id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1601	false	5514762716214208480	49	70	239	343	1559	300	كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين ---الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	1601	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0452	true	-3527399120795345840	146	167	736	839	1540	300	كذب اعداء الله ما من شء---- في الجاهلية الا وهو تحت قدمي اي متروك الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	452	1384447702736085650	94	172.5	75	107	87.8504638671875	18	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms1602	false	-3139608187807890339	249	277	1242	1373	1484	300	البخاري عن عب------د الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف------ لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت -ان الذين	1602	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0454	true	-8647920955041175408	138	168	702	846	1532	300	البخاري من حديث عبيد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين ونزلت هذه الاية	454	1384447702736085650	123	219.5	95	144	85.41666412353516	23	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms1605	false	-4766106143713969354	83	173	446	892	1514	300	يا رسول الله-------------------- نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال لا ينبغي --ان يسجد لاحد من دون ا---------------------------------لله ولكن اكرموا نبيءكم واعرفوا الحق لاهله قلت اخرجه عبد بن حميد عن الحسن فعلي تقدير كونه حديثا مقبولا فمناسبة ذكر هذه الاية انها قص منها الرد علي جميع هذه المعتقدات ووقع في اسباب النزول للواحدي من رواية الكلبي عن اب--------------------ن عباس ان ابا------------------------------------------------------------------------- رافع---------- اليهودي والسيد من نصاري نجران قالا------------------- يا محمد اتريد ان نعبدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان يعبد غير الله	1605	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0456	true	-1569180071996325459	39	138	178	677	1529	300	يا رسول الله دعنا نسجد لك لو انا نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال لو امر بشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولا سجود الا لله ولكن اكرموا نبي-كم واعرفوا الحق لاهله و------------------------------------------------------------------------------------------------رد علي نصاري نجران وغيرهم اذ قالوا ان عيسي امرهم ان يتخذوه ربا وعلي النصاري واليهود اذ نهاهم A عن عبادة عزير والمسيح والاحبار والرهبان فقالوا انتخذك ربا اتريد ذلك والمتبرز في ذلك ابو رافع القرظي من اليهود ورجل--- من نصاري العرب يلقب السيد النجراني قال يا محمد اتريد ان نجعلك ربا وقال------------------------- معاذ الله ان يعبد غير الله	456	1384447702736085650	205	244.5	157	624	32.85256576538086	36	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms2682	false	-8291729646287917732	233	274	1212	1418	1567	300	مسعود---- لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---------------------------------------------------------------------------------------كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه -ان	2682	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1032	true	-3677754406935383692	157	207	817	1053	1570	300	مسعود انه لما نزلت الاية--------------------------------------------------------- شق ذلك علي المسلمين -قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال---- رسول الله A ليس ذلك انما هو الشركنم الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي رواية ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه فان	1032	1384447702736085650	120	185.5	95	298	40.268455505371094	21	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms2816	false	-6817731045990176964	254	289	1337	1502	1551	300	ابا جهل قال زاحمنا يعني بني مخزوم بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	2816	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1091	true	-7249398376164321588	210	240	1076	1215	1488	300	ابا جهل قال زاحمنا--------------- بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رها-ن قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن------------------ الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1091	1384447702736085650	127	214.0	99	173	73.41040802001953	24	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms2914	false	5650307288323348309	107	188	550	945	1554	300	علي كل سبيل م-نها شيطان يدعو اليها ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتتفرق بكم عن سبيله وروي احمد وابن ماجة وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبء صلي الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الاوسط اي الذي بين الخطوط الاخري فقال هذه سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	2914	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1138	true	-9198472416456560031	155	216	803	1081	1539	300	علي كل طريق مكنها شيطان يدعو اليها روي ذلك ابن مسعود عنه A-------------------------------------------------- وروي--------------------------- عن جابر بن عبد الله---- كنا عند -----رسول الله A-------- فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن شماله ثم وضع يده في الخط الاوسط ثم ------------------------قال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	1138	1384447702736085650	241	386.5	185	396	60.858585357666016	45	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms3185	false	-7685335031853956981	57	86	300	446	1548	300	قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ---------------------------------------ا-----------------رضكم فماذا تامرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالو 1764 ا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	3185	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1255	true	-3021945507902743894	84	151	427	761	1531	300	قال الملا من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم يريد ا---خراجك من ارضك فماذا تامر او تم القول في قوله من ارضكم ويقدر وقال فرعون فماذا تامرون علي الحدوث خطابا منه لملءه عطفا علي كلامهم او علي تقدير اذا كان ذلك فماذا تامرون ويءيده قول ابن عباس ما الذي تشيرون به علي ويءيده ايضا قوله D قالو------ا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1255	1384447702736085650	130	186.5	104	344	37.79069900512695	22	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms3402	false	5436215993340862705	82	176	415	870	1532	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ف---قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخصته لخضناه معك وما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء -لعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال-- سيروا-------------- وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	3402	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1351	true	3139346567133217320	2	90	10	440	1479	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك -ما يتخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند------------ اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فنشطه قوله---------------- ثم قال A سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	1351	1384447702736085650	386	681.0	305	476	81.09243774414062	71	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms3410	false	6186378287665595151	82	183	438	949	1598	300	عمر بن الخطاب قال---------------- نظر نبء الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل -نبء الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبء الله كفاك مناشد-ة ربك فانه سينجز لك ما وعدك---- فانزل الله-- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	3410	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1353	true	-2428713601978096938	207	298	1098	1543	1555	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر A-------------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثل-ثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله A الق-----------------بلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه من منكبيه فرد-ه ابو بكر----------------------------- ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك----- سينجز--ك ما وعدك ربك فانزل الله D اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	1353	1384447702736085650	401	690.0	318	540	74.25926208496094	70	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms2611	false	-5695197562599848222	20	63	112	333	1672	300	ان الاقرع بن حابس جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة وجه-----------ينة فقال له رسول الله ارايت ان كانت اسلم وغفار ومزينة وجه-----------ينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان ا---خابوا وخسروا	2611	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1559	true	31830398602379441	226	267	1190	1400	1553	300	ان الاقرع بن حابس قال للنبي A------------------------------ انما تابعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه قال وجهينة فقال النبي A----- ارايت ان كان- اسلم وغفار ومزينة واحسبه قال وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان قال خابوا وخسروا	1559	1384447702736085650	163	265.5	129	246	66.26016235351562	27	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms0016	false	-6364854971875555648	0	43	0	225	1489	300	فقال هذه لغتنا-- التخوف التنقص فقال عمر و----هل تعرف العرب ذلك في كلامها قال نعم قال------- ابو كبير الهذلي تخو---ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر عليكم بديوانكم لا تضلوا هو-------------------------------------- شعر العرب------- فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	16	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2120	true	-5218587219687245873	239	290	1181	1452	1505	300	فقال شيخ من هذيل التخوف التنقص في لغتنا فقال هل تعرفه للشعراء -----------قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرجل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال---- عليكم بديوانكم لا تضلوا اي في تفسير القران قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	2120	1384447702736085650	171	253.5	136	286	59.79021072387695	26	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms4553	false	-1926516027320537672	11	74	52	377	1577	300	يكتب الي الامصار وانه سال الناس وهو علي المنبر ما تقولون فيها فقام--- شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال ف---------هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا تخو-------------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل--------------------- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	4553	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2120	true	-5218587219687245873	226	288	1117	1438	1505	300	ياتي علي الكل قال عمر رضي الله عنه عل-ي المنبر ما المراد بالتخوف فقال شيخ من هذيل--------------- التخوف التنقص في لغتنا فقال هل تعرفه للشعراء ------------قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرجل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال---------------------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا اي في تفسير القران قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2120	1384447702736085650	212	325.0	168	377	56.233421325683594	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms4886	false	-3550985116015778907	202	291	1076	1551	1590	300	في جهة اغرناطة بقرب قرية تسمي لوشة كهف فيه موتي ومعهم كلب رمة واكثرهم قد انجرد لحمه وبعضهم متماسك -----وقد مضت القرون السالفة ولم نجد من علم شانهم اثارة ويزعم الناس انهم اصحاب الكهف-------------------------- دخلت اليهم ورايتهم سنة اربع وخمسماءة وهم بهذه الحال- وعليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم كانه قصر محلق كذا بحاء مهملة لعله بمعني مستدير كالحلقة وقد بقي بعض جدرانه وهو في فلاة من الارض حزنة وباعلي حضرة اغرناطة مما يلي القبلة اثار مدينة قديمة رومية يقال لها مدينة دقيوس وجدنا في اثارها غراءب	4886	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2327	true	-8604274844979897018	78	157	401	803	1532	300	في جهة -غرناطة -قرب---------- لوشة كهف فيه موتي ومعهم كلب رمة----------- انجرد لحمه و-------تماسك بعضه وقد مضت القرون-------- ولم نجد من علم شانهم------ ويزعم الناس انهم اصحاب الكهف قال ابو حيان قال ابن عطية دخلت عليهم فرايتهم سنة اربع وخمسماءة وهم بهذه الحالة وعليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم كانه قصر مخلق قد يفن-----------------------------------------ي بعض------ه وهو في فلاة من الارض خربة وباعلي قصر غرن--اطة مما يلي القبلة اثار مدينة قديم------ة يقال لها------ دقيوس وجدنا في اثارها غراءب	2327	1384447702736085650	352	574.5	282	507	69.42800903320312	54	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms4885	false	-3773013311464702623	236	289	1255	1510	1570	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال----------- غزونا مع معاوية غزو المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الكهف 18 فقال معاوية	4885	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2338	true	2361065612716698241	253	300	1323	1549	1549	300	جبير---- عن ابن عباس رضي الله عنهما غزونا مع معاوية----------- نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء -نظرنا اليهم فقال ابن عباس----------- قد منع من --ذلك من هو خير منك----- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ال-----خ فقال معاوية-	2338	1384447702736085650	206	342.0	163	266	77.44361114501953	35	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms5200	false	8785311712863452858	112	136	569	685	1580	300	القيس- في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	5200	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2603	true	-1397041006350679929	238	262	1212	1329	1529	300	الكاسب في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2603	1384447702736085650	114	221.0	90	117	97.43589782714844	23	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms7479	false	-4324782379353166079	208	229	1163	1267	1664	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الراح الكميت ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	7479	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2603	true	-1397041006350679929	241	262	1227	1329	1529	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي و--لم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2603	1384447702736085650	92	182.0	73	104	88.46154022216797	18	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms8083	false	5025698519665940710	46	70	234	350	1555	300	القيس- في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	8083	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2603	true	-1397041006350679929	238	262	1212	1329	1529	300	الكاسب في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2603	1384447702736085650	114	221.0	90	117	97.43589782714844	23	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms5265	false	5319140247661361713	215	248	1131	1301	1583	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون---------------- بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	5265	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2646	true	7254429492685405783	81	118	447	640	1566	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم CHECK 40 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2646	1384447702736085650	169	318.0	136	194	87.1134033203125	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms5399	false	-1762001194860978975	168	235	855	1215	1549	300	بان صور حال المشرك بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرق مزعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	5399	