id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0129	true	-3738652899813751556	90	121	514	673	1575	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	129	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0570	false	-4743843667942227284	249	280	1332	1491	1587	298	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	570	7538902397013296242	159	318.0	128	159	100.0	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms0842	true	-7730191283285787963	163	214	826	1077	1528	300	ان الله علي كل شء قدير تذييل يناسب جميع المعاني المذكورة 2 149 150 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون--- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة ا--لا	842	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0055	false	6863155644765615188	101	145	543	758	1632	299	ان الله علي كل شء----------------------------------------- قدير148 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون149 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة اي لا	55	7538902397013296242	204	390.5	161	256	79.6875	40	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms0963	true	7924418669867843390	75	106	423	580	1633	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاء-- بينة من ربكم وهدي ورحمة	963	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0570	false	-4743843667942227284	249	280	1332	1491	1587	298	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	570	7538902397013296242	157	308.5	126	159	98.74214172363281	30	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms1563	true	-956690469096900784	14	62	77	321	1580	300	ورسولا الي بني 1764 اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني 1764 اخلق لكم من الطين كهيءة ال--------------------------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه-------------- والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين 2	1563	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0107	false	-3235311687330720413	0	55	0	280	1644	299	ورسولا الي بني----- اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني----- اخلق لكم من الطين كهيءة الطير اي اقدر لكم شيءا مثل صورة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه الذي ولد اعمي والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين49	107	7538902397013296242	231	427.0	186	291	79.3814468383789	41	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2129	true	-1139621310092156494	116	171	634	910	1600	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك-------- ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتن------------------------------------ا ونكون عليها من الشاهدين الي قوله قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذاب-----------------------ا لا اعذبه احدا من	2129	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0221	false	3688928677937595875	120	253	656	1339	1566	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك هل يفعل ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين112 اذ الايمان يوجب التقوي قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا اي نعلم صدقك عيانا كما علمناه يقينا ونكون عليها من الشاهدين113 بما عاينا ولما كان السءال لزيادة العلم لا للتعنت كما سال ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال عيسي ابن مريم اللهم اصله يا الله فحذف الياء وعوض منه الميم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا العيد السرور العاءد لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين114 خير من يرزق لانه خالق الرزق ومعطيه بلا عرض قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا من لم يعط مثل ما اعطوا لا اعذبه احدا من	221	7538902397013296242	264	482.5	212	683	38.65299987792969	48	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2305	true	-8637224793498516224	257	295	1360	1560	1583	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يدي----------ه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين------------------------ وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولاءك هم	2305	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0204	false	2475082823600336146	49	93	255	487	1583	299	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه لما تقدمه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين46 لانهم هم المنتفعون به وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاول-ءك هم	204	7538902397013296242	198	361.5	160	234	84.61538696289062	34	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2462	true	6707690195066057670	92	140	471	739	1604	300	تكلم الناس في المهد---------------------- وكهل--------ا واذ علمتك الكتاب-------- والحكمة---------------- والتوراة --------------------------------------------------والانجيل واذ تخلق م-----------ن الطين كهيء------ة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذ---------ني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كفف-----ت بني 1764 اسراءيل عنك-------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ها------ذا الا سحر	2462	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0221	false	3688928677937595875	9	90	47	487	1566	300	تكلم الناس في المهد اي تكلمهم طفلا اعجازا وكهلا وتبليغا واذ علمتك الكتاب اي الخط والحكمة اي العلم والفهم والتوراة يحتمل انه علمه تنزيلها ويحتمل علمه بها ايمانه بها والانجيل واذ تخلق تقدر وتصور من الطين كهيءة كصورة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا حيا يطير باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من القبور احياء باذني واذ كففت منعت بني----- اسراءيل عنك حين هموا بقتلك بسبب اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا ما هذا الا سحر	221	7538902397013296242	252	403.5	206	445	56.629215240478516	34	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2590	true	-7395520465222248984	218	282	1147	1454	1544	300	احمد بن حنبل عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراح ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون--------------------------------------------------------- فقطع دابر القوم الذين ظلموا--------------------------------- والحمد لله رب	2590	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0233	false	5765698139731343749	98	176	532	921	1610	299	احمد-------- عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون مسند الشاميين رقم العالمية موسوعة الحديث مادة البحث نسوا فقطع دابر القوم الذين ظلموا هلكوا عن اخرهم ولم يترك منهم احد والحمد لله رب	233	7538902397013296242	298	569.0	236	397	75.06297302246094	59	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2706	true	7689890218501987712	178	220	920	1125	1503	300	يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ما من رسول الا واجه قومه بهذا القول لان شانهم النصيحة والنصيحة لا يمحصها ولا يمحضها الا حسم المطامع وما دام يتوهم شء منها لم تنفع ولم تنجع ---------	2706	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0398	false	-2630414027987238246	3	40	17	191	1542	299	يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني------------ ما من رسول الا واجه قومه بهذا القول لان شانهم النصيحة------------------- ولا يمحضها الا حسم المطامع وما دام يتوهم شء منها ل---------م تنجع ولم تنفع	398	7538902397013296242	165	304.5	130	214	77.1028060913086	34	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2738	true	5582586874952204703	100	148	575	819	1609	300	وهو الذي 1764 انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخر-----------جنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان--------- داني-----------------ة وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظرو 1764 ا -----------الي ثمره اذا اثمر------------------------------------------ وينع-----------------------------------------------ه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون 2	2738	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0246	false	-8288973487506693059	29	103	174	549	1580	298	وهو الذي----- انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء نبت كل صنف فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان هو العذق دانية من المجتني قريبة وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه طعما ولونا وقدرا انظروا الي ثمره اذا اثمر اذا اخرج ثمره كيف نخرجه ضعيفا لا ينتفع به وينعه نضجه اي انظروا الي حال نضجه كيف يعود منتفعا به ان في ذ-لكم لايات لقوم يءمنون99	246	7538902397013296242	220	377.5	176	381	57.74278259277344	36	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2868	true	1253645089837094120	174	238	893	1238	1586	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخر-----------جنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان--------- داني-----------------ة وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير مت-----------------شابه انظروا الي ثمره اذا اثمر------------------------------------------ وينعه الانعام 99 لان المقصود من الاية الاولي الاستدلال علي انه الصانع وانه المنفرد بالخلق فكيف يشركون به غيره ولذلك ذيلها بقوله ان في ذلكم لايات لقوم	2868	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0246	false	-8288973487506693059	29	102	174	540	1580	298	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء نبت كل صنف فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان هو العذق دانية من المجتني قريبة وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه طعما ولونا وقدرا انظروا الي ثمره اذا اثمر اذا اخرج ثمره كيف نخرجه ضعيفا لا ينتفع به وينعه نضجه اي انظروا الي حال نضجه ---------------------------------------------------------كيف يعود منتفعا ب------------------ه ان في ذلكم لايات لقوم	246	7538902397013296242	228	371.5	180	441	51.700679779052734	38	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2876	true	5037773422137609202	180	224	955	1182	1583	300	نبءوني بعلم----------------------------------- ان كنتم صادقين وم-----------------------------------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين------ حرم ام الانثيين------ اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا------------------------------------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--------------------------- ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم	2876	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0257	false	-6941709957142616866	48	122	249	632	1484	298	نبءوني بعلم من جهة الله يدل علي تحريم ما حرمتم ان كنتم صادقين143 في ان الله حرمه __________ سورة النجم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين منهما حرم ام الانثيين منهما اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا يعني ام شاهدتم ربكم حين امركم بهذا التحريم فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فنسب اليه تحريم ما لم يحرم ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم	257	7538902397013296242	220	377.5	177	384	57.29166793823242	38	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2879	true	6308800922991840153	124	165	666	871	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- انكم قد حرمتم اصنافا من النعم علي غير اصل وانما خلق الله هذه الازواج الثمانية للاكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم امن قبل الذكر ام من قبل الانثي فسكت مالك بن عوف وتحير	2879	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0256	false	5326132571783700708	253	294	1434	1644	1666	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لبعض المشركين انكم قد حرمتم اصنافا من الغنم علي غير اصل وانما خلق الله هذه الازواج الثمانية للاكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم -من قبل الذكر ام من قبل الانثي فسكتوا ----------------	256	7538902397013296242	183	340.5	147	227	80.61673736572266	34	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms2917	true	2417504439001218621	80	113	442	607	1577	300	ان تقولو 1764 ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	2917	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0570	false	-4743843667942227284	249	280	1332	1491	1587	298	ان تقولو------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	570	7538902397013296242	159	310.5	128	165	96.36363983154297	32	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms3285	true	5561936829377416310	160	234	840	1215	1557	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية الاعراف 161 الي المجهول واسند في سورة البقرة 58 الي ضمير الجلالة واذ قلنا لظهور ان هذا القول لا يصدر الا من الله تعالي 2 161 162 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي 1764 ءاتكم سنزيد المحسنين---------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا---------------- غير الذي قيل لهم------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 2 هذه -----------	3285	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0295	false	32215157825424194	109	168	575	903	1592	299	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس ليعبدوا الله فيه وحده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي------ءاتكم سنزيد المحسنين161 وعدا من الله لكل محسن ليزاد علي قدر احسانه فبدل الذين ظلموا منهم قولا خارجا عن الطاعة غير الذي قيل لهم وهو قوله حطة فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون162 __________ في	295	7538902397013296242	204	328.0	166	461	44.251625061035156	35	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms3961	true	6391190667120875758	192	234	1039	1248	1558	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف--لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-----------------------------------------------------------------لله سيبطل------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------- ويحق الله الحق------- بكلم-------اته ولو كره المجرمون 2 جملة -----------	3961	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0379	false	-8699625166171454095	92	158	513	865	1605	299	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم79 ليقوي بهم رءاسته فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون80 فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لا الذي سماه فرعون وقومه سحرا من الايات ان الله سيبطله يظهر بطلانه ان الله لا يصلح عمل المفسدين81 لا يثبته بل يدمره ويحق الله الحق ويثبته بكلماته باياته ولو كره المجرمون82 __________ سورة	379	7538902397013296242	198	336.5	160	352	56.25	33	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4057	true	-5629184664525752490	54	87	284	444	1510	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب --------------------------------------مثل داب قوم نوحح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد---------------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد-- يوم	4057	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0797	false	-3216169062535061209	166	214	849	1100	1540	299	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب30 مثل ايام الامم الماضية يعني وقاءعهم مثل داب قوم نو-ح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد31 كان اخبار الذين ذكرهم متحققة معهم فلم يعتبروا بهم ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد32 يوم	797	7538902397013296242	158	283.5	126	252	62.69841384887695	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4057	true	-5629184664525752490	97	149	487	748	1510	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعونن اهدكم سبيل الرشا---------------------------------د يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع------------------------------------------------------------------------ وان الاخرة هي دار القرار---------- من عمل---ءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حسابب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي	4057	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0798	false	-6385286616160398900	131	234	670	1212	1558	298	وقال الذي امن يا قوم اتبعو-ن اهدكم سبيل الرشاد38 سبيلا لا يضل سالكه الي المقصود يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زواله معناه لن تصل الي سبيل الرشاد وفي قلبك محبة الدنيا وان الاخرة هي دار القرار39 لدوامها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب40 قيل بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا منه ورحمة __________ لعل الصواب عن بدل الي وفي تفسير البيضاوي سبيلا يصل سالكه الي المقصود ج4 ص109 ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي	798	7538902397013296242	259	439.5	207	543	47.697975158691406	45	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4133	true	6221378809434704987	2	100	11	503	1504	300	تعلمون فهو هنا غليظ شديد من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو