id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0592	true	2314689416498753462	230	299	1208	1552	1554	300	وبثبوت كاد ينفي الخبر وحين ينفي كاد ذاك اجدر--------------------------------------------------- وغير ذا علي كلامين يرد كولدت هند ولم تكد تلد وهذا المذهب وقوف مع قياس الوضع وذهب قوم الي ان اثبات كاد يستلزم نفي الخبر علي الوجه الذي قررناه في تقرير المذهب الاول وان نفيها يصير اثباتا علي خلاف القياس وقد اشتهر هذا بين اهل الاعراب------------------- حتي الغز فيه ابو العلاء ا----------------------------لمعري بقوله انحوي هذا العصر ما هي لفظة انت	592	2008196844322675706	Shamela0012024-ara1.ms074	false	-4684508608932957080	244	300	1163	1432	1432	300	وبثبوت كاد ينفي الخبر وحين تنفي كاد ذاك اجدر فكدت تصبو منتف فيه الصبا ولم يكد يصبو كمثل ان صبا2 وغير ذا علي كلامين يرد كولدت هند ولم تكد تلد ش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اشتهر القول بان كاد اثباتها نفي ونفيها اثبات حتي جعل هذا------------ المعني لغزا فقيل وهذا اللغز للمعري3----- انحوي هذا العصر ما هي لفظة جرت-	74	6664928499161653608	141	203.0	110	442	31.90045166015625	25	JK009362-ara1	Shamela0012024-ara1
JK009362-ara1.ms0593	true	-4489395639376064569	0	89	0	476	1514	300	لساني جرهم وثمود اذا استعملت في صورة الجحد اثبتت وان- اثبتت قامت مقام جحود وقد احتجوا لذلك بقوله تعالي فذبحوها وما كادوا يفعلون وهذا من غراءب الاستعمال الجاري علي خلاف الوضع اللغوي وقد جرت في هذا نادرة ادبية ذكرها الشيخ عبد القاهر في دلاءل الاعجاز وهي ان عنبسة العنسي الشاعر -------------------------------------------------------------------------قال قدم ذو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمة الكوفة فوقف علي ناقته بالكناسة ينشد قصيدته الحاءية التي اولها امنزلتي مي سلام عليكم علي الناي والناءي يود وينصح حتي بلغ قوله فيها اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح	593	2008196844322675706	Shamela0012024-ara1.ms075	false	1941136720021785503	1	96	3	492	1483	300	لساني جرهم وثمود اذا استعملت في صورة الجحد اثبتت وان1 اثبتت قامت مقام جحود ومراد هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاءل كاد2 ومن زعم هذا فليس بمصيب بل حكم كاد حكم ساءر الافعال من ان معناها منفي اذا صحبها حرف نفي وثابت اذا لم يصحبها فاذا قال قاءل كاد زيد يبكي فمعناه قارب زيد البكاء المقاربة ثابتة ونفس البكاء منتف فاذا قال لم يكد يبكي فمعناه لم يقارب البكاء فمقاربة البكاء منتفية ونفس البكاء منتف3 انتفاء ابعد من انتفاءه عند ثبوت المقاربة ولهذا كان قول ذي الرمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح	75	6664928499161653608	152	234.5	119	758	20.052770614624023	26	JK009362-ara1	Shamela0012024-ara1
JK009362-ara1.ms6856	true	-8969528272329102961	241	263	1234	1342	1533	300	ماذا تري في عيال قد برمت بهم لم احصص عدتهم الا بعداد كانوا ثمانين او زادوا ثمانية لولا رجاءك قد قتلت اولادي	6856	2008196844322675706	Shamela0012024-ara1.ms260	false	-1244383969628428726	197	219	981	1088	1484	300	ماذا تري في عيال قد برمت بهم لم اح-ص عدتهم الا بعداد كانوا ثمانين او زادوا ثمانية لولا رجاءك قد قتلت اولادي	260	6664928499161653608	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK009362-ara1	Shamela0012024-ara1