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2719	true	-6663940085707587960	223	283	1181	1506	1612	300	بان صور حاله------ بصورة حال من خر من السماء فاختطف-ه الطير فتفرق قطعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المهالك البعيدة واما انفرادية بان شبه الايمان في علوه بالسماء والذي -------------اشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء المردية---------- بالطير المختلطة والشيطان الذي هو يوقعه ف----ي الضلال- بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	2719	1384447702736085650	290	505.0	233	360	80.55555725097656	46	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms5807	false	-4576191637271482883	250	287	1334	1523	1587	300	عمر بن الخطاب انه راي غلاما يتبختر في مشيته فقال له ان البخترة مشية تكره الا في سبيل الله-------------- وقد مدح الله تعالي اقواما بقوله سبحانه وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا فاقصد في مشيتك وحكي	5807	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2881	true	2364230805307802622	152	186	785	966	1533	300	عمر رضي الله عنه----- غلاما يتبختر--------- فقال هذه ال--------مشية تكره الا في سبيل الله سبحانه وتعالي وقد مدح الله تعالي اقواما بقوله سبحانه وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا فاقصد في مشيتك يعني	2881	1384447702736085650	146	253.0	117	203	71.92118072509766	25	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms5928	false	967297655051242797	82	128	428	650	1554	300	فقال ارايتكم لو- اخبرتكم ان خيلا ب-------الوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه	5928	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2936	true	-3014205839653911634	3	46	15	220	1514	300	فقال اتصدقوني ان اخبرتكم ان خيل العدو في الوادي او وراء الجبل----------------- قالوا نعم ما جربنا عليك كذب----ا قال -اني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب الخ وروي انه ---	2936	1384447702736085650	155	235.0	120	234	66.23931884765625	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms5936	false	4697787580254431426	1	29	5	149	1560	300	فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال سليمان قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	5936	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2941	true	-6181051746241251821	77	101	408	528	1527	300	فبتن بجابني مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال------- قد وجب عليك الحد فقال----------------- قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	2941	1384447702736085650	118	213.0	94	144	81.94444274902344	21	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms5937	false	1880130623416055487	271	300	1339	1486	1486	300	دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله -بن رواحة يمشي بين يديه يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل-	5937	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2941	true	-6181051746241251821	226	252	1187	1322	1527	300	دخل مكة في عمرة القضاء وبين يديه ابن رواحة-------------- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل	2941	1384447702736085650	127	229.0	102	149	85.23490142822266	22	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms6370	false	692228761968341736	64	286	344	1421	1486	300	حكمة وهي قوله لابنه اي بني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيها اناس كثير فاجعل سفينتك فيها تقوي الله تعالي وحشوها الايمان وشراعها التوكل علي الله تعالي لعلك ان تنجو ولا اراك ناجيا وقوله من كان له من نفسه واعظ كان له من الله عز وجل حافظ ومن انصف الناس من نفسه زاده الله تعالي بذلك عزا والذل في طاعة الله تعالي اقرب من التعزز بالمعصية وقوله ضرب الوالد لولده كالسماد للزرع وقوله يا بني اياك والدين فانه ذل النهار وهم الليل وقوله يا بني ارج الله عز وجل رجاء لا يجرءك علي معصيته تعالي وخفف الله سبحانه خوفا لا يءيسك من رحمته تعالي شانه وقوله من كذب ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثر غمه ونقل الصخور من مواضعها ايسر من افهام من لا يفهم وقوله يا بني حملت الجندل والحديد وكل شء ثقيل فلم احمل شيءا هو اثقل من جار السوء وذقت المرار فلم اذق شيءا هو امر من الفقر------ يا بني لا ترسل رسولك جاهلا فان لم تجد حكيما فكن رسول نفسك يا بني اياك والكذب فانه شهي كلحم العصفور عما قليل يغلي صاحبه يا بني احضر الجناءز ولا تحضر العرس فان الجناءز تذكرك الاخرة والعرس يشهيك الدنيا يا بني لا تاكل شبعا علي شبع فان القاءك اياه للكلب خير م---ن ان تاكله يا بني لا تكن حلوا فتبلع ولا تكن مرا فتلفظ وقوله لابنه لا ياكل طعامك	6370	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3143	true	4424300944689260164	142	300	673	1444	1444	300	حكمته--- قوله يا ب------ني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيها -ناس كثير فاجعل سفينتك فيها تقوي الله تعالي وحشوها الايمان وشراعها التوكل علي الله تعالي لعلك--- تنجو ولا اراك ناجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقوله يل بني اياك والدين فانه ذل النهار وهم الليل وقوله يا بني ارج الله------- رجاء لا يجرك ا-لي معصيته تعالي وخ-ف الله تعالي- خوفا لا يء-سك من رحمتة تعالي شان-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وقوله يا بني حملت الجندل والحديد وكل شء ثقيل فلم احمل شيءا هو اثقل من جار السوء وذقت المرار فلم اذق شيءا هو