ك------------------------------------------------------------اذب وهو هنالك لين من تكون له عاقبة الدار الانعام 135 و من استفهام معلق لفعل العلم عن العمل اي تعلمون جواب هذا السءال والعذاب خزي لانه اهانة والارتقاب الترقب وهو افتعال من رقبه اذا انتظره والرقيب هنا فعيل بمعني فاعل اي اني معكم راقب اي كل يرتقب ما يجازيه الله به ان كان كاذبا او مكذبا 2 94 95 ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان --------------------لم يغنوا فيها---------------------------------------------- الا بعد------ا لمدين كما بعدت -----	4133	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0407	false	-1026925145986372209	162	240	877	1307	1628	299	تعلمون------------------ من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب فسوف تعلمون اينا ياتيه العذاب ويخزيه اي يفضحه واينا هو كاذب وارتقبوا ال--------------عاقبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني معكم رقيب93 منتظر لها------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل صاح بهم جبريل فخرجت ارواحهم او اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين94 ميتين بصيحة واحدة كان لم يغنوا فيها كان لم يكونوا في ديارهم احياء متصرفين مترددين الا بعدا هلاكا لمدين كما بعدت هلكت	407	7538902397013296242	200	282.0	163	694	28.818443298339844	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4190	true	-7273690720732408652	250	273	1341	1457	1596	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون 2	4190	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0415	false	-6857310571615454139	168	222	859	1140	1551	299	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون13 انظر في ما قضاه الله وقدره لا بد من وقوعه وامضاءه وكانهم صاروا مع ابيهم نازلين بمنزلة التهمة معه بالخيانة في حفظ اخيهم او لما امره بكتمان رءياه عنهم امن عليه منهم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون14	415	7538902397013296242	114	211.0	92	281	40.569393157958984	21	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4220	true	-6283168578758220798	0	26	0	133	1610	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني------------- اعصر خمر-----ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من	4220	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0420	false	981706942860513619	5	35	27	178	1572	298	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اي في المنام اعصر خمرا عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من	420	7538902397013296242	133	248.0	107	151	88.0794677734375	24	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4243	true	-2810941855223458257	227	262	1171	1346	1545	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون--------------------------- ولما جهزهم بجهازهم---------------------- قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين------------------------------------------------------------------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي----------------- ولا	4243	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0426	false	2077725684114160833	77	136	418	725	1627	299	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون58 اي عرفهم يوسف ولم يعرفوه ولما جهزهم بجهازهم اعطي كل واحد حمل بعير قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين59 كان قد احسن انزالهم وضيافتهم ورغبهم بهذا الكلام علي الرجوع اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي فلا ابيعكم طعاما ولا	426	7538902397013296242	175	308.0	140	307	57.003257751464844	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4247	true	3185766195885944087	249	276	1315	1462	1588	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي ها------------------------------------------------------------------------------------ذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير 2 اصل	4247	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0426	false	2077725684114160833	251	296	1383	1614	1627	299	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ما للنفي اي ما نبغي في القول ولا نتجاوز الحق وامانته شيءا وراء ما فعل بنا من الاحسان هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذ-لك كيل يسير65 قال	426	7538902397013296242	141	242.0	115	232	60.77586364746094	22	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4401	true	-4802792428396233586	5	35	19	170	1572	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار-- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين	4401	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0799	false	-8498510333385857315	106	136	556	709	1623	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين	799	7538902397013296242	151	296.5	121	153	98.69281005859375	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4414	true	-1809995520296290204	157	190	860	1035	1656	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم----------- وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار-- وسخر لكم الشمس والقمر داءبي----------------------------------------ن وسخر لكم ا-ليل	4414	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0453	false	-2672569532524655581	185	226	1017	1246	1649	298	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم ان شكرتموه وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار32 وسخر لكم الشمس والقمر داءبين داءمين اصلا لعله للارض والنبات والابدان وسخر لكم الليل	453	7538902397013296242	175	320.5	142	229	76.4192123413086	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4529	true	5629267329479980693	180	208	1005	1150	1658	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنا نعمل من سو ء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-- فادخلو ا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي	4529	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0472	false	-2506982370890418146	11	107	62	590	1688	299	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم اي الصلح والاستسلام لانهم في حال الحرب لله ولرسوله ودين المسلمين كانوا مخالفين دينه بحرف واحد وقالوا ما كنا نعمل من سوء وهذا كقوله يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون وهذا في المتدينين الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا واما المنتهكون فهم الذين وصفهم الله حيث قال حتي اذا جاء احدهم الموت قل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا في ما تركت فردت عليهم الملاءكة قالوا بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون28 فادخلو-ا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي	472	7538902397013296242	142	244.5	116	529	26.84309959411621	25	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4532	true	-3866845103955236978	63	97	296	481	1593	300	وقيل للذين اتقوا------ ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدني----------------------------------------ا حسن-------------------------------------------------------------------------------------ة ولدار الاخرة خير-------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين----------------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون------------------- كذلك يجزي الله	4532	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0472	false	-2506982370890418146	117	198	669	1106	1688	299	وقيل للذين اتقوا الكفر ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا اي وحدوا الله وعبدوه ولم يشركوا به شيءا حسنة لانهم يتوصلون بحسنة الدنيا الي حسنة الاخرة فلذلك سميت حسنة لعله وان نالتهم منها مشقة ولدار الاخرة خير اي ولهم في الاخرة ما هو خير منها كقوله فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ولنعم دار المتقين30 دار الاخرة لا الدنيا جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون من انواع المشتهيات كذلك يجزي الله	472	7538902397013296242	184	292.0	150	438	42.009132385253906	27	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms4921	true	-2816339729218279944	244	294	1307	1556	1595	300	الاية اي انا لا نحرم ----من احسن عملا اجر عمله ومنه قوله تعالي ان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة 120 2 31 اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون ف----------------------------------------------------------------------------يها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس----------------------------- واستبرق---------------- متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت	4921	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0518	false	-6909448988193038980	27	92	140	469	1568	298	الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا30 لعله ثم ذكر جزاءهم فقال اول---------------------------------------------ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون لعله يزينون لتكون الزينة نعمة لهم ولامثالهم كما ان منظر اهل النار عذابا لهم فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس لعله قيل هو ما رق من الديباج واستبرق لعله قيل ما غلظ متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت	518	7538902397013296242	166	259.0	132	374	44.38502502441406	27	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms5162	true	-327637404660970242	201	242	984	1201	1520	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن و-------------------------------------------------نزلنا عليكم المن والسلوي-- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه------------------------------------------------------------------------------------------- فيحل عليكم غضبي---------------------------------------------------------------------- ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي----------------------------------------------- واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي 2	5162	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0560	false	-8679595304700792358	185	273	965	1442	1565	299	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن لعله للميقات وهو من اجل النعم الدينية والدنيوية وانزلنا عليكم المن والسلوي80 كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيما رزقناكم بالاسراف وباخلال عن شكره والتعدي لما حد الله لكم فيه كالبطر والمنع عن المستحق فيحل عليكم غضبي فيلزمكم عذابي في الدنيا والاخرة ويجب عليكم من اجل الدين اذا وجب اداءه ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي81 فقد تردي وهلك ووقع في الهاوية من حيث لا يشعر واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي82	560	7538902397013296242	215	366.5	175	477	45.0733757019043	35	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms5217	true	-6773158897048815249	107	156	530	798	1575	300	ربنا لولا ارسلت الينا رسول-------ا فنتبع اياتك وه-----------------------ذا كقوله تعالي وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	5217	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0570	false	-4743843667942227284	225	280	1209	1491	1587	298	ربنا لولا ارسلت الينا رسولا يدعونا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي134 وهذا كقوله ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير وقوله ان تقو----------------لوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	570	7538902397013296242	205	376.0	165	298	68.79194641113281	36	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms5711	true	8907621107446050429	219	280	1166	1482	1578	300	الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المري-----------------------------------ض حر--ج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او --بيوت ء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه-------------------------------------------------------------- او صديقك------------------------------------------------------------------------------م ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم	5711	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0633	false	7686049132257848181	40	157	212	821	1576	298	الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج اذا علم رضي صاحب البيت باذن او قرينة ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم من البيوت التي فيها ازواجكم وعيالكم ويدخل فيها بيوت الاولاد لان بيت الولد كبيته علي قوله عليه السلام انت ومالك لابيك او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه وهو ما يكون تحت ايديكم وتصرفكم من صنعة او غيرها وكالة او حفظا او صديقكم فانهم ارضي بالتبسط في اموالهم واسر به ولذلك خصص هءلاء فانه يعتاد التبسط بينهم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم	633	7538902397013296242	310	580.5	249	609	50.90311813354492	54	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms5712	true	8010850867255612604	0	57	0	297	1634	300	الاعرج حرج ولا علي المري-----------------------------------ض حر--ج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او --بيوت ء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه-------------------------------------------------------------- او صديقك------------------------------------------------------------------------------م ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم	5712	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0633	false	7686049132257848181	44	157	231	821	1576	298	الاعرج حرج ولا علي المريض حرج اذا علم رضي صاحب البيت باذن او قرينة ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم من البيوت التي فيها ازواجكم وعيالكم ويدخل فيها بيوت الاولاد لان بيت الولد كبيته علي قوله عليه السلام انت ومالك لابيك او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه وهو ما يكون تحت ايديكم وتصرفكم من صنعة او غيرها وكالة او حفظا او صديقكم فانهم ارضي بالتبسط في اموالهم واسر به ولذلك خصص هءلاء فانه يعتاد التبسط بينهم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم	633	7538902397013296242	291	542.5	234	590	49.3220329284668	50	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	45	100	235	506	1509	300	لولا 1764 ان ربطنا علي ق---------------لبها لتكون من المءمن---------------------------------------------------------------------------------ين وقالت لاخته قصي-----------------------ه فبصرت به عن جنب وهم -------لا يشعرون------------------------ وحرمنا عليه المرا---------------ض------------ع من قبل----------------- فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه -------لكم وهم له ناصحون----------------------------- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولا----------كن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------ ولما بلغ اشده	6058	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0678	false	-8111404918860305456	176	284	871	1431	1497	298	لولا----- ان ربطنا علي قلبها بالصبر والثبات لتكون من المءمنين10 لتكون من المصدقين بوعد الله اذ اوحي اليها من قبل في شان موسي وبانه من المرسلين وقالت لاخته قصيه اتبعي اثره وتتبعي خبره فبصرت به عن جنب عن بعد وهم لا يشعرون11 انها تقص او انها اخته وحرمنا عليه المراضع ومعناه ان يرضع من المرضعات من قبل من قبل قصها اثره فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم لاجلكم وهم له ناصحون12 لا يقصرون في رضاعه وتربيته فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق علم مشاهدة ولكن اكثرهم لا يعلمون13 ان وعد الله حق فيرتابون فيه __________ سورة ابراهيم ولما بلغ اشده	678	7538902397013296242	256	408.0	203	565	45.30973434448242	42	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	109	142	565	728	1509	300	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه----------------------------------------------------- قال هاذا من عمل الشيطان -انه	6058	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0679	false	4085141063074095506	256	299	1306	1519	1519	299	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه فقتله واصله انهي حياته من قوله وقضينا اليه ذلك الامر قال ه-ذا من عمل الشيطان لانه-	679	7538902397013296242	159	281.0	127	217	73.27188873291016	28	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	118	299	591	1523	1526	300	المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني 1764 انا الله رب العالمين --وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان----------------------- ولي مدبرا ولم يعقب يامو----------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين-- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو 1764 ء واضمم اليك جناحك م--------ن الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين --قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون--- واخي ه-رون هو افصح مني لسا---------------نا فارسله معي ردء------ا يصدقني اني 1764 اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك------------------------------------------------- ونجعل لكما سلطانا---------- فلا يصلون اليكما بءايا----------------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون ف--لما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا الاولين و--قال موسي ربي 1764 اعلم بمن جاء بالهدي من عنده --------------------------ومن تكون له عاقبة الدار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون و----------------------------------------------------قال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين-- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الح-------------ق وظنو 1764 ا انهم الينا لا يرجعون---------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر	6059	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0682	false	6762218828797392879	9	272	49	1476	1647	300	المرسلين من الشجرة ان يا موسي اني----- انا الله رب العالمين30 وان الق عصاك فلما ر-اها تهتز كانها جان في الهيءة او في السرعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين31 اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو------ء واضمم اليك جناحك قيل يدك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين32 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلوني33 واخي هارون هو افصح مني لسانا احسن مني بيانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني اني----- اخاف ان يكذبون34 ولساني لا يطاوعني عند المجادلة وقيل المراد تصديق القوم لتقريره وتوضيحه ولكنه اسند اليه اسناد الفعل الي السبب قال سنشد عضدك باخيك سنقويك وان قوة الشخص بشدة اليد علي مزاولة الامور ونجعل لكما سلطانا غلبة وحجة فلا يصلون اليكما باستيلاء او حجاج باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون35 فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري وما سمعنا به-ذا في ------اباءنا الاولين36 وقال موسي ربي----- اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعلم اني محق وانتم مبطلون ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة فان المراد بالدار الدنيا وعاقبتها الاصلية وهي الجنة لانها خلقت مجازا الي الاخرة والمقصود منها بالذات هو الثواب للموحدين والعقاب للمشركين العابدين غير الله انه لا يفلح الظالمون37 لا يفوزون بالهدي في الدنيا وحسن العاقبة في العقبي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من ال-ه غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي----- اطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه من الكاذبين38 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق بغير استحقاق وظنو------ا انهم الينا لا يرجعون39 بالنشور فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر	682	7538902397013296242	864	1475.5	698	1471	58.73555374145508	142	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6060	true	2306609423311841972	13	87	82	471	1578	300	في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القيامة هم من المقبوحين--------------------------------- ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس--------------------------------------------------------------- وهدي--------------------------- ورحمة----------------------------------- لعلهم يت-------------------------------------ذكرون وما كنت بجانب الغربي-------------------------------------------------------------------------- اذ قضينا الي موسي ال---------------------امر وما كنت من الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في 1764 اهل مدين تتلو عليهم ء---------------------اياتنا ول----------------كنا كنا م----------------------رسلين وما كنت بجان---------ب الطور اذ نادينا ولاكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من	6060	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0683	false	-6535564197375304856	0	185	0	1008	1650	299	في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين42 من المطرودين او ممن قبح وجوههم ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس انوارا لقلوبهم يستبصرون بها الحقاءق ويميزون بينها وبين الظواهر وهدي للشراءع التي هي سبيل الجنة ورحمة لانهم لو عملوا بها نالوا رحمة الله لعلهم يتذكرون43 ليكونوا علي حال يرجي منهم التذكر-- وما كنت بجانب الغربي قيل الوادي او الطور والخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي ما كنت حاضرا اذ قضينا الي موسي الامر اذ اوحينا اليه الامر وما كنت من الشاهدين44 والمراد الدلالة علي ان اخباره عن ذلك من قبيل الاخبار عن المغيبات التي لا تعرف الا بالوحي ولذلك استدرك عنه بقوله ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر اي ولكنا اوحينا اليك لانا انشانا قرونا مختلفة بعد موسي فتطاول عليهم المدد فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم وما كنت ثاويا مقيما في----- اهل مدين تتلو عليهم تقرا عليهم تعلما منهم اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين45 اياك ومخبرين لك بها وما كنت في القصة بجانب الطور اذ نادينا ول-كن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من	683	7538902397013296242	360	575.5	288	1017	35.398231506347656	54	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	48	101	250	523	1531	300	الارض-- فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين-- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر-------------------------------------------------------------------- لولا 1764 ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون تل---------------------------------------------------------ك الدار الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------- نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ----------------------------ولا فسادا	6062	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0689	false	-3528829980218026533	181	299	930	1567	1571	300	القيامة فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين81 واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس لما ان صار عبرة لهم لا لنفسه بعدما انكشف الغطاء عن المتعامين للتبصر بالبصاءر لعله فيما كان منكشفا قبل وقوعه لاهل البصاءر يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر يبسط ويقدر بمقتضي مشيءته لا كرامة تقتضي البسط ولا لهوان يقتضي القبض لولا----- ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون82 لنعمة الله او المكذبون برسله وبما وعدوا من ثواب الاخرة تلك الدار الاخرة اشارة تعظيم كانه قال تلك التي سمعت خبرها وبلغك وصفها لعله لانها ليست في الحقيقة بدار غيرها نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض غلبة وقهرا ورءاسة بغير الحق ولا فسادا	689	7538902397013296242	262	442.0	211	642	40.809967041015625	45	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	0	101	0	522	1607	300	في السماء----------------------- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------------------------------------------------------------- والذين كفروا بءايات الل-------------------------ه ولقاءه اولا--------------ءك يءسوا من رحمتي---------------------------------------------- واولاءك لهم عذاب اليم------------- فما كان جواب قومه ------------الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذالك لايات لقوم يءمنون وقا-------------------------------ل انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيواة الد--------------------------------------------------------------------------------نيا----------------------------------------------- ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فء-امن له لوط وقا--------ل اني مهاجر ---------الي ربي 1764------ انه هو العزيز الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وءاتيناه اجره في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------- وانه في لا-خرة لمن	6183	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0693	false	4190445599791242732	91	282	470	1480	1580	299	في السماء او القلاع الذاهبة فيها وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير22 يحرسكم عن بلاء يظهر من الارض او ينزل من السماء ويدفعه عنكم والذين كفروا با-يات الله بدلاءل وحدانيته او بكتبه ولقاءه بالبعث والجزاء اولءك يءسوا من رحمتي يوم القيامة او في الدنيا لانكار البعث والجزاء واول-ءك لهم عذاب اليم23 في الدارين فما كان جواب قومه قوم ابراهيم الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذ-لك لايات لقوم يءمنون24 لانهم المنتفعون بالتامل فيها وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحي-اة الدنيا لعله معناه ان الذين اتخذتم من دون الله من اوثان وهي مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم تنقطع في الاخرة ولا تنفعكم بل تضركم كما قال ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين25 فامن له لوط اي صدقه وقال اني مهاجر من حضوضي الي ربي الي عبادته انه هو العزيز الحكيم26 الذي لا يامر الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و-اتيناه اجره في الدنيا التوفيق علي الطاعة والتنعم به والبشارة بالنعمة الابدية او صحب معه سعادته في الاخرة وانه في الاخرة لمن	693	7538902397013296242	497	814.0	398	1015	48.965518951416016	80	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	179	297	941	1592	1607	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين-- انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون و--لقد تركنا منها ءاية بينة------------------------------------------------------------------------------------ لقوم يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-- فكذبوه فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين--------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم------------------ فصدهم عن السبيل------------------------ وكانوا مستبصرين------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان و---------------------لقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا--------- ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما ----------------------كان الله ليظلمهم	6183	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0695	false	8601753196763281682	3	256	18	1434	1671	298	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدمير امرهم ذرعه اي طاقته كقولهم ضاقت يده وبازاءه رحب ذرعه بكذا اذا كان مطيقا له وذلك لان طويل الذراع ينال ما لا ينال قصير الذراع وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين33 انا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون34 ولقد تركنا منها -اية بينة هي حكايتها الشاءعة او اثار الديار الخربة وقيل الحجارة الممطورة فانها كانت باقية بعد لقوم يعقلون35 يستعملون عقولهم في الاستبصار ويتدبرون الايات تدبر ذوي العقول قيل الاية البينة اثار منازلهم الخربة والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه ولا تعثوا في الارض مفسدين36 فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة وقيل صيحة جبريل لان القلوب ترجف لها فاصبحوا في دارهم جاثمين37 ميتين __________ في الاصل ولا تحزن وهو سهو وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم اي تبين لكم بعض مساكنهم او اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فزين قبحها بالحسن فصدهم عن السبيل السبيل الموصل الي الجنة وكانوا مستبصرين38 اي ممكنين من الاستبصار والبصيرة وكشف القناع ولكنهم غطت بصاءرهم اهويتهم التي عبدوها وقارون وفرعون وهامان لعله اي اهلكنا هءلاء ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين39 فاءتين بل ادركهم امر الله من سبق طالبه اذا فاته فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا كقوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم	695	7538902397013296242	642	1095.0	526	1418	45.2750358581543	97	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	2	71	10	364	1538	300	بما كانوا به يشركون------------------------------------------------ واذا اذقنا الناس رح-----مة فرحوا به-------------------------ا وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايدي-------------هم اذا هم يقنطون----------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر--------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فء--------------------------------------------------------------------ات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله------------------------------ واولاءك هم المفلحون وما ءاتيتم--------------------------------------------------------------- من ربا------------------------------------------------------ ليربوا في اموال الناس ف-------------------------لا يربوا عند الل-----------------------------ه وما ءاتيتم من زكواة تريدون وجه الله	6256	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0706	false	4939859484081569901	5	157	28	841	1623	299	بما كانوا به يشركون35 باشراكهم وهذا قطع لعذر كل من دخل فيما لا يعلم واذا اذقنا الناس رحمة نعمة فرحوا بها بطروا بسببها واغتروا بها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون36 والقنوط من امهات المعاصي وهو ضد الرجاء اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحسنوا في السراء والضراء كالمءمنين ان في ذلك لايات لقوم يءمنون37 فيستدلون بها علي كمال القدرة والحكمة او يتفكرون في حال من سبق وصفه فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله اي يقصدون بمعرفتهم اياه خالصا واول-ءك هم المفلحون38 حيث حصلوا بما بسط اليهم النعيم المقيم __________ سورة الجاثية وما اتيتم من ربا زيادة محرمة في المعاملة او عطية يتوقع بها مزيد مكافاة ليربوا في اموال الناس ليزيد ويزكو في اموال لهم فلا يربوا عند الله فلا يزكوا عنده ولا يبارك فيه وما -اتيتم من زك-اة تريدون وجه الله	706	7538902397013296242	336	519.0	270	816	41.17647171020508	52	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	122	195	625	1023	1538	300	كان اكثرهم مشركي-------------ن فاقم وجهك للدين القيم من ق---------------------------------بل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون--------------------------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه ك----------فره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فض-------------------------------------------------------------------------------له انه لا يحب الكافر------------------------------------------ين ومن ءاياته ان يرسل الرياح مبشرات------- وليذيقكم من رحمته---------------------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا-------- وكان حقا علينا نصر	6256	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0707	false	-3702291361501635196	0	142	0	807	1592	298	كان اكثرهم مشركين42 اي شرك كان فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة الذي ليس به عوج من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون43 اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير كما قال __________ سورة الماءدة سورة الشوري من كفر فعليه كفره جزاء كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون44 يبنون منزلا في الجنة يمهد اي فراش اراد لنفسه قبل الوصول الي التنعم به ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله الاقتصار علي جزاء المءمنين للاشعار بانه المقصود بالذات والاكتفاء علي فحوي قوله انه لا يحب الكافرين45 فان فيه ايات البغض لهم والمحبة للمءمنين ومن -اياته ان يرسل الرياح مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته بمعني المنافع التابعة للمطر وغيره ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون46 ولتشكروا نعمة الله فيها ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالهلاك وكان حقا علينا نصر	707	7538902397013296242	392	676.0	320	809	48.45488357543945	59	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6341	true	-4371673746633853037	148	207	782	1089	1553	300	واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا -----------------------------كان لم يسم-----------------------------عها كان في 1764 اذنيه وقرا------------------------------------------------------------ فبشره بعذاب اليم ا--------------------------------ن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات ال-------------نعيم------------------- خالدين فيها وعد الله حقا------------------- وهو العزيز-------------------------------------------- الحكيم----------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	6341	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0710	false	584613071602319118	152	267	841	1421	1592	300	واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا متكبرا عن قبولها لا يعبا بها كان لم يسمعها مشابها حاله حال من لم يسمعها كان في----- اذنيه وقرا مشابها من في اذنه ثقل لا يقدر ان يسمع والوقر ذهاب السمع كله فبشره بعذاب اليم7 اعلمه ان العذاب يحتفه لا محالة ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم8 اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا كاءن فعله لا محالة وهو العزيز الذي لا يغلبه شء يمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم9 الذي لا يفعل الا ما تستدعيه حكمته خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	710	7538902397013296242	298	496.5	241	587	50.76660919189453	48	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	206	297	1149	1606	1619	300	فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي------- يقولون ان بيوتنا عورة ----------------------وما هي بعور------------ة ان يريدون الا فرارا--------------------------------------- ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة-------------- لاتو-------------------------------ها