id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms7648	true	-1459662672312828811	177	223	944	1178	1578	300	ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وعطفه عطف مرادف اي للتشريك في اللفظ والسين والتاء في بمستيقنين للمبالغة في حصول الفعل عطف علي جملة افلم تكن اياتي تتلي عليكم الجاثية 31 باعتبار تقدير فيقال لهم اي فيقال لهم ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبدا لهم سيءات ما عملوا	7648	2008196844322675706	Shamela0003259-ara1.ms149	false	4586292765053564814	240	293	1235	1511	1543	300	ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن--------------------------------------------- بمستيقنين اي ما نعل---------------------------------------------------------------------------------------------------م ذلك الا ظنا وحدسا وما نستيقنه والظن قد يكون بمعني العلم قال وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها وقال دريد فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد اي ايقنوا باتيانهم اياكم قوله وبدا لهم سيءات ما عملوا	149	6925113454214237780	76	96.5	59	420	18.095237731933594	14	JK009362-ara1	Shamela0003259-ara1
JK009362-ara1.ms8939	true	3475363889499392341	1	63	2	336	1530	300	لا اقسم بيوم القي--------------------------------------------------امة ولا اقسم بالنفس اللوامة---------------------------- ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسء------------------------------ل ايان يوم القي-------------------امة فاذا برق البصر------------------------------------------------------------------------------------------- وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا و----------------------زر الي ربك يومءذ المستقر-------- ينبا الانسان يومءذ بما قدم------------------- واخر ------------------------بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	8939	2008196844322675706	Shamela0003259-ara1.ms177	false	6144304774480747134	144	260	730	1310	1519	300	لا اقسم بيوم القيامة لا صلة اريد بها تكذيب الكفار لانهم قالوا لا قيامة و---------النفس اللوامة اي تلوم نفسها يوم القيامة 5 ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه هذا مفسر في كتاب تاويل المشكل يسال ايان يوم القيامة اي متي يوم القيامة فاذا برق البصر اذا حار عند الموت واصل البرق الدهش يقال برق الرجل يبرق برقا ومن قرا برق اراد بريقه اذا شخص وخسف القمر و كسف واحد------------------------------------ كلا لا وزر اي لا ملجا واصل الوزر الجبل او الحصن الذي يمتنع فيه ينبا الانسان يومءذ بما قدم من عمل الخير والشر واخر من سنة عمل بها بعده 1415بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	177	6925113454214237780	258	386.0	208	625	41.279998779296875	39	JK009362-ara1	Shamela0003259-ara1