id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0386	false	-8443377581734330257	259	300	1382	1566	1566	300	الله عليه وسلم ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة رواه مسلم يحتمل اقل من الشو----------------كة في الاذي مثل-------------------------------------------------------------------------- نخبة النملة كما جاء في حديث اخر او ما هو اشد من الشوكة-	386	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0254	true	6873754164888997783	25	78	125	375	1465	300	الله A يقول--- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتب- له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة فانه----- يحتمل ان يكون المراد ما جاوز الشوكة في القلة كنخبة النمل اي عضتها في قوله A ما اصاب المءمن من مكروه فهو كفارة لخطاياها حتي نخبة النملة ويحتمل---------------- ما هو اشد من الشوكة	254	-8768549152624665078	129	188.0	98	275	46.90909194946289	25	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0287	false	6947561197003475957	235	270	1259	1442	1582	300	واصل بن عطاء وكونه بين بين ان حكمه-- حكم المءمن في انه يناكح ويوارث ويغسل ويصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين وهو كالكافر في الذم واللعن والبراءة منه واعتقاد عداوته وان لا تقبل له شهادة	287	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0261	true	8437276668881719778	2	35	8	185	1584	300	واصل بن عطاء كما قلنا----- ان حكمهما حكم المءمن في انه يناكح ويوارث ويغسل ويصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين وهو كالمش-ر في الذم واللعن والبراءة منه واعتقاد عداوته وا--لا تقبل له شهادة	261	-8768549152624665078	165	298.5	133	185	89.1891860961914	28	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0578	false	8932509278822684353	250	277	1329	1458	1566	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء	578	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0435	true	4905120029770376655	222	249	1216	1344	1586	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار ولا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب- واذا وضع لها البان الشاة	435	-8768549152624665078	126	245.0	99	129	97.6744155883789	24	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6401	false	4297078646967993500	43	95	260	517	1531	300	عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب ك--اين تعدون سورة الاحزاب قال قلت---------------- ثلاثا وسبعين اية قال اقط بهمزة استفهام دخلت علي قط اي حسب فوالذي يحلف به ابي ان كانت لتعدل سورة البقرة ولقد قرانا--- فيها-------------------------------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتية نكالا من الله والله عزيز حكيم	6401	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0575	true	4607819212516733909	139	189	704	944	1483	300	عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب كم اي- تعد-- سورة الاحزاب قال اثنين وسبعين اية او ثلاثا وسبعين اية قال-------------------------------------------------------- ان كانت لتعدل سورة البقرة وان كنا لنقول فيها الرجم وما اية الرجم قال اذا زني الشيخ والشيخة--------- فارجموهم- البت-ة نكالا من الله والله عزيز حكيم	575	-8768549152624665078	175	269.5	138	310	56.45161437988281	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0707	false	1696571055956806392	67	112	351	578	1500	300	الطبراني بسنده الي--- ابن عمر قال قرا رجلان سورة اقراهما اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاما ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها علي حرف فغديا --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال لهما انها مما نسخ وانسي فالهوا عنها	707	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0577	true	-4222058713033720612	115	156	590	792	1521	300	الطبراني في الكبير عن ابن عمر قال قرا رجلان سورة اقراهم------ا رسول الله A فكانا يقران بها- فقاما ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها علي حرف فاصبحا غاديين علي رسول الله A----------------- فذكرا ذلك له فقال----- انها مما نسخ قال-------وا عنها	577	-8768549152624665078	159	242.0	124	238	66.80672454833984	28	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0857	false	2552752840344615148	129	224	664	1140	1541	300	نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا و---------------------------------------------------------------------------اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فس---------------------معت صوتا فقالت في----- نفسها صه ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقب--------------ه حتي ظهر الماء فشربت وارضعت ولدها	857	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0653	true	2238327457199624331	66	178	327	890	1503	300	نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري اح------------دا فهبطت من الصفا حتي بلغت الوادي رفعت طرف درعها فسعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه- فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس ق-ال النبي A----------------- فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها--- ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غو-ث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوض-ه بيدها	653	-8768549152624665078	423	720.5	335	600	70.5	74	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0817	false	-3835319949848787249	151	217	855	1196	1607	300	البخاري والترمذ---------------ي عن ابي سعيد الخدري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح------ يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل------ بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول الله من شهود--ك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	817	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0706	true	-8184879692947908856	107	171	558	887	1534	300	البخاري هذا بمعناه ولفظ البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله A----------------- يجاء بنوح وامته يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم ربي في--سال امته فيقول هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله A----------------- وكذلك جعلناكم امة وسط---------ا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	706	-8768549152624665078	273	463.5	217	374	72.9946517944336	48	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0016	false	-6364854971875555648	236	300	1185	1489	1489	300	عن عروة بن الزبير---- قال قلت لعاءشة وا-------------نا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان------ كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما نزلت هذه الاية في الانصار- كانوا يهلون لمناة-	16	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0749	true	6412622389178061970	199	267	1062	1388	1564	300	عن عروة بن الزبير انه قال قلت لعاءشة زوج النبي A واينا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان--- يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان الامر كما تقول -كان- فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما وانما نزلت هذه الاية في الانصارن كانوا يهلون بمناة	749	-8768549152624665078	286	490.5	226	334	85.62874603271484	52	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0043	false	-4539550045711435330	42	129	226	655	1555	300	بن عروة بن الزبير عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين وا-نا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء الا- يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان------ كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما نزلت هذه الاية في الانصار- كانوا يهلون لمناة --------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله-- عن ذلك فانزل الله تعالي ان -	43	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0749	true	6412622389178061970	199	291	1062	1513	1564	300	عن عروة بن الزبير-------- انه قال قلت لعاءشة زوج النبي A واينا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي ا--حد شيءا ان يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان الامر كما تقول -كان- فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما وانما نزلت هذه الاية في الانصارن كانوا يهلون بمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله A عن ذلك ف-نزلت هذه الاية قال	749	-8768549152624665078	385	667.5	305	466	82.61802673339844	67	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0858	false	-447900574184985955	134	269	717	1385	1569	300	بين الصفا والمروة و-------------سال جمع منهم النبي صلي الله عليه وسلم هل علينا من حرج ان نطوف بين الصفا والمروة فا--نزل الله هذه الاية وقد روي مالك رحمه الله في الموطا عن هشام ب--ن عروة عن ابيه عروة بن الزبير ----قال قلت لعاءشة وا-------------نا يومءذ حديث السن ارايتت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان------ كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما انزلت هاته الاية في الانصار- كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله-- عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة الاية وفي البخاري عن انس كنا نري انهما من امر الجاهلية	858	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0749	true	6412622389178061970	174	298	926	1552	1564	300	بين الصفا والمروة وفي رواية كانت الانصار يكرهون ان يطوفوا------------------------------------ بين الصفا والمروة حتي نزل ا------ن الصفا والمروة من شعاءر الله وقال ابو عبيدة بلغني عن ع-------------روة بن الزبير انه قال قلت لعاءشة زوج النبي A واينا يومءذ حديث السن اراي-ت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان--- يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان الامر كما تقول -كان- فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما وانما -نزلت ه-ذه الاية في الانصارن كانوا يهلون بمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله A عن ذلك ف-نزلت هذه الاية قال الربيع مناة حجر بقديد كان اهل----------------------- الجاهلية	749	-8768549152624665078	467	745.0	371	716	65.22346496582031	74	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0693	false	-9177899754128508778	14	70	69	378	1634	300	هي لو الشرطية اشربت معني التمني لان الممتنع يتمني ان كان محبوبا واحب شء الي الانسان ما منعا واستدل علي هذا بانها اذا جاءت للتمني اجيبت جوابين جوابا منصوبا كجواب ليت وجوابا مقترنا باللام كجواب الامتناعية كقول المهلهل فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير ويوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور	693	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0774	true	-4157093206958413874	176	214	944	1144	1586	300	هي لو الشرطية اشربت معني التمني بدليل انهم جمعوا لها بين ------------------------------------------------------------------------------جوابين جواب- منصوب بعد الفاء- وجواب بعد -----اللام----------------- كقوله------- فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعتمين لقر عينا فكيف لقاء من تحت القبور	774	-8768549152624665078	160	248.0	129	309	51.77993392944336	23	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0993	false	2794087836057067039	146	193	745	986	1458	300	النهار ورويا- عن سهل بن سعد---- قال---- نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل----- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي تتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر	993	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0871	true	-5230251949439616266	222	272	1152	1405	1549	300	البخاري ومسلم عن سهل بن سعد انه قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الحيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله --D من الفجر	871	-8768549152624665078	226	405.5	180	256	88.28125	39	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1026	false	4212854696215648868	4	117	20	639	1590	300	ابي عمران قال------- كنا بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم------------------------------------------------------------ فحمل رجل من المسلمين علي صف للروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما انزلت---------- فينا معاشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه -------------------------------------------------قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله-- ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه-- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	1026	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0900	true	4793341653700929196	9	146	48	772	1493	300	ابو عمران واسمه اصلم كنا بمدينة الروم------------ فاخرجوا ل--نا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي غيرهم فضالة بن عبيدة فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس------- سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال--- ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه واثرنا رسول الله A علي انفسنا واولادنا واموالنا فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله A ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصريه فلو -قمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه A يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال و-صلاحها وترك-- الغزو	900	-8768549152624665078	579	1011.5	469	755	76.6887435913086	93	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1219	false	6789495300581752759	114	182	581	918	1518	300	بن عروة عن ابيه-- انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك---- ولا تحلين ابدا فانزل الله تعا---لي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ------يومءذ من كان طلق منهم او لم يطلق	1219	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1039	true	-3875264005134211422	198	259	1022	1317	1495	300	عن عروة بن الزبير انه قال كان الرجل اذا طلق زوج-ته ثم ارتجعها في العدة ----------كان له ذلك ولو طلقها الف مرة فعمد رجل الي زوج-ته فطلقها حتي اذا شارف- انقضاء العدة ارتجعها--------- ثم قال والله لا ادرك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله جلا وعلا الطلاق مرتان الخ-------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم-- م----ن طلق ومن---- لم يطلق	1039	-8768549152624665078	238	371.0	182	353	67.4220962524414	40	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1227	false	7305174296238063216	161	211	796	1013	1455	300	جميلة بنت او اخت عبد الله بن ابي بن سلول وبين--------------------------------- زوجها ثابت بن قيس بن شماس اذ قالت له يا رسول الله -------لا انا ولا ثابت او لا يجمع راسي وراس ثابت شء والله ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام ل-ا اطيقه بغضا	1227	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1043	true	-383194977151794714	63	113	320	551	1505	300	جميلة بن-------ت عبد الله بن ابي بن سلول ويقال حبيبة بنت سهل الانصاري كان تبغض زوجها ثابت بن قيس بن شماس