وما تلبثوا بها -------------------------------الا يسيرا-- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مس---------ءولا------------------ قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------- واذا لا تمتعون الا قليلا-- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو 1764 ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا----------------- قد يعلم الله المعوقين منكم---------------------- والقاءلين لاخوانهم	6403	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0724	false	-4936242146403937465	149	299	825	1597	1597	299	هاربين- ويستاذن فريق منهم النبي للرجوع يقولون ان بيوتنا عورة غير حصينة واصله الخلل وما هي بعورة بل هي حصينة ان يريدون الا فرارا13 وما يريدون بذلك الا الفرار من القتال ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقابله لاتوها لاعطوها وقرء بالقصر اي لفعلوها وما تلبثوا بها بالفتنة او بالمدينة بعد الرجوع الا يسيرا14 ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا15 مسءولا عن الوفاء به مجاز قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لا بد لكل شخص من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا16 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو------ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا17 يدفع الضر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن رسول الله والقاءلين لاخوانهم-	724	7538902397013296242	445	725.5	357	780	57.0512809753418	74	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6405	true	6510067028018188185	216	300	1219	1672	1672	300	يا-ايها الذين ءامنو 1764 ا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها------------------------------- فمتعوهن وسرحو------------هن سراحا ج---------------------------ميلا يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي 1764 ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين-------------------------- قد علمنا ما فرضنا عليهم في 1764 ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان-	6405	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0730	false	-8439033245289509423	84	182	454	988	1580	298	يا ايها الذين -امنو------ا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها تحصونها عليهن بالاقراء والاشهر فمتعوهن وسرحوهن خلوا سبيلهن سراحا جميلا49 كما امر الله سراحا جميلا يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي ------اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين ليس لاحد من المءمنين دونك قد علمنا ما فرضنا عليهم في ا-----زواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان	730	7538902397013296242	434	797.0	355	552	78.6231918334961	71	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	162	222	810	1109	1505	300	ويهدي 1764 الي صراط العزيز الحميد------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل------------ ينبء------------كم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد------------------------------------------------------ افتري علي الله كذبا ام به جنة---------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب------- والضلال البعيد---------------------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء	6580	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0735	false	-5851699230201301865	109	212	546	1084	1522	299	ويهدي -----الي صراط العزيز الحميد6 الذي هو التوحيد والتدرع بلباس التقوي __________ في الاصل من ذلك وهو سهو وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل يعنون محمدا ينبءكم يحدثكم انكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد7 انكم تنشاون خلقا جديدا بعد ان تمزق اجسادكم كل التمزق افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ويلقنه علي لسانه بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب الادني والضلال البعيد8 عن الصواب بحيث لا يرجي الخلاص منه ما داموا علي ذلك الحال افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء	735	7538902397013296242	294	502.5	235	543	54.143646240234375	52	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	171	225	917	1196	1542	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون-- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات---------------- قالوا ما هاذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم ----------------------وقالوا ما هاذا ------------الا افك-------------------------- مفتري ------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم-------------- ان هاذا الا سحر مبين وما ء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم من كتب يدرسونها و---------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من	6582	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0742	false	8505643156507980984	14	120	65	632	1519	299	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون42 واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات واضحات من اللبس قالوا ما ه-ذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم فيستتعبكم بما يستبدعه وقالوا ما ه-ذا يعني القران الا افك لعدم مطابقة ما فيه الواقع مفتري باضافته الي الله سبحانه وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم من اي حال كان ان ه-ذا الا سحر مبين43 ظاهر سحريته __________ في الاصل بعضهم وهو خطا وفي تفسير ابي السعود فيستتبعكم بما يستدعيه ابو السعود تفسير مج4 ج7 ص138 وما اتيناهم من كتب يدرسونها وفيها دليل علي صحة الاشراك وما ارسلنا اليهم قبلك من	742	7538902397013296242	268	402.5	216	572	46.853145599365234	38	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	191	253	986	1291	1540	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يمكرون السيءات---------------------- لهم عذاب شديد-------------------------------------------------------- ومكر اولاءك هو يبور--------------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره --------------الا في كتاب--------------------- ان ذلك علي الله يسير و--ما يستوي البحران هاذا عذب فرات ساءغ شرابه وهاذا ملح اجاج	6683	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0746	false	6057650647778535117	170	280	915	1482	1594	299	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه بيان لما يطلب به العزة وهو التوحيد والعمل الصالح وصعودهما اليه مجاز عن قبوله اياهما والكلام الطيب يتناول الذكر والذين يمكرون السيءات اي يخفونها وهو الرياء لهم عذاب شديد لعله وهو مكرهم السيءات في الدنيا والجزاء عليه في العقبي ومكر اول-ءك هو يبور10 يفسد ولا ينفذ ولا يصعد كالعمل الصالح والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره من عمر المعمر الا في كتاب هو علم الله او اللوح ان ذلك علي الله يسير11 وما يستوي البحران ه-ذا عذب فرات ساءغ شرابه وه-ذا ملح اجاج	746	7538902397013296242	300	510.0	239	570	52.6315803527832	52	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6685	true	-2604244976329895345	14	51	71	267	1556	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير-------------------------------------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض----------------------------------------- انه عليم بذات ال--------------------------------------صدور ----------------------------------هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كفر------------------- فعليه ك----------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-----ا ولا يزيد الكافرين كفرهم	6685	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0751	false	-2507330330050110680	196	299	1031	1577	1577	299	فذوقوا فما للظالمين من نصير37 يدفع العذاب عنهم __________ في الاصل هالك وهو خطا من الناسخ ان الله عالم غيب السماوات والارض لا تخفي عليه خافية فلا تخفي عليه احوالهم انه عليم بذات الصدور38 تعليل له لانه اذا علم مضمرات الصدور وهي اخفي ما يكون كان عالما لغيره وهو الذي جعلكم خلاءف في الارض ملقي اليكم مقاليد التصرف فيها فينظر كيف تعلمون وذلك يتناول كل متعبد فيما هو مستخلف فيه كما قال عليه السلام الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فمن كفر فيما هو مستخلف فيه فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم-	751	7538902397013296242	195	308.0	159	547	35.64899444580078	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6685	true	-2604244976329895345	53	161	277	835	1556	300	قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون ا-------------------------------------------------لل------------------------ه اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم---------------------------------------------------------------- شرك في السماوات ام ء------------------------------------------------------------------------اتيناهم كتابا---------------------------- فهم علي بينة منه----------------------------------------- بل ان ي----------عد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكه-----------ما من احد من بعده انه كان حليما غفورا-- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم ----------الا نفورا----------------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق----------- المكر السيء الا باهله فهل ينظ--------رون الا سنة الاولين------------------------- فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويل--------------------------------------ا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم	6685	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0752	false	6074200725742905478	74	284	429	1539	1616	298	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الهتهم والاضافة اليهم انهم جعلوهم شركاء لله او لانفسهم فيما يملكونه اروني ماذا خلقوا من الارض اي اخبروني عن هءلاء الشركاء اروني اي جزء من الارض استبدوا بخلقه ام لهم شرك في السماوات ام لهم شركة مع الله في خلق السماوات فاستحقوا بذلك شركه في الالوهية ذاتية ام اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذناهم شركاء فهم علي بينة منه علي حجة من ذلك الكتاب بان لهم شركة جعلية بل ان يعد اي ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا40 لما نفي انواع الحجج في ذلك اضرب عنه بذكر ما حملهم عليه وهو تقرير الاسلاف للاخلاف والرءساء للاتباع بانهم شفعاء عند الله يشفعون بالتقرب اليهم ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما ما امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا41 واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم اي النذير الا نفورا42 تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق او لا يحيط المكر السيء الا باهله فهل ينظرون ينتظرون الا سنة الاولين سنة الله فيهم وهو هلاكهم فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا43 __________ في الاصل ان الله وهو خطا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم	752	7538902397013296242	546	962.0	440	1110	49.18918991088867	90	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6685	true	-2604244976329895345	166	206	857	1049	1556	300	قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قدير--------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها من دابة ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن يءخرهم الي اجل مسمي----------------- فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده	6685	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0753	false	-6528109406331069521	0	72	0	367	1638	299	قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليفوته ويسبقه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا44 عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها من دابة من نسمة تدب عليها بشءم معاصيهم وفيه دليل ان جميع ما خلق في الارض منافع لهم وقيل المراد بالدابة الانس وحده لقوله ولكن يءخرهم الي اجل مسمي هو انقضاء اجالهم فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده	753	7538902397013296242	188	315.5	148	367	51.226158142089844	34	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6758	true	35288745785390048	208	239	1126	1285	1617	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	6758	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0570	false	-4743843667942227284	249	280	1332	1491	1587	298	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	570	7538902397013296242	159	318.0	128	159	100.0	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	68	102	374	573	1558	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيا---------------------------------------------------ر واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هاذا----------------------------- ------------------------ذكر---------------------------------------------------- وان للمتقين لحسن مءاب------ جنات عدن------------------ مفتحة لهم الابواب-- متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب---------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف	6876	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0778	false	-446896554509301201	206	291	1180	1649	1693	299	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار47 لمن المختارين من امثالهم المصطفين عليهم في الخير واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار48 هذا اشارة الي ما تقدم من امورهم ذكر شرف لهم او نوع من الذكر وهو القران ثم شرع في بيان ما اعد لهم ولامثالهم فقال وان للمتقين لحسن ماب49 مرجع جنات عدن عطف بيان لحسن ماب مفتحة لهم الابواب50 متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب51 الاقتصار علي الفاكهة للاشعار بان جزاءهم محض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل هناك ثم وعندهم قاصرات الطرف	778	7538902397013296242	191	290.5	158	469	40.724945068359375	27	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	2	62	13	334	1558	300	عطاءنا فامنن او امسك------------------------- بغير حساب-- وان له عندنا لزلفي--------------------------------------------- وحسن مءاب-- واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنص-----ب وعذاب------------------------------------------------------------------------------------------------ اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب-- ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------- وخذ بيدك ضغثا------------------------------------- فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا------------------------- نعم العبد انه اواب واذك-------------------------------------------------------------------------ر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي	6876	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0778	false	-446896554509301201	1	129	4	704	1693	299	عطاءنا فامنن او امسك فاعط من شءت وامنع من شءت بغير حساب39 وان له عندنا لزلفي في الاخرة مع ما له من الملك العظيم في الدنيا وحسن م-اب40 واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب بتعب وعذاب41 الم اضاف ذلك الي الشيطان لانه لعله بسبب طاعته له كما قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب42 ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب43 وتذكيرا لهم لينتظروا الفرج بالصبر والالتجاء الي الله فيما يحيق بهم وخذ بيدك ضغثا الضغث الحزمة الصغيرة من الحشيش ونحوه فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا فيما اصابه وفيما تعبد به نعم العبد انه اواب44 __________ الصواب كالمامور سورة الشوري في الاصل تذكير في الاصل الالجاء واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي	778	7538902397013296242	314	518.5	255	702	44.72934341430664	48	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6894	true	-9200474878545019487	65	108	341	560	1560	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة------------ واثارا في الارض------------------- فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق------------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد	6894	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0796	false	3436624198225369872	110	161	576	850	1580	298	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا واثارا في الارض مثل القلاع الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق21 يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد	796	7538902397013296242	218	385.0	176	275	79.2727279663086	39	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	70	132	359	658	1534	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم -----------ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم ---------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون-------------------- انه عليم بذات الصدور- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا الي-----------------------------------------------------------------------------------ه ثم اذا خوله-------------------------- نعمة منه نسي ما كان يدعو 1764 ا----------------------------------------------------------ليه من قبل-------------- وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك----------- قليلا	6973	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0783	false	5695727598700547179	