id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms8390	false	-4310539772909264294	61	161	328	823	1590	300	الصحيحين عن ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الواشمات والمستوشمات الحديث فبلغ ذلك---------------------------------------- امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءته فقالت بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال لها وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وعطف علي هذا الامر تحذير من المخالفة فامرهم بتقوي -ال---له فيما امر به علي ---------------------لسان رسوله صلي الله عليه وسلم	8390	2008196844322675706	Shamela0001385-ara1.ms002	true	-4391261396930619756	181	261	883	1287	1445	300	البخاري- عن ابن مسعود---- قال ---------------------------------لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فقالت له امراة ----في ذلك فقال -----------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ق-ال لءن ----قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فان--------------------------------------------------تهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه وقال ابن برجان ما قال النبي صلي الله عليه وسلم	2	-2785018430717903872	293	450.0	227	560	52.32143020629883	49	JK009362-ara1	Shamela0001385-ara1
JK009362-ara1.ms0046	false	-6924874357266157986	128	200	630	991	1514	300	قوله تعالي في سورة النساء وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الاية فقد تخفي الملازمة بين الشرط وجزاءه فيبينها ما في الصحيح عن عاءشة ان عروة بن الزبير سالها عنها فقالت هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه- في ماله- فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها--------------------------- فنهوا ان ي--نكحوهن الا ان يقسطوا لهن في الصداق ف------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	46	2008196844322675706	Shamela0001385-ara1.ms063	true	6340113721041951502	241	300	1247	1548	1548	300	قوله تعالي--------------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي روي البخاري------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها سءلت عن هذه الاية------ فقالت هذه اليتيمة تكون في حجر وليها يشركها في مالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان يستنكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن علي سنتهن وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء-	63	-2785018430717903872	217	339.0	173	404	53.71287155151367	36	JK009362-ara1	Shamela0001385-ara1
JK009362-ara1.ms1812	false	-9211945604374192303	232	295	1204	1524	1549	300	في صحيح------- البخاري ان عروة بن الزبير سال عاءشة---------- عن هذه الاية فقالت يابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه- في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي--نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	1812	2008196844322675706	Shamela0001385-ara1.ms063	true	6340113721041951502	247	300	1278	1548	1548	300	في اليتامي روي البخاري عن------------------- عاءشة انها سءلت عن هذه الاية فقالت هذ----------ه اليتيمة تكون في حجر وليها يشركها في ما--------------------لها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط---يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان يستنكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن و----------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء-	63	-2785018430717903872	239	393.0	190	340	70.29412078857422	39	JK009362-ara1	Shamela0001385-ara1
JK009362-ara1.ms2089	false	-5954888498263499337	88	146	450	743	1582	300	تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ---------------------------------------------قالت يا بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه- في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي--نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	2089	2008196844322675706	Shamela0001385-ara1.ms063	true	6340113721041951502	242	300	1252	1548	1548	300	تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي روي البخاري عن عاءشة انها سءلت عن هذه الاية فقالت هذ-----------ه اليتيمة تكون في حجر وليها يشركها في ما--------------------لها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان يستنكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن---------- وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء-	63	-2785018430717903872	245	427.5	197	341	71.84750366210938	40	JK009362-ara1	Shamela0001385-ara1
