id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms2223	false	4402093649417084452	46	78	258	423	1636	300	فان قيل فما اكلوه علي غير وجه الذكاة كالخنق وحطم الراس فالجواب ان هذه ميتة وهي حرام بالنص وان اكلوها فلا ناكلها نحن كالخنزير فانه حلال لهم ومن طعامهم وهو حرام علينا	2223	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms0456	true	4777453000236168149	86	114	449	596	1485	300	فان قيل فما اكلوه علي غير وجه الذكاة كالخنق وحطم الراس فالجواب ان هذه ميتة وح---رام بالنص----------- فلا ناكلها نحن كالخنزير فانه حلال---- ومن طعامهم وهو حرام علينا	456	1590222715520820679	146	271.5	118	165	88.48484802246094	25	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8567	false	-1501438582744404795	193	225	965	1144	1547	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فءاتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	8567	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms0842	true	-6022904863115124042	174	206	909	1088	1617	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	842	1590222715520820679	178	346.0	146	180	98.88888549804688	30	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8567	false	-1501438582744404795	193	225	965	1144	1547	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فءاتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	8567	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms0944	true	6849650309018287311	236	268	1247	1426	1614	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	944	1590222715520820679	178	346.0	146	180	98.88888549804688	30	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms7941	false	1231619879570849153	56	108	310	582	1563	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	7941	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms0949	true	-1968469178406257997	248	300	1284	1555	1555	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم-	949	1590222715520820679	271	537.0	220	272	99.63235473632812	51	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms1920	false	2087157665778744024	84	124	459	690	1662	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1920	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms1016	true	-9192770722049696102	108	148	568	800	1637	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1016	1590222715520820679	231	457.0	191	232	99.56896209716797	39	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	42	85	217	456	1619	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلمو 1764 ا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	6403	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms1126	true	-9134655593363398536	167	208	892	1123	1624	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ابا-------ءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ول-كن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1126	1590222715520820679	226	444.5	186	239	94.5606689453125	38	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	125	173	657	926	1595	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	8426	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms2576	true	4661971363232329733	67	116	355	624	1587	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2576	1590222715520820679	268	526.0	220	270	99.25926208496094	48	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	125	190	657	1019	1595	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو 1764 ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو 1764 ء وودوا لو تكفرون	8426	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms2583	true	-4086655594112185022	45	107	253	603	1618	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو------ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو------ء وودوا لو تكفرون	2583	1590222715520820679	349	673.0	288	363	96.14324951171875	59	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms4672	false	1851696946240811513	95	122	501	627	1577	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه اي ارض الاسلام ابدا ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم	4672	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms2593	true	4362993665887106114	199	222	994	1100	1515	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه-------------------- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم	2593	1590222715520820679	106	200.0	83	126	84.12698364257812	22	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2214	false	-4091060145882364761	128	157	706	880	1607	300	استطابه العرب حلال لقوله تعالي ويحل لهم الطيبات الاعراف 157 وما استخبثه العرب---- حرام لقوله ويحرم عليهم الخباءث الاعراف 157 والذين تعتبر استطابتهم اهل الحجاز من اهل الامصار لان	2214	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms3709	true	-1934209221762094118	277	300	1426	1559	1559	300	استطابه العرب حلال لقوله تعالي ويحل لهم الطيبات------------ وما استخبثه العرب فهو حرام بالنص-------------------------------- والذين يعتبر استطابتهم اهل الحجاز من اهل الامصار لان-	3709	1590222715520820679	123	208.5	102	178	69.10111999511719	18	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms4608	false	-2005151542160975708	115	140	652	787	1640	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	4608	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms3857	true	8819330341568861518	204	229	1112	1247	1606	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3857	1590222715520820679	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2445	false	-6168854345097630463	238	300	1274	1601	1601	300	يا-ايها الذين ءامنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلواة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين-	2445	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms3901	true	-8638554014850938948	93	156	559	885	1661	300	يا ايها الذين -امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخ-ران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصل-اة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين	3901	1590222715520820679	322	623.0	261	329	97.8723373413086	60	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2446	false	-4725308898797296272	0	39	0	221	1610	300	استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذالك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافو 1764 ا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	2446	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms3901	true	-8638554014850938948	156	193	885	1099	1661	300	استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذ-لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافون------ ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	3901	1590222715520820679	213	412.5	176	221	96.38008880615234	35	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	191	232	1050	1285	1626	300	الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	8368	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4112	true	5993464074772213100	0	41	0	235	1646	300	الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	4112	1590222715520820679	235	470.0	194	235	100.0	41	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms5679	