id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0119	false	-4219836232413379892	0	41	0	220	1606	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	119	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0028	true	-5873122793136182368	118	240	605	1239	1566	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين الصيب في اللغة المطر وكل نازل من علو الي اسفل فقد صاب يصوب قال الشاعر كانهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب وهذا ايضا مثل يضربه الله عز وجل للمنافقين كان المعني او كاصحاب صيب فجعل دين الاسلام لهم مثلا فيما ينالهم من الشداءد والخوف وجعل ما يستضيءون به من البرق مثلا لما يستضيءون به من الاسلام وما ينالهم من الخوف في البرق بمنزلة ما يخافونه من القتل الدليل علي ذلك قوله عز وجل يحسبون كل صيحة عليهم وقوله عز وجل يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	28	713501427868044202	220	428.0	179	634	34.700313568115234	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms0338	false	-4097865674081159040	255	292	1385	1584	1622	300	يجعلون اصابعهم في 1764 ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	338	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0028	true	-5873122793136182368	123	240	632	1239	1566	300	يجعلون اصابعهم في ------اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين الصيب في اللغة المطر وكل نازل من علو الي اسفل فقد صاب يصوب قال الشاعر كانهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب وهذا ايضا مثل يضربه الله عز وجل للمنافقين كان المعني او كاصحاب صيب فجعل دين الاسلام لهم مثلا فيما ينالهم من الشداءد والخوف وجعل ما يستضيءون به من البرق مثلا لما يستضيءون به من الاسلام وما ينالهم من الخوف في البرق بمنزلة ما يخافونه من القتل الدليل علي ذلك قوله عز وجل يحسبون كل صيحة عليهم وقوله عز وجل يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	28	713501427868044202	193	366.5	157	613	31.4845027923584	35	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms0548	false	-8400128621839360938	38	66	201	347	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	548	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0056	true	-2634297996456648097	237	265	1226	1372	1530	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	56	713501427868044202	146	292.0	118	146	100.0	28	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms0597	false	4664457316246676930	203	240	1068	1247	1557	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	597	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0065	true	-7857370287700775944	230	267	1203	1381	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	65	713501427868044202	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms0735	false	3707511760435125762	229	253	1152	1281	1553	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	735	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0095	true	1976856525799555491	184	208	903	1030	1493	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	95	713501427868044202	127	244.0	103	129	98.44961547851562	22	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms0797	false	-7616411768493397527	176	206	946	1103	1605	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	797	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0108	true	-5845299298241127235	38	68	202	359	1571	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	108	713501427868044202	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms0810	false	7007582646245938451	248	293	1278	1520	1554	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	810	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0109	true	-1069198674549605904	149	194	727	968	1521	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	109	713501427868044202	241	477.0	196	242	99.58677673339844	44	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms0811	false	63184727322696235	1	46	8	250	1594	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	811	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0109	true	-1069198674549605904	149	194	727	968	1521	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	109	713501427868044202	241	477.0	196	242	99.58677673339844	44	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms0842	false	-7730191283285787963	194	225	976	1145	1528	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	842	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0114	true	-5339017899288684627	253	284	1262	1431	1509	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	114	713501427868044202	169	338.0	138	169	100.0	31	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms0928	false	5984969255791334633	34	85	191	465	1649	300	يعملون الحجر 93 وقوله------- ولا يزكيهم اي لا يثني عليهم في ذلك المجمع وذلك اشعار لهم بانهم صاءرون الي العذاب لانه اذا نفيت التزكية اعقبها الذم والتوبيخ فهو كناية عن ذمهم في ذلك الجمع اذ ليس يومءذ سكوت 2 175 اولا-----------------------------------ءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	928	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0127	true	-4296126477962401623	215	261	1136	1375	1563	300	يسمعون كل---امه وقوله عز وجل ولا يزكيهم اي لا يثني عليهم ومن لا يثني الله عليه-------------------------------------------------------------------------- فهو معذب وقوله عز وجل ولهم عذاب اليم معني اليم مءلم ومعني مءلم مبالغ في الوجع وقوله عز وجل اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	127	713501427868044202	118	162.0	94	316	37.341773986816406	18	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1002	false	2617249013411532695	228	254	1179	1319	1558	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1002	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0137	true	-2226758832637253387	0	26	0	139	1558	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	137	713501427868044202	139	273.0	113	140	99.28571319580078	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1003	false	3753172738761192070	21	47	109	249	1517	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1003	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0137	true	-2226758832637253387	0	26	0	139	1558	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	137	713501427868044202	139	273.0	113	140	99.28571319580078	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1246	false	-2123176197412540918	211	300	1169	1640	1640	300	يعلم النافع وهم لا يعلمون الا ظاهرا فمفعول يعلم محذوف اي والله يعلم ما فيه كمال زكاتكم وطهارتكم وانتم لا تعلمون ذلك 2 233----------------------------------------------------------------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو 1764 ا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو 1764 ا ان الله-	1246	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0172	true	-3242733809191991699	55	139	285	735	1603	300	يعل-------------------------------------------------------------------------------------------م وانتم لا تعلمون اي الله يعلم ما لكم فيه الصلاح في العاجل والاجل وانتم غير عالمين الا بما اعلمكم وقوله عز وجل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو------ا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو------ا ان الله	172	713501427868044202	357	655.5	292	555	64.32432556152344	60	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1306	false	-1581011947687508208	60	113	290	555	1568	300	من بني 1764 اسرءيل من بعد موسي 1764 ا اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1306	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0181	true	-5349143634764496108	0	50	0	254	1524	300	من بني اسرا----ءيل من بعد موسي------- اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	181	713501427868044202	250	486.0	200	265	94.3396224975586	48	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1318	false	-2122812227673800051	147	250	776	1285	1561	300	ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين الاشارة الي جميع الحالة اي في رجوع التابوت من يد اعداءكم اليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------- بدون قتال وفيما يشتمل عليه التابوت من اثار موسي عليه السلام وفي مجيءه من غير ساءق ولا الف سابق 2 249 251 فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني 1764 الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1318	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0184	true	2931003655263028446	145	236	751	1194	1496	300	ان في ذلك لاية لكم--------------------------------------- اي في رجوع التابوت-------------- اليكم علامة ان الله ملك طالوت عليكم اذ انباكم في قصته بغيب ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مصدقين وقوله عز وجل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني -----الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	184	713501427868044202	340	537.5	272	610	55.73770523071289	64	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1319	false	-9153134017171729512	3	64	15	322	1540	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني 1764 الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1319	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0184	true	2931003655263028446	176	236	894	1194	1496	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني -----الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	184	713501427868044202	298	583.0	239	307	97.06840515136719	57	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1318	false	-2122812227673800051	238	292	1226	1527	1561	300	كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله مع الصابرين------------------------------------------------------------------------ ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------ فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين	1318	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0185	true	6324730919047480555	187	299	950	1529	1536	300	كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله اي كم من فرقة وانما قيل للفرقة فءة من قولهم فاوت راسه بالعصا وفايت اذا شققته فالفءة الفرقة من هذا وقوله عز وجل والله مع الصابرين اي ان الله ينصر الصابرين اذا صبروا علي طاعته وما يزلف عنده وقوله عز وجل ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ربنا افرغ علينا صبرا اي اصبب علينا الصبر صبا كما تقول افرغت الاناء اذا صببت ما فيه وقوله عز وجل فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ول-كن الله ذو فضل علي العالمين	185	713501427868044202	300	523.5	246	580	51.72413635253906	53	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1367	false	625654393711300922	94	132	487	699	1610	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1367	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0196	true	-4709342675470171266	188	227	907	1119	1501	300	يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	196	713501427868044202	211	412.0	173	213	99.06103515625	38	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1418	false	6402609039215786628	216	272	1126	1412	1556	300	يا-ايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من	1418	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0204	true	6760419876420987823	245	300	1202	1481	1481	300	يا ايها الذين -امنو------ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من-	204	713501427868044202	278	533.5	225	287	96.8641128540039	53	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1563	false	-956690469096900784	9	61	37	319	1580	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل-------------------------- ورسولا الي بني 1764 اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني 1764 اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1563	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0237	true	2471170613127600669	180	235	864	1161	1504	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل اي يعلمه ذلك وحيا والهاما ورسولا الي بني----- اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني----- اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين	237	713501427868044202	271	511.0	221	308	87.98701477050781	47	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1592	false	-8657204615634148289	25	61	129	289	1576	300	ولا تءمنو 1764 ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي 1764 ا احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1592	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0248	true	7549361976985535582	183	215	937	1084	1486	300	ولا تءمنو------ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي------- احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	248	713501427868044202	147	278.5	115	160	91.875	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1733	false	573225051025273393	37	78	208	400	1564	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في 1764 انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	1733	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0281	true	-3079512771271764785	196	236	959	1146	1456	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انف-----سهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	281	713501427868044202	184	367.0	144	192	95.83333587646484	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1772	false	1711572705516854267	0	34	0	176	1589	300	الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	1772	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0290	true	7388584547892703544	85	119	416	591	1462	300	الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	290	713501427868044202	175	345.0	141	176	99.43181610107422	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1779	false	-2787392126061771261	93	135	491	712	1549	300	الذين قالو 1764 ا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	1779	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0292	true	5458225430294692972	71	165	365	870	1538	300	الذين قالو------ا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين هذا من نعت العبيد الذين قالوا حتي ياتينا بقربان تاكله النار اي عهد الينا الا نءمن لرسول حتي تكون ايته هذه الاية فاعلم الله عز وجل ان اسلافهم قد اتتهم الرسل بالبينات وبالذي طلبوا فقتلوهم فقال فلم قتلتموهم وهم لم يكونوا تولوا القتل ولكن رضوا بقتل اولءك الانبياء فشركوهم في القتل وقوله عز وجل فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	292	713501427868044202	215	410.5	175	511	42.074363708496094	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1797	false	3908927602720423552	234	262	1233	1376	1567	300	متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد---------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	1797	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0296	true	5280242622744396748	134	181	673	910	1513	300	متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد اي ذلك الكسب والربح الذي يربحونه متاع قليل واعلم جل وعز ان من اراد الله واتقاه فله الجنة فقال لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	296	713501427868044202	143	277.0	115	237	60.33755111694336	28	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1827	false	4988134550777695730	250	287	1313	1537	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1827	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0302	true	-4318883295411137819	220	257	1205	1428	1686	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	302	713501427868044202	223	441.0	186	224	99.55357360839844	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1851	false	1785983601456767797	117	207	632	1026	1509	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو 1764 ا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	1851	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0309	true	-6974871334072869862	205	293	1051	1438	1470	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو------ا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	309	713501427868044202	387	761.5	299	394	98.22335052490234	86	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1888	false	8015085242840691036	259	300	1324	1545	1545	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فءاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما-	1888	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0315	true	-1877677742626780785	164	205	843	1064	1548	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما	315	713501427868044202	220	430.0	180	222	99.0990982055664	40	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1895	false	2723720517740027262	139	197	710	1033	1613	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1895	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0317	true	-6588455856348330416	219	277	1115	1437	1562	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	317	713501427868044202	322	639.0	264	323	99.69039916992188	57	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1920	false	2087157665778744024	84	124	459	690	1662	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1920	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0322	true	2151089017874520763	8	48	52	284	1612	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	322	713501427868044202	231	457.0	191	232	99.56896209716797	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1942	false	5944619733910424057	92	140	496	751	1621	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1942	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0326	true	-8424068184522557665	200	249	1014	1268	1533	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	326	713501427868044202	253	491.0	205	256	98.828125	47	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms1955	false	-2122683500317018343	244	286	1300	1530	1599	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 2 يجو---------ز ان يكون	1955	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0328	true	-8615041042325405664	169	212	907	1146	1602	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا فيها قولان جاءز ان تكون	328	713501427868044202	224	436.0	183	239	93.72384643554688	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2015	false	-6470110495864493597	191	215	1025	1150	1591	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2015	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0343	true	3155342468506947340	98	122	466	591	1480	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	343	713501427868044202	125	250.0	101	125	100.0	24	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2030	false	-3557680479605252017	10	85	57	470	1613	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 الاظهر ان ضمير ودوا عاءد الي المنافقين في قوله فمالكم في المنافقين فءتين النساء 88 فضح الله هذا الفريق فاعلم المسلمين بانهم مضمرون الكفر وانهم يحاولون رد من يستطيعون رده من المسلمين الي الكفر وعليه فقوله فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله ان	2030	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0348	true	8539443708266590130	230	294	1146	1486	1515	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله اي لا تتخذوا من هءلاء الذين احتالوا علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي فارقوه اولياء اي لا تقولوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم مءمنون حتي يهاجروا في سبيل الله اي	348	713501427868044202	188	230.5	152	558	33.69175720214844	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2031	false	-6242032860795416703	73	109	373	578	1582	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	2031	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0349	true	3677475018938748357	27	63	145	349	1622	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	349	713501427868044202	204	403.0	168	205	99.51219177246094	35	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2033	false	3317233954230643436	38	76	203	417	1682	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردو 1764 ا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقو 1764 ا اليكم السلم ويكفو 1764 ا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2033	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0349	true	3677475018938748357	168	200	897	1091	1622	300	ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا------ الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا------ اليكم السلم ويكفو------ا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	349	713501427868044202	192	355.5	160	214	89.7196273803711	27	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2058	false	4760313704095790130	130	161	695	848	1573	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	2058	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0354	true	9020061894847978191	74	105	393	546	1634	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	354	713501427868044202	153	306.0	122	153	100.0	31	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2060	false	7497531360152238366	101	168	498	859	1582	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلواة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو 1764 ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي 1764 ان تضعو 1764 ا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	2060	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0354	true	9020061894847978191	186	248	998	1341	1634	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصل-اة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو------ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي----- ان تضعو------ا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	354	713501427868044202	343	659.0	281	361	95.01384735107422	58	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2068	false	5826949174698878523	224	259	1159	1335	1562	300	الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم هاءلا 1764 ء جادلتم عنهم في الحيواة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	2068	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0358	true	8209390899134057343	0	86	0	416	1501	300	الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا اذ يبيتون ما لا يرضي من القول كل ما فكر فيه اوخيض فيه بليل فقد بيت يعني به هذا السارق والذي بيت من القوم ان قال ارمي اليهودي بانه سارق الدرع واحلف اني لم اسرقها فتقبل يميني لاني علي ديني ولا تقبل يمين اليهودي فهذا ما بيت من القول والله اعلم وقوله ها انتم ه-ءلا------ء جادلتم عنهم في الحي-اة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	358	713501427868044202	166	301.5	133	424	39.150943756103516	31	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2109	false	-260483420083552579	128	201	662	1042	1571	300	وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ءايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالو 1764 ا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالو 1764 ا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	2109	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0370	true	-521907409241597820	162	272	836	1420	1581	300	وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم -ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا اعلم الله عز وجل المءمنين ان المنافقين يهزاون بكتاب الله فامروا الا يقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره اي في حديت غير القران وقوله انكم اذا مثلهم اي انكم اذا جالستموهم علي الخوض في كتاب الله بالهزء فانتم مثلهم وقوله الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا------لم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا ا------لم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	370	713501427868044202	361	705.0	294	597	60.46901321411133	64	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3673	false	6251413115498188500	49	73	275	401	1675	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	3673	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0370	true	-521907409241597820	236	260	1223	1349	1581	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	370	713501427868044202	126	252.0	102	126	100.0	24	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8436	false	2333149474602410374	89	113	466	592	1589	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	8436	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0370	true	-521907409241597820	236	260	1223	1349	1581	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	370	713501427868044202	126	252.0	102	126	100.0	24	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2240	false	-4948065243799038362	139	228	759	1216	1617	300	وقوله فقد------- ضل سواء السبيل اي فقد حاد عن الطريق المستقيم وذلك لا عذر للساءر فيه حين يضله لان الطريق السوي لا يحوج الساءر فيه الي الروغان في ثنياتت قد تختلط عليه وتفضي به الي التيه في الضلال 2 13 فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين 2 قوله فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم قد تقدم الكلام علي نظيره في قوله تعالي فبما نقضهم ميثاقهم	2240	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0394	true	-879468205444807427	1	55	9	289	1649	300	وقوله عز وجل فقد ضل سواء السبيل اي فقد----------------------------------------------------------- ضل قصد السبيل وقوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين------- فبما نقضهم م-----------------------ا لغو المعن-----------------ي فب---نقضهم ميثاقهم	394	713501427868044202	243	409.0	196	464	52.370689392089844	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2262	false	3939943608984377210	122	182	659	969	1611	300	وقوله فلا تاس علي القوم الفاسقين تفريع علي الاخبار بهذا العقاب لانه علم ان موسي يحزنه ذلك فنهاه عن الحزن ل----------------------------------------------انهم لا يستاهلون الحزن لاجلهم لفسقهم والاسي الحزن يقال اسي كفرح اذا حزن 2 27 30 واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	2262	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0398	true	-2820002567506352053	113	170	588	878	1563	300	وقوله فلا تاس علي القوم الفاسقين جاءز ان يكون هذا خطابا ل------------------موسي وجاءز ان يكون خطابا لمحمد صلي الله عليه وسلم اي لا تحزن علي قوم لم يزل شانهم المعاصي ومخالفة الرسل وقوله----------------------------------------------- واتل عليهم نبا ابني -ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	398	713501427868044202	174	262.5	139	356	48.87640380859375	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2262	false	3939943608984377210	182	222	969	1175	1611	300	لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني 1764 اخاف الله رب العالم-----------------------------------------------------------------ين اني 1764 اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	2262	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0399	true	-3700263571674116643	9	91	43	459	1509	300	لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني----- اخاف الله رب العالمين اي ما انا بمجازيك ولا مقاتلك ولا قاتلك اني اخاف الله رب العالمين اني----- اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين اي ان ترجع الي الله باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار معني باثمي باثم قتلي واثمك الذي من اجله لم يتقبل قربانك اي ان قتلتني فانا مريد ذلك وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	399	713501427868044202	196	372.0	158	426	46.0093879699707	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2285	false	4961774691735681629	263	300	1350	1553	1553	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالو 1764 ا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا	2285	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0403	true	6755232587126970878	229	265	1160	1356	1523	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -------امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا	403	713501427868044202	190	358.5	157	204	93.13725280761719	32	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2462	false	6707690195066057670	73	139	375	735	1604	300	انك انت علام الغيوب------ اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني 1764 اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا	2462	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0433	true	8750154050649840509	233	300	1210	1570	1570	300	انك انت علام الغيوب وقوله اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني----- اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا-	433	713501427868044202	353	676.5	289	367	96.18528747558594	63	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2498	false	2903133483175153792	254	285	1342	1512	1592	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين	2498	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0440	true	-1044955066654831435	0	31	0	169	1556	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا -اخرين	440	713501427868044202	169	333.0	138	170	99.4117660522461	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2527	false	-1280348215169939385	195	232	1003	1179	1539	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	2527	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0443	true	-7571176996512118196	182	219	953	1125	1552	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	443	713501427868044202	172	324.0	135	176	97.7272720336914	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2548	false	7972333008468302637	261	287	1363	1500	1565	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	2548	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0448	true	1515739736415691493	150	177	750	888	1472	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	448	713501427868044202	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2652	false	-2696006889325403801	46	85	231	431	1540	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	2652	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0462	true	5640860361924925355	114	153	567	766	1540	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	462	713501427868044202	199	393.0	160	200	99.5	38	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2656	