id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms5998	false	-5411809199887749325	155	270	831	1447	1598	300	قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون ----------------------------2 هذا من محاورتهم مع صالح فلذلك لم يعطف فعلا القول وجاء علي سنن حكاية اقوال المحاورات كما بيناه غير مرة واصل اطيرنا تطيرنا فقلبت التاء طاء لقرب مخرجيهما وسكنت لتخفيف الادغام وادخلت همزة الوصل لابتداء الكلمة بساكن والباء للسببية ومعني التطير التشاءم اطلق عليه التطير لان اكثره ينشا من الاستدلال بحركات الطير من سانح وبارح وكان التطير من اوهام العرب وثمود من العرب فقولهم المحكي في هذه الاية حكي به مماثله من كلامهم ولا يريدون التطير الحاصل من زجر الطير لانه يمنع من ذلك قولهم بك وبمن معك وقد تقدم مثله عند قوله----- تعالي وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه	5998	2008196844322675706	Shamela0001390-ara1.ms065	true	4446126759567697741	16	45	71	220	1576	300	قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون اي السبب الذي يسعدكم ويشقيكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الله وقال تعالي وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه	65	1656350420197334566	114	-50.0	90	649	17.56548500061035	22	JK009362-ara1	Shamela0001390-ara1