false	-8601088242863935887	142	175	754	904	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	5679	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4203	true	-9021555360093416841	151	184	813	963	1570	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	4203	1590222715520820679	150	300.0	117	150	100.0	33	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	196	234	1032	1222	1538	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	6256	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4203	true	-9021555360093416841	187	225	980	1170	1570	300	الله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	4203	1590222715520820679	189	377.0	151	190	99.47368621826172	37	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms0494	false	-5249883034809041627	0	26	0	131	1595	300	اهل الصفة القران والكتابة فاهدي الي- رجل منهم قوسا فسالت النبء صلي------------------------- الله عليه وسلم--------- فقال ان سرك ان تطوق بها طوقا من نار فاقبلها واجاب	494	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4282	true	5798788370821637860	125	159	658	824	1569	300	اهل الصفة القران والكتابة فاهدي اليه رجل منهم قوسا راي انها ليست بمال وانه يرمي بها في سبيل الله فسال الرسول عن ذلك فقال ان سرك ان تطوق بها طوقا من نار فاقبلها واجاز	4282	1590222715520820679	107	174.0	83	166	64.45783233642578	19	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms3459	false	1039545284887917101	14	49	77	257	1563	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت علي جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن ----	3459	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4302	true	-3354633579917384245	248	287	1359	1557	1639	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت ف-ي جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع	4302	1590222715520820679	172	306.0	138	201	85.57213592529297	30	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8471	false	6791435122615026335	260	299	1351	1547	1551	300	عاءشة في صحيح البخاري انها قالت انما انزل اول ما انزل منه اي القران سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو انزل اول شء---- لا تشربوا الخمر لقالوا لا	8471	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4306	true	-1082255491022872466	92	130	518	705	1548	300	عاءشة رضي الله ع-------نها قالت انما انزل اول ما انزل من---- القران سور م-ن المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو -نزل اول ما نزل لا تشربوا الخمر لقالوا لا	4306	1590222715520820679	169	306.5	135	200	84.5	30	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	135	170	705	898	1588	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	6684	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4317	true	3014464611579631135	3	38	15	208	1652	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	4317	1590222715520820679	193	386.0	158	193	100.0	35	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2444	false	8961727259838804954	129	204	667	1053	1547	300	--------عن ابي امية الشعباني انه قال سالت عنها ابا ثعلبة الخشني فقال لي سالت ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العوام وحدث في زمن ابي بكر اخرج اصحاب السنن ان ابا بكر الصديق بلغه ان بعض الناس تاول الاية بسقوط وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2444	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4340	true	-8561385854817305234	112	226	582	1181	1568	300	وغيرهما عن ابي امية الشع----باني قال اتيت -----ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم والكلام كثير في هذا الموضوع وخلاصته انه لابد من الاهتمام بامر المسلمين ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4340	1590222715520820679	262	345.0	210	709	36.95345687866211	45	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2484	false	-2424529477716443473	88	212	433	1072	1503	300	سورة الانعام 1 ليس ل-----------------------------------------هذه السورة الا هذا الاسم من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---روي-------------- الطبراني بسنده الي عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ن----زلت علي سورة الانعام جملة واحدة وشيعها سبعون الفا من الملاءكة لهم زجل بالتسبيح والتحميد وورد عن عمر بن الخطاب وابن عباس وابن مسعود وانس بن مالك وجابر بن عبد الله واسماء بنت يزيد بن السكن تسميتها في كلامهم سورة الانعام وكذلك ثبتت تسميتها في المصاحف وكتب التفسير والسنة وسميت سورة الانعام لما تكرر فيها من ذكر لفظ الانعام ست مرات من قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الي قوله اذ وصاكم الله بهذا الانعام 136 144 وهي مكية بالاتفاق فعن ابن عباس انها نزلت بمكة ليلا جملة واحدة	2484	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4352	true	978014331780327644	21	89	101	445	1525	300	سورة الانعام سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقد شيع هذه السورة من الملاءكة ما سد الافق وروي مثله ابن مردويه عن انس وروي ابن مردويه عن الطبراني عن ا---------------بن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزلت علي سورة الانعام جملة واحدة وتبعها سبعون الفا من الملاءكة لهم زجل بالتسبيح والتحميد وجاءت روايات عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس انها نزلت بمكة ليلا جملة واحدة	4352	1590222715520820679	201	307.5	163	701	28.673324584960938	31	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms5180	false	1343937155230774305	113	141	608	742	1541	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	5180	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4372	true	-4455013085781946560	37	65	183	315	1506	300	قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	4372	1590222715520820679	132	254.0	104	134	98.50746154785156	26	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms1955	false	-2122683500317018343	244	282	1300	1515	1599	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1955	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4410	true	-6709723861947258723	33	71	187	402	1631	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	4410	1590222715520820679	215	430.0	177	215	100.0	38	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	232	262	1285	1435	1626	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي	8368	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4410	true	-6709723861947258723	184	214	1018	1168	1631	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي	4410	1590222715520820679	150	300.0	120	150	100.0	30	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	267	300	1459	1626	1626	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم--------------------------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بري 1764 ء منك اني 1764 اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما-	8368	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4421	true	4988905607048750862	221	262	1182	1389	1595	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم الحشر وهكذا لا يدفع شخص عن اخر فكل يتحمل تبعة عمله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بر-------ء منك اني----- اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما	4421	1590222715520820679	155	278.0	126	219	70.77625274658203	28	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms0039	