فاتت--------- رسول الله A فقال لا انا ولا ثابت--- لا يجمع راسي وراسه---- شء والله ما اعيب----ه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام وما اطيقه بغضا	1043	-8768549152624665078	180	293.5	138	258	69.76744079589844	35	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7311	false	-5827413045162384236	169	216	879	1133	1591	300	ابن مسعود عند الترمذي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان -----------للشيطان لمة بابن ادم---- وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان	7311	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1195	true	-5767134521965365519	115	160	638	878	1660	300	ابن مسعود رض----------------------ي الله عنه قال رسول الله A ان اللشيطان---- بابن ادم لمة وللملك لمة فامالم-ة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه نم الله فليحمد الله ومن وجد ا-اخر- فليستعذ بالله من الشيطان	1195	-8768549152624665078	208	365.5	169	269	77.32341766357422	33	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1601	false	5514762716214208480	10	120	47	603	1559	300	ويقولون علي الله الكذب قال المفسرون انهم ادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم وروي عن سعيد بن جبير انه لما نزل قوله تعالي ومن اهل الكتاب من -----ان تامنه الي قوله وهم يعلمون قال النبي صلي الله عليه وسلم---- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر وقوله وهم يعلمون حال اي يعتمدون الكذب اما لانهم علمو-----------------------------------ا ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قا---------------سو---------------------------------------------------------------------------------------------ه علي ما في كتابهم ليس القياس فيه بصحيح واما لان التاويل الباطل بمنزلة العلم بالكذب اذ الشبهة الضعيفة كالعهد و بلي حرف جواب وهو مختص بابطال النفي فهو هنا لابطال قولهم ليس علينا في الاميين سبيل ال	1601	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1362	true	-1874370802119250496	130	248	676	1268	1541	300	ويقولون علي الله الكذب بادعءهم ان ------------------------ذل---------------------------------------------------------------------ك في التوراة وا-نها حكمت به وهم يعلمون انهم كاذبون ولمانزلت الاية قال A كذب اعداء الله ما من شء ف----ي الجاهلية الا وهو تحت قدمي ------الا الامانة ا-نها مءادة الي البر والفاجر يعني A بالامانة ما يشمل الدين------------ لانه ليس بغضب وسال رجل ابن عباس رضي الله عنهما ان نصيب في الغزو من اموال اهل الذمة الدجاجة والشاة قال فماذا تقولون قال نقول ليس علينا في ذلك باس قال هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل اذا ادوا الجزية لم يحل اكل اموالهم الا بطيبة انفسهم وفي الاميين متعلق به علينا بنيابته عن المتعلق CHECK 76--------------------------------------------------------------------------- بلي اثبات لما نفوه في ----------------------------قولهم ليس علينا في الاميين سبيل اي	1362	-8768549152624665078	204	223.0	157	812	25.123151779174805	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1602	false	-3139608187807890339	166	225	852	1131	1484	300	الله بن مسعود قال رسول الله صلي ا------------------لله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الاية فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن-------- قلنا كذا وكذا قال في ان---زلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لي بءر في ارض ابن عم لي	1602	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1365	true	5682438374323816860	49	171	227	790	1414	300	ا--------------------------------لله عنه قال رسول الله --------A من حلف علي يمين صبر -يق-طع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك -ن الذين يشترون الخ الا---------------ية فدخل الاشعث ف-------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن بن حقيق قلنا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله A فقال رسول الله A شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله A من حلف علي يمين صبر يقطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت الاية وانما قال ولا يبالي لان خصمه يهودي يعتقد ان اخذ مال العرب حلال وفي رواية في هذه الرواية الاخرة كانت لي بءر في ارض ابن عم لي	1365	-8768549152624665078	200	339.5	155	628	31.84713363647461	38	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1605	false	-4766106143713969354	80	111	433	581	1514	300	لان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيءكم واعرفوا الحق لاهله	1605	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1368	true	-5371235601920810181	44	74	243	384	1609	300	قال رج-----ل يا رسول ا-له نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبي-كم واعرفوا الحق لاهله	1368	-8768549152624665078	139	259.0	109	148	93.9189224243164	26	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6353	false	-6172221132276607106	81	149	391	711	1485	300	سويد بن الصامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا- او معتمرا فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه ال------------ي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال--------------- ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا	6353	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1408	true	5108835569254622702	251	300	1339	1561	1561	300	سويد بن --صامت------------------------ حاجاص او معتمرا فتصدي له رسول الله A و-----------------دعاه الي الله D والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله A---------------------------------------------------------------------------------- اعرضها علي فعرضها عليه فقال له رسول الله A ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا-	1408	-8768549152624665078	190	307.5	150	348	54.59770202636719	35	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3453	false	1637888778881866632	48	106	244	548	1581	300	ان النبي قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا -لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نء-ذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا و----------------في صحيح	3453	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1418	true	-7839536643812806116	100	160	508	816	1547	300	عن النبي A-- مثل القاءم -في حد-د الله والواقع فيها كمثل قوم اس-هموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا نري ان نخرق-- في نصيبنا خرقا فلا نءدي من فوقها فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جيمعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا وهكذا لفظ الحديث في صحيح	1418	-8768549152624665078	277	484.5	221	322	86.02484130859375	44	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1725	false	-6331018540580821950	172	271	936	1421	1568	300	ابو سفيان---------- ما وراءك يا معبد قال محمد و--اصحابه قد خرجوا يطلبونكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم قد اجتمع معه من كان تخلف عنه فقال---------------------- ويلك ما ت-قول قال------ ما اري انك ترتحل حتي تري نواصي الخيل و--------------------------------------------------------------لقد حملني ما رايت منه علي ان قلت فيه-------------------------- كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرامم لا تنابلة عند اللقاء ولا ميلل معازيل فظلت اعدو واظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فوقع--------------------- الرعب في قلوب المشركين وقال صفوان بن امية لا تر-جعوا فاني اري انه سيكون للقوم قتال غير الذي كان	1725	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1504	true	-6426050559123070707	2	126	9	610	1493	300	ابو سفيان معبدا قال ما ورا-ك يا معبد قال محمد في اصحابه--------- يطلب--كم في جمع لم ار مثله--- يتحرقون عليكم قد اجتمع معه من كان تخل- عنهن وندموا علي ما صنعوا قالوا ويلك-ما ويقول قال والله ما اراك ان تر-حل حتي نري نواصي الخيل قال فو الله لقد عزمنا ان نكر اليهم قال فاني انهاك عن ذلك والله لقد حملني ما رايت ----علي ان قلت فيهم شعرا قال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرا-م لا تنايله عند ا-لقاء ولا مي-ل معازيل فظلت اعدو واظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول الي اخر ابياته فالقي الله الرعب في قلوب الكفار-- وقال صفوان --------لا تراجعوا فاني اري انه سيمون للقوم قتال غير الذي كان	1504	-8768549152624665078	425	673.0	335	636	66.82389831542969	68	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1725	false	-6331018540580821950	145	242	796	1274	1568	300	فقال ان خزاعة قد ساءه---ا ما اص----------ابك ولوددنا ان-ك لم ترزا في اصحابك ثم لحق معبد بقريش فادركهم------------------------------- بالروحاء -قد اجمعوا---- الرجعة الي قتال المسلمين ف-------------------------------------------------------قال له ابو سفيان ما وراءك يا معبد قال محمد واصحابه قد خرجوا-------- يطلبونكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم ق-------د اجتمع معه من كان تخلف عنه فقال------------------------------------------------------------------------- ويلك ما تقول قال ما اري انك ترتحل حتي تري نواصي الخيل و-----------------------------------------------------------------------------------لقد حملني ما رايت منه علي ان قلت فيه----------------------- كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرامم لا تنابلة عند اللقاء ولا ميلل معازيل فظلت	1725	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1555	true	-3734795060197049731	3	155	17	757	1491	300	فقال يا محمد لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله شفاك في-----هم ثم خرج معبد من عند رسول الله A حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا علي الرجعة الي رسول الله A وقالوا قد اصبنا جل اصحابه ولنكرن علي بقيتهم ولنفرغن منهم وقال لمعبدك------ ما وراءك يا معبد قال محمد-------- قد خرج في اصحابه يطلب--كم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه م----ن تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا وفيهم من الحنق عليكم لم ار مثله قط قال ابو سفيان ويلك ما تقول قال والله ما تر---حل حتي تري نواصي الخيل قال فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم فقال والله اني انهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت ع----لي ان قلت ابياتا قال وما قلت قال قلت كادت تهد--- الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تودي باسد كرا-م لا تنابلة عند اللقاء ولا مي-ل معازيل فقلت	1555	-8768549152624665078	366	502.0	283	777	47.104248046875	58	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1769	false	-8997584508755270994	0	127	0	666	1573	300	في الكفر لانه اراد ان ---------لا يكون لهم حظ في الاخرة والحظ النصيب من شء نافع 2-------------------------------------------------------------------------------------------------- 177 ان الذين اشتروا الكفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم 2 تكرير لجملة انهم لن يضروا الله شيءا قصد به مع التاكيد افادة هذا الخبر استقلالا للاهتمام به بعد ان ذكر علي وجه التعليل لتسلية الرسول وفي اختلاف الصلتين ايماء الي ان مضمون كل صلة منهما هو سبب الخبر الثابت لموصولها وتاكيد لقوله انهم لن يضروا الله شيءا المتقدم كقول لبيد كدخان نار ساطع اسنامها بعد قوله كدخان مشعلة يشب ضرامها مع زيادة بيان اشتهارهم هم بمضمون الصلة والاشتراء مستعار للاستبدال كما تقدم في قوله تعالي اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي في سورة البقرة 16 2 178 ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما	1769	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1559	true	-4879078172917512799	14	103	69	551	1537	300	في الكفر لانه اراد خذلانهم حتي لا يكون لهم ---------------------نصيب فيها وفي الاية رد علي القدرية ومنهم المعتزلة اذ قالوا ان الله لا يريد الكفر من الكافر بل اراد الطاعة منه CHECK 177 ان الذين اشتروا الكفر بالايمان هم المنافقون المذكورون تركوا الايمان واخذوا فيه الكفر او هم المشركون المذكورون فذلك تكرير للتاكيد او المراد الكفار الي يوم القيامة لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاخرة او في الاخرة والدنيا وعذاب الاخرة معلوم لهم CHECK---------------------------------------------- 178 ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم --ما	1559	-8768549152624665078	163	226.5	128	904	18.030973434448242	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2187	false	-327697022794340243	53	138	270	687	1604	300	ان اصحاب الكندي--------------------- قالوا له---- ايها الحكيم اعمل لنا مثل هذا القران -قال نعم اعمل لكم مثل بعضه فاحتجب عنهم اياما------ ثم خرج فقال والله ما اقدر عليه ولا يطيق هذا احد اني فتحت المصحف فخرجت سورة الماءدة فنظرت----- فاذا هو قد امر بالوفاء ونهي عن النكث وحلل تحليلا عاما ثم استثني استثناء بعد استثناء ثم اخبر عن قدرته وحكمته في سطرين ولا يستطيع احد ان ياتي بهذا الا في اجلاد جمع جلد اي اسفار 2 2 ياايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا	2187	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1950	true	2258660518728808597	43	126	225	640	1538	300	ان اصحاب الكندي يعني وهم من الفلاسفة قالوا للكندي ايها الحيكم اعمل لنا مثل هذا القران فقال نعم اعمل لكم مثل بعض- فاحتجب----- اياما كثيرة ثم خرج فقال والله ما اقدر و-----لا يطيق هذا احد اني فتحت المصحف فخرجت سورة الماءدة فنظرت فيها فاذا هو قد امر بالوفاء ونهي عن النكث وحلل تحليلا عاما ثم استثني استث------------ناء ثم اخبر عن قدرته وحكمته في سطرين ولا يستطيع احد ان ياتي بهذا الا في اجلاد CHECK------------- 2 يايه-ا الذين -امنوا لا تحلوا شعاءر الله -لا	1950	-8768549152624665078	367	643.0	290	454	80.83700561523438	66	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9433	false	-5388821456421596042	190	230	945	1138	1473	300	فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيد-ه فقيل له ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	9433	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2122	true	-1275417417403664022	249	283	1230	1395	1487	300	فما فجاهم---- الا ان --نكص علي عقبيه واتقي بيديه فقيل له ما-لك -------------قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا --------قال رسول الله صلي -لله عليه وسلم لو دني مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	2122	-8768549152624665078	159	266.5	126	194	81.9587631225586	24	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms4656	false	4050815714755199423	157	245	784	1199	1496	300	الا لهذه الهجرة الي -ارض الحبشة قال ابن اسحاق فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله و---------من عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا بدينهم اه فان الله	4656	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2135	true	-6303865464706085216	77	148	409	749	1537	300	الاية في النج---اشي صاحب الحبشةن --------------لما راي النبي A--------------------- ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله سبحانه ثم من عمه ابي طالب وانه لا يقدر---- ان