false	-1343025499624737701	182	214	962	1137	1561	300	العرب تقول امرتك بان تفعل وامرتك ان تفعل وامرتك ---لتفعل----------------------- فالباء للالصاق واذا حذفوها فهي مقدرة مع ان واما امرتك لتفعل فاللام للتعلي-------------------------ل فقد اخبر بالعلة التي لها وقع الامر --يعني واغنت	2656	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0462	true	5640860361924925355	230	273	1170	1396	1540	300	العرب تقول امرتك بان تفعل وامرتك --لتفعل وامرتك بان تفعل فمن قال امرتك بان تفعل فالباء للالصاق المعني وقع الامر بهذا الفعل ومن قال امرتك ان تفعل فعلي حذف الباء ومن قال امرتك لتفعل فقد اخبر بالعلة التي لها وقع الامر المعني امرنا	462	713501427868044202	115	169.5	91	228	50.438594818115234	17	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2655	false	406995254826960524	175	211	979	1170	1647	300	اقيموا الصلواة واتقو--------ه وهو الذي 1764 اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 2 جملة قل ان	2655	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0463	true	377067061799902801	35	67	194	364	1519	300	اقيموا الصل-اة و--قوله عز وجل وهو ا--------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير ويوم يقول كن	463	713501427868044202	153	271.0	124	199	76.8844223022461	24	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2686	false	-3927735843901549298	80	125	400	680	1657	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------- واسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	2686	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0467	true	2106076369749464576	104	185	517	967	1581	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين داود وصليمان نسق علي نوح كانه قال وهدينا داود وسليمان وجاءز ان يكون من ذرية نوح وجاءز ان يكون من ذرية ابراهيم لان ذكرهما جميعا قد جري واسماء الانبياء التي جاءت بعد قوله ونوحا هدينا من قبل نسق علي نوح الا ان اليسع يقال فيه الليسع واليسع بتشديد اللام وتخفيفها وقوله ومن ---------اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	467	713501427868044202	198	326.5	166	459	43.13725662231445	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2714	false	-3472587515084213387	48	70	243	368	1575	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	2714	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0468	true	1093148010358201691	270	292	1349	1473	1517	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	468	713501427868044202	124	243.0	102	125	99.19999694824219	21	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2738	false	5582586874952204703	100	147	575	817	1609	300	وهو الذي 1764 انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظرو 1764 ا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون	2738	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0471	true	-4384012417361728769	45	89	252	482	1577	300	وهو الذي----- انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظرو------ا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لايات لقوم يءمنون	471	713501427868044202	230	440.5	186	242	95.04132080078125	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2868	false	1253645089837094120	174	212	893	1094	1586	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه	2868	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0471	true	-4384012417361728769	45	83	252	453	1577	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه	471	713501427868044202	201	402.0	163	201	100.0	38	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2859	false	7341558397412819186	212	238	1132	1276	1597	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2859	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0483	true	9089418113540559112	252	278	1259	1402	1509	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	483	713501427868044202	143	281.0	117	144	99.30555725097656	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2874	false	4365760819221828209	85	115	435	594	1615	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 2 عطف حمولة علي---------------------------- جنات معروشات الانعام 141 اي وانشا من الانعام حمولة وفرشا	2874	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0486	true	-6480958655093266277	158	187	800	956	1567	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين نسق-------- علي الجنات المعني وهو الذي انشا جنات----------------------- وانشا من الانعام حمولة وفرشا	486	713501427868044202	125	214.5	101	187	66.84491729736328	22	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2876	false	5037773422137609202	165	225	868	1191	1583	300	الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين وم--------------------------------------------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	2876	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0487	true	-4941337731944732596	122	185	637	958	1488	300	الابل اثنين ومن البقر اثنين فقيل لهم-------------------------------------------------- نبءوني بعلم اي فسروا ما حرمتم بعلم اي وانتم لا علم لكم لانكم لا تءمنون بكتاب ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	487	713501427868044202	244	418.5	195	373	65.4155502319336	42	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms2917	false	2417504439001218621	80	133	442	708	1577	300	ان تقولو 1764 ا انما انزل- الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين----------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو 1764 ء العذاب بما كانوا يصدفون	2917	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0493	true	4867863813692430939	54	111	292	587	1546	300	ان يقولو------ا انما انزلت الكت-ب علي اصحاب موسي وعيسي وان كنا عن دراستهم لغافلين المعني وما كنا الا غافلين عن تلاوة كتبهم او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو------ء العذاب بما كانوا يصدفون	493	713501427868044202	237	424.0	189	308	76.94805145263672	42	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7500	false	-1829465947788838477	32	81	188	442	1592	300	ان تقولوا انما انزل- الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين----------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	7500	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0493	true	4867863813692430939	54	111	292	587	1546	300	ان يقولوا انما انزلت الكت-ب علي اصحاب موسي وعيسي وان كنا عن دراستهم لغافلين المعني وما كنا الا غافلين عن تلاوة كتبهم او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	493	713501427868044202	237	439.0	189	296	80.06756591796875	43	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3033	false	617109479397905197	138	177	781	983	1646	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بءاياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالو 1764 ا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	3033	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0510	true	-6719168295499760088	150	187	754	948	1515	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب ب-اياته اول-ءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالو------ا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	510	713501427868044202	194	370.5	157	202	96.03960418701172	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3033	false	617109479397905197	158	220	890	1198	1646	300	قالو 1764 ا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انفسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا كافرين -----------------قال ادخلوا في 1764 امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هاءلا 1764 ء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون	3033	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0511	true	6718264391861079759	73	183	383	950	1595	300	قالو------ا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا اي بطلوا وذهبوا ويجوز والله اعلم ان يكون حتي اذا جاءتهم رسلنا ملاءكة العذاب يتوفونهم فيكون يتوفونهم في هذا الموضع علي ضربين احدهما يتوفونهم عذابا وهذا كما تقول قد قتلت فلانا بالعذاب وان لم يمت ودليل هذا القول قوله عز وجل وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت وجاءز وهو اضعف الوجهين انهم يتوفون عدتهم والله اعلم وقوله قال ادخلوا في----- امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا ه-ءلا------ء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون	511	713501427868044202	264	443.5	208	587	44.97444534301758	48	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3139	false	2051975224057319525	191	233	999	1223	1543	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم و---------------------------------------------------------------------------------لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكرو 1764 ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	3139	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0522	true	2214256583647512798	131	196	639	998	1541	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم البخس النقص والقلة يقال بخست ابخس بالسين وبخصت عينه بالصاد لا غير مثل فقات عينيه ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها اي لا تعملوا فيها بالمعاصي وبخس الناس بعد ان اصلحها الله بالامر بالعدل وارسال الرسل وقوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكرو------ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	522	713501427868044202	187	329.0	152	366	51.0928955078125	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3150	false	-4336571329663682505	22	85	109	424	1622	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	3150	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0523	true	-1904892124304335820	12	145	61	729	1463	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين -امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين المعني ليكونن احد الامرين ولا تقار علي مخالفتنا وقوله قال اولو كنا كارهين اي اتعيدوننا في ملتكم وان كرهناها فان قال قاءل كيف قالوا لشعيب او لتعودن في ملتنا وشعيب نبي ففيه قولان احدهما لما اشركوا الذين كانوا علي ملتهم قالوا او لتعودن في ملتنا وجاءز ان يقال قد عاد علي من فلان مكروه وان لم يكن سبقه مكروه قبل ذلك وانما تاويله انه قد لحقني منه مكروه وقوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	523	713501427868044202	313	566.0	250	669	46.78624725341797	62	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3173	false	5304447561550801199	25	48	129	254	1598	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	3173	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0527	true	2743799441898325267	41	64	220	345	1500	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	527	713501427868044202	125	250.0	102	125	100.0	23	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3218	false	-903994810777337103	19	94	110	543	1723	300	فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم -------------------------------------------------------------------------------تنبيها للسامعين للانتقال من القصة الي العبرة وقد صيغ الاخبار عن اعراضهم بصيغة الجملة الاسمية للدلالة علي ان هذا الاعراض ثابت لهم وراسخ فيهم وانه هو علة التكذيب المصوغغ خبره بصيغة الجملة الفعلية لافادة تجدده عند تجدد الايات 2 137-------------- واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني 1764 اسرءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	3218	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0532	true	-3048205862942074262	164	216	861	1167	1606	300	فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين وكانوا عنها غافلين اي كانوا لا يعتبرون ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايات التي تنزل بهم وقوله واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسرا----ءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	532	713501427868044202	204	233.0	168	526	38.78327178955078	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3254	false	-9048279033614883191	1	141	7	765	1552	300	لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين توبة وانابة---------------------------------------------------------- وقد ----------------------------------------------------علموا انهم اخطاوا خطيءة عظيمة ولذلك اكدوا التعليق الشرطي بالقسم الذي وطاته اللام وقدموا الرحمة علي المغفرة لانها سببها ومجء خبر كان مقترنا بحرف من التبعيضية لان ذلك اقوي في اثبات الخسارة من لنكونن خاسرين كما تقدم في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام 56 وقراه الجمهور يرحمنا ربنا ويغفر بياء الغيبة في اول الفعلين وبرفع ربنا وقرا حمزة والكساءي وخلف بتاء الخطاب في اول الفعلين ونصب ربنا علي النداء اي قالوا ذلك كله لانهم دعوا ربهم وتداولوا ذلك بينهم 2 150 151 لله ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي 1764 اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	3254	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0537	true	-5044629471418313742	75	181	363	883	1476	300	لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين يقال للرجل النادم علي ما فعل الخسر علي ما فرط منه قد سقط في يده واسقط وقد رويت سقط في القراءة فالمعني ولما سقط الندم في ايديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تقول للذي يحصل علي شء وان كان مما لا يكون في اليد قد حصل في يده من هذا مكروه تشبه ما يحصل في القلب وفي النفس بما يري بالعين وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي----- اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	537	713501427868044202	278	362.5	223	985	28.223350524902344	49	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3264	false	-4647119821365086244	85	126	436	647	1585	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	3264	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0538	true	1928610130410459465	166	207	872	1083	1568	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	538	713501427868044202	211	422.0	170	211	100.0	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3283	false	-1255525008086589430	255	300	1275	1524	1524	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانو 1764 ا انفسهم يظلمون-	3283	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0540	true	6566913951405765466	145	188	775	1018	1614	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانو------ا انفسهم يظلمون	540	713501427868044202	242	466.5	200	250	96.80000305175781	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3299	false	7075091131538389680	184	224	1041	1254	1660	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	3299	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0543	true	7997028261049439928	192	232	968	1180	1525	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	543	713501427868044202	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3346	false	7702035391365725617	147	188	819	1043	1643	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون	3346	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0548	true	-1453942705524303082	34	157	161	809	1523	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين هو الذي خلقكم من نفس واحدة يعني ادم وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها كناية عن الجماع احسن كناية حملت حملا خفيفا يعني المني والحمل ما كان في البطن بفتح الحاء او اخرجته الشجرة والحمل بكسر الحاء ما يحمل وقوله فمرت به معني مرت به استمرت قعدت وقامت لم يثقلها فلما اثقلت اي دنت ولادتها لانه اول امره كان خفيفا فلما جعل انسانا ودنت الولادة اثقلت وقوله دعوا الله ربهما اي دعا ادم وحواء ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاك----------------------------------------------رين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون	548	713501427868044202	176	78.0	143	696	25.287355422973633	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3433	false	-8203240520611524707	237	261	1320	1441	1667	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	3433	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0555	true	-6262392252488659009	170	194	858	979	1528	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	555	713501427868044202	121	242.0	97	121	100.0	24	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3481	false	-8873188247765200784	99	127	551	695	1609	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------- وان تولوا فاعلمو 1764 ا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	3481	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0558	true	8624187424220684356	232	278	1237	1466	1589	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير اي حتي لا يفتن الناس فتنة كفر ويدل علي معني فتنة كفر قوله عز وجل ويكون الدين كله لله وقوله وان تولوا فاعلمو------ا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	558	713501427868044202	138	256.5	112	235	58.72340393066406	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3494	false	1794508910620839485	0	35	0	182	1623	300	بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 2 اذ	3494	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0561	true	5672872789518620003	155	189	764	943	1527	300	بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم-- اذ	561	713501427868044202	179	347.5	145	182	98.35164642333984	32	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3710	false	-5064576967479035012	122	155	657	860	1640	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضو ا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولاءك هم الخاسرون	3710	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0588	true	-1003946640927084716	168	200	931	1131	1691	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضو-ا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واول-ءك هم الخاسرون	588	713501427868044202	200	385.0	168	203	98.52217102050781	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3819	false	-7722133748757267517	52	80	275	430	1606	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	3819	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0601	true	-3622798524123572018	220	248	1128	1282	1535	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	601	713501427868044202	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3871	false	-4433625852108479873	182	233	952	1231	1595	300	وجوههم بظلا--م الليل وجملة اولءك اصحاب النار هم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها خالدون هي كجملة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون يونس 26 2 28 29 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	3871	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0607	true	-7509861209420637879	50	173	253	921	1578	300	وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما ويقرا قطعا من الليل مظلما من نعت القطع ومن قرا قطعا جعل مظلما حالا من الليل المعني اغشيت وجوههم قطعا من الليل في حال ظلمته وقوله--------------------------------------------------------------------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون جميعا منصوب علي الحال ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم مكانكم منصوب علي الامر كانه قيل لهم انتظروا مكانكم حتي نفصل بينكم والعرب تتوعد فتقول مكانك وانتظر فهي كلمة جرت علي الوعيد فزيلنا بينهم من قولك زلت الشء عن مكانه ازيله وزيلت للكثرة ومن هذا اذا نحيته عن مكانه وقوله فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	607	713501427868044202	201	246.5	164	737	27.272727966308594	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3977	false	2427223377053459848	145	223	754	1197	1614	300	قوله فلا يومنوا الخ عطفا علي قوله ليضلوا عن سبيلك وجملة الدعاء بينهما معترضة والمعني ليضلوا عن سبيلك فيستمر ضلالهم حتي يروا العذاب الاليم وهذا تاويل المبرد والزجاج والمراد بالعذاب الاليم عذاب الفقر والجوع وعذاب النكد في النفس والرءية مستعملة في الاحساس علي وجه المجاز المرسل او مستعملة كناية عن حلول العذاب بهم لان المشاهدة ملازمة لحلول الشء المشاهد 2 89 قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون 2 جواب من الله لكلام موسي	3977	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0616	true	-1080405989503039640	109	142	566	740	1570	300	قوله فلا يومنوا عطف -----علي قوله ليضلوا عن سبيلك اي ربنا انك اتيتهم---------------- ليضلوا فلا يءمنوا وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون يروي في التفسير ان-- موسي	616	713501427868044202	123	187.5	98	443	27.76523780822754	20	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4025	false	6032091270624689260	229	300	1251	1615	1615	300	اولءك لهم مغفرة واجر كبير مستانفة ابتداءية والاتيان باسم الاشارة عقب وصفهم بما دل عليه الاستثناء وبالصبر---------------------------- وعمل-- الصالحات تنبيه علي انهم استحقوا ما يذكر بعد اسم الاشارة لاجل ما ذكر قبله من الاوصاف كقوله اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون البقرة 5 2 12 فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي-	4025	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0621	true	-5674771267851139917	195	239	1018	1240	1562	300	اولءك لهم مغفرة واجر كبير ---------------------------------------------------------------استثناء ليس من الاول المعني لكن الذين صبروا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير و-------------------------------------------------------قوله------------------------------------------------------- فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي	621	713501427868044202	166	231.0	131	395	42.02531814575195	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4034	false	9189027870801344216	19	58	99	286	1505	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون	4034	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0622	true	-1604564350013862163	220	259	1084	1269	1484	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون	622	713501427868044202	185	360.0	146	187	98.93048095703125	37	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4050	false	7315284449724470421	13	46	66	224	1700	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 2 عطف قول الملا	4050	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0625	true	-1625689842999703794	13	43	65	213	1547	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين---------- الملا	625	713501427868044202	148	286.5	118	158	93.67088317871094	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4059	false	-5974069484116011511	171	202	897	1051	1530	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	4059	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0626	true	-5320598449395258011	55	86	288	442	1567	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	626	713501427868044202	154	308.0	123	154	100.0	31	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4111	false	3751122761062202086	266	295	1340	1482	1506	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلا ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد 2 اي	4111	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0637	true	-2826537427680381128	119	147	573	712	1499	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلا-ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد-- اي	637	713501427868044202	138	255.5	111	143	96.50349426269531	26	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6817	false	789348215689142246	175	198	893	994	1511	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	6817	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0640	true	-2181543932366759767	275	298	1373	1474	1481	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	640	713501427868044202	101	202.0	78	101	100.0	23	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4133	false	6221378809434704987	73	101	356	508	1504	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين---------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	4133	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0641	true	-9132858093374447860	175	220	895	1134	1564	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين يروي ان جبريل صاح بهم صيحة فماتوا في امكنتهم فاصبحوا جاثمين لا يقدرون علي حركة قد ماتوا كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	641	713501427868044202	151	275.5	123	240	62.91666793823242	27	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4136	false	-737806992945541659	29	62	160	321	1628	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولاكن ظلمو ا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	4136	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0642	true	8979573396251047998	100	156	549	822	1554	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد اي من القري التي اهلكت قاءم قد بقيت حيطانه نحو قوله وبءر معطلة وقصر مشيد وحصيد مخسوف به وهي ما قد انمحي اثره وقوله وما ظلمناهم ول-كن ظلمو-ا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	642	713501427868044202	158	286.0	126	276	57.246376037597656	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4179	false	-6895332418593982575	209	234	1084	1217	1576	300	وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ءال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	4179	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0650	true	-1939065249369738703	58	83	318	449	1619	300	وكذ-لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي -ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	650	713501427868044202	131	252.0	106	133	98.4962387084961	23	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4214	false	1975107600369546822	156	188	843	1010	1600	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم	4214	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0658	true	-4058815775645418211	224	256	1114	1277	1506	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا و-اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما ه-ذا بشرا ان ه-ذا الا ملك كريم	658	713501427868044202	163	306.0	131	167	97.60478973388672	28	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4220	false	-6283168578758220798	0	25	0	130	1610	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك	4220	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0660	true	780309275337494980	275	300	1439	1568	1568	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك-	660	713501427868044202	129	253.0	105	130	99.23076629638672	24	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4231	false	-5706743499353370835	245	274	1249	1403	1527	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون 2 الخطاب ب----النداء مءذن بقول محذوف في	4231	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0663	true	-8950268282210723522	258	286	1389	1536	1602	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون اراد يا يوسف والنداء يجوز في -----------	663	713501427868044202	128	239.5	104	158	81.01265716552734	22	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4245	false	4976666749724765857	167	270	850	1385	1534	300	الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين ترغيب لهم في العود اليه وقد علم انهم مضطرون الي العود اليه لعدم كفاية الميرة التي امتاروها لعاءلة ذات عدد من الناس مثلهم كما دل عليه قولهم بعد ذلك كيل يسير سورة يوسف 65 ودل قوله خير المنزلين علي انه كان ينزل الممتارين في ضيافته لكثرة الوافدين علي مصر للميرة والمنزل المضيف وهذه الجملة كناية عن الوعد بان يوفي لهم الكيل ويكرم ضيافتهم ان اتوا باخيهم والكيل في الموضعين مراد منه المصدر فمعني فلا كيل لكم عندي اي لا يكال لكم كناية عن منعهم من ابتياع الطعام 2 61------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	4245	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0666	true	-8014205552421257468	23	78	118	413	1594	300	الا ترون اني اوفي الكيل وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خير المنزلين ---لانه حين انز-------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم احسن ضي-------افتهم وقوله فان لم تاتوني به--------------------------------- فلا كيل لكم عندي ولا تقربون القراءة بكسر التون ويجوز الفتح بفتح النون لانها نون جماعة كما قال فبم تبشرون بفتح النون وتكون ولا تقربون لفظه لفظ الخبر ومعناه معني الامر قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	666	713501427868044202	118	109.5	90	632	18.670886993408203	17	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4246	false	-6433585018198775537	217	250	1191	1361	1631	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون------------------------------------------------------------------------------------ قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	4246	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0666	true	-8014205552421257468	169	219	919	1174	1594	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون اي ان ارسلته معنا اكتلنا والا فقد منعنا الكيل قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	666	713501427868044202	170	304.5	137	255	66.66666412353516	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4247	false	3185766195885944087	225	274	1192	1456	1588	300	وحفظا مصدر منصوب علي التمييز في قراءة الجمهور وقراه حمزة والكساءي وحفص حافظا علي انه حال من اسم الجلالة وهي حال لازمة 2 65 ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هاذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير	4247	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0666	true	-8014205552421257468	247	292	1312	1550	1594	300	وحفظا----- منصوب علي التمييز و حافظا منصوب علي الحال ويجوز ان يكون حا----فظا علي التمييز ايضا وقوله عز وجل---------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ه-ذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذ-لك كيل يسير	666	713501427868044202	177	277.0	144	265	66.79244995117188	28	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4249	false	4811121787597225330	15	39	83	196	1571	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	4249	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0667	true	-2731224735638712247	122	146	589	701	1451	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	667	713501427868044202	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4253	false	5220574299463614989	94	210	468	1068	1507	300	وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء وجملة ع-----------ليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون في موضع البيان لجملة