false	-4957474647216595442	212	288	1171	1570	1632	300	ما تقرر من امية الشريعة وانها جارية علي مذاهب اهلها وهم العرب تنبني عليه قواعد منها ان كثيرا من الناس تجاوزوا في الدعوي علي القران الحد فاضافوا اليه كل علم يذكر للمتقدمين او المتاخرين من علوم الطبيعيات والتعاليم والمنطق وعلم الحروف---------------------------------------- واشباهها وهذا اذا عرضناه علي ما تقدم لم يصح------ فان السلف الصالح------------------------------- كانوا اعلم بالقران وبعلومه وما اودع فيه ولم يبلغنا ان------ احدا منهم تكلم في شء من هذا------- سوي ما ثبت فيه من احكام	39	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4426	true	888408573377233208	121	211	639	1118	1583	300	ما تقرر من امية الشريعة وانها جارية علي مذاهب اهلها وهم العرب ينبني عليه قواعد منها ان كثيرا من الناس تجاوزوا في الدعوي علي القران الحد فاضافوا اليه كل علم يذكر للمتقدمين او المتاخرين من علوم الطبيعيات والتعاليم والمنطق وعلم الحروف وجميع ما نظر فيه الناظرون من هذه الفنون واشباهها وهذا اذا عرضناه علي ما تقدم لم يصح ولهذا فان السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن يليهم كانوا اعرف بالقران و-علومه وما اودع فيه ولم يبلغنا انه تكلم احد- منه-----م في شء من هذا المدعي سوي ما تقدم ---من احكام	4426	1590222715520820679	381	693.0	308	489	77.91410827636719	66	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms9142	false	6540600959629300954	205	287	1165	1524	1584	300	ابا بكر الصديق سءل عن الاب ما هو فق------------------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر- الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم تعرفوه فكلوه	9142	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4430	true	-6623733086700972738	79	156	422	765	1492	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن تفسير الفاكهة والاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وقال انس سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا هذه الاية ثم ------------------------------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمرو الله--- التكلف وما عليك يا -بن ام عمر ا--لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما بين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا فدعوه -------	4430	1590222715520820679	246	385.0	186	399	61.654136657714844	45	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms9175	false	7728992932426079134	135	217	783	1142	1560	300	ابا بكر الصديق سءل عن الاب ما هو فق------------------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر- الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم تعرفوه فكلوه	9175	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4430	true	-6623733086700972738	79	156	422	765	1492	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن تفسير الفاكهة والاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وقال انس سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا هذه الاية ثم ------------------------------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمرو الله--- التكلف وما عليك يا -بن ام عمر ا--لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما بين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا فدعوه -------	4430	1590222715520820679	246	385.0	186	399	61.654136657714844	45	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2986	false	605268648441341430	207	237	1117	1280	1609	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	2986	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4455	true	-45770393910661779	151	181	786	946	1532	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما -وري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكم- ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	4455	1590222715520820679	160	305.0	130	163	98.15950775146484	27	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	0	82	0	454	1703	300	فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني 1764 اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني 1764 ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هاذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	6770	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4458	true	5661302746405376027	50	133	267	712	1582	300	فبشرناه بغلام حليم ف-ما بلغ معه السعي قال يا بني اني----- اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني----- ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان ه-ذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	4458	1590222715520820679	442	845.0	362	457	96.71772766113281	79	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2694	false	-8059234505356075352	84	106	453	560	1535	300	في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر ويبقي سبعة وهم ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم بالمختار قد ختموا	2694	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4464	true	3439168375206180531	38	59	199	305	1530	300	في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر-ويبقي سبعة وهم ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم بالمختار قد ختموا	4464	1590222715520820679	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms7238	false	-7143926824941797267	254	279	1372	1491	1597	300	في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر ويبقي سبعة وهم ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم بالمختار قد ختموا واعلم ان في	7238	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4464	true	3439168375206180531	38	61	199	313	1530	300	في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر-ويبقي سبعة وهم ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم بالمختار قد ختموا و----جاء في	4464	1590222715520820679	112	210.5	89	119	94.11764526367188	21	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms5551	false	-636867585218510705	82	171	455	955	1645	300	كما قال تعالي الله يتوفي الانفس حين موت-----------------------ها الزمر 42 الاية عطف علي ذلك ان بقدرته اختلاف الليل والنهار لتلك المناسبة ولان في تصريف الليل والنهار دلالة علي عظيم القدرة والعلم دلالة علي الانفراد بصفات الالهية وعلي وقوع البعث كما -قال تعالي كما بداكم تعودون الاعراف 29 واللام في له اختلاف الليل والنهار للملك اي بقدرته تصريف الليل والنهار فالنهار يناسب الحياة ولذلك يسمي الهبوب في النهار بعثا والليل يناسب الموت ولذلك سمي الله النوم وفاة في قوله وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه	5551	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4486	true	-4131509806059070571	134	161	698	841	1563	300	كما قال تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزمر وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه	4486	1590222715520820679	116	201.5	94	524	22.137405395507812	18	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6876	false	7009231232640436188	25	55	130	287	1558	300	اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	6876	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4508	true	-9158836317101051574	104	133	509	664	1506	300	اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب-وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	4508	1590222715520820679	155	300.0	126	157	98.72611236572266	27	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6875	false	-2046478161426317968	72	189	