يمنعهم ---------------------قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد------------ حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب-------ه A الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا بدينهم ا---لي الله	2135	-8768549152624665078	306	508.5	241	425	72.0	55	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7016	false	787065272923244683	0	49	0	249	1517	300	يقدر ان يمنع اصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج ---معظم المسلمين--------------------------- مخافة الفتنة فخرج ثلاثة وثمانون رجلا وتسع عشرة--------------------------------------------------- امراة-------------------------------------------------------------------------------------- سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم صغارا	7016	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2135	true	-6303865464706085216	107	186	551	937	1537	300	يقدر ان يمنعهم----- قال له-------------------------م لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحابه A الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا بدينهم الي الله D فكانت او هجرة كانت في الاسلام فاول من خرج عثمان بن عفان معه امراته رقية بنت رسول الله A ثم تتابعوا فكان جميع من لحق بارض الحبشة وهاجر اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم صغارا	2135	-8768549152624665078	178	261.5	140	416	42.78845977783203	32	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2383	false	5758320014426870158	99	193	517	1001	1569	300	اقوم وانام واصوم وافطر------------------ واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فنزلت هذه الاية ومعني هذا في صحيحي البخاري ومسلم عن انس بن مالك و-----------------------------------------------------------ليس فيه ان ذلك سبب نزول هذه الاية وروي ان ناسا منهم وهم ابو بكر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن اجتمعوا في دار عثمان بن مظعون واتفقوا علي ان يرفضوا اشغال الدنيا ويت-----------------------------------------------------------------------------------------------ركوا النساء ويترهبوا فقام رسول الله فغلظ فيهم المقالة ثم قال انما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	2383	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2144	true	8297814142200522860	25	109	124	608	1593	300	اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس خطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطيب والطعام وشهوات الدنيا واني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ديني ترك النساء والطعام والطيب وشهوات الدنيا ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم ف--انما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	2144	-8768549152624665078	154	167.0	123	656	23.475608825683594	24	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2445	false	-6168854345097630463	12	73	61	370	1601	300	اختلفت القلوب وا--------لبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض ف-امرء ونفسه وعن عبد الله بن عمر انه قال انها ا--------------------------ي هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------- ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله قا--ل الا ليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانتم الغي-ب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل -------------------------منهم فماصدق هذه الاية هو ماصدق قول النبي صلي الله-------- عليه- وسلم	2445	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2187	true	3972876186388264386	96	189	470	930	1470	300	اختلفت قلوبكم واهواءكم ولبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فيامر --نفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية ومثله ما قيل لابن عمر لو جلست في هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله يقول عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابن عمر ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله A قال الا ليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانت- الغاءب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم ومثل ذلك ما روي ان الحسن قرا--- هذه الاية بحضرة ابن مسعود فقال اللهم لك الحمد عليها وعلي	2187	-8768549152624665078	228	342.0	180	466	48.927040100097656	34	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2462	false	6707690195066057670	97	129	497	683	1604	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ---------------------------------------------واذ كففت بني 1764 اسراءيل عنك	2462	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2199	true	-2990859302371935768	258	297	1371	1596	1611	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ذلك قراءة نافع ويعقوب وقرا غيرهما فتكون طيرا واذ كففت بني----- اسراء-ل عنك	2199	-8768549152624665078	180	327.5	149	231	77.92208099365234	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms8418	false	-7107560195983972363	17	58	94	305	1598	300	الله عليه وسلم جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق------------------------------------------ حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه وقد تقدم الكلام علي الرح----------من الرحيم في سورة ---	8418	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2231	true	-5791149335190443424	150	197	758	1007	1526	300	الله A يقول--- جعل الله الرحمن--- ماءة جزء فامسك عنده تسعة------------ وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق ويتعاطفون والجن والانس والبهاءم والهوام حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمن لم يياس من	2231	-8768549152624665078	162	245.0	125	267	60.674156188964844	25	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2540	false	-6463805624955892758	16	87	75	456	1549	300	والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث----------------------- وامية وابيا ابني خلف اجتمعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يستمعون القران فلما سمعوه -قالوا للنضر ما ي-------------قول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني-- الكعبة م-----ا ادري ما يقول الا اني اري تحرك شفتيه فما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية يعني انه قال ذلك مكابرة منه للحق وحسدا للرسول عليه الصلاة والسلام وكان النضر كثير الحديث عن القرون	2540	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2246	true	8947558494112292703	38	112	195	582	1535	300	والوليد----------- والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي- ابنا خلف والحارث بن عامر وابو جهل واضرابه---م يستمعون تلاوة رسول الله A فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته اي جعل الكعبة بيته لا ادري ما يقول الا ان----ه يحرك لسانه ---ويقول---- اساطير الاولين مثل ما حدثت----كم عن القرون الماضية فقال ابو سفيان اني لاراه حقا فقال ابو جهل كلا فنزلت الاية-------- وكان النضر كثير الحديث عن القرون	2246	-8768549152624665078	229	286.5	179	425	53.882354736328125	30	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2602	false	-3068713715557494284	135	187	699	956	1523	300	ابي وقاص قال كنا مع النبء ستة نفر فقال المشركون------ للنبء-- اطرد هءلاء----------------------------------- لا يجترءون علينا قال وكنت---- انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------- ولا تطرد الذين يدعون ربهم	2602	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2275	true	-3835173345986620051	195	263	1000	1340	1539	300	ابي وقاص ان--------------------------- المشركين قالوا للنبي A اطرد هءلاء يعنون ضعفاء المسلمين لفقرهم وضعفهم لا يجترءون علينا وكنا معه ستة انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله A----------------- ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله D الاية وعن مجاهد لولا بلال وابن ام عبد لتبعناك وروي عن سلمان وخباب بن الارت فينا نزل ولا تطرد الذين يدعون ربهم	2275	-8768549152624665078	197	303.0	155	384	51.30208206176758	36	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2603	false	-1078695390287204455	79	177	412	905	1550	300	اهءلاء ------من الله عليهم من بيننا الانعام 53 وذكر الواحدي في اسباب النزول ان هذه الاية نزلت في حياة ابي طالب فعن----------- عكرمة---- قال جاء عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عدي والحارث بن نوفل في اشراف بني عبد مناف ا-------------لي ابي طالب -----------فقالوا------------ لو ان ابن اخيك محمدا يطرد عنه موالينا و-----------------عبيدنا وعتقاءنا كان اعظم من صدورنا واطمع له عندنا وارجي لاتباعنا اياه وتصديقنا له فاتي ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بالذي كلمو---ه فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك حتي ننظر ما الذي يريدون والا--م يصيرون من------------- قولهم فانزل الله	2603	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2275	true	-3835173345986620051	34	146	175	738	1539	300	اهءلاء الذين من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم فلعلك ان طردتهم تبعناك فنزلت الاية وتفسير الملا جاء في رواية عكرمة انه قال جاء عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عدي والحارث بن نوفل في اشراف بني عبد مناف من اهل الكفر الي ابي طالب عم النبي A فقالوا يا ابا طالب لو ان ابن اخيك محمدا يطرد عنه موالينا وحلفاءهم فانما هم عبيدنا وعتقاءنا كان اعظم في صدورنا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقنا--- فاتي ابو طالب الي النبي A----------------- فحدثه بالذي كلفوه به فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك حتي تنظر ما الذي يريدون والي هم يصيرون فنزلت الاية الي قوله-- اليس الله	2275	-8768549152624665078	390	602.0	311	585	66.66666412353516	66	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2816	false	-6817731045990176964	254	292	1337	1518	1551	300	ابا جهل قال زاحمنا يعني بني مخزوم بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فكانت هذه الاية	2816	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2400	true	-6552885166368184721	38	70	173	325	1558	300	ابا جهل قال زاحمنا--------------- بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رها-ن قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن------------------ الا ان ياتينا وحي كما ياتهين فنزلت--- الاية	2400	-8768549152624665078	131	214.5	102	189	69.31217193603516	24	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2816	false	-6817731045990176964	253	289	1333	1502	1551	300	وان ابا جهل قال زاحمنا يعني بني مخزوم بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	2816	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2401	true	2785481743873141945	146	177	804	946	1566	300	قال ابو جه----ل زاحمنا--------------- بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رها-ن قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	2401	-8768549152624665078	127	203.5	98	177	71.75141143798828	21	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2879	false	6308800922991840153	92	165	485	871	1573	300	البحيرة--------- والساءبة والوصيلة والحامي فلما قام الاسلام جادلوا النبء صلي الله عليه وسلم وكان خطيبهم مالك بن ---------عوف الجشمي قالوا--------- يا محمد بلغنا انك تحرم اشياء مما كان اباءنا يفعلونه- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد حرمتم اصنافا من النعم علي غير اصل وانما خلق الله هذه الازواج الثمانية للاكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم امن قبل الذكر ام من قبل الانثي فسكت مالك بن عوف وتحير	2879	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2441	true	-4046513280377925338	114	185	545	908	1442	300	البحيرة والوصيلة والساءبة--------- والحامي بالابل او هذا علي القول بانهم جعلوا ذلك الابل فقط واما ما ذكروا من ان مالك بن عوف الجشمي وهو خطيبهم قال يا محمد بلغنا انك تحرم اشياء---- كان اباءنا يفعلونها فقال له A--------------------------------- قد حرمتم اصنافا من النعم علي غير اصل وانما خلق الل----ه الازواج الثمانية للاكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم -من قبل الذكر ام من قبل الانثي فسكت مالك بن عوف وتحير	2441	-8768549152624665078	268	459.5	216	414	64.73429870605469	44	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2939	false	4800405787917926859	264	290	1381	1519	1568	300	النقاش ان الكفار قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ارجع-------- الي ديننا واعبد الهتنا------------------ ونحن نتكفل لك بكل تباعة تتوقعها في دنياك واخرتك وان هذ-----------ه الاية	2939	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2480	true	8214346377781229544	25	56	122	280	1595	300	النقاش ان الكفار قالوا للنبي A----------------- ارجع يا محمد الي ديننا واعبد الهتنا واترك ما انت عليه ونحن نتكفل لك بكل تباعة تتوقعها في دنياك واخرتك فتنزل قل اغير الله الاية	2480	-8768549152624665078	115	183.5	93	175	65.71428680419922	20	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3313	false	-5577544257604697866	28	98	134	494	1582	300	وقال سعيد بن المسيب نزلت في ابي عامر----------- بن صيفي الراهب واسمه النعمان الخزرجي------- وكان يلقب بالراهب في الجاهلية لانه قد تنصر في الجاهلية ولبس المسوح وزعم انه علي الحنيفية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فاني عليها فقال النبي لست عليها لا-نك ادخلت فيها ما ليس منها	3313	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2527	true	3475463140681471012	69	122	341	602	1512	300	وقال سعيد بن المسيب نزلت ف----ي عامر بن النعمان بن صيفي الراهب الذي سماه رسول الله A الفاسق وكان قد تر-----هب في الجاه-------------------------لية ولبس المسوح و--------------------------قد-------------------------م المدينة ---فقال للنبي A ما هذ--------------------------ا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال A---- لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها	2527	-8768549152624665078	200	306.0	157	379	52.77044677734375	32	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3401	false	-7442892734609129047	215	300	1156	1584	1584	300	عن تجمع قريش لقتالهم تكلم ابو بكر فاحسن وتكل-------------------------م------------- عمر ف-----احسن ثم قام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله امض-ض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فو-------------الذي بعثك بالحق----- لو سرت بنا الي بركك الغماد بفتح باء برك وغين الغماد ومعجمة مكسورة موضع باليمن بعيد جدا عن مكة لجادلنا معك من دونه حتي-	3401	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2580	true	-462369514787498920	5	90	36	437	1457	300	عن----- قريش فقال-------- ابو بكر رضي الله تعالي عنه وقال واحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال واحسن ثم قام المقداد بن --عمرو فقال --لرسول الله A امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل------ اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فضحك