امر من الفقر وقوله يا بني لا ترسل رسولك جاهلا فان لم تجد حكيما فكن رسول نفسك يا بني اياك والكذب فانه شهي كلحم العصفور عما ق-يل بقلي صاحبه يا بني احضر الجنازة ولا تحضر العرس فان الجناءز تذكرك الاخرة والعرس يشهيك الدنيا يا بني لا تاكل شبعا علي شبع فان القاءك اياه للكلب خير لك من ان تاكله يا بني لا تكن حلوا فتبلع ولا---- مرا فتلفظ وقوله لابنه لا ياكل طعامك-	3143	1384447702736085650	740	1393.5	587	1086	68.13996124267578	135	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms6370	false	692228761968341736	99	191	526	966	1486	300	من كان له من نفسه واعظ كان له من الله عز وجل حافظ ومن انصف الناس من نفسه زاده الله تعالي بذلك عزا والذل في طاعة الله تع-------الي اقرب من التعزز بالمعصية وقوله ضرب الوالد لولده كالسماد للزرع وقوله يا بني اياك والدين فانه ذل النهار وهم الليل وقوله يا بني ارج الله عز وجل رجاء لا يجرءك علي معصيته تعالي وخفف الله سبحانه خوفا لا يءيسك من رحمته تعالي شانه وقوله من كذب ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كث-ر غمه ونقل الصخور من مواضعها ايسر من افهام من لا يفهم	6370	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3144	true	2346178371043578461	123	180	572	844	1462	300	----من له من نفسه واعظ كمن له من الله D----- حافظ ومن انصف الناس من نفسه زاده الله------ بذلك عزا والذل في طاعة الله تبارك وتعالي اقرب من التعزز بالمعصية وقوله ضرب الوالد لولده كالسماد للزرع وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من كذب ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثير غمه ونقل الصخور من مواقعها ايسر من افهام من لا يفهم	3144	1384447702736085650	259	485.5	203	448	57.8125	48	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms6371	false	4023203339030050956	0	109	0	504	1460	300	لم تعلم ولما تعمل بما قد علمت فان مثل ذلك مثل رجل احتطب حطبا فحمل حزمة وذهب ي--حملها فعجز عنها فضم اليها اخري وقوله يا بني اذا اردت ان تواخي رجلا فاغضبه قبل ذلك فان انصفك عند غضبه والا فاحذره وقوله لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا تكن احب الي الناس ممن يعطيهم العطاء وقوله يا بني انزل نفسك من صاحبك منزلة من لا حاجة له بك ولا بد لك منه يا ------بني كن كمن لا يبتغي محمدة الناس ولا يكسب ذمهم فنفسه منه في عناء والناس منه في راحة وقوله يا بني امتنع بما يخرج من فيك فانك ما سكت سالم وانما ينبغي لك من القول ما ينفعك	6371	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3144	true	2346178371043578461	14	120	67	557	1462	300	لم تعلم ولما تعمل بما قد علمت فان مثل ذلك مثل رجل احتطب خطبا فحمل حزمة وعجز عن حمل----------ها فضم اليها اخري وقول- يا بني اذا اردت ان تءاخي رجلا فاغضبه --------فان انصفك في- غضبه ول-ا فاحذره وقوله لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا تكن احب الي الناس ممن يعطيهم العطاء وقوله يا بني انزل نفسك من صاحبك منزلة من لا حاجة له بك ولا بذل-ك منه وقوله يا بني كن ممن لا ييتغي محمدة الناس ولا يكسب ذمهم فنفسه منه في عناء والناس منه في راحة وقوله يا بني امتنع مما يخرج من فيك فانك ما سكت سالم وانما ينبغي لك من القول ما ينفعك	3144	1384447702736085650	465	883.5	362	512	90.8203125	91	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms7618	false	-9096474648698348817	144	257	714	1256	1461	300	ابن عباس انها نزلت------------------------------ في غزوة بني المصطلق نزلوا علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي من البءر فابطا فلما اتاه قال ما حسبك قال غلام عمر قعد علي -فم البءر فما ترك احدا يس-قي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولا-ه فقال عبد الله بن ابي ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك ف-----هم عمر بن الخطاب بقتله فنزلت وروي ا--------------------------------------------------بن مهران عن ابن عباس لما -نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 الاية قال فنحاص اليهودي احتاج رب محمد فلما سمع عمر بذلك -اشتمل علي سيفه وخرج------------- في طلبه فن--------زلت الاية	7618	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3785	true	-1362308221624084356	0	115	0	549	1589	300	ابن عباس ما يدل ان الاية مدنية انه A واصحابه نزل في غزوة---- المصطلق ------علي بءر يقال لها المريسيع فارسل ابن --------ابي غلامه ليستقي--------- فابطا ف---------قال ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبيي A---------------- وقرب ابي بكر رضي الله عنه فقال ابن --------ابي ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فاشتمل علي سيفه يريد التوجه اليه فانز الله تعالي الاية وعن ميمون بن مهران------------ لما انزل الله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا -----------------قال فنحاص اليهودي احتاج رب محمد ف----سمع عمر بذلك فاشتمل س----يفه وخرج فبعث النبي A في طلبه حتي رده ونزلت الاية	3785	1384447702736085650	374	535.5	291	653	57.27412033081055	59	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms7777	false	-4962138534983115731	23	126	117	678	1629	300	والله ما هذا بفتح صدد-----------نا عن البيت وصد هدينا فبلغ ذلك رسول الله فقال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتح لقد رض-------------------------------------------ي المشركون ان يدفعوكم بالراح عن بلادهم ويسالوكم القضية ويرغبون اليكم الامان وقد كرهوا منكم ما كرهوا ولقد اظفركم الله عليهم وردكم سالمين غانمين ماجورين فهذا اعظم الفتح انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون علي احد وانا ادعوكم في اخراكم انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون فقال المسلمون صدق الله ورسوله وهو اعظم الفتوح والله يا رسول الله ما فكرنا فيما ذكرت ولانت اعلم بالله وبالامور منا	7777	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3885	true	-4050477971047400063	179	256	950	1353	1580	300	والله ما هذا بفتح صددنا نحن وهدينا عن ال---------------بيت ورد رسول الله A الي مكة رجلين مسلمين هجرا منها حين اقام بالحديبية كارها فقال A بل اعظم AUTO الفتح راي المشركون منهم ما كرهوا واذعنوا للصلح ورغبوا في الاما-------ن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------يكم انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون ال------------------------اية انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم الاية ف------------------------------------------------------------------قال المسلمون صدق الله ورسوله -هو اعظم الفتوح والله يا رسول الله ما فكرنا فيما قل-ت ولانت اعلم بالله وبالامور منا	3885	1384447702736085650	261	391.0	207	615	42.43902587890625	40	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms8099	false	-4281950175639782759	2	39	11	204	1554	300	الوليد بن المغيرة وابو جهل-------- والعاصي -بن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن عبد المطلب وزم-عة بن الاسود والنضر بن الحارث فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا- القمر	8099	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4087	true	7901540323680723398	123	155	627	796	1538	300	الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاصي ابن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود ابن--- المطلب وربيعة بن الاسود والنضر بن الحارث-------------------------------- ان كنت صادقا فشق AUTO القمر	4087	1384447702736085650	150	253.5	120	204	73.52941131591797	25	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms8335	false	4668677705181260438	20	64	108	323	1521	300	ابن عباس نزلت في ربيعة و-------------حبيب ابني عمرو بنن عمير من ثقيف وصفوان بن امية السلمي حليف بني اسد كانوا يتحدثون فقال احدهم اتري ان الله يعلم ما نقول فقال الاخر يعلم بعضا ولا يعلم بعضا وقال الثالث ان كان يعلم بعضا فهو يعلم	8335	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4223	true	1595033996191518975	79	112	420	575	1602	300	ابن عباس نزلت في ربيعة بن عمرو واخيه حبيب -بن- عمرو----------------- وصفوان بن امية ق-----------------------------------ال احدهم اتري ان الله يعلم ما تقول وقال الاخر يعلم بع--------------ضا وقال الثالث ان كان يعلم بعضا -----علم	4223	1384447702736085650	138	216.0	108	228	60.52631759643555	23	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms8430	false	-547114120897766447	58	194	319	996	1546	300	حتي بلغوا------------- روضة خاخ فاذا -هم بالمراة فقالوا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزتها فاتو-ا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله علي--------------ه وسلم فقال--------------- يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش وكان لمن كا------------ن معك من المهاجرين قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف-يهم يدا يحمون بها قرابتي يريد ام-ه واخوته ولم افعله-------- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال------------- عمر دعني يا رسول الله اضرب---------------------------------- عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	8430	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4276	true	2084734552266727028	86	245	451	1219	1501	300	حتي تاتوا روضة اتينا الروضة---- فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب-------------------- فاخرجته من عقاصه--------------------ا فاتينا به النبي A فاذا فيه من حاطب بن بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي A ان رسول الله A توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل والله لو سار اليكم وحده -لن---صره الله عليكم فانه منجز له وعده فقال النبي A ما هذا يا حاطب------- قال لا تعجل علي يا رسول الله----- كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين------------------------------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي يعني بنيه واخوته وامه وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ف-------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه ويروي دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال A----------------------- انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل----- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4276	1384447702736085650	439	658.5	343	952	46.11344528198242	69	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms8461	false	96076783478614169	97	179	457	885	1486	300	وقالت فاعف عما سلف يا نبء ال-له عفا الله عنك فقال و---------------------------------------------لا يزنين فقالت او تزني الحرة قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تريد ان المسلمين قتلوا ابنها حنظلة -بن ابي سفيان---- يوم بدر فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و------------------------------------------------------لا ياتين ببهتان يفترينه فقالت والله ان البهتان لامر قبيح و--ما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	