380	980	1581	300	وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي 1764 بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب يا-داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب	6875	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4511	true	1529041585110182266	63	180	339	928	1514	300	وهل اتاك نب-ا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي----- بعضهم علي بعض الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داو-د انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذ-لك وان له عندنا لزلفي وحسن م-اب يا داو-د انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب	4511	1590222715520820679	588	1132.0	472	601	97.8369369506836	109	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms3346	false	7702035391365725617	147	184	819	1020	1643	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما	3346	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4516	true	6729928930891151040	76	113	402	600	1615	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما	4516	1590222715520820679	198	381.0	161	201	98.50746154785156	34	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	188	293	1005	1517	1548	300	السياق ان ق-----وله تعالي----------------- والقينا علي كرسيه جسدا اشارة الي شء من هذه الفتنة ليرتبط قوله ثم اناب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك ويحتمل انه قصة اخري غير قصة فتنته واظهر اقوالهم ان تكون الاية اشارة الي ما في صحيح البخاري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وليس في كلام	6927	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4526	true	2014616253213839840	70	172	371	881	1528	300	السءال ما معني قوله تعالي ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا--------------------------------------- ثم اناب ص 34 وما نوع الجسد المذكور وما سبب فتنة سليمان به الجواب الكلام في هذا الموضوع كثير ومكانه كتب التفسير ومن احسن ما قيل ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله-فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون والمعني ان --	4526	1590222715520820679	344	512.5	272	660	52.121212005615234	63	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms4224	false	3609936411559944659	30	72	153	371	1633	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	4224	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4529	true	7879951177474102300	119	161	660	875	1602	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو-ا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	4529	1590222715520820679	213	400.0	172	219	97.2602767944336	37	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms7177	false	-4242812532086619416	80	134	367	641	1517	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطا-----------------------------------------------------------------------------------ن يوسف 39 40 وقوله--------------- اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتعبت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء	7177	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4529	true	7879951177474102300	119	193	660	1029	1602	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف--- 40 وذلك بعد ان قال لهما اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء	4529	1590222715520820679	265	501.5	212	372	71.23655700683594	49	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8613	false	622014958609971975	135	189	639	914	1531	300	يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير	8613	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4593	true	4904503487272730470	98	153	507	782	1512	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك ه-ذا قال نباني العليم الخبير	4593	1590222715520820679	274	538.0	220	276	99.27536010742188	54	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	135	179	705	941	1588	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله	6684	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4613	true	-1624103988425864475	170	209	872	1088	1613	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر ف---------------الذين يخشون----- الله	4613	1590222715520820679	208	390.5	170	236	88.13558959960938	36	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8036	false	7769704482382077146	152	183	753	910	1508	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان----- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4663	true	-5442136277016544335	123	160	642	834	1548	300	صلي الله عليه وسلم ولذلك قال عليه الصلاة والسلام الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان متكء علي اريكته يقول عليكم ب----القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4663	1590222715520820679	153	283.5	123	196	78.06122589111328	29	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	16	66	87	352	1625	300	تعملون الا عباد الله المخلصين اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان	6769	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4722	true	-6766501046632836939	250	300	1319	1581	1581	300	تعالي- الا عباد الله المخلصين اول-ءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان-	4722	1590222715520820679	260	503.0	211	265	98.11320495605469	47	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	66	117	352	627	1625	300	لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون	6769	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4723	true	-5587161061646159328	0	51	0	272	1582	300	لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان ه-ذا لهو الفوز العظيم لمثل ه-ذا فليعمل العاملون	4723	1590222715520820679	272	529.0	221	275	98.90908813476562	48	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	37	71	198	370	1588	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	6684	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4731	true	7996170313707594382	80	114	417	588	1587	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصل-اة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	4731	1590222715520820679	171	337.0	137	172	99.4186019897461	33	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms9080	false	-1954602893896415315	246	278	1383	1562	1663	300	يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة هل	9080	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4764	true	2244347310872334594	57	88	288	464	1556	300	يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة ---	4764	1590222715520820679	176	346.0	145	179	98.32402038574219	31	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms9365	false	2430620060539672566	191	235	984	1198	1533	300	وعن عاءشة ا---------نها قا----لت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله اي يريد التقرب فهل ينفعه ذلك شيءا- قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	9365	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4783	true	1630998680987657020	19	54	120	286	1458	300	-عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله--- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين---------------------------------------------------------- فهل------ ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4783	1590222715520820679	136	206.0	105	234	58.119659423828125	24	