JK009362-ara1.ms1943	false	-1533087864033424137	10	52	50	270	1602	300	بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن -بن عوف طعاما فدعانا وسقانا خمر--------------------ا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يايه--ا الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري قال	1943	2008196844322675706	Shamela0001385-ara1.ms082	true	2891310378889298589	0	123	0	647	1528	300	بن ابي طال -قال صنع لنا عبد الرحمن ابن عوف طعاما فدعانا -سقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون واخرج الفريابي وابن منذر عن علي في قوله ولا جنبا الا عابري سبيل قال نزلت هذه الاية في المسافر تصيبه الجنابه فيتيمم ويصلي واخرج ابن المنذر عن ابن عباس مثله ففي الاية تحريم الصلاة علي السكران حال سكره حتي يصحو وبطلانها وبطلان الاقتداء به وعلي الجنب حتي يغتسل الا ان يكون مسافرا فيباح له التيمم وقيل المراد السكر من النوم اخرج الفريابي وعبد عن الضحاك في قوله لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال	82	-2785018430717903872	211	394.5	170	649	32.51155471801758	36	JK009362-ara1	Shamela0001385-ara1
JK009362-ara1.ms3363	false	7460388900785053874	17	75	92	375	1534	300	فاذن له ---------عمر فلما دخل عليه قال هيه يابن الخطاب------ ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر------- يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين --والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله وفيه	3363	2008196844322675706	Shamela0001385-ara1.ms121	true	-2318981851556800320	98	157	485	767	1497	300	-ابن حصن قدم علي عمر فقال له يا غ------------بن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال--- الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فو الله نا جاوزها---- حين تلاها----- وكان وقافا عند كتاب الله قوله	121	-2785018430717903872	239	417.0	189	307	77.85016632080078	42	JK009362-ara1	Shamela0001385-ara1
JK009362-ara1.ms6426	false	1320619550258781815	24	113	141	597	1632	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ولما علمت من ان هذه الولاية راجعة الي حرمته وكرامته تعلم انها لا تتعدي ذلك فيما هو من تصرفات الناس وحقوق بعضهم من بعض مثل ميراث الميت من المسلمين فان ميراثه لورثته وقد بينه قول النبي انا اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه ورثته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وهذا ملاك معني هذه الاية عطف علي حقوق النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	6426	2008196844322675706	Shamela0001385-ara1.ms185	true	-7450388637095191548	32	88	182	475	1565	300	ما من مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخره اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه قوله تعالي وازواجه امهاتهم اي في وجوب البر وتحريم النكاح واستدل به من قال بتحريم الكافرة عليه صلي الله عليه وسلم	185	-2785018430717903872	206	347.5	162	506	40.711463928222656	34	JK009362-ara1	Shamela0001385-ara1
JK009362-ara1.ms8721	false	1912699746978200093	155	212	830	1132	1636	300	قال ابن الفرس في احكام القران استدل بهذه الاية ابو محمد عبد الوهاب علي ان من تعمد الي نقص النصاب قبل الحول قصدا للفرار من الزكاة او خالط غيره او فارقه بعد الخلطة فان ذلك لا يسقط الزكاة عنه خلافا للشافعي ووجه---- الاستدلال بالاية ان اصحاب الجنة قصدوا بجذ- الثمار اسقاط حق المساكين فعاقبهم الله باتلاف ثمارهم	8721	2008196844322675706	Shamela0001385-ara1.ms223	true	-6352675722775343809	140	177	718	906	1530	300	قال ابن الفرس---------------- استدل بها---------------- عبد الوهاب علي ان من فر من الزكاة------- قبل الحول بتبديل--------------- او -------------------------خلطة فان ذلك لا يسقطها قال------------------- ووجهه من الا-----------ية انهم---------- قصدوا بقطع الثمار اسقاط حق المساكين فعاقبهم الله باتلاف ثمارهم	223	-2785018430717903872	156	200.0	123	307	50.8143310546875	23	JK009362-ara1	Shamela0001385-ara1
JK009362-ara1.ms9479	false	-2086399344335127745	174	254	900	1283	1527	300	ابن جرير بسنده الي ابن عباس قال بينما انا جالس في الحجر جاءني رجل فسالني عن العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي بن ابي طالب وهو تحت سقاية زمزم فساله عنها فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت ابن عباس فقال الخيل تغزو في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقفت عند راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به --	9479	2008196844322675706	Shamela0001385-ara1.ms233	true	5722555477014885834	251	291	1321	1517	1564	300	ابن جرير وغيره -عن ابن عباس قال سال------------------------ني رجل -------عن العاديات----- فقلت له الخيل حين تغزو في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم وي-رون نارهم----------- فذهب الي علي فاخبره فدعاني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تفتي الناس بما لا علم لك انما	233	-2785018430717903872	166	252.5	128	385	43.11688232421875	28	JK009362-ara1	Shamela0001385-ara1