id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1950	false	-843012433943303321	101	254	532	1294	1522	300	الصحيح عن----- عاءشة ق-------------------الت خرجنا مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله ----------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله --------------------والناسس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبستت رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله علي ف-------------------خذي فقام رسول الله حين------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله -------تعالي اية التيمم ف--------قال اسيد بن الحضير ما هي باولل بركتكم يا ال ابي بكر فوالله ما نزل بكك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لكك وللمسلمين فيه خيرا قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته ----------------والتيمم	1950	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	2	172	12	852	1508	300	الموطا عن امنا عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام -صلي الله عليه وسلم علي التماسه--------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالنا-س وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبس-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باو-ل بركتكم يا ال ابي بكر ق----------------------------------------------------------------------الت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته انتهي وتعني باية التيمم	562	1649049104974715159	611	978.0	482	968	63.119834899902344	109	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms9281	false	-8780918214158259120	56	85	294	438	1601	300	الشاهد روي النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الصلاة اي العصر فرضت علي من كان قبلكم فضيعوها الي قوله------------------- ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد	9281	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms00671	true	5927050949365743939	269	300	1441	1594	1594	300	الطالب وفي النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الصلاة--------- فرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حفظها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد-	671	1649049104974715159	123	207.0	97	163	75.46012115478516	21	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms0495	false	3852347244605393135	148	234	774	1191	1528	300	الي المشرق فارا بنفسه وبلغ انه ذهب لمصر فكتب------- ابن عرفة--------------- الي اهل مصر ابياتا هي---------- يا اهل مصر ومن في الدين شاركهم تنبهوا لسءال معضل نزلا لزوم فسقكم او فسق من زعمت اقواله انه بالحق قد عملا في تركه الجمع والجمعات خلفكم وشرط ايجاب حكم الكل قد حصلا ان كان شانكم التقوي فغيركم قد باء بالفسق حتي عنه ما عدلا وان يكن عكسه فالامر منعكس قولوا بحق فان ا-لحق ما اعتزلا فيقال ا------------------ن اهل مصر----------------------------- اجابوه بابيات منها -----------ما كان من شيم الابرار ان يسموا	495	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms00775	true	5726442719275001300	202	300	1089	1575	1575	300	الي المشرق فارا بنفسه------------------ فكتب الامام ابن عرفة كتابا لاهل مصر الي ان قال لهم فيه يخبرهم بشانه يا اهل مصر ومن في الحكم شاركهم تنبهوا لقبيح معضل نزلا لزوم فسقكم او فسق من زعمت اقواله انه بالحق قد عملا في تركه الجمع والجمعات خلفكم وشرط ايجاب حكم الكل قد حصلا ان كان شانكم التقوي فغيركم قد باء بالفسق حتي عنه ما عدلا وان يكن عكسه فالامر منعكس فاحكم بحق وكن بالحق م---عتدلا فاجتمع العلماء والفقهاء من اهل مصر وما والاها واتفقت كلمتهم بان اجابوا علي ما كتب لهم في شانه ما كان من شيم الابرار ان يسموا-	775	1649049104974715159	346	561.0	270	508	68.11023712158203	64	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms0495	false	3852347244605393135	234	300	1191	1528	1528	300	بالفسق شيخا علي الخيرات قد جبلا لا لا ولكن اذا ما ابصروا خللا كسوه من حسن تاويلاتهم حللا اليس قد قال في المنهاج صاحبه يسوغ ذاك لمن قد يختشي زللا ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد رويت- عن ابن القاسم العتقي فيما اختصرت- كلاما اوضح السبلا ما ان ترد شهادة- لتاركها ان كان بالعلم والتقوي قد احتفلا نعم وقد كان في الاعلين منزلة من جانب الجمع والجمعات واعتزلا كمالكك غير-	495	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms00776	true	-5952057629363436306	0	86	0	440	1525	300	بالفسق شيخا علي الخيرات قد جبلا لا لا ولكن اذا ما ابصروا خللا كسوه من حسن تاويلاتهم حللا اليس قد قال في المنهاج صاحبه يسوغ ذاك لمن قد يختشي زللا كذا الفقيه ابو عمران سوغه لمن تخيل خوفا واقتني عملا وقال فيه ابو بكر اذا علمت عدالة المرء فليترك وما عملا وقد روينا عن ابن القاسم العتقي فيما اختصرنا كلاما اوضح السبلا ما ان ترد شهادات لتاركها ان كان بالعلم والتقوي قد احتفلا نعم وقد كان في الاعلين منزلة من جانب الجمع والجمعات واعتزلا كمال-ك غير	776	1649049104974715159	329	616.0	264	441	74.6031723022461	61	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms0496	false	-2884985288286844249	0	29	0	145	1585	300	مبد فيه معذرة الي الممات ولم يسال وما عذلا هذا وان الذي ابداه متجها اخذ الاءمة اجرا منعه نقلا وهبك انك راء حله نظرا فما اجتهادك اولي بالصواب ولا	496	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms00776	true	-5952057629363436306	86	115	440	584	1525	300	مبد فيه معذرة الي الممات ولم يثلم وما عذلا هذا وان الذي ابداه متضح- اخذ الايمة اجرا منعه نقلا وهبك انك راء حله نظرا فما اجتهادك اولي بالصواب ولا	776	1649049104974715159	138	265.0	109	145	95.17241668701172	26	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms0110	false	2641406828785205791	123	211	667	1121	1590	300	وسلم------ قال الله تعالي قسمت الصلاة اي سورة الفاتحة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذ- قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ففي هذا ال--حديث	110	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms00975	true	7978648736911051899	40	125	210	649	1533	300	مسلم ولفظه قال الله تعالي قسمت الصلا----------------ة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال م-لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ودليله ايضا حديث	975	1649049104974715159	412	764.5	331	468	88.03418731689453	73	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms9475	false	-6103379039749507047	177	217	895	1093	1533	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل --------كذا وكذا---- فهذه اخبارها	9475	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms01826	true	-6491632715379465443	203	238	1035	1204	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة ----عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	