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms9365	false	2430620060539672566	192	235	988	1198	1533	300	عاءشة ا---------نها قالت يا رسول الله------------ ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله اي يريد التقرب فهل ينفعه ذلك شيءا- قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	9365	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4808	true	7978103034559797967	77	113	400	574	1509	300	عاءشة رضي الله عنها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين---------------------------------------------------------- فهل------ ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4808	1590222715520820679	124	187.0	95	238	52.1008415222168	24	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms5638	false	2013925487277331830	44	76	236	396	1625	300	عمر بن الخطا----ب الي ابي عبيدة بن الجراح انه بلغني ان نساء اهل الذمة يدخلن الحمامات مع نساء المسلمين فامنع من ذلك وحل دونه فانه لا يجوز ان تري الذمية عرية المسلمة	5638	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4850	true	2990032854043914612	6	37	30	184	1544	300	عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة---------- انه بلغني ان نساء اهل الذمة يدخلن الحمامات مع نساء المسلمين فامنع من ذلك وحل دونه فانه لا يجوز ان تري الذمية عرية المسلمة	4850	1590222715520820679	150	284.0	120	164	91.46341705322266	28	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms1950	false	-843012433943303321	105	253	553	1286	1522	300	خرجنا مع رسول الله--------------- في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام -----رسول الله ----------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله والناسس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر و-----رسول الله واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبستت رسول الله والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان -----رسول الله علي ف----------خذي فقام رسول الله حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم ف------------------قال اسيد بن الحضير ما هي باولل بركتكم يا ال ابي بكر فوالله ما نزل بكك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لكك وللمسلمين فيه خيرا قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	1950	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms4870	true	-6413219109254683638	98	218	542	1127	1565	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء-------------- انقطع عقد لي فاقام النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معه- ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة------------------------------------------------------ فجاء ابو بكر والنبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي قد نام--------------------------------------------------------- فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده--- خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان النبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام حتي---------- اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا قال اسيد بن --حضير ما هي او--ل بركتكم يا ال ابي بكر ف---------------------------------------------------------------------قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	4870	1590222715520820679	464	749.0	362	807	57.49690246582031	81	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms0806	false	7742287654913113551	111	216	587	1107	1510	300	ابن عمر بينما ا----------------لناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة ورواه ايضا البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق مالك ومن طريق عبد العزيز بن مسلم وموسي بن عقبة وفيه ان نزول اية تحويل القبلة------------------------------------------------------------------------------ كان -قبل صلاة الصبح وانه لم يكن في اثناء الصلاة وانه صلي الصبح للكعبة وهذا الحديث هو اصل الباب وهو فصل الخطاب ثانيها حديث مسلم عن انس بن مالك وفيه فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة	806	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5027	true	-1810056099745758952	201	300	1025	1508	1508	300	ابن عمر بينما الناس بنو عمرو بن عوف في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة -----وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة -رواه----- البخاري------------- وم-----------------------------------------سلم والشخص الذي اخبرهم قيل هو رجل من بني سلمة كما يدل عليه حديث انس الاتي وهو الاصح واسمه عباد كما تقدم يقول انس رضي الله عنه كان رسول الل---------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء---------------------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في----- الفجر وقد صلوا ركعة-	5027	1590222715520820679	282	431.5	222	615	45.85365676879883	46	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms3018	false	-6267906932131706747	38	195	203	987	1504	300	مسلم عن ابن ---------------عباس قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله واخرج مسلم عن عروة بن الزبير قال كان-------------------------------------------------------------------------------ت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت فكان غيرهم يطوفون------- عراة الا ان يعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وعنه انهم كانوا اذا وصلوا الي مني طرحوا ثيابهم واتوا المسجد عراة وروي ان الحمس كانوا --------------------------يقولون نحن اهل الحرم فلا ينبغي لاحد من العرب ان يطوف الا في ثيابنا ولا ياكل اذا دخل ارضنا الا من طعامنا فمن لم يكن له من العرب- صديق بمكة يعيره ثوبا ولا يجد من يستاجر- به كان بين احد امرين اما ان يطوف بالبيت عريانا واما ان يطوف في ثيابه فاذا فرغ من طوافه القي ثوبه عنه فلم يمسه احد وكان ذلك الثوب يسمي اللقي بفتح اللام قال شاعرهم------- كفي حزنا كري عليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حرام	3018	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5088	true	362964068260677441	112	283	582	1439	1532	300	مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد وقال القاضي عياض هذه المراة هي ضباعة بنت عامر بن قرط وفي صحيح مسلم ايضا كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا ال-------حمس قريش وما ولدت -كانوا ----يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت الحمس يخرجون من المزدلفة وك-------------------------------------ان الناس كلهم يقفون بعرفات وفي غير مسلم ويقولون نحن اهل الحرم فلا ينبغي لاحد من العرب ان يطوف الا في ثيابنا ولا ياكل اذا دخل ارضنا الا من طعامنا فمن لم يكن له من العربي صديق بمكة يعيره ثوبا ولا يسار-- يستاجره به كان بين احد امرين اما ان يطوف بالبيت عريان- واما ان يطوف في ثيابه فاذا فرغ من طوافه القي ثوبه عنه فلم يمسه احد وكان ذلك الثوب يسمي ا-----------للقي قال قاءل من العرب كفي حزنا كدي عليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم	5088	1590222715520820679	629	1122.5	498	920	68.36956787109375	114	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms9475	false	-6103379039749507047	180	215	909	1080	1533	300	صلي الله عليه وسلم-------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل --------كذا وكذا	9475	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5153	true	7645466361821762044	187	223	949	1117	1497	300	صلي الله عليه وسلم لما قرا هذه الاية -------------------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا	5153	1590222715520820679	152	275.0	120	187	81.2834243774414	31	