وما اغني عنكم من الله من شء ليبين لهم ان وصيته باخذ الاسباب مع التنبيه علي الاعتماد علي الله هو معني التوكل الذي يضل في فهمه كثير من الناس اقتصارا وانكارا ولذلك اتي بجملة وعليه فليتوكل المتوكلون امرا لهم ولغيرهم علي معني انه واجب الحاضرين والغاءبين وان مقامه لا يختص بالصديقين بل هو واجب كل مءمن كامل الايمان لا يخلط ايمانه باخطاء الجاهليات 2 68 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	4253	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0667	true	-2731224735638712247	207	287	1006	1397	1451	300	وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون قد خاف عليهم العين وامر العين صحيح و--الله اعلم وقد روي عن النبي صل----------------------------------------ي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عوذ الحس----ن والحسين فقال في دعوته واعيذكما من كل عين لامة وقوله------------------------------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	667	713501427868044202	255	382.5	197	611	41.734859466552734	46	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4264	false	8674280486856456252	265	300	1337	1496	1496	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلمو ا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي-	4264	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0671	true	4960069217696519362	7	41	37	196	1451	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلمو-ا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي	671	713501427868044202	158	306.0	125	160	98.75	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4275	false	8722345907952927062	75	130	398	673	1586	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	4275	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0673	true	-8460398034633777583	211	275	1109	1435	1563	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون لولا ان تفندون معناه لولا ان تجهلون ويروي تسفهون وقوله قا----------------------------------------------------------------------لوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين يقال قد خطء يخطا خطا وخطا واخطا يخطء اخطاء قال امرء القيس يا لهف هند اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا وقوله عز وجل قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	673	713501427868044202	154	244.0	124	396	38.88888931274414	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4277	false	642234363905242791	86	146	452	739	1559	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين-------------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	4277	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0674	true	4117044567670979359	7	75	45	362	1572	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين اوي اليه ابويه اي ضم اليه ابويه ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	674	713501427868044202	284	539.0	224	320	88.75	58	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4285	false	4538304176749368707	181	210	981	1133	1587	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	4285	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0675	true	6545302950433404222	254	283	1302	1454	1548	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	675	713501427868044202	152	304.0	123	152	100.0	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4319	false	2868281272241273946	255	300	1391	1622	1622	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار-	4319	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0683	true	-5776989739499728359	245	290	1241	1473	1525	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	683	713501427868044202	231	457.0	187	232	99.56896209716797	45	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4321	false	-7395907963083642008	199	246	1122	1359	1669	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 2 ام	4321	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0683	true	-5776989739499728359	245	291	1241	1476	1525	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار-- ام	683	713501427868044202	235	464.5	189	237	99.15612030029297	45	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4327	false	-2071723339024185979	80	108	469	616	1706	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	4327	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0685	true	5853580516056008421	19	46	106	251	1570	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	685	713501427868044202	145	280.0	118	147	98.63945770263672	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4379	false	-8376392392813563964	150	222	796	1165	1571	300	ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذالك لايات لكل صبار شكور 2 لما كانت الايات السابقة مسوقة للرد علي --------------------------------من انكروا---------------- ان القران منزل من الله اعقب الرد بالتمثيل بالنظير وهو ارسال موسي عليه السلام الي قومه بمثل ما ارسل به محمد صلي الله عليه وسلم وبمثل الغاية التي ارسل لها محمد صلي الله عليه وسلم ليخرج قومه من الظلمات الي النور	4379	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0690	true	-2027407292758632860	95	149	494	762	1525	300	ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذ-لك لايات لكل صبار شكور اي البرهان الذي دل------------------ علي صحة نبوته نحو اخراج يده بيضاء وكون العصا حية وقوله عز وجل ان اخرج قومك اي بان اخرج قومك المعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ارسلناه بان ----------------------يخرج قومه من الظلمات الي النور	690	713501427868044202	164	230.5	130	417	39.32853698730469	26	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4385	false	2885830716671093055	0	29	0	148	1621	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو ا ايديهم في افواههم وقالو ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	4385	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0691	true	-8568332373114396996	24	51	119	265	1557	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو-ا ايديهم في افواههم وقالو-ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	691	713501427868044202	146	282.0	119	148	98.64865112304688	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4532	false	-3866845103955236978	70	98	334	489	1593	300	خيرا---- للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة--------------------------------------------- ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين-------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	4532	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0714	true	-7566823538156958221	10	61	52	329	1506	300	خيرا جعل للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة اي جعل لهم مكافاة في الدنيا قبل الاخرة وقوله ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين المعني ولنعم دار المتقين دار الاخرة ولكن المبين لقوله دار المتقين هو قوله جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	714	713501427868044202	154	258.0	126	278	55.39568328857422	27	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4608	false	-2005151542160975708	115	140	652	787	1640	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	4608	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0726	true	7898357127696311233	220	245	1211	1346	1600	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	726	713501427868044202	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4658	false	7864429861083061603	143	173	763	902	1593	300	يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون 2 --------------------------------------------------------------------يجوز ان يكون هذا استءنافا وتذييلا بتقدير ا--------------------------ذكر يوم تاتي كل نفس------------ تجادل عن	4658	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0730	true	-8126878131222586266	26	78	142	387	1544	300	يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون يوم منصوب علي احد شيءين علي معني ان ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تاتي ويجوز ان يكون بمعني اذكر لان معني القران العظة والانذار والتذكير اي اذكر يوم تاتي كل نفس اي كل انسان يجادل عن	730	713501427868044202	107	166.0	82	245	43.67346954345703	22	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4779	false	3241016727680575485	156	186	884	1033	1649	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	4779	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0745	true	-4406187939465784583	42	72	224	373	1571	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	745	713501427868044202	149	298.0	119	149	100.0	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4808	false	-3177893787377939816	15	42	77	209	1572	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	4808	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0749	true	-6050897627967443566	264	300	1407	1593	1593	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا الحاصب التراب الذي فيه الحصباء والحصباء حصي صغار وقوله ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح-	749	713501427868044202	131	251.0	105	187	70.05347442626953	26	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4859	false	504268932499289727	249	272	1316	1440	1594	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا------ وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	4859	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0757	true	6618582607539384260	159	205	836	1089	1600	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا اي فاراد فرعون ان يستفز موسي وقومه من الارض فجاءز ان يكون استفزارهم اخراجهم منها بالقتل او بالتنحية فاغرقناه ومن معه جميعا وقوله وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	757	713501427868044202	124	239.0	101	253	49.01185607910156	22	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4897	false	5884275829692995268	44	78	251	414	1587	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	4897	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0762	true	3673832758704513614	164	198	861	1022	1565	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذ-لك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	762	713501427868044202	161	312.0	127	163	98.77300262451172	32	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4903	false	-2599340530162914313	229	262	1226	1402	1622	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلمو ا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4903	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0764	true	2021160283655580831	186	218	1003	1177	1609	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلمو-ا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	764	713501427868044202	174	338.0	142	176	98.86363983154297	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4905	false	-2822510455221807150	257	290	1388	1572	1615	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	4905	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0765	true	113028354273487024	10	43	65	249	1508	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	765	713501427868044202	184	368.0	151	184	100.0	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4914	false	3636189916090605274	255	278	1383	1487	1586	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	4914	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0766	true	823314814163453349	214	237	1130	1234	1538	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	766	713501427868044202	104	208.0	81	104	100.0	23	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4924	false	-9069464576370565381	224	261	1211	1390	1583	300	وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	4924	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0770	true	-7464162335744562439	1	124	6	615	1459	300	وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا وقرءت ثمر وقيل الثمر ما اخرجته الشجر والثمر المال يقال قد ثمر فلان مالا والثمر ههنا احسن لان قوله كلتا الجنتين اتت اكلها قد دل علي الثمر وتجوز ان يكون ثمر جمع ثمرة وثمار وثمر وقوله فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا مالا ونفرا منصوبان علي التمييز واخبره انه اعز منه ناصرا اي يخبر ان نصاره كثير وقوله ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وكل من كفر بالله فنفسه ظلم لانه يولجها النار ذات العذاب الداءم فاي ظلم للنفس فوق هذا وقوله ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	770	713501427868044202	178	339.0	141	610	29.180328369140625	35	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4933	false	4414073324607754700	119	168	603	848	1526	300	فلن تستطيع له طلبا وجاء بحرف توكيد النفي زيادة في التحقيق لهذا الرجاء الصادر مصدر الدعاء 2 42 43 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	4933	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0773	true	-992394509740009868	38	123	189	622	1533	300	فلن تستطيع له طلبا اي يغور فلا تقدر علي اثر تطلبه من اجله--------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا اي احاط الله العذاب بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها تقلب الكفين يفعله الناس كثيرا وهي خاوية علي عروشها اي حيطانها قاءمة لا سقوف عليها وقد تهدمت سقوفها فصارت في قرارها والعروش السقوف فصارت الحيطان كانها علي السقوف وقوله ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	773	713501427868044202	171	292.5	135	472	36.22881317138672	35	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4978	false	6310784261036810540	225	260	1179	1362	1551	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	4978	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0783	true	-652071611493319275	240	275	1280	1463	1593	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	783	713501427868044202	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4989	false	5650030589394991424	143	184	713	909	1511	300	حمءة ووجد عندها قوما------------------- قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما م---------------------------------------------------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	4989	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0785	true	7669448635677724547	51	130	255	642	1472	300	حماة ووجد عندها قوما اي عند العين وقوله قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اباحه الله عز وجل هذين الحكمبن كما اباح محمدا صلي الله عليه وسلم الحكم بين اهل الكتاب او الاعراض عنهم قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فسوف نعذبه بالقتل وعذاب الله اياه بالنار انكر من عذاب القتل وقوله واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	785	713501427868044202	189	354.0	149	387	48.83720779418945	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4993	false	-266949903179131272	120	158	579	771	1511	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا --------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بينكم وبينهم ردما ءات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني 1764 افرغ عليه قطرا	4993	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0786	true	-9160442846283119339	127	249	674	1290	1572	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي تجعل بيننا وبين ياجوج وماجوج قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ويجوز ما مكنني بنونين اي الذي مكنني فيه ربي خير لي مما يجعلون لي من الخراج فمن قرا مكني ادغم النون في النون لاجتماع النونين ومن قرا مكنني بنونين اظهر النونين لانهما من كلمتين الاولي من فعل والثانية تدخل مع الاسم المضمر وقوله فاعينوني بقوة اي بعمل تعملونه معي لا بمال اجعل بينكم وبينهم ردما والردم في اللغة اكثر من السد لان الردم ما جعل بعضه علي بعض يقال ثوب مردم اذا كان قد رقع رقعة فوق رقعة وقوله اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني----- افرغ عليه قطرا	786	713501427868044202	185	300.0	148	621	29.790660858154297	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4939	false	7045028539241840741	196	221	1071	1205	1616	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا------------------------------------ وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	4939	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0806	true	2292537364736747032	41	73	217	387	1517	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا واحسن نديا معناه مجلسا وقوله عز وجل وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	806	713501427868044202	134	259.0	109	170	78.82353210449219	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5120	false	-259219610587086945	246	300	1300	1564	1564	300	ولقد مننا عليك مرة اخري-------------------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني 1764--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تمشي 1764 اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا-	5120	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0814	true	5833705708013309471	125	270	621	1348	1494	300	ولقد مننا عليك مرة اخري قد بين المرة علي ما هي وهي قوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني لانه نجاه بهذا من القتل لان فرعون كان يذبح الابناء وقوله عز وجل ولتصنع علي عيني قالوا معناه ولتغذي ومعني ازري يقال ازرت فلانا علي فلان اذا اعنته عليه وقويته ومثله فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه فتاويله اقوي به واستعين به علي امري فاما الوزير في اللغة فاشتقاقه من الوزر والوزر الجبل الذي يعتصم به لينجي من الهكلة وكذلك وزير الخليفة معناه الذي يعتمد عليه في اموره ويلتجء الي رايه وقوله كلا لا وزر معناه لا شء يعتصم به من امر الله عز وجل وقوله اذ تمشي----- اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	814	713501427868044202	255	448.0	203	732	34.83606719970703	51	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5157	false	6035185763028747791	257	290	1318	1490	1550	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	5157	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0822	true	-6091198084338802620	24	138	110	705	1525	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا موضع الذي خفض المعني لن نءثرك علي الله ويجوز ان يكون الذي خفضا علي القسم ويكون المعني لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والله اي نحلف بالله قوله فاقض ما انت قاض اي اصنع ما انت صانع قال ابو ذءيب وعليهما مسرودتان قضاهما داود او صنع السوابغ تبع وقوله عز وجل انما تقضي هذه الحياة الدنيا القراءة بالنصب الحياة الدنيا ويجوز انما تقضي هذه الحياة الدنيا بالرفع تاويله ان الذي تقضيه متاع الحياة الدنيا ولا اعلم احدا قراها بالرفع وقوله انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	822	713501427868044202	170	318.0	137	597	28.475711822509766	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms3256	false	5999473989745167730	76	97	389	491	1523	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	3256	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0823	true	5928917992307761923	249	270	1249	1351	1494	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	823	713501427868044202	102	204.0	81	102	100.0	21	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5180	false	1343937155230774305	100	141	551	742	1541	300	سولت لي نفسي اي تسويلا لا يقبل التعريف باكثر من ذلك 2 97---- قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	5180	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0826	true	1733690842955597316	77	118	399	592	1510	300	سولت لي نفسي اي زينت لي نفسي ومثله الشيطان سول لهم واملي لهم قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	826	713501427868044202	151	264.0	118	195	77.43589782714844	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5185	false	-7606544117833701621	0	25	0	132	1592	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا---------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	5185	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0827	true	-5645607163809443930	82	185	444	982	1588	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قد جري تفسيره فيما مضي واكثر ما يذهب اليه اهل اللغة ان الصور جمع صورة وقوله عز وجل ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قيل عطاشا وقيل عميا يخرجون من قبورهم بصراء كما خلقوا اول مرة ويعمون في المحشر وانما قيل زرقا لان السواد يزرق اذا ذهبت نواظرهم ومن قال عطاشا فجيد ايضا لانهم من شدة العطش يتغير سواد اعينهم حتي يزرق وقوله عز وجل يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا اصل الخفوت في اللغة السكون والتخافت ههنا السرار فالمعني انهم يتسارون بينهم وقوله عز وجل نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	827	713501427868044202	132	183.5	107	538	24.535316467285156	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5232	false	2975993192260736991	129	158	678	833	1588	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين------------------------------------------------------------------------------------------ فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون-------------------- لا تركضوا وارجعو 1764 ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	5232	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0832	true	3031212498279333560	169	218	863	1121	1530	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين كم في موضع نصب ب قصمنا ومعني قصمنا اهلكنا واذهبنا يقال قصم الله عمر الكافر اي اذهبه وقوله فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون اي يهربون من العذاب لا تركضوا وارجعو------ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	832	713501427868044202	148	259.5	121	265	55.849056243896484	25	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5357	false	-252519773602369156	224	299	1121	1476	1479	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج 2 اعاد خطاب الناس	5357	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0848	true	1026883164230153865	157	230	773	1119	1453	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ----يا ايها الناس	848	713501427868044202	339	653.0	267	356	95.22471618652344	70	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5365	false	-1730389619581721647	109	133	569	690	1526	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	5365	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0850	true	1327344246366849901	78	137	360	661	1468	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق وليضل عن سبيل الله و ثاني منصوب علي الحال ومعناه التنوين ومعناه ثانيا عطفه وجاء في التفسير ان معناه لاويا عنقه وهذا يوصف به فالمعني ومن الناس من يجادل في الله بغير علم متكبرا وقوله ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	850	713501427868044202	119	223.0	95	301	39.53488540649414	23	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5446	false	-4059784482171538226	236	263	1272	1400	1589	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	5446	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0865	true	3266964983972268196	194	221	949	1077	1488	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	865	713501427868044202	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5679	false	-8601088242863935887	139	180	743	932	1566	300	بقوله 2 43 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	5679	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0895	true	3936109564085783867	186	225	898	1082	1455	300	وقوله----- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	895	713501427868044202	183	358.0	144	189	96.82539367675781	38	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5704	false	-5301684266833594493	237	287	1240	1516	1591	300	يا-ايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا	5704	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0898	true	-6319989812071001941	83	134	442	716	1612	300	يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلا-ة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلا-ة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم فامر	898	713501427868044202	268	517.0	218	277	96.75090026855469	47	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5711	false	8907621107446050429	217	293	1158	1550	1578	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	5711	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0899	true	1618098696730304462	67	143	345	736	1537	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	899	713501427868044202	391	777.0	315	392	99.7448959350586	75	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5712	false	8010850867255612604	0	72	0	374	1634	300	الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون اختلف في	5712	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0899	true	1618098696730304462	73	145	372	745	1537	300	الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون الحرج في	899	713501427868044202	369	729.0	297	374	98.66310119628906	70	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5858	false	7166023423048218711	12	95	57	498	1568	300	قالو 1764 ا ارجه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم 2 تقدم الكلام علي نظيرها في سورة الاعراف سوي ان في هذه الاية وابعث بدل وارسل الاعراف 111 وهما مترادفان وفي هذه الاية سحار وهنالك ساحر الاعراف 112 والسحار مرادف للساحر في الاستعمال لان صيغة فعال هنا للنسب دلالة علي الصناعة مثل النجار والقصار ولذلك اتبع هنا وهناك بوصف عليم اي قوي ا-----لعلم بالسحر 2 38 40 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون ----لعلنا----------- نتبع السحرة	5858	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0919	true	-7032520705110873434	232	293	1179	1521	1557	300	قالو------ا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ارجه بكسر الهاء وضمها وبالياء والواو ارجهي وارجهو واخاه وابعث في المداءن حاشرين فمعني ارجه اخره وجاء في التفسير احبسه واخاه والمعني واحد وتاويله اخره عن وقتك هذا واخر استتمام مناظرته ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يجتمع لك السحر-ة وقوله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون فغني عن ان يقول فبعث فجمع السحرة	919	713501427868044202	92	-26.0	74	674	13.64985179901123	12	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5991	false	4357730955076961211	165	285	798	1429	1497	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي 1764 ام تكون من الذين لا يهتدون 2 هذا من جملة المحاورة التي جرت بين سليمان عليه السلام وبين ملءه ولذلك لم يعطف لانه جري علي طريقة المقاولة والمحاورة والتنكير التغيير للحالة قال جميل وقالوا نراها يا جميل تنكرت وغيرها الواشي فقلت لعلها اراد تنكرت حالة معاشرتها بسبب تغيير الواشين بان يغير بعض اوصافه قالوا اراد مفاجاتها واختبار مظنتها والمامور بال-----------------------------------------------------------------------------------------------تنكير اهل المقدرة علي ذلك من ملءه و من الذين لا يهتدون ابلغ في انتفاء الاهتداء من لا تهتدي كما تقدم في نظاءره غير مرة 2 42 43 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	5991	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0938	true	907811044318493269	115	201	546	981	1490	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي----- ام تكون من الذين لا يهتدون الجزم في ننظر الوجه و----------------------عليه القراءة ويجوز ننظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالرفع فمن جزم فلجواب الامر ومن رفع فعلي معني فسننظر وقوله اتهتدي معناه اتهتدي لمعرفته ام لا وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قالت كانه هو ولم تقل انه عرشها ولا قالت ليس هو بعرشها شبهته به لانه منكر يروي انه جعل اسفله اعلاه وقوله وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	938	713501427868044202	207	223.0	163	830	24.93975830078125	37	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5993	false	5905991470301000887	173	212	916	1108	1562	300	بين قوم كافرين فمن اين يخلص اليها الهدي والايمان 2 44------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	5993	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0938	true	907811044318493269	237	281	1175	1385	1490	300	م-ن قوم كافرين ويكون مبينا عن قوله عز وجل ما كانت تعبد من دون الله وقوله قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	938	713501427868044202	156	278.0	124	211	73.93364715576172	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6043	false	8481528881683926584	181	220	975	1174	1611	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي 1764 اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون -------2 الذي قاله جمهور المفسرين ان الاية حكت حادثا يحصل يوم ينفخ في الصور فجعلوا- قوله وتري الجبال تحسبها جامدة	6043	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0943	true	7196508037762804300	163	203	822	1024	1493	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي----- اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون صنع الله الذي اتقن كل شء القراءة النصب ويجوز الرفع صنع فمن نصب فعلي معني المصدر لان قوله وتري الجبال تحسبها جامدة	943	713501427868044202	132	210.5	104	207	63.76811599731445	23	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6058	false	1191004298914221828	5	54	31	282	1509	300	فالتقطه ءال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالت امرات فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا 1764 ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	6058	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0945	true	-2255962077005746456	96	275	483	1349	1465	300	فالتقطه -ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وحزنا ويجوز وحزنا ومعني ليكون لهم عدوا اي ليصير الامر الي ذلك لا انهم طلبوه واخذوه لهذا كما تقول للذي كسب مالا فادي ذلك الي الهلاك انما كسب فلان لحتفه وهو لم يطلب المال للحتف ومثله فللموت ما تلد الوالدة اي فهي لم تلده طلبا ان يموت ولدها ولكن المصير الي ذلك وقوله عز وجل وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون رفع قرة عين علي اضمار هو قرة عين لي ولك وهذا وقف التمام ويقبح رفعه علي الابتداء وان يكون الخبر لا تقتلوه فيكون كانه قد عرف انه قرة عين له ويجوز رفعه علي الابتداء علي بعد علي معني اذا كان قرة عين لي ولك فلا تقتله ويجوز النصب ولكن لا تقرا به لانه لم يات فيه رواية قراءة والنصب علي معني لا تقتلوا قرة لي ولك لا تقتلوه كما تقول زيدا لا تضربه وقوله عز وجل واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا----- ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	945	713501427868044202	244	454.0	196	872	