رسول الله A ثم قال المقداد فو الذي بعثك بالحق نبيا لو سرت بنا الي بر-ك الغماد------------------------------------------------------------------- لجادلنا معك من دونه حتي	2580	-8768549152624665078	270	400.5	211	492	54.878047943115234	46	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3402	false	5436215993340862705	66	176	340	870	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي --------------------قال له سعد بن معاذ------------------------------------------------------------ والله لكانك------ تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخصته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك ب-نا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ثم قال سيروا وابشروا فان الل-------ه قد وعدني احدي الطاءفتين	3402	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2580	true	-462369514787498920	100	218	478	1061	1457	300	قال رسول الله A----------------- اشيروا علي وانما يريد الانصار فقال له سعد بن معاذ وقيل سعد بن عبادة بناء علي انه حضر بدرا ولعلهما جميعا تكلما والله لكانك ابانا تريد-- يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان-ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ----------------------وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك فينا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله A بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله سبحانه قد وعدني احدي الطاءفتين	2580	-8768549152624665078	467	840.5	370	626	74.60063934326172	87	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3401	false	-7442892734609129047	48	92	264	496	1584	300	فارجعوا فقال ابو جهل------ لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موضع ماء في---------------------ه سوق للعرب في كل عام فنقيم----- ثلاثا فننحر الجزر ونسقي الخمر- وتعزف علينا القيان وتتسا-----------مع العرب ----بنا وبمسيرنا فلا يزالوا يهابوننا ويعلموا ان محمدا لم يصب العير وانا قد اعضضناه	3401	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2582	true	1166234473982613345	93	138	438	672	1437	300	فارجعوا فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به سوق--------- كل عام فنقيم عليه ثلاثا -ننحر الجزر ونطعم الطعام وتعزف علينا القينات ونشرب الخمر فتسمع العرب لمخرجنا و------------------------------------ان محمدا لم يصب العير وانا قد اذللناه	2582	-8768549152624665078	160	214.5	125	280	57.14285659790039	25	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3410	false	6186378287665595151	81	175	435	903	1598	300	عن عمر بن الخطاب قال-------------------------- نظر -نبء الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبء الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل الق-بلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبء الله كفاك مناشدة-- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فا------نزل الله اذ تستغيثون ربكم	3410	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2596	true	8013511791031455193	129	217	655	1069	1463	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم لما كان يوم بدر نظر رسول الله A----------------- الي المشركين وهم الف--------------------------------------------------------------------------- ثم مد يده ف-جعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا للقبلة حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتي- ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا شدتك ربك فانه سينجز ما--- وعدك وفي ذلك نزل----- اذ تستغيثون ربكم	2596	-8768549152624665078	342	586.5	268	517	66.15087127685547	62	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6494	false	6583770514074621256	80	151	418	770	1502	300	بادني ماء من بدر فقال له الحباب بن المنذر اهذا----------------------------------- منزل- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال--------------------------- فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء--------------- فنشرب ولا يشربوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض	6494	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2605	true	-4797079613219487969	122	204	690	1097	1584	300	بادني ماء--- بدر فقال له الخباب بن المنذر بن الجموح يا رسول الله ارايت هذا المنزل منزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قا---ل بل الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله صلي الله عليك فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فتنزله ثم تغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فتملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون وقال رسول الله A----------------- لقد اشرت بالراي فنهض	2605	-8768549152624665078	316	551.0	250	430	73.48837280273438	53	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3449	false	-1371910310865654848	131	247	641	1181	1486	300	ابي بن كعب فقال يا ابي وهو يصلي فالتفت ابي ولم يجبه وصلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله فق--ال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ما منعك يا ابي ان تجيبني اذ دعوتك فقال يا رسول الله اني كنت في الصلاة فقال افلم تجد فيما اوحي الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي ولا اعود ان شاء الله الحديث بمثل حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد بن المعلي قال ابن عطية وهو مروي ايضا من طريق مالك بن انس يريد حديث ابي بن كعب وهو عند مالك حضر منه عند الترمذي قال ابن عطية وروي انه وقع نحوه--- مع حذيفة ب-ن اليمان- في غزوة الخندق	3449	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2620	true	360107785056715440	126	240	671	1204	1505	300	ابي بن كعب------------ وهو يصلي فدعاه واسرع بقية صلاته وات-------------------ي رسول الله A فقال السلام عليك يا رسول الله فقال----------------------------- وعليك السلام ما منعك يا ابي ان تجيبني اذ دعوتك فقال يا رسول الله اني كنت في الصلاة ق-ال افلم تجب فيما اوحي الي--- استجيبوا لله والرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي -لا اعود ان شاء الله وفي رواية قال لا جرم لا تدعوني ابدا الا اجبتك رواه مالك بن انس وابو هريرة والذي في البخاري ومسلم ان ذلك وقع مع ابي سعيد بن المعل----------------------ي ايضا وانه A مر به وهو يصلي في المسجد وفي رواية مر بابي وهو يصلي ولم يذكر الباب و---------------------وقع نحو ذلك مع حذيفة ابن اليماني في غزوة الخندق	2620	-8768549152624665078	316	461.5	243	641	49.2979736328125	54	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3470	false	-2530601055508219281	146	180	773	952	1542	300	موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	3470	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2636	true	-2285024509614039306	33	61	171	324	1510	300	موسي الاشعري ان الله--------------------- انزل----- علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	2636	-8768549152624665078	139	257.0	112	179	77.65363311767578	24	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3735	false	6941645769558316439	165	229	885	1190	1539	300	فتبسم رسول الله وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال ----اني خيرت فاخترت لو ا----علم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا------------- حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسق---------------------ون قال---- فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله وال----------له ورسوله اعلم	3735	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2838	true	8354526843828206360	220	284	1086	1388	1464	300	وتبسم رسول الله A و------------------لما اكثر ع-ليه قال اما اني خيرت فاخترت لو اني اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت---------- فصلي عليه وادلاه في حفرته--- فلم يلبث الا يسيرا بعد الانصراف حتي نزل------------------ ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي--------- فاسقون وفي رواية الي كافرون قال عمر فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله A يومءذ من الله ورسوله اعلم	2838	-8768549152624665078	222	338.5	173	361	61.495845794677734	38	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms3753	false	2002553886485137569	141	273	739	1431	1565	300	قول الفرزدق فكنت كذءب السوء حين راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم اذ الذءب متمحض للسوء اذ لا خير فيه للناس والسوء بفتح السين المصدر وبضمها الاسم وقد قرا الجمهور بفتح السين وقرا ابن كثير وابو عمرو وحدهما بضم السين والمعني واحد وجملة والله سميع عليم تذييل اي سميع ما يتناجون به وما يدبرونه من الترصد عليم بما يبطنونه ويقصدون اخفاءه 2 99 ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات ------------------------------------------------عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم 2 هءلاء هم المءمنون من الاعراب وفاهم الله حقهم من الثناء عليهم وهم اضداد الفريقين الاخرين المذكورين في قوله الاعراب اشد كفرا ونفاقا التوبة 97 وقو---------له ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما التوبة 97 قيل------------------------------------------------- هم بنو مقرن من مزينة	3753	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2850	true	-4718736947518447182	65	132	324	703	1552	300	قوله وكتب------- كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم السين------------------- والله سميع لما يقولون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند توجه الانفاق والصدقات اليهم بالزامها اياهم وعند الانفاق والتصديق عليم باظهارهم الكفر والنفاق والغش والسوء ل------------------------------لمءمنين قيل اع--------------------------------------------------------------------------------------راب اسد وغطفان وتميم واستثني الله منهم بقوله ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر CHECK 99 ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر قال مجاهد هم بنو مقرن من مزينة	2850	-8768549152624665078	144	134.5	111	798	18.04511260986328	19	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms4553	false	-1926516027320537672	18	74	88	377	1577	300	علي المنبر ما تقولون فيها------------------------- فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا تخو---------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	4553	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3344	true	-2563082098154915851	132	222	652	1134	1528	300	علي المنبر ما تقولون في قوله تعالي علي تخوف فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كثير تخوف الرجل منها تامكا فردا كما تخوف عود النبعة السفن التامك السنام والقرد المتراكم والمرتفع والنبعة بضم النون شجرة تتخذ منها القسي وهو جمع قوس والسفن بفتحتين ما ينحت به الشء والرجل رجل الناقة واليها يعود الضمير في قوله منها فقال عمر------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان في- تفسير كتابكم	3344	-8768549152624665078	267	483.5	214	496	53.83064651489258	46	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms4628	false	5713247325635880176	8	33	43	172	1625	300	اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع وفلكة عظيمة علي قدر ذلك فكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فتنقض- ما غزلته ---	4628	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3394	true	-2516390170640549241	211	237	1101	1232	1542	300	اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع وفلكة عظيمة علي قدرها-- فكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فينقضن ما غزلن ا ه	3394	-8768549152624665078	121	225.5	98	133	90.9774398803711	21	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms4843	false	8530571240475331379	39	83	191	412	1574	300	ابن اسحاق ان عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة وابا سفيان بن حرب-------------------------------------- والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن- المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف وناسا معهم------------------------------- اجتمعوا بعد غروب الشمس عند---- الكعبة و----------------بعثوا الي	4843	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	14	72	65	366	1509	300	ابن عباس- ان ---------عتبة وشعبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري بن هشام والاسود بن عبد المطلب وزمعة من الاسود والوليد ابن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي ا------مية بن خلق والعاص ابن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي	3640	-8768549152624665078	184	290.0	144	317	58.04416275024414	30	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms4885	false	-3773013311464702623	244	300	1289	1570	1570	300	معاوية غزو المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس ليس--- ذلك لك قد منع الله --ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الكهف 18 فقال--- معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا وقال---- اذهبوا فا----------------دخلوا الكهف-	4885	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3680	true	-559656870744575025	90	144	498	756	1578	300	معاوية غزا----------- الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء لننظر- اليهم فقال له ابن عباس ليس لك ذلك و--قد منع الله D ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا--------- فقال له معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناس-ا وقال لهم اذهبوا فانظر ففعلوا فلما دخلوا الكهف	3680	-8768549152624665078	217	336.5	172	313	69.32907104492188	38	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms4925	false	2639698314909703180	166	217	919	1162	1587	300	-------------رجلان من بني مخزوم من اهل مكة اخوان احدهما كافر وهو الاسود بن عبد الاشد بشين معجمة وقيل بسين مهملة بن عبد ياليل والاخر مسلم وهو اخوه ابو سلمة عبد الله بن عبد الاشد بن عبد يا-ليل ووقع في الاصابة بن هلال وكان زوج ام سلمة قبل ان يتزوجها رسول الله	4925	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3731	true	-2703413804375241618	90	122	463	608	1536	300	معفولا او والرجلان من بني مخزوم من اهل مكة------ احدهما---------------------------------------------------------------------------- مسلم وهو----- ابو سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن عبد يا ليل وهو------------------------- زوج ام سلمة قبل ان يتزوجها رسول الله	3731	-8768549152624665078	128	193.5	99	257	49.80544662475586	24	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms5343	false	-1195442513279640914	162	249	827	1273	1524	300	110 انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون 2 جملة معترضة بين الجمل المتعاطفة وضمير الغاءب عاءد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله تعالي بقرينة المقام والمقصود من الجملة تعليل الانذار بتحقيق حلول الوعيد بهم وتعليل عدم العلم بقربه او بعده علل ذلك بان الله تعالي يعلم جهرهم وسرهم وهو الذي يءاخذهم عليه وهو الذي يعلم متي يحل بهم عذابه وعاءد