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8815	false	8849002015211117590	225	254	1217	1366	1598	300	من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة النحل 97 وقال ولو ان اهل القري ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركاتت من السماء والارض الاعراف 96	8815	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5187	true	-1328780698719214060	117	146	594	741	1558	300	من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة النحل 97 وقال ولو ان اهل القري -امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركا-ت من السماء والارض الاعراف 96	5187	1590222715520820679	147	284.0	118	149	98.65771484375	27	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms8504	false	-3779925427315498704	123	186	679	1025	1621	300	صلاة الجمعة مشروعة من اول ايام الهجرة روي عن ابن سيرين ان الانصار جمعوا-- الجمع-ة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدين--------------------ة قال-وا ان--- لليهود يوما يجتمعون فيه--------- وللنصاري يوم مثل ذلك فتعالوا فلنجتمع حتي نجعل يوما لنا ------نذكر الله------ ونصلي فيه وقالوا ان لليهود السبت وللنصاري الاحد فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم	8504	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5196	true	1042861350742723407	10	71	52	375	1580	300	صلاة الجمعة فقد جاء في حديث مرسل--------- عن ابن سيرين -------قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم- يج-معون فيه كل اسبوع وللنصاري---- مثل ذلك فهلم--- فل----------نجعل يوما نجمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره ف------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم	5196	1590222715520820679	231	309.0	186	394	58.62944030761719	32	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms0974	false	7894010783370171478	216	279	1129	1431	1540	300	فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 185 ونقل ذلك عن ابن عباس وف----------ي البخاري عن ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها اية شهر رمضان البقرة 185 ثم اخرج عن ابن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم------ نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم -من يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	974	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5305	true	3460000966664025465	226	274	1177	1406	1532	300	فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر روي البخاري ان------------------------------------------------------------------------------------------ اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	5305	1590222715520820679	177	302.5	140	319	55.48589324951172	34	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms0989	false	525421601602718716	128	192	656	1003	1563	300	وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون عن حديث البراء بن عاوب قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	989	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5307	true	-384934135665794533	31	72	163	386	1582	300	وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر و--------------------------------------------------في البخاري ايضا عن------------------------------------------------------------------ البراء-------- قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	5307	1590222715520820679	211	373.5	171	347	60.806915283203125	36	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2198	false	-6751601299800150960	252	296	1357	1584	1607	300	احسن الحجارة وعن ابي رجاء العطاردي في صحيح البخاري--------- كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا خيرا-- منه القينا الاول واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا اي في بلاد الرمل جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناها عليه ليصير نظير الحجر ثم طفنا به	2198	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5314	true	4651965997210725877	221	260	1197	1391	1604	300	--في البخاري -عن ابي رجاء العطاردي واسمه عمران بن ملحان قال كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو خير منه القيناه----- واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا----------------- جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاء فحلبن--ا عليه----------------- ثم طفنا به	5314	1590222715520820679	157	238.5	123	238	65.96638488769531	24	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms5649	false	-3316800746673385827	20	113	108	594	1586	300	الرهط ما دون العشرة ---------فيدخلون علي المراة كلهم يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي --من احبت باسمه فيلحق به ولدها و-----------نكاح رابع يجتمع------------------- الناس فيدخلون علي المراة -لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم ---------------الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط ب--------ه ودعي ابنه	5649	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5579	true	-959170848614892847	77	164	426	882	1607	300	الرهط ما دون العشرة من الرجال يدخلون علي المراة كلهم يصيبونها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال-------- بعد ان تضع------ ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تلحقه بمن احبت فلا يستطيع ان يمتنع كما كان هناك نكاح البغايا الذي يدخل فيه كثير من الناس-------- علي المراة فلا تمتنع ممن ج------------------------------------------------------------------------اءها فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها---------- القافةالذين يعرفون الاثرفالحقوا ولدها بالذي يرون والتاط به اي لحقه ودعي ابنه	5579	1590222715520820679	335	530.0	269	560	59.82143020629883	53	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms1176	false	-5210245506387056871	29	77	144	393	1564	300	من قباءل العرب من كانت الحاءض عندهم مبغوضة فقد كان بنو سليح اهل بلد الحضر وهم من قضاعة نصاري ان حاضت المراة اخرجوها من المدينة الي الربض ------------حتي تطهر وفعلوا ذلك بنصرة ابنة الضيزن ملك الحضر فكانت الحال مظنة حيرة المسلمين في هذا الامر -تبعث علي السءال عنه	1176	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5615	true	-8995954376948787363	103	152	560	820	1559	300	من قباءل العرب من كانت الحاءض عندهم مبغوضة فقد كان بنو سليح اهل بلد الحضر-وهم من قضاعة نصاري ان حاضت المراة اخرجوها من المدينة الي الربض ما حول البلدحتي تطهر وفعلوا ذلك بنصرة بنت- الضيزن ملك الحضر فكانت الحال مظنة حيرة للمسلمين في هذا الامر وتبعث علي السءال عنه	5615	1590222715520820679	243	462.5	196	262	92.74809265136719	42	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms5704	false	-5301684266833594493	237	300	1240	1591	1591	300	يا-ايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذالك يبين الله-	5704	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5670	true	6967366745943601023	71	135	398	747	1676	300	يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صل-اة للفجر وحتي تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاه- العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذ-لك يبين الله	5670	1590222715520820679	342	652.0	280	353	96.88385009765625	58	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms5638	false	2013925487277331830	35	76	189	396	1625	300	المسلمة لا تتورع عن ان تصف لزوجها المسلمة------------------------------- وكتب عمر بن الخطاب--- الي ابي عبيدة بن الجراح انه بلغني ان نساء اهل الذمة