27.981651306152344	45	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6058	false	1191004298914221828	122	215	631	1084	1509	300	من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه -----------------------------------------------------------قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال------------------------------------------- رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين--------------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	6058	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0947	true	-6784912528530305473	174	295	880	1467	1495	300	من عدوه رجل من القبط وقيل ايضا من اهل اصطخر---- فوكزه موسي فقضي عليه اي فقتله والوكز ان تضرب بجمع كفك وقد قيل وكزه بالعصا وقوله قال ه-ذا من عمل الشيطان يدل ان قتله اياه كان خطا وانه لم يكن امر موسي بقتل ولا قتال قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم وقوله--------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين اي يستغيث به والاستصراخ الاغاثة والاستنصار قال له موسي انك لغوي مبين وقوله فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	947	713501427868044202	353	623.5	275	631	55.94294738769531	70	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6058	false	1191004298914221828	107	147	552	748	1509	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب	6058	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0947	true	-6784912528530305473	43	83	231	424	1495	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين جاء في	947	713501427868044202	189	359.0	149	196	96.42857360839844	35	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6058	false	1191004298914221828	233	282	1178	1425	1509	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما توجه تلقاء مدين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عسي ربي 1764 ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	6058	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0948	true	49363941875744968	168	289	845	1457	1509	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين اي يرقمب ان يلحقه في يقتله وينظر الاثار وقوله عز وجل قال رب نجني من القوم الظالمين يعني من قوم فرعون وقوله ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل مدين ماء كان لقوم شعيب يقال ان بينه وبين مصر مسيرة ثمانية ايام كما بين البصرة والكوفة وكان موسي عليه السلام خرج من مصر ومعني تلقاء مدين اي سلك في الطريق التي تلقاء مدين فيها قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل السبيل الطريق وسواء السبيل قصد الطريق في الاستواء قوله و--------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	948	713501427868044202	208	226.5	167	650	32.0	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6059	false	4060769085006264361	209	279	1046	1415	1526	300	بءاياتنا-------------- انتما ومن اتبعكما الغالبون فل-------------------------------ما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا الاولين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال موسي ربي 1764 اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين	6059	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0952	true	-6698504191228565656	186	282	1020	1500	1581	300	-باياتنا مبينا عن قوله انتما ومن اتبعكما الغالبون اي تغلبون باياتنا وقوله عز وجل فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري وما سمعنا به-ذا في ------اباءنا الاولين لم ياتوا بحجة يدفعون بها ما ظهر من الايات الا ان قالوا انها سحر فلما جمع السحرة بينوا ان ايات موسي عليه السلام ليست بسحر فغلب موسي بايات الله وبحجته كما قال عز وجل به وقوله و---------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من ال-ه غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي----- اطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه من الكاذبين	952	713501427868044202	256	300.5	207	590	43.38983154296875	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6060	false	2306609423311841972	3	85	19	463	1578	300	وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون -----واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ه-------------------------------م من المقبوحين------ ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولك------------------------------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في 1764 اهل مدين تتلو عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسل---------------------------ين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولاكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من	6060	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0953	true	6427544793317616850	128	300	640	1541	1541	300	وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون اي من اتبع--هم فهو في ا------لنار ويوم القيامة لا ينصرون اي لا ناصر لهم ولا عاصم من عذاب الله وقوله ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون فكان خاتمة اهلاك القرون بالعذاب في الدنيا ان جعل المكذبين بموسي الذين عدوا في السبت قردة خاسءين عند تكذيبهم بموسي عليه السلام وقوله بصاءر للناس اي مبينا للناس المعني ولقد اتينا موسي الكتاب بصاءر للناس اي هذه حال ايتاءنا اياه الكتاب مبينا نبينه للناس وهدي ورحمة عطف علي بصاءر ولو قرءت بالرفع علي معني فهو هدي ورحمة جاز والنصب اجود ولا اعلم احدا قرا بالرفع فلا تقران بها وقوله وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين اي وما كنت بجانب الجبل الغربي ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في----- اهل مدين تتلو عليهم -اياتنا ولكنا كنا مرسلين اي ماكنت مقيما في اهل مدين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ول-كن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من-	953	713501427868044202	401	697.0	323	918	43.68191909790039	66	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6060	false	2306609423311841972	76	138	422	745	1578	300	ولاكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما ات--اهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا 1764 ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا 1764 ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين----------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا 1764 اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل	6060	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0954	true	5823966791407252375	25	130	136	678	1572	300	عليك- رحمة من ربك لتنذر قوما اي لتعرفهم ----قصص من اهلك بالعذاب ومن فاز بالثواب ولو قرءت ولكن رحمة لكان جاءزا علي معني ولكن فعل ذلك رحمة من رك والنصب علي معني فعلنا ذلك للرحمة كما تقول فعلت ذلك ابتغاء الخير اي فعلته لابتغاء الخير فهو مفعول له وقوله ولولا----- ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا----- ارسلت الينا رسولا فنتبع -اياتك ونكون من المءمنين اي لولا ذلك لم يحتج الي ارسال الرسل ومواترة الاحتجاج وقوله فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا او-----تي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون اي	954	713501427868044202	275	450.5	218	563	48.8454704284668	46	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6061	false	-1864497437875113666	41	84	226	466	1566	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين حق عليهم القول ربنا هاءلا 1764 ء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانو 1764 ا ايانا يعبدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	6061	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0956	true	-6100673249108916604	183	287	954	1533	1602	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي يوم ينادي الانس وسماهم شركاءي علي حكاية قولهم المعني اين شركاءي في قولكم والله واحد لا شريك له قال الذين حق عليهم القول ربنا ه-ءلا------ء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانو------ا ايانا يعبدون الجن والشياطين هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا يعنون الانس اي سولنا لهم الغي والضلال اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا وقوله عز وجل تبرانا اليك برء بعضهم من بعض وصاروا اعداء كما قال الله عز وجل الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وقوله وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	956	713501427868044202	225	410.0	186	592	38.00675582885742	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	9	89	47	459	1531	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحيواة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون------------------------ الله وما كان -من المنتصرين------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا 1764 ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	6062	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0960	true	-1785280386266066345	3	114	15	599	1503	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحي-اة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم جاء في التفسير انه خرج هو واصحابه علي خيلهم وعليهم وعلي الخيل الارجوان والارجوان في اللغة صبغ احمر وقيل كان عليهم وعلي خيلهم الديباج الاحمر وقوله وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون ولا يلقاها الا الصابرون اي لا يلقي هذه الفعلة وهذه الكلمة يعني قولهم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا وقوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا----- ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	960	713501427868044202	345	583.0	276	591	58.375633239746094	61	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	121	192	633	964	1531	300	ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي 1764 اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كنت ترجو 1764 ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكاف-------------------------------------------رين ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك و------لا تكونن من المشركين و-------------------------------------------------------------لا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	6062	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0961	true	-8247991549506196359	49	171	238	856	1509	300	ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي----- اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين معني فرض عليك القران انزله عليك والزمك وفرض عليك العمل بما يوجبه القران لرادك الي معاد جاء في التفسير لرادك الي مكانك بمكة وقيل الي معاد الي مكانك في الجنة واكثر التفسير لباعثك وعلي هذا كلام الناس اذكر المعاد اي اذكر مبعثك في الاخرة وقوله عز وجل وما كنت ترجو----- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا للكاف-------------------------------------------------------رين ويجوز فلا تكونن ظهيرا ولكني اكرهها لانها تخالف المصحف ويجب ان تكتب بالتخفيف بالالف وقوله ولا تدع مع الله ال-ها -اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	961	713501427868044202	247	388.5	192	687	35.95342254638672	45	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	40	105	204	560	1616	300	ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	6182	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0962	true	-1174999041884539026	133	254	726	1336	1567	300	ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون اي يحسبون انهم يفوتوننا اي ليس يعجزوننا ساء ما يحكمون علي معني ساء حكما يحكمون كما تقول نعم رجلا زيد ويجوز ان تكون رفعا علي معني ساء الحكم حكمهم وقوله من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم معناه والله اعلم من كان يرجو ثواب لقاء الله فاما من قال ان معناه الخوف فالخوف ضد الرجاء وليس في الكلام ضد وقد بينا ذلك في كتاب الاضداد وقوله فان اجل الله لات من في معني الشرط يرتفع بالابتداء وخبرها كان وجواب الجزاء فان اجل الله لات وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	962	713501427868044202	215	216.5	172	744	28.897850036621094	40	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	111	168	602	912	1616	300	الصالحين---------- ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون -----	6182	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0963	true	-6929307087416915133	58	138	280	681	1494	300	الوالدين برا وقوله ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين اي فاذا ناله اذي او عذاب بسبب ايمانه جزع من ذلك ما يجزع من عذاب الله وينبغي للمءمن ان يصبر علي الاذية في الله عز وجل وقوله وقال الذين كفروا للذين ام-نوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون يقرا	963	713501427868044202	266	464.0	213	404	65.84158325195312	46	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	193	286	1058	1547	1616	300	وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها ءاية للعالم----------------------------------------------------------------------------------ين---------------------------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعل------------------------------------------مون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون و----------------------------------------------------ان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما-------------- علي الرسول الا البلاغ المبين------------------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير------------------ قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	6182	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0965	true	6420999960656443881	70	212	385	1145	1589	300	وقوله----- فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها -اية للعالمين قد بين في غير هذه الاية من اصحاب السفينة في قوله قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول وقوله وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون المعني وارسلنا ابراهيم عطفا علي نوح وقوله انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقرءت وتخلقون افكا اوثانا اصناما وتخلقون افكا فيه قولان تخلقون كذبا وقيل تعملون الاصنام ويكون التاويل علي هذا القول انما تعبدون من دون الله اوثانا وانتم تصنعونها وقوله اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير وتقرا تروا بالتاء قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	965	713501427868044202	426	749.0	342	768	55.46875	74	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6183	false	5875866585571583364	51	139	255	728	1607	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------مودة بينكم في الحيواة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فءامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي 1764 انه هو العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وءاتيناه اجره في الدنيا وانه في -لاخرة لمن الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين------------------------------------------------ اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	6183	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0967	true	-3419046596949296680	102	259	534	1378	1624	300	مودة بينكم في الحياة الدنيا اي الفتكم واجتماعكم علي الاصنام مودة بينكم في الحياة الدنيا وقوله عز وجل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي -----انه هو العزيز الحكيم صدق لوط ابراهيم عليه السلام وقال اني مهاجر الي ربي ابراهيم هاجر من كوثي الي الشام وقوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و-اتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين واتيناه اجره في الدنيا قيل الذكر الحسن وكذلك وتركنا عليه في الاخرين وقيل واتيناه اجره في الدنيا انه ليس من امة من المسلمين واليهود والمجوس والنصاري الا وهم يعظمون ابراهيم وقيل واتيناه اجره في الدنيا ان الانبياء من ولده وقيل الولد الصالح وقوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين المعني انه لم ينز ذكر علي ذكر قبل قوم لوط وقوله اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	967	713501427868044202	356	553.5	289	961	37.04474639892578	63	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6183	false	5875866585571583364	244	298	1290	1598	1607	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين و--------------------------------------قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن	6183	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0968	true	7152150140179528326	40	93	207	506	1585	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين المعني واهلكنا عادا وثمودا لان قبل هذا قارون واصحابه فاخذتهم الرجفة وقوله---------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ول-كن	968	713501427868044202	235	420.0	192	346	67.91907501220703	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6255	false	-7778539764756374676	66	167	381	910	1610	300	من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون-------------- ومن ءاياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنو 1764 ا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ءاياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذالك لايات للعالمين ومن ءاياته منامكم باليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيح-ي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------قلون ومن ءاياته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله من في السماوات والارض كل له قانتون	6255	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0976	true	-1033263676924146440	89	300	455	1536	1536	300	من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون اي ادم وذريته ومن -اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنو------ا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون خلق حواء من ضلع من اضلاع ادم وجعل بين المراة والزوج المودة والرحمة من قبل الله وان الفرك وهو البغض من قبل الشيطان يقال فركت المراة زوجها تفركه فركا اذا ابغضته وقوله عز وجل ومن اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون خوفا وطمعا منصوبان علي المفعول له المعني يريكم البرق للخوف والطمع وهو خوف للمسافر وطمع للحاضر المعني ومن -اياته اية يريكم بها البرق خوفا وطمعا هذا اجود في العطف لانه قال ومن اياته خلق فنسق باسم علي اسم ومثله من الشعر وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح المعني فمنهما تارة اموتها اي اموت فيها ويجوز ان يكون المعني ويريكم البرق خوفا وطمعا من اياته فيكون عطفا بجملة علي جملة وقوله عز وجل ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون اي تقوم السماء بغير عمد وكذلك الارض قاءمة بامره والسماء محيطة بها وقوله عز وجل ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اي للبعث بعد الموت وقوله وله من في السماوات والارض كل له قانتون-	976	713501427868044202	349	465.5	279	1257	27.76451873779297	64	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	234	276	1222	1430	1538	300	فانظر الي ءاثار رحمة الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد	6256	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0981	true	6325398217518412921	221	293	1192	1543	1573	300	فانظر الي -اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير اثر رحمت الله ويقرا اثار رحمت الله يعني اثار المطر الذي هو رحمة من الله كيف يحي الارض بعد موتها واحياءها ان جعلها تنبت فكذلك احياء الموتي فقال ان ذلك لمحي الموتي ذلك اشارة الي الله عز وجل وقوله---------------------------------------------- فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين هذا مثل ضربه	981	713501427868044202	150	256.5	116	398	37.68844223022461	28	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	144	224	728	1175	1538	300	كفره ومن عمل صالحا فلا----------------------------------------------------------------نفسهم يمهدون ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن ءاياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمن---------ا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين-------------------------------------------------------------------------------- الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	6256	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0981	true	6325398217518412921	0	75	0	411	1573	300	كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون فلانفسهم يمهدون اي لانفسهم يوطءون وقوله عز وجل ولءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلنا --------ريحا فراوه مصفرا اي فراوا النبت قد اصفر وجف لظلوا من بعده يكفرون ومعناه ليظلن لان معني الكلام الشرط والجزاء فهم يستبشرون بالغيث ويكفرون اذا انقطع عنهم الغيث وجف النبات وقوله الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	981	713501427868044202	190	185.0	151	600	31.66666603088379	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	181	217	962	1138	1553	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خل---------------------------------------------------------------------------------------ق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	6341	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0984	true	67553967735651435	6	61	31	294	1473	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وصف الله عز وجل خلقه الذي يعجز المخلوقون عن ان ياتوا بمثله او يقدروا علي نوع منه ثم قال هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	984	713501427868044202	170	334.0	135	263	64.63878631591797	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6342	false	1918408733017607868	68	133	319	643	1467	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة	6342	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0987	true	-4743743032370477055	32	138	160	719	1508	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير تسخير ما في السماوات الشمس والقمر والنجوم ومعني تسخيرها للادميين الانتفاع بها في بلوغ منابتهم والاهتداء بالنجوم في مسالكهم وتسخير ما في الارض تسخير بحارها وانهارها ودوابها وجميع منافعها واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة نعمة ويقرا نعمه علي الجمع فمن قرا نعمة فعلي معني ما اعطاهم من توحيده عز وجل ومن قرا نعمه فعلي جميع ما انعم به------------------------- عليهم قوله عز وجل -----------------------------------ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة	987	713501427868044202	231	401.0	182	619	37.31825637817383	44	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6342	false	1918408733017607868	210	276	1029	1340	1467	300	واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري 1764 الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من ءاياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	6342	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0988	true	7259373135057228520	9	80	47	395	1513	300	واحدة --وقوله---------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري----- الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ------------------------------------------------يولج الليل في النهار معناه يدخل الليل في النهار ليل الصيف في نهاره ويولج النهار في الليل يدخل نهار الشتاء في ليله وقوله عز وجل الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من -اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	988	713501427868044202	222	372.5	174	414	53.62318801879883	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	0	55	0	294	1619	300	ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا--------------------- وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	6403	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0995	true	590255772311249375	90	195	459	1006	1525	300	ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما معناه اثبت علي تقوي الله ودم عليها وقوله ان الله كان عليما حكيما اي كان عليما بما يكون قبل كونه حكيما فيما يخلقه قبل خلقه اياه واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا يعني به القران وقوله وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا معناه وكفي الله وكيلا دخلت الباء بمعني الامر وان كان لفظه لفظ الخبر المعني اكتف بالله وكيلا وقوله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	995	713501427868044202	294	528.5	239	547	53.74771499633789	55	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	219	300	1219	1619	1619	300	يريدون الا فرارا ولو د-------------------------خلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا و-------------------------------------------------لقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو 1764 ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا-	6403	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms0999	true	-8891936495108256182	197	272	1028	1446	1589	300	يريدون ال--فرار عن نصرة النبي عليه السلام ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا اي ولو دخلت البيوت من نواحيها ثم سءلوا الفتنة لاتوها ويقرا بالقصر لاتوها فمن قرا لاتوها بالمد فالمعني لاعطوها اي لو قيل لهم كونوا علي المسلمين مظهرين الفتنة لفعلوا ذلك وما تلبثوا بها الا يسيرا ومن قرا لاتوها بالقصر فالمعني لقصدوها وقوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا	999	713501427868044202	143	113.0	119	668	21.40718650817871	22	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6404	false	6143021846212405327	4	39	22	214	1657	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا	6404	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1000	true	-2324088915454105750	33	68	181	371	1675	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا	1000	713501427868044202	190	370.0	155	192	98.95833587646484	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6404	false	6143021846212405327	121	176	651	957	1657	300	وي عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما----------------- ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي	6404	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1001	true	3918520181417072419	123	233	659	1270	1647	300	وي-عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم اي او ينقلهم من النفاق الي الايمان وقوله ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا يعني به ههنا ابا سفيان واصحابه الاحزاب لم ينالوا خيرا اي لم يظفروا بالمسلمين وكان ذلك عندهم خيرا فخوطبوا علي استعمالهم وقوله وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا يعني به بنو قريظة ومعني ظاهروهم عاونوهم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقذف الله في قلوبهم الرعب وانزلهم علي حكم سعد وكان سعد حكم فيهم بان يقتل مقاتلهم وتسبي ذراريهم واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي	1001	713501427868044202	285	522.0	234	612	46.568626403808594	47	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6405	false	6510067028018188185	106	193	615	1089	1672	300	فيما فرض الله له -سنة الله في ال---ذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولاكن رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء علي-ما ياايها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين ر---------------------------------------------حيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما ياايه-------------------------------------------------------------------------ا النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا --وداعيا الي الله	6405	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1006	true	-1034966821932076882	52	166	240	840	1573	300	فيما فرض الله له كسن----ته في الانبياء الماضين ------------وقوله ------تعالي الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا -------------------------الذين في موضع خفض نعت لقوله في الذين خلوا من قبل ويجوز ان يكون رفعا علي المدح علي هم الذين يبلغون رسالات الله ويجوز ا-----ن يكون -------نصبا علي معني اعني الذين يبلغون وقوله عز وجل----------------------------- هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما صلاة الله علي خلقه رحمته وهدايته اياهم وقوله تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما تحية اهل الجنة سلام قال الله عز وجل تحيتهم يوم يلقونه سلام وقوله عز وجل يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا اي شاهدا علي امتك	1006	713501427868044202	305	461.5	242	688	44.33139419555664	46	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6405	false	6510067028018188185	240	300	1351	1672	1672	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي 1764 ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في 1764 ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان-	6405	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1007	true	2780888253001026310	52	111	258	570	1506	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي ------اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ا-----زواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان	1007	713501427868044202	309	595.5	252	323	95.66563415527344	57	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	6	39	30	195	1570	300	منهن وتءوي 1764 اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	6406	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1008	true	1159875707228479444	0	32	0	159	1469	300	منهن وتءوي----- اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1008	713501427868044202	159	306.0	127	165	96.36363983154297	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6580	false	-5797124302508789281	61	95	301	464	1505	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم	6580	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1012	true	-4173255887218511779	6	71	32	362	1509	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير والله المحمود في الدنيا والاخرة وحمده في الاخرة يدل عليه قول اهل الجنة الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء اي اورثنا ارض الجنة وقوله تعالي يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم	1012	713501427868044202	163	314.0	129	330	49.39393997192383	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6581	false	748779803863008621	73	111	375	587	1530	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو 1764 ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	6581	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1018	true	-5255710605543486595	160	259	836	1370	1593	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين هذا عطف علي قوله لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة فكانوا لا يحتاجون من وادي سبا الي الشام الي زاد وقيل القري التي باركنا فيها بيت المقدس وقيل ايضا الشام فكانت القري الي كل هذه المواضع من وادي سبا متصلة وقدرنا فيها السير جعلنا مسيرهم بمقدار حيث ارادوا ان يقيموا حلوا بقرية امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو------ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1018	713501427868044202	203	386.5	167	540	37.592594146728516	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6581	false	748779803863008621	201	251	1012	1265	1530	300	لعلي هدي او ----في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم------------------------------------------------ قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	