8461	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4298	true	5845568211078907504	176	291	863	1467	1518	300	فقالت -اعف عما سلف يا رسول الله عفا الله عنك وذلك لما مثلت بحمزة حين قتل رضي الله عنه ولما قال ولا يزنين قا-لت او تزني الحرة تعني لان الزنا في الحراءر قليل عند الجاهلية وانما تزني الاماء ونساء مخصوصات حراءر يجعلن لانفسهن علامات تسمي الرايات ولما قال ولا يقتلن قالت------------- ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تعني------------------ ابنها حنظلة ابن ابي سفيان قتل يوم بدر فتبسم رسول الله A وضحك عمر حتي استلقي وروي انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك A وقال ولا ياتين ببهتان-------- فقالت--------- البهتان -امر قبيح وانما يامر الله- بالرشد ومكارم الاخلاق وقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	4298	1384447702736085650	321	529.5	255	656	48.932926177978516	49	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms8515	false	8503464942995489471	63	149	340	761	1589	300	--وقال لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله قال زيد بن ارقم فسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ذلك فاخبرت به عمي فذكره للنبء صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا----- ما قالوا فكذبني رسول الله-- وصدقه فاصابني هم لم يصبني--- مثله فقال ------------------عمي ما اردت-------------------- الا ان كذبك رسول الله وفي رواية الي ان كذبك فلما اصبحنا قرا رسول الله سورة المنافقين وقال لي ان الله قد صدقك 2 اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله -------------------------------------------------------------------	8515	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4329	true	-8251419212378181907	40	157	188	768	1429	300	يقو--ل لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذن فقلت انت والله الاذل المبغض ورسول الله الكثير الاعز عند الله تعالي والمءمنين فقال له عبد الله اسكت كنت العب فذكرت ذلك لعمي و---------ذكره ل----رسول الله A --------فدعاني فحدثته ف-دعا رسول الله --A عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا انهم ما قالوا فكذبني رسول الله A وصدقه فاصابني هم لم يصبني قط مثله فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك وفي لفظ الا ان كذبك رسول الله A ومقتك فانزل الله تعالي---------------------------------------------------------------- اذا جاءك المنافقون------ فبعث الي -رسول الله A فقال ان الله صدقك يا زيد رواه البخاري وفي رواية فدعاهم رسول الله	4329	1384447702736085650	258	379.0	200	677	38.10930633544922	44	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms9307	false	-6982310979694751969	120	183	631	919	1500	300	الاعل-----ي 14 17 فان ما قبل ذلك من اول السورة ---------الي قوله قد افلح من تزكي الاعلي 14 ليس مما ثبت معناه في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام روي ابن مردويه والاجري عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله هل انزل عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال---------- نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة	9307	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4700	true	2354766788382274872	216	269	1184	1412	1573	300	الاجل CHECK 18 ان هذا ما---- ذكر من كون الاخرة وابقي او الي قوله قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي قال ابو------------------------------------------------------------------- ذر---- قلت يا رسول الله هل انزل عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم قد افلح من تزكي وقرا الي وابقي وعن الضحاك ---------	4700	1384447702736085650	145	187.5	104	312	46.47435760498047	27	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms9475	false	-6103379039749507047	175	217	885	1093	1533	300	هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ---قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل---- كذا وكذا فهذه اخبارها	9475	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4797	true	-5494048087804623983	0	36	0	176	1584	300	هريرة---- قرا رسول الله A--------------------------- يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله الم----- فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا فهذه اخبارها	4797	1384447702736085650	165	275.0	131	215	76.74418640136719	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009362-ara1.ms9558	false	3126786256969387340	14	65	69	321	1543	300	طارق المحاربي قال بين-ا انا ب--سوق ذي المجاز اذا انا برجل حديث السن يقول--- ايها الناس قولوا لا الاه الا الله تفلحوا واذا رجل خلفه يرميه قد ادمي ساقيه وعرقوبيه ويقول يا ايها الناس انه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا فقالوا هذا محمد يزعم انه نبء وهذا عمه ابو لهب	9558	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4844	true	4187106769479846879	153	203	745	989	1474	300	طارق الصحار-----ي بينما انا في سوق ذي المجاز اذا انا برجل حديث السن يقول يا ايها الناس قولوا لا ال-ه الا الله تفحلوا -اذا رجل خلفه يرميه و--ادمي ساقيه وعرقوبية ويقول يا ايها الناس انه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا فقالو----ا محمد يزعم انه نبي وهذا عمه ا-و لهب	4844	1384447702736085650	230	401.5	182	258	89.14728546142578	38	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1