يدخلن الحمامات مع نساء المسلمين فامنع من ذلك وحل دونه فانه لا يجوز ان تري الذمية عرية المسلمة	5638	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5673	true	2187151063771055761	184	231	981	1221	1577	300	المسلمة او تري عورتها ويتاولون او نساءهن يعني المسلمات وقال عبادة بن نسي وكتب عمر رضي الله عنه الي ابي عبيدة بن الجراح انه بلغني ان نساء اهل الذمة -دخلن الحمامات مع نساء المسلمين فامنع من ذلك وحل دونه فانه لا يجوز ان تري الذمية عرية المسلمة	5673	1590222715520820679	170	294.0	134	241	70.53942108154297	31	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms5592	false	7047921292742744311	101	174	548	917	1592	300	تفسير القرطبي عن عمرو بن العاص ومجاهد ان هذه الاية خاصة في رجل من المسلمين--------------- استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في نكاح امراة يقال لها ام مهزول وكانت من بغايا الزانيات وشرطت له ان تنفق عليه ولعل ام مهزول كنية عناق ولعل القصة واحدة اذ لم يرو غيرها قا-----------------------------------------------------------------ل الخطابي هذا خاص بهذه المراة اذ كانت كافرة فاما الزانية المسلمة فان العقد عليها----- لا ي-فسخ وابتدء في هذه الاية بذكر ال------------زاني	5592	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5721	true	-6973367653178502257	58	121	309	656	1584	300	تفسير الق--------------------------رطبي لهذه الاية ان مرثدا الغنوي وكان يحمل الاساري بمكة استاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم في نكاح----------------------------------------------------------------------------------------- عناق وكانت بغيا تحترف الزنا فقرا عليه هذه الاية وقال لا تنكحها رواه ابو داود والترمذي والنساءي والحاكم قال الخطابي هذا خاص بهذه المراة اذ كانت كافرة -اما الزانية المسلمة فان العقد عليها صحيح لا ينفسخ وقال الشافعي قال عكرمة معني الاية ان الزاني	5721	1590222715520820679	164	219.5	129	467	35.11777114868164	23	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2360	false	3857420526557151052	0	57	0	326	1638	300	علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باسس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموالل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم	2360	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5792	true	530692071665497772	150	207	746	1070	1571	300	علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي با-س شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموا-ل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم	5792	1590222715520820679	324	638.0	267	326	99.38650512695312	55	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms3297	false	-8471891652509307016	170	244	903	1322	1639	300	تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باسس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموالل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءموا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدن---------------------------ا الاسراء 4	3297	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5792	true	530692071665497772	138	216	678	1121	1571	300	تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي با-س شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموا-ل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-وا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا الاسراء 4	5792	1590222715520820679	416	808.0	342	446	93.27354431152344	70	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms4707	false	-3309415064895789090	257	300	1375	1620	1620	300	ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم-	4707	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5792	true	530692071665497772	169	212	850	1096	1571	300	ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم	5792	1590222715520820679	245	485.0	203	246	99.59349822998047	43	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2223	false	4402093649417084452	46	78	258	423	1636	300	فان قيل فما اكلوه علي غير وجه الذكاة كالخنق وحطم الراس فالجواب ان هذه ميتة وهي حرام بالنص وان اكلوها فلا ناكلها نحن كالخنزير فانه حلال لهم ومن طعامهم وهو حرام علينا	2223	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5820	true	-2241141935198055662	74	102	401	548	1540	300	فان قيل فما اكلوه علي غير وجه الذكاة كالخنق وحطم الراس فالجواب ان هذه ميتة وح---رام بالنص----------- فلا ناكلها نحن كالخنزير فانه حلال---- ومن طعامهم وهو حرام علينا	5820	1590222715520820679	146	271.5	118	165	88.48484802246094	25	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms0578	false	8932509278822684353	240	299	1284	1564	1566	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء شربته اه وقد تاوله ابن عطية وابن رشد في البيان وغير واحد من العلماء بان هذا قاله النبء صلي الله عليه وسلم	578	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms5985	true	-9127567996020552924	245	297	1314	1560	1571	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاة ش-------------------------------ربته وبما رواه مسلم ايضا عن ا---بي سعيد وجابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	5985	1590222715520820679	210	378.0	161	280	75.0	40	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms3535	false	1022945549369261033	75	107	397	567	1571	300	فلا صلح حتي تطعن الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم وان كان للمسلمين مصلحة في الصلح لانتفاع يجلب به او ضر يندفع بسببه فلا باس ان يبتدء المسلمون به اذا احتاجوا اليه	3535	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6015	true	7315913462540019092	232	262	1167	1332	1535	300	فلا صلح حتي تطعن الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم وان كان للمسلمين مصلحة في الصلح لنفع يجتلبون--ه او ضرر يدفعون---ه فلا باس ان يبتدء المسلمون به اذا احتاجوا اليه	6015	1590222715520820679	149	284.0	121	170	87.64705657958984	26	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms3363	false	7460388900785053874	2	74	13	370	1534	300	فقال عيينة لا--بن اخيه لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هيه يا--بن الخطاب------- ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق-------ال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين------------ وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3363	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6045	true	7471876651811070101	43	122	196	581	1500	300	فقال عيينة يا ابن اخي- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاستاذن------------ فاذن له عمر فلما دخل -----قال هي- يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف 199 وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	6045	1590222715520820679	332	579.0	264	407	81.57247924804688	60	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2045	false	6366501728279300352	57	224	300	1171	1560	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي 1764 اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحيواة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذالك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا 2 استءناف ابتداءي خوطب به المءمنون استقصاء للتحذير من قتل المءمن بذكر احوالل قد يتساهل فيها وتعرض فيها شبه والمناسبة ما روا-ه البخاري-------- عن ابن عباس قال كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك هذه الاية وفي رواية وقال لا الاه الا الله محمد