الموصول في قوله تعالي ما تكتمون ضمير محذوف 2 111 وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين 2 عطف علي جملة وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون	5343	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4094	true	7197668504268850275	91	150	476	778	1528	300	110 انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون ---------------------ما لم تقولوه بل ابقيتموه في قلوبكم او ما ذكرتم باسرار واذا كان يعلم سر القول فسر الفعل اولي بل هما عنده سواء فقد علم الله افعالكم واقوالكم القبيحة فيجازيكم بها وقد عم احقادكم علي المءمنين فيجازيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها CHECK---------------------------------------------------------------------------- 111 وان ادري لعله فتنة لكم ما ادري لعل ----------------------------------------ما توعدون	4094	-8768549152624665078	98	114.5	76	590	16.610170364379883	16	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms5607	false	7771759842121633107	264	300	1383	1548	1548	300	ابا ايوب الانصاري لما بلغه خبر الافك قال لزوجه--------- الا ترين ما يقال فقالت له لو كنت بدل صفوان اكنت تظن- بحرمة رسول الله-- سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة ما خنت رسول-	5607	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4266	true	1790773430632380528	13	47	73	228	1437	300	ابو ايوب الانصاري Bه-------------------- لزوجته ام ايوب الا ترين ما يقال فقالت--- لو كنت بدل صفوان اكنت تفعل بحرمة رسول الله A سواء قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة ما خنت رسول	4266	-8768549152624665078	134	215.5	104	178	75.28089904785156	25	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms5697	false	-3996153701529576215	148	189	843	1052	1651	300	ثم امر-- بالهجرة الي المدينة وكانوا فيها خاءفين يصبحون ويمسون في السلاح فق----------------------ال رجل يا رسول الله اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال رسول الله لا تغبرون اي لا تمكثون الا قليلا حتي يجلس الرجل منكم في الملا	5697	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4335	true	1311705526632959279	259	300	1351	1556	1556	300	ثم امروا بالهجرة الي المدينة وامروا بالقتال وهم علي خوفهم في المدينة لا يفارق احدا منهم سلاحه فقال رجل --------------ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فنزلت الاية فقال A ما بقي------------ الا قليل- حتي يجلس الرجل منكم في الملا-	4335	-8768549152624665078	120	165.5	94	233	51.50214767456055	18	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms5755	false	-2537776060391864920	31	160	144	745	1477	300	وكان عقبة لا يقدم من سفر الا صنع طعاما ودعا اليه اشراف قومه وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم فقدم من بعض اسفاره فصنع طعاما ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قربوا الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل من طعامك حتي تشهد ان لا الاه الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاكل رسول الله من طعامه وكان ابي بن خلف غاءبا فل------------ما قدم اخبر- بقضيته ف--------------قال صبات يا عقبة قال--- والله ما صبات ولكن دخل علي رجل- فابي ان ياكل من طعامي حتي ا---شهد ل---------------ه فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم ف---------------قال ابي ما انا بالذي------------------- ارضي عنك ابدا الا ان تاتيه فتبصق في وجهه	5755	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4387	true	-2999956531880285680	206	287	1043	1406	1464	300	وكان----- لا يقدم منه ---الا صنع طعاما ودعا اليه اشراف قومه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابي بن خلف غاءبا وهو صديق له ولما قدم اخبره بقصته مع رسول الله A فقال صبات يا عقبة قال لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجلي فابي ان ياكل من طعامي الا ان اشهد له بانه رسول الله فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له وما كان ذلك من قلبي فقال ابي لعنة الله وجهي من وجهك حرام ولا ارضي منك----- الا ان--------تبصق في وجهه	4387	-8768549152624665078	249	383.5	193	684	36.403507232666016	42	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms5814	false	2333369027320782364	62	100	314	507	1545	300	ابن عباس----- ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر	5814	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4422	true	1074533042442468032	110	147	535	720	1437	300	ابن عباس Bهما ان ناسا من اهل الشرك قتلوا واكثروا وزنوا وبالغوا فاتوا -----رسول الله A-------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما علمنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر	4422	-8768549152624665078	167	298.5	131	198	84.34343719482422	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7090	false	-3939126723098377624	74	152	405	796	1556	300	ابن عباس----- ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة يعني وقد سمعوا ايات الوعيد لمن يعمل تلك الاعمال والا فمن اين علموا ان تلك الاعمال جراءم وهم في جاهلية فنزل- والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يق-تلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان 68 يعني الي قوله الا من تاب	7090	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4422	true	1074533042442468032	110	162	535	792	1437	300	ابن عباس Bهما ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلوا واكثروا وزنوا وبالغوا فاتوا -----رسول الله A-------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما علمنا كفار------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فنزلت والذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر ولا يقتتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون---------------- الي قوله الا من تاب	4422	-8768549152624665078	239	402.5	188	398	60.05025100708008	41	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2391	false	8204311112239426030	82	111	439	576	1606	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون في سورة الشعراء 39---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ومنه قول تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عونن بنن مخراق دينار اسم--------------- رجل	2391	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4451	true	3304221022982792254	111	177	551	900	1547	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون اي الي بعضهم البعض وانما ارادوا الاجتماع لينظروا من له الغلبة وذلك استبطاء للاجتماع والمراد استعجالهم كما تقول لغلامك هل انت منطلق تحثه علي الانطلاق كانك تخيل اليه ان الناس قد انطلقوا وهو واقف او تعد ثملة القليل مفوتا للانطلاق قا---------ل تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عو-ن ب-ن محراق اي ابعث دينارا سريعا وهو رجل	4451	-8768549152624665078	103	150.5	79	360	28.61111068725586	17	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9365	false	2430620060539672566	189	235	966	1198	1533	300	الاعتداد بالاعمال وعن عاءشة---- انها قالت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله اي يريد التقرب فهل ينفعه ذلك شيءا---- قال لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	9365	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4464	true	-4225248285026719048	93	131	468	646	1550	300	الان خفي عن الناس وعن عاءشة Bها انها قالت يا رسول الله انب--- جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين--------------------------------------------------------- فهل كان-- ذلك نافعا له قال لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4464	-8768549152624665078	146	231.0	112	240	60.83333206176758	28	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms5928	false	967297655051242797	34	124	195	634	1554	300	وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	5928	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4506	true	-1264457366380554102	214	287	1094	1446	1503	300	وفي رواية------- عن ابن عباس Bهما لما نزلت نادي---------------------------------------------- علي الصفا يا -----------بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الذي----- لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاءوا فق------------ال ارايتكم ان اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اتصدقون---ي قالوا---- ما جربنا عليكم كذب---ا قال فاني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساير اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	4506	-8768549152624665078	310	524.5	242	447	69.35122680664062	55	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms5963	false	-8981799780136177501	109	191	539	955	1516	300	قتادة دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سل--وا عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو غلام- حدث- فقال لهم ابو حنيفة سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت -قال من كتاب الله وهو قوله تعالي قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة قال في الكشاف وذلك--- ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي وقولهم وهو وهي ----	5963	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4535	true	-175623360373724693	173	245	861	1235	1533	300	قتادة---- الكوفة فالتف عليه الناس فقال اسالوا عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا---- غلاما حدثا فقال اسالوا------------ عن نملة سليمان اذكر------ ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من --------------قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكر- لقال قال نملة وارتضاه جار الله وقال ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي ف-ميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي -------وهو وهي وفي	4535	-8768549152624665078	334	567.0	266	428	78.03738403320312	54	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6196	false	-4896238359641523315	2	122	10	605	1549	300	ان يداريها ويترضاها بالاحسان وروي انه لما اسلم عياش --------------------------------------------------------------بن ابي ربيعة المخزومي و--------هاجر مع عمر بن الخطاب الي-------- المدينة قبل هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ابو جهل واخوه الحارث وكانا اخوي عياش لامه ----------------------------------فنزلا بعياش وقالا له ----ان محمدا يامر ب--بر الوالدين وقد تركت امك واقسمت ان لا تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك وهي اشد حبا لك منها لنا فاخرج معنا----------------- فاستشار عمر فقال عمر هما يخدعانك فلم ي--------------------------------زالا به حتي عصي نصيحة عمر وخرج معهما--------------------------------------------------------------------- فلما انتهوا الي البيداء قال ابو جهل ان ناقتي--- كلت فاحملني معك قال عياش نعم ونزل ليوطء لنفسه ولابي جهل فاخذاه وشداه وثاقا-------------------------- وذهبا به الي امه فقالت له لا تزال ب--عذاب حتي ترجع عن دين محمد	6196	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4665	true	5541266306765302209	87	244	421	1208	1526	300	ان يداريها ويترضاها بالاحسان فنزلت الاية ان يحسن الانسان الي الوالدين ولكن لا يطعهما في الاشراك وقيل نزلت في عباس بن ابي ربيعة المخزومي وذلك انه هاجر مع عمر بن الخطاب Bه حتي نزلا المدينة ف-------------------------------------خرج ابو جهل و-----الحارث بن هشام اخواه من امه اسماء بنت مخزمة التميمية الحنضلية فنزلا بعياش وقالا له من دين محمد الارحام وبر الوالدين وقد تركت امك ----------لا تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك وهي اشد حبا لك من-----ا فاخرج معنا وذلك منهما خديعة فاستشار عمر فقال---- هما يخدعانك والك علي ان اقسم مالي بيني وبينك فما زالا به حتي اطاعهما فقال عمر اما اذا عصيتني فخذ ناقتي وليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهما ريب فارجع فلما انتهوا الي البيداء قال ابو جهل ان ناقتي قد كلت فاحملني معك قال----- نعم فنزل ليوطي لنفسه وله------ فاخذاه فشداه وثاقا و جلده كل منهما ماءة جلدة وذهبا به الي امه فقالت ---لا تزال في عذاب حتي ترجع عن دين محمد	4665	-8768549152624665078	436	646.0	347	862	50.580047607421875	75	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6372	false	4005209996473450221	133	172	674	873	1544	300	الحاكم باشد المنازل و-كدرها يغشاه المظلوم من كل مكان ان يصب فبال-حري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصب الاخرة	6372	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4741	true	-5656662962996865166	234	270	1189	1380	1538	300	الحاكم باشر المنازل واكدرها يغشاه الظل--م من كل مكان ان عدل فبالاحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا خير م--من يكون عزيزا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا و-------الاخرة	4741	-8768549152624665078	178	313.5	142	202	88.11881256103516	27	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6372	false	4005209996473450221	3	91	15	473	1544	300	لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض وان مولاه امره بذبحح شاة وان ياتيه باطيب مضغتين فاتاه باللسان والقلب ثم امره بذبح اخري وان القق منها اخبث مضغتين فالقي اللسان والقلب فساله عن ذلك فقال هما اطيب ما فيها اذا طابا واخبث ما فيها اذا خبثا ودخل علي داود وهو يسرد الدروع----------------------------- فاراد ان يساله عماذا يصنع فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها داود لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها وقال نعم لبوس الحرب انتت فقال لقمان الصمت حكمة وقليل فاعله	6372	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4743	true	3591930574884471959	190	273	918	1342	1474	300	لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل علي داود وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله----------- فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها فقال نعم لبوس الحرب انت فعلم لماذا يصنع ذلك فقال الصمت حكم وقليل فاعله فقال له داود بحق سميت حكيما وقيل صحب داود شهرا وهو يسرد الدرع ولم يساله ولما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب ان-ت فقال------ الصمت حكمة وقليل فاعله	4743	-8768549152624665078	231	406.5	186	642	35.98130798339844	39	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6371	false	4023203339030050956	224	261	1083	1270	1460	300	مالك ان- لقمان قال لابنه يا بني ان الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم الي الاخرة سراعا يذهبون وانك قد استدبرت الدنيا منذ كنت واستقبلت الاخرة---------- وان دارا تسير اليها اقرب اليك من دار تخرج عنها	6371	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4751	true	-6746069910188544194	59	95	306	493	1530	300	مالك قال لقمان---- لابنه يا-بني ان الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم الي الاخرة سراعا يذهبون وانك قد استدبرت الدنيا م-ذ كنت واستقبلت الاخرة مع انفاسك وان دارا تسير اليها اقرب----- من دار تخرج عنها	4751	-8768549152624665078	174	311.0	140	198	87.8787841796875	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms4837	