1	113	4	567	1590	299	ان تكفروا فان الله غني عنكم عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم وهو سبب فلاحكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون بالمحاسبة والمجازاة انه عليم بذات الصدور7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه لزوال ما ينازع العقل من الاهوية في القلوب وامراضها في الدلالة علي ان مبدا الكل منه ثم اذا خوله اعطاه من الخول وهو التعهد نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه اي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه او ربه الذي كان يتضرع اليه من قبل من قبل النعمة وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك الذي تهواه قليلا	783	7538902397013296242	295	490.5	233	563	52.39786911010742	51	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	63	114	314	564	1524	300	مثاني تقشعر-------------------------------------- منه جلود الذين يخشون ربهم ----------------------------------------------------------------------ثم تلين ---------------جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله------------------------------- ذلك----------------------------------------------------------- هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد-- افمن يتقي بوجهه سو 1764 ء العذاب يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظ-لمين ذوقوا ما كنتم تكسبون------------------------------------ كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث	6974	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0786	false	7554958590690668519	83	206	484	1128	1605	298	مثاني تقشعر تضطرب من الحزن واقشعر جلده اخذته رعدة منه جلود الذين يخشون ربهم لعله عند ذكر العقاب تشمءز خوفا مما فيه من الوعيد وهو مثل في شدة الخوف ثم تلين ثم تذعن وتنقاد جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله الي طاعته ليس فيها صلابة فتعتو ذلك الوصف الحسن وهو الخشية من العذاب والانقياد الي طاعة الرحمن هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد23 افمن يتقي بوجهه سو------ء العذاب يوم القيامة قيل لانه تكون مغلولة يداه الي عنقه فلا يقدر ان يتقي الا بوجهه ويحتمل انه يدفعه بلسانه بكذبه كما قال يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون24 اي وباله __________ سورة المجادلة كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث	786	7538902397013296242	244	374.0	195	650	37.53845977783203	41	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	204	279	1035	1411	1524	300	ذلك جزاء المحسنين-- ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا--------------------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملو-----------------------------------------------------------------------------------------------ن اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له------------------------------------------------ من ه--------------------اد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضر--------------------------------------------------------------------------------------------ه او ارادني برحمة هل----- هن ممسكات رحمته------------ قل حسبي الله	6974	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0788	false	-8584150033501638599	2	131	14	693	1587	299	ذلك جزاء المحسنين34 ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا لعله يسترها عليهم بالمغفرة ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون35 قيل يجزيهم بالمحاسن من اعمالهم ولا يجزيهم بالمساوء وضدهم يجزيهم بالمساوء ولا يجزيهم بالمحاسن اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله حتي غفل عن كفاية الله وخوفه مما لا ينفع ولا يضر فما له من هاد36 يهديهم الي الرشاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام37 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره اي ارايتم بعدما تحققتم ان خالق العالم هو الله ان الهتكم ان اراد الله ان يصيبني بضر هل تكشفه او ارادني برحمة تنفع هل هن ممسكات رحمته فيمسكها علي قل حسبي الله	788	7538902397013296242	369	669.5	294	679	54.34462356567383	65	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms6975	true	1413126707529091683	103	212	538	1079	1495	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو 1764 ء العذاب يوم القي---------------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا ---------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا------------------------------- وحاق بهم ما كا-----------------------------------نوا به يستهزءون------------------ فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم------------------------------------------------------------ بل هي فتنة ولا-----------------------------------------------------------------كن اكثرهم لا يعلمون-------------------------- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون-- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجز-------------ين اولم يعلمو 1764 ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------- قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	6975	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0790	false	-8037372190368233764	4	191	32	981	1543	299	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو------ء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص فيه وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون47 في الدنيا انه نازل بهم في الاخرة زيادة لعله مبالغة فيه وبدا لهم سيءات ما كسبوا سيءات اعمالهم حين تعرض صحاءفهم وحاق بهم اي احاط بهم والزمهم الامر وبهم نزل ما كانوا به يستهزءون48 واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم مني بحيلة كسبه وفي المعني كانه انكر ان يكون ذلك من عند الله بل هي فتنة ان جعلها من قبل تدبيره فعليه وزرها وان جعلها من الله كان له اجرها ولكن اكثرهم لا يعلمون49 انها من الله وانها فتنة قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين51 اي بفاتنين اولم يعلمو------ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان القبض والبسط بتقديره لا من فعالهم ان في ذلك لايات لقوم يءمنون52 لان ايمانهم يقتضي التدبر في الايات قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	790	7538902397013296242	513	878.5	409	962	53.3264045715332	91	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	196	300	1056	1612	1612	300	ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع-- يعلم خاءنة الاعين ------------------------------وما تخفي الصدور-- والله يقضي بالحق-------------------------------------------------------- والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء -ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هو السميع البصير--------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وء-----------اثارا في الارض------------------- فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق------------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا وسلطان مبين --الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب-- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلو 1764 ا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في-	7119	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0796	false	3436624198225369872	33	235	186	1249	1580	298	ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع18 يعلم خاءنة الاعين قيل هو اتباع النظر علي التعمد وما تخفي الصدور19 والله يقضي بالحق لانه المالك الحاكم علي الاطلاق فلا يقضي بشء الا وهو حقه والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء لان الذي يقضي بالباطل لا يقضي بشء لانه ليس علي شء ولا في شء من امر الدين لانه زاهق ذاهب الا ما بقي عليه من جزاء عمله ان الله هو السميع البصير20 __________ في الاصل بلحلوقهم وهو خطا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا واثارا في الارض مثل القلاع الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق21 يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب22 وفيه دليل علي ان الاخذ لا يكون الا لمن مات كافرا لانه مات مغضوبا عليه واما المءمن فلا يسمي موته ولا قتله اخذا ولا هلاكا في الحقيقة كما قال اني متوفيك ورافعك الي لانه ينقلب من رحمة الله الي رحمة الله ورضوانه ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا وسلطان مبين23 الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلو------ا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	796	7538902397013296242	544	921.5	444	1071	50.79365158081055	85	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	7	153	37	736	1476	300	وليدع ربه اني 1764 اخاف ------------ان يبدل دينكم---------------------------------------------- او ان يظهر في الارض الفساد و-------------------------------------------قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب و----------------------------------قال رجل مءمن من ءال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب-- يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم --------------الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد و--------------قال الذي 1764 ءامن يا-قوم اني 1764 اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب --------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما ----------------------------------------------------للعباد ويا-قوم اني 1764 اخاف عليكم يوم التناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون--------------- مدبرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد-- ولقد جاءكم يوسف من قبل	7120	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0797	false	-3216169062535061209	15	299	81	1540	1540	299	وليدع ربه اني ا-----خاف ان لم اقتله ان يبدل دينكم بان يغير ما انتم عليه من العبادة واتباع الهوي او ان يظهر في الارض الفساد26 ما يفسد دينكم وملككم من التحارب والتهارج وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب27 لعله التجاء اليه في عظيم مهماته وقال رجل مءمن من -ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب28 يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا وانما ادرج نفسه في الضميرين لانه كان منهم في القرابة وليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم فكان معهم وحدانيا في السر خانعيا في الظاهر __________ الصواب يكفونه عن قتله قال فرعون ما اريكم ما اشير اليكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد29 طريق الصواب وقال الذي ------امن يا قوم اني----- اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب30 مثل ايام الامم الماضية يعني وقاءعهم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد31 كان اخبار الذين ذكرهم متحققة معهم فلم يعتبروا بهم ويا قوم اني----- اخاف عليكم يوم التناد32 يوم القيامة ينادي فيه بعضهم بعضا للاستغاثة او يتصايحون بالويل والثبور وقيل ينادي المنادي بالشقاء والسعادة الا ان فلانا سعد سعادة لا يشقي بعدها ابدا وينادي بضده يوم تولون لعله عن الموقف مدبرين منصرفين عنه الي النار او فارين عنها لعله من حيث ينفعهم او ينادي اهل الجنة اهل النار واهل النار اهل الجنة او يناديهم الله فيقول اين شركاءي او ينادون العباد من عبدوهم من دون الله ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد33 ولقد جاءكم يوسف من قبل-	797	7538902397013296242	662	1152.0	526	1482	44.66936492919922	122	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	153	200	736	960	1476	300	بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال------------------------------------------------------------ذين يجادلون في 1764 ءايات الله ب------------------غير سلطان------------------------------------- اتاهم---------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذ-----------------------------------------------------------------------------------لك يطبع الله علي كل قلب	7120	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0798	false	-6385286616160398900	0	87	0	431	1558	298	بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب34 شاك فيما تشهد به البينات فغلبه الوهم والانهماك في التقليد الذين يجادلون في ------ايات الله في ابطالها ودفعها بغير سلطان بغير حجة بل اما بتقليد او شبهة داحضة اتاهم لعله ذلك الجدال كبر مقتا عند الله وعند الذين -امنوا اي حاق بهم اعظم البغض عند الله وعند المءمنين حين جادلوا في ادحاض ايات الله بغير حق كذلك يطبع الله علي كل قلب	798	7538902397013296242	211	357.0	166	438	48.17351531982422	39	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	8	145	41	743	1574	300	انما تدعونني 1764 اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة ----------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار-- فستذكرون -----------------------------------------------ما اقول لكم وافوض امري 1764 الي الله ان ال--------------------------------------له بصير بالعباد-- فوقاه الله سيءات ما مكروا--------------------------------------------------------------- وحاق بءال فرعون سو 1764 ء العذاب-- النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلو 1764 ا ءال فرعون اشد العذاب-- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبرو 1764 ا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار-- قال الذين استكبرو 1764 ا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد-- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا ---------يوما من الع-----------------ذاب قالو 1764 ا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال ---------------انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا ف-----------------------------ي الحيواة الدنيا ويوم يقوم	7121	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0799	false	-8498510333385857315	7	189	35	999	1623	300	انما تدعونني----- اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها اصلا لانها جماد ليس لها ما يقتضي الوهيتها وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار43 فستذكرون عند معاينة الموت او العذاب حين لا ينفعكم الذكر ما اقول لكم وافوض امري----- الي الله لعله وذلك بانهم توعدوه لمخالفته دينهم ان الله بصير بالعباد44 فوقاه الله سيءات ما مكروا ما ارادوا به من المكر او مما عصوا الله به لان وباله عليهم دونه وحاق ب-ال فرعون سو------ء العذاب45 النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلو------ا -ال فرعون اشد العذاب46 واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا ا------نا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار47 قال الذين استكبروا ا------نا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما قدر يوم- من العذاب49 شيءا من العذاب قالو------ا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال50 ضياع لا يجاب انا لننصر رسلنا والذين -امنوا بالحجة والظفر والدعاء الصالح في الحي-اة الدنيا ويوم يقوم	799	7538902397013296242	644	1119.5	523	1009	63.82556915283203	106	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	25	131	132	661	1533	300	فادع--------وه مخلصين له الدين ---------------------------الحمد لله رب العالمين------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغو 1764 ا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ا----------------------------لذي يح-ي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون-------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في 1764 ءايات الله اني يصرفون ال-----------------ذين كذبوا بالكتاب---------------------------- وبما ارسلنا به رسلنا----------------------------------- فسوف يعلمون--------------------- اذ الاغلال في 1764 اعناقهم والسلاسل يسحبون ف--ي الحميم------------------------------------ ثم في النار	7122	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0801	false	-7685327262216842667	23	208	121	1121	1562	299	فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين65 قاءلين له قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج والايات فانها مقوية لادلة العقل منبهة عليها وامرت ان اسلم لرب العالمين66 ان انقاد له واخلص له ديني __________ الصواب علي الالوهية وفي تفسير البيضاوي المقتضية للالوهية ج4 ص112 سورة الاسراء هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغو------ا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون67 ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون68 فلا يحتاج في تكوينه الي عدة وتجشم كلفة من حيث انه تقتضي قدرة ذاتية غير متوقفة الي العدد والمواد الم تر الي الذين يجادلون في ا------يات الله اني يصرفون69 عند التصديق به الذين كذبوا بالكتاب وذلك يقتضي التنزيل والتاويل وبما ارسلنا به رسلنا من السنن والشراءع لعله وساءر الحجج فسوف يعلمون70 عند الموت وما بعده اذ الاغلال في----- اعناقهم والسلاسل يسحبون71 في الحميم اي بالسلاسل يسحبون مطوقة في الاعناق ثم في النار	801	7538902397013296242	491	811.0	397	1023	47.996089935302734	84	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	167	274	833	1396	1533	300	ادخلو 1764 ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين--------------- فاصبر ان وعد الله حق--------------------------- فاما نرينك بعض الذي نعدهم------------------------- او نتوفينك----------------- فالينا ير---------جعون------------------------------ ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك -------------------------ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بءاية الا باذن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق--------------------------- وخسر هنالك المبطلون-- الل-------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون-- ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم ----------------وعليها وعلي الفلك تحملون-- ويريكم ءايا----------------------------------------ته فاي ءايات الله--------------------- تنكرون--------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانو 1764 ا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الارض فما اغني عنهم	7122	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0802	false	-4331695781194294243	22	211	136	1207	1712	298	ادخلو------ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين76 عن الحق جهنم فاصبر ان وعد الله بهلاك الكفار حق كاءن لا محالة فاما نرينك بعض الذي نعدهم وهو القتل والاسر ونحوهما او نتوفينك قبل ان لعله تراه فالينا يرجعون77 يرجعون يوم القيامة فنجازيهم باعمالهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك لحكمة علمناها وكذلك قوله ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فان المعجزات عطايا قسمها بينهم علي ما اقتضته حكمته كساءر القسم ليس لهم اختيار في اتيان بعضها والاستبداد باتيان المقترح منها فاذا جاء امر الله بالعذاب في الدنيا والاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون78 المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها وعلي الفلك تحملون80 ويريكم -اياته دلاءله الدالة علي كمال قدرته ووسع رحمته فاي ا-يات الله اي اية من تلك الايات تنكرون81 فانها لظهورها لا تقبل الانكار __________ في الاصل لتركبوها وهو خطا افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانو------ا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الارض -ما -بقي منهم	802	7538902397013296242	538	839.5	435	1089	49.40312194824219	82	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	73	144	382	790	1606	300	قد خلت من قبلهم من الجن والانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا خاسرين-- وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه------------------ لعلكم تغ------------لبون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون-- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بءاياتنا يجحدون-- وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعل----------------------------------------هما تحت اقدامنا--------------------------------------------------- ليكونا من الاسفلين------------------------------------------------------------------------------ ان الذين قالوا ربنا الل-----------------------------------ه ثم استقاموا------------------------------------------- تتنزل عليهم الملاءكة	7252	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0807	false	3487887733509641827	123	278	667	1567	1666	298	قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم وفيه دليل علي ان عمل الجن كعمل الانس في احوال وان باينوهم في احوال وانهم ليسوا بمعمرين انهم كانوا خاسرين25 وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذ-ا القر-ان والغوا فيه وعارضوه بالخرافات لعلكم تغلبون26 اي تغلبون في المجادلة قال الغزالي فكل من تناظر للغلبة والاقحام لا ليغتنم الحق اذا ظفر به فقد شاركهم في هذا الخلق فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس يعني شيطاني النوعين الحاملين علي الضلال نجعلهما تحت اقدامنا ندوسهما انتقاما منهما وقيل نجعلهما في الدرك الاسفل ليكونا من الاسفلين29 مكانا او ذلا __________ في الاصل الممكنة ولا معني له في الاصل لعلهم وهو خطا ان الذين قالوا ربنا الله اعترافا بربوبيته واقرارا بوحدانيته ثم استقاموا علي امر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته تتنزل عليهم الملاءكة	807	7538902397013296242	400	634.5	329	903	44.29678726196289	57	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	113	184	566	900	1493	300	من ثمرات من اكمام-----------ها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي--------------------------------- قالو 1764 ا ءاذ--------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدع-------ون من قبل---------------------- وظ--------نوا ما لهم من محيص ------------------------------------------------------------------------------------لا يسءم الانسان------- من دعاء الخير--------------------- وان مسه الشر------ فيءوس قنوط و--------------------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مست-------------ه ليقولن هاذا لي ----------------------------------وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني	7253	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0812	false	2354851961596150438	0	145	0	746	1546	298	من ثمرات من اكمامها من اوعيتها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي الذين تزعمون في الدنيا انها الهة قالوا -------اذناك اعلمناك ما منا من شهيد47 من احد يشهد لهم بالشركة او تبرانا منهم لما تحققت الحقيقة فيكون السءال عنهم للتوبيخ وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل لا ينفعهم او لا يرونه وظنوا وايقنوا ما لهم من محيص48 مهرب __________ في الاصل موجب الاضطرار ولا معني له والصواب ما اثبتناه من البيضاوي لا يسام الانسان لا يمل من دعاء الخير من طلب السعة والنعمة وان مسه الشر الضيق فيءوس قنوط49 من فضل الله ورحمته وهذا صفة الكافر لقوله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته بتفريجها عنه ليقولن ه-ذا لي حتي استحقه لما لي من الفضل والعمل وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني	812	7538902397013296242	315	482.0	250	759	41.501976013183594	52	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	64	145	332	735	1523	300	اليك قرءانا عربيا لتنذر ام ال-------------قري --------ومن حولها وتنذر يوم الجمع----------------------------- لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير- ولو شاء الله لجعلهم امة وا-------------------حدة ولاكن يدخل من يشاء في رحمته--------------------------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ---------------------------------------------------------ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي ---------------------------------------------------------------وهو يحي- الموتي وهو علي كل شء قدير---------------------- وما اختلفتم فيه من شء----------------------------- فحكمه الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب------------------- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا	7346	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0814	false	-4177159512154018954	0	156	0	801	1567	299	اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري اهل ام القري وهي مكة ومن حولها وتنذر يوم الجمع يوم القيامة بجمع الخلاءق فيه لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير7 ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة كلهم علي ملة واحدة ول-كن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والحمل علي الطاعة والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير8 ينصرهم للدخول في طاعته ورحمته لانهم في حال لعله الخذلان ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي اي ان ارادوا اولياء بحق فالله الولي بالحق لا ما اتخذوه من دونه وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير9 لكونه حقيقا بالولاية وما اختلفتم فيه من شء من امر من امور الدين والدنيا فحكمه الي الله مفوض اليه يميز المحق عن المبطل او ما اختلفتم فيه من تاول متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب10 ارجع في المعضلات فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا	814	7538902397013296242	400	648.5	320	803	49.813201904296875	65	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	99	219	537	1124	1514	300	من الذل ينظرون من طرف خفي------------------------------------------------------------------------ وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم --------------------------------------------------يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب -------------------------------------------------مقيم------ وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل-------------------- استجيبوا لربكم------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل----------------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور--------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض----------------------------------- يخلق ما يشاء------------ يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور-- او يزوجهم ذكرانا واناثا--------------------------------------- ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدي------------------------------ر وما كان لبشر	7348	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0820	false	300940493820561192	7	216	46	1149	1567	300	من الذل ينظرون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين -امنوا ا------ن الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم لان انفسهم واهليهم لم يريدوا بها وجه الله فيءجرون يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم45 في الدنيا والاخرة كما ان المءمنين في نعيم مقيم فيهما وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل46 الي الهدي والنجاة استجيبوا لربكم اذ دعاكم لحياتكم الابدية من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله وهو عند انقضاء اجالكم لا يمكن رده ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير47 انكار لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالكم تشهد عليكم به السنتكم وجوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور48 بليغ الكفران ينسي النعمة راسا ويذكر البلية ويعظمها ولم يتامل سببها لله ملك السماوات والارض فله ان يقسم النعمة والبلية كيف شاء يخلق ما يشاء من غير لزوم يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور49 او يزوجهم ذكرانا واناثا يجمع له بينهما فيولد له الذكور والاناث ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير50 فيفعل ما يفعل بحكمة واختيار وما كان لبشر	820	7538902397013296242	569	948.5	455	1116	50.98566436767578	101	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7500	true	-1829465947788838477	32	63	188	347	1592	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	7500	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0570	false	-4743843667942227284	249	280	1332	1491	1587	298	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	570	7538902397013296242	159	318.0	128	159	100.0	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	114	181	601	942	1592	300	فبشره بعذاب اليم------------ واذا علم من ءاياتنا شيءا ---------------------------------اتخذها هزوا اولا----------------------------------------------------------------------------------------ءك لهم عذاب مهين-------------------------- من وراءهم جهن----------------------------------------------------------م ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------- ولهم عذاب عظيم ها-ذا هدي والذين كفروا بءايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم-- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بام--------ره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا	7605	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0835	false	-7948739781496808440	101	229	532	1211	1579	299	فبشره بعذاب اليم8 في الدارين واذا علم من -اياتنا شيءا واذا بلغه شء وعلمه انه من اياتنا اتخذها هزوا اي اذا علم حجة من الحق بادر الي الاستهزاء بها لانه لم يقبلها ولم يعمل بها وردها بالتكذيب اولءك لهم عذاب مهين9 يهينهم في الدنيا والاخرة من وراءهم جهنم من قدامهم لانهم متوجهون اليها او من خلفهم لانه بعد اجالهم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي الاصنام ولهم عذاب عظيم10 هذا هدي والذين كفروا ب-ايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم11 الرجز اشد العذاب __________ من اضافتنا اذ لا معني لتخصيص العذاب بالحياة الدنيا ويدل علي ذلك السياق الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون12 وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا	835	7538902397013296242	334	555.0	268	681	49.0455207824707	54	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	84	200	427	1032	1596	300	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولا-------------------------------------------------------------------------------------------كن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون-- وتري كل امة جاثي---------------------------------ة كل امة تدعي الي كتابها الي--------------وم تجزون ما كنتم تعملون ها-ذا كتابنا ينطق عليكم بالحق----------------------------------------- انا كنا نس----------------تنسخ ما كنتم تعملون---------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته--------------------- ذلك هو الفوز المبين--------------------------- واما الذين كفرو 1764 ا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم----------- وكنتم قوما مجرمين---------------------- واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة---------------------------------------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين---------- وبدا --------لهم سيءات ما عملو-------------------------------------------------ا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هاذا	7606	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0838	false	-916589379420607275	4	240	18	1339	1664	298	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه فان من قدر علي الابتداء قدر علي الاعادة والحكمة اقتضت الاعادة للجزاء لا علي ما تهواه انفسهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون26 لقلة تفكرهم وقصور نظرهم علي الامور الظاهرة دون الحقاءق __________ اضافة من البيضاوي تفسير ج4 ص140 في الاصل ما كان متسنت يعارضونها ولا معني له وصححناه من البيضاوي تفسير ج4 ص141 ولله ملك السماوات والارض تعميم القدرة بعد تخصيصها ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون27 وتري كل امة جاثية قيل مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة كل امة تدعي الي كتابها صحيفة اعمالهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون28 هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق يشهد عليكم بما عملتم بلا زيادة ولا نقصان انا كنا نستنسخ نستكتب الملاءكة ما كنتم تعملون29 اعمالكم فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته التي من جملتها الجنة ذلك هو الفوز المبين30 الظاهر لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفرو------ا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين31 قوما عادتهم الاجرام واذا قيل ان وعد الله حق كاءن والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة اي شء الساعة استغرابا لها وذلك بلسان المقال او لسان الحال ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين32 لامكانه وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا علي ما كانت عليه بان عرفوا قبحها وعاينوا عاقبتها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون33 وهو الجزاء احاط بهم __________ انظر الفيروزابادي القاموس ص1142 مادة جثو وقيل اليوم ننساكم فنترككم في العذاب ترك المنسي كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا	838	7538902397013296242	584	931.0	471	1330	43.90977478027344	91	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7653	true	1702547410558831686	225	292	1202	1531	1565	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء--------------------- وكانوا بعبادتهم كافري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات------------------ قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين---------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفي-------ضون في------------------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينكم ---------------------------------------وهو الغفور الرحيم- قل ما كنت بدعا من الرسل--------------------------------------------------------------------- وما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي	7653	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0840	false	-7950867781339218535	7	171	45	896	1531	298	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم وكانوا بعبادتهم كافرين6 مكذبين بلسان الحال او المقال __________ في الاصل او للامر ولا معني للام الجر والصواب من البيضاوي تفسير ج4 ص142 في الاصل فاءيها بل يكونوا وفي العبارة خطان واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات واضحات للمستبصرين قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين7 وهو بمعني التكذيب له ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي ان عاجلني بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون تخوضون فيه تندفعون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو الغفور الرحيم8 قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لا يدعون اليه او لست اول مرسل فتنكروا نبوتي وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي	840	7538902397013296242	327	524.5	