رسول الله وفي ------رواية ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم حمل ديته الي اهله ورد----- غنيم-ته واختلف في اسم الق--اتل والمقتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعد الاتفاق علي ان ذلك كان في سرية فروي ابن القاسم عن مالك ان القاتل اسامة بن زيد والمقتول مرداس بن نهيك------------ الفزاري -----------من اهل فدك وفي سيرة ابن اسحاق ان القاتل مح---------------------لم من جثامة والمقتول عامر بن الاضبط وقيل القاتل ابو قتادة وقيل ابو الدرداء وا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2045	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6124	true	2471947570788669640	86	285	451	1437	1504	300	يا ايها الذين -امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي----- اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحي-اة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة النساء السبب في نزول هذه الاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما اخرجه البخاري عن عطاء عن ابن عباس قال كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله------- هذه الاي-----------------------------------------------ة وفي غير البخاري ان الرسول صلي الله عليه وسلم حمل ديته الي اهله ورد عليه غنيماته واختلف في تعيين القاتل والمقتول في هذه الحادثة فالذي عليه الاكثرون ان القاتل هو محلم بن جثامة والمقتول هو عامر بن الاضبط فدعا الرسول علي محلم فمات بعد قليل وفي سنن ابن ماجه عن عمران بن حصين ان الرسول صلي الله عليه وسلم سال القاتل فهلا شققت عن بطنه فعلمت مما في قلبه فقال يا رسول الله لو شققت بطنه اكنت اعلم ما في قلبه قال لا فلا انت قبلت ما تكلم به ولا انت تعلم ما في قلبه فمات القاتل بعد قليل وقيل ان القا---------------------------------------------تل اسامة بن زيد والمقتول مرداس بن نهيك الغطفاني ثم الفزاري من بني مرة من اهل فدك---- قاله ابن القاسم عن مالك وقيل كان مرداس هذا قد اس-------------------------------------------------------------لم من ال-ليلة واخبر بذلك اهله ولما عظم النبي صلي الله عليه وسلم	6124	1590222715520820679	452	702.5	361	1314	34.398780822753906	74	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2121	false	1474177154093877146	132	168	681	846	1593	300	صلي الله عليه وسلم فقال قاءل اي---ن مالك بن الدخشم فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله---------- لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله	2121	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6140	true	6759634520499602733	209	248	1114	1289	1525	300	صلي الله عليه وسلم قام يصلي فسال عن مالك بن الدخشم فقال رجل --ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال -صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله	6140	1590222715520820679	143	251.5	110	178	80.33708190917969	30	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	70	101	359	516	1534	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	6973	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6155	true	1928703749405186527	158	189	879	1036	1645	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	6155	1590222715520820679	157	314.0	126	157	100.0	31	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms1532	false	7395622169962553414	244	280	1303	1479	1579	300	نزلت في عبادة بن الصامت و-------------------------كان له حلف مع اليهود فلما كان------------------------- يوم الاحزاب قال عبادة للنبء صلي الله عليه وسلم ان معي خمسماءة رجل من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهر بهم علي العدو	1532	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6227	true	-6396234987429875006	234	277	1293	1506	1635	300	نزلت في عبادة بن الصامت الانصاري وكان بدريا تقيا وكان له حلف من اليهود فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة ---يا نبي الله---------- ان معي خمسماءة رجل من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهر بهم علي العدو	6227	1590222715520820679	154	263.5	120	226	68.14159393310547	28	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms3453	false	1637888778881866632	51	104	257	539	1581	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا--------- ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	3453	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6242	true	7562004889463957968	113	167	620	908	1622	300	مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقانستقي منه ولم نءذ من فوقنا فلو -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	6242	1590222715520820679	272	519.0	219	291	93.47078704833984	47	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms4656	false	4050815714755199423	142	227	701	1104	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالهجرة للتخلص من اذي المشركين ولا يستقيم معني الهجرة هنا الا لهذه الهجرة الي ارض الحبشة قال ابن اسحاق فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله--------------- ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر-------------------------------------------------------- علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه	4656	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6246	true	8516334621537124162	136	197	665	975	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه استعانوا بغير المسلمين للدفاع عن النفس او لتحقيق مصلحة مشروعة ومن ذلك 1 اذن الرسول صلي الله عليه وسلم للمسلمين في مكة ان يهاجروا الي الحبشة ليامنوا علي انفسهم وعلي دينهم و------------قال---- لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه	6246	1590222715520820679	158	216.0	119	474	33.33333206176758	30	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms7447	false	3699017601639386745	53	83	303	449	1624	300	اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي طه	7447	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6288	true	7871388421327296477	84	114	427	573	1695	300	اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي طه	6288	1590222715520820679	146	292.0	116	146	100.0	30	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009362-ara1.ms2841	false	7197705675185259233	64	132	354	712	1569	300	المراد بقوله تعالي----- واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال 25 --روي البخاري ومسلم عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة رضي الله عنها عند البيهقي في الشعب مرفوعا ان الله تعالي اذا انزل سطوته باهلل نقمته وفيهم الصالحون قبضوا معهم ثم بعثوا علي نياتهم واعمالهم	2841	2008196844322675706	Shamela0000432-ara1.ms6305	true	-1857398745625848067	119	255	657	1366	1602	300	الجواب يقول الله سبحانه واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال-25 ويقول النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم يقول العلماء اذا اوقع الله عقابا في الدنيا علي من يرتكبون المعاصي كان ذلك عدلا حيث لم يظلمهم الله سبحانه ومن كان يعيش مع العاصين ولم يرتكب ما ارتكبوه ان قصر في تغيير المنكر ورضي بما فعلوا كان عاصيا مثلهم ولم يكن شمول العقاب له ظلما اما ان قام بواجبه في تغيير المنكر بكل ما يمكن فان ما يلحقه من الضرر في الدنيا لا يسمي عقوبة وسيحشره الله يوم القيامة مع الطاءعين كما يدل عليه الحديث المذكور والاحاديث ---الاخري التي منها ما رواه ابن حبان في صحيحه-- ان الله------ اذا انزل سطوته باه-ل نقمته وفيهم الصالحون قبضوا معهم ثم بعثوا علي نياتهم واعمالهم	6305	1590222715520820679	261	402.0	207	755	34.56953811645508	39	JK009362-ara1	Shamela0000432-ara1