id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms2752	true	1791709429355134899	89	169	463	921	1631	300	قوله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 15 وعنه ايضا لم ير الله في الدنيا لانه باق ولا يري الباقي بالفاني فاذا كان في الاخرة ورزقوا ابصارا باقية راوا الباقي بالباقي واما المعتزلة فقد احالوا رءية الله في الاخرة لاستلزامها الانحياز في الجهة وقد اتفقنا جميعا علي التنزيه عن المقابلة والجهة كما اتفقنا علي جواز الانكشاف العلمي التام لل---------مءمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين في الاخرة لحقيقة الحق تعالي وعلي امتناع-------------------------------------------------------- ارتسام صورة المرءي في العين او اتصال الشعاع الخارج من العين بالمرءي	2752	2008196844322675706	ShamAY0035746-ara1.ms42	false	470499390464097118	46	131	257	716	1624	300	قوله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين --------------------------------------------------------------------------وجه الاحتجاج انه تعالي اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الكفار علي سبيل الوعيد انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وذلك يدل علي ان المءمنين يومءذ غير محجوبين عن ربهم والا لم يكن للاخبار عن الكفار علي سبيل الوعيد انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فاءدة واذا لم يكن المءمنون يومءذ عن ربهم محجوبين فيرونه وفي هذه الوجوه كلها سءالات واجوبة تطلب في المطولات واما الثاني وهو انه يري بلا تشبيه ولا ارتسام صورة المرءي في العين او اتصال الشعاع ال-------------ي المرءي	42	4681003122070515007	136	163.0	109	672	20.238094329833984	19	JK009362-ara1	ShamAY0035746-ara1