id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1934	false	5408407691672656473	143	176	788	975	1668	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-ذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	1934	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms078	true	-1460239559879859269	191	225	1015	1202	1574	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	78	-510776571880836278	186	362.0	153	188	98.93617248535156	33	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms1998	false	4950057079346678423	8	53	33	266	1576	300	يا-ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا------------------------------ وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1998	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms082	true	425623058311385498	212	264	1092	1356	1540	300	يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا ووصف بعده حال المنافقين بقوله وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	82	-510776571880836278	232	440.0	187	265	87.54717254638672	46	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms2534	false	-2300554465588631404	94	123	503	653	1598	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	2534	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms105	true	5622873086806401433	62	91	320	470	1522	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	105	-510776571880836278	150	300.0	121	150	100.0	29	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms3150	false	-4336571329663682505	23	68	113	337	1622	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها------- وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	3150	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms123	true	-6482321697698474433	0	118	0	569	1477	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين -امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اليس هذا يدل علي ان ملتهم كان عليها شعيب من قبل وذلك كفر لا يجوز علي الانبياء وجوابنا قد يقال عاد في كذا اذا ابتداه كما يقال ان زيدا عاد الي ما يكرهه او يحبه وان كان من قبل لم يفعل وقد صح ان الكفر والكباءر لا يجوزان علي الانبياء صلي الله عليهم وسلم فالمراد اذا او لتدخلن في ملتنا علي وجه التهديد قالوه لشعيب فكان جوابه صلي الله عليه وسلم قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم مسالة وربما قيل في قوله تعالي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	123	-510776571880836278	201	343.0	160	570	35.26315689086914	39	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms4328	false	-3076942302177647761	200	239	1050	1280	1614	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار	4328	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms162	true	3770004807081615767	232	271	1171	1398	1558	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصل-اة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اول-ءك لهم عقبي الدار	162	-510776571880836278	227	439.0	188	230	98.6956558227539	36	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms4389	false	7508919471692942893	88	118	456	621	1599	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	4389	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms167	true	-2147454103747871369	24	103	118	545	1528	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا مسالة وربما قيل كيف ذكر اولا جل وعز قولهم وعلي الله فليتوكل المءمنون ثم كرره ثانيا ما الفاءدة في ذلك وجوابنا انهم في الاول قالوا وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وارادوا فيما يتصل بالنبوة ثم قال ثانيا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	167	-510776571880836278	165	327.0	135	427	38.641685485839844	29	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms5185	false	-7606544117833701621	0	25	0	132	1592	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون------------------------------------- اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	5185	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms206	true	-8087225758669720179	130	163	635	804	1506	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا وجوابنا ان المراد لبثهم بعد الممات فان ذلك يخفي ولا يعلم ولم يتفقوا علي ذلك كما قال تعالي اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	206	-510776571880836278	93	140.5	74	169	55.02958679199219	15	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	29	112	137	611	1616	300	ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان ب------------------------------------------------------------------------والديه حسنا--------------------------------------- وان --جاهدا-ك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تط-----------------------عهما الي مرجعكم---- فانبءكم بما كنتم تعملون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	6182	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms244	true	5223931143056100725	84	205	419	1066	1547	300	ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم واراد المعلوم لانه تعالي عالم لم يزل ولا يزال ولا يعلم الشء عند كونه فقط ومثل ذلك يجري مجري الوعيد كقول القاءل لغيره انا عالم بتقصيرك اذا قصرت وبوفاءك اذا وفيت ثم بين من بعد بقوله ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين ان من تمسك بعبادته فالي نفسه------------------------------- احسن وانه تعالي ما اراد بتكليفه الا ان يعرضه للمنزلة العالية ان الله لغني عن العالمين وبين انه وصي المرء ببر الوالدين ايجابا لحقهما وانه يجب ان لا يمتنع من برهما وان دعواه الي الشرك لكنه لا يطي---------------عهما في باب الدين ويصاحبهما بالمعروف مسالة ومتي قيل ما معني --قوله والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	244	