id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0016	true	-6364854971875555648	236	300	1185	1489	1489	300	عن عروة بن الزبير------------ قال قلت لعاءشة--------------------------------- وانا يومءذ حديث السن- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا------- لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة-	16	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms031	false	-833132474523661361	161	235	871	1231	1574	301	ان عروة بن الزبير رحمهما الله قال---- لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم_قال وانا يومءذ حديث السن_ ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة رحمها الله لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة	31	3436587991200099403	287	492.0	226	365	78.63013458251953	50	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms0017	true	6563544232819796336	1	51	8	270	1561	300	وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة الاية اه فبينت له ابتداء طريقة استعمال العرب لو كان المعني كما وهمه عروة ثم بينت له مثار شبهته الناشءة عن------------------------ قوله تعالي فلا جناح عليه	17	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms031	false	-833132474523661361	235	284	1231	1486	1574	301	وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فهذا------------------------------------------------- عروة انما اشكل عليه وعلي غيره وجوب السعي بين الصفا والمروة مع قوله تعالي فلا جناح عليه	31	3436587991200099403	165	251.5	131	305	54.09836196899414	28	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms0043	true	-4539550045711435330	42	145	226	732	1555	300	بن عروة بن الزبير عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين--------------------- وانا يومءذ حديث السن- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا------- لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف به------ما انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة -------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله------------------- عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر-------------------------------------------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما	43	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms031	false	-833132474523661361	161	287	871	1499	1574	301	ان عروة بن الزبير رحمهما الله قال---- لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم_قال وانا يومءذ حديث السن_ ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة رحمها الله لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما ا----نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فهذا عروة انما اشكل عليه وعلي غيره وجوب السعي بين الصفا والمروة مع قوله تعالي فلا جناح عليه ان يطوف بهما	31	3436587991200099403	439	739.0	347	643	68.27371978759766	77	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms0046	true	-6924874357266157986	127	201	627	997	1514	300	في قو----له تعالي في سورة النساء وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الاية فقد تخفي الملازمة بين الشرط وجزاءه فيبينها ما في الصحيح عن عاءشة ان عروة بن الزبير سالها عنها فقالت------------ هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله--------------------- فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في الصداق ف-------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	46	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms091	false	-8996571107531308329	191	247	970	1252	1529	300	عن قول الله تعالي--------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه جمالها ومالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	91	3436587991200099403	214	359.5	170	426	50.2347412109375	38	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms0858	true	-447900574184985955	168	258	881	1330	1569	300	عروة عن ابيه--------- عروة بن الزبير------------ قال قلت لعاءشة--------------------------------- وانا يومءذ حديث السن- ارايتت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا------- لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما انزلت هاته الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله------------------- عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة	858	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms031	false	-833132474523661361	157	263	852	1380	1574	301	عروة رحمه الله ثبت ان عروة بن الزبير رحمهما الله قال---- لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم_قال وانا يومءذ حديث السن_ اراي-ت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة رحمها الله لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت هذ-ه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة	31	3436587991200099403	422	731.5	335	536	78.7313461303711	73	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms0989	true	525421601602718716	165	193	858	1009	1563	300	البراء بن عاوب قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية	989	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms014	false	1665240741257716458	146	174	722	873	1524	300	البراء بن عازب قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية	14	3436587991200099403	150	299.0	122	151	99.3377456665039	27	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms1037	true	1263564069752933292	65	114	329	549	1534	300	كعب بن عجرة قال حملت الي النب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة	1037	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms042	false	5397865508574674696	99	170	515	839	1469	300	كعب بن عجرة قال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي وفي رواية مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك ونزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة	42	3436587991200099403	216	396.5	168	327	66.05504608154297	44	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms1293	true	-8545071563126718223	141	246	745	1289	1559	300	الزبير قال قلت لعثمان هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال لا اغير شيءا منه عن مكانه بابن اخي فاقتضي ان هذا هو موضع هذه الاية وان الاية التي قبلها ناسخة لها وعليه فيكون وضعها هنا بتوقيف من النبي صلي الله عليه وسلم لقول عثمان لا اغير شيءا منه عن مكانه ويحتمل ان ابن الزبير اراد بالاية الاخري اية سورة النساء في الميراث وفي البخاري قال مجاهد شرع الله العدة اربعة اشهر وعشرا--------------------------------- تعتد عند اهل زوجها واجبا ثم نزلت وصية لازواجهم فجعل الله لها تمام السنة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت	1293	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms018	false	1477363516850915024	184	254	942	1314	1537	300	الزبير قال---- لعثمان رضي عنهما والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -----------------نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال ا---------------------------بن اخي لا اغير منه شيءا وروي عطاء عن ابن عباس رض--------------------------------------------------------------ي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و-------------------------------------------------------------------------قال مجاهد قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه المعتدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانز----------------------ل الله تعالي وصية لازواجهم ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت	18	3436587991200099403	193	215.0	150	577	33.44887161254883	31	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms1351	true	-597808953748565291	187	228	1004	1212	1575	300	كانت المراة منهم مقلاتا اي لا يعيش لها ولد تنذر ان عاش لها ولد ان تهوده فلما جاء الاسلام واسلموا كان كثير من ابناء الانصار يهودا فقالوا لا ندع ابناءنا بل نكرههم علي الاسلام فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين	1351	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms065	false	7012528395976947246	23	55	101	262	1464	300	كانت المراة تجعل عن نفسها---------------------- ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير--- كان فيهم من ابناء الانصار قالت الانصار لا ندع ابناءنا---------------------- فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين	65	3436587991200099403	118	169.0	90	208	