260	853	38.335289001464844	54	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	7	67	31	360	1583	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين و--لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه------------------------------------------------------------ وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة--------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ كانوا يجحدون بءايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون و--------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري------------------------------ وصرفنا الايات ---------لعلهم يرجعون----------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة	7655	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0843	false	2021197106663622536	140	272	717	1407	1560	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين25 ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه لعله جعلنا لهم عقولا لا يميزون بها بين الحق والباطل كما قال وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة ليعرفوا تلك النعمة وليستدلوا بها علي مانحها ويواضبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء في الدارين لانهم لم يريدوا بذلك وجه الله بل كانت سبب عذابهم كما قال لم يزده ماله وولده الا خسارا اذ كانوا يجحدون با-يات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون26 اذ كل جاحد لشء تارك له غير عامل به فهو مستهزء به في المعني وان لم ينطق بلسانه ولقد اهلكنا ما حولكم من القري لعله عبرة لمن راهم او سمع بهم وصرفنا الايات بتكريرها لعلهم يرجعون27 عن كفرهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة	843	7538902397013296242	322	560.0	264	692	46.53179168701172	50	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7712	true	-4176396958299857991	4	97	25	546	1638	300	القول وا-لله يعلم اعمالكم-------------------------------------------- ولنبلونكم----------------- حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين----------- ونبلو اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------باركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول------------------------------------------------------------ من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعم---------------------الهم يا-ايها الذين ءامنو 1764 ا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلو 1764 ------------------------------------------------------------------------ا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم ف---------------------------------------------------لا تهنو-----------ا وتدعو 1764 ا الي السلم-------------------------------- وانتم الاعل---------ون والله معكم و-------لن يتركم اعمالك---------------------م انما الحيواة الدنيا لعب ولهو------------------------------- وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم -------------ولا يسءلكم اموالكم ء-ان يسءلكموها فيحف--------كم تبخلوا	7712	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0849	false	-8789627969229388294	112	290	658	1683	1742	300	الصواب والله يعلم اعمالكم30 فيجازيكم علي حسب قصدكم اذ الاعمال بالنيات ولنبلونكم بالتكاليف الشاقة حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين علي مشاقها ونبلو اخباركم31 ما نخبر به عن اعمالكم فنظهر حسنها وقبحها او اخبارهم عن ايمانهم وموالاتهم المءمنين في صدقها وكذبها ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول فيما امر به او نهي عنه فكرهوا امره ونهيه ولم يعملوا بمقتضاه من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم32 ثواب حسنات اعمالهم يا ايها الذين -امنو------ا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلو------ا اعمالكم33 بما ابطل به هءلاء وفيه ابين الدليل علي احباط الاعمال بالكبيرة الواحدة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم34 عام في كل من مات مرتكبا لكبيرة او مصرا علي صغيرة فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعو------ا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خوفا وتذللا وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم35 ولن يضيعكم اعمالكم انما الحي-اة الدنيا لعب ولهو لا ثبات لها الا الجزاء للاعمال وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ثواب ايمانكم ولا يسالكم اموالكم36 ان يسالكموها فيحفكم فيجهدكم تبخلوا	849	7538902397013296242	478	750.0	394	1045	45.74162673950195	64	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7758	true	-7582712080428653008	172	196	933	1051	1580	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول محمد 32 وبين جمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار	7758	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0849	false	-8789627969229388294	152	224	914	1305	1742	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول فيما امر به او نهي عنه فكرهوا امره ونهيه ولم يعملوا بمقتضاه من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم32 ثواب حسنات اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم33 بما ابطل به هءلاء وفيه ابين الدليل علي احباط الاعمال بالكبيرة الواحدة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار	849	7538902397013296242	105	168.0	83	391	26.854219436645508	20	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	222	290	1225	1571	1629	300	فاستغفر لنا------------------- يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم--------------------------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا---------------------------- ان اراد بكم ضر--------------------------ا او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا-------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء------------- وكنتم قوما بورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء	7772	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0851	false	-529895779264221429	162	296	934	1664	1674	299	فاستغفر لنا من الله علي التخلف يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم تكذيب لهم في الاعتذار والاستغفار قل فمن يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم في الدين والدنيا او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا11 فيعلم تخلفكم وصدقكم واعتذاركم بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء الظن المذكور وكنتم قوما بورا12 هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم والمراد التسجيل عليه بالسوء وهو ساءر ما يظنون بالله ورسوله من الامور الزاءغة لعله وذلك نتيجة ضعف الايمان وان ايمانهم ليس بايمان نافع علي الحقيقة لقوله ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا13 ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء	851	7538902397013296242	346	577.0	278	730	47.39725875854492	57	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7773	true	-2557879869466338532	0	123	0	674	1601	300	لتاخذوها ذرونا نتبعكم-------------------------------- يريدون ان يبدلوا كلام ال-------------------------------------------------------------------------له قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا---------------------- بل كانوا لا يفقهون الا قل------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلم------------------------------------------------------------------------ون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا-------------------------------------- وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما-------------------------------------------------------- ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم---------------------- فانزل السكينة عليهم------------------------ واثابهم فتحا قريبا-- ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما-- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هاذ----------------------------------ه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ءاية للمءمني------------------------------------ن ويهديكم صراطا	7773	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0852	false	5010600787923721349	46	298	278	1697	1697	298	لتاخذوها ذرونا نتبعكم قيل يذرون ان يغيروا مواعيد الله يريدون ان يبدلوا كلام الله يريدون مشاركتهم في الحطام الدنيوي دون المجاهدة فابي الله عليهم ذلك بقوله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا ان نشارككم في الغناءم بل كانوا لا يفقهون الا قليلا15 الا فهما قليلا وهو فطنتهم لامور الدنيا ولا يفقهون من امور دينهم شيءا كقوله لا يذكرون الله الا قليلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون اي يكون احد الامرين اما المقاتلة او الاسلام لا غير ومعني يسلمون ينقادون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا هو الغنيمة في الدنيا والجنة في الاخرة وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما16 في الدنيا بالخزي وفوات الغناءم وفي الاخرة بعذاب النار ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما17 __________ في العبارة خلل صوابها قيل يريدون ان يغيروا مواعيد الله لهذا فالواجب ان تتاخر العبارة هكذا ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قيل يريدون ان يغيروا مواعيد الله ويريدون مشاركتهم في الحطامالخ في الاصل كذلك سورة النساء لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم لعله من الصدق والوفاء فانزل السكينة عليهم الاطمءنانية وسكون النفس واثابهم فتحا قريبا18 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما19 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه لعله اي النصرة في هذه الوقعة لقوله وكف ايدي الناس عنكم ولتكون -اية للمءمنين امارة يعرفون بها انها من الله بمكان ويهديكم صراطا-	852	7538902397013296242	670	1105.0	548	1421	47.14989471435547	108	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms7773	true	-2557879869466338532	123	204	674	1091	1601	300	مستقيما-- وا-------------خري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا-- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديل----------------------------------------------------------------------------ا --------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا-- هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوف------------------------------------------ا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات ----------لم تعلموهم --------------------------ان تطء------------------------وهم فتصيبكم منهم	7773	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0853	false	-3396546576136007268	0	122	0	659	1630	298	مستقيما20 واخري اي وقعة اخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا21 لان قدرته ذاتية لا تختص بشء دون شء ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا22 سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا23 __________ في الاصل وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهو سهو وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا24 هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا اي وصدوا الهدي وهي البدن معكوفا اي محبوسا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لعله فيهم لم تعلموهم باعيانهم لاختلاطهم بغيرهم ان تطءوهم ان توقعوا بهم وتبتدءوهم فتصيبكم منهم	853	7538902397013296242	417	757.5	336	659	63.27769470214844	70	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	62	123	308	646	1608	300	عليم بذات الصدور ءامن-----------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه------------------------------------------------------------------------ فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا ---------------------------------------------------------------------بربكم وقد اخذ ميثاقكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين------ هو الذي ينزل علي عبده ءايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف-------------------------------------------------------------------- رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------- ولله ميراث السماوات والارض	8247	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0900	false	1505240945801570207	0	169	0	891	1566	300	عليم بذات الصدور6 بمكنوناتها امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفا في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم فالذين ام-نوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم والمعني اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم اي وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك بنصب الادلة والتمكين من النظر او اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم ولا اله لكم سواه وقيل اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام لكم الحجج لعله والدلاءل الي متابعة الرسل ان كنتم مءمنين8 بذلك هو الذي ينزل علي عبده ا-يات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم9 حيث دعاكم لما يحييكم ولم يقتصر علي ما نصب من الادلة والحجج العقلية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه وذخرا لكم قبل في لا شء او قبل ان يسترد منكم ما خولكم اياه لعله بدليل ولله ميراث السماوات والارض	900	7538902397013296242	320	562.0	261	893	35.834266662597656	49	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8314	true	-718177317139621981	154	230	821	1216	1555	300	والله بما تعملون خبير- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله----------------------------------------------------------------------------- وتلك حدود الله--------------- وللكافرين ع--------------------ذاب اليم ا-ن الذين يحا-------------دون الله ورسوله--------------------------------------------------------------------------------------- كبتوا كما ك-------------------------بت ال-----ذين من قبلهم------------------------ وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو 1764 ا-------------------------------------------- احصاه الله------------------------------- ونسو--------------------------------------------ه والله علي كل شء --------------------------------------------------------------------------------شهيد--------------------------------- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض	8314	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0907	false	7297101527235795110	7	178	45	958	1566	299	والله بما تعملون خبير3 فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله اي فرض ذلك لتصدقوا بالله ورسوله في قبول شراءعه ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدود الله لا يجوز تعديها وللكافرين اي الذين لا يقبلونه عذاب اليم4 ان الذين يحادون الله يخالفون الله ورسوله يعادونهما فان كلا من المتعاديين في حد غير حد الاخر او يضعون ويختارون حدودا غير حدودهما كبتوا كما كبت اخزوا واهلكوا واصل الكبت الكب الذين من قبلهم يعني كفار الامم الماضية وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين5 يذهب عزهم وتكبرهم يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا اي علي رءوس الاشهاد تشهيرا بحالهم وتقريرا لعداءهم احصاه الله احاط به عددا لم يغب عنه منه شء ونسوه لكثرته او تهاونهم به وتماديهم عن التوبة عنه والله علي كل شء شهيد6 لا يغيب عنه شء __________ في الاصل والله وتماديهم عن التوبة عنه علي كل شء شهيد وهو خطا ففي العبارة تقديم وتاخير الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض	907	7538902397013296242	383	573.0	310	914	41.90372085571289	59	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	4	55	24	330	1636	300	المصير----- يا-ايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي 1764 اليه تحشرون--------------------------------- انما النجوي-------------------------- من الشيطان------------------------------------------ ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون-- يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا ------يفسح	8315	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0908	false	-5527436329324507598	88	159	520	947	1714	298	المصدر نفسه يا ايها الذين -امنوا ------اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كما يفعل المنافقون وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي----- اليه تحشرون9 فيما تاتون وتذرون فيجازيكم عليه انما النجوي اي النجوي بالاثم والعدوان من الشيطان فانه المزين لها والحامل عليها والداعي لها ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون10 يا ايها الذين -امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس توسعوا فيها وليفسح	908	7538902397013296242	279	453.5	233	441	63.26530456542969	35	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	92	189	534	1044	1636	300	فان الله غفور رحيم اء--شفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ------------------------------------------------------------------ لم تفعلوا وتاب الله عليكم------------------------- فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة--------------------- واطيعوا الله ورسوله---------------- والله خبير بما تعملون--------------------------------------------------------- الم تر الي الذين تو------لوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا م-----------------------------------------------------------------------------------نهم---------------------------------------------------- ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون---------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون------------------------------------ اتخذو 1764 ا ايمانهم------------ جنة-------------------------- فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين-- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون-- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له----------------------- كما يحلفون ل--------------------كم ويحسبون انهم علي شء	8315	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0909	false	355274606060315720	48	245	263	1332	1631	299	فان الله غفور رحيم12 ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات اخفتم الفقر من تقديم الصدقة والمعني اخفتم العيلة والفاقة ان قدمتم فان لم تفعلوا وتاب الله عليكم بان رخص لكم ان لا تفعلوه فاقيموا الصل-اة و-اتوا الزكاة فلا تفرطوا في اداءهما واطيعوا الله ورسوله في ساءر الاوامر والله خبير بما تعملون13 __________ اضافة من البيضاوي تفسير ج4 ص193 ليتم المعني الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم لا من المءمنين ولا من المنافقين ولكنهم من الجاحدين ويحتمل ما هم منكم ولا انتم منهم ولكنهم خارجون بنفاقهم وفسقهم عن اسم الايمان الحقيقي ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون14 ان المحلوف عليه كذب اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون15 فتمرنوا علي سوء العمل واصروا عليه اتخذو------ا ايمانهم الذي اظهروه جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله لانهم لم يريدوا به وجهه وان ارادوا به وجهه مع المخالفة بغيره فلا ينفعهم لانه لا تقوم طاعة من عاص شيءا اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون17 يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله علي انهم مسلمون كما يحلفون لكم في الدنيا انهم منكم ويحسبون انهم علي شء	909	7538902397013296242	492	777.5	398	1078	45.64007568359375	76	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	147	199	785	1072	1595	300	بالله ربكم ان كنتم خرجت-----------م جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل------- ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطو 1764 ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو 1764 ء------------------ وودوا لو تكفرون----------------- لن تنفعكم ارحام--------كم ولا اولادك-----------------------------م يوم القيامة يفصل بينكم	8426	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0916	false	5500470659191212835	8	77	42	454	1617	299	بالله ربكم ان كنتم خرجتم عن اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل1 اخطاه ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطو------ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء ما يسوءكم كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون2 وتمنوا ارتدادكم لن تنفعكم ارحامكم قرباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم	916	7538902397013296242	274	467.0	226	418	65.55023956298828	42	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8464	true	-7931765374728408977	90	177	458	902	1545	300	كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا------- كانهم بنيان مرصوص واذ ---------------------------------------------------------------قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم ف----------------------------------------------------------------لما زاغو 1764 ا-- ازاغ الله قلوبهم------------------------------------- والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ -------------------------------------------قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد ف----------------------------------------لما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر م------------بين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام	8464	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0918	false	-8960327684546128486	121	282	626	1485	1583	300	كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون3 المقت اشد البغض قيل كان المءمنون يقولون لو علمنا لعله احب الاعمال الي الله لبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فدلهم الله تعالي علي احب الاعمال اليه فقال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا مصطفين كانهم بنيان مرصوص4 في تراصهم من غير فرجة والرص اتصال بعض البناء بالبعض واستحكامه واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم بما جءتكم من المعجزات فان العلم بنبوته يوجب تعظيمه ويمنع ايذاءه فلما زاغوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم صرفها عن قبول الحق والميل الي الصواب والله لا يهدي القوم الفاسقين5 هداية موصلة الي معرفة الحق والعمل بمقتضاه واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد والمعني ديني التصديق بكتب الله وانبياءه فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين6 اي كذب بين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام	918	7538902397013296242	425	726.5	343	860	49.41860580444336	72	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	166	228	864	1192	1596	300	في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم ذالك--------------------------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو 1764 ا ابشر يهدونن-----------------------------------ا فكفروا وتولوا------------------- واستغني الله وا------------------------لله غني------------------ حميد------------------------------------------------------------------------------------------ زعم الذين كفرو 1764 ا ان لن يبعثوا------------------ قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم-------------------- وذلك علي الله	8537	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0924	false	6973748501214021809	0	156	0	870	1735	298	في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور4 فلا يخفي عليه ما يصح ان يعلم كليا كان او جزءيا لان نسبة المقتضي لعلمه الي الكل واحدة وتقديم تقدير القدرة علي العلم لان دلالة المخلوقات علي قدرته اولا بالذات وعلي علمه بما فيها من الاتقان والاختصاص الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصله الثقل ومنه الوبيل لطعام يثقل علي المعدة والوابل للمطر الثقيل القطار ولهم عذاب اليم5 في الاخرة ذلك اي المذكور من العذاب والوبال بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو------ا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسول بشرا فكفروا وتولوا عن النذير بالبينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد6 يدل علي حمده كل مخلوق __________ في تفسير البيضاوي تقرير وهو اصوب البيضاوي تفسير ج4 ص205 زعم الذين كفروا------ ان لن يبعثوا الزعم ادعاء العلم قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم بالمحاسبة والمجازاة وذلك علي الله	924	7538902397013296242	307	474.0	250	883	34.76783752441406	48	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	248	277	1306	1478	1596	300	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك------------------------------------- الفوز العظيم---------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	8537	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0924	false	6973748501214021809	230	273	1305	1558	1735	298	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الاشارة الي مجموع الامرين ولذلك جعله الفوز العظيم9 لانه جامع للمصالح من دفع المضار وجلب المنافع والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	924	7538902397013296242	170	312.0	141	255	66.66666412353516	25	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8613	true	622014958609971975	234	300	1164	1531	1531	300	--واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة---------------------------------- عليها ملاءك-----------------------ة غلاظ شداد -----------------------------------------------------لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون- يا-ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم ت----------------------------------------------------------------------------------------عملون يا-ايها الذين ءامنوا توبو 1764 ا الي الله توبة نصوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم-	8613	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0930	false	5175348288489135794	124	262	712	1447	1656	300	من اهلك ن--ارا وقودها الناس والحجارة نارا تتقد بهما اتقاد غيرها بالحطب عليها ملاءكة تلي امرها وهم الزبانية غلاظ شداد غلاظ الاقوال شداد الافعال او غلاظ الخلق شداد الافعال لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون6 يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون7 اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار والنهي عن الاعتذار لانه لا عذر لهم او العذر لا ينفعهم يا ايها الذين ام-نوا توبوا------ الي الله توبة نصوحا بالغة في النصح وهو صفة التاءب بانه ينصح نفسه بالتوبة وقيل التوبة النصوح ان يكون له خوف ان لا يقبل ورجاء ان يقبل وقيل هي رد المظالم وادمان الطاعة وقيل يبغضها فاعلها كما احبها عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين ام-نوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم	930	7538902397013296242	343	611.5	281	745	46.04026794433594	51	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8648	true	-8310652224438136637	93	149	460	731	1581	300	قل هو الذي ذراكم في الارض--------- واليه تحشرون--------- ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادق------------------------ين قل انما العلم------------ عند الل-----------------ه وانما انا نذير مبين-------------- فلما راوه--------- زلفة سي 1764 -------------------------ءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هاذا الذي كنتم به تدعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي------------ او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم-- قل هو	8648	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0934	false	4875523997584374819	194	296	1064	1619	1630	298	قل هو الذي ذراكم في الارض للابتلاء واليه تحشرون24 للجزاء ويقولون متي هذ-ا الوعد ان كنتم صادقين25 يعنون النبي والمءمنين قل انما العلم اي علم وقته عند الله لايطلع عليه غيره وانما انا نذير مبين26 بين الانذار فلما راوه اي الوعد زلفة ذا زلفة وقرب منهم بوصول دلاءله سيءت وجوه الذين كفروا بان علت الكابة علي ظاهر الوجوه وقيل هذ-ا الذي كنتم به تدعون27 تطلبون وتستعجلون تفتعلون من الدعاء __________ في الاصل فيعاد ولا معني له وصححناه من البيضاوي تفسير ج4 ص213 سورة الانفال قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي من المءمنين او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم28 قل هو	934	7538902397013296242	259	381.5	204	557	46.49910354614258	39	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8803	true	8210550644092802394	246	299	1318	1573	1577	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم -قال يا-قوم اني لكم نذير مبين -ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو ك-------------------------نتم تعلمون ----------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهار----------ا فلم يزدهم دعاءي	8803	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0946	false	2401972948335405356	14	82	75	409	1606	299	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم1 قال يا قوم اني لكم نذير مبين2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون3 يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر فبادروا في اوقات الامهال لو كنتم تعلمون4 لو كنتم من اهل العلم والنظر لعلمتم ذلك قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا5 اي داءما فلم يزدهم دعاءي	946	7538902397013296242	248	456.0	199	334	74.25149536132812	45	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms8832	true	-4363505780787925989	1	103	7	478	1524	300	عليه لبدا قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل ا----------------------------------------------------ني لا املك لكم ضرا ولا----------- رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد----------------------- ولن اجد من دونه ملتحدا -------------------------------------الا بلاغا من الله ورسالاته -----------------------ومن يعص الله ورسوله------------------ فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا --حتي اذا راوا ما يوعدون---------- فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا ق--ل ان ادري 1764------ اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي 1764 امدا-- عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا -------------من ارتضي من رسول-------------------------------------------------------- فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليع-------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان قد ابلغوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسالات ربهم------------------------- واحاط بما لديهم واحصي كل شء	8832	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0950	false	-6425972143907005779	74	261	402	1344	1554	299	علي بعض ق--ل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا20 امره بالاقبال علي شانه والاعراض عن متابعة وساوسهم قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا21 ولا نفعا قل اني لن يجيرني من الله احد ان اتبعتكم وخالفت امره ولن اجد من دونه ملتحدا22 ملتجا اميل اليه ومعني التحد اي مال الا بلاغا من الله ورسالاته اي لا املك الا تبليغكم ومن يعص الله ورسوله في الامر بالتوحيد فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا23 حتي اذا راوا ما يوعدون وهو الموت فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا24 قل ان ادري اي ما ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي----- امدا25 عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا26 من العاصين الا من ارتضي من رسول والمعني ان الله لا يطلع علي اسرار المكونات الا من اطاعه فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا27 حفظة من الملاءكة يحفظونه من الشياطين يطردونهم عنه ويعصمونه من وساوسهم حتي يبلغ ما اوحي به اليه ليعلم ان قد ابلغوا اي ليعلم النبي الموحي اليه ان قد ابلغ جبريل والملاءكة النازلون بالوحي او ليعلم الله ان ابلغ الانبياء رسالات ربهم كما هي محروسة من التغيير واحاط بما لديهم واحصي كل شء	950	7538902397013296242	433	727.5	342	949	45.626976013183594	79	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms9232	true	854610692631600706	63	124	355	643	1604	300	رو-ي الترمذي---------------------- عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	9232	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0981	false	5085720175159192582	77	136	429	710	1641	299	رواه الترمذي كتاب تفسير القران رقم عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر----- وتاب سقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قل----به وهو الران الذي ذكر الل---------ه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال-------- هذا حديث حسن صحيح	981	7538902397013296242	253	449.5	198	311	81.35047912597656	48	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009362-ara1.ms9263	true	692255283674872130	16	90	98	491	1637	300	النار ذات الوقود- اذ هم عليها--------------- قعود-------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود ----------------------------------وما نق------------------موا م------------------------------------------------------------نهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد -الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهي------------------------------------د ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب ا---------------------------لحريق-------- ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بطش ربك لشديد---------------------------------- انه هو يبدء ويعيد-- وهو الغفور الودود--------------- ذو العرش المجيد --	9263	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0984	false	-6150462853507144504	51	194	290	1075	1626	299	النار ذات الوقود5 اذ هم عليها علي حافة النار قعود6 قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود7 يشهد بعضهم لبعض او بعضهم علي بعض وما نقموا لعله اي وما علموا منهم عيبا ولا وجدوا لهم جرما ولا راوا عليهم سوءا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد8 الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد9 للاشعار بما يستحق ان يءمن به ويعبد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات بلوهم بالاذي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق10 العذاب الزاءد في الاحراق بفتنتهم ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير11 اذ الدنيا وما فيها يصغر دونه __________ الصواب كانه كذا في تفسير البيضاوي ايضا والصواب ونحوها البيضاوي تفسير ج4 ص250 ان بطش ربك لشديد12 مضاعف شداءده فان البطش اخذ بقوة انه هو يبدء ويعيد13 وهو الغفور الودود14 محب لمن اطاع ذو العرش المجيد15	984	7538902397013296242	387	640.0	316	786	49.23664093017578	59	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1