-510776571880836278	216	248.0	172	794	27.204030990600586	30	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms6323	false	6731740298382404141	39	60	242	369	1617	300	قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا	6323	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms248	true	-4548384161374275777	173	196	851	984	1544	300	قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون ثم قال فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا	248	-510776571880836278	126	239.0	105	134	94.02985382080078	20	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms6581	false	748779803863008621	190	300	958	1530	1530	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق و-------هو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين-	6581	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms261	true	-1361758384347020045	227	295	1122	1471	1492	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين فالمراد بيان -----------------------------------------------------------------الحق وتمييزه من الضلال كما يقوله احدنا لمن يستدعيه لانه صلي----------- الله عليه وسلم كان------------------------------------------------------------ يعلم انه علي هدي وان المشركين علي ضلال وقوله تعالي من بعد------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين	261	-510776571880836278	233	342.5	184	581	40.103271484375	41	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms7348	false	-7852362751715361241	43	135	255	716	1514	300	ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل---------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم----- ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور------------ ومن يضلل الله فما له من ولي من ب-----------------------------------------------------------------------------------------------عده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة-------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله	7348	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms284	true	8724876084365437479	90	229	455	1152	1470	300	ولمن انتصر بعد ظلمه فاول-ءك ما عليهم من سبيل فبين انه اذا انتصر وقد ظلم فلا سبيل عليه ولو كان ما فعله سيءة لما صح ذلك ولذلك قال بعده انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق وبعث تعالي علي الصبر فقال ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده المراد من يضلله بالعقوبة وبالصرف عن الثواب فلا ولي له لانه لا ناصر له وهذه حاله ولذلك قال بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل فيتمنون الرجعة لكي يءمنوا وعند ذلك بين الله عز وجل ان المءمنين يقولون ا-------ن الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة اذا عاينوا ما انزل بهءلاء الظالمين ولذلك قال بعده الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله	284	-510776571880836278	362	607.0	287	711	50.91420364379883	67	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms7465	false	3367078173505895708	33	92	173	492	1584	300	وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	7465	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms285	true	-3741195398881011903	241	300	1205	1508	1508	300	وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن كيف يصح ذلك وفي الانبياء من قبلوا منه وعظموه وجوابنا ان المراد بذلك من دخل تحت قوله وكم ارسلنا وذلك لا يعم جميع المرسلين ولذلك قال بعده فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين مسالة وربما قيل في قوله تعالي وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون-	285	-510776571880836278	137	227.0	110	454	30.176212310791016	23	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	48	213	249	1106	1592	300	من الله العزيز ------------الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلاف ا-ليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون------------------------------------------------------------------------ ويل لكل افاك اثيم -------------------------------------يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم ها------------------------------------------------------------------------ذا هدي والذين كفروا بءايات ربهم لهم عذاب من رجز الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما---------------------------------------------------------------- بما كانوا يكسبون------------- من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	7605	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms290	true	-2020393015471006789	42	294	233	1509	1536	300	ان الله جل وعز جمع بقوله تعال---ي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة -ايات لقوم يوقنون بين كل الادلة علي الله تعالي لانها اما بالنظر في الاجسام فيعلم انها محدثة من حيث لا تنفك عن المحدثات ويعلم ان فاعلها مخالف لها واما بالنظر في انفسنا بتجدد احوالها علي من براها واما بالنظر في ساءر الدواب والحيوان فيعلم بتغير احوالها المدبر لها ولا دليل علي الله تعالي الا وقد دخل تحت ما ذكرناه ولكنه تعالي اراد ذلك ايضا بذكر اختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق------------------------- وتصريف الرياح ثم قال في اخره--- تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون فبين ان العدول عنها الي ساءر الاحاديث ترك لما يجب من النظر ثم قال تعالي ويل لكل افاك اثيم وتوعد علي ترك هذه الطريقة فقال تعالي يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم و-كل ذلك بعث م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي علي النظر والتذكر في هذه الادلة وفي هذه النعم ليقوم بشكرها ثم قال من بعد محققا لما ذكرنا هذا هدي والذين كفروا با-يات ربهم لهم عذاب من رجز اليم فاشار الي ما تقدم من الادلة وبين انها هدي ولو لا انها هدي للكافرين لما توعدهم بالعذاب اذا عدلوا عنها ثم اتبعه بقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين -امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله نبه تنزيه القران بذلك علي ان الغفران يكون من قبلهم اذا تمسكوا من طاعة الله بما يوجب الغفران ثم قال تعالي من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	290	-510776571880836278	483	628.0	383	1574	30.68614959716797	81	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	116	141	567	696	1539	300	ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني	8031	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms302	true	-391066014955575289	122	166	594	826	1491	300	ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وذلك لا يليق الا بامر الاخرة فشبه ما ينالهم من النعيم والسرور بالضحك وما ينالهم من العقاب بالبكاء مسالة وربما قيل في قوله وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني	302	-510776571880836278	113	203.5	89	232	48.7068977355957	20	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms8803	false	8210550644092802394	266	299	1411	1573	1577	300	ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون-------------------------- قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي	8803	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms318	true	-105523710211957371	177	234	896	1181	1532	300	ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ومن عبد الله واتقاه استحق غفران كل ذنوبه وجوابنا ان من قد تدخل زاءدة كما تدخل للتبعيض وهي هاهنا زاءدة ويحتمل انه يريد ان الغفران يكون في هذا الجنس كما يقال باب من حديد وقوله تعالي من بعد قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي	318	-510776571880836278	111	165.0	86	285	38.94736862182617	20	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	93	165	494	845	1530	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة ---------------------------------كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولاكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	8939	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms320	true	4645466101386702114	180	252	870	1215	1465	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة زجرا عن العقاب فيجب حمله علي ما ذكرناه وقوله من قبل بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يدل علي انه لا عذر للعبد اذا هو عصي ربه ولو كان الكفر مخلوقا فيه لكان له اوكد العذر علي ما قدمنا من قبل وقوله تعالي من بعد ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	320	-510776571880836278	142	224.5	112	503	28.230615615844727	26	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms9115	false	2467736601586021164	50	140	268	723	1529	300	واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة---------------------------------------------------------- قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا ل------------ما يقض ما امره فلينظر الانسان----------------- الي طعامه ط انا صببنا-------------------------------------------------- الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة----------- يوم-------- يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه	9115	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms325	true	5398605651812217502	141	281	695	1394	1485	300	واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كيف يصح وصفه للرسول بالتلهي وجوابنا ان العادل عن غيره لتشاغله بسواه يقال لهي عنه فليس ذلك من اللهو الذي هو اللعب والتشاغل بما لا يفعله العاقل وعظم الله قدر القران بقوله كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة ثم انه تعالي وصف الانسان بما يكون بعثا له علي الطاعة فقال قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره فجمع هذه الكلمات ما يقتضي الخضوع للمعبود فقد خلقه كاملا ثم درجه الي احوال الاخرة من الحشر والنشر ثم بين كيف قدر له الطعام مع ذلك بانزال الماء والانبات وكيف قدر له ---------------------------------------------------------------------------------انعاما ايضا للطعام ثم بين مع ذلك ان يوم القيامة يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه	325	-510776571880836278	293	463.0	231	780	37.56410217285156	58	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms9309	false	-8773434316033804677	261	288	1415	1541	1604	300	تصلي نارا حامية تسقي من عين ءانية ليس لهم طعام الا من ضريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يسمن ولا يغني من جوع---------------------------------------------- وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية	9309	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms331	true	-1760247931967519178	16	77	80	377	1481	300	تصلي نارا حامية تسقي من عين -انية ليس لهم طعام الا من ضريع وذلك منه تعالي زجر عن المعاصي التي تءدي الي هذا الوصف وقوله تعالي عاملة ناصبة تدل علي قدرتها علي خلاف ذلك لان من خلق فيه الشء لا يوصف بهذا الوصف ثم بين تعالي الفضل بينهم وبين اهل الجنة فقال تعالي وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية	331	-510776571880836278	107	173.5	83	298	35.90604019165039	21	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009362-ara1.ms9479	false	-2086399344335127745	43	67	244	358	1527	300	وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	9479	2008196844322675706	ShamAY0034106-ara1.ms337	true	-6173049968325409942	81	151	428	771	1511	300	وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد ويحتمل ان يراد ان الجميع كذلك لكن بعضهم يصرف نفسه عما حيل عليه من الهوي والشهوة وبعضهم علي خلاف ذلك فيكون الكل داخلين فيه ويكون المراد هذه طريقة من انصرف عن هذا الامر او اقدم عليه وذلك زجر من الله تعالي عن المعاصي ولذلك قال بعده افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	337	-510776571880836278	114	216.0	90	343	33.23615264892578	24	JK009362-ara1	ShamAY0034106-ara1