6581	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1021	true	3040675985321855216	9	99	46	511	1625	300	لعلي هدي وانكم لفي ضلال مبين وقوله-------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم معني يفتح يحكم وكذلك الفتاح الحاكم وقوله جل وعز قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم المعني الحقتموهم به ولكنه حذف لانه في صلة الذين وقوله كلا بل هو الله العزيز الحكيم معني كلا ردع وتنبيه المعني ارتدعوا عن هذا القول وتنبهوا عن ضلالتكم بل هو الله الواحد الذي ليس كمثله شء وقوله عز وجل وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	1021	713501427868044202	207	317.0	166	504	41.07143020629883	38	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6581	false	748779803863008621	268	300	1354	1530	1530	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-	6581	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1021	true	3040675985321855216	144	176	771	946	1625	300	وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	1021	713501427868044202	174	333.0	143	177	98.30508422851562	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	1	107	4	574	1542	300	---------------الذين استكبروا للذين استضعفو 1764 ا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين --------------------------وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في 1764 اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولاكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من ءامن وعمل صالحا فاولاءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم	6582	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1021	true	3040675985321855216	168	300	894	1625	1625	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين يعنون لا نءمن بما اتي به محمد صلي الله عليه وسلم ولا بالكتب المتقدمة وقوله وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في----- اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون بل مكر الليل والنهار معناه بل مكركم في الليل والنهار ونجعل له اندادا اشباها واسروا الندامة لما راوا العذاب اسروها بينهم اقبل بعضهم يلوم بعضا ويعرف بعضهم بعضا الندامة وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون مترفوها اولو الترفة وهم رءساءها وقادة الشر ويتبعهم السفلة وقوله عز وجل و---------------------------------------ما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من -امن وعمل صالحا فاول-ءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم-	1021	713501427868044202	385	647.5	314	778	49.485862731933594	62	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	215	262	1142	1378	1542	300	وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي	6582	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1022	true	-1361731281470328618	209	300	1086	1534	1534	300	وما -اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير يعني به مشركو العرب بمكة لم يكونوا اصحاب كتب ولا بعث بنبي قبل محمد صلي الله عليه وسلم وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير اي عشر الذي اتينا من قبلهم من القوة والقدرة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير حذفت الياء المعني فكيف كان نكيري لانه اخر اية وقوله عز وجل قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي-	1022	713501427868044202	233	399.0	187	451	51.66297149658203	44	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6583	false	-3026655899564019197	26	63	120	295	1569	300	به واني لهم التناوش من مكان بعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد----------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب 2 اغراض هذه السورة من	6583	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1024	true	6038810307151039107	81	218	391	1079	1502	300	به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقالوا امنا في الوقت الذي قال الله جل وعلا فيه لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل والتناءش التناول اي فكيف لهم ان يتناولوا ما كان مبذولا لهم وكان قريبا منهم فكيف يتناولونه حين بعد عنهم ومن همز فقال التناءش فلان واو التناءش مضمومة وكل واو مضمومة ضمتها لازمة ان شءت ابدلت منها همزة وان شءت لم تبدل نحو قولك ادور وتقاوم وان شءت قلت ادءر وتقاءم فهمزت ويجوز ان يكون التناءش من النيش وهي الحركة في ابطاء فالمعني من اين لهم ان يتحركوا فيما لا حيلة لهم فيه وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد اي كانوا يرجمون ويرمون بالغيب وترجيمهم انهم كانوا يظنون انهم لا يبعثون وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب المعني من ------------	1024	713501427868044202	153	266.5	121	700	21.85714340209961	32	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	208	273	1084	1403	1540	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يستوي البحران هاذا عذب فرات ساءغ شرابه وهاذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج اليل في -----	6683	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1028	true	2754325759141079877	8	144	56	696	1554	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره وقرءت ينقص ويجوز وما نعمر من معمر ولا ننقص بالنون جميعا ولكنه لم يقرا بها فيما بلغني فلا تقران بها وتاويل الاية ان الله جل وعز قد كتب عمر كل معمر وكتب يعمر كذا وكذا سنة وكذا وكذا شهرا وكذا وكذا يوما وكذا وكذا ساعة فكل ما نقص من عمره من سنة او شهر او يوم او ساعة كتب ذلك حتي يبلغ اجله وما يستوي البحران ه-ذا عذب فرات ساءغ شرابه وه-ذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون الفرات المبالغ في	1028	713501427868044202	305	591.5	243	642	47.507789611816406	59	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	11	71	63	370	1588	300	بشركك--------م ولا ينبءك مثل خبير ياايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز --------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	6684	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1029	true	1239514737264058519	3	59	21	296	1588	300	بعبادتكم اياهم ولا ينبءك مثل خبير و----------------------------------------هو الله لان ما انبا ا-------------------------------------لله به مما يكون فهو وحده يخبره لا يشركه فيه احد ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصل-اة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1029	713501427868044202	205	347.5	164	353	58.07365417480469	37	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	135	197	705	1049	1588	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور---------------------------------------- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور	6684	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1030	true	2125337975113900254	53	217	268	1162	1590	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها جدد جمع جدة وهي الخطة والطريقة قال امرء القيس كان سراته وجدة متنه كناءن يجري فوقهن دليص جدة متنه الخطة السوداء التي تراها في ظهر حمار الوحش وكل طريقة جادة وجدة وغرابيب سود اي ومن الجبال غرابيب وهي الحرار الجبال التي هي ذات صخور سود والغربيب الشديد السواد ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور المعني وفيما خلقنا مختلف الوانه ومن الناس والدواب والانعام كذلك اي كاختلاف الثمرات والجبال انما يخشي الله من عباده العلماء اي من كان عالما بالله اشتدت خشيته له وجاء في التفسير كفي بخشية الله علما وبالاغترار بالله جهلا ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصل-اة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور يرجون تجارة لن تبور اي لن تفسد ولن تكسد ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور	1030	713501427868044202	342	651.5	280	895	38.2122917175293	59	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6685	false	-2604244976329895345	19	87	99	446	1556	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	6685	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1032	true	-6412832659351681961	43	165	225	853	1572	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور القراءة الكثيرة بالخفض ويجوز عالم غيب السماوات علي معني يعلم وعالم غيب علي معني قد علم ذلك هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا خلاءف جمع خليفة المعني جعلكم امة خلفت من قبلها ورات وشاهدت فيمن سلف ما ينبغي ان يعتبر به فمن كفر فعليه كفره المعني فعليه جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا المقت اشد الابغاض قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام -اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	1032	713501427868044202	342	651.0	274	629	54.37202072143555	64	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6685	false	-2604244976329895345	150	207	777	1055	1556	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانو 1764 ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولاكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	6685	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1034	true	-6677765213882246534	84	156	434	784	1503	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانو------ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وما كان الله ليعجزه من شء المعني ليفوته من شء من امر السماوات ولا من امر الارض ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ول-كن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1034	713501427868044202	271	523.5	216	357	75.91036224365234	53	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	229	297	1314	1692	1703	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون------------------------------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاه------------------------------------------دون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مب--------------------------ين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين--------- فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا--------------------------------------- من هو صال الجحيم	6770	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1055	true	2974264129560277477	72	216	358	1143	1581	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون اي سلهم مسالة توبيخ وتقرير لانهم زعموا ان الملاءكة بنات الله تعالي الله عن ذلك ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون معناه بل اخلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين هذه الالف مفتوحة هذا الاختيار لان المعني سلهم هل اصطفي البنات علي البنين فالالف الف استفهام ويجوز اصطفي علي ان يكون حكاية عن قولهم ليقولون اصطفي وفتح الالف وقطعها اجود علي ااصطفي ثم تحذف الف الوصل وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الجنة ههنا الملاءكة ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون اي ولقد علمت الجنة وهم الملاءكة ان الذين قالوا ولد الله لمحضرون العذاب سبحان الله عما يصفون ---تنزيه الله من السوء عن وصفهم فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي ما انتم بمضلين عليه الا من اضل الله الا من هو صال الجحيم	1055	713501427868044202	294	446.0	237	788	37.30964279174805	49	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6771	false	4181994370158675513	0	66	0	377	1718	300	له مقام معلوم وانا لنحن الص---------------افون وانا لنحن المسبحون ------------------------------------وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفروا به فسوف يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون -----------------------------------------------------------------------------وان جندنا لهم الغالبون-------------------- فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون--------------------------------------------------------------------- سبحان ربك رب العزة عما يصفون	6771	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1056	true	2232335188128315140	14	157	68	850	1590	300	له مقام معلوم وانا لنحن الصافون اي نحن المصلون وانا لنحن المسبحون الممجدون لله الذين ينزهونه عن السوء وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين كان كفار قريش يقولون لو جاءنا ذكر كما جاء غيرنا من الاولين لاخلصنا العبادة لله عز وجل فلما جاءهم كفروا به فكفروا به فسوف يعلمون اي سوف يعلمون مغبة كفرهم وما ينزل بهم من العذاب والانتقام منهم في الدنيا والاخرة وقوله ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي تقدم الوعد لهم باان الله ينصرهم بالحجة وبالظفر بعدوهم في الدنيا والانتقام من عدوهم في الاخرة وان جندنا لهم الغالبون حزب الله لهم الغلبة فتول عنهم حتي حين حتي تنقضي المدة التي امهلوا اليها----- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين نزل بهم العذاب وكان عذاب هءلاء في الدنيا القتل وقوله فساء صباح المنذرين اي فبءس صباح الذين انذروا العذاب سبحان ربك رب العزة عما يصفون	1056	713501427868044202	286	431.5	233	787	36.34053421020508	50	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6874	false	-3806860571198372634	243	288	1247	1467	1534	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي ءالهتكم ان هاذا لشء ي------------------------------------------------------------------------------------------راد ما سمعنا بهاذا في الملة الاخرة ان هاذا الا اخت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام	6874	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1058	true	-2936914795482037366	119	232	611	1165	1487	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي -الهتكم ان ه-ذا لشء يراد معناه اي امشوا وتاويله يقولون امشوا ويجوز وانطلق الملا منهم بان امشوا اي بهذا القول وقوله ما سمعنا به-ذا في الملة الاخرة ان ه-ذا الا اختلاق حكاية عنهم ايضا اي ما سمعنا بهذا في النصرانية ولا اليهودية ولا فيما ادركنا عليه اباءنا ان هذا الا اختلاق اي الا تقول اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب اي كيف انزل الذكر عليه من بيننا اي كيف انزل علي محمد القران من بيننا بل هم في شك من ذكري اي ليس يقولون ما يعتقدونه الا شاكين وقوله ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ان	1058	713501427868044202	208	376.0	163	558	37.27598571777344	37	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8017	false	-5997522085143238755	81	103	417	520	1552	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	8017	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1058	true	-2936914795482037366	180	231	928	1162	1487	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب اي كيف انزل الذكر عليه من بيننا اي كيف انزل علي محمد القران من بيننا بل هم في شك من ذكري اي ليس يقولون ما يعتقدونه الا شاكين وقوله ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	1058	713501427868044202	103	197.0	81	234	44.017093658447266	22	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6876	false	7009231232640436188	129	180	717	972	1558	300	من شك---------له ازواج ها-----------ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قا------------------------لوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار	6876	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1069	true	4914156987905085971	52	152	250	783	1492	300	من شكله لان قوله ازواج معناه انواع هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار الفوج هم تباع الرءساء واصحابهم في الضلالة وقيل لهم لا مرحبا منصوب كقولك رحبت بلادك مرحبا وصادفت مرحبا فادخلت لا علي ذلك المعني قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار هذا قول الاتباع للرءساء قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار اي زده علي عذابه عذابا اخر ودليل هذا قوله تعالي ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين ومعني صعفين معني فزده عذابا ضعفا وقوله تعالي اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار	1069	713501427868044202	206	325.0	160	534	38.576778411865234	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7923	false	-2446274120758215981	24	56	104	260	1511	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قا------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	7923	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1069	true	4914156987905085971	59	118	285	591	1492	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار الفوج هم تباع الرءساء واصحابهم في الضلالة وقيل لهم لا مرحبا منصوب كقولك رحبت بلادك مرحبا وصادفت مرحبا فادخلت لا علي ذلك المعني قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار هذا قول الاتباع للرءساء قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1069	713501427868044202	151	272.0	119	307	49.1856689453125	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	0	70	0	359	1534	300	لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور اليل علي النهار ويكور النهار علي---- اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو------------------------------------------------ العزيز الغفار------------------------------------------------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا 1764 الاه الا هو فاني تصرفون	6973	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1072	true	-1159490120100380671	10	106	44	498	1459	300	لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار اي تنزيها له عن ذلك هو الله الواحد الق------------------هار وفي هذا دليل ان الذين اتخذوا من دونه اولياء قد دخل فيهم من قال عيسي ابن الله جل الله وعز عن ذلك ومن قال العزير ابن الله ثم بين جل وعز ما يدل علي توحيده بما خلق ويعجز عنه المخلوقون فقال خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا ال------ه الا هو فاني تصرفون	1072	713501427868044202	252	402.0	197	478	52.71966552734375	45	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	70	101	359	516	1534	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	6973	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1072	true	-1159490120100380671	269	300	1303	1459	1459	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور-	1072	713501427868044202	156	307.0	126	157	99.3630599975586	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	181	249	925	1256	1534	300	قل اني 1764 امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين-------------------------- وامرت لان اكون اول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين قل اني 1764 اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم---------------------------------------------------------- عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذالك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	6973	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1074	true	3427003514676194521	144	298	750	1536	1544	300	قل اني ا-----مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين يقول اني امرت بتوحيد الله وامر الخلق كلهم بذلك والا يتخذ من دوبه وليا ولا يجعل له اندادا وقوله فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين فاعبدوا ما شءتم من دونه هذا علي ما قلنا من الوعيد مثل قوله قل تمتع بكفرك قليلا وهذا يدل والله اعلم علي انه قبل ان يءمر المسلمون بالحرب وهو مثل فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر وقد بين حظ المءمنين من جزيل الثواب وحظ الكافرين من عظيم ---العقاب وقوله تعالي----------------------------- قل ان الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة هذا يعني به الكفار فانهم خسروا انفسهم بالتخليد في النار وخسروا اهليهم لانهم لم يدخلوا مدخل المءمنين الذين لهم اهل في الجنة ثم بين حالهم فقال الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ-لك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	1074	713501427868044202	224	326.5	178	830	26.987951278686523	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6975	false	1413126707529091683	0	44	0	227	1495	300	انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بو--------------------كي------------------------------------------------------------ل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام	6975	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1079	true	-5896373455873966529	178	238	933	1240	1572	300	انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل وما انت عليهم بوكيل اي ما انت عليهم بحفيظ ثم اخبر بانه الحفيظ عليهم القدير فقال الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون اي	1079	713501427868044202	226	442.0	182	307	73.61563873291016	42	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6975	false	1413126707529091683	141	226	720	1149	1495	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون-------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلمو 1764 ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	6975	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1080	true	-2398037481415745714	37	174	195	878	1494	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون ثم اذا خولناه اعطيناه ذلك تفضلا وكل من اعطي علي غير جزاء فقد خول قال انما اوتيته علي علم اي اعطيته علي شرف وفضل يجب له به هذا الذي اعطيت فقد علمت اني ساعطي هدي فاعلم الله انه قد يعطي اختبارا وابتلاء فقال بل هي فتنة اي تلك العطية فتنة من الله وبلوي يبتلي بها العبد ليشكر او يكفر قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون يقول فاحبطت اعمالهم فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اي الي الله مرجعهم فيجازيهم باعمالهم------------------------------------------- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	1080	713501427868044202	350	636.0	281	728	48.07692337036133	67	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms6976	false	-8452422101021819452	4	53	26	286	1597	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السو 1764 ء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بءايات الله اولاءك هم الخاسرون قل افغير -	6976	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1082	true	-5769109267072414279	87	176	441	940	1596	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين القراءة علي رفع وجوههم مسودة علي الابتداء والخبر ويجوز وجوههم مسودة علي البدل من الذين كفروا المعني ويوم القيامة تري وجوه الذين كذبوا علي الله مسودة والرفع اكثر وعليه القراء ومثل النصب قول عدي بن زيد دعيني ان امرك لن يطاعا وما الفيتني حلمي مضاعا وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السو------ء ولا هم يحزنون بمفازتهم و بمفازاتهم يقرا ان جميعا له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا ب-ايات الله اول-ءك هم الخاسرون اي مفاتيح	1082	713501427868044202	211	361.5	173	507	41.61735534667969	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms4057	false	-5629184664525752490	54	86	284	440	1510	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب --------------------------------------------------------------------------------مثل داب قوم نوحح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد	4057	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1090	true	5528398167621967751	35	107	163	519	1491	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي مثل يوم حزب حزب والاحزاب ههنا قوم نوح وعاد وثمود ومن اهلك بعدهم وقبلهم ومعني مثل داب قوم نو-ح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد مثل عادة وجاء في التفسير مثل حال قوم نوح اي اخاف عليكم ان تقيموا علي كفركم فينزل بكم ما نزل بالامم السالفة المكذبة رسلهم ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد	1090	713501427868044202	155	269.0	123	357	43.41736602783203	31	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7120	false	8297026416063639674	132	178	645	848	1476	300	يوم تولون مدبرين ما لك------------------------------------------------------------------------------------------م من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	7120	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1090	true	5528398167621967751	207	261	1051	1309	1491	300	يوم تولون مدبرين وقوله يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وجاء في التفسير انهم يءمر بهم الي النار فيفرون ولا يعصمهم من النار----------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1090	713501427868044202	161	294.5	125	293	54.94880676269531	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7121	false	3381849255339866403	6	69	34	354	1574	300	لا جرم انما تدعونني 1764 اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما -----------------------------------اقول لكم وافوض امري 1764 الي الله --------------------------ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بءال فرعون سو 1764 ء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلو 1764 ا ءال فرعون اشد العذاب	7121	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1092	true	-3806570099472602260	7	129	39	653	1535	300	لا جرم انما تدعونني----- اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار يعني انه ليس له استجابة دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قال سيبويه سالت الخليل عن قوله لا جرم فقال لا جرم رد لكلام والمعني وجب ان لهم النار وحق ان لهم النار وانشد ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا المعني كسبتهم الغضب واحقتهم بالغضب فمعني لا جرم انما تدعونني اليه لقد وجب ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة اي وجب بطلان دعوته وا---ن مر---دنا الي الله وجب مردنا الي الله وكذلك وان المسرفين هم اصحاب النار وقوله عز وجل سو-----------------------------ء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلو------ا -ال فرعون اشد العذاب	1092	713501427868044202	221	337.5	175	661	33.43418884277344	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	191	286	961	1464	1533	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بءاية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم ءاياته فاي ءايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانو 1764 ا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم	7122	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1093	true	2334285650312184113	83	234	438	1211	1572	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون جاء في التفسير ان الله عز وجل بعث ثمانية الف نبي منهم اربعة الاف من بني اسراءيل ومنهم اربعة الاف من ساءر الناس وجاء عن علي رضي الله عنه انه قال في قوله تعالي ومنهم من لم نقصص عليك ان الله بعث نبيا اسود فهو ممن لم تذكر قصته في القران وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون الانعام ههنا الابل وقوله اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يجوز علي ثلاثة اوجه والسلاسل بالنصب و السلاسل بالخفض فمن رفع فعطف علي الاغلال ومن جر فالمعني اذ الاغلال في اعناقهم وفي السلاسل ومن نصب ففتح اللام قرا والسلاسل يسحبون ذلكم بما كنتم تفرحون الاية يدل عليه قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم	1093	713501427868044202	266	478.5	214	976	27.254098892211914	49	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7251	false	-3579346986300285476	51	79	284	440	1649	300	عربيا لقوم يع-------------------لمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون---------------------------------- وقالوا قلوبنا في 1764 اكنة مما تدعونا اليه وفي ءاذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	7251	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1094	true	-5164596447549511252	78	116	410	611	1547	300	عربيا لقوم يعلمون اي بينا لمن يعلم-- بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون بشيرا ونذيرا من صفته وقوله عز وجل وقالوا قلوبنا في----- اكنة مما تدعونا اليه وفي -اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	1094	713501427868044202	148	266.5	121	209	70.81340026855469	24	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7251	false	-3579346986300285476	213	272	1159	1489	1649	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بءاياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في 1764 ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	7251	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1096	true	-8710559851720579165	26	108	128	585	1644	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة -------فارسل الله عليهم ريحا صرصرا فقال ف----------------------------ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في----- ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون نحسات ويروي نحسات قال ابو عبيدة الصرصر الشديدة الصوت وجاء في التفسير الشديدة البرد ونحسات مشءومات واحدها نحس ومن قرا نحسات فواحدها نحس قال الله عز وجل في يوم نحس مستمر واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	1096	713501427868044202	264	469.0	216	498	53.012046813964844	43	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7252	false	6639877400846263021	39	134	199	732	1606	300	الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك-------------- جزاء اعداء الله ال---------------------------------------------------------------------------------------نار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بءاياتنا يجحدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	7252	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1097	true	6656109977486012687	10	215	51	1136	1598	300	الذي ظننتم بربكم ارداكم ومعني ارداكم اهلككم وقي-----------------------------------------------------------ضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في----- امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقيضنا وسببنا من حيث لا يحتسبون لهم قرناء الاية يقول زينوا لهم اعمالهم التي يعملونها ويشاهدونها وما خلفهم وما يعزمون ان يعملوه وقال الذين كفروا لا تسمعوا له-ذا القر-ان والغوا فيه لعلكم تغلبون اي عارضوه بكلام لا يفهم يكون ذلك الكلام لغوا يقال لغا يلغو لغوا ويقال لغي يلغي لغوا اذا تكلم باللغو وهو الكلام الذي لا يحصل ولا تفهم حقيقته ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك جزاء اعداء الله النار هذا يدل علي رفعه قوله فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ---------------المعني----------- ذلك العذاب الشديد جزاء اعداء الله النار رفع بدل من جزاء اعداء الله وان شءت رفعت النار علي التفسير كانه قيل ما هو فقيل هي النار لهم فيها دار الخلد اي لهم في النار دار الخلد والنار هي الدار كما تقول لك في هذه الدار دار السرور وانت تعني الدار بعينها كما قال الشاعر اخو رغاءب يعطيها ويسالها يابي الظلامة منه النوفل الزفر وقوله عز وجل وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	1097	713501427868044202	386	646.5	313	1177	32.79524230957031	64	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7252	false	6639877400846263021	237	300	1284	1606	1606	300	واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسءمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ءاياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي 1764 احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يلحدون في 1764 ءاياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي 1764 ءامنا يوم-	7252	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1099	true	2197375492940536522	38	164	190	854	1529	300	واسجدوا لله الذي خلقه--------------------ن فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون هذه خطاب لمحمد صلي الله عليه وسلم و الذين ههنا يعني به الملاءكة فالمعني فان استكبروا ولم يوحدوا الله ويعبدوه ويءمنوا برسوله فالملاءكة يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون لا يملون ثم زادهم في الدلالة فقال ومن -اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي----- احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير اي متهشمة متغيرة وهو مثل هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ويقرا وربات بالهمز ومعني ربت عظمت ومعني ربات ارتفعت لان النبت اذا هم ان يظهر ارتفعت له الارض وقوله عز وجل ان الذين يلحدون في ------اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي ------امنا يوم	1099	713501427868044202	280	490.5	225	702	39.88603973388672	48	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7253	false	6663114189379544550	82	206	413	1022	1493	300	فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب -----------------------------------------------------------------------من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد---------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الس-------------اعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو 1764 ا ءاذناك ما منا من شهيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص -------------------------------لا يسءم الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنو--------------------------------------------------------ط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	7253	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1101	true	7178238796698254528	0	270	0	1311	1455	300	فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب ولولا كلمة سبقت من ربك الكلمة وعدهم الساعة قال عز وجل بل الساعة موعدهم من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ومن اساء فعليها اي علي نفسه ويدل علي ان الكلمة ههنا الساعة قوله اليه يرد علم الساعة وقوله عز وجل وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو------ا -اذناك ما منا من شهيد وما تخرج من ثمرات من اكمامها نحو خروج الطلع من قشره ويوم يناديهم اين شركاءي المعني اين قولكم ان لي شركاء والله جل وعلا واحد لا شريك له وقد بين ذلك في قوله اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد اذناك اعلمناك ما منا من شهيد لهم وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص وظنوا ما لهم من محيص اي ايقنوا لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط لا يمل الخير الذي يصيبه واذا اختبر بشء من الشر يءس وقنط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا- لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي هذا واجب لي بعملي استحققته وهذا يعني به الكافرون ودليل ذلك قوله وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني يقول اني لست اوقن بالبعث وقيام الساعة فان كان الامر علي ذلك ان لي عنده للحسني واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1101	713501427868044202	589	1096.5	468	1324	44.48640441894531	113	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	62	100	319	510	1523	300	وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير------------- ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولاكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من	7346	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1103	true	6121179748619087465	208	300	1117	1563	1563	300	وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ام القري مكة وموضع ومن حولها نصب المعني لتنذر اهل ام القري ومن حولها لان البلد لا يعقل ومثل هذا واسال القرية التي كنا فيها وقوله وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه اي يوم يبعث الناس جميعا ثم اعلم ما حالهم في ذلك اليوم فقال فريق في الجنة وفريق في السعير وقوله جل وعز ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ول-كن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من-	1103	713501427868044202	188	349.0	151	449	41.87082290649414	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	169	239	855	1199	1523	300	الدين ما-------- وصي به نوحا------- والذي 1764 اوحينا اليك -------وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا---------------- الدين ولا تتفرقوا فيه كبر------ علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي 1764 اليه من يشاء ويهدي 1764 اليه من ينيب وما تفرقو 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	7346	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1104	true	-724174333772190012	237	300	1221	1545	1545	300	الدين تفسيرا لما وصي به نوحا ولقوله والذي----- اوحينا اليك ولقوله وما وصينا به ابراهيم فيكون المعني شرع لكم ولمن قبلكم اقامة الدين وترك الفرقة وشرع الاجتماع علي اتباع الرسل وقوله عز وجل ----------------------------------------------------وما تفرقو------ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب-	1104	713501427868044202	219	333.5	171	388	56.44329833984375	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	207	300	1049	1523	1523	300	وما تفرقو 1764 ا--- الا من بعد ما جاءهم العلم---------------------------------- بغيا بينهم--------- ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بين-------------------هم وان الذين اورثوا الكتاب من ب--------------------------عدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير ------------------------------------------------------------------والذين يحاجون في ا----------------------------------------------لله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------------لله الذي 1764 انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك-	7346	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1105	true	-2967735168601617115	1	127	3	666	1539	300	وما تفرق اهل الكتاب الا عن ---------------علم بان الفرقة ضلالة ولكنهم فعلوا ذلك بغيا اي للبغي وقوله ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم اي لجوزوا باعمالهم والكلمة هي تاجيله الساعة يدل علي ذلك قوله بل الساعة موعدهم ----------وقوله فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير فلذلك فادع واستقم كما امرت معناه فالي ذلك فادع واستقم اي الي اقامة الدين فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي امنت بكتب الله كلها لان الذين تفرقوا امنوا ببعض الكتب وكفروا ببعض وقوله الله الذي----- انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك	1105	713501427868044202	328	481.0	262	694	47.26224899291992	53	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7347	false	-4537318141674554639	35	99	185	501	1532	300	كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا---------------------------------- نءته منها وما له-------------------------------------------------------------------------- ---------------------------في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك	7347	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1106	true	-3762000073482913315	2	69	12	341	1516	300	كان يريد حرث الدنيا اي -------------من كان انما يقصد الي الحظ من الدنيا وهو غير مءمن بالاخرة نءته من الدنيا اي نرزقه من الدنيا لا انه يعطي كل ما يريده واذا لم يءمن بالاخرة فلا نصيب له في الخير الذي يصل اليه من عمل الاخرة وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك	1106	713501427868044202	159	237.5	125	451	35.25498962402344	27	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7347	false	-4537318141674554639	131	281	665	1439	1532	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولاكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن ءاياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير و------------------------------------------------------------------------ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن ءاياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في 1764 ءاياتنا	7347	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1107	true	-405379111441790653	1	183	4	965	1549	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور معناه فان يشا الله ينسك ما اتاك كذلك قال قتادة ويجوز فان يشا الله يختم علي قلبك يربط علي قلبك بالصبر علي اذاهم وعلي قولهم افتري علي الله كذبا ويمحو الله الباطل الوقوف عليها ويمحوا بواو والف لان المعني والله يمحو الباطل علي كل حال وكتبت في المصحف بغير واو لان الواو تسقط في اللفظ لالتقاء الساكنين فكتبت علي الوصل ولفظ الواو ثابت والدليل عليه ويحق الحق بكلماته اي ويمحو الله الشرك ويحق الحق بما انزله من كتابه علي لسان نبيه عليه السلام وقوله--------------------------------------------------------------- ويستجيب الذين -امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد المعني ويجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات قوله عز وجل وهو ال---------------------------------ذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ويقرا قنطوا بكسر النون يقال قنط يقنط وقنط يقنط------------------- اذا يءس ويروي ان عمر قيل له قد اجدبت الارض وقنط الناس فقال مطروا اذن لهذه الاية وقوله وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ويعلم الذين يجادلون في ------اياتنا	1107	713501427868044202	352	326.0	282	1285	27.392995834350586	56	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7348	false	-7852362751715361241	67	216	382	1111	1514	300	ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون -------ه----------------------------------------------ل الي مرد من سبيل---------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك---------------------------------------------------------------------- عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء-------------------- يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	7348	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1109	true	-4660083251777976456	109	282	584	1438	1537	300	ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور اي الصابر يءتي بصبره ثوابا فكل من زادت رغبته في الثواب فهو اتم عزم وقد قال بعض اهل اللغة ان معني قوله تعالي واتبعوا احسن ما انزل اليكم-- من ربكم ان منه القصاص والعفو فالعفو احسنه وقوله تعالي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ا------ن الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم ينظرون من طرف خفي يعني ينظرون الي النار من طرف خفي قال بعضهم انهم يحشرون عميا فيرون النار بقلوبهم اذا عرضوا عليها وقيل ينظرون اليها مسارقة وقوله عز وج----------------------------------------------------------------------ل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير اي ليس لكم مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا ما تقفون عليه من ذنوبكم ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ينزل بكم من العذاب وقوله يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	1109	713501427868044202	408	535.5	320	1068	38.202247619628906	75	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7465	false	3367078173505895708	58	112	314	597	1584	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتستووا علي ظهوره------------- ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هاذا وما كنا له مقرنين	7465	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1112	true	-3278701741895367590	24	100	128	506	1519	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وجعل لكم فيها سبلا طرقا وقوله وا--------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون معناه خلق الاصناف كلها تقول عندي من كل زوج اي من كل صنف وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون اي خلق لكم وسخرها لكم لتستووا علي ظهوره وقوله عز وجل ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا ه-ذا وما كنا له مقرنين	1112	713501427868044202	222	387.0	179	411	54.01459884643555	40	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7465	false	3367078173505895708	103	153	555	806	1584	300	سبحان الذي سخر لنا هاذا وما كنا له مقرنين-------------------------------------------------------------------- وانا الي ربنا لمنقلبون--------------------------------- وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق------------ بنات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	7465	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1112	true	-3278701741895367590	119	218	614	1094	1519	300	سبحان الذي سخر لنا ه-ذا وما كنا له مقرنين اي مطيقين واشتقاته من قولك انا لفلان مقرن اي مطيق اي قد صرت قرنا له وانا الي ربنا لمنقلبون اي نحن مقرون بالبعث وقوله عز وجل وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين يعني به الذين جعلوا الملاءكة بنات الله وقد انشدني بعض اهل اللغة بيتا يدل علي ان معني جزء معني الاناث ولا ادري البيت قديم ام مصنوع انشدني ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار احيانا اي ان انثت ولدت انثي وقوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------- اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	1112	713501427868044202	161	132.0	126	555	29.009008407592773	31	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7482	false	-2767264950233829900	259	285	1407	1534	1608	300	انشدت بيتا في----- ان معني جزء معني الاناث ولا ادري البيت اقديم ام مصنوع وهو--- ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار احيانا	7482	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1112	true	-3278701741895367590	174	201	883	1017	1519	300	اللغة بيتا يدل علي ان معني جزء معني الاناث ولا ادري البيت -قديم ام مصنوع انشدني ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار احيانا	1112	713501427868044202	117	210.0	91	135	86.66666412353516	22	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	175	218	957	1169	1601	300	وقالوا يا-ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهت-------------------------------------------------------------------------------دون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------------------------------ ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من تحتي 1764 افلا تبص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ام انا خير من هاذا الذي هو	7466	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1117	true	4795645493106703387	137	300	694	1489	1489	300	وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون ان قال قاءل كيف يقولون لموسي عليه السلام يا ايها الساحر وهم يزعمون انهم مهتدون فالجواب انهم خاطبوه بما تقدم له عندهم من التسمية بالسحر ومعني بما عهد عندك اي بما عهد عندك فيمن امن به من كشف العذاب عنه الدليل علي ذلك قوله فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي اذا هم ينقضون عهدهم وقوله عز وجل ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الانهار تجري من تحتي----- افلا تبصرون مصر ههنا يعني بها مدينة مصر المعروفة فمصر مذكر سمي به مءنث لان المدينة الغالب عليها التانيث وقد يجوز ملك مصر يذهب به الي ان مصر اسم لبلد وهذا فيه بعد من قبل ان اكثر ما يستعمل البلد لما يضم مدنا كبيرة نحو بلاد الروم وبلاد الشام وبلد خراسان ويجوز ان تصرف مصرا اذا جعلته اسما لبلد عند جميع النحويين من البصريين وقوله عز وجل افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو-	1117	713501427868044202	204	342.0	163	803	25.40473175048828	38	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	81	133	414	674	1563	300	يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادو 1764 ا الي عباد الله اني لكم رسول امين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني 1764 ءاتيكم بسلطان مبين----------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ان تر-------------------جمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون------------------------------------------ فدعا ربه ان هاءلاء قوم مجرمون	7564	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1123	true	7481091738724483620	158	276	827	1398	1513	300	يوم نبطش البطشة الكبري وقوله عز وجل ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادو------ا الي عباد الله اني لكم رسول امين ان ادوا الي عباد الله ان اسلموا الي عباد الله يعني بني اسراءيل كما قال فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم اي اطلقهم من عذابك وجاءز ان يكون عباد الله منصوبا علي النداء فيكون المعني ان ادوا الي ما امركم الله به يا عباد الله وان لا تعلوا علي الله اني ------اتيكم بسلطان مبين اي بحجة واضحة بينة تدل علي اني نبي وقوله واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي ان تقتلون وقوله وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان لم تءمنوا لي فلا تكونوا علي ولا معي فدعا ربه ان ه-ءلاء قوم مجرمون	1123	713501427868044202	232	394.0	184	584	39.72602844238281	42	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms5237	false	-5823236399908787620	252	286	1396	1586	1658	300	وقوله تعالي- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين	5237	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1124	true	-967533619892995678	161	240	851	1248	1539	300	وقوله عز وجل اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين جاء في التفسير ان تبعا كان مءمنا وان قومه كانوا كافرين وجاء انه نظر الي كتاب علي قبرين بناحية حمير علي قبر احدهما هذا قبر رضوي وعلي الاخر هذا قبر حبي ابنتي تبع لا يشركان بالله شيءا وقوله عز وجل ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون يعني به السماوات والارض اي الا لاقامة الحق وقوله عز وجل ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين	1124	713501427868044202	145	229.0	115	397	36.523929595947266	26	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	165	244	855	1291	1563	300	وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني 1764 اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين وءاتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ان هاءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين	7564	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1124	true	-967533619892995678	110	240	585	1248	1539	300	وما كانوا منظرين اي ما كانوا مءخرين ب-----------العذاب و------------------------------------------لقد اخترناهم علي علم علي العالمين اي علي عالمي دهرهم وقوله ان ه-------------ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين هذا قاله الكفار من قريش معني ان هي ما هي ومعني بمنشرين بمبعوثين يقال انشر الله الموتي فنشروا هم اذا حيوا وقوله عز وجل اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين جاء في التفسير ان تبعا كان مءمنا وان قومه كانوا كافرين وجاء انه نظر الي كتاب علي قبرين بناحية حمير علي قبر احدهما هذا قبر رضوي وعلي الاخر هذا قبر حبي ابنتي تبع لا يشركان بالله شيءا وقوله عز وجل ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون يعني به السماوات والارض اي الا لاقامة الحق وقوله عز وجل ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين	1124	713501427868044202	255	362.0	205	730	34.9315071105957	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7565	false	2717429950704959793	4	35	19	192	1643	300	يلبسون من سندس واستبرق متقا------------------------------------------------------------------------------------بلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	7565	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1125	true	7270967935875000862	126	195	636	1005	1551	300	يلبسون من سندس واستبرق متقابلين قيل الاستبرق الديباج الصفيق والسندس الحرير وانما قيل له استبرق والله اعلم لشدة بري----قه وقو---------------------------------له عز وجل لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم المعني لا يذوقون فيها الموت البتة سوي الموتة الاولي التي ذاقوها في الدنيا وهما كما قال ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف وقوله عز وجل فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1125	713501427868044202	124	196.5	100	406	30.541872024536133	21	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7606	false	1590937707817763794	126	198	650	1021	1596	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين------------------------------------- واما الذين كفرو 1764 ا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقي----------------------------------------------------------------------------------ل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء	7606	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1128	true	6794205635357607161	170	300	827	1477	1477	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون -----الاستنساخ لا يكون الا من اصل وهو ان يستنسخ كتابا من كتاب فنستنسخ ما يكتب الحفظة ويثبت عند الله عز وجل وقوله واما الذين كفرو------ا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين جواب اما محذوف لان في الكلام دليلا عليه المعني واما الذين كفروا فيقال لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم ودلت الفاء في قوله افلم علي الفاء المحذوفة في قولك فيقال لهم وقوله عز وجل واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين والساعة والساعة فمن نصب فعطف علي الوعد المعني واذا قيل ان وعد الله حق وان الساعة ومن رفع فعلي معني وقيل الساعة لا ريب فيها وقوله عز وجل وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء-	1128	713501427868044202	241	371.0	190	663	36.34992599487305	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7606	false	1590937707817763794	54	121	280	621	1596	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظ-----------------------نون واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	7606	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1128	true	6794205635357607161	6	84	33	396	1477	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون المعني ما هم الا يظنون و----قوله ع-------------ز وجل ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين يجوز في حجتهم الرفع فمن رفع جعل حجتهم اسم كان و ان قالوا خبر كان ومن نصب حجتهم جعل اسم كان ان مع صلتها ويكون المعني ما كان حجتهم الا مقالتهم اءتوا باباءنا وقوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	1128	713501427868044202	165	133.0	128	531	31.07344627380371	32	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7653	false	1702547410558831686	160	215	878	1152	1565	300	الله العزيز الحكيم ما خ------------لقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن ا------------ضل ممن يدعو- من دون الله من	7653	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1129	true	8809742615699190347	96	209	499	1078	1500	300	الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون جاء في التفسير ما خلقناهما الا للحق اي لاقامة الحق وتكون علي معني ما قامت السماوات والارض الا بالحق وقوله بعقب هذا والذين كفروا عما انذروا معرضون اي اعرضوا بعد ان قام لهم الدليل بخلق الله السماوات والارض وما بينهما ثم دعاهم الي الدليل لهم علي بطلان عبادة ما يعبدون من الاوثان فقال قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ويقرا اريتم بغير الف ما تدعون من دون الله ما	1129	713501427868044202	254	403.5	202	580	43.7931022644043	45	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7653	false	1702547410558831686	225	297	1202	1553	1565	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	7653	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1130	true	-5169819958599561066	80	205	370	965	1412	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اي كانت الاصنام كافرة بعبادتهم اياها تقول ما دعوهم الي عبادتنا وقوله عز وجل---------------- قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم اي فلستم تملكون من الله شيءا اي الله املك بعباده كفي به شهيدا بيني وبينكم اي كفي هو شهيدا و به في موضع رفع وقوله في هذا الموضع وهو الغفور الرحيم معناه انه من اتي من الكباءر العظام ما اتيتم به من الافتراء علي الله جل وعز وعلا ثم تاب فان الله غفور رحيم له وقوله قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1130	713501427868044202	268	451.5	209	611	43.86252212524414	55	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	6	57	26	301	1578	300	وشهد شاهد من بني 1764 اسراءيل علي مثله فءامن واستكبرت----------------------------------م ان الله لا يهدي القوم الظالمين------------------------------- وقال الذين كفروا للذين ءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	7654	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1131	true	2255983064179679525	176	279	912	1433	1542	300	وشهد شاهد من بني----- اسراءيل علي مثله علي مثل شهادة عبد الله بن سلام والاجود والله اعلم ان يكون علي مثله علي مثل شهادة النبي صلي الله عليه وسلم وقوله وقال الذين كفروا للذين -امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك قديم جاء في التفسير انه لما اسلمت جهينة ومزينة واسلم وغفار قالت بنو عامر وغطفان واسد واشجع لو كان ما دخل فيه هءلاء من الذين خيرا ما سبقونا اليه ونحن اعز منهم وانما هءلاء رعاة البهم وقوله عز وجل ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1131	713501427868044202	228	368.0	182	529	43.100189208984375	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	127	174	672	920	1578	300	اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في 1764 اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون----- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الاولين	7654	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1133	true	-4303833067455699419	103	151	557	807	1556	300	اول-ءك الذين نتقءل عنهم احسن ما عملوا بمعني الوعد لانه قد وعدهم الله القبول فوعد الصدق توكيد لذلك وقوله تعالي والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الاولين	1133	713501427868044202	190	319.5	151	253	75.09881591796875	32	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	192	229	1009	1223	1578	300	ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون-------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر	7654	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1134	true	-4960283822080692009	8	51	39	296	1609	300	ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون وليوفيهم ولنوفيهم جميعا بالنون والياء وقوله ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون اكثر -	1134	713501427868044202	208	406.0	172	258	80.62015533447266	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	214	284	1139	1495	1578	300	فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدو 1764 ا الا الله اني 1764 اخاف عليكم عذاب يوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم قالو 1764 ا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصاد---------------------------------------------------------------------------------------------قين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولاكني 1764 اراكم قوما تجهلون	7654	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1134	true	-4960283822080692009	139	262	758	1400	1609	300	فاليوم تجزون عذاب الهون معناه الهوان وقوله عز وجل---------------------------- واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدو------ا الا الله اني----- اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الاحقاف رمال مستطيلة مرتفعة كالدكاوات وكانت هذه الاحقاف منازل عاد وقوله وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اي قد انذروا بالعذاب ان عبدوا غير الله فيما تقدم قبل انذار هود وعلي لسان هود عليه السلام اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالو------ا اجءتنا لتافكنا عن -الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي لتصرفنا عنها بالافك والكذب فاتنا بما تعدنا اي اثتنا بالعذاب الذي نعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ول-كني----- اراكم قوما تجهلون	1134	713501427868044202	280	469.0	225	694	40.345821380615234	47	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7655	false	6801858625884563641	7	75	31	401	1583	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بءايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما -------حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم--- الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة-------- بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	7655	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1135	true	8993208286610339284	88	276	434	1391	1524	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين في هذا خمسة اوجه اجودها في العربية والقراءة لا يري الا مساكنهم مساكنهم وتاويله لا يري شء الا مساكنهم لانهم قد اهلكوا ويجوز فاصبحوا لا تري الا مساكنهم فيكون المعني لا تري اشخاص الا مساكنهم ويقرا فاصبحوا تري مساكنهم اي لا تري شيءا الا مساكنهم وفيها وجهان بحذف الالف فاصبحوا لا يري الا مسكنهم ومسكنهم ويجوز فاصبحوا لا تري الا مسكنهم يقال سكن يسكن مسكنا ومسكنا وقوله عز وجل كذلك نجزي القوم المجرمين المعني مثل ذلك نجزي القوم المجرمين اي بالعذاب وقوله ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون با-يات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه ان ههنا في معني ما و ان في النفي مع ما التي في معني الذي احسن في اللفظ من ما الا تري انك لو قلت رغبت فيما ما رغبت فيه لك--ان الاحسن ان تقول قد رغبت فيما ان رغبت فيه تريد في الذي ما رغبت فيه لاختلاف اللفظين وقوله عز وجل بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1135	713501427868044202	288	463.0	231	960	30.0	51	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7710	false	2608738370369162881	172	254	923	1374	1631	300	الذين كفروا وصدوا عن --سبي---ل الله اضل اعماله---------------------م والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واصلح بالهم--------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذالك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولاكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	7710	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1137	true	-6027389906609427948	102	276	526	1470	1607	300	الذين -------صدوا عن النبي صلي الله عليه وسل--م والدليل علي ذلك قوله والذين ام-نوا وعملوا الصالحات و-امنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم اي كفر عنهم وما اقترفوه وهم كافرون لما امنوا بالله وبالنبي عليه السلام وساءر الانبياء اجمعين وقوله عز وجل واصلح بالهم اي اصلح امرهم وحالهم وقوله ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم اي الامر ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وجاءز ان يكون ذلك الاضلال لاتباعهم الباطل وتلك الهداية والكفارات باتباع المءمنين الحق ثم قال عز وجل كذلك يضرب الله للناس امثالهم اي كذلك يبين الله للناس امثال حسنات المءمنين وسيءات الكافرين اي كالبيان الذي ذكر ومعني قول القاءل ضربت لك مثلا اي بينت لك ضربا من الامثال اي صنفا منها وقوله عز وجل فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذ-لك ولو يشاء الله لانتصر منهم ول-كن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	1137	713501427868044202	421	711.5	341	958	43.94572067260742	71	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7711	false	3804466988895676940	8	67	49	351	1606	300	وان ا-لكافرين لا مولي لهم------------- ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي ------------------------------------------------------------------------------------------لهم---------------------------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي 1764 اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سو 1764 ء عمله واتبعو 1764 ا اهواءهم	7711	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1139	true	-6199547142072206977	152	253	805	1345	1586	300	-اعد للكافرين مع الخذلان والاضلال فقال ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم ثم بين صفات تلك الجنات وقال والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم والمثوي المنزل وقوله عز وجل وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي----- اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم المعني وكم من اهل قرية هي اشد قوة من اهل قريتك التي اخرجتك اي الذين اخرجوك اهلكناهم بتكذيبهم للرسل فلا ناصر لهم ثم اعلم فقال افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سو------ء عمله واتبعو------ا اهواءهم	1139	713501427868044202	270	468.0	218	559	48.300537109375	45	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7711	false	3804466988895676940	213	285	1126	1528	1606	300	ان توليتم ------ان تفسدوا في الارض وتقطعو 1764 ا ارحامكم اولاءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القرءان ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ف----------------------------كيف اذا توفتهم الملاءك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يضربون وجوههم وادبارهم----- ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	7711	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1143	true	8842014367809279344	51	265	284	1422	1617	300	ان توليتم الامر ان تفسدوا في الارض وتقطعو------ا ارحامكم ويقتل قريش بني هاشم وبنو هاشم قريشا وكذلك ان توليتم وقوله---------------------------- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم المعني رجعوا بعد سماع الهدي وتبينه الي الكفر وقوله الشيطان سول لهم واملي لهم معني سول لهم زين لهم واملي لهم املي الله لهم كما قال انما نملي لهم ليزدادوا اثما معناه انما نءخرهم وقد قرءت الشيطان سول لهم واملي لهم علي الاخبار عن الله عز وجل المعني وانا املي وقرءت واملي لهم بفتح الياء علي ما لم يسم فاعله وقوله عز وجل ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم المعني والله اعلم الامر ذلك اي ذلك الاضلال بقولهم للذين كرهوا ما نزل الله وجاء في التفسير انهم اليهود قالوا سنطيعكم في بعض الامر اي سنطيعكم في التظاهر علي عداوة النبي صلي الله عليه وسلم والله يعلم اسرارهم و اسرارهم قرء بهما جميعا فمن قرا اسرارهم بالفتح فهو جمع سر واسرار مثل حمل واحمال ومن قرا اسرارهم فهو مصدر اسررت اسرارا وقوله فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم يفعلون بهم ذلك في نار جهنم والله اعلم ويكون المعني فكيف يكون حالهم اذا توفتهم الملاءكة وهم يضربون وجوههم وادبارهم قوله ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	1143	713501427868044202	312	466.5	254	1172	26.62116050720215	52	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7772	false	6562320478316519702	87	172	434	932	1629	300	ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما------------------------------------------------------------- وينصرك الله نصرا عزيزا----------------------------------------------------------------------------------- هو الذي 1764 انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادو 1764 ا ايمانا مع ايمانهم ولل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض	7772	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1146	true	-9126196386637975056	47	300	225	1551	1551	300	ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما فالمعني فتحنا لك فتحا في الدين لتهتدي به انت والمسلمون ومعني وينصرك الله نصرا عزيزا نصرا نصرا ذا عز لا يقع معه ذل ثم اعلم عن اسباب فتح الدين علي نبيه عليه السلام فقال هو الذي----- انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادو------ا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما اي اسكن قلوبهم التعظيم لله ولرسوله والوقار وقوله عز وجل ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما تاويله والله اعلم ان جميع ما خلق الله في السماوات والارض جنود له ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك كله يدل علي انه واحد وانه لا يقدر احد ان ياتي بمثل شء واحد مما خلق الله في السماوات والارض ومن الدليل ايضا علي ان معني قوله انا فتحنا لك اي انا ارشدناك الي الاسلام وفتحنا لك امر الدين قوله عز وجل ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا كانوا يظنون ان لن يعود الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبهم فجعل الله داءرة السوء عليهم ومن قرا ظن السوء فهو كما تري ايضا قال ابو اسحاق ولا اعلم احدا قرا بها وقد قيل ايضا انه قرء به وزعم الخليل وسيبويه ان معني السوء ههنا الفساد والمعني الظانين بالله ظن الفساد وهو ما ظنوا ان الرسول عليه السلام ومن معه لا يرجعون قال الله تعالي عليهم داءرة السوء اي الفساد والهلاك يقع بهم وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مص------------------------------------------يرا ولله جنود السماوات والارض-	1146	713501427868044202	298	87.5	248	1510	19.73509979248047	44	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7772	false	6562320478316519702	199	251	1098	1361	1629	300	فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظ----------------------------------------------------------------------------------------------يما---- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	7772	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1148	true	2372622192783655720	51	121	261	622	1554	300	فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما فسنءتيه اجرا عظيما ويقرا فسيءتيه اجرا عظيما ويقرا عليه الله وعليه الله وقد فسرنا مثل هذا فيما سلف سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1148	713501427868044202	263	487.0	211	361	72.85318756103516	51	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	6	53	39	287	1601	300	كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما	7773	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1149	true	-8474103949022634665	0	114	0	582	1522	300	كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا يعني بقوله يريدون ان يبدلوا كلام الله قوله عز وجل فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا فارادوا ان ياتوا بما ينقض هذا فاعلم الله عز وجل انهم لا يعقلون ولا يقدرون علي ذلك فقال قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل ولو كان الكلام نهيا لقال قل لا تتبعونا وقرءت يريدون ان يبدلوا كلم الله فالكلم جمع كلمة والكلام في موضع التكليم وقوله قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما	1149	713501427868044202	248	487.0	201	582	42.6116828918457	47	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	80	162	424	864	1601	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا----------------- ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هاذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ءاية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	7773	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1150	true	3904270523516817949	84	231	455	1230	1561	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وكانت الشجرة سمرة فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا قيل انه فتح خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم ه-ذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون -اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما وهذا التكرير تكرير في الوعد اي فعجل هذه يعني خيبر وكص ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين اي كف ايدي الناس عنكم لما خرجوا وخلفوا عيالهم بالمدينة حفظ الله عيالهم وبيضتهم وقد همت اليهود بهم فمنعهم الله ذلك واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا المعني وعدكم الله مغانم اخري قد احاط الله بها قد علمها الله وهو ما يغنم المسلمون الي ان لا يقاتلهم احد وقوله عز وجل ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	1150	713501427868044202	422	788.0	343	777	54.31145477294922	76	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	181	256	960	1368	1601	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ مح---------------------------------------------------------------------------------له ولولا رجال مءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانو 1764 ا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الله رسوله الرءيا	7773	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1151	true	3310933285264154551	199	283	1010	1468	1559	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله الهدي منصوب سبق علي الكاف والميم المعني وصدوا الهدي و معكوفا محبوسا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون كما وصفنا لنصرناكم عليهم ولكن الذي منع عن ذلك كراهة وطء المءمنين بالمكروه والقتل وموضع ان يبلغ محله منصوب علي معني وصدوا الهدي محبوسا عن ان يبلغ محله وقوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانو------ا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما ---انزل الله عليهم الوقار	1151	713501427868044202	202	196.5	163	651	31.029186248779297	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7941	false	1231619879570849153	69	158	380	849	1563	300	قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المر------------------------سلون قالو 1764 ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين-------------------------------------------- مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين---------------------------- وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الاليم--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	7941	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1168	true	2306851201714908987	29	280	137	1413	1524	300	قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين معني فراغ الي اهله عدل اليهم من حيث لا يعلمون لاي شء عدل وكذلك يقول راغ فلان عنا اذا عدل عنهم من حيث لا يعلمون وقوله فقربه اليهم قال الا تاكلون المعني فقربه اليهم لياكلوا منه فلم ياكلوا قال الا تاكلون علي النكير اي امركم في ترك الاكل مما انكره وقوله فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم معني اوجس وقع في نفسه الخوف وقوله عز وجل وبشروه بغلام عليم معني عليم انه يبلغ ويعلم وقوله فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم والصرة شدة الصاح ههنا فصكت وجهها اي لطمت وجهها وقالت عجوز عقيم المعني وقالت انا عجوز عقيم وكيف الد ودليل ذلك قوله في موضع اخر قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي كما قلنا لك قال ربك اي انما نخبرك عن الله عز وجل والله حكيم عليم يقدر ان يجعل العقيم ولودا والعجوز كذلك فعلم ابراهيم انهم رسل وانهم ملاءكة قال فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم وفيم ارسلتم قالو------ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين اي انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنهلكهم بكفرهم مسومة عند ربك للمسرفين اي معلمة علي كل حجر منها اسم من جعل اهلاكه به والمسومة المعلمة اخذ من السومة وهي العلامة وقوله وتركنا فيها -اية للذين يخافون العذاب الاليم اي تركنا في مدينة قوم لوط علامة للخاءفين تدلهم علي ان الله اهلكهم وينكل غيرهم عن فعلهم وقوله وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	1168	713501427868044202	401	567.5	322	1283	31.254871368408203	69	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7941	false	1231619879570849153	171	218	921	1156	1563	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالر-------------------------------------------------------------ميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	7941	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1169	true	6337119954355003229	93	168	464	826	1571	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي وفي عاد ايضا اية علي ما شرحنا في قوله وفي موسي والريح العقيم التي لا يكون معها لقح اي لا تاتي بمطر وانما هي ريح الاهلاك ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والرميم الورق الجاف المتحطم مثل الهشيم كما قال كهشيم المحتظر وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين اي وفي ثمود ايضا اية وقوله--------------------------------------------------------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1169	713501427868044202	150	245.5	117	419	35.799522399902344	31	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7987	false	6974917369952615413	137	195	741	1065	1592	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم	7987	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1172	true	-6747965402284480512	3	87	18	475	1529	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما -اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم فكهين و فاكهين جميعا والنصب علي الحال ومعني فاكهين بما اتاهم ربهم اي معجبين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم اي غفر لهم ذنوبهم التي توجب النار باسلامهم وتوبتهم وقوله عز وجل كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون المعني يقال لهم كلوا واشربوا هنيءا و هنيءا منصوب وهو صفة في موضع المصدر المعني كلوا واشربوا هنءتم هنيءا وليهنكم ما صرتم اليه وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم	1172	713501427868044202	148	94.0	120	633	23.380725860595703	26	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms7988	false	831164597619732926	36	82	187	427	1647	300	يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون--------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم --------ينصرون------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولاكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	7988	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1175	true	-2055586449249031238	85	175	424	884	1546	300	يءمنون بابهر ما يكون من الايات وقوله عز وجل فذ-----------رهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يصعقون وقرءت يصعقون اي فذرهم الي يوم القيامة --ثم اعلم انه يعجل لهم العذاب في الدنيا فقال وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ول-كن اكثرهم لا يعلمون المعني وان للذين ظلموا عذابا دون عذاب الاخرة يعني من القتل والاسر وسبي الذاراري الذي نزل بهم واعلم الله عز وجل انه ناصر دينه ومهلك من عادي نبيه ثم امره بالصبر الي ان يقع العذاب بهم فقال واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1175	713501427868044202	172	241.0	133	474	36.28691864013672	27	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	0	86	0	431	1539	300	يغني من الحق شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان------------------------------------------------------------------------------------ ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو 1764 ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي	8031	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1179	true	-3689183828256453178	122	297	636	1498	1511	300	يغني من الحق شيءا اي يقولون ان الملاءكة بنات الله عز وجل وقوله ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي لانه وصفهم بانهم لا يريدون الا الحياة الدنيا فقال فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحي-اة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم انما يعلمون ما يحتاجون اليه في معاشهم فقد نبذوا امر الاخرة وراء ظهورهم وقوله عز وجل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو------ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي قيل ان اللمم نحو القبلة والنظرة وما اشبه ذلك وقيل الا اللمم الا ان يكون العبد قد الم بفاحشة ثم تاب وقوله عز وجل ان ربك واسع المغفرة يدل هذا علي ان اللمم هو ان يكون الانسان قد الم بالمعصية ولم يصر ولم يقم علي ذلك وانما الالمام في اللغة يوجب انك تاتي الشء الوقت ولا تقيم عليه فهذا والله اعلم معني اللمم في هذا الموضع وقوله عز وجل افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي	1179	713501427868044202	285	417.0	229	1008	28.2738094329834	53	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8097	false	-7609359386731576395	2	33	13	191	1562	300	انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر----------------------------------------------------------------------------- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	8097	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1189	true	-6405495768954972561	40	147	181	751	1533	300	انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر فتنة منصوب مفعول له المعني انا مرسلو الناقة لنفتنهم اي لنختبرهم وقوله عز وجل ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر اي الماء قسمة بين الناقة وبين ثمود لها يوم ولهم يوم وهذا معناه كل شرب محتضر يحضر القوم الشرب يوما وتحضر الناقة يوما فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر وكان يقال له احمر ثمود واحيمر ثمود والعرب تغلط فتجعل احمر عاد فنضرب به المثل في الشءم قال زهير يصف حربا فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم ومعني فتعاطي فعقر فتعاطي عقر الناقة فعقر فبلغ ما اراد وقوله تعالي انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	1189	713501427868044202	159	246.0	131	571	27.845884323120117	26	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8097	false	-7609359386731576395	51	111	282	611	1562	300	نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ءال فرعون النذر كذبوا بءاياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولاءكم ام لكم براءة في الزبر ام	8097	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1190	true	-1044036696626519972	57	139	289	712	1549	300	نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كانتا جاءزتين في العربية يكون المعني بكرة يومهم وسحر يومهم ولكن النكرة والصرف اجود في هذه الاية ولم تثبت رواية في انه كان في يوم كذا من شهر كذا وقوله تعالي و------------------لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر راود قوم لوط لوطا عن ضيفه وهم الملاءكة فامر الله عز وجل جبريل فسفق اعينهم بجناحيه سفقة فاذهبها وطمسها فبقوا في البيت عميا حياري وقوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اول-ءكم ام لكم براءة في الزبر اي	1190	713501427868044202	119	28.5	94	607	19.604612350463867	19	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8187	false	-3872518777607424279	0	72	0	421	1645	300	قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرءيتم ما تحرثون اءنتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو ن-----------------------------شاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا لمغرمون------------------------------ بل نحن محرومون افرءيتم الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو ن---------------------------------------شاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرءيتم الن--------------------------------------------------------------------------------ار التي تورون اءنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	8187	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1202	true	-6267604673564639821	23	217	106	1148	1559	300	قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون اي ان اردنا ان نخلق خلقا غيركم لم يسبقنا سابق ولا يفوتنا ذلك وقوله وننشءكم في ما لا تعلمون اي ان اردنا ان نجعل منكم القردة والخنازير لم نسبق ولا فاتنا ذلك ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون اي قد علمتم ابتداء الخلق فلم انكرتم البعث ومعني لولا تذكرون هلا تذكرون وقوله لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون اي لو جعلنا ما تزرعون حطاما اي ابطلناه حتي يكون متحطما لا حنطة فيه ولا شء مما تزرعون فظلتم تفكهون اي تندمون ويجوز فظلتم تفكهون بكسر الظاء وقوله انا لمغرمون اي يقولون قد غرمنا وذهب زرعنا بل نحن محرومون وقوله اانت--------------------م انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون وهي السحاب واحدته مزنة وجمعه مزن وقوله لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون الاجاج الماء الملح الذي لا يمكن شربه البتة فلولا تشكرون معناه فهلا وقوله عز وجل افرايتم النار التي تورون معناه تقدحون تقول وري الزند يري وريا فهو وار اذا انقدحت منه النار واوريت النار اذا قدحتها والعرب تقدح بالزند والزندة وهذا خشب يحك بعضه علي بعض فيخرج منه النار فقال اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	1202	713501427868044202	328	537.5	270	1062	30.885122299194336	52	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	55	149	273	778	1608	300	-في النهار ويولج النهار في ا--ليل وهو عليم بذات الصدور ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ءايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما -------------------------------------------------------------------------------------------------لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولاءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	8247	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1206	true	7922247983266804105	33	117	170	622	1579	300	علي النهار ويكور النهار علي الليل وقوله امنو----------------ا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ام-نوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير معناه صدقوا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله واحد وان محمدا رسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه اي انفقوا مما ملككم فانفقوا في سبيل الله وما يقرب منه وقوله وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اول-ءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1206	713501427868044202	304	554.5	245	605	50.24793243408203	51	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	175	230	918	1244	1608	300	تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	8247	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1207	true	-4973770873226625064	0	169	0	942	1644	300	تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم منصوب بقوله فيضاعفه له وله اجر كريم في ذلك اليوم ومعني يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم اي بمعني نورهم بين ايديهم وهو علامة ايديهم الصالحة يقولون ربنا اتمم لنا نورنا اي بلغنا به الي جنتك وقوله تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب وقرءت انظرونا بقطع الالف ووصلها فمن قال انظرونا فهو من نظر ينظر معناه انتظرونا ومن قال انظرونا بالكسر فمعناه اخرونا وقد قيل ان معني انظرونا انتظرونا ايضا وانشد القاءل بيت عمرو بن كلثوم ابا هند فلا تعجل علينا وانظرنا نخبرك اليقينا وقوله قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا تاويله لا نور لكم عندنا وقوله فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب اي ما يلي المءمنين ففيه الرحمة وما يلي الكافرين ظاهره ياتيهم من قبله العذاب قوله عز وجل ول----------------------------------------------------------------------------------------------كنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1207	713501427868044202	231	147.5	194	1037	22.275794982910156	35	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	260	300	1391	1608	1608	300	ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل-------------------- فطال عليهم الامد فقست قلو----------------------------------------------------بهم وكثير منهم فاسقون اعلمو 1764 ا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم-	8247	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1208	true	1139414399143991950	93	162	479	847	1640	300	ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل وقرءت بالتاء تكونوا فطال عليهم الامد فقست قلوبهم اي لا تكونوا كالذين لما طالت عليهم المدة قست قلوبهم وقوله عز وجل----- اعلمو------ا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون معناه ان احياء الارض بعد موتها دليل علي توحيد الله ومن اياته الدالة علي ذلك وقوله عز وجل ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم	1208	713501427868044202	195	335.5	159	379	51.45118713378906	32	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8248	false	-4108221163981330005	187	220	1031	1230	1631	300	بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	8248	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1211	true	6030919636558242471	0	33	0	196	1652	300	بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا-تينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1211	713501427868044202	194	377.0	161	199	97.48743438720703	30	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8314	false	-718177317139621981	190	217	1018	1160	1555	300	كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو 1764 ا احصاه الله ونسوه والله علي كل	8314	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1215	true	817352020298769696	0	64	0	338	1531	300	كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين معني كبتوا اذلوا واخزوا بالعذاب وبان غلبوا كما نزل بمن قبلهم ممن حاد الله ومعني يحادون الله ويشاقون الله اي هم في غير الحد الذي يكون فيه اولياء الله وكذلك يشاقون يكونون في الشق الذي فيه اعداء الله وقوله يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو------ا احصاه الله ونسوه والله علي كل	1215	713501427868044202	135	245.5	110	345	39.130435943603516	23	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8314	false	-718177317139621981	266	300	1377	1555	1555	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في 1764 انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول-	8314	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1215	true	817352020298769696	260	293	1319	1493	1531	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في----- انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	1215	713501427868044202	173	334.0	141	179	96.6480484008789	32	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	44	74	267	438	1636	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	8315	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1217	true	7253511811900648348	13	44	78	248	1590	300	يا ايها الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	1217	713501427868044202	165	323.0	135	172	95.93022918701172	29	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	96	203	553	1126	1636	300	اءشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ------------------اعد الله لهم عذابا شديدا------------------------------------------------- انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذو 1764 ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء -----------الا انهم هم الكاذبون------------------------------------------------- استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولاءك حزب الشيطان الا	8315	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1218	true	797348136715151504	23	152	116	800	1558	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون اي اطيعوه في كل امر ودخل في ذلك التفسح في المجلس لتقارب الناس في الدنو من النبي عليه السلام وقوله عز وجل الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون هءلاء المنافقون تولوا اليهود ومعني قوله ويحلفون علي الكذب يدل علي تفسيره قوله ويحلفون بالله انهم لمنكم وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------هم منكم ولكنهم قوم يفرقون وقوله------------------ يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم يدل عليه قوله ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وقوله استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اول-ءك حزب الشيطان الا	1218	713501427868044202	365	602.0	294	805	45.34161376953125	60	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	195	259	1079	1417	1626	300	الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن -------------------------------------------------------اخرجوا لا-------------------- يخرجون معهم و-------------------------------------------------------------------------------لءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن------- نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدو--------------------------------------------------رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم	8368	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1223	true	8385973231366946946	200	300	1035	1566	1566	300	-------------يضمهم الك-فر لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون وقد بان ذلك في امر بني النضير الذين عاقدهم المنافقون لانهم اخرجوا من ديارهم واموالهم فلم يخرج-- معهم المنافقون وقوتلوا فلم ينصروهم فاظهر الله عز وجل كذبهم فان قال قاءل ما وجه قوله ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ثم قال ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون قال اهل اللغ-ة في هذا قولين قالوا معناه انهم لو تعاطوا نصرهم اي ولءن نصرهم من بقي منهم ليولن الادبار وقوله لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم-	1223	713501427868044202	266	427.5	211	549	48.45172882080078	43	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	140	173	746	926	1595	300	من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	8426	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1228	true	8075060040918637246	0	33	0	180	1644	300	من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1228	713501427868044202	180	360.0	147	180	100.0	33	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	195	256	1049	1373	1595	300	يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت لكم اسوة حسنة في 1764 ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	8426	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1229	true	7580547582020382933	0	111	0	581	1579	300	يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قرءت يفصل علي اربعة اوجه يفصل بينكم علي معني يفصل الله بينكم ويفصل بينكم علي ما لم يسم فاعله والمعني راجع الي الله عز وجل ويفصل بينكم بتشديد الصاد وفتحها وضم الياء علي ما لم يسم فاعله وقرءت يفصل بينكم ويجوز نفصل بينكم ونفصل بينكم بالنون فهذه ستة اوجه وقوله تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في----- ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1229	713501427868044202	318	615.0	258	587	54.173763275146484	58	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8427	false	5863444092378935373	16	102	83	573	1560	300	ان تبروهم وتقسطو 1764 ا اليهم ان الله يحب المقسطين--------------- انما ينهاكم الله عن ال----------------ذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولاءك هم الظالمون ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8427	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1230	true	-8933032797415381668	171	259	883	1367	1597	300	ان تولو--------------------هم ان في موضع جر ايضا علي البدل المعني انما ينهاكم الله عن ان تتولوا هءلاء الذين قاتلوكم في الدين لان مكاتبتهم باظهار ما اسره النبي عليه السلام موالاة وقوله تعالي يا --------------ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1230	