870381921677	402	560.0	327	1607	25.01555633544922	63	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	54	128	289	742	1703	300	عليه في الاخرين سلام ع------------------------------------------------------لي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------------------ن وظالم لنفسه مبين------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون---------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم----------------------- ونصرناهم--------------------- فكانوا هم الغالبون وء-------------------------------------------------اتيناهما الكتاب المستبين---------------- وهديناهما الصراط المستقيم--------------------------------- وتركنا علي--------------------------هما في الاخري---------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين--------------- انهما من عبادنا المءمنين-------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون	6770	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms488	true	-7288884821591135797	92	222	443	1235	1687	300	عليه في الاخرين الثناء الحسن وقال الحسن وسن يفتدي بها الي يوم القيامة سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن الصافات 109113 مءمن وظالم لنفسه مبين الصافات مشرك قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات من فرعون وقومه ونصرناهم الصافات علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين الصافات وكانا شريكين في الرسالة وكان موسي افضلهما واتيناهما الكتاب المستبين الصافات التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الصافات الاسلام الطريق الي الجنة وتركنا عليهما الصافات اي وابقينا عليهما في الاخرين الصافات الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين الصافات 120121 انهما من عبادنا المءمنين الصافات قوله عز وجل وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون	488	-169823870381921677	445	725.0	372	792	56.18687057495117	67	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	148	191	865	1105	1703	300	سلام علي ال ياسين----------------------------- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين -------------------------وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين----------------------------------------------------------------- وانكم لتمرون علي--------------------هم مصبحين----------------- وبا-ليل افلا تعقلون ---------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	6770	2008196844322675706	Shamela0012851-ara1.ms489	true	-1906890766225719223	20	105	112	565	1597	300	سلام علي ال-ياسين قال يعنيه اي ومن امن من امته انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين الصافات 8081 قوله عز وجل وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين الصافات 133135 غبرت اي بقيت في عذاب الله وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا موضع وانكم لتمرون عليهم الصافات علي منازلهم مصبحين الصافات اي نهارا وبالليل افلا تعقلون الصافات يقوله للمشركين يحذرهم ان ينزل بهم ما نزل بهم قال وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	489	-169823870381921677	223	362.5	183	454	49.11894226074219	36	JK009362-ara1	Shamela0012851-ara1