id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms3184	false	193047476182150191	200	233	1001	1164	1517	300	في شرح الكافية- بقوله تعالي فهب لي من لدنك وليا مريم 5 وجعل في شرح التسهيل هذا المثال مثالا لمعني شبه الملك واختار ابن هشام ان يمثل للتعدية بنحو ما اضرب زيدا لعمرو	3184	2008196844322675706	Shamela0009985-ara1.ms0467	true	3436197771567965877	8	35	51	191	1596	300	في شرح الكافية4 بقوله تعالي فهب لي من لدنك وليا مريم وتبعه ابنه5 قال الموضح في المغني6 والاولي عندي------------------------ ان يمثل للتعدية بنحو ما اضرب زيدا لعمرو	467	-1487375189986994797	101	151.5	80	164	61.585365295410156	18	JK009362-ara1	Shamela0009985-ara1
JK009362-ara1.ms2348	false	-4115102271279993835	174	274	914	1411	1532	300	ياخذ كل سفينة غصبا الكهف 79--------------------- اي كل سفينة صالحة او غير معيبة والشء اسم لكل موجود فهو اسم متوغ----------------------------------ل في التنكير صادق بالقليل والكثير ويبينه السياق او القراءن فالمراد هنا شء من امور الكتاب ولما وقع في سياق النفي في هذه الاية استفيد نفي ان يكون لهم اقل حظ من الدين والتقوي ما داموا لم يبلغوا الغاية التي ذكرت وهي ان يقيموا التوراة والانجيل والقران والمقصود نفي ان يكون لهم حظ معتد به عند الله ومثل هذا النفي علي تقدير الاعتداد شاءع في الكلام قال عباس بن مرداس------------ وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع	2348	2008196844322675706	Shamela0009985-ara1.ms0618	true	5420003819560205348	203	253	1013	1261	1514	300	ياخذ كل سفينة غصبا الكهف فحذف النعت وبقي المنعوت اي كل سفينة صالحة بدليل انه قرء كذلك1 فان تعييبها لا يخرجها عن كونها سفينة فلا فاءدة فيه حينءذ قال في المغني2 وقول الشاعر وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس بن مرداس من المتقارب وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع	618	-1487375189986994797	116	149.0	87	564	20.56737518310547	24	JK009362-ara1	Shamela0009985-ara1
JK009362-ara1.ms7275	false	7751463532136943920	81	120	435	643	1586	300	ان تقرانن علي اسماء ويحكما مني السلام وان لا تشعرا احدا اذ فسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاجة بان يقرا السلام علي اسماء لانه اراد بالحاجة الرسالة وهذا جري علي راي الزمخش------------------------------------------------ري والمحققين من عدم اشتراط تقدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جملة فيها معني القول دون حروفه	7275	2008196844322675706	Shamela0009985-ara1.ms0769	true	-3876466814348725706	95	199	495	1077	1606	300	ان تقرا-ن علي اسماء ويحكما مني السلام وان لا تشعرا احدا فان الاولي والثانية مصدريتان غير مخففتين من الثقيلة وقد اهملت الاولي واعملت الثانية وبعضهم اعمل ما المصدرية حملا علي ان المصدرية نحو كما تكونوا يولي عليكم1 قاله ابن الحاجب وما ذكره الموضح تبعا للناظم من ان ان هذه مصدرية هو قول البصريين وزعم انها المخففة من الثقلية شذ اتصالها بالفعل المتصرف الخبري والقياس فصله منها بقد او احدي اخواتها وتاتي ان مفسرة بمنزلة اي وزاءدة دخولها وخروجها سواء ومخففة من ان المشددة فلا تنصب الفعل 2 المضارع في هذه الاحوال الثلاثة ولكل ضابط يضبطها فالمفسرة هي المسبوقة بجملة فيها معني القول دون حروفه	769	-1487375189986994797	112	121.0	86	583	19.21097755432129	15	JK009362-ara1	Shamela0009985-ara1
JK009362-ara1.ms0897	false	-4453791881915641433	237	259	1285	1391	1607	300	ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن بين رمسينا من الارض سبسب لظل صدي صوتي وان كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب	897	2008196844322675706	Shamela0009985-ara1.ms0805	true	-4821577220949747271	99	121	481	587	1547	300	ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن دون ومسينا من الارض سبسب لظل صدي صوتي وان كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب	805	-1487375189986994797	103	203.0	81	106	97.16981506347656	20	JK009362-ara1	Shamela0009985-ara1