713501427868044202	374	640.5	304	521	71.78502655029297	58	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8427	false	5863444092378935373	124	181	692	1003	1560	300	يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم ياايه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	8427	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1232	true	8869924921912848442	93	230	461	1171	1514	300	يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم اي لا ياتين بولد ينسبنه الي الزوج فان ذلك بهتان وفرية ولا يعصينك في معروف قيل لا يعصينك في امر في النوح وقيل في تمزيق الثياب وخمش الوجوه ومحادثة الرجال والجملة ان المعني لا يعصينك في جميع ما تامرهن به بالمعروف وروي ان النبي عليه السلام جلس علي الصفا وجلس عمر رحمه الله دونه فكن يبايعن النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تضمنته الاية ويمسحن ايديهن بيد عمر وقيل كن يمسحن بايديهن من وراء ثوب وقوله تعالي يا ايها الذين -امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	1232	713501427868044202	305	593.0	248	711	42.8973274230957	56	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8464	false	-7931765374728408977	82	135	415	686	1545	300	يا-ايها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغو 1764 ا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	8464	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1233	true	6886935361003892895	126	256	629	1279	1495	300	يا ايها الذين -امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان تقولوا في موضع رفع و مقتا نصب علي التمييز المعني كبر قولكم ما لا تفعلون مقتا عند الله ثم اعلم الله عز وجل ما الذي يحبه فقال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص اي بنيان لاصق بعضه ببعض لا يغادر بعضه بعضا فاعلم الله عز وجل انه يحب من يثبت في الجهاد في سبيله ويلزم مكانه كبيوت البناء المرصوص ويجوز والله اعلم ان يكون عني ان تستوي نياتهم في حرب عدوهم حتي يكونوا في اجتماع الكلمة وموالاة بعضهم بعضا كالبنيان المرصوص وقوله واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغو------ا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	1233	713501427868044202	264	492.0	213	657	40.182647705078125	51	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8515	false	8503464942995489471	132	202	675	1050	1589	300	سورة المنافقين وقال لي ان الله قد صدقك 2-------------- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون اتخذو 1764 ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم ءامنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم	8515	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1239	true	2952967641403624552	111	300	560	1582	1582	300	سورة المنافقين مدنية بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اكذبهم فيما تعتقده قلوبهم وفي انهم يحلفون بالله انهم لمنكم ويحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وقوله اتخذو------ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون اي سترة يستترون بها منه ودليل ذلك انهم حلفوا علي ما وصفنا وقد قرءت اتخذوا ايمانهم بكسر الهمزة اي اظهارهم الايمان جنة فصدوا عن سبيل الله وقوله ذلك بانهم -امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون وقرءت فطبع علي قلوبهم ورويت فطبع الله علي قلوبهم والقراءة المعروفة المجمع عليها ههنا فطبع علي ما لم يسم فاعله ويجوز في العربية فطبع علي قلوبهم علي ادغام العين في العين لانهما من مخرج واحد ولاجتماع الحركات لانه يجتمع لست حركات ومن ترك الادغام فلان الحرفين من كلمتين وان العين من الحلق وحروف الادغام في حروف الفم اكثر منها في حروف الحلق نحو مد وشد وقر ورد واكثر من باب دعه يدعه وقوله عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم-	1239	713501427868044202	340	618.0	279	1030	33.009708404541016	57	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8515	false	8503464942995489471	201	252	1043	1312	1589	300	قاتلهم الله اني يءفكون------------------------------------------------------- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم-- استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات	8515	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1240	true	5554825504783758519	106	189	563	993	1577	300	قاتلهم الله اني يءفكون ومعني اني يءفكون من اين يصرفون عن الحق الي الباطل قوله واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون قرا ابو عمرو يستغفر- لكم بادغام الراء في اللام وهي عند سيبوي-----ه لا تجوز وقد بينا ذلك في سورة الصف وقوله لووا رءوسهم علي فعلوا وقرءت لووا رءوسهم بالتخفيف وهذه قيل انها نزلت في عبد الله بن ابي وقوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات	1240	713501427868044202	203	332.0	161	436	46.55963134765625	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8537	false	-5093337853084261062	178	296	932	1571	1596	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذا-------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو 1764 ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد --زعم الذين كفرو 1764 ا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي 1764 انزلنا والله بما تعملون خبير ي-----------------------------------------وم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب----------------------------------------------- النار خالدين فيها وبءس المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله -------	8537	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1242	true	2826781126051467554	72	268	353	1379	1538	300	الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم اي وذاقوا في الدنيا عظيم السطوات ولهم في الاخرة عذاب اليم ثم اعلم الله عز وجل بم نزل بهم ذلك فقال ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو------ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد فاعلم الله عز وجل انه نزل بهم العذاب في الدنيا وانه ينزل بهم في الاخرة بكفرهم وقوله ف------------امنوا بالله ورسوله والنور الذي----- انزلنا والله بما تعملون خبير اي وبالقران الذي هو نور وكتاب مبين وقوله يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم يوم منصوب بقوله لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم يوم الجمع ويوم التغابن يوم يغبن اهل الجنة اهل النار ويغبن من ارتفعت منزلته في الجنة من كان في دون منزلته وضرب ذلك مثلا للشراء والبيع كما قال هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وقال في موضع اخر فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين وذلك في الذين اشتروا الضلالة بالهدي وقوله ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم معناه الا بامر الله	1242	713501427868044202	465	752.0	375	1050	44.28571319580078	77	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8538	false	-8211673205916228764	26	75	145	429	1695	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم---------------------------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولاءك ه----م المفلحون------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	8538	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1243	true	-39317518410593411	159	246	837	1317	1594	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم ثم اعلم ان الاموال والاولاد مما يفتتن به فقال انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم اي ما امكنكم الجهاد والهجرة مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يفتننكم الميل الي الاموال والاولاد عن ذلك ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم فاقترض عز وجل مما رزق واعطي تفضلا وامتحانا والله شكور حليم يشكر لكم ما عملتم ويحلم عنكم عند استحقاقكم العقوبة علي ذنوبكم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1243	713501427868044202	223	330.5	182	480	46.45833206176758	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8567	false	-1501438582744404795	160	225	801	1144	1547	300	ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن-------------------------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حم--------------------------------------------------------------لهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فءاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	8567	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1246	true	5692711797454198421	113	173	558	890	1567	300	ثلاثة اشهر فال--تي لا يرتاب بها اولي بذلك قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن معناه اجلهن في الانقطاع فيما بينهن وبين الازواج ان يضعن حملهن وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------ اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1246	713501427868044202	235	417.5	191	431	54.52436065673828	38	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8567	false	-1501438582744404795	246	287	1243	1467	1547	300	---الله بعد عسر يسرا-------- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا----------------------------------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	8567	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1247	true	-1055532520918156617	180	248	918	1281	1545	300	يسرا--- بعد عسر وقوله عز وجل وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا اي عجلنا لها العذاب ومعناه عتا اهلها فحاسبنا اهلها وعذبناهم وقوله فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اي ثقل عاقبة امرها وكان عاقبة امرها خسرا يعني في الاخرة وهو قوله اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين -امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	1247	713501427868044202	216	382.5	175	367	58.855587005615234	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8647	false	-7298017293190628763	165	257	850	1330	1550	300	فارجع البصر هل تري من فطور ------------------------------ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد زينا السماء الدنيا------------------------------------------- بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور ت---------------------------------------كاد تميز من الغيظ كلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في 1764 اصحاب السعير -------فاعترفوا بذنبهم -------فسحقا ------لاصحاب السعير ان	8647	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1254	true	43313591235546994	59	229	306	1180	1557	300	فارجع البصر هل تري من فطور اي هل تري فيها فروجا او صدوعا ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير خاسءا منصوب علي الحال ومعناه صاغرا وهو حسير قد اعيي من قبل ان يري في السماء خللا وقوله وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير عذاب جهنم بالنصب والرفع والنصب يكون عطفا علي قوله واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم اي واعتدنا للذين كفروا بربهم عذاب جهنم قوله ولقد زينا السماء الدنيا معناه التي تدنو منكم من سبع السماوات وقوله بمصابيح يعني الكواكب وقوله عز وجل--------------------------------------------------------------- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور وهو اقبح الاصوات وهو كصوت الحمار وقوله تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير معناه تكاد ينقطع من غيظها عليهم وقوله كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير هذا التوبيخ زيادة لهم في العذاب ثم اعترفوا بجهلهم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في----- اصحاب السعير اي لو كنا سمعنا سمع من يعي ويفكر ما كنا في اصحاب السعير او	1254	713501427868044202	243	185.5	192	1069	22.731525421142578	43	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8648	false	-8310652224438136637	0	80	0	388	1581	300	يخسف بكم الارض فاذا هي تمور--------------------- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير------------ اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير امن هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون----------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمان ان الكافرون الا في غرور امن هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	8648	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1255	true	-8825679408174738196	49	132	253	684	1563	300	يخسف بكم الارض فاذا هي تمور معني تمور تدور وقوله ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير اي كما ارسل علي قوم لوط الحجارة التي حصبتهم وقوله اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحم-ن انه بكل شء بصير -----------------بين لهم بخلق السماوات والارضين ما دلهم علي توحيده وبين لهم بتسخير الطير في جو السماء صافات اجنحتهن وقابضاتها ما يمسكهن الا الرحمن بقدرته------------------------------------------------------------------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	1255	713501427868044202	239	382.0	188	522	45.78544235229492	44	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8693	false	-3214323175019843216	172	220	864	1121	1545	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت------------------------------------------- كالصريم----------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين--------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون -----------------------ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما را-وها قالو 1764 ا انا لضالون------------------------------------------------------------------------------------------------- بل نحن محرومو-----------------------------------ن قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	8693	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1259	true	4085537610753731395	16	109	78	584	1604	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون اي ارسل عليها عذابا من السماء فاحترقت كلها فاصبحت كالصريم اي فاصبحت كالليل سوادا فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي ان كنتم عازمين علي صرام النخل فانطلقوا وهم يتخافتون اي يسرون الكلام بينهم بان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين والتخافت اسرار الكلام فلما راوها قالو------ا انا لضالون فلما راوها محترقة قالوا انا لضالون اي قد ضللنا طريق جنتنا اي ليست هذه ثم علموا انها عقوبة فقالوا بل نحن محرومون اي حرمنا ثمر جنتنا بمنعنا المساكين قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	1259	713501427868044202	220	349.5	179	512	42.96875	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8693	false	-3214323175019843216	267	300	1382	1545	1545	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم في------------------------------------------------ه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون --سلهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم بذالك ز--------عيم -----------------------------------------------ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا-	8693	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1260	true	-4770452395982688003	1	76	6	377	1515	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي اعندكم كتاب من الله عز وجل ان لكم لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ام لكم ايمان علينا بالغة معناه مءكدة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي حلف علي ما تدعون في حكمكم قوله سلهم ايهم بذ-لك زعيم والزعيم الكفيل والضامن والمعني سلهم ايهم كفل بذلك قوله ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا	1260	713501427868044202	159	274.5	127	372	42.74193572998047	28	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8694	false	2316379375081318386	5	65	23	335	1643	300	ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابص------------------------ارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون------------------------------------------------------------------------------------------ فذرني ومن يكذب بهاذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------املي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم----------------------------------------------------------------- لولا ان تداركه نعمة من ربه	8694	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1260	true	-4770452395982688003	192	300	955	1515	1515	300	ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم يعني به المنافقون وقوله ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون ترهقهم ذلة معناه تغشاهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون يعني به في الدنيا وقوله فذرني ومن يكذب به-ذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ومثله ذرني ومن خلقت وحيدا معناه لا تشغل قلبك به كله الي فاني اجازيه ومثله قول الرجل ذرني واياه وليس انه منعه به ولكن تاويله كله الي فاني اكفيك امره وقوله--------------------------------------------------------------------------------- فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم يعني يونس عليه السلام اذ نادي وهو مكظوم اي مملوء غما وكربا وقوله لولا ان تداركه نعمة من ربه-	1260	713501427868044202	225	269.0	182	643	34.992225646972656	40	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8739	false	7016588028926373908	111	138	592	742	1603	300	-------عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة	8739	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1262	true	-1255404772489800952	172	254	926	1373	1640	300	وقوله تعالي- سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية معني سخرها عليهم اقامها عليهم كما شاء ومعني حسوما داءمة وقالوا متابعة فاما ما توجبه اللغة فعلي معني تحسمهم حسوما اي تذهبهم وتفنيهم وقوله عز وجل كانهم اعجاز نخل خاوية اعجاز نخل اصول نخل وقيل خاوية للنخل لان النخل تذكر وتءنث يقال هذا نخل حسن وهذه نخل حسنة فخاوية علي التانيث وقال في موضع اخر اعجاز نخل منقعر وقوله--------------------------------------- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة	1262	713501427868044202	109	22.5	90	487	22.381929397583008	17	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8775	false	4364253049952070076	195	258	1037	1386	1629	300	-----فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون والذين------------------------------------------------------------------------------ هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولاءك في جنات مكرمون-------------------------------------- فمال الذين كفروا قبلك مهطعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اليمين وعن الشمال عزين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم------------------------------ كلا انا خلقناهم مما يعلمون------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	8775	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1267	true	-4773064481981532569	79	252	403	1319	1588	300	وقيل فمن ابتغي وراء ذ-لك فاول-ءك هم العادون اي من طلب غير الازواج وما ملكت الايمان فقد اعتدي والعادون جمع عاد وعادون قوله والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون اي يرعون العهد والامانة و-----------------------يحافظون عليها وكل محافظ علي شء فهو مراع له والامام راع لرعيته وقوله فمال الذين كفروا قبلك مهطعين مهطعين منصوب علي الحال والمهطع المقبل ببصره علي الشء لا يزايله لانهم كانوا ينظرون الي النبي عليه السلام نظر عداوة قال الله تعالي وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون معناه غيظا وحنقا قوله عن اليمين وعن الشمال عزين حلقا حلقا وجماعة جماعة وعزين جمع عزة فكانوا عن يمينه وشماله مجتمعين فقالوا ان كان اصحاب محمد يدخلون الجنة فانا ندخلها قبلهم وان اعطوا فيها شيءا اعطينا اكثر منه فقال عز وجل ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم وقرءت ان يدخل جنة نعيم ثم قال كلا انا خلقناهم مما يعلمون اي من تراب ومن نطفة فاي شء لهم يدخلون به الجنة وهم لك علي العداوة وعلي البغضاء وقوله فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	1267	713501427868044202	276	416.5	223	941	29.33049964904785	47	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8803	false	8210550644092802394	246	289	1318	1524	1577	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون- يغفر لكم من ذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	8803	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1269	true	231164960520544247	70	185	348	959	1599	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه اي انذر قومك--------------------------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ارسل الله نوحا وجميع الانبياء بالامر بعبادته وايثار تقواه وطاعة رسله وقوله ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر جزم جواب الامر اعبدوا الله واتقوه واطيعوني يغفر لكم من ذنوبكم والنحويون البصريون كلهم ما خلا ابا عمرو بن العلاء لا يدغمون الراء في اللام لا يجيزون يغفر لكم وابو عمرو بن العلاء يري الادغام جاءزا وزعم الخليل وسيبويه ان الراء حرف مكرر متي ادغم في اللام ذهب التكرير منه فاختل الحرف والمسموع من العرب وقراه القراء اظهار الراء يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1269	713501427868044202	178	326.0	141	638	27.899686813354492	34	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8804	false	-3783446930414227988	130	181	704	966	1640	300	مما خطي 1764 ءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا--------------------------------------------------------------------------------- وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدو 1764 ا الا فاجرا كفارا--------- رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	8804	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1271	true	1373199813454912951	152	249	815	1311	1563	300	مما خطي------ءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا ويقرا مما خطاياهم وخطيءة يجمع علي خطايا وخطيءات وقد فسرنا ذلك فيما سلف من الكتاب وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ديارا في معني احد يقال ما في الدار احد وما بها ديار واصلها ديوار فيعال فقلبت الواو ياء وادغمت احداهما في الاخري وانما دعا عليهم نوح عليه السلام لان الله جل وعلا اوحي اليه انه لن يءمن من قومك--------------------- الا من قد امن قوله تعالي رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	1271	713501427868044202	210	357.5	167	523	40.1529655456543	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8831	false	8428053806465566759	164	263	795	1292	1490	300	وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان لن يبعث الله احدا وان-------------------------------------------------------------------------ا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رصدا وانا لا ندري 1764 اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا من----------------------------------------------------------------------------ا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي ءامنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولاءك تحروا رشدا	8831	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1273	true	-3168369277170017043	5	171	26	914	1620	300	وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا كان اهل الجاهلية اذا مرت جماعة منهم بواد يقولون نعوذ بعزيز هذا الوادي من مردة الجن وسفهاءهم ومعني فزادوهم رهقا فزادوهم ذلة وضعفا ويجوز والله اعلم ان الانس الذين كانوا يستعيذون بالجن زادوا الجن رهقا ويجوز ان يكون الجن زادوا الانس رهقا وقوله وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا اي كنا نستمع فالان حين حاولنا الاستماع ورمينا بالشهب وهي الكواكب و رصدا اي حفظة تمنع من الاستماع وقيل ان الانقضاض الذي رميت به الشياطين حدث بعد مبعث النبي عليه السلام وهو احد اياته وانا لا ندري----- اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا المعني انا لا ندري بحدوث رجم الكواكب الصلاح في ذلك لاهل الارض او غيره وقوله وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا قددا متفرقون اي كنا جماعات متفرقين مسلمين وغير مسلمين قوله وانا منا---------------------------------------------------------- المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاول-ءك تحروا رشدا	1273	713501427868044202	326	538.0	257	952	34.24369812011719	56	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8866	false	-8765713382945396671	92	137	498	723	1567	300	وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا--------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم الن -	8866	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1278	true	1705766203644021194	191	300	1020	1549	1549	300	وقوله فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا المعني فكيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا ان كفرتم اي باي شء تتحصنون من عذاب الله في يوم من هوله يشيب فيه الصغير من غير كبر وتذهل فيه كل مرضعة عما ارضعت وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد ثم وصف من هول ذلك اليوم ان قال السماء منفطر به كان وعده مفعولا اي السماء تنشق به كما قال اذا السماء انشقت وقيل في التفسير السماء منفطر به اي السماء مثقلة بالله عز وجل وقوله ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن	1278	713501427868044202	181	305.0	142	529	34.21549987792969	31	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8866	false	-8765713382945396671	137	193	723	1029	1567	300	تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	8866	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1279	true	-650376242439994531	0	56	0	300	1567	300	تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1279	713501427868044202	299	570.0	243	306	97.71241760253906	50	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8901	false	-4541282352004488766	203	263	1097	1416	1602	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو 1764 ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا	8901	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1282	true	3158972254061439833	42	100	216	527	1557	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنو------ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر وما	1282	713501427868044202	309	598.5	251	319	96.86520385742188	55	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	61	85	342	482	1649	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويطاف عليهم بءانية من فضة واكواب كانت قواريرا	8969	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1287	true	-5758832386878137293	118	211	630	1144	1601	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا واحدتها اريكة وجاء في التفسير انها من الحجال فيها الفرش وفيها الاسرة وفي اللغة ان كل متكا عليه فهو اريكة ونصب متكءين علي الحال المعني وجزاهم جنة في حال اتكاءهم فيها وكذلك ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا وجاءز ان يكون دانية نعتا للجنة المعني وجزاهم جنة دانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا هذا كقوله تعالي قطوفها دانية وقيل كلما ارادوا ان يقطعوا شيءا منها ذلل لهم ودنا منهم قعودا كانوا او مضطجعين او قياما ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قواريرا	1287	713501427868044202	138	258.0	114	515	26.79611587524414	22	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	37	109	209	597	1667	300	الم نهلك الاولين-------------------------------- ثم نتبعهم---- الاخرين--------------------- كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقو 1764 ا -----------------------------------------------------------------الي ما كنتم به تكذبون انطلقو 1764 ا ---------------------------------------الي ظل ذي ثلاث شعب--------------------------------------------------------------------------------------- لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر	9010	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1292	true	-2418084654956392950	9	142	49	742	1558	300	الم نهلك الاولين اي اولا واخرا ومن رفع فعلي معني ثم نتبع الاول الاخر من كل مجرم قوله عز وجل كذلك نفعل بالمجرمين موضع الكاف نصب المعني مثل ذلك نفعل بالمجرمين قوله ا-------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا كفاتا ذات جمع المعني تضمهم احياء علي ظهورها وامواتا في بطنها و احياء منصوب بقوله كفاتا يقال كفت الشء اكفته اذا جمعته وضممته وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا اي جبالا ثوابت يقال رسا الشء يرسو اذا ثبت شامخات مرتفعات واسقيناكم ماء فراتا اي عذبا قوله انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون يعني النار لانهم كذبوا بالبعث والنشور والنار انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب يعني بالظل ههنا دخان جهنم ثم اعلم عز وجل انه ليس بظليل ولا يدفع من لهب النار شيءا فقال لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر	1292	713501427868044202	224	315.5	180	760	29.473684310913086	41	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms9323	false	-3215193500633817350	52	92	279	484	1607	300	كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين------------------------------------------------------------------------------------------- وتاكلون التراث اكلا لما----------------------------------------------- وتحبون المال حبا جما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا اذا دكت الارض دكا دك-------------------------ا وجاء ربك والملك صفا صفا وجي 1764 ------------------------------------------------------------------------------------------ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	9323	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1315	true	-1450373440053917352	7	118	31	629	1550	300	كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين ولا تحضون ويقرا ولا تحاضون علي طعام المسكين وكانوا ياكلون اموال اليتامي اسرافا وبدارا فقال وتاكلون التراث اكلا لما وياكلون اي تراث اليتامي لما يلمون بجميعه وقوله وتحبون المال حبا جما اي كثيرا والتزاث اصله الوراث من ورثت ولكن التاء تبدل من الواو اذا كانت الواو مضمومة نحو تراث واصله وراث ونحو تجاه واصله وجاه من واجهت وقوله كلا اذا دكت الارض دكا دكا اذا زلزلت فدك بعضها بعضا وجاء ربك والملك صفا صفا والمعني والملاءكة كما قال جل ثناوة هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقوله وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	1315	713501427868044202	197	316.0	159	598	32.94314193725586	36	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1
JK009362-ara1.ms9389	false	-5371938486345756240	110	152	587	806	1621	300	الاية--- التي من اجلها قال اهل الارجاء بالارجاء فزعموا ان -لا يدخل النار الا كافر------------------------------------------ وليس الامر كما ظنوا هذه نار موصوفة بعينها لا يصلي هذه النار الا------- الذي كذب وتولي ولاهل النار منازل فمنها----- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار	9389	2008196844322675706	Shamela0000922-ara1.ms1320	true	-7976036394675778264	135	187	690	961	1467	300	الاية هي التي من اجلها قال اهل الارجاء بالارجاء فزعموا انه لا يدخل النار الا كافر لقوله لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وليس------ كما ظنوا هذه نار موصوفة بعينها لا يصلي هذه النار الا الاشقي الذي كذب وتولي ولاهل النار منازل فمنها قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار	1320	713501427868044202	212	380.5	172	277	76.53429412841797	39	JK009362-ara1	Shamela0000922-ara1