56.730770111083984	23	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms1812	true	-9211945604374192303	235	300	1220	1549	1549	300	ان عروة بن الزبير سال عاءشة عن هذه الاية---------------------------------------------------- فقالت ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجما-------لها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن ثم ------------------ان الناس استفتوا-	1812	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms091	false	-8996571107531308329	183	254	934	1290	1529	300	عن عروة انه------ سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه -------جمالها ومالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها------------------------------ فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن و----------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا	91	3436587991200099403	254	413.5	203	409	62.10268783569336	43	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms1813	true	-4001052936987892072	0	61	0	323	1615	300	رسول الله------------------- بعد هذه الاية فانزل الله------ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء التي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 فقول الله تعال------------ي وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي	1813	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms091	false	-8996571107531308329	254	300	1290	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن هي-------- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا--- ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من يتامي-	91	3436587991200099403	189	302.5	154	360	52.5	29	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms1943	true	-1533087864033424137	7	58	35	297	1602	300	الترمذي عن علي بن ابي طالب -------------قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا خمر--------------------ا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يايه--ا الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ---------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	1943	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms117	false	-6499136916680457294	116	179	630	946	1543	300	للترمزي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	117	3436587991200099403	249	445.5	199	322	77.32919311523438	44	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	52	194	283	1002	1582	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الخ واحسن ما ورد في تفسير هذه الاية ما رواه البخار----------------------ي عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق-الت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه -مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --------------------وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعال------------ي وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي	2089	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms091	false	-8996571107531308329	160	300	824	1529	1529	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال وكانت تشركه في ذلك العذق والمال----------------------------------- رواه هشام عن عروة وروي عن ابن شهاب عن عروة---------- انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه جمالها وما-لها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صدا---------------------------قها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن---------- وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من يتامي-	91	3436587991200099403	576	980.0	460	799	72.0901107788086	101	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms2390	true	4012891629282992402	128	207	655	1072	1581	300	-بن ابي وقاص ورجلل من الانصار روي مسلم عن سعد بن ابي وقاص قال اتيت علي نفر من الانصا-----------ر فقالوا تعال نطعمك ونسق-ك خمرا وذلك قبل ان تحرم الخمر فاتيتهم في حش واذا------------------------ راس جزور مشوي وزق من خمر فاكلت- وشربت معهم فذكرت الانصار والمهاجرين عندهم فقلت المهاجرون خير من الانصار فاخذ رجل من الانصار لحي جمل فضربني به فجرح ب--انفي فاتيت رسول الله------------------- فاخبرته فانزل الله تعالي في------- انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه	2390	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms017	false	2381018898388028267	193	272	981	1404	1566	300	ابن ابي وقاص ما-------------- روي مصعب ابنه عنه قال مررت ب-------------نفر من المهاجرين والانصار فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل ان تحرم الخمر فاتيتهم في حش قال والحش البستان فاذا عندهم راس جزور مشوي و زق-- خمر فاكلنا وشربنا---- فذكرت الانصار----------------- فقلت المهاجرون خير من الانصار فاخذ رجل منهم احد لحيي الراس--------- فجرح به انفي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف-نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه	17	3436587991200099403	293	446.0	236	483	60.66252517700195	45	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms2444	true	8961727259838804954	128	179	659	926	1547	300	الترمذي ------عن ابي امية الشعباني انه قال سالت عنها ابا ثعلبة الخشني فقال لي سالت ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام	2444	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms138	false	1378162717393998041	212	285	1082	1457	1535	300	الترمذي وغيره عن ابي امية الشعباني انه قال لابي--------- ثعلبة الخشني كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قلت قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام	138	3436587991200099403	235	437.0	190	389	60.411312103271484	41	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms3363	true	7460388900785053874	0	74	0	370	1534	300	عمر ومشاورته ف---------------------قال عيينة لابن اخيه----------- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاست---------------------------------اذن الحر لعيينة فاذن له عمر-------- فلما دخل عليه قال هيه يا--بن الخطاب--------- ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3363	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms150	false	3304116014956555848	75	164	382	816	1470	300	عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر قال قال فلما دخل -----قال هي- يا ابن الخطاب فهو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلي--------------------ن والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	150	3436587991200099403	339	611.5	270	460	73.6956558227539	60	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms3470	true	-2530601055508219281	149	179	786	944	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم	3470	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms156	false	91445766116267381	0	30	0	158	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم	156	3436587991200099403	158	316.0	128	158	100.0	30	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	151	215	822	1119	1539	300	اتصلي ع-لي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي	3735	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms172	false	-7624325335391739952	234	273	1131	1311	1464	300	الصلاة علي ابن ابي بان قال في الصحيح لعمر------------------------------------------- اخر عني يا عمر ف-------------------اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت---------- فصلي ف----------------------------------------------نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا	172	3436587991200099403	153	229.0	117	298	51.342281341552734	31	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK009362-ara1.ms8351	true	-2448220492930683274	6	58	25	287	1501	300	ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال الترمذي اي وزن شعيرة من ذهب قال انك لزهيد---- فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات	8351	2008196844322675706	Sham19Y0133367-ara1.ms244	false	-5456870657489376745	0	41	0	209	1582	300	ايها الذين امنوا اذا ناجي-م الرسول فقدموا بين---- نجواكم صدقة قال لي النبي------------------- ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة ق--------------------------------ال انك لزهيد قال فنزلت اس-فقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات	244	3436587991200099403	204	366.0	164	266	76.69172668457031	36	JK009362-ara1	Sham19Y0133367-ara1