false	-2289304748759107545	139	187	734	969	1598	300	اتاه احبار --يهود فقالوا يا محمد الم يبلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك -قال-- كلا قد عنيت قا------------لوا فانك تتلو انا ---اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال رسول الله هي في علم الله قليل وقد اتاكم----- ما ان عملتم به--- انتفعتم	4837	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4757	true	-258976676277466225	184	236	955	1202	1510	300	اتاه احبار اليهود وقالوا يا محمد -----بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك فقال A كلا قد عنيت فقالوا الست تتلوا فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة -فيها علم-- كل شء فقال A-------- هي في علم الله قليل وقد اتاكم الله ما ان علمتم به ان انتفعتم	4757	-8768549152624665078	203	320.0	157	263	77.18630981445312	35	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms4785	false	7470875005374291099	71	115	387	593	1602	300	الجنة- ثم قال له الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا قال قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوه------------------هم او قال علي مناخرهم	4785	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4773	true	-7547055120286327385	107	152	555	771	1492	300	الجهاد ثم قال ---الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه -قال كف عليك هذا ----قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم الا حصاءد السنتهم او قال علي مناخرهم	4773	-8768549152624665078	195	357.5	153	225	86.66666412353516	36	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6436	false	-5825639287821263950	196	235	1035	1238	1612	300	فقال--- سعد بن معاذ------------- قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك--------------------- ولا يطمعون ان ياكلوا منها ثمر------ة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم اموالنا-------------------- والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم	6436	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4803	true	2219477115151645192	215	267	1052	1314	1462	300	فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي --شرك بالله وعبادة الاصنام ولا يطمعون ان ياكلوا من-ا تمرة واحدة الا فري او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم	4803	-8768549152624665078	196	322.0	157	266	73.68421173095703	33	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6460	false	3159554755196158593	33	188	184	926	1541	300	اشتد البلاء علي المسلمين استشار رسول الله السعدين سعد بن عبادة وسعد بن معاذ في ان يعطي ثلث ثمار المدينة تلك السنة عيينة -بن حصن والحارث بن عوف وهما قاءدا غطفان ع--------------------------لي ان يرجع----------ا عن المدين------------------------------------------------------------------------------------ة فقالا يا رسول الله اهو امر تحبه فنصنعه ام شء امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام------------------- شء تصنعه لنا -قال رسول الله بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني--- رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال--- سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله لا نعبد الله--------------- ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة واحدة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا اليه واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم -قال رسول الله فانت وذاك	6460	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4803	true	2219477115151645192	116	271	584	1330	1462	300	اشتد البلاء ---وال-----حصار بعث رسول الله صلي الله عيله وسلم الي------------------------------------------------- عيينة ابن حصن والحارث بن عوف وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث عمار المدنية علي ان يرجعا بمن معهما عن رسول الله A واصحابه وكتبوا ذلك ولم تقع الشهادة فذكر A ذلك لسعد بن معاذ وسعد بن عبادة مشاورة فقالا يا رسول الله ا----------------------شء امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام امر تحبه فتصنعه ام شء تصنعه لنا فقال---------- بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا -اني قد رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم----------- فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي --شرك با-------------لله وعبادة الاصنام و-------------لا يطمعون ان ياكلوا منا ت-مرة واحدة الا فري او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام------------ واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال A ---------انت وذاك	4803	-8768549152624665078	541	860.0	425	905	59.77900695800781	94	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6487	false	6621292089063888388	132	185	691	941	1571	300	ان اسماء بنت عميس لما رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -----------دخلت علي نساء النبي فق--الت هل نزل فينا شء من القران قيل لا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بالخير كما يذكر الرجال	6487	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4844	true	-4888372603496142253	234	284	1177	1407	1490	300	ان اسماء بنت عمير---- رجعت---------- مع زوجها جعفر بن ابي طالب من الحبشة فدخلت علي نساء النبي A فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت النبي A فق-----------------الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن ب--خير كما يذكر الرجال	4844	-8768549152624665078	208	372.5	162	263	79.08745574951172	39	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	120	161	620	829	1540	300	يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------سعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-------------------------------------------------------------------- افمن زين له سو 1764 ء عمله فرءاه حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	6683	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4955	true	3530211604264715041	181	279	972	1455	1537	300	يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير تنفير عنه وتقرير لعداوته وتحذير عن الركون الي الدنيا فانه موجب لكون الراكن من حزبه CHECK 7 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير هو الجنة دون الذين كفروا وعصوا فلا مطمع لهم في ذلك كما افصح به قوله افمن زين له سو------ء عمله فر-اه حسنا او كاد يفصح والخبر محذوف اي كمن لم يزين له العمل السوء ووفق فتركه الي ما امر الله به او كمن هداه الله ودل علي المحذوف قوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	4955	-8768549152624665078	197	348.5	158	491	40.12220001220703	35	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6704	false	2303837277326426832	173	212	911	1094	1593	300	قيل لرسول الله-- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال-- هل مررت بواد اهلك ممحل--------ا ثم مررت به يهتز خضرا قي-ل نعم قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه وفي بعض الروايات عن ابي	6704	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4957	true	-8949602559380681232	229	272	1232	1425	1569	300	قال لرسول الله A كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال A هل مررت بواد -هلك -محلا اي جدبا ثم مررت به يهتز خضرا فقال نعم قال فكذلك يح-ي الله الموتي وتلك ايته في خلقه ذكره في الكشاف ولعل ابن	4957	-8768549152624665078	162	269.5	125	196	82.65306091308594	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	226	291	1195	1509	1548	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وليس	6927	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5122	true	7934817182745586792	122	238	685	1243	1553	300	ابو هريرة عن النبي A ان سليمان -عليه السلام قال----------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله ولم يقل فطاف عليهم فلم تحبل الا واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وفيما روي عن ابي هريرة Bه عن النبي A قال سليمان لاطوفن الليل علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس مجاهد يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء ال------------------------------------------له فلم يقل فطاف ------------عليهن فل------م تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وقيل	5122	-8768549152624665078	210	202.5	166	630	33.33333206176758	35	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6931	false	1660100371114663237	0	31	0	160	1564	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب--سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	6931	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5126	true	-8449246557247771567	28	59	150	309	1515	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه في سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان--- هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	5126	-8768549152624665078	156	299.5	126	162	96.29629516601562	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7060	false	6700528137630381084	214	266	1146	1397	1579	300	لما نزلت هذه الاية قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كيف نختصم ونحن اخوان فلما قتل عثمان وضرب بعضنا وج---------ه بعض بالسيف قلنا هذا الخصام الذي وعدنا ربنا وروي سعيد بن منصور عن ابي سعيد الخدري مثل مقالة ابن عمر ولكن ابا سعيد قال ف-----------------------لما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو -ذا	7060	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5173	true	5603376128389573690	114	220	664	1191	1587	300	لما نزلت هذه الاية قلنا يا رسول الله ايكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم حتي يءدي الي كل ذي حق حقه فقال الزبير والله ان الامر لشديد وقال ابن عمر لقد عشنا برهة من دهرنا ونحن نري هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتاب ويروي في اهل الكتابين تخاصمهم لا فينا فيما بيننا كيف نختصم وديننا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انه فينا نزلت وقال ابو س-----------------------------عيد الخدري كنا نقول ربنا واحد وديننا واحد ونبينا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا	5173	-8768549152624665078	129	173.5	101	556	23.201438903808594	20	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7759	false	-8486191859095165680	223	277	1160	1416	1528	300	ذلك ما روي عن ابن عمر قال كنا----------------------- نري انه---- ليس شء من حسناتنا الا---- مقبولا حتي نز---------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 فكففنا عن القول في ذلك وكنا	7759	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5188	true	-5868196448090030344	211	266	1021	1293	1443	300	ذلك و------عن ابن عمر قال كنا معشر اصحاب رسول الله A نري او نقول ليس شء من حسناتنا الا وهو مقبول- حتي نزل اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا هلك فنزلت الاية----------------------------------- فكففنا عن القول في ذلك وكنا	5188	-8768549152624665078	165	224.0	128	314	52.54777145385742	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7109	false	2795304005139804808	25	82	126	412	1557	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يجعل السماوات------------ علي اصبع والارضين علي اصبع وال-شجر علي اصبع والماء------------------ والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع--------- فيقول انا الملك فضحك رسول الله حتي بدت نواجذه----- تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	7109	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5199	true	6004131209321449918	82	196	404	992	1531	300	اتي رسول الله A----------------- فقال يا ابا القاسم بلغك ان الله سبحانه يحمل الخلايق علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع فضحك رسول الله A حتي بدت نواجذه فنزل ذلك ردا عليهم حيث اعتقدوا ذلك علي ظاهره ونزل والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه اي قادر علي ذلك كقدرة احدنا علي ما يحمل باصبعه فخاطبنا بما نتخاطب به لنفهم وقيل قال جبريل يا ابا القسام ان الله يمسك السم-وات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهم فيقول انا الملك فضحك رسول الله A تعجب مما قال وقرا تصديقا لما قال--------------------------------------- وما قدروا الله حق قدره	5199	-8768549152624665078	186	256.0	146	645	28.837209701538086	30	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	21	67	117	332	1533	300	لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين--------- قل اني نهيت -------------------------------ان اعبد الذين تدعون--------------------- من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرت ان اسلم لرب العالمين----------------------------------- هو الذي خلقكم من ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	7122	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5257	true	3858698164415352081	22	164	116	814	1550	300	لا ال-ه الا الله فليقل علي اثره------ الحمد لله رب العالمين CHECK 66 قل اني نهيت قال الله له ذلك حين دعوه للكفر ان اعبد الذين تدعون تعبدون او تسمون الهة من دون الله لما جاءني البينات من ربي وقد كان عقله والهام الله اياه نهاية عن عبادتهم قبل مجء البينات ثم جاءت مقوية ومءكدة وهي اقوي في ابطال مذهبهم بل قد تضمنت البيانات ايات العقل كقوله اتعبدون ما تنحتون الخ فذكر البينات ذكر لادلة العقل وامرت ان اسلم لرب العالمين اي ان انقاد واخلص له ديني CHECK 67 هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اباكم منه فحذف المضاف او اراد انه خلقنا منه باعتبار ان اصلنا وهو ادم منه وانا كنا اجزاء منه وخروجنا كالذر ثم عدنا او انا خلقنا من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	5257	-8768549152624665078	191	290.0	149	705	27.092199325561523	39	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7288	false	3909235638017643583	169	247	883	1292	1564	300	مسعود قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء-- ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم------------------------- فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترو---ن الله ي-------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا قال عبد الله فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الي قوله فاصبحتم من الخاسرين	7288	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5281	true	-5308136239961143713	170	242	893	1269	1574	300	مسعود اني ل---مستتر- باستار الكعبة اذ دخل ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم------------- قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان او ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخر انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه واذا لم نرفع اصواتنا لم يسمعه فقال الاخر ان سمع منه شيءا سمعه كله ف--------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله فذكرت ذلك للنبي A----------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون-------------------------------- الي قوله-------- من الخاسرين	5281	-8768549152624665078	