1826	1649049104974715159	155	268.5	123	210	73.80952453613281	28	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms9533	false	8802580485626304942	240	288	1260	1496	1552	300	انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 3 ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	9533	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms01833	true	-3592380116202646061	8	51	39	256	1541	300	-نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر----------- ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	1833	1649049104974715159	217	411.0	174	236	91.94915008544922	40	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms2573	false	-1661587032317636663	220	292	1180	1538	1581	300	مسلم عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء التي لا قرن لها وفي رواية غيره الجماء من الشاة القرناء وروي احمد بن حنبل وابو داوود الطيالسي في مسنديهما عن ابي ذر قال انتطحت شاتان او عن--زان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقال يا ابا ذر ا--تدري فيم انتطحتا قلت لا ق-----ال لكن الله يدري وسيقضي بينهما	2573	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms01838	true	3006522220380863259	192	258	1027	1347	1577	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة--------------------------------------- الجماء من الشاة القرناء وذكر ابو بكر الشافعي من حديث ------------------------ابي ذر رضي ا-----------لله عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتين تنتطحان فقال يا ابا ذر هل تدري فيم تنتطحان قلت لا ادري قال لكن الله يدري وسيقضي بينهما	1838	1649049104974715159	244	396.0	189	394	61.928932189941406	44	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms0973	false	4992531283741329235	130	167	678	854	1561	300	ان قضاء رمضان لا يجب فيه الفور بل هو موسع------------- الي شهر شعبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السنة الموالية للشهر الذي افطر فيه وفي الصحيح عن----------------------------------- عاءشة قالت--------------- يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان	973	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms02510	true	628770014032942982	7	108	42	549	1510	300	ان قضاء رمضان لا يجب علي الفور وفي الذخيرة يجوز تاخيره الي---- شعبان ويحرم بعده وقيل يجب علي الفور وحكي ابن بشير الاتفاق علي انه لا يجب علي الفور وكذا ابن الحاجب وابن ناجي في شرح المدونة وحصل ابن عرفة في ذلك ثلاثة اقوال احدها انه علي الفور الثاني انه علي التراخي لبقاء قدره قبل تاليه بشرط السلامة الثالث انه علي التراخي حتي يبقي قدر ما عليه من الايام من شعبان مطلقا قاله الحطاب ويشهد للقول بان وجوب قضاء رمضان ليس علي الفور قول عاءشة رضي الله تعالي عنها يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان	2510	1649049104974715159	111	133.5	84	511	21.72211265563965	21	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms0857	false	2552752840344615148	134	180	686	920	1541	300	وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا و-----------------------------------------------------------------------------اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	857	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms02807	true	4920217477713794456	79	129	402	661	1539	300	وعطشا ف-----جعلت تنظر اليه------ فانطلقت كراه-ة ان تنظر----ه فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا و------------هبطت من الصفا حتي بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة و------------نظرت------------ فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	2807	1649049104974715159	176	273.5	142	311	56.59164047241211	28	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms7655	false	6801858625884563641	89	121	475	644	1583	300	فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي 1764 الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله وءامنوا به	7655	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms03254	true	7032664172861190475	80	111	438	601	1599	300	فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي -----الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله و-امنوا به	3254	1649049104974715159	163	314.0	132	169	96.44970703125	29	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms8326	false	7876335968108278765	4	32	19	156	1492	300	ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ورسول الله يجادلني و-------------------------------يقول اتقي ا---لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل	8326	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms05004	true	7324155440975898948	227	284	1195	1480	1554	300	ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت وجادلت النبي-- صلي الله عليه وسلم انتهي واختلف الاحاديث في نص مجادلتها ففي بعضها انه اكل شبابي وفرشت له بطني فلما كبر سني ظاهر مني ولي صبية صغار ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وهو عليه الصلاة والسلام يقول لها اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل	5004	1649049104974715159	98	142.0	75	287	34.14634323120117	19	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms8326	false	7876335968108278765	35	87	173	424	1492	300	رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به---- فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ----قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنتت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابنن عمك	8326	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms05005	true	1819983160764248865	8	63	44	305	1533	300	رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر ثم قالت يا رسول الله واني ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي وا---------طعمي ستين مسكينا وارجع----ي اب-ن عمك	5005	1649049104974715159	222	379.0	174	276	80.43478393554688	37	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009362-ara1.ms4242	false	2288030064540722418	205	245	1032	1213	1482	300	قال المازري يجب علي من هو--- اهل الاجتهاد والعدالة السعي في طلب القضاء ان علم انه ان لم يله ضاعت الحقوق او وليه من لا يحل ان يولي وكذلك ان كان وليه من لا تحل توليته ولا سبيل لعزله الا	4242	2008196844322675706	Sham19Y0149697-ara1.ms08747	true	1033468107408537416	130	171	660	843	1489	300	قول المازري يجب علي من هو من اهل الاجتهاد والعدالة السعي في طلب القضاء ان علم انه ان لم يله ضاعت الحقوق او وليه من لا يحل ان يولي وكذا- ان كان وليه من لا تحل توليته ولا سبيل لعزله الا	8747	1649049104974715159	178	343.0	138	184	96.73912811279297	38	JK009362-ara1	Sham19Y0149697-ara1