192	248.0	152	536	35.82089614868164	28	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms0872	false	-4398920054604501898	19	63	98	320	1595	300	افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه----------------- مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته ح-------تي اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع ا-لي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه---------------------------------- فاذا راحلته عنده	872	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5328	true	-8148678317635962287	221	276	1167	1449	1576	300	افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية اي فلاة ومفازة مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اشتد----- الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجعوا لي مكان الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده	5328	-8768549152624665078	180	283.5	143	288	62.5	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms6321	false	-4111455011611554080	62	108	298	528	1557	300	الله افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه----------------- مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا--- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع ا-لي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه---------------------------------- فاذا داب-ته عنده	6321	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5328	true	-8148678317635962287	220	276	1162	1449	1576	300	الله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية اي فلاة ومفازة مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اشتد----- الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجعوا لي مكان الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده	5328	-8768549152624665078	180	274.0	142	293	61.433448791503906	31	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7523	false	9100003080730980257	123	213	651	1144	1628	300	لا بكونها متفاوتة فيه وكذلك العادة في الاشياء التي تتلاقي ف-ي الفضل وتتفاوت منازلها فيه التفاوت اليسير اي تختلف --اراء الناس في تفضيلها فعلي ------ذلك بني الناس كلامهم فقالوا رايت رجالا بعضهم افضل من بعض وربما اختلفت اراء الرجل الواحد فيها فتارة يفضل هذا وتارة يفضل ذاك ومنه بيت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماسة من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري وقد فاضلت الانمارية بين الكملة من بنيها ثم قالت لما ---------------------ابصرت مراتبهم متقاربة قليلة التفاوت ثكلتهم ان كنت اعلم ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	7523	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5376	true	-7519688005615181096	36	138	212	736	1617	300	لا يكدن-- يتفاوتن ك---------العادة في الاشياء الم---تلاقية في الفضل المتقاربة فضلا عن ان----------------- تختلف الاراء فيها فيفضل بعضهم هذا وبعضهم ذلك ب--------------------------------------------------------------------------ل الواحد ------تارة يفضل -ذا وتارة----- ذاك ويتحصل من ذلك ان الكل اكبر مما سوي ذلك كله كقولك هذا افضل رجل رايته اي افضل من في الذين رايتهم اذا فرزتهم رجلا رجلا وجاء علي ذلك قوله من ابيات حماسة من تلق منهم تقل ل-قيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري وقد -سءلت ----فاطمة بنت الخرشب اي اولادها افضل وهم الخمسة فرامت ان تفضل فابصرت مراتبهم متقاربة فقال--------ت ثكلتهم ان كنت اعلم ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	5376	-8768549152624665078	274	362.0	218	655	41.832061767578125	37	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7555	false	-5180865208937890944	161	202	858	1052	1565	300	ان النضر بن عبد الدار بن قصي قال ان الملاءكة بنات الله فنزل قوله تعالي قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين فقال النضر الا ترون انه قد صدقني فقال له الوليد بن المغيرة ما صدقك ولكن قال ما كان	7555	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5392	true	6051062746691122379	269	299	1357	1496	1502	300	ان النضر بن عبد الدار من قصي قال ان الملاءكة بنات الله فنزلت الاية فق--------------------------------------------ال النضر الا ترون انه قد صدقني فقال له الوليد----------- ما صدقك ولكن قال ما كان	5392	-8768549152624665078	129	235.0	101	194	66.49484252929688	25	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7618	false	-9096474648698348817	105	271	531	1319	1461	300	عمر شتمه رجل من غفار فهم ان---- يبطش---------------------------- به----------------------------------------- فنزلت وعن سعيد بن المسيب كنا بين يدي عمر بن الخطاب فقرا قارء هذه الاية فقال عمر ليجزي عمر بما صنع يعني انه سبب نزول الاية وروي الواحدي والقشيري عن ابن عباس انها نزلت------------------------------------------------------------------ في غزوة بني المصطلق نزلوا علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي من البءر فابطا فلما اتاه قال ما حسبك قال غلام عمر قعد علي فم البءر فما ترك احدا يسقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله بن ابي ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك ف------هم عمر ---------------بن الخطاب بقتله فنزلت وروي ابن مهران عن ابن عباس----- لما نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 الاية قال فنحاص اليهودي احتاج رب محمد فلما سمع عمر بذلك اشتمل علي س-يفه وخرج في طلبه فنزلت الاية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه فلما جاء قال ضع سيفك	7618	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5432	true	8995341854326498815	96	238	535	1221	1552	300	عمر شتمه رجل من غفار في مكة فهم يبطشه وقيل ان ناسا من الصحابة من اهل مكة اذاهم المشركون اذي شديدا فشكوا له A فنزلت ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس ايضا اراد بالذين امنوا عمر و بالذين لا يرجون عبدالله بن ابي وذلك انهم نزلوا في غزوة بني المصطلق ------علي بءر يقال له- المريسيع فارسل عبد-الله بن ابي غلامه ليس-قي له------ فابطا ف---------قال ما حبسك قال غلام عمر قعد علي الب---ءر فما ترك احدا يسقي حتي ملا قرب النبي A----------------- وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله------- ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك فبلغ قوله عمر واشتمل بسيفه يريد التوجه -اليه فنزلت و--------------عن ابن عباس ايضا لما نزل----------- من ذا الذي يقرض الله الخ قال يهودي اسمه------------ فنحاص-------- احتاج رب محمد فاش-----------------تمل عمر بسيفه وخرج--- اليه فنزلت الاية واعلمه جبريل بماهو عمر فارسل اليه فرجع ف-----------قال ضع سيفك	5432	-8768549152624665078	427	583.5	325	954	44.7589111328125	68	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7871	false	8925041239256248323	230	273	1196	1406	1528	300	وقال رحمة الله عليك ابا السايب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله------- وما يدريكك ان الله ---اكرمه فقال--------ت يا رسول الله ومن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين واني ------ارجو له الخير واني والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	7871	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5448	true	-6623824074188638020	253	300	1282	1504	1504	300	فقلت رحمك الله----- ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال A وما يدري-ك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله----- ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي-	5448	-8768549152624665078	184	317.5	145	234	78.63247680664062	30	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms7688	false	6890740645951791872	26	107	135	552	1572	300	ولكني رايت الله------ نعي علي قوم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وانما اراد عمر بذلك الخشية من ان يشغله ذلك عن واجبه من تدبير امور الامة فيقع في التفريط ويءاخذ عليه وذكر ابن عطية ان عمر حين دخل الشام قدم اليه خالد بن الوليد------------------------ طعاما طيبا فقال عمر هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا ولم يشبعوا من خبز الشعير فقال خالد لهم الجنة فبكي عمر وقال لءن كان حظنا في المقام وذهبوا بالجنة لقد باينونا بونا بعيدا	7688	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5459	true	-2030995112413784042	190	250	1056	1370	1613	300	ولكني رايت الله تعالي نعي علي قوم انهم اذهبوا طيباتهم في حياتهم الدنيا ذكره الربيع بن زياد وقال نحوه لخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الوليد حين قدم الشام فقدم اليه طعاما طيبا فقال---- هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا ولم يشبعوا من خبز الشعير فقال خالد لهم الجنة فبكي عمر وقال لءن كان حظنا في الحطام وذهبوا بالجنة فقد بانو--ا بونا بعيدا	5459	-8768549152624665078	242	418.0	192	447	54.138702392578125	39	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms1119	false	3134254891072074683	196	295	1042	1558	1583	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثلل رجلل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر-- اخرين بعدهم فقال-- لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت -لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر -قالوا لك ما عملنا باطل ولك- الاجر الذي جعلت -لنا فيه فقال لهم اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر-- قوما ان يعملوا له بقية يومهم ---فعملوا	1119	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5760	true	-7713758285899738049	202	283	1020	1472	1574	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمث-ل رج-ل استاجر قوما يعملون له ا----------لي ا--------------لليل فعملوا الين ---صف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم---------- اعملوا بقية يموكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجروا اخرين بعدهم فقالوا لهم اعملوا بقية يومكم ولك----م الذي شرطنا لهم من الاجر فعملوا الي------------ صلاة العصر فقالوا--- ما عملنا باطل ولكم الاجر الذي جعلتم لنا---- فقا--لوا اكملوا بقية يومكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجروا قوما------------- بقية اليوم واستكملوا	5760	-8768549152624665078	406	682.5	328	529	76.74858093261719	56	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms2207	false	6993160415856774481	43	114	261	642	1603	300	ابن مسعود انه قا-------------------ل لعن الله والواشمات والمستوشمات والواصلات والمستوص-------لات والمنتمصات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ كلامه امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت لعنت كذا وكذا فذكرته فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنتت قراتيه لقد وجدتيه قال الله تعالي -وما اتاكم الرسول	2207	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5792	true	8965820749319934485	105	173	518	880	1492	300	ابن مسعود Bه لعن الواشمة وغيرها وقيل لعن الله -الواشم-ة والم-توشم-ة والنا-مصة والمتنمصة والفالجة والمتفلجة و------المغيرة- خلق الله وبلغ ذلك-- امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حدث بانني عنك وذكرت ذلك فقال ما-----لي لا العن من لعن رسول الله وهو في كتاب الله فقالت -------لقد قرات------------ المصحف فما وجدته فقال ------ان قراته ف-قد وجدت-ه قال الله سبحانه وما اتاكم الرسول	5792	-8768549152624665078	263	387.5	210	408	64.46078491210938	39	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms8457	false	552148119075118567	3	34	25	168	1623	300	بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وشهبة بنت غيلان وعبدة بنت عبد العزي-------- كانت تحت هشام بن العاص وقيل تحت عمرو بن عبد وهند بنت ابي جهل كانت تحت هشام	8457	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5821	true	493937571201004244	277	300	1526	1630	1630	300	بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثم----------------ان وعبدة بنت عبد-العزي بن نضلة كانت -----------------------تحت عمرو بن عبد وهند بنت ابي جهل ------بن هشام-	5821	-8768549152624665078	94	141.0	74	151	62.25165557861328	16	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms8461	false	96076783478614169	59	179	283	885	1486	300	لاصيب من مال ابي سفيان هنات فم---------ا ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك------ حلال--- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فعاذت به وقالت---- فاعف عما سلف يا نبء الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت---- او تزني الحرة قال ولا -------------------------------يقتلن-------------- اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا --------------------وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم تريد ان المسلمين قتلوا ابنها حنظلة بن ابي سفيان---- يوم بدر ف----------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا -----------------------------------------------------------ياتين------------------------------------ ببهتان يفترينه فقالت وا----------------------لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	8461	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5824	true	2926516774974407295	7	212	31	1078	1542	300	-اصبت من ماله--------- هنات اي اشياء فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت في -----ما مضي و--ما تصيبين في ما غير حلال لك فضحك النبي A--------------------- وعرفها فقال انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك ولا------يزنين -قالت هند او تزن- الحرة وروي انها قالت ما زنت منهم امراة قط ولايقتلن وقرء بالتشديد اولادهن -قالت هند ربيناهم صغارا وقتلناهم كبارا وروي وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان------------------ ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر Bه حتي اسلقي وتبسم رسول الله A واراد بقتل الاولاد وذم البنات الذي فعلته الجاهلية ثم هوعام في كل نوع من قتل الولد ولاياتين الياء لام الكلمة والنون ضمير الاناث ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت هند والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق اي بولد تلتقطه وتنسبه للزوج وتقول هذا ولدي منك ومعني بين ايديهن وارجلهن ان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وقيل ان بطنها الذي تحمله فيه بين يديها ورجليها وقيل هو بين يديها واذا وضعته كان بين رجليها فوصف اللقيط بوصف الولد الحقيقي وقيل المراد كل بهتان ولم يرد الزنا لانه سبق النهي عنه ولا يعصينك في معروف -قالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعطيك في شء	5824	-8768549152624665078	416	564.0	328	1127	36.91215515136719	64	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms8500	false	2121418467635345162	123	169	655	908	1615	300	ابطل الله قول اليهود في ثلاث اي ايات من هذه السورة افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم في قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين الجمعة 6 وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا و--------بالسبت وانه ليس للمسلمين مثله فشرع الله ل-هم الجمعة	8500	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5841	true	-5152143440006095307	36	72	164	374	1567	300	ابطل الله قول اليهود في ثلاث---------------------- افتخروا ان-هم اولياء الله واحباءه فكذبهم ب--قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين وافتخروا ان--هم اهل ك--تاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وافتخروا بالسبت----------------------- فشرع الله فيهم الجمعة	5841	-8768549152624665078	186	316.0	151	262	70.99236297607422	27	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms8788	false	4858334503566804028	92	174	515	901	1526	300	عنه قال--- الكشاف ---وعن ا-حمد بن يحيي هو ثعلب قال لي محمد بن عبد الله بن طاهر ما الهلع فقلت قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع- واذا ناله خير بخل به ومنعه الناس ا ه فسارت كلمة ثعلب مسيرا اقنع كثيرا من اللغويين عن زيادة الضبط لمعني الهلع وهي كلمة لا تخلو عن تسامح وقلة تحديد للمعني لانه اذا كان قول الله تعالي اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا	8788	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5955	true	-2151547862105424825	26	89	149	444	1600	300	عند -الخير الكثير قيل عن الحمد بن يحي وهو ثعلب قال لي محمد بن عبدا-لله بن طاهر ما الهلع -قلت قد فصره الله فلا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة --جزعه واذا ناله خير بخل به ومنعه الناس وكذا روي في تفسيره عن ابن عباس واشار الي-------------------------------------------------------------------------------------------- قول --CHECK 20 اذا مسه الشر جزوعا0واذا مسه الخير منوعا	5955	-8768549152624665078	231	360.5	176	394	58.62944030761719	40	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms8895	false	6796456530171834724	89	149	474	766	1530	300	مسعود انه قال ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين------ محتسبا فباعه بسعر يومه كان له عند الله منزلة الشهداء وقرا واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله وعن ابن عمر ما خلق الله موتة------- بعد الموت في سبيل الله احب الي من ان اموت بين شعبتي رحلي-------------- ابتغي من فضل الله	8895	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6007	true	7542707151067623390	201	249	1077	1307	1588	300	مسعود-------- ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان--- عند الله من--- الشهداء--------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر ما خلق الله موتة اموتها بعد القتل في سبيل الله احب الي من ان اموت بين شعبتي رحلي اضرب في الارض ابتغي من فضل الله	6007	-8768549152624665078	200	343.0	157	319	62.695926666259766	38	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9025	false	1751892047271740963	0	79	0	415	1587	300	حمراء ساطعة الذواءب في الدجي ترمي بكل شرارة كطراف -شبه الشرارة بالطراف وهو بيت الادم في العظم والحمرة وكانه قصد بخبثه ان يزيد علي تشب-يه القران ولتبجحه بما سول له من توهم الزيادة جاء في صدر بيته بقوله حمراء توطءة لها ومناداة عليها وتنبيها للسامعين علي مكانها ولقد عمي جمع الله له عمي- الدارين عن قوله عز وعلا كانه جمالات صفر فانه بمنزلة قوله كبيتت احمر----------- وعلي ان في التشبيه بالقصر وهو الحصن تشبيها من جهتين من جهة العظم	9025	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6075	true	6826593327699283506	221	300	1233	1642	1642	300	حمراء ساطعة الذوايب --كالدجا ترفي بكل شرارة كطراف فشبهها------ بالطر-ف وهو يبت الادم في العظم والحمرة وكانه قصد بخبثه ان يزيد علي تشبييه القران وتحج--ه بما سءل له من توهم الزيادة جاء في صدر بيته بقوله حمراء توطية لها ومناداة عليها وتنب-ها للسامعين علي مكانها ولقد عمي جمع الله له عماء الدارين عن قوله D------ كانه جمالات صفر فانه بمنزلة قوله كبي-ت احمر لا بل ابلغ وعلي ان في التشبيه بالقصر وهو الحصن تشبيها من جهتين من جهة العظم-	6075	-8768549152624665078	381	679.5	306	429	88.81118774414062	61	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9142	false	6540600959629300954	203	285	1158	1511	1584	300	-------روي ان ابا-- بكر الصديق سءل عن الاب ما هو فقال اي سماء تظ-لني واي ارض تق-لني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي----------------------- ان عمر بن الخطاب قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ---------------------------------------------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9142	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6110	true	-6946687533068860520	142	221	737	1085	1463	300	وعنه للرعي وسءل ابو بكر----------- عن الاب----------- اي سماء تظللني واي ارض تقبلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به رواه ابراهيم التيمي وعن انس ان عمر---------- قرا الاية ف------------------------------------قال كل هذا قد عرفنا -فما الاب ثم رفع عصي كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب وروي ما كلفنا بهذا وروي ما امرنا بهذا ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	6110	-8768549152624665078	242	368.5	181	433	55.88914489746094	44	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9175	false	7728992932426079134	133	215	776	1129	1560	300	-------روي ان ابا-- بكر الصديق سءل عن الاب ما هو فقال اي سماء تظ-لني واي ارض تق-لني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي----------------------- ان عمر بن الخطاب قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ---------------------------------------------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9175	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6110	true	-6946687533068860520	142	221	737	1085	1463	300	وعنه للرعي وسءل ابو بكر----------- عن الاب----------- اي سماء تظللني واي ارض تقبلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به رواه ابراهيم التيمي وعن انس ان عمر---------- قرا الاية ف------------------------------------قال كل هذا قد عرفنا -فما الاب ثم رفع عصي كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب وروي ما كلفنا بهذا وروي ما امرنا بهذا ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	6110	-8768549152624665078	242	368.5	181	433	55.88914489746094	44	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9185	false	-363813697557041781	194	291	1031	1531	1580	300	اذا اثقله لانه اثقال الدفينة بالتراب قال في الكشاف كان الرجل اذا ولدت له بنت فا-راد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل كانت---------- الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان و---------------------------------لدت ابنا حبسته ا ه وكانوا يفعلون	9185	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6114	true	-6077387470822427434	169	262	916	1398	1620	300	اذا -ثقلت والمدفونة تثقل---- بالتراب حتي تموت----- كان الرجل اذا ولد---- بنتا واراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قا-ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يس-وي البءر بالارض وروي عن ابن عباس ان الحامل اذا و-------------------------------------------لدت بنتا رمت بها في --حفرة حفرتها وتمخظت عليها قرب الولادة واذا ولدت ابنا حبسته -وروي انهم يقولون	6114	-8768549152624665078	389	672.5	308	544	71.50735473632812	66	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9307	false	-6982310979694751969	156	187	798	944	1500	300	قلت يا رسول الله هل انزل عليك شء-- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال نعم------ قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	9307	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6163	true	-2525718530706011194	28	61	137	291	1473	300	قلت يا رسول الله هل انزل عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	6163	-8768549152624665078	142	267.0	111	154	92.20779418945312	29	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9391	false	-5507196417649719611	145	255	767	1287	1496	300	جندب بن سفيان البجلي قال دميت اصبع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي------------ فلم يقم -ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة وهي ام جميل بنت حرب زوج ابي لهب كما في رواية عن ابن عباس ذكرها ابن عطية فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثث فانزل الله والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1 3 وروي الترمذي عن ابن عيينة عن الاسود عن جندب البجلي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار فدميت اصبعه فقال-- هل انتت الا اصبع دميتت وفي سبيل الله ما لقيتت قال فابطا عليه جبريل فقال المشركون قد ودع	9391	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6211	true	-6660538889049228378	97	158	509	792	1485	300	جندب بن سفيان ---------------------------------------------------اشتكي رسول الله A فلم يقم بليلتين او ثلاثا فجاءت امراة وهي ام جميل امراة------ ابي لهب ----------------------------------------فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك فنزلت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جندب ايضا------ كنت مع -----رسول الله A-------- في غار فدميت اصبعه فقال A هل ان-ت الا اصبع دمي-ت وفي سبيل الله ما لقيت----- فابطء عن-ه جبريل فقال المشركون ان ----	6211	-8768549152624665078	244	348.0	188	535	45.60747528076172	42	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9433	false	-5388821456421596042	159	231	791	1142	1473	300	هل يعفر محمد وجهه اي يسجد في الصلاة بين اظهركم فقيل-- نعم فقال -واللاتت والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي ع-قبيه ويتقي بيده فقيل له ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال ----------	9433	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6234	true	3195902240420011970	128	260	665	1330	1532	300	هل يعفر محمد وجهه------------------ بين اظهركم -قالوا نعم -قال فوالل---------ه لان رايته--------- لاطان عنقه فجاءه ثم --------------------------------------------------------------نكص علي عاقبيه فقالوا------------ ما لك ي--ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فنزل CHECK 9 ارايت يا محمد الذي ينهي هو ابو جهل CHECK 10 عبدا هو النبي A وفي ذلك التفات من الخطاب للغيبة بالتعبير بظاهر منكر مقام الضمير لان في تنكيره مبالغة في تقبيح النهي والدلالة علي كمال عبودية المنهي وفي رواية انه لما قالوا نعم يعفر وجهه بحضرتنا قال واللات والعزي لان رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته ولا لاعفرن وجهه في التراب الي تمام ما مر وهي رواية جار الله فيما يظهر لي حيث كني عن الصنمين بقوله فوالذي حلف به حكاية لقوله واللات والعزي قال A-------------------------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وفي رواية قال	6234	-8768549152624665078	180	-1.0	141	811	22.194820404052734	27	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9475	false	-6103379039749507047	190	215	961	1080	1533	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقو----ل عمل كذا ---وكذا	9475	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6255	true	3036328879559333877	152	178	750	874	1541	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل علي كذا يوم كذا	6255	-8768549152624665078	113	210.5	89	126	89.68254089355469	21	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9479	false	-2086399344335127745	178	286	919	1459	1527	300	ابن عباس قال بينما انا جالس ف-ي الحجر -جاءني رجل فسالني عن العاديات ضبحا فقلت-- له -الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي بن ابي طالب وهو تحت سقاية زمزم فساله عنها فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت ابن عباس فقال الخيل تغزو في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقفت عند راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ل---كانت اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد فكيف تكون العادياتت ضبحا انما العاديات ضبحا الابل من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني	9479	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6260	true	771206177423486575	162	226	855	1158	1568	300	ابن عباس كنت---------- جالسا في الحجر فجاء-- رجل فسالني عن العاديات ضبحا فسرتها له بالخيل------------------------------------------------------------------------------- فذهب الي علي------------ وهو تحت ساقية زمزم فساله وذكر له ما قلت فقال ------------------------------------------------------------------------دعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي للناس بما لا علم لك به والله لان كانت اول غزوة في الاسلام -بدر وما كان معنا الا ف----------------------------------------------------رسان-- العاديات ضبحا الابل من عرفة الي --مزد-------------لفة الي مني	6260	-8768549152624665078	266	395.0	206	548	48.54014587402344	44	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9498	false	5589694662457152798	222	299	1188	1565	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاذا هو بابي بكر وعمر- فقاما معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------يته------------------------------------------------ اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب---------------- واخذ المدية--------------------------------- فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وش-----------------ربوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتسالن عن ------نعيم	9498	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6271	true	-49970623799424037	82	195	413	976	1512	300	رسول الله قال والذي نفسي بيده ما اخرجني الا ما اخرجكما قوما فقاما معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال رسول الله A اين فلان يعني الرجل الانصاري وهو زوجها واسمه بل كنيته ابو الهيثم بن التيهان قالت ذهب يستعذب لنا الماء اذ جاء--------- فنظر الي رسول الله A----------------- وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني فانطلق فجاءهم بعذق فيه بس-----ر ورطب وتمر فقال كولوا واخذ المدية فقال له رسول الله A اياك والحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا ولما شبعوا ورووه قال -------------A لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم	6271	-8768549152624665078	275	422.0	215	607	45.304779052734375	49	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009362-ara1.ms9565	false	4009515097826296847	204	243	1095	1265	1557	300	ابن عباس ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اخا لبيد اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الام-- تدعونا --------قال الي الله قال صفه لنا ا--من ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من خشب	9565	2008196844322675706	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6327	true	8352885554718694054	96	131	489	636	1484	300	ابن عباس ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة--------- اتيا النبي A و-----------------قال عامر الي ما تدعونا يا محمد قال الي الله قال صفه لنا ام من ذهب ام--- من فضة ام--- حديد ام--- خشب	6327	-8768549152624665